<\/span><\/h2>\nMimiti, unggal urang Kristen kudu sadar y\u00e9n ‘anak-anak daging san\u00e9s anak-anak Allah’. Siga? Naha anak kuring, dilahirkeun di tempat kalahiran anu Evangelis sareng \/ atanapi Protestan, san\u00e9s anak Gusti?<\/p>\n
Ayeuna, upami ‘putra jalma anu percaya \u00e9ta putra ti Allah’, urang kedah satuju y\u00e9n sadaya turunan Ibrahim og\u00e9 anak-anak Gusti, tapi, ieu san\u00e9s anu diajarkeun Alkitab.<\/p>\n
Rosul Paulus, nyerat ka urang Kristen di Roma, netelakeun jelas y\u00e9n janten turunan daging Ibrahim san\u00e9s anu masihan musisi ketuhanan “San\u00e9s y\u00e9n pangandika Allah kirang, sabab henteu sadayana anu ti Isra\u00e9l urang Israil; Henteu sabab aranjeunna turunan Ibrahim, naha aranjeunna sadayana murangkalih\u201d<\/strong> (Rom 9: 6 -7).\u00a0“\u2026 san\u00e9s murangkalih daging anu janten putra-putra Gusti, tapi murangkalih janji \u00e9ta diitung salaku turunan”<\/strong> (Rom 9: 8). Ayeuna, upami putra-putra Ibrahim san\u00e9s murangkalih Gusti, \u00e9ta og\u00e9 nuturkeun y\u00e9n putra anu percaya san\u00e9s putra-putra Gusti.<\/p>\nKu alatan \u00e9ta, saha wa\u00e9 anu hoyong k\u00e9ngingkeun ketuhanan ilahi kedah gaduh iman anu sami sareng anu dipercaya ku Ibrahim, nya\u00e9ta pikeun putra urang Kristen janten murangkalih Gusti, anjeunna kedah yakin kana cara anu sami anu dipercaya ku bapak dina pesen Injil.<\/p>\n
“Maka, terang, y\u00e9n jalma-jalma anu iman mangrupikeun turunan Ibrahim”<\/strong> (Gal. 3: 7).<\/p>\nNgan jalma-jalma anu dihasilkeun tina binih anu teu rusak, anu mangrupikeun pangandika Gusti, nya\u00e9ta murangkalih Gusti, nya\u00e9ta, barudak Kristen henteu kedah janten putra-putra Gusti.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/span>Gar\u00e9ja mangrupikeun awak Kristus<\/strong><\/span><\/span><\/h2>\nKadua, sadaya urang Kristen kedah sadar y\u00e9n awak Kristus, anu og\u00e9 disebat gar\u00e9ja, moal tiasa kacatur sareng lembaga manusa, sapertos kulawarga sareng gar\u00e9ja. Janten bagian tina lembaga manusa henteu ngajantenkeun manusa kagolong kana badan Kristus, nya\u00e9ta disimpen.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/span>Tanggung jawab pikeun ngadidik<\/strong><\/span><\/span><\/h2>\nSalaku anggota masarakat, kolot Kristen kedah ngadidik murangkalihna, sareng anjeun henteu kedah ngantepkeun muatan sapertos kitu ka gar\u00e9ja, atanapi lembaga anu san\u00e9s. Tugas sapertos \u00e9ta ngan ukur eksklusif pikeun kolot. Upami kolotna teu aya, tugas ieu kedah dialihkeun ka jalma san\u00e9s anu ma\u00e9nkeun peran ieu: nini-nini, paman, atanapi, salaku jalan terakhir, lembaga anu didirikeun ku masarakat (panti asuhan).<\/p>\n
Naha misi ngasuh murangkalih tiasa didelegasikeun? Kusabab dina normalitas, kolot mangrupikeun jalma anu ngagaduhan kapercayaan anu pangsa\u00e9na sareng pangageungna dina taun-taun mimiti kahirupan hiji jalma. Dumasar kana hubungan kapercayaan ieu, lembaga kulawarga janten laboratorium dimana sadaya t\u00e9s pikeun ngahasilkeun warga nagara anu bertanggung jawab dilaksanakeun.<\/p>\n
Di jero kulawarga saha wa\u00e9 anu diajar naon anu ngagaduhan kawenangan sareng tanggung jawab. Hubungan manusa dipelajari sareng dikembangkeun dina kulawarga, sapertos babarayaan, silaturahim, kapercayaan, hormat, kaasih, jst.<\/p>\n
Kusabab kolot gaduh hubungan anu pangsa\u00e9na sareng paling percanten, aranjeunna og\u00e9 anu pangsa\u00e9na pikeun nampilkeun Injil Kristus ka barudak nalika pros\u00e9s pendidikan. Ku alatan \u00e9ta, salutary y\u00e9n kolot henteu nampilkeun murangkalihna sareng Gusti anu males dendam sareng pikasieuneun. Frasa sapertos: “- Entong ngalakukeun ieu kusabab bapak henteu resep! Atanapi, – upami anjeun ngalakukeun ieu, Gusti ngahukum! “<\/em>, Henteu ngagambarkeun kabeneran Injil sareng nyababkeun karusakan anu parah pisan pikeun pamahaman budak.<\/p>\nHubungan anu ditetepkeun ku Injil antara Gusti sareng manusa dipandu ku kapercayaan sareng kasatiaan. Naha mungkin pikeun percanten ka jalma anu sarakah sareng dendam? Henteu! Ayeuna, kumaha mungkin pikeun saurang nonoman percanten ka Gusti, upami naon anu parantos ditepikeun ka anjeunna henteu cocog sareng bebeneran injil?<\/p>\n
Kolot kedah nunjukkeun ka murangkalihna y\u00e9n sababaraha paripolah henteu ditolerir kusabab bapa sareng indungna sacara efektif henteu satuju. \u00c9ta sikep sapertos kitu dilarang ku bapak sareng indung sacara \u00e9p\u00e9ktip. \u00c9ta kalakuan sapertos kitu ngabahayakeun sareng sadaya masarakat og\u00e9 henteu setuju.<\/p>\n
Entong nampilkeun murangkalih anjeun ku Gusti anu hanjelu, gemet anu siap ngahukum anjeun pikeun salah laku. Kalakuan sapertos kitu di pihak kolot jelas-jelas nunjukkeun y\u00e9n aranjeunna nyingkahan tanggung jawab salaku pendidik.<\/p>\n
Ngadidik murangkalih ku netepkeun hubungan takwa, ngagaduhan Gusti, gar\u00e9ja, pastor, pastor, setan, naraka, pulisi, sapi berwajah hideung, sareng sajabana, salaku algojo atanapi hukuman, tungtungna ngahasilkeun lalaki anu aranjeunna henteu hormat lembaga sareng nganggap hina jalma-jalma anu ngajalankeun kawenangan. Jenis pendidikan ieu netepkeun rasa sieun tibatan hormat, sabab hubungan kapercayaan henteu mantep. Nalika sieun musna, teu aya deui alesan pikeun nurut.<\/p>\n
Kolot anu nimpah cara kieu nalika ngadidik murangkalihna ngagaduhan bagian tina kasalahan dina nyasabkeun budakna. Gar\u00e9ja og\u00e9 ngagaduhan bagian na, kusabab gagal nunjuk kolot salaku hiji-hijina sareng sah anu tanggung jawab pikeun pendidikan barudakna. Nagara og\u00e9 salah, sabab nganggap peran pendidik, padahal nyatana, \u00e9ta ngan ukur wahana pikeun ngirimkeun \u00e9lmu.<\/p>\n
Upami pondasi pendidikan henteu digariskeun dina kulawarga, sareng konsep sapertos anu diterapkeun sareng dialaman dina hubungan kulawarga, lembaga manusa san\u00e9s, sapertos gar\u00e9ja sareng nagara, bakal ditumpes gagal.<\/p>\n
Seueur kolot anu ngalaksanakeun diri pikeun digaw\u00e9, diajar sareng gar\u00e9ja, tapi, aranjeunna henteu ny\u00e9\u00e9pkeun waktos dina pendidikan murangkalihna. Pendidikan barudak lumangsung sapinuh waktu sareng henteu s\u00e9hat ngalalaworakeun waktos ieu.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/span>Iraha ngamimitian ngadidik?<\/strong><\/span><\/span><\/h2>\nPerhatosan pikeun barudak biasana wa\u00e9 timbul nalika kolot Kristen ngaraos y\u00e9n budakna ngajauhkeun diri ti lembaga gar\u00e9ja. Pikasieuneun banding ka imposisi sareng paksaan, maksa barudak angkat ka gar\u00e9ja. Sikep sapertos kitu bahkan langkung lepat tibatan henteu mar\u00e9ntahkeun budak dina waktos anu pas.<\/p>\n
Patarosan ieu ngareuwaskeun sababaraha kolot Kristen kusabab aranjeunna henteu terang naon perananna salaku anggota masarakat, sareng naon misi na salaku duta besar Injil. Kolot Kristen moal tiasa nyampur dua fungsi ieu.<\/p>\n
Kolot Kristen ngagaduhan dua misi anu b\u00e9nten pisan:<\/p>\n
a) ngadidik murangkalihna janten anggota masarakat, sareng;<\/p>\n
b) ngumumkeun janji-janji anu had\u00e9 tina Injil ka barudak supados aranjeunna henteu pernah nyasar tina iman.<\/p>\n
Misi ieu kedah dilaksanakeun ti alit, jaga pikeun ngurus sacara sakaligus sareng pendidikan sareng latihan warga nagara, tanpa ngalalaworakeun kana ajaran kecap anu leres, nekenkeun kanyaah sareng kasatiaan Gusti.<\/p>\n
Ti leuleutik budakna kedah diajar ngaj\u00e9n ka otoritas, sareng ngalangkungan kolotna budakna bakal dilaksanakeun ngeunaan pasrah kana kawenangan. Ngaliwatan duduluran, nini-nini sareng pamanna budak bakal diajar hormat sareng ngayakinkeun. Saperti babaturan, guru, tatangga sareng jalma asing, budak bakal diajar hubungan sareng dunya.<\/p>\n
Kumaha upami injil? Naon anu disarankeun ku Alkitab? Dina Ulangan urang maca ieu:\u00a0“Sareng anjeun bakal ngajarkeun ka murangkalih anjeun sareng nyarioskeun aranjeunna nalika linggih di bumi anjeun, sareng jalan sapanjang jalan, sareng ngagol\u00e9r sareng gugah”<\/strong> (Deu 6: 7). Ngeunaan cara hirup anak kedah dipasihkeun sepanjang waktos, nya\u00e9ta di bumi, di jalan, dina waktos tidur sareng nalika hudang.<\/p>\nPitunjuk ‘hurup’ suci mangrupakeun tanggung jawab kolot! Ngalangkungan fungsi sapertos kitu ka guru sakola Minggu henteu disarankeun ku tulisan suci, malih, \u00e9ta ngawatesan waktos ngajar ngeunaan Al Masih janten saminggu sakali, salami ngan sajam. B\u00e9da-b\u00e9ntenna b\u00e9da ti naon anu disarankeun ku tulisan suci: pangajaran sapopo\u00e9.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/span>Barudak sareng masarakat<\/strong><\/span><\/span><\/h2>\nKolot kedah ngabantosan murangkalih ngartos y\u00e9n sadaya jalma ngagaduhan kataatan ka kolot sareng masarakat. Kaluman ka sepuh ayeuna mangrupikeun karangan sareng magang kana kaluman anu bakal diperyogikeun ku masarakat, boh di sakola boh di padamelan.<\/p>\n
Saatos diparentahkeun, sanaos jalma ngora \u00e9ta henteu hoyong nuturkeun injil Al Masih, urang bakal ngagaduhan warga masarakat komitmen kana nilai-nilai sosial anu tangtu.<\/p>\n
Salah sahiji masalah anu penting dina pendidikan barudak Kristen ayeuna nya\u00e9ta nyampurakeun pendidikan kulawarga sareng gar\u00e9ja. Ngantunkeun ka gar\u00e9ja tanggung jawab ngirimkeun nilai-nilai sosial budaya mangrupikeun kalepatan ageung. Nalika jalma ngora tumuh dewasa sareng kuciwa sareng jalma-jalma dina lembaga \u00e9ta, anjeunna tungtungna ngalih tina kaanggotaan komunitas anu anjeunna hadir, sareng dina waktos anu sami anjeunna berontak ngalawan sagala jinis nilai sosial.<\/p>\n
Nalika kolot sadar y\u00e9n aranjeunna henteu ngahasilkeun murangkalih pikeun Gusti, aranjeunna langkung nerapkeun kana pendidikan sareng penginjilan barudak. Atanapi aranjeunna henteu asa-asa nalika ningali y\u00e9n pucukna henteu dina kaayaan bad\u00e9 angkat ka gar\u00e9ja. Aranjeunna moal ngaraos kaliru atanapi tanggel waler pikeun murangkalihna nalika henteu ngungkulan sababaraha masalah lembaga.<\/p>\n
Kedah ngadidik murangkalih ngalangkungan ajaran firman Gusti, nanging, henteu hilap nyebarkeun sareng nyebatkeun nilai-nilai sosial. Pendidikan kalebet paguneman, ulin, pameget, peringatan, jst. Ngidinan barudak ngalaman sagala tahapan kahirupan, ti saprak budak, nonoman sareng nonoman.<\/p>\n
Tapi, naon anu kedah dilakukeun nalika barudak nyasar ti gar\u00e9ja? Mimiti, perlu dib\u00e9dakeun naha barudak parantos nyimpang tina injil atanapi parantos ngajauhkeun diri ti lembaga anu khusus.<\/p>\n
Teu malir\u00e9 prinsip injil dasar ngabalukarkeun kolot ngalieurkeun naon hartosna janten putra Gusti anu kagolong kana gar\u00e9ja khusus. Upami murangkalih henteu deui biasa di gar\u00e9ja, anjeunna henteu kedah dilab\u00e9lan sesat, atanapi anjeunna ngal\u00e9ngkah ka naraka, jst.<\/p>\n
Upami jalma ngaku kabeneran injil sakumaha ceuk Kitab Suci, \u00e9ta hartosna anjeunna henteu sesat, tapi kedah waspada ngan ukur kedah berkumpul. Mungkin perlu pikeun kolot pikeun nalungtik naha budakna ninggalkeun kabiasaan pendak sareng urang Kristen san\u00e9s.<\/p>\n
Ayeuna, upami putra henteu ngaku kabeneran injil sareng tetep berkumpul kusabab kabiasaan, kaayaan na sateuacan Gusti ngaganggu. Naon anu anjeunna terang ngeunaan injil? Naha anjeunna ngaku iman Injil? Upami jawaban na n\u00e9gatip, perlu dib\u00e9warakeun kabeneran injil, supaya anjeunna percaya sareng disalametkeun, sareng san\u00e9s ngan ukur jalma anu gar\u00e9ja.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Salaku anggota masarakat, kolot Kristen kedah ngadidik murangkalihna, sareng aranjeunna henteu kedah ngantepkeun muatan sapertos kitu ka gar\u00e9ja, atanapi lembaga anu san\u00e9s.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":54,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[3,6,9,10],"class_list":["post-53","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sem-categoria","tag-barudak","tag-gareja","tag-kasalametan","tag-kolot"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/apd\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/apd\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/apd\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/apd\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/apd\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=53"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/apd\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/apd\/wp-json\/wp\/v2\/media\/54"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/apd\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=53"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/apd\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=53"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/apd\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=53"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}