<\/span><\/h2>\n\u201ePokazao sam vam mnoga dobra djela od svog Oca; za koje od ovih djela me kamenuje\u0161? \u017didovi mu odgovori\u0161e i reko\u0161e: “Ne kamenujemo vas ni za kakvo dobro djelo, ve\u0107 za bogohuljenje; jer, postaju\u0107i \u010dovjekom, postajete Bog sam sebi \u201c(<\/strong>Ivan 10:32 -33).<\/p>\n\u201eA kad je Isus oti\u0161ao odatle, oti\u0161ao je u dijelove Tira i Sidona. I gle, jedna Kanaanka, koja je napustila to okru\u017eenje, zavapila je govore\u0107i: Gospode, sine Davidov, smiluj mi se, da je moja k\u0107i jadno demonizirana. Ali nije odgovorio ni rije\u010di. A njegovi u\u010denici, do\u0161av\u0161i k njemu, moljahu ga govore\u0107i: oprosti se, ko je vikao za nama. A on odgovori i re\u010de: Poslan sam samo k izgubljenim ovcama ku\u0107e Izraelove. Tada je do\u0161la i poklonila mu se govore\u0107i: Gospode, pomozi mi! Ali on je odgovorio i rekao: Nije dobro uzimati dje\u010dji hljeb i bacati ga \u0161tencima. A ona je rekla, da, Gospode, ali psi jedu i mrvice koje padaju sa stola njihovih gospodara. Tada joj Isus odgovori i re\u010de joj: o \u017eeno, velika je tvoja vjera! Neka to bude u\u010dinjeno za vas kako \u017eelite. I od toga \u010dasa ozdravi njezina k\u0107i \u201c <\/em>(Mt 15:21 -28).<\/p>\n <\/p>\n
<\/span>Strani vjernik<\/strong><\/span><\/span><\/h2>\nNakon \u0161to je farizejima zamjerio da misle da je slu\u017eenje Bogu jednako slije\u0111enju tradicija ljudi (Marko 7: 24-30), Isus i njegovi u\u010denici oti\u0161li su u zemlje Tira i Sidona.<\/p>\n
Evan\u0111elist Lucas jasno govori da je u stranim zemljama Isus u\u0161ao u ku\u0107u i nije \u017eelio da znaju da je on tamo, me\u0111utim, to nije bilo mogu\u0107e sakriti. Grkinja, sirofeni\u010danka krvi, koja je imala k\u0107erku opsjednutu ne\u010distim duhom, nakon \u0161to je \u010dula za Isusa, po\u010dela ju je moliti da izbaci duh koji ju je mu\u010dio iz njene k\u0107eri.<\/p>\n
\u201eJer je \u017eena, \u010dija je k\u0107i imala ne\u010dist duh, \u010dula za njega, oti\u0161la i bacila mu se pred noge\u201c<\/strong> (Mk 7:25).<\/p>\nEvan\u0111elist Matej opisao je da je \u017eena napustila susjedstvo i po\u010dela plakati govore\u0107i:<\/p>\n
\u2013 Gospode, sine Davidov, smiluj mi se \u0161to je moja k\u0107i jadno demonizirana!<\/strong> Ali, uprkos molbama, \u010dini se da je Isus nije \u010duo.<\/p>\nZa razliku od mnogih drugih koji su \u010duli za Isusa, Kanaanka je proglasila jedinstvenu istinu:<\/p>\n
– ‘Gospode, sine Davidov, smiluj mi se …’<\/strong>.<\/p>\n\u017dena nije vapila za ma\u0111ioni\u010darem, \u010darobnjakom, iscjeliteljem, \u010dudotvorcem, lije\u010dnikom itd., Ali je vapila za Davidovim sinom. Dok su se djeca Izraelova pitala je li Hristos zaista Sin Davidov, Sin Bo\u017eji, Kanaanka je uzviknula puna sigurnosti: – \u2018Gospode, Davidov sine …\u2019, neobi\u010dna sigurnost u odnosu na spekulacije gomile<\/p>\n
\u201cI \u010ditava se mno\u0161tvo za\u010dudi i re\u010de: ‘Nije li ovo Sin Davidov?’<\/strong> (Mt 12,23).<\/p>\nBog je u svetim spisima obe\u0107ao da \u0107e Mesija biti Davidov sin, a narod Izraela radovao se njegovom dolasku. Bog je obe\u0107ao da \u0107e Davidov potomak, prema tijelu, sagraditi ku\u0107u Bogu i da \u0107e Izraelovo kraljevstvo biti uspostavljeno iznad svih kraljevstava (2. Sam. 7:13, 16). Me\u0111utim, isto proro\u010danstvo je jasno stavilo do znanja da \u0107e ovaj potomak biti Bo\u017eji Sin, jer \u0107e sam Bog biti njegov Otac, a potomak njegov Sin.<\/p>\n
\u201eJa \u0107u mu biti otac, a on \u0107e mi biti sin; a ako do\u0111em da prestupim, kaznit \u0107u ga \u0161tapom ljudskim i prugama sinova \u010dovje\u010dijih \u201c(<\/strong>2. Sam 7:14).<\/p>\nIako je ro\u0111ena u Davidovoj ku\u0107i, jer je Marija bila Davidov potomak, knji\u017eevnici i farizeji odbacili su Mesiju. Iako su Pisma vrlo jasno pokazala da Bog ima Sina, oni nisu vjerovali u Hrista i odbacili mogu\u0107nost da Bog ima Sina\u00a0\u201eKo se popeo na nebo i si\u0161ao? <\/strong>Ko ti je zatvorio vetrove u \u0161ake? Ko je vode vezao za odje\u0107u? Ko je uspostavio sve krajeve zemlje? Kako se zoves? A kako se zove tvoj sin ako to zna\u0161? <\/strong>“<\/strong> (Pr 30: 3).<\/p>\nSuo\u010deno s Isusovim pitanjem:\u00a0\u201eKako ka\u017eu da je Hristos sin Davidov?\u201c<\/strong> (Lk 20,41), njegovi optu\u017eitelji nisu mogli odgovoriti za\u0161to je David svog sina proro\u010dki nazivao Gospodinom, ako je na djeci da po\u0161tuju roditelje, a ne roditelji prema djeci (Lk 20,44), me\u0111utim, \u0161ta je ta strana \u017eena \u010duti za Hrista bilo je dovoljno da se zaklju\u010di da je Hristos Sin Bo\u017eji kojeg je David nazvao Gospodom.<\/p>\nSada, iako je bila strankinja, \u017eena je \u010dula za Krista i informacije koje su je do\u0161le dovele su je do zaklju\u010dka da je Hristos obe\u0107ani Mesija, Davidovo sjeme\u00a0\u201eEvo, dolaze dani, govori Gospod, kad \u0107u podi\u0107i pravednu granu Davidu; i kraljuju\u0107i, kraljevat \u0107e i postupati mudro, i vr\u0161it \u0107e sud i pravdu na zemlji \u201c(<\/strong>Jer 23: 5).<\/p>\nZbog \u017eenskog vapaja u\u010denici su se uznemirili i zamolili Hrista da je po\u0161alje. Tada je Isus odgovorio u\u010denicima rekav\u0161i:<\/p>\n
– Poslan sam samo izgubljenim ovcama ku\u0107e Izraelove.<\/strong><\/p>\nIako je bio u stranoj zemlji, Isus je naglasio koja je njegova misija\u00a0\u201eDo\u0161ao je po svoje, a njegovi ga nisu primili\u201c<\/strong> (Ivan 1:11); \u201eIzgubljene ovce su moj narod, njihovi pastiri su ih u\u010dinili krivima, prema planinama koje su im skrenuli; od brda do brda hodali su, zaboravili su svoje po\u010divali\u0161te \u201c<\/strong>(Jer 50: 6).<\/p>\nDok su izraelski ljudi zaboravili na \u2018mjesto svog odmora\u2019, Bog je poslao njihovog Sina, ro\u0111enog od \u017eene, da ih najavi:<\/p>\n
\u201eDo\u0111ite k meni svi koji ste umorni i potla\u010deni, a ja \u0107u vas odmoriti\u201c<\/strong> (Mt 11,28);<\/p>\n\u201e<\/strong>O njegovom Sinu koji se rodio od Davidovih potomaka po tijelu\u201c<\/strong> (Rim 1,3).<\/p>\nKad saziva svoj narod govore\u0107i: – Do\u0111ite k meni svi koji ste umorni i potla\u010deni, Isus se prepoznaje kao ispunjenje onoga \u0161to su prorekla Jeremijina usta.<\/p>\n
Mesijin narod ga je odbio, ali Kanaanka je pri\u0161la Isusu i poklonila mu se rekav\u0161i:<\/p>\n
– Gospode, pomozi mi!<\/strong><\/p>\nEvan\u0111elist Matej jasno stavlja do znanja da ga je, po\u0161to je \u017eena tra\u017eila pomo\u0107 od Hrista, obo\u017eavala. Jer je povikao:<\/p>\n
– Gospode, pomozi mi<\/strong>! \u017denski je zahtjev bio da se pokloni Sinu Davidovom.<\/p>\n\u010cuv\u0161i za Isusa, \u017eena je vjerovala da je On Davidov Sin, a istovremeno je vjerovala da je Hristos Sin Bo\u017eiji, jer Ga je obo\u017eavala tra\u017ee\u0107i pomo\u0107. Evan\u0111elist jasno stavlja do znanja da je \u010din tra\u017eenja od Hrista da mu podari dar osloba\u0111anja njegove k\u0107eri od tog stra\u0161nog zla, za ljude nemogu\u0107eg, predstavljao obo\u017eavanje.<\/p>\n
Obo\u017eavanje \u017eene o\u010dito nije imalo u\u010dinka, kao \u0161to je Isus rekao: -Nije dobro uzimati dje\u010dji hljeb i bacati ga \u0161tencima. Hristov odgovor \u017eeni bio je dopuna Hristovom odgovoru u\u010denicima.<\/p>\n
Zapis evan\u0111elista Marka daje ta\u010dno zna\u010denje Hristove fraze:\u00a0\u201eNeka djeca prvo budu zadovoljna; jer nije prikladno uzimati dje\u010dji hljeb i bacati ga \u0161tencima \u201c(<\/strong>Marko 7:27). Isus je isticao da je njegova misija povezana s Izraelovom ku\u0107om, a njezino \u0107e prisustvovanje biti usporedivo s \u010dinom porodi\u010dnog \u010dovjeka koji uzima hljeb svojoj djeci i daje ga \u0161tencima.<\/p>\nOdgovor Kanaanke je iznena\u0111uju\u0107i jer se nije pona\u0161ala ugodno u odnosu na pse i odgovara: \u2013 Da, Gospode, ali psi\u0107i jedu i mrvice koje padaju sa stola njihovih gospodara.<\/strong> Potvr\u0111uje ono \u0161to joj je Isus rekao, me\u0111utim, nagla\u0161ava da nije tra\u017eila hranu za svoju djecu, ve\u0107 mrvice koje pripadaju psi\u0107ima.<\/p>\nZa tu \u017eenu mrvica sa stola Sina Davidova bila je dovoljna da rije\u0161i njen problem. Pokazala je da nije namjeravala uzimati hljeb od djece koja su imala pravo biti sudionici stola, ali mrvica koja je pala sa stola Davidova sina bila je dovoljna.<\/p>\n
Tada mu je Isus odgovorio: \u2013 O \u017eeno, velika je tvoja vjera! <\/strong>Neka to bude u\u010dinjeno za vas kako \u017eelite.<\/strong> I od tog \u010dasa, k\u0107i \u017eene bila je zdrava.<\/p>\nVa\u017eno je napomenuti da je Kanaanki prisustvovalo zato \u0161to je vjerovala da je Hrist Bo\u017eji izaslanik, Sin Davidov, Gospodin, a ne zato \u0161to je Isusa ganulo stanje o\u010dajne majke. Nije o\u010daj oca ili majke ono \u0161to natjera Boga da pritekne u pomo\u0107 ljudima, jer Hristos, kada je \u010ditao Sveto pismo kod proroka Izaije, koji ka\u017ee\u00a0\u201eDuh Gospodnji je na meni …\u201c,<\/strong> rekao je: \u201eDanas se ispunilo ovo Pismo u va\u0161im u\u0161ima\u201c (Luka 4:21) i jasno stavio do znanja da je pouzdanje u Boga ono \u0161to pokre\u0107e ruku Bo\u017eju, jer je bilo bezbroj udovica. siroma\u0161an u Jeruzalemu, me\u0111utim, Ilija je poslan u ku\u0107u strane udovice. Jer? Budu\u0107i da je ta stanovnica grada Sarepta de Sidom prepoznala da je Ilija prorok, i uprkos njenoj potrebi, koja se grani\u010dila s o\u010dajem, pokazala je svoje pouzdanje u Boga pokoravaju\u0107i se prorokovoj rije\u010di (Luka 4:25 -26).<\/p>\n <\/p>\n
<\/span>Svjedo\u010danstvo Svetog pisma<\/strong><\/span><\/span><\/h2>\nMnogi koji su slijedili Hrista imali su potrebe sli\u010dne potrebama Kanaanke, me\u0111utim, ta se majka izdvojila iz mno\u0161tva jer je prepoznala dvije osnovne istine:<\/p>\n
\n- da je Hristos bio sin Davidov i;<\/li>\n
- Sin Bo\u017eji, Gospod.<\/li>\n<\/ol>\n
Iako je Hristos poslan izgubljenim ovcama izraelske ku\u0107e, najavljuju\u0107i evan\u0111elje i \u010dine\u0107i mnoga \u010duda, djeca Izraela smatrala su Isusa Hrista samo jo\u0161 jednim prorokom<\/p>\n
– \u201eNeki, Jovan Krstitelj; drugi, Elias; a drugi Jeremija ili jedan od proroka \u201c(Mt 16,14).<\/p>\n
Kako djeca Jakova nisu prepoznala Isusa kao izaslanika Boga, sina \u010dovje\u010djeg, Hristos se obratio svojim u\u010denicima:\u00a0\u2018A ti, za koga ka\u017ee\u0161 da sam ja?\u2019. <\/strong>Tada je apostol Petar divno priznao (priznao) da je Hristos sin Boga \u017eivoga.<\/p>\nKako \u017didovi nisu mogli vidjeti da je Krist obe\u0107ani Mesija, iako su u rukama imali Sveto pismo, istinsko svjedo\u010danstvo Boga o Njegovom Sinu, Isus je nalo\u017eio svojim u\u010denicima da nikome ne objavljuju ovu istinu.<\/p>\n
\u201eTada je zapovjedio svojim u\u010denicima da nikome ne govore da je Isus Hrist\u201c (Mt 16,20).<\/p>\n
Za\u0161to Isus nije \u017eelio da u\u010denici izjave da je On Krist?<\/p>\n
Jer je Isus \u017eelio da ljudi vjeruju u njega prema Pismu, jer su oni ti koji su svjedo\u010dili o njemu. To je zato \u0161to Isus jasno ka\u017ee da: nije prihvatio svjedo\u010denje ljudi i ako svjedo\u010di o sebi, njegovo svjedo\u010denje ne bi bilo istinito\u00a0\u201eAko svjedo\u010dim o sebi, moje svjedo\u010denje nije istina\u201c<\/strong> (Ivan 5:31), i da je svjedo\u010denje Oca (iz Svetog pisma) bilo istinito i dovoljno\u00a0\u201ePostoji jo\u0161 jedan koji svjedo\u010di o meni i znam da je njegovo svjedo\u010denje o meni istinito\u201c (Ivan 5:32).<\/p>\nIako razumijemo da je Ivan Krstitelj svjedo\u010dio o Kristu, ipak je njegovo svjedo\u010denje bilo svjedo\u010denje istine\u00a0\u201ePoslali ste glasnike Jovanu i on je posvjedo\u010dio istinu\u201c<\/strong> (Ivan 5:33), to jest, sve \u0161to je Krstitelj rekao bilo je izravno vezano uz Sveto pismo, jer je samo Bo\u017eja rije\u010d istina (Ivan 17:17).<\/p>\nIsus sada nije \u017eelio da njegovi u\u010denici otkriju da je On Krist, jer ne prima svjedo\u010denje od ljudi (Ivan 5:34), prije nego \u0161to je imao ve\u0107e svjedo\u010danstvo, svjedo\u010denje Oca i svi ljudi moraju vjerovati u svjedo\u010denje da Bog zapisano o Njegovom sinu u Svetom pismu\u00a0\u201ePretra\u017eujete Pisma, jer mislite da u njima imate vje\u010dni \u017eivot, a oni svjedo\u010de o meni\u201c<\/strong> (Ivan 5:39).<\/p>\nVjerovanje u Boga ne proizlazi iz \u010duda, prije svjedo\u010denja koje su proroci najavili o istini (Ivan 4:48). Govoriti \u201e\u010duda\u201c nije dokaz istine. Apostol Petar jasno pokazuje \u010demu svjedo\u010diti:\u00a0\u201eAli rije\u010d Gospodnja ostaje zauvijek. I ovo je rije\u010d koja je evangelizirana me\u0111u vama \u201c(<\/strong>1. Petrova 1,25). Svjedo\u010diti zna\u010di govoriti Bo\u017eju rije\u010d, govoriti ono \u0161to govori Sveto pismo, objavljuju\u0107i ljudima da je Hristos Sin Bo\u017eji.<\/p>\nDanas je naglasak mnogih na ljudima i \u010dudima koja oni \u010dine, ali Biblija jasno pokazuje da se slu\u017eba apostola nije temeljila na \u010dudima, ve\u0107 na rije\u010di. Prvi Petrov govor izlo\u017eio je stanovnike Jeruzalema svjedo\u010denju Svetog pisma (Djela apostolska 2:14 -36). \u010cak i nakon \u0161to je hrom \u010dovek izle\u010dio na vratima hrama, ukorio je svoje slu\u0161aoce da se ne za\u010dude \u010dudesnom znaku (Dela 3:12), a zatim je izlo\u017eio svedo\u010denje Svetog pisma (Delo 3:13 -26) .<\/p>\n
Kad su Jevreji kamenovali Stjepana, bio je poput Ivana Krstitelja, svjedo\u010de\u0107i o istini, to jest izla\u017eu\u0107i svjedo\u010danstvo koje je Bog dao o njegovom Sinu, objavljuju\u0107i Sveto pismo bijesnoj gomili (Djela 7:51 -53).<\/p>\n
Da je Stjepan brojao \u010dudesna znamenja, nikada ne bi bio kamenovan, jer je odbijanje ljudi povezano s rije\u010dju evan\u0111elja, a ne s \u010dudesnim znakovima (Ivan 6:60). Gomila je htjela kamenovati Isusa zbog njegovih rije\u010di, a ne zbog \u010duda koja je u\u010dinio.<\/p>\n
\u201e<\/strong>Pokazao sam vam mnoga dobra djela od svog Oca; za koje od ovih djela me kamenuje\u0161? \u017didovi mu odgovori\u0161e i reko\u0161e: “Ne kamenujemo vas ni za kakvo dobro djelo, ve\u0107 za bogohuljenje; jer, postaju\u0107i \u010dovjekom, postajete Bog sam sebi \u201c(<\/strong>Ivan 10:32 -33).<\/p>\nMnogi su vidjeli \u010dudo koje je Krist u\u010dinio za Kanaanku, me\u0111utim, gomila koja ga je slijedila nije priznala da je Isus Sin Davidov kao \u0161to je to u\u010dinila kad je \u010dula o vje\u010dnoj Rije\u010di, Gospodinovoj rije\u010di koja ostaje zauvijek. Izraelskom narodu bilo je dato da slu\u0161a Sveto pismo, ali nedostajalo im je Kanaanke koja je, \u010duv\u0161i za Isusa, odala priznanje i povikala za Davidovim Sinom i klanjala mu se.<\/p>\n
\u017denska razlika le\u017ei u \u010dinjenici da je \u010dula i vjerovala, dok je mno\u0161tvo koje je slijedilo Krista vidjelo \u010duda (Mt 11,20-22), ispitivalo svete spise (Ivan 5:39) i pogre\u0161no zaklju\u010dilo da je Isus samo Prorok. Odbacili su Hrista tako da nisu imali \u017eivota (Ivan 5:40).<\/p>\n
U Kanaanki i u mnogih neznabo\u017eaca koji su vjerovali, ispunila se Izaija:<\/p>\n
\u201eTra\u017eili su me od onih koji nisu tra\u017eili mene, na\u0161li su me oni koji me nisu tra\u017eili; Rekao sam naciji koja nije dobila ime po meni: Evo me. Evo me \u201c(<\/strong>Iz 65: 1).<\/p>\nSada to znamo (vjera dolazi sluhom) i slu\u0161anje Bo\u017ejom rije\u010dju, a ono \u0161to je \u017eena \u010dula bilo je dovoljno da vjeruje\u00a0\u201eKako \u0107e onda pozvati onoga u koga nisu vjerovali? I kako \u0107e vjerovati u onoga za koga nisu \u010duli? i kako \u0107e \u010duti, ako nema nikoga da propovijeda? <\/strong>” <\/strong>(Rim 10:14). Svatko tko \u010duje i vjeruje je blagoslovljen, jer je sam Isus rekao:\u00a0\u201cIsus mu re\u010de: ‘Jer si me vidio, Toma, povjerovao si; blago onima koji nisu vidjeli, a vjerovali su \u201c(<\/strong>Ivan 20:29).<\/p>\nKako je Kanaanka vjerovala, vidjela je slavu Bo\u017eju\u00a0\u201eIsus mu re\u010de: ‘Zar ti nisam rekao da \u0107e\u0161, ako povjeruje\u0161, ugledati slavu Bo\u017eju?’<\/strong> (Jovan 11:40), za razliku od izraelskog naroda koji je o\u010dekivao da \u0107e vidjeti natprirodno kako bi mogao vjerovati\u00a0\u201eRekli su mu: ‘Kakav znak onda \u010dini\u0161 da ga mo\u017eemo vidjeti i vjerovati u tebe? \u0160ta radi\u0161? “<\/strong> (Jo 6:30).<\/p>\nSada se slava Bo\u017eja otkriva u Hristovom licu, a ne u \u010dudesnim operacijama\u00a0\u201eJer Bog, koji je rekao da svjetlost svijetli iz tame, svijetli u na\u0161im srcima, za osvjetljenje spoznaje slave Bo\u017eje, u licu Isusa Hrista\u201c <\/strong>(2Ko 4: 6). Ono \u0161to spa\u0161ava je sjaj lica Gospodnjeg koji je sakrio lice od ku\u0107e sinova Izraelovih\u00a0<\/strong>“I \u010dekat \u0107u GOSPODA koji sakrije lice od ku\u0107e Jakovljeve, i \u010dekat \u0107u ga”<\/strong> (Iz 8,17; Ps 80,3).<\/p>\nKanaanki su prisustvovali jer je vjerovala, ne zato \u0161to je stavila Isusa uza zid ili zato \u0161to ga je ucjenjivala rekav\u0161i: – Ako mi ne odgovorite, rastrgat \u0107u Sveto pismo. Prije nego \u0161to joj je dodijeljeno pu\u0161tanje k\u0107erke, \u017eena je ve\u0107 vjerovala, za razliku od mnogih koji \u017eele \u010dudesnu akciju da vjeruju.<\/p>\n
\u0160ta je Kanaanka \u010dula o Hristu? Ako vjera dolazi kroz sluh, a sluh kroz Bo\u017eju rije\u010d. Ono \u0161to je Kanaanka \u010dula nije svjedo\u010denje \u010duda niti da se neko poznati obratio. \u010cuti da je neko postigao \u010dudo ili pro\u010ditati transparent da je postigao milost ne\u0107e natjerati osobu da otvoreno prizna da je Hristos Sin Davidov!<\/p>\n
Svjedo\u010danstvo koje proizvodi vjeru dolazi iz Svetih pisama, jer su ona svjedo\u010danstva Hristova. Re\u0107i da je umjetnik preobra\u0107en ili da je neko ostavio drogu, prostituciju itd. Nije zakon i zape\u010da\u0107eno svjedo\u010danstvo me\u0111u Hristovim u\u010denicima. Prorok Isaija je jasan:\u00a0\u201eZakonu i svjedo\u010denju! Ako ne govore prema ovoj rije\u010di, to je zato \u0161to u njima nema svjetla \u201c(<\/strong>Iz 8,20).<\/p>\nSvjedo\u010danstvo je za\u0161titni znak crkve, a ne \u010dudesni znakovi, jer je sam Hristos upozorio da \u0107e la\u017eni proroci raditi znakove, prorokovati i istjerivati \u200b\u200bdemone (Mt 7,22). Plod koji proizlazi s usana, odnosno svjedo\u010danstvo je razlika izme\u0111u istinskog i la\u017enog proroka, jer \u0107e la\u017eni prorok do\u0107i preru\u0161en u ovcu, tako da ih je po djelima i izgledu nemogu\u0107e prepoznati (Mt 7,15) -16).<\/p>\n
‘Tko vjeruje u mene prema Pismu’, to je stanje koje je uspostavio Krist, tako da u ljudima ima svjetlosti.\u00a0\u201eKo vjeruje u mene, kako ka\u017ee Pismo, rijeke \u017eive vode pote\u0107i \u0107e iz njegove maternice\u201c<\/strong> (Jovan 7:38), jer su Hristove rije\u010di Duh i \u017eivot (Jovan 6:63), neraspadljivo sjeme i samo takvo seme klija novi \u017eivot koji daje pravo na \u017eivot ve\u010dni (1. Petrova 1:23).<\/p>\nKo vjeruje u Hrista kao Sina Davidova, Gospodara, Sina \u017eivoga Boga, vi\u0161e nije stranac ni stranac. Ne\u0107e \u017eivjeti od mrvica koje padaju sa stola njegova gospodara, ali postao je sugra\u0111anin svetaca. Postao u\u010desnik Bo\u017eje porodice\u00a0\u201e<\/strong>\u010cim vi\u0161e niste stranci ili stranci, ve\u0107 sugra\u0111ani svetaca i porodice Bo\u017eje\u201c <\/strong>(Ef 2,19).<\/p>\nTko vjeruje u Davidova Sina, vjerovao je u potomka obe\u0107anog Abrahamu, stoga je blagoslovljen kao vjernik Abraham i sudionik svih blagodati koje je Bog obe\u0107ao preko svojih svetih proroka, jer sve \u0161to su proroci napisali, pisalo je o Sinu (Jovan 5:46 -47; Jevr 1: 1-2).<\/p>\n
Tko vjeruje, mo\u017ee sve \u010diniti u Bogu, kako stoji:<\/p>\n
\u201eKoji su vjerom osvajali kraljevstva, prakticirali pravednost, postizali obe\u0107anja, lavovima zatvarali usta, gasili silu vatre, pobjegli s ivice ma\u010da, iz slabosti crpili snagu, u bici u kojoj su se borili, postavili su vojske stranci. \u017dene su uskrsnu\u0107em primile svoje mrtve; neki su mu\u010deni, ne prihvataju\u0107i njihovo izbavljenje, da bi postigli bolje uskrsnu\u0107e; A drugi su do\u017eivljavali prezir i bi\u010d, pa \u010dak i lance i zatvore. Kamenovani su, piljeni, su\u0111eni, ubijani ma\u010dem; hodali su obu\u010deni u ov\u010dje i jare\u0107e ko\u017ee, bespomo\u0107ni, napa\u0107eni i maltretirani (kojih je svijet bio nedostojan), lutaju\u0107i pustinjama i planinama, te zemljinim jamama i pe\u0107inama. I svi ovi, nakon \u0161to su imali svjedo\u010danstvo vjerom, nisu postigli obe\u0107anje, Bog je pru\u017eio ne\u0161to bolje o nama, da ne\u0107e biti usavr\u0161eni bez nas \u201c(<\/strong>Heb 11:33 -40).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Mno\u0161tvo je poku\u0161alo Isusa kamenovati zbog njegovih rije\u010di, a ne zbog \u010duda koja je u\u010dinio.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":39,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[13],"class_list":["post-38","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sem-categoria","tag-kanaanka"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/bs\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/bs\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/bs\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/bs\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/bs\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/bs\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/bs\/wp-json\/wp\/v2\/media\/39"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/bs\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/bs\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/bs\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}