Salvation vaxt

Düşmüş mələkləri xilas olacaq əgər əbədi, heç bir qurtuluş yoxdur. Allahın xilas bu gün adlanır dəfə aşkar olunur əbədi Allah, saxlamaq, nə də xilas etmədi. Onlar artıq əbədi qarğış altındadır, onun əsərlərinin qərarına aşağıdakı die itirdi. Lakin (iman) Məsihlə birlikdə ölmək edənlər üçün, Allahın niyyəti yerinə yeni bir yaradılması Resurface və Allaha həyat iştirakçısı əbədiyyət üçün hərəkət.

Salvation vaxt

“İndi xilas günüdür, dərhal o deyir, mən məqbul vaxt səni eşitdim və mən xilas günü sənə kömək Budur, indi münasib vaxt deyil”(2 Korinflilərə 6: 2)

Allahın əbədi məqsədi

Allahın əbədi məqsədi nədir? Allahın əzəli məqsədi insanın xilas edir?

Onlar Allahın əbədi məqsədi olan müəyyən edə bilər, çünki Məsih xilas haqqında əsrlər boyu yaranmış doctrinal səhvlər edir. Xilas vəd hesab etməyib, indi açıq xilas, qapı günündən bu yana yaxın olacaq, əbədi deyil.

Bu əbədi başlayan və əbədi əbədiləşdirilmiş, çünki Məsih Allahın məqsədi Bəli, bu əbədidir. Bu əbədi əldə edilir edənlər üçün xilas qrant əbədi həyat baxmayaraq heç bir qurtuluş yoxdur.

O, Məsihdə niyyət, vaxt dolğunluq, hər şeyi Məsihdə birləşdiyi, olan, həm də görə “Və bizə onun iradəsi sirrini açıqlayıb: Paul Efesdəki məsihçilərə Allahın əbədi məqsədi təqdim (9 -10 Efes 1) “yer üzündə göydə və.

Allah O da ki, (qol), Məsihə yer üzündə olanların kimi göydə olan hər şeyi, həm də birləşdiyi, onun iradəsi (sirr gizli cadar) məlum təklif və (yaxşı zövq) razılıq ki, edib görkəmli (top, əzəmətli, preeminent) təşkil edir.

Allah onun iradəsi sirrini cadar “kimi, insan məhdud ağıl olan xilas haqqında suallar anlamaq deyil ki, mübahisə üçün heç bir səbəb deyil. Allah onun iradəsi sirrini etmişlər kimi insan onların məqsədləri dərk edə bilər, çünki.

Allahın əzəli məqsədi xüsusi: hər şeyi “üzərində Məsihin preeminence O orqanı, kilsə rəhbəri; hər şey o, “(Koloslulara 1:18) preeminence ola bilər ki, başından, ölülər arasından ilk doğulan edir; (Efes 3:10 -11) “Və indi üçün, kilsə, Allahın manifold hikmət, o, Rəbbimiz Məsih İsada etdi əbədi məqsədinə uyğun olaraq, səmadakı başçılara və hakimlərə məlum ola bilər”.

əbədi məqsəd Allahın suverenliyi görə və onun məqsədi insan və ya zail bir şey əsasında deyil, çünki, ləğv və ya hər hansı məxluq tərəfindən etibarsız edilə bilməz. Biz echo eşitmək Buna görə də: “Ona Allahın bütün vədləri Bəli və ona Amen, bizim üçün Allahın izzətinə» (2 Korinflilərə 1:20).

İndi Allah tərəfindən müəyyən edilmiş vədlər, bütün Məsih görüşmək O, qeyd olanlar aşkar Allahın izzəti üçün tam sadiqdir.

Xilas bu gün “adlı zaman məhdudlaşdırılır dünyəvi Məsih, əbədi Allahın məqsədi, və xilas çaşdırmaq, bir çox doctrinal səhvlər gündəmə gətirdi.

Təcrübə bir gün Adəm oldu, Allahın hökm yaxın olacaq, və (açıq-aşkar) məlum olacaq Allah, bu gün insan saxlayır. Qurtuluş əbədiyyət üçün deyil, Allah əbədi yadda saxla deyil, çünki, müddətsiz saxlamaq üçün əbədi məqsəd var.

Salvation bu gün “adlanır dəfə. Allahın köməyi üçün ayrılan vaxt indi “deməkdir. Hər şeyə Məsihin preeminence bir şey müvafiq əbədi deyil Lakin, Məsih Allahın əzəli məqsədi, əbədiyyət üçün.

Əbədi Məqsəd və Qurtuluş

Allah əsr dəfə əvvəl qurulan əbədi məqsədi hər şeyə Məsihin preeminence edir. Və Məsihin preeminence nədir? “deyə çoxlu qardaş arasında ilk doğulan olsun ki …” çoxlu qardaş arasında Məsihin birthright (Rom 8:29).

Məsihə əlavə onun ayaqları altında hər şeyi, o da onun orqanı olan kilsə, baş edildi, yüksək möhtəşəm sağında oturub, çünki bu. (Yəhya 1:16; Efes 1:21 -23) Pavel onun dolğunluq bütün bütün doldurur ki, Məsih onun çox qardaşlarına bağlı olduğunu göstərir.

Hər şeyə Məsihin preeminence deyil, (onun iradəsinin məsləhət sonra) Allahın image və bənzər əbədi insan yaradılması yaradılmışdır əbədi məqsədi təsiri səbəb.

“Bizim image və bənzər insan edək» (Yar 1:26): Bu, bütün o bildirib zaman başladı. insan mükəmməl bir yer (Yar 2:15) qoymaq, (sən Yaradılış 2:16 yemək sərbəst edəsən hər ağacı), müəyyən qayda ilə tam azadlıq ilə (image və bənzər) mükəmməl yaradılmışdır (yemək deyil) edildi əsas bilik (şübhəsiz ki, ölmək) onların iradə həyata keçirmək.

man Allahın sözü etibar dayandı və bizə onun hissləri verdi.

Eve ağac, bir müdrik (şəhvət) etmək üçün gözə xoş və arzu yemək üçün yaxşı olduğunu gördü, Allaha asi və ondan yedilər və Adəm, yemək üçün xəbərdarlıq edilib unutmadan (Yaradılış 3 verdi : 6).

Man günah və Allaha həyat məhrum idi. O, Allah qarşısında (ayrı-ayrı) ölü olmaq üçün getdi. Orada həyat şərik olmaqdan və Allahla insanlar arasında düşmənçilik yaradılması, Allahın gəlir.

Onun verilməsi görə, Allahın Lamb bəşəriyyətin geri alınması (9 -20 1 Peter 1)-ci ildə dünya yaranmazdan əvvəl öldürüldü, çünki Lakin, Adəm payız, əbədi məqsədi bir maneə yox idi.

Həqiqətə tabe olan bütün, ki, saleh əməllərinə görə deyil, İncil mesaj iman, ancaq öz məqsəd və Allaha olan lütfünə görə, daha bir yaşayış ümid, mənəvi kişi yaradılan (1 Peter 1 : 3 və 23).

Məsihə Qurtuluş Adəm itirilmiş bütün insanlara elan və gözəl xilası qəbul edən bütün əsl salehlik və müqəddəsliklə Allaha görə, (yeniden) bərpa olunur.

əbədi məqsəd bedensel və maddi kişi ifadə deyil, lakin məqsəd mənəvi kişi yaradılmış və (1 Kor 15:45 -49) cənnətə aid edilir.

yeni insan yenidən həqiqət sözünə görə onları istehsal Allahın ona image və bənzər ilə sülh yaradılmışdır ki, satılmaz toxum “dünyəvi deyil, belə ki, onlar torpaq olduğunu da var: və səma, belə ki, onlar səmavi olduğunu da var. Biz torpaq imicini çəkdiyi kimi, biz də »(1 Kor 15:48 -49) Səmavi image daşıyırlar.

Allah gözəl fəziləti (mərhəmət) və lütf sonra kişi xilas “Amma siz onun gözəl işıq qaranlıqdan sizi çağıran Ona həmd elan edə bilər ki, seçilmiş nəsil, Padşahın kahin tayfası, müqəddəs millət, Allaha məxsus olan xalqsınız var “(1 Peter 2: 9). O, barışıq sözünü saxlanılır və xristianlar post. (Məsihin preeminence deyil) əbədi məqsədinə görə, Allah onların önündə kamil və müqəddəs olmaq üçün Onun lütfü görə, (seçilmiş) xilas deyil, kafirlər seçdi, çünki Save, kifayət deyil.

Allah Öz lütfü və onun əbədi məqsəd (Məsihin preeminence) görə görə kişi xilas, sonra ante əl əvvəldən təyin olunan nə görə, uşaqlar tərəfindən qəbul etmişdir. Məsihə iman edənlərin hamısı saxlanılır və Məsih çox qardaşı arasında ilk doğulan ki, ilahi Sonship qəbul olunur. Onun əbədi məqsədi görə Allahın övladlarıyıq: Məsihin preeminence kimsə Məsihin saxlanılır olan bütün başqa təyinat yoxdur, çünki Allahın bir uşaq, lütfünü göstərən Müjdəni rədd olmaq istəmir ki, kilsə rəhbəri.

İndi seçki və alın yazısı Məsih hər şeyi birləşdiyi Allahın əbədi məqsədinə uyğun olaraq edilir. Müxtəlif Onun mərhəməti, lütfü və sevgi görə ki, xilas edir. Sevgi, lütf və mərhəmət Allah günah vəziyyətinin əsarət bütün insanları xilas və əbədi məqsədinə görə, bu adamlar Məsihin çoxlu qardaş arasında ilk doğulan ki, Allahın övladları edilir.

Xilas

İsanın Nazirliyi (Luka 19:10) axtarmaq və “Bəşər Oğlu axtarmaq və itirilmiş nə saxlamaq gəldi üçün” itirilmiş ki, saxlamaq üçün idi. A’visão görə nəticədə itirilmiş heç vaxt, seçilmiş ‘və’ ‘predestined “monergistic, biz ki, hesab edə bilər.

pulsuz lütf ilahiyyat itirilmiş bir şans xilas etmək, seçilmiş və predestined, itirilmiş almaq imkanı heç vaxt heç vaxt göstərir. İndi İsa dedi nə arasında böyük ziddiyyət və İsa səmərəli itirmiş nə axtarış gəlib-ci ildən, onlar pulsuz lütf tərəfdarları vəz və Allahın seçki onları xilas üçün bəzi itirilmiş heç vaxt göstərir ki, və alın yazısı onlar itirilmiş əvvəl.

Lakin, biz kitab görmək bütün kişilər həlak olub ki, Məsih onları almaq və saxlamaq gəldi.

Bu səmərəli kişi Adəm itirilmiş mətn, görünür, İsa itən axtarış gəldi ki, (Luka 19:10) saxlanılır deyil. Başqa sözlə, İsa olmayan bir yalançılıq teoloji ‘pulsuz lütf “nın ardıcılları vəz kimi, yəqin itirilmiş, amma nəticədə itirilmiş heç vaxt olan kimsə axtarır.

İsa əvvəlki məhkum nəticəsində itirilmiş kişi saxlamaq gəldi. No ziddiyyət! İlk kişi Adəm məğlub, sonra Allah alınması ilə təqdim ediləcək.

Allah zalım kimi, onların suverenliyi əsasında cəhənnəmə adamlar göndərdi heç vaxt. Əvvəl, bütün kişilər cəhd və Adəm məhkum edilmişdir. Adəm məhkum görə kişilərin məhv edin ki.

Bütün hökm altında idi-ci ildən o, onun yalnız doğdu Oğlunu ona verdi ki, Allah dünyanı elə sevdi. İndi xilas olmadan ölmək edənlər üçün Allahın salehliyini, aşkar əbədi ölüm təqib üçün “Bəs bizim haqsızlığımız Allahın ədalətli olduğunu nümayiş etdirir, biz nə deyə bilərik məhkum? “Allah ədalətsiz, qəzəbi uğradan (Romalılara 3: 5).

İndi Onun Oğlu Onun salehliyini və ədalət pozmaz verilməsi Allah məhəbbəti: İsa bütün kişilər üçün fidyə həyatını itirdi, çünki deyil, hökm altında olanlar cəzalandırılacaq deyil ki. Allah insanların kimliyinə baxmır, günahları öləcək soul və günahkar günahsız keçiriləcək deyil.

Allahın məhəbbəti Calvary nin çarmıxda Məsihin qurbanı müəyyəndir. O, günahkarların üçün öldü, çünki çox sevgi daha aydın görünür. Ölmək və Məsih ilə dəfn ediləcək: Ey iman gətirənlər Adəmdən miras “həyat” Allahın hökm keçirilməsi deyil, çünki, yeni bir həyat təklif olunur.

Allah yalnız, və tək üçün “əti, qan iradəsi və insan iradəsi, earthling insan təbiətin payı iradəsinə uyğun olaraq doğulur və buna görə də Adəm itaətsizlik üçün Allah qarşısında məhkum olan bütün cinayət məhkum bütün kişi ilə hökm gəldi … “(Rom 5:18).

xilas, (indi) gün-ci ildən təklif olunur:

sabah adam aid deyil;
hökm artıq baş vermiş və bütün adamlar məhkum və xilas “bu gün lazımdır;
məhkum gələcəkdə, əgər məhkum sağ təklif ödənilməsi idi sonra;

Dünya yaranmazdan əvvəl • olmayan seçki və alın yazısı ilə xilas heç bir təklif var idi.

Bu, Allah üçün bir qərar və baş verməsəydi məhkum adam xilas et counter intuitiv olardı. Lakin İsa Allahı axtarmaq üçün heç yox idi, bütün boyunca kənara çıxdı, çünki itirilmiş ki, axtarmaq gəldi.

Xilas seçki və alın yazısı görə, əgər dünya yaranmazdan əvvəl, vaxtında gün, əbədi olacaq. Seçki və alın yazısı başlamazdan əvvəl əgər ağlabatan müddət “bu gün ola bilər? Bütün müəyyən bir təyinat ilə anadan əgər Allah kimi, burada və indi xilas günü?

İsa hər kəs məhkum artıq idi, çünki insanlar hökm gəlmədi “əti sonra Ye hakim, mən heç kəsə hökm” (Yəhya 8:15). İsa kişilərə qərar elan varsa, qərar Eden müəyyən etibarsız olardı “Və hər hansı bir adam mənim sözləri eşitmək, və iman, mən hökm yoxdur, mən dünya saxlamaq üçün, lakin dünyanı mühakimə etmək üçün deyil, gəldi” ( Yəhya 12:47).

Əlbəttə İsa saxlamaq gəldi kişilərin məhkum nümayiş etdirmək üçün “məhkum deyil Ona iman edən hər kəs, amma kim inanmır artıq məhkum edir …” (Yəhya 3:18).

Allah, kişilər hələ itirilmiş deyil ki, əgər dünyanın qarşısında xilas edənlər, onun suverenliyinə və ya çoxbilmişlik vasitəsilə idi təsbit etdi hesab inandırıcı deyil?

O, meyvə yemiş olmasaydı indi Adam hər cür pulsuz idi, və?

Lakin Allah çoxbilmişlik ilə hər şeyi biləndir, lakin qadağan meyvə yemək Adam məcbur heç vaxt. Kimsə hətta itirilmiş olmasaydı qeyd olunur ki əl əvvəl müəyyən etmək üçün?

Allah heç bir zülm ildən, biz suverenliyini və Allahın çoxbilmişlik çata bilməz yenilməz qüvvət sahibi tərəfindən öz iradəsi “ilə qərar qəbul etmək hər kəs daşımır, iqtidarda əla, lakin heç bir məhkəmə və böyüklüyü ilə zülm Ədalət »(Əyyub 37:23).

Allah insan günah bilirdik ki, və sovereignly insanın qərarı ilə müdaxilə etmədi. İlk Adəm nəslindən xilas onları qərar qəbul etməlidir İncil mesaj vasitəsilə həyata ki Əksinə, Allah, Məsih, keçən Adəm yeni bir qapı açdı.

Zülm hər kəs seçim etmək olmadan, suveren Allah Məsihdə birləşdiyi əbədi məqsədi bütün barışmayan davam edir. Bu adam şikayət? Öz günahları! Lakin Allah məhv adam, hələ günah predestined kimi?

Man günah nəsib yaradılmışdır? O, iradə verilmədi?

İndi nə görürük seçki və alın yazısı xilas ilə bağlı hər şeyə Məsihin preeminence olan əbədi məqsədilə istinad və deyil ki.

Salvation məğlub olanlar üçün. Salvation (məhv sonra) məhv əvvəl olan əbədi məqsəd görə, məhv sonra. Əbədi məqsəd görə Quzu o, hər adı “Nə yüksək səslə yuxarıda izzət və şərəf qəbul ki, layiqli güc və sərvət və hikmət və güc almaq üçün öldürüldü Kuzu, öldürüldü və şərəf və izzət və xeyir-dua “(Vəhy 5:12); “Və adları dünya yaranandan bəri öldürülən adları Quzunun həyat kitabında yazılmışdır ki, Yer üzündə yaşayanların hamısı sevdim” (Vəhy 13: 8).

Bütün eyni xilas olacaq, əgər Qurtuluş, Lamb təklif deyil. quzu təchizatı Məsihin adına hər adı yuxarıda güc və şərəf almaq ki, əbədi məqsədi görə.

Salvation iman die ilə, Quzunun əti və qan partakers olmaq edənlər üçün, dəfn və Məsih ilə Məsih öldü və dirildi, və yenə yaşadığı bu üçün yeni bir məxluq “Səthi olunur ölü və yaşayış həm də Lord “olacaq (Romalılara 14: 9).

ölüm və Məsihin dirilməsi ölü və yaşayış haqqında məğrur yaratmaq idi. Amma dirilmə itirilmiş İndi rəqəm kimi də ABŞ-vəftiz deyil saxlayır “sərinləşdirici ki, üz əti kir, lakin İsa Məsihin dirilməsi ilə Allah qarşısında yaxşı vicdan cavab verilməsi “(1 Peter 3:21).

Xilas bu gün “adlı kişilərin dəfə Allah, əbədi hər kəs xilas etmədi. Ki, Allah əbədi müəyyən deyil və xilas hər kəs predestined deyil, ‘İndi sizi saxlayır.

Beləcə, peyğəmbər Yeşaya tərəfindən elan Şifahi tərcümə həvari Pavel, “Xudavənd Rəbb belə deyir: torpaq restaurardes, mən səni eşitmək, və xilas günü sənə kömək edəcək və saxlamaq, və bir əhd üçün sənə vermək məqbul zaman … “(Yeşaya 49: 8) Burada onu göstərir ki, indi Allah qəbul dəfə. “Monergistic görmə ‘və ya’ müjdəsi ikinci Calvin və Arminius dediyi kimi Yəni, o, əbədi hər kəs qəbul etmədi. Allah predestined və ya ‘Budur, burada xilas, bəzi seçilmiş olsaydı xilas zaman (2 Korinflilərə 6: 2) olmaz.

Bu əbədi hər şeyi Məsih preeminence ki, Allahın əbədi məqsədi yaratdığını göstərir. Onun əbədi məqsədinə görə, xilas üçün Məsihə iman edənlər, su əbədi həyat qədər welling mənbəyi seçilmiş və Məsih ilə Məsih, co-varisləri surətinə uyğunlaşmaq üçün əvvəlcədən təyin edilir içkilər qəbul edir, O, çoxlu qardaş arasında ilk doğulan.

, Düşmüş mələkləri xilas olacaq əgər əbədi, heç bir qurtuluş yoxdur. Allahın xilas bu gün adlanır dəfə aşkar olunur əbədi Allah, saxlamaq, nə də xilas etmədi. Onlar artıq əbədi qarğış altındadır, onun əsərlərinin qərarına aşağıdakı die itirdi. Lakin (iman) Məsihlə birlikdə ölmək edənlər üçün, Allahın niyyəti yerinə yeni bir yaradılması Resurface və Allaha həyat iştirakçısı əbədiyyət üçün hərəkət.

Timoteyə yazılı Həvari Pavel Allaha məqbul vaxt, “bu gün” adlanır vaxt bizi saxlayır ki, nümayiş niyə ki. Siz İncil təqdim edən Əbədi Ata dəvəti qulaq vermək lazımdır: “Müqəddəs Ruh dediyi kimi, Buna görə də: bu gün onun səsini eşitmək, sizin qəlbini sərtləşdir …” (İbranilərə 3: 7).

Ruhun səs bu gün resonates və eşidənlər qəbul və ya bilməz. Amma eşitmək və Ruh müqavimət olmayan şəxslər qeyd olunur. Məsihin preeminence olan əbədi məqsədinə görə, müqəddəs zəng deyilir xilas və bizi xilas etdi müqəddəs və nöqsansız Allah “uşaqlar edilir və müqəddəs olmağa çağırdı, bizim əməllərimizə görə deyil, ancaq görə başlamazdan əvvəl bizə Məsih İsada verilmişdi öz məqsədinə və lütfünə “(2 Tim 1: 9).

Seçki ‘əbədi məqsəd və lütf “Məsih görə verilir görə. Onlar Məsihdən gələn ildən dünya başladı əvvəl lütf və əbədi məqsəd də var.

Allah müjdə olan gücünə görə Pavel və Timotey xilas (2 Tim 1: 8), biz İncil iman edən bütün üçün Allahın qüdrətidir ki, (Yəhya 1:12 1 Kor 1:24; Rom 1:16) bilir.

Həvari Pavel də monergistas qüvvədə olan ölülərin dirilməsinə iman edənlər üçün bir dəlil idi: “Mən Efesdə vəhşi heyvanlarla qarşı mübarizə kişilər, nə mənə mənfəət deyilsə, ölü artımı əgər? (1 Kor 15:19) “Bizə yemək və biz ölmək sabah, içmək edək.

Bu arqument tamamilə müvafiq deyil! Bu mümkün deyil və ya xilas predestined olmayan müəyyən etmək üçün heç bir yolu yoxdur, əgər, monergistic görünüşü görə Məsih kimsə gözləmək? tövsiyə yemək və içmək, siz əgər xilas üçün seçilmiş o biri xilas olacaq. Əgər belə uğurlar yoxsa Lakin, ən azı bir ölü ümid axtarış yaşamış deyil.

7:. Beloved, Məzmur (95 “O, bizim Allah üçün və bu gün onun səsini, inadkar deyil ürəkləri … eşitmək, biz onun otlaq xalqına və onun əl qoyun var” bizə Ruh deyir nəzərdən keçirək -8).

Gözəl lütf

( Eph 3:11; Efes 1:10) lütf və sərvət Allah Məsih hər şeyi birləşdiyi özü ilə nəzərdə məqsədinə görə Məsihin bədəninin üzvləri verilir. Onun kimi Allahın övladlarının, Məsih görkəmli çünki kilsə bədən rəhbəri Məsih kimi quraraq, hər şeyi Məsih birləşdiyi: baş.

Gözəl lütf

(2:11 Titus) “Allahın lütfü xilas bütün insanlara zühur etdi çıxarar ki,”

Biz real məna və insan ödənilməsi orada bütün nüans anlamaq zaman, ki, bir reductionism təşkil yalnız “unmerited xeyrinə” kimi Allahın lütf müəyyən tapa bilərsiniz. Yalnız xilas Məsih aşkar Allahın gözəl lütf etmək elementləri göstərmək deyil unmerited xeyrinə olduğunu vurğulamaq.

Biz ona Məsihə xilas əzəmətini göstərmək deyil özü yunan sözü “charis, yalnız mənasını kömək zaman reduksiya baş verir. Bu Homer zamanı termini charis ” yar ‘və ya’ cazibədar ‘demək, və zaman keçdikcə, termini edin “,” yaxşı iradə “,” inkişaf etmişdir ki, görünür ki, bəzi əhəmiyyəti var ‘yaxşılıq, lakin bütün deyil.

Əsas geri düşüncəsi ilə əlaqədar istifadə xüsusilə, kontekstində müddət hesab əvvəl Yalnız söz charis ‘mövzulu fikir göstərmək deyil də Əhdi-Cədid görünür sayını sadalamaq.

Bu 103 Ps (onlar layiq deyil, baxmayaraq ki, biz oxumaq kimi “bizim günahlarımız görə bizi müalicə etməyin, nə də bizim iniquities görə bizi mükafatlandırdı”, pulsuz müddətli kişilər üçün əlverişli olması Allahın hazır təsvir etmək üçün istifadə olunur ki, başa düşülür : 10), Allahın lütfü olmadan Allahın salehliyini ləkə edilir lakin, bir neçə bu “əməliyyat” baş necə.

Allah kimi ədalətli və ödün olmadan günahkarlara lütf göstərmişdir? Necə O, yalnız və bəraət ola bilər?

(3:26 Rom) “O, yalnız və İsaya iman edənə bəraət bilər ki, indiki zamanda salehliyini göstərmək üçün”

düşmək

Adam – Allahın gözəl lütfü bütün insanların xeyrinə həyata günah çünki bir adam düşmüşdür ki, xatırlamaq lazımdır necə ölçmək üçün. Çünki Adəm cinayətin bütün nəsli, ki, günahkar edilmişdir ayrı Onun izzəti üçün yararsız Allah, Allah, (Romalılara 5:12, 19; 1 Kor 15:21) özgəninkiləşdirilə anadan olmuşdur.

Bəşəriyyətin başına gələn müsibət günah bir insanın günah əvvəli mənəvi məsələləri almadı. Bu kişi (başqa sözlə, Allahın qəzəbinə düçar, itaətsizlik uşaqlar) onların çatışmazlıqlar gündəlik sosial münasibətlərdə aparmaq, Adəm əti nəslindən olması günahkar olmaq deməkdir.

(Məzmur 51: 5) Çünki Adəmin üzvlük, bütün insanlar günah təlim və günah düşdü, Allah beləliklə adı ‘pis’ ayrılır bətnində, belə ki,.

Müqəddəs Kitab men Adəmin bütün uşaqlar anadan olan “gəzən” və “günahkarların” göstərir ki, deyir zaman (Ps 58: 3).

Bir hadisə (Adəm cinayət), bütün insanlar birlikdə azan və onlar bütün birlikdə kənara çıxdı çirkli çevrilmişdir “çirkli oldu: yaxşı, heç bir deyil, bir iş görən none “var (Məzmur 53: 3). İndi, tərcüməçi yaxşı tapmaq lazımdır, onlar s quldur, qatillər, detractors, homoseksuallar, yalançıdırlar, qısqanc, çünki əvvəl birlikdə ‘Adam verilən cəzanın varisləri, çünki kişilər, murdar’ nə ‘deyil ki, çox aydın .

yalnız aşağıdakı hesabatda göstərilir çox: (Yəhya 3:36): “O, Son həyat görə bilməz iman ki, Allahın qəzəbi onun üzərində qalır Oğluna iman edən əbədi həyata malikdir”. İndi Allahın qəzəbi Məsihə funksiyası inanan və inconveniently davranmaq görə deyil kişilərə qalır.

hirs

Allahın qəzəbi olan İsa Allahın Oğludur Adəm oğlu, buna görə də qəzəb varisi, itaətsizlik nəticəsində qalır ki, iman deyil, çünki inanmıram edənlər qalır (Efeslilərə 2: 2 -3).

Müddəti “qəzəb” bir emosiya kimi başa və ya Allahın qəzəbli hiss edilməməlidir. Adəmin nəslindən deyilir kimi “qəzəb uşaq olan Allahın qəzəbi aid deyil, onlar bir qəzəbli hissi və ya emosiya uşaqlar o demək deyil ki günah, tabe vəziyyəti onları qeyd etmək Adəm itaətsizlik uşaqlar üçün yaradılmış ədalətli kompensasiya əvvəl hissi.

Bu Müqəddəs Kitabda, kişi günah oğulları “adlı deyil, lakin” itaətsizlik uşaqları ‘və ya’ qəzəb uşaq təyin olunur ki, mühüm əhəmiyyət kəsb edir. “Üzvü ‘iki məsələ daxildir, çünki bu: a) təbiəti, və; b) miras. Uşaqların valideynləri təbiəti və statusu partakers və buna görə də miras hüququna malikdir.

Müqəddəs Kitab kişi günahın qulları “var, və deyir ki,” günah uşaq günah ev sahibinə ‘ilişib qalmasına’ olmasına baxmayaraq, pulsuz olan imkanı var, o deməkdir ki,. Hirs: Müqəddəs kişi uşaqlar günah “bildirib ki, əgər Lakin, bu üzvlüyün” irsini “almaq deyil kimi olacaq, concomitantly, orada uşaqlar vəziyyətinin azad heç bir imkan və demək olardı.

Beləliklə maxim: “İsa onlara dedi: Həqiqətən, şübhəsiz ki, mən sizə deyirəm, kim günah qulu olduğunu görsə: biz İsa həmsöhbətlər cavab verdiniz mücərrəd ki, son qul deyil, əbədi ev qalır” sin. İndi qulluqçusu əbədi evdə deyil qalar; (“İshaq ilə oğlu miras almayacaqlar bu kənizinin oğlu: Son əbədi qalır» (Yəhya 8:34 -35) və nitq Sara, “bu kənizin və onun oğlu həyata lehimli disklər, İbrahim dedi: General 21:10).

Nə maye idi və müəyyən qul ölüm əvvəl qul, hər hansı bir yaxşı və ya həyətyanı təyin deyil, çünki bu, qul sistemləri necə kədərli təsviri deyil. Yalnız ölüm onların ustalarının qul azad, eləcə də ərinin ölüm qadın pulsuz olur (Rom 6: 7; Romalılara 7: 2).

Bu kişi qəzəb uşaq bildirib ki, zaman heç bir müvafiq ki, vəziyyəti və qəbul dəhşətli ‘irsi “qaçan var deməkdir. Hələ də var, çünki kişi günahın qulları, hekayə dəyişikliklər bildirib ki, zaman ümid imkanı qul vəziyyəti qurtarmaq üçün.

Allahın yaratdığı əvvəl Adam günah əldə deyil. O günah zaman, Adam pulsuz olmaqdan və günah qul vəziyyətinə getdi. Bir Adam qadağan əslində, bu, Allah tərəfindən yaradılmışdır, çünki günah oğlu olduğunu deyə bilmərəm. Bir qulluqçusunun formu yalnız cinayət və buna görə də ölüm gəldi.

Mövcudluğu gəlincə, Adam Allah tərəfindən yaradılmışdır. Günah haqqında Adam qulluqçusu oldu. Cinayət görə ona müəyyən cəza keçmək deyil, çünki qəzəb ilə bağlı uşaq çevrilmişdir: ölüm. Ölüm müəyyən kimi, insan qəzəb uşaqlar tərəfindən qəbul edilir, bu itaətsizlik nəticəsində müəyyən cəza xilas edə bilməz.

imkan

Lakin insan artıq “günahkar” mümkün kimi?

Köləlik günah sahibi insanın məruz bir şəkil kimi, insan cavab günah bağlı ölür tərk!

Onlar vəfat etdikdə onlar qanun sahiblərinə həyat üçün qapalı idi, çünki qədim, onun mövcudluğu zamanı azadlığı çata bilmədi qul yalnız köləlik boyunduruğundan azad olacaq. Qul əsarət Yalnız ölüm qanunla müəyyən link kəsdi və həyat yoldaşı yalnız ölüm toy bağı “qanun hökmü var ki, (bunu Qanunu bilənlərə danışmaq üçün) Qardaşlar, Məgər interrupts kimi uzun o yaşayır kimi bir adam “üzərində (Rom 7: 1).

Ölüm qorxusu özünü mövcudluğu qorunması instinkt Qaraçuxurlu danışdı bəri, həyat üçün hizmetkarlığına mövzu qul saxlanılır nə idi. Bu (2:15 Heb) təhkimçilik, lakin ölüm qorxusu mane olan xilas “Və ölüm qorxusu bütün əsarət öz ömür tabe idi onlara çatdırmaq” almaq üçün öz həyatlarını vermək üçün kifayət idi .

Ölüm toz aşağı fərqli

Man Eden ildə təsis edilmişdir nə itaətsizlik ölüb: “Rəbb Allah sən yemək sərbəst mayest Bağdakı bütün ağacların ki, insana əmr edib dedi, amma yaxşı və yemək bilməz şəri bilmə ağacının; gün siz onun yemək üçün, siz mütləq “(Yaradılış 2:16 -17) öləcək.

Adam yaxşı ağac bilik meyvə yedim və ki, Allah ilə ünsiyyət kəsilmiş və yeni master tabe oldu, pis dərhal vəfat etdikdə: günah. (Kişi və qadın) insan Allah, birlik var idi bir şəxs həyatını itirdi.

Insan Allaha vəfat etdikdən sonra, Allah qadının konsepsiyasında ağrı yaradılıb və o yerin torpağından döndü qədər ki, insan yaxınlarınız ilə kişi birlik itirmək zaman, fiziki ölüm yaradılır, onun qaş tər yemək olacaq .

Eden isə cinayət əvvəl Adam Allaha sağ idi və günah hələ dünya daxil deyil. Günah sonra, Adəm Allaha öldü və günah yaşamağa getdi. Günah yaşayanlar əksinə Allaha ölü, və. Man Məsih olmadan toz aşağı getmək, əbədi Allahdan ayrılacaq.

Fair Enough

Müqəddəs Kitab Allah salehliyi və kapital mütləq tədbir olduğunu demək, yalnız deyir ki, zaman. Bu atribut kimi bir sıra amillər tərəfindən müşahidə olunur:

a) Allah yalan deyil;

b) Allah dəyişmir;

c) günahkar günahsız keçirilən deyil;

d) cəza sadəcə cinayətkar şəxsdir;

d) rüşvət qəbul etməyin;

e) Onun qanunları Onun təbiəti ifadə edir;

f) Heç bir zülm.

Allahın saleh və ədalət sən yemək sərbəst mayest Bağdakı bütün ağacların Of “Allah mükəmməl yerdə ilk insan bir əmr verir Eden aşkar, lakin yaxşı və pis bilik ağac, yemək bilməz ; gün siz onun yemək üçün, siz mütləq” (Yaradılış 1:16 -17) öləcək.

Bu, Allahın (qayğı (sən sərbəst … yemək mayest Bağdakı bütün ağacların Of) insan azadlığı nəzərdə çünki Eden əmr … müqəddəs, ədalətli və yaxşı, lakin yaxşı bilik ağac və Əgər gün siz onun yemək üçün, siz mütləq öləcəksiniz, yemək bilməz pis).

Order (şübhəsiz ki, ölmək) və təzyiq ilə nəticələrinin yaxşı bilik və pis ağac adam qadağan edir. Əmr, azadlıq və Creator və məxluq arasında birlik qorumaq insan doğru yola ki, lazımi məlumat yaymaq üçün nəzərdə tutulmuşdur.

(Real nə effektiv nə) bir insan öz azadlığını həyata və bilmə ağacının meyvəsindən yedilər zaman, nəticələri təsir ki, Allahın sözü doğru ifadə edir: insan çevrilmişdir Allah (ölü) və, yaxşı və pis insan bilik ağac daxili nə asılı olaraq özgəninkiləşdirilə Allah (yaxşı və pis bilik) kimi olmuşdur.

Allah yalan bilməz və Onun sözü “başlamazdan əvvəl yalan danışmayan Allah vəd əbədi həyat ümidi ilə” etibarsız geri deyil, (Titusa 1: 2) dəyişməz edir; “Biz kafir varsa, o, sadiq qalır: o, özünü inkar edə bilməz” (2 Tim 2:13).

Allah cinayət sonra adam ilə birlik qalan onun sözü geri varsa, Allah ədalətli və dəyişməz, güclü sadiq olmaz. İlk onun sözü olan firma və sadiq riayət etmədiyi üçün. İkincisi səbəbiylə ilk, yaxşı və pis ağac bilik meyvə yemək, aydın o Allaha etibar deyil ki, nümayiş və onunla ünsiyyətdə qalmaq istəmədiyini adam böyük olardı.

Cinayət Allah ixtiyari və təzyiqçi olardı sonra birlik adam saxlayın. Cəza tətbiq halda Allahın sözü doğru olmaqdan olardı, belə ki, etibarlı olacaq. Onun sözü sifariş etməyib inam kimi?

ədalət

Insan asi kimi doğru günahları nəticələrinin əziyyət soul “Rəbb qarşı günah etdi Kim Musa dedi, çünki cəza başqa pozan yerinə cəza əziyyət kimi ədalət olacaq, insan keçə bilmədi Me, I “mənim kitab həyata (Yezekel 32:33) siləcəyəm; “Günah öləcək soul” (Yezekel 18:20).

Allah deyir ki, bu səbəbdən “uzaq yalan sözləri sənə saxlamaq və öldürmək günahsız və saleh: Mən pis haqq qazandırmaq olmaz” üçün (Çıx 23: 7). Allah yalnız pis elan varsa, ədalətli heç vaxt.

Siz qərar çalıştırdığınızda, Allah saleh adamı günahkarla birgə məhv heç vaxt Qeyd edək ki, “səni bu şəkildə sonra nə uzaq, uzaq bütün hakimi deyil səndən saleh pis olmalıdır ki, saleh adamı günahkarla birgə öldürmək üçün. yer? “(Yaradılış 18:25).

İndi günah lütf şəkildə tabe insanın vəziyyəti verilən həll yaxınlaşan əvvəl, ilk Allahın problem pis “Amma işləməkdədir ki, ona saleh elan həll necə anlamaq lazımdır, lakin ona iman edən saleh sayır allahsız, onun iman “salehlik sayılır (Romalılara 4: 5).

Allah qarşısında insan ilk (Rom 3:26) “O, yalnız və İsaya iman edənə bəraət bilər ki, indiki zamanda salehliyini göstərmək üçün” Onun salehliyini görüşüb haqq qazandırmaq. Nə ədalət təmin edilmişdir? Bu soul günahları öləcək ki, belə ki, yalnız müqəddəs və yaxşı Eden verilən qanunla müəyyən. Beləliklə maksimum: Çünki günahın əvəzi ölüm (Romalılara 6:23) və bütün Adəm bud olan günah kimi bütün ölüm “ölüm sting günahdır, çünki günah məruz qalmış və günah isə gücünü Qanundan »(1 Kor 15:56) təşkil edir.

Adam günah və günah dünyaya daxil bəri bütün günah çünki, bütün azğınlıqları və günahları ilə ölü. Bütün kişilər Allahdan uzaqlaşmış, əgər böyük ağ taxt hökm sonra toz enmək bütün əbədiyyət üçün itirilmiş (Efes 2: 1; Rom 3:23; Rom 5:12).

(Matta 3:10), bir Bu reallıq bu şəkildə John Baptist tərəfindən təsvir edilmişdir: “yaxşı bəhrə verməyən və buna görə də hər ağac kəsilir və oda atılır İndi də balta ağacların dibində qoydu” peyğəmbər Yeşaya tərəfindən elan sözləri rereading: “A səs Cry, bunları söylədi; Və o nə deyəcəklər, dedi? Bütün əti ot, və sahə gül kimi bütün gözəllik deyil. Ot qurudulmuş və gül bu Rəbbin Ruhu əsən, düşür. Həqiqətən, insanlar ot var. (6-8 Yeşaya 40) “ot qurudulmuş, çiçək solar, amma Allahımızın sözü əbədi dayanır.

(Mt. “Amma o cavab, Səmavi Atam əkilmiş Allah hər bitki, qədər köklü edilir” dedi: istisna olmadan Adəmin bütün nəsli Allahdan uzaqlaşmış Eden,-ci ildə yaradılmışdır cərimə, belə ki, cırıq olunur 15:13).

Allah ilk hərəkəti yalnız insan Son Adəm (Məsih) itaət ilə Adəmin itaətsizliyi əvəz idi ödənilməsi üçün. Əvəz aktı olmadan: itaətsizlik itaət, bir asi və günah çox ədalət və ödənilməsi, heç vaxt ki, bir itaət əgər, bir çox (Rom 5:15) haqq qazandırmaq olardı ki, aşağıdakı. Bir ölüm gətirdi Əgər (bu ölüm yaradılması həyat ləğv etmək mümkün olacaq yalnız “Amma indi ölümü yox etdi Xilaskarımız İsa Məsihin görünen aşkar edib, Müjdə vasitəsilə yüngül həyat və əbədiyyət gətirilir” 2 Tim 1:10).

Əvəz, itaətsizlik üçün itaət aktı olmadan, (“bir itaət çoxları saleh sayılacaq edilir, belə ki, kimi bir insanın itaətsizliyi üzündən bir çoxları günahkar sayıldı” Allahın saleh təbiəti ləğv etmir xilas vasitəsi ola heç vaxt Rom 5:19).

Yalnız günah pulsuz, habelə pulsuz kimsə tərəfindən edilə bilər ki, bu əvəz hərəkət, itaətsizlik itaət ilk insan idi. Əvəz aktı, Allah ilə və hər şey əti etdi və kişilər arasında yaşadı yaradıldı ki, əbədi Word olmaq. Bütün eyni bəlaların və zəif cəhətləri (İbr 2:18) tabe kişi kimi oldu.

Adam bir sifariş zidd mükəmməl mühit asi. “… Yemək bilməz” Əzab-əziyyət, zəif və temptations bütün yaxşı yerinə baxmayaraq əti, yəni bir şey qanun və ya peyğəmbərlər (Matta 5:17) ləğv əbədi Word. Məsihin itaət Phil (o, “bir çarmıxda ölüm və insan şəklində aşkar olan, özünü aşağı tutdu və ölüm itaətkar oldu” Ata və ölüm xaç üçün öldü ki, nümayiş olunur 2: 8; Heb 5: 8).

Məsih (İbr 10: 9 -10) itaət vasitəsilə ədalət problemini həll edərək İsa bütün itaətkar idi, çünki Məsihin əti ilə, Allah insan çıxışı var yeni və yaşayış yol açdı o, (İbr 10:20) “Yeni və yaşayış yol örtük vasitəsilə bizim üçün açıldı ki, onun əti deyil”.

Yol (İbranilərə 10: 5) “Belə ki, dünyaya gələn, o deyir, Qurban və təqdim istəmədin, ancaq bir bədən Məni hazırlanan”, dedi, çünki Məsih Allahın, çünki qurban itaət vasitəsilə açıldı və deyil. Bu xilas təklif Məsih bədən üçün qurban bədəninin təklif Məsih könüllü səbəbiylə anlamaq üçün bir səhvdir həqiqətən Ata. Qurtuluş əmrinə itaət reallaşan itaət tərəfindən verilir Ata iradəsinə görə ölüm canını fəda Məsihin “heç kəs məndən alar amma özümü aşağı qoymaq;. Mən bunu qoymaq üçün güc var, və mən mən alınan bu əmr etmək üçün güc var mənim Ata “(Yəhya 10:18).

Siz xilas haqqındakı xoş xəbəri eşitmək və İsa Məsih hesab edir ki, o, günahkar Məsih vəfat və dəfn edilir. Iman öz çarmıxını götürüb Məsihin ardınca kimi müəyyən cəza, cinayətkar şəxs, lakin. İncil iman günahkar əti və Məsihin qan şərik olur, belə ki, onun ölümü ilə Məsih ilə uyğun deyil.

Lakin Məsihin itaət Adəm itaətsizlik əvəz və Məsihin əti Məsihin ölümü və dirilməsi vasitəsilə Allah sərbəst girişi, yeni və yaşayış yol olmuşdur. Hələ insanın geri alınması lazımdır?

Itkin Adam Eden verilən qanun müddəalarının təmin günah ölmək.

Adam Məsihə iman olmadan toz düşür varsa, itirilmiş əbədiyyətə gedir, lakin insan Allahın Oğlu Məsih Müqəddəs Yazılara uyğun olaraq hesab edir ki, əgər Məsih ölür və Ona dəfn (Romalılara 6: 3 -8) .

Məsihin ölümü yalnız Calvary kəsişdiyi ilə bağlı substitutionary çünki Eden Məsihin salehliyi əmrinə günahkar ölümü ilə təmin edir, lakin, bütün möminlərin Məsihin əti və qan partakers olmaq yəni səmərəli günah və onun lusts orqanı çarmıxa ölmək və dəfn olunur.

Insan Allah yalnız və onun söz stand möhkəm ki, ölmək lazımdır ki, müəyyən kimi Məsih ölür və Məsih ilə dəfn Amma insan hesab edir.

Məsihlə ölüm sonra Allaha azğınlıqları və günahları ilə günah diri və ölü olan adam, Allaha qalacaqlar. Məsih mömin günah ölür, belə ki, Allahın saleh müəyyən edilir və insan onun keçmiş master, günahdan azad olub.

Gözəl lütf

“Məsih İsa bizə etdiyi xeyirxahlıqla lütfünün hədsiz sərvət gələn əsrlərdə göstərmək üçün» (Efes 2: 7)

Christian Allahın lütfü və ədalət arasında heç bir ziddiyyət var nə qədər əhəmiyyətli anlamaq lazımdır. Günlərimiz yalnız Allah pis saleh elan heç bir ziddiyyət yoxdur ki, yaxşı hiss edə bilərsiniz bir neçə xristian edir.

Insan üçün heç bir geri var idi, əgər Məsihə iman edənlərə səbəb zəmanət Allahın sözü, lakin Allah bir haqsızlıq olardı. “… Şübhəsiz ki, ölmək” və yalnız icma insan əbədi müəyyən və əgər bir haqsızlıq olacaq: bir adam Məsih vəfat zaman yaradılmışdır sözü yerinə yetirir, çünki Yenə, Allahın saleh, məmnun Məsih ilə artmışdır.

Bu, Allahın lütfü gözəl sübut olduğu ölümündən sonra özgəninkiləşdirilə adam ki, sürətləndi Creator ilə ünsiyyət üçün haqq edir Məsihə iman kimi, və biz Hətta “olmaq Məsihdə yeni məxluq artıb günahlarınız üzündən ölü, Allah “(lütfü ilə xilas oldunuz) birlikdə Məsih bizə sürətləndi və birlikdə bizi qaldırdı və bizi Məsih İsa səmavi yerlərdə birlikdə oturmaq etdi (Efes 2: 5 -6).

Mömin Məsihlə vəfat etdikdə, bədən, günah ilə bond yalnız, lakin günah vəzifə edənlərin ölüm sınıq çünki bədən çarmıxa baxmayaraq, Allahın Ruhu ilə sürətləndi ki, öldü “Və Məsih olduğu halda, bədən həqiqətən günah səbəbindən ölü, lakin Ruh salehlik səbəbindən diridir. Və ölümdən ölü İsa qaldırdı Ruhu sizdə varsa, o kim (Romalılara 8:10 -11) “Məsih də sizdə yaşayır Ruhu ilə sizin də fani orqanları sürətləndirmək qaldırdı.

Beləliklə Pauline mülahizələr: (2 Kor 5:14) “biz belə hakim, bir hamı üçün öldüyünə ki, buna görə də bütün vəfat çünki Məsihin məhəbbətidir, bizi məcbur”. Orqan (Məsihə iman ilə) çarmıxa üçün Adəm fani toxum əmələ edilmiş günah məxsus qoca və günah ilə bond fasilə tərk səbəb olur (Romalılara 6: 6). Heç bir günah (2 Korinflilərə 5:16) ikinci aidiyyəti məsələlər əti müraciət etməlidir ki, həqiqətən iman gətirənlər Bütün Məsih ölmək.

Bu məsihçilər insan Məsih isə, çarmıxa insan, Allah çox onu uca olduğunu başa düşmədim yadda üçün ümumi idi ona Ona hər şeyi tabe, hər adı yuxarıda adını verdi (İbranilərə 2: 8).

Erkən məsihçilər kimi ət suallar istinad etmək Bu ortaq oldu: – “Mən İbranilərə bir İvrit am”; Digər: – “Mən Roma vətəndaşlığı alıb, çünki, Roma qan am”; Və hələ o: – s “fəlsəfə Yunanıstan öz doğulduğu var, çünki mən bilirəm”

Beləliklə vacib: heç bir əti görə, Məsih, yeni vaxt və yeni bir həyat iman vasitəsilə Allahın bütün oğulları, belə ki, var idi üçün heç bir daha çox yəhudilər yunan, qul, azad, kişi, qadın, və s. (Gal 3:26 -29).

Bədən günah məxsus də şərəfsiz yanına gəmi adlanır olacaq məhv hazırlanan gəmi (Romalılara 9:21 -22). İndi dünyaya gəldiyi hər bir insan, çünki Adəm nəslindən, lakin Adəm Allahın gücü ilə palçıqdan yaratdıq geniş qapı, getmək, gil (gəmi) və son məhsul namussuzluq kimi deyil, Adam gəmiləri məhv ilişdi əzab var.

Həvari mövcud adam gətirmək Allahın yaradıcı hakimiyyəti danışır zaman Allah gəmi, gil qadirdir vurğulayır ki, unutmayın. Gil haqqında Allah qadirdir və gəmilər şərəf və namussuzluq edir, lakin nə gəmilərin şərəf və rüsvay müəyyən yaradılmışdır: ilk və son Adam – Adəm və Məsih.

Gözəl lütf ki, Allah, namusuna toxunmaq, gəmi şərəfinə yanına gəmiləri etmək üçün yaradılmışdır eyni kütləvi istifadə edərək, gil üzərində güc olan. Bu dwells Allahın ruhu ilə idarə idi günah orqanı, bu şərəf yanına bir gəmi etmək üçün eyni parça, gil üzərində potter güc deyil Məgər “şərəf yaradılmışdır mərhəmət gəmi olur, və digər şərəfsiz yanına? Və nə qəzəbini göstərmək və onun güc məlum etmək üçün Allah istəyən əgər məhv üçün hazırlanmış qəzəb qədər səbir gəmiləri ilə dayandı? O ola bilər ki, “O, əvvəlcədən şöhrət üçün hazırladığı mərhəmət tapan qablara sonra (Romalılara 9:21 -23) Onun izzətinin necə zəngin tanınır.

Məsih Allaha iman edənlər (bara) ədalətli yaradır dirildəcək, sonra yeni doğulmuş vəziyyəti nə bəyan etmək üçün: Fair. Orada səbəb mahiyyəti var: Allah yalnız insan saleh və doğru müqəddəsliyi yenidən yaradılmışdır saleh adam (Efes 4:24) bəyan edir.

Allah heç allahsız adamları saleh çünki qoca haqlı (saleh elan) heç vaxt. Bir adam Məsih ilə ölür Allahın saleh təmin və satılmaz toxum Onun sözü, gücü, Allahın sözü, heç vaxt sarsılmaz onun əkin edir Lakin, əbədi qalır, eləcə də sözü yaradılan ki, (Mt 15:13; 1 Peter 1:25; 1 Yəhya 2:17).

Lütf və sərvət

“Bütün insanlara zühur etdi xilas gətirən Allahın lütfü üçün …” (Titusa 1:11)

Cəmiyyətdə məqbul davranış üçün xristianlar üçün lazım olduğunu vurğulayan sonra, belə ki, kimi yəhudilər, yunanlar, nə də Allahın kilsə qalmaqalı vermək qədər daşıyan ki, həvari Pavel əsas verir: Məsih Allahın lütfünü bütün insanlara gətirdiyi xilas!

Xristianlar qalmaqal (ayıb) səbəb olmamalıdır və İncil utanmaq lazım deyil, Məsihin şəhadəti (2 Tim 1: 8) Allahın qüdrəti və barışıq sözü Müjdə vasitəsilə ki, insan, o ki, “bizi xilas Allahın qüdrəti ilə … …” xilas (2 Timoteyə 1: 9); (Rom 1:16) “Bu iman … hər biri xilas Allahın gücü Mən, İncil utanmıram”; (Korinflilərə 5:19 2) “və bizə barışıq sözünü də Odur ki, Allah onlara öz təqsirlərini imputing deyil, dünyanın barışdırıcı Məsih idi”.

Biz geri, xilas, səbəb, təqdis, bağışlanma, yeni həyat, bərpası danışmaq zaman, biz graciously insan adlanır üçün nümayiş Məsih İsada Allahın gözəl lütf yanaşma (καλέσαντος / Kaleo) qaranlıqdan Allahın ecazkar işıq, və iman gətirənlərin Oğlunun Padşahlığına daxil qaranlıq nəql olunur: “Lakin siz onun gözəl işıq qaranlıqdan sizi çağıran Ona həmd elan edə bilər ki, seçilmiş nəsil, Padşahın kahin tayfası, müqəddəs millət, özünəməxsus insanlar var” (1 Peter 2: 9); (Col 1:13) “qaranlıq güc bizi təslim və Allah Öz Oğlu məhəbbət Padşahlığına bizi çatdırdı”.

Bir çox (Kaleo əldə κλητοί = qohum müddətli) adlanır lakin bir neçə seçilmiş, yəni bir çox müjdə dəvət eşitmək, lakin bir neçə eşitmək və iman gətirənlərdir. Bir çox dar qapıdan girmək istədi, amma zəng edin (Mt 7:13) cavab verən azdır olunur.

Biz burada həll ki, bütün Üsyankarlığı onlar əfv olunur bəxtiyardır geri açıqladı bütün dövrlərdə bütün kişilər Allaha iman iştirak Əhdi-Ətiq, elan Allahın gözəl lütfü, “istinad edir, və günahı örtülən “(Romalılara 4: 7).

Lakin millətlərin vaxtı adlı dolğunluq (Rom 11:25), və ya vaxt dolğunluq ərzində iman gətirənləri (Gal 4: 4; Efes 1:10) Möminlərə verilir, və gözəl lütf, lütf və sərvət var bir miras. Məsihə iman əlavə onlar saleh elan edildi ki, bərpası və yenilənməsi yuyulması ilə rəhmətlə ilə qeyd olunur, biz də Allahın varisləri idi, Məsih (Tit 3 coerdeiros: 7; Romalılara 8:17; Romalılara 8:32 ).

Zəng edin (Kaleo əldə κλητοί = qohum müddətli) müjdə xilas etmək üçün dəvət edir, Allah (İncil) gücü ilə Məsihə xilas (καλέσαντος κλήσει) müqəddəs həyat ‘adlı olunur. (Başlamazdan əvvəl) müqəddəs həyat zəng əbədiyyət meydana gələn bu yana Müjdə vasitəsilə zəng zaman dolğunluq verildi.

İncil üçün zəng insanın xilas çalışır baxmayaraq, müqəddəs həyat baxımından Allah Məsihdə niyyət çox məqsədi var.

Lütf sərvət Məsih çoxlu qardaş arasında ilk doğulan olsun ki, onlar (8:29 Rom) Allahın övladlarını olmadığınız halda, sizə Məsihə iman və Oğlunun Padşahlığına nəql olan bütün artıq bir hedef var ki, .

Allah, çoxlu qardaş arasında ilk doğulan Ona etmək üçün Məsih nəzərdə əbədi məqsəd görə dünya kilsə vasitəsilə əti və Məsihin qan partakers olan bütün surətinə uyğunlaşmaq ki, (predestined) başladı əvvəl Allah müəyyən edir İsa ki, Ona bənzər (1 Yəhya 3: 1 -2).

Dünya Allahın müqəddəs və nöqsansız olaq başladı əvvəl də onlara seçilmiş Məsihin bədəninin, kilsə, Allah yalnız predestined üzvləri (Efeslilərə 1: 3). Qınama, Allahın uşaqlar ilahi təbiətin partakers çünki həssas (1 Peter 1: 4).

İndi lütf və sərvət Allah Məsih hər şeyi birləşdiyi özü ilə nəzərdə məqsədinə görə Məsihin bədəninin üzvləri verilir (Efes 1:10; Efes 3:11). Ona kimi Allahın övladlarının O, görkəmli çünki kilsə bədən rəhbəri Məsih kimi quraraq, hər şeyi Məsih birləşdiyi: baş.