“Naon sesa hileud, walang \u00e9ta dihakan, s\u00e9sana tina belalang, belalang tuang na naon s\u00e9sana tina belalang, aphid tuang \u00e9ta.”<\/strong> (Yo\u00e9l 1: 4)<\/p>\nSateuacan nganalisis t\u00e9ksna, kuring hoyong mastikeun ka anu maca y\u00e9n inohong ulat, belalang, belalang sareng aphid, anu ngawangun perumpamaan nabi Joel, san\u00e9s setan. Pendekatan naon wa\u00e9, dina pengertian ieu, boga tujuan pikeun nipu jalma anu teu waspada ku ngajantenkeun jalma awam sareng neophyte salaku mangsa gampang pikeun lalaki anu teu sopan atanapi, sahenteuna, henteu sadar kana bebeneran Alkitab.<\/p>\n
Perumpamaan anu diumumkeun ku nabi Joel ngagaduhan pemirsa khusus: urang Yahudi, sateuacan bubarkeun. Nalika Joel ngumumkeun pesen ti Allah ka kokolot sareng penduduk di bumi, anjeunna henteu udagan kamanusaan, saolah-olah anjeunna nyarioskeun perkawis planet bumi, sateuacanna, pesen \u00e9ta ditujukeun ka para pamimpin Yahudi sareng pangeusi bumi Kanaan, nya\u00e9ta, urang Yahudi. (Yo\u00e9l 1: 2)<\/p>\n
Pikeun ngalegaan ruang lingkup nubuat, nyarios ka jalma-jalma san\u00e9s atanapi bahkan nyarios ka anggota Gar\u00e9ja Al Masih, nya\u00e9ta ngagilirkeun pesen nabi Joel, sabab anu janten target pamiarsa pesen nya\u00e9ta urang Isra\u00e9l, sakumaha tiasa ditingali tina kalimat pamungkas tina ayat: ‘… atanapi, dina jaman bapa anjeun’<\/strong>, cara pikeun ngarujuk generasi-generasi sateuacan urang Israil.<\/p>\n“Dangukeun ieu, anjeun sesepuh sareng dengekeun, sakumna pangeusi bumi: Naha ieu kajantenan di jaman anjeun atanapi, di jaman kolot anjeun?”<\/strong> (Yo\u00e9l 1: 2)<\/p>\nUrang Israil kedah nyebarkeun pesen nabi Joel, ngeunaan walang, ka murangkalihna sareng murangkalih ka murangkalihna, supados pesenna dugi ka generasi anu bakal datang. (Yo\u00e9l 1: 3)<\/p>\n
Sareng naon anu walang dina perumpamaan? Jawabanana aya dina ayat 6: bangsa deungeun anu kuat sareng seueur!<\/p>\n
“Kanggo bangsa anu kuat tanpa jumlah anu parantos ngalawan ka bumi Kami; huntu na dandelions sareng aranjeunna gaduh rahang singa lami. “<\/strong> (Yo\u00e9l 1: 6)<\/p>\nNabi Yermia og\u00e9, nyebatkeun panyerang asing, nganggo inohong anu san\u00e9s:<\/p>\n
“Kusabab kuring bakal nganjang ka anjeun ku opat jinis kajahatan, saur Pang\u00e9ran: ku pedang pikeun ma\u00e9han sareng anjing, nyeret aranjeunna, ku manuk langit sareng sato bumi, pikeun ny\u00e9\u00e9pkeun sareng ngancurkeun aranjeunna.”<\/strong> (Yer 15: 3)<\/p>\nPenjajahan bangsa asing parantos diprediksi ku nabi Musa:<\/p>\n
“PANGERAN bakal ngangkat bangsa ngalawan ka anjeun ti kajauhan, ti tungtung bumi, anu ngapung sapertos garuda, hiji bangsa anu basana anjeun moal ngartos; Bangsa berwajah galak, anu moal ngahargaan rupa kolot, atawa karunya ka pamuda \u00e9ta; Sareng anjeunna bakal ngahakan buah sato anjeun sareng buah bumi anjeun, dugi ka musnah; sareng \u00e9ta moal ny\u00e9\u00e9pkeun anjeun gabah, kedah, atanapi minyak, atanapi anak sapi anjeun, boh domba anjeun, dugi ka ny\u00e9\u00e9pkeun anjeun. “<\/strong> (Deu 28: 49-51)<\/p>\nNabi Yo\u00e9l nyieun ramalan anu sami, tapi, nyusun pasemon pikeun mempermudah pengumuman kajadian kahareup, ti kolot dugi ka murangkalih. Kumaha carana saha wa\u00e9 anu tiasa mopohokeun pasemon anu ngagunakan belalang, anu ngahakan sadayana di payuneunana?<\/p>\n
Penjajahan Kalde dibandingkeun sareng karusakan anu disababkeun ku belalang, sabab bakal nyerang kota-kota Isra\u00e9l, anu mirip Eden, anu, saatos invasi Babul, ngan ukur kapicilan anu tetep.<\/p>\n
“Dinten gelap sareng gelap; dinten awan sareng gelap peteng, sapertos \u00e9njing sumebar di gunung; jalma h\u00e9bat sareng kawasa, anu teu pernah aya, ti saprak jaman kuno, atanapi saatos aranjeunna mangtaun-taun ka payun, ti generasi ka generasi. Sateuacanna aya seuneu ngahuru sareng di tukangeunana aya seuneu anu ngabarak; tanah di payuneunna sapertos kebon Eden, tapi di tukangeunana gurun anu sepi; enya, moal aya anu luput ti anjeun. “<\/strong> (Yo\u00e9l 2: 2-3)<\/p>\nPerumpamaan ngeunaan belalang ngagaduhan tujuan ngagambarkeun anu diprediksi ku Musa, sabab bangsa anu bakal nyerang Isra\u00e9l bakal ngahakan sagala rupa anu dihasilkeun sato sareng kebon. Moal aya sisikian, must, minyak atanapi sato sato, kusabab diserang asing.<\/p>\n
Tangkal anggur sareng tangkal anjir mangrupikeun sosok anu nuduhkeun dua imah putra Yakub: Yuda sareng Isra\u00e9l, sahingga nubuat sareng perumpamaan ngagambarkeun, ngan ukur sacara \u00e9ksklusif, barudak Isra\u00e9l. Pikeun nempatkeun lalaki, atanapi kapir, atanapi gar\u00e9ja, salaku obj\u00e9k tina aksi walang, mangrupikeun lamunan pikeun jalma anu henteu terang-terang.<\/p>\n
Nabi Yesaya sareng Yermia ngabandingkeun bangsa-bangsa asing kana sato galak di sawah, san\u00e9s nganggo sosok belalang:<\/p>\n
“Anjeun, sadaya sato di sawah, sadaya sato leuweung, sumping sareng tuang”<\/strong> (Nya\u00e9ta 56: 9);<\/p>\n“Ku sabab kitu, singa ti leuweung nyerang aranjeunna, ajag ti padang pasir bakal nyerang aranjeunna; macan tutul ngajaga kota-kota na; sakur anu kaluar ti maranehna bakal hancur; sabab pelanggaranana ningkat, murtadna ngalobaan. “<\/strong> (Yer 5: 6)<\/p>\nKarusakan anu dijelaskeun ku aksi walang, ngarujuk kana kajahatan anu h\u00e9bat akibat tina perang sareng bangsa deungeun sareng san\u00e9s ka legiun setan. \u00c9ta kabohongan anu pernah dilakukeun pikeun nyebutkeun y\u00e9n unggal jenis belalang ngagambarkeun legiun setan, anu nimpakeun kahirupan manusa.<\/p>\n
Saha wa\u00e9 anu nyarios y\u00e9n belalang mangrupikeun jenis legiun setan, anu nindak dina kahirupan jalma-jalma anu henteu nurut ka Gusti, \u00e9ta tukang bohong.<\/p>\n
Gusti ngutuk bumi kusabab Adam henteu patuh sareng, tungtungna, nekad y\u00e9n manusa bakal tuang k\u00e9sang dina rarayna (Kaj. 3: 17-19). Tekad ilahi \u00e9ta tumiba ka jalma-jalma adil sareng anu teu adil! Kutukan san\u00e9s anu tumiba ka umat manusa, urang Yahudi sareng kapir, nya\u00e9ta maot, ku sadayana jalma dijauhkeun tina kamulyaan Allah.<\/p>\n
Tapi, sanaos laknat anu dihasilkeun tina pelanggaran Adam, kabeneran aya dina katurunan sadaya turunanana, tanpa dib\u00e9dakeun jalma anu saleh sareng teu adil “kusabab waktos sareng kasempetan mangaruhan sadayana, henteu jelas”<\/strong> (Prov 9:11). Saha wa\u00e9 anu damel dina kahirupan ieu ngagaduhan hak pikeun tuang, sabab hukum ny\u00e9\u00e9pkeun sami pikeun sadayana: adil sareng henteu adil.<\/p>\nNyebatkeun y\u00e9n cutter belalang meta pikeun kahirupan jalma kafir mangrupikeun kalepatan. Nyebatkeun y\u00e9n bagian tina naon anu kafir tina karyana, milik setan mangrupikeun kabur, kusabab lahan sareng kaendahanana kagungan Gusti.<\/p>\n
Nganggo Yesaya 55, ayat 2, pikeun nyarioskeun kauangan, kasaksian ngalawan kabeneran tina Kitab Suci. Nalika Yesaya naros ka jalma-jalma, ngeunaan ny\u00e9\u00e9pkeun artos aranjeunna kalayan ngagarap anu san\u00e9s roti, anjeunna henteu nyarioskeun roko, inuman, hiburan, ubar, jst. Gusti Allah nyentak jalma-jalma pikeun ny\u00e9\u00e9pkeun naon anu dipikagaduh ku pangorbanan, kurban anu henteu dipikaresep ku Gusti (Yes 1: 11-12; Isa 66: 3).<\/p>\n
Anu dipikahoyong ku Gusti, sareng anu leres-leres nyugemakeun manusa, nya\u00e9ta anjeunna bakal ngupingkeun pangandika Gusti, sabab, “ngajawab langkung sa\u00e9 tibatan ngurbankeun”<\/strong>. (1 Sam 15:22) Tapi urang Israil dihaturanan pikeun pangorbanan, nya\u00e9ta, aranjeunna ny\u00e9\u00e9pkeun hasil buburuh kana naon anu henteu aranjeunna tiasa minuhan!<\/p>\n“Tapi Samuel nyarios, ‘Naha PANGERAN resep pisan kana kurban beuleuman sareng sasajen, sapertos nurut kana pangandika PANGERAN? Lah, taat langkung sa\u00e9 tibatan ngorbankeun; sareng ngalad\u00e9n \u00e9ta langkung sa\u00e9 tibatan gajih domba. “<\/strong> (1 Sam 15:22)<\/p>\nTeu masuk akal pikeun nyebutkeun y\u00e9n belalang anu ngarusak ngarujuk kana musibah alam, musibah, cuaca gor\u00e9ng, sareng sajabana, tapi pikeun nerapkeun Yohanes 10, ayat 10, dimana maling \u00e9ta sumping, upami henteu ma\u00e9han, maok sareng ngancurkeun, salaku tindakan setan , \u00e9ta maca anu gor\u00e9ng kalayan motif anu pikasieuneun. Nyebatkeun y\u00e9n legiun setan, anu diwakilan ku belalang anu ngarusak, nya\u00e9ta pembunuh anu ngalakukeun naon anu dicarioskeun ku Yohanes 10, ayat 10; \u00e9ta jahat.<\/p>\n
Maling Yesus nyarios sumping pikeun ma\u00e9han, maok sareng ngancurkeun san\u00e9s ngarujuk ka setan, tapi ka pamimpin Isra\u00e9l, anu sumping sateuacan Anjeunna. Pamingpin Isra\u00e9l mangrupikeun maling sareng garong, sabab aranjeunna ngalaksanakeun sateuacan Yesus sumping, kusabab ramalan nabi-nabi:<\/p>\n
“Naha bumi ieu, anu disebat nami abdi, guha garong di panon anjeun? Lah, kuring, kuring sorangan, parantos ningali ieu, saur PANGERAN. “<\/strong> (Yer 7:11);<\/p>\n\u201cSadayana anu sumping sateuacan kuring maling sareng garong; tapi domba-domba henteu ngupingkeunana. “<\/strong> (Yohanes 10: 8);<\/p>\n“Maling datang ngan ukur maling, maehan sareng ngancurkeun; Kuring sumping supaya aranjeunna ngagaduhan kahirupan, sareng ngagaduhan \u00e9ta pisan. “<\/strong> (Yohanes 10:10);<\/p>\n“Sareng saur-Na ka aranjeunna,” Anu parantos diserat, Bumi abdi bakal disebat tempat solat; tapi anjeun parantos ngajantenkeun tempat maling \u201d<\/strong>. (Mat 21:13)<\/p>\nKacindekan panyatur anu ngagunakeun pasemon belalang bahkan langkung an\u00e9h nalika ngajukeun cara pikeun ngatasi \u00e9ta belalang: janten tither!<\/p>\n
Padahal belalang ngalambangkeun bangsa Kasdim, anu nyerang Y\u00e9rusal\u00e9m dina 586 SM, nalika Nebukadnesar II – kaisar Babulonia – nyerang Karajaan Yuda, ngancurkeun duanana kota Yerusalem sareng Bait Allah, sareng ngusir urang Yahudi ka Mesopotamia , kumaha ngungkulan ‘belalang’ ieu, upami urang Kasdim punah?<\/p>\n
Salian ti nyarios y\u00e9n belalang dina perumpamaan Joel mangrupikeun sababaraha jinis setan, seueur panyatur nyarios y\u00e9n hiji-hijina cara pikeun ng\u00e9l\u00e9hkeun \u00e9ta nya\u00e9ta ku kasatiaan dina perpuluhan sareng maturan! Teu leres!<\/p>\n
Urang Israil ngalaman diserang ku bangsa deungeun, sabab henteu ny\u00e9\u00e9pkeun bumi, numutkeun pangandika PANGERAN, sareng san\u00e9s aranjeunna san\u00e9s tititer, sakumaha anu urang baca:<\/p>\n
\u201cSareng Kami nyebarkeun anjeun di antara bangsa-bangsa, sareng narik pedang di tukangeun anjeun; tanah anjeun bakal suwung sareng kota-kota anjeun bakal suwung. Maka lahanna bakal ngaraosan Sabat-na, sapanjang dinten kagor\u00e9ngan sareng anjeun bakal aya di bumi musuh anjeun; maka lahan bakal beristirahat sareng ulin dinten Sabtu na. Anjeunna bakal beristirahat unggal dinten kapencil, sabab anjeunna henteu beristirahat dina Sabat anjeun, nalika padumukan di dinya “<\/strong>(Im 26:33 -35).<\/p>\nKusabab teu beristirahat di bumi, maka Allah netepkeun 70 minggu Daniel, sakumaha anu kacatet dina Kitab Babad:<\/p>\n
“Supados pangandika PANGERAN kajantenan ku pangandika Yermia, dugi ka bumi resep kana Sabat-sabat na; sadaya dinten kapencilan s\u00e9sana, dugi ka tujuh puluh taun r\u00e9ngs\u00e9. “<\/strong> (2 Bab 36:21).<\/p>\nKeluhan Malachi ngeunaan nyangking sadayana perpuluhan ka perbendaharaan parantos lami saatos diasingkeun ka Babul (Mal 3:10). Nabi Malachi mangrupikeun kont\u00e9m\u00e9r\u00e9r ti Ezra sareng N\u00e9h\u00e9mia, dina waktos saatos diasingkeun, nalika t\u00e9mbok Y\u00e9rusal\u00e9m parantos diwangun deui, sakitar 445 SM.<\/p>\n
Alkitab jelas:<\/p>\n
“Sakumaha manuk ngumbara, sapertos manuk walet ngalayang, maka kutukan tanpa sabab moal datang”<\/strong>. (Pam 26: 2)<\/p>\nNaha laknat kajantenan barudak Israil ku kalakuan setan? Henteu! Setan dilaknat ku alam, tapi \u00e9ta henteu nyababkeun dilaknat ka umat manusa. Anu nyababkeun laknat anu tumiba ka urang Israil nya\u00e9ta henteu nurut kana papakon-papakon Gusti, ditepikeun ku Musa. Penjajahan Babul ngan ukur lumangsung kusabab henteu patuh urang Isra\u00e9l sareng san\u00e9s ku tindakan setan!<\/p>\n
Pikeun barudak Isra\u00e9l, Gusti ngusulkeun berkah sareng kutukan sareng cogan pikeun narima \u00e9ta masing-masing, taat sareng henteu patuh. Anu nyababkeun laknat \u00e9ta nya\u00e9ta nurut, sabab tanpa laknat moal aya kutukan.<\/p>\n
Sareng saha anu ngalaksanakeun laknat \u00e9ta? Gusti Dirina!<\/p>\n
“Nanging, upami anjeun henteu ngupingkeun pangersa PANGERAN Allah anjeun, supados henteu ati-ati pikeun ngajaga sagala dawuhan-Na sareng aturan-aturan-Na, anu ku Kami dipasihkeun ka anjeun ayeuna, maka sadaya kutukan ieu bakal sumping ka anjeun sareng bakal nyusul anjeun: Duh anjeun di kota sareng damn anjeun di nagara. Sialkeun karanjang anjeun sareng kneader anjeun. Dikutuk nya\u00e9ta buah rahim anjeun sareng buah bumi anjeun sareng turunan sapi anjeun sareng domba anjeun. Dikutuk anjeun bakal nalika anjeun lebet sareng dilaknat anjeun bakal nalika anjeun angkat. PANGERAN bakal ngirim kutukan ka anjeun; kabingungan sareng \u00e9l\u00e9h dina sagala hal anu anjeun lakukeun; dugi ka musnah sareng dugi ka ujug-ujug binasa, kusabab jahatna kalakuan anjeun, anu anjeun tinggalkeun kuring. “<\/strong> (Deu 28: 15-20)<\/p>\n\u00c9ta pasti y\u00e9n, tanpa sabab, teu aya kutukan!<\/p>\n
Kontribusi kauangan ka lembaga anu ditangtoskeun henteu ngab\u00e9baskeun saha wa\u00e9 ti setan, kutukan, panon jahat, jsb. Pesen sapertos kitu nipu pikeun ngaitkeun anu sederhana. San\u00e9s kusabab anjeun henteu gaduh \u00e9lmu y\u00e9n anjeun moal dihukum:<\/p>\n
“Anu diingetkeun ningali jahat sareng nyumput; tapi anu saderhana lulus sareng sangsara hukuman.\u201d<\/strong> (Pam 27:12)<\/p>\nNgaku kabodoan sateuacan Allah henteu ngab\u00e9baskeun saha wa\u00e9 tina balukarna. Maka kabutuhan manusa pikeun merhatoskeun sora Gusti.<\/p>\n
Tapi, aya anu ngadangu firman Allah, tapi, mutuskeun milampah numutkeun naon anu diusulkeun ku hat\u00e9 licik, panginten y\u00e9n aranjeunna bakal perdamaian. Tipu tipu, pikeun berkah Gusti pikeun jalma anu ngupingkeun pangandika-Na.<\/p>\n
“Sareng tiasa kajantenan, sing saha anu nguping kecap-kecap laknat ieu, bakal ngaberkahan dirina dina hat\u00e9na, nyarios: Kuring bakal katengtreman, sanaos abdi leumpang numutkeun pamendak hat\u00e9 kuring; pikeun nambihan haus, nginum.\u201d<\/strong> (Deu 29:19)<\/p>\nPangajaran y\u00e9n anu percanten ka Kristus Yesus nyandak tina anu diumumkeun dina perumpamaan belalang anu dikedalkeun ku rasul Paulus ka Korinta:<\/p>\n
“Sareng hal-hal ieu dilakukeun ka kami dina gambar, supados urang henteu miharep hal anu gor\u00e9ng, sapertos anu dilakukeun.”<\/strong> (1 Kor 10: 6).<\/p>\nPikeun jalma-jalma anu yakin y\u00e9n Isa teh Al Masih, teu aya deui hukumanana, sareng naon anu urang baca ti urang Israil nya\u00e9ta supaya urang henteu ngalakukeun kasalahan anu sami. Upami teu aya hukuman pikeun jalma anu mahluk anyar, \u00e9ta pasti y\u00e9n anjeunna disumputkeun sareng Kristus di Gusti, ku sabab \u00e9ta, anjeunna henteu kedah sieun ku setan, kutukan, jst.<\/p>\n
Saha wa\u00e9 anu aya di Kristus anu jahat henteu n\u00e9mp\u00e9l, sabab anjeunna nyumput sareng Kristus, di Allah:<\/p>\n
“Kami terang y\u00e9n saha wa\u00e9 anu dilahirkeun ku Allah henteu dosa; tapi naon anu dipidamel ku Gusti ngajaga dirina, sareng anu jahat henteu keuna. “<\/strong> (1 Yohanes 5:18);<\/p>\n“Kusabab anjeun parantos maot sareng kahirupan anjeun disumputkeun sareng Kristus, di Gusti.”<\/strong> (Kol 3: 3)<\/p>\nSadayana anu percaya ka Kristus parantos dipasihan berkah rohani di Kristus Yesus (Epe. 1: 3), janten henteu kedah sieun ku aksi setan.<\/p>\n
Hiji-hijina kutukan anu tiasa ngahontal jalma anu percaya nya\u00e9ta ngantepkeun dirina katipu ku lalaki anu, kalayan licik, nipu nipu nyalira, ngajauh tina bebeneran injil (Ef 4:14; 2 Pet 2: 20-21), ku sabab \u00e9ta, aya hubunganana sareng sadayana hal, anjeunna langkung ti juara, sareng teu aya mahluk anu tiasa misahkeun anjeunna tina kaasih Gusti, anu aya di Kristus.<\/p>\n
“Tapi dina sagala hal ieu, urang langkung ti batan meunang, ku anu mikanyaah ka urang. Kusabab kuring yakin y\u00e9n teu pati, boh kahirupan, dalah malaikat, boh pimpinan, boh kakuatan, boh ayeuna, boh pikahareupeun, atanapi jangkungna, atanapi jero, atanapi mahluk naon wa\u00e9 og\u00e9, moal tiasa misahkeun urang ngeunaan kaasih Gusti, anu aya dina Kristus Yesus Gusti urang\u201d<\/strong> (Rom 8: 37-39)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Karusakan anu dijelaskeun ku aksi walang, ngarujuk kana kajahatan anu h\u00e9bat akibat tina perang sareng bangsa deungeun sareng san\u00e9s ka legiun setan. \u00c9ta kabohongan anu pernah dilakukeun pikeun nyebutkeun y\u00e9n unggal jenis belalang ngagambarkeun legiun setan, anu nimpakeun kahirupan manusa.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":51,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[4,8,17,21],"class_list":["post-50","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sem-categoria","tag-belalang","tag-joel","tag-nabi","tag-pasemon"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/apd\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/50","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/apd\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/apd\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/apd\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/apd\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=50"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/apd\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/50\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/apd\/wp-json\/wp\/v2\/media\/51"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/apd\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=50"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/apd\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=50"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/apd\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=50"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}