“Ono \u0161to je ostalo od gusjenice, pojeo je skakavac, ono \u0161to je ostalo od skakavca, skakavac ga je pojeo, a ono \u0161to je ostalo od skakavca, pojela je u\u0161.”<\/strong> (Joel 1: 4)<\/p>\nPrije analize teksta \u017eelim uvjeriti \u010ditatelja da likovi gusjenice, skakavca, skakavca i u\u0161i, koji \u010dine parabolu o proroku Joelu, nisu demoni. Bilo koji pristup, u ovom smislu, ima za cilj obmanuti neoprezne \u010dine\u0107i laika i neofita lakim plijenom nesavjesnih ljudi ili, u najmanju ruku, neupu\u0107enih u biblijsku istinu.<\/p>\n
Parabola koju je prorok Joel objavio imala je odre\u0111enu publiku: Jevreje, prije rasipanja. Kada je Joel objavio Bo\u017eju poruku starje\u0161inama i stanovnicima zemlje, nije ciljao na \u010dovje\u010danstvo, kao da govori o planeti Zemlji, ve\u0107 je poruka bila usmjerena na jevrejske vo\u0111e i stanovnike kanaanske zemlje, tj. Jevreji. (Joel 1: 2)<\/p>\n
Pro\u0161iriti opseg proro\u010danstva, razgovarati s neznabo\u0161cima ili \u010dak razgovarati s \u010dlanovima Crkve Hristove zna\u010di izvrtati poruku proroka Joela, jer su ciljana publika poruke Izraelci, kao \u0161to se vidi iz posljednje re\u010denice iz stiha: ‘… ili, u dane va\u0161ih o\u010deva’, na\u010din pozivanja na prethodne generacije sinova Izraelovih.<\/p>\n
\u201e\u010cujte ovo, starje\u0161ine, i slu\u0161ajte svi stanovnici zemlje: Da li se to dogodilo u va\u0161e dane ili u dane va\u0161ih roditelja?\u201c<\/strong> (Joel 1: 2)<\/p>\nIzraelci su trebali prenijeti poruku proroka Joela o skakavcima svojoj djeci, a djeca svojoj djeci, kako bi poruka do\u0161la do budu\u0107ih generacija. (Joel 1: 3)<\/p>\n
A koji su skakavci u paraboli? Odgovor se nalazi u 6. stihu: mo\u0107na i brojna strana dr\u017eava!<\/p>\n
\u201eJer se mo\u0107na nacija bez broja digla protiv moje zemlje; zubi su im masla\u010dak i imaju \u010deljusti starog lava. “<\/strong> (Joel 1: 6)<\/p>\nI prorok Jeremija je aludirao na invaziju stranaca, koriste\u0107i druge brojke:<\/p>\n
\u201eJer \u0107u vas posjetiti s \u010detiri vrste zla, ka\u017ee Gospod: ma\u010dem da ubijem i psima, da ih povu\u010dem, s pticama nebeskim i sa \u017eivotinjama zemaljskim, da ih pro\u017edrem i uni\u0161tavam.\u201c<\/strong> (Jer 15: 3)<\/p>\nNajezdu stranih naroda ve\u0107 je predvidio prorok Mojsije:<\/p>\n
\u201eGOSPODIN \u0107e podi\u0107i protiv vas narod izdaleka, s kraja zemlje, koji leti poput orla, narod \u010diji jezik ne\u0107ete razumjeti; Nacija \u017eestokog lica, koja ne\u0107e po\u0161tovati star\u010devo lice, niti sa\u017ealjevati mladi\u0107a; I on \u0107e jesti plod va\u0161ih \u017eivotinja i plod va\u0161e zemlje, dok vas ne uni\u0161te; i ne\u0107e vam ostaviti \u017eito, mo\u0161t niti ulje, ni mlade krave ni ovce dok vas ne pojede. “<\/strong> (5. Mojsijeva 28: 49-51)<\/p>\nProrok Joel daje isto predvi\u0111anje, me\u0111utim, sa\u010dinjava parabolu kako bi olak\u0161ao najavu budu\u0107ih doga\u0111aja, od roditelja do djece. Kako bi neko mogao zaboraviti prispodobu u kojoj su skakavci koji pro\u017ediru sve pred sobom?<\/p>\n
Kaldejska invazija se uspore\u0111uje sa razaranjem koje su prouzro\u010dili skakavci, jer bi napali izraelske gradove koji su nalikovali na Eden, od kojih bi nakon invazije Babilona ostala samo pusto\u0161.<\/p>\n
\u201eDan tame i tame; dan oblaka i guste tame, poput jutra ra\u0161irenog po planinama; veliki i mo\u0107ni ljudi, kojih nikada nije bilo, od davnina, niti nakon njih u godinama koje dolaze, s koljena na koljeno. Pred njim vatra guta, a iza njega plameni plamen; zemlja pred njim je poput edenskog vrta, ali iza njega pusta pustinja; da, ni\u0161ta vam ne\u0107e pobje\u0107i. “<\/strong> (Joel 2: 2-3)<\/p>\nParabola o skakavcima poslu\u017eila je u svrhu ilustracije Mojsijevog predvi\u0111anja, jer bi nacija koja bi napala Izrael pro\u017edrla sve \u0161to su \u017eivotinje i polje stvorile. Zbog invazije stranaca ne bi bilo \u017eita, mo\u0161ta, ulja ili \u017eivotinjskog potomstva.<\/p>\n
Vinova loza i smokva su likovi koji se odnose na dvije ku\u0107e sinova Jakovljevih: Jude i Izraela, tako da proro\u010danstvo i parabola predstavljaju, jedino i isklju\u010divo, djecu Izraela. Staviti mu\u0161karce ili neznabo\u0161ce ili crkvu kao objekte akcije skakavaca, fantazija je glave lo\u0161e upu\u0107ene osobe.<\/p>\n
Proroci Isaiah i Jeremiah uspore\u0111ivali su nepoznate narode sa divljim poljskim zvijerima, umjesto da koriste lik skakavaca:<\/p>\n
\u201eVi, sve poljske \u017eivotinje, sve \u0161umske \u017eivotinje, do\u0111ite i pojedite \u201c<\/strong>(Iz 56,9);<\/p>\n\u201eStoga, udario ih je lav iz \u0161ume, vuk iz pustinja \u0107e ih mu\u010diti; leopard bdije nad svojim gradovima; onaj ko iza\u0111e iz njih bit \u0107e razbijen; jer se njihovi prestupi pove\u0107avaju, umno\u017eavaju se njihova otpadni\u0161tva. “<\/strong> (Jer 5: 6)<\/p>\n\u0160teta opisana dejstvom skakavaca odnosi se na veliko zlo koje je proiza\u0161lo iz rata sa stranim narodima, a ne na legije demona. La\u017e je bez presedana ako se ka\u017ee da svaka vrsta skakavca predstavlja legije demona koji djeluju na \u017eivote ljudi.<\/p>\n
La\u017ee onaj ko ka\u017ee da je skakavac neka vrsta legije demona, koji djeluje u \u017eivotu onih koji se ne pokoravaju Bogu.<\/p>\n
Bog je prokleo zemlju zbog Adamove neposlu\u0161nosti i na kraju odredio da \u0107e \u010dovjek pojesti znoj na svom licu (Post 3: 17-19). Ta bo\u017eanska odlu\u010dnost pada na pravedne i nepravedne! Jo\u0161 jedno prokletstvo koje je palo na \u010dovje\u010danstvo, Jevreje i pogane, bila je smrt, kojom su svi ljudi otu\u0111eni od Bo\u017eje slave.<\/p>\n
Ali, uprkos prokletstvu koje je posljedica Adamove uvrede, sre\u0107a se baca na krilo svih njegovih potomaka, bez razlike pravednika i nepravednika \u201ejer vrijeme i \u0161ansa utje\u010du na sve nejasno\u201c (Izr 9:11). Svatko tko radi u ovom \u017eivotu ima pravo jesti, jer je zakon sjetve jednak za sve: pravedan i nepravedan.<\/p>\n
Re\u0107i da skakavac sje\u010diva djeluje na \u017eivot nevjernika je zabluda. Govoriti da dio onoga \u0161to nevjernik dobiva od svog djela pripada demonima je stra\u0161no, jer zemlja i njena punina pripadaju Gospodinu.<\/p>\n
Kori\u0161tenje Isaije 55, stih 2, za razgovor o financijama, svjedo\u010di protiv istine Svetog Pisma. Kada je Isaiah pitao ljude, o tro\u0161enju zara\u0111enog radom na ono \u0161to nije hljeb, nije govorio o cigaretama, pi\u0107ima, zabavi, lijekovima itd. Bog je zamjerio narodu jer je ono \u0161to je stekao tro\u0161io na \u017ertve, prinose koji nisu bili ugodni Bogu (Isa 1: 11-12; Isa 66: 3).<\/p>\n
Ono \u010dime je Bog zadovoljan i \u0161to \u010dovjeka uistinu zadovoljava jest to \u0161to \u0107e slu\u0161ati Bo\u017eju rije\u010d, jer, \u201eodgovor je bolji nego \u017ertvovanje\u201c.<\/strong> (1. Sam 15,22) Ali su se djeca Izraelova \u017ertvovala, to jest tro\u0161ila su plod rada na ono \u0161to nisu mogla zadovoljiti!<\/p>\n\u201cAli Samuel re\u010de: ‘Ima li Gospod toliko u\u017eitka u paljenicama i \u017ertvama, koliko u pokorenju Gospodnjoj rije\u010di? Eto, pokoravanje je bolje od \u017ertvovanja; i to bolje od ov\u010dje masti. “<\/strong> (1. Sam 15:22)<\/p>\nApsurdno je re\u0107i da se razaraju\u0107i skakavac odnosi na prirodne katastrofe, katastrofe, lo\u0161e vrijeme itd., Ali primijeniti Ivan 10, stih 10, u kojem je lopov do\u0161ao, ako ne i ubiti, ukrasti i uni\u0161titi, kao djelo vraga , lo\u0161e je \u010ditanje sa skrivenim motivima. Re\u0107i da su legija demona, koju razaraju\u0107i skakavac predstavlja, ubice koje \u010dine ono \u0161to ka\u017ee Jovan 10, stih 10; to je podlo.<\/p>\n
Lopov Isus je rekao da se do\u0161ao ubiti, ukrasti i uni\u0161titi ne odnosi se na \u0111avla, ve\u0107 na vo\u0111e Izraela koji su do\u0161li prije njega. Izraelske vo\u0111e bile su lopovi i plja\u010dka\u0161i, jer su postupali prije nego \u0161to je Isus do\u0161ao, zbog onoga \u0161to su proroci prorekli:<\/p>\n
\u201eJe li ova ku\u0107a, koja se zove mojim imenom, u va\u0161im o\u010dima \u0161pilja razbojnika? Evo, i ja sam to vidio, govori Gospod. \u201c<\/strong> (Jer 7:11);<\/p>\n\u201eSvi koji su do\u0161li prije mene su lopovi i plja\u010dka\u0161i; ali ovce ih nisu \u010dule. “<\/strong> (Jovan 10: 8);<\/p>\n\u201eLopov dolazi samo da krade, ubija i uni\u0161tava; Do\u0161ao sam da mogu imati \u017eivota i to u izobilju. “<\/strong> (Jovan 10:10);<\/p>\n\u201eA on im re\u010de:\u201e Napisano je: Ku\u0107a moja zvat \u0107e se ku\u0107om molitve; ali vi ste od njega napravili brlog lopova \u201d.<\/strong> (Mt 21,13)<\/p>\nZaklju\u010dak govornika koji koriste prispodobu o skakavcima jo\u0161 je \u010dudniji kada se predla\u017ee na\u010din za prevladavanje skakavaca: biti tutar!<\/p>\n
Dok su skakavci predstavljali haldejsku naciju koja je napala Jeruzalem 586. pne., Kada je Nebukadnezar II – babilonski car – napao Kraljevinu Judeju, uni\u0161tiv\u0161i i grad Jeruzalem i Hram, i deportuju\u0107i Jevreje u Mezopotamiju , kako prevladati ove ‘skakavce’, ako su Kaldejci izumrli?<\/p>\n
Pored toga \u0161to ka\u017eu da su skakavci u Joelovoj paraboli razne vrste demona, mnogi govornici ka\u017eu da je jedini na\u010din da ih pobijedimo vjerno\u0161\u0107u u desetini i prinosima! Neistina!<\/p>\n
Izraelska djeca pretrpjela su invaziju stranih naroda, jer nisu odmarala zemlju, prema Gospodinovoj rije\u010di, a ne zato \u0161to nisu bila tu\u0111inke, kako \u010ditamo:<\/p>\n
\u201eI raspr\u0161it \u0107u vas po narodima i izvu\u0107i ma\u010d za sobom; zemlja \u0107e vam biti pusta, a gradovi \u0107e vam napustiti. Tada \u0107e zemlja u\u017eivati \u200b\u200bu svojim subotama, sve dane pusto\u0161enja, a vi \u0107ete biti u zemlji svojih neprijatelja; tada \u0107e se zemlja odmarati i igrati se subotom. Po\u010divat \u0107e svaki dan pusto\u0161i, jer nije mirovao u va\u0161e subote kad je u njemu bilo nastanjivo \u201c<\/strong>(Lev 26:33 -35).<\/p>\nZbog toga \u0161to se zemlja nije odmorila, Bog je ustanovio Danijelove 70 sedmice, kako je zabilje\u017eeno u Knjizi ljetopisa:<\/p>\n
\u201eDa se Gospodnja rije\u010d ispuni Jeremijinim ustima, sve dok zemlja ne bude zadovoljna svojim subotama; svi dani pusto\u0161i odmarali su se dok se nije ispunilo sedamdeset godina. “<\/strong> (2. Djet 36:21).<\/p>\nMalahijin prigovor zbog dono\u0161enja sve desetine u riznicu dugo je nakon debilacije Babilona (Mal 3,10). Prorok Malahija bio je savremenik Ezre i Nehemije, u periodu nakon progonstva, kada su zidovi Jerusalima ve\u0107 bili obnovljeni, oko 445. pne.<\/p>\n
Biblija je jasna:<\/p>\n
\u201eKako ptica luta, kao \u0161to lastavica leti, tako i prokletstvo bez uzroka ne\u0107e do\u0107i\u201c<\/strong>. (Pr 26: 2)<\/p>\nJe li prokletstvo zadesilo izraelsku djecu djelovanjem demona? Ne! Demoni su prokleti po prirodi, ali oni nisu uzrok psovki na \u010dovje\u010danstvu. Uzrok prokletstva koje je zadesilo izraelsku djecu bilo je neposlu\u0161nost Bo\u017ejim propisima koje je izrekao Mojsije. Babilonska invazija dogodila se samo zbog izraelskog neposluha, a ne djelovanjem demona!<\/p>\n
Djeci Izraelovoj Bog je predlo\u017eio blagoslove i prokletstva, a moto za njihovo primanje bila je poslu\u0161nost i neposlu\u0161nost. Uzrok prokletstva bila je neposlu\u0161nost, jer bez prokletstva ne\u0107e biti ni prokletstva.<\/p>\n
A ko je uveo prokletstvo? Bog sam!<\/p>\n
\u201eBit \u0107e, me\u0111utim, da ako ne slu\u0161ate glas Gospoda, Boga svojega, kako ne biste pazili da se dr\u017eite svih njegovih zapovijedi i njegovih odredaba, koje vam danas zapovijedam, tada \u0107e vas sve ove psovke zadesiti i obuzeti: Proklet bio u gradu i proklet bio u zemlji. Proklet bio tvoj ko\u0161 i gnje\u010dilica. Proklet bio plod tvoje maternice i plod tvoje zemlje i potomstvo tvojih krava i tvojih ovaca. Prokleti \u0107ete biti kad u\u0111ete i prokleti kad budete odlazili. Gospod \u0107e na vas poslati kletvu; zbunjenost i poraz u svemu \u0161to podmetnete; sve dok ne bude\u0161 uni\u0161ten i dok iznenada ne propadne\u0161 zbog zlo\u0107e svojih djela zbog kojih si me ostavio. “<\/strong>\u00a0\u00a0(5. Mojsijeva 28: 15-20)<\/p>\nSigurno je da bez uzroka nema prokletstva!<\/p>\n
Nov\u010dani doprinos datoj instituciji nikoga ne osloba\u0111a demona, psovki, zla oko itd. Takve poruke su varljive da bi se povezale one jednostavne. Ne\u0107ete biti ka\u017enjeni zato \u0161to nemate znanje:<\/p>\n
\u201eUpozoreni vide zlo i sakriju se; ali oni jednostavni prolaze i trpe kaznu. “<\/strong> (Pr 27:12)<\/p>\nTvr\u0111enje neznanja pred Bogom nikoga ne osloba\u0111a posljedica. Otuda i potreba da \u010dovjek bude pa\u017eljiv prema glasu Bo\u017ejem.<\/p>\n
Ali, postoje oni koji \u010duju Bo\u017eju rije\u010d, me\u0111utim, odlu\u010duju se hodati prema onome \u0161to predla\u017ee njihovo la\u017eljivo srce, misle\u0107i da \u0107e imati mir. Velika prevara, jer je Gospodnji blagoslov za one koji poslu\u0161aju Njegovu rije\u010d.<\/p>\n
\u201eI mo\u017ee se dogoditi da, kad neko \u010duje rije\u010di ovog prokletstva, blagoslovi se u svom srcu govore\u0107i: Imat \u0107u mir, \u010dak i ako hodam po mi\u0161ljenju svog srca; dodati \u017ee\u0111i, pi\u0107e. “<\/strong> (5. Mojsijeva 29:19)<\/p>\nLekciju koju vjernik u Hrista Isusa izvodi iz onoga \u0161to je najavljeno u paraboli o skakavcima apostol Pavle iznosi Korin\u0107anima:<\/p>\n
\u201eI ove stvari su nam u\u010dinjene u liku, da ne po\u017eelimo lo\u0161e stvari, kao \u0161to su oni u\u010dinili. \u201c<\/strong> (1. Kor. 10: 6).<\/p>\nZa one koji vjeruju da je Isus Krist vi\u0161e nema osude, a ono \u0161to \u010ditamo od djece Izraela je da ne bismo \u010dinili iste pogre\u0161ke. Ako nema osude za nekoga tko je novo stvorenje, sigurno je da je skriven s Hristom u Bogu, dakle, ne mora se bojati demona, prokletstva itd.<\/p>\n
Tko je u Hristu, taj zli ne dira, jer je skriven s Hristom, u Bogu:<\/p>\n
\u201eZnamo da svako ko je ro\u0111en od Boga ne grije\u0161i; ali ono \u0161to je generirano od Boga \u010duva samoga sebe, a zli ga se ne doti\u010de. “<\/strong> (1. Jovanova 5:18);<\/p>\n“Jer ste ve\u0107 mrtvi i va\u0161 je \u017eivot skriven s Hristom, u Bogu.”<\/strong> (Kol 3: 3)<\/p>\nSvi vjernici u Hrista blagoslovljeni su svim duhovnim blagoslovima u Kristu Isusu (Ef. 1,3), tako da nema potrebe da se bojite djelovanja demona.<\/p>\n
Jedino prokletstvo koje mo\u017ee do\u0107i do vjernika jest dopustiti da ga prevare ljudi koji se lukavo obmanjuju, odmi\u010du\u0107i se od istine evan\u0111elja (Ef 4,14; 2 Pet 2,20-21), dakle u odnosu na sve stvari, on je vi\u0161e nego pobjednik i nijedno ga stvorenje ne mo\u017ee odvojiti od ljubavi prema Bogu koji je u Hristu.<\/p>\n
\u201eAli u svim tim stvarima, mi smo vi\u0161e nego pobjednici od strane onoga koji nas je volio. Jer sam siguran da nas ni smrt, ni \u017eivot, ni an\u0111eli, ni kne\u017eevine, ni mo\u0107i, ni sada\u0161njost, ni budu\u0107nost, ni visina, ni dubina, ni bilo koje drugo stvorenje ne mogu razdvojiti ljubavi Bo\u017eje koja je u Kristu Isusu, Gospodinu na\u0161em \u201c<\/strong>(Rim. 8: 37-39)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u0160teta opisana dejstvom skakavaca odnosi se na veliko zlo koje je proiza\u0161lo iz rata sa stranim narodima, a ne na legije demona. La\u017e je bez presedana ako se ka\u017ee da svaka vrsta skakavca predstavlja legije demona koji djeluju na \u017eivote ljudi.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":57,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[28,30,33],"class_list":["post-56","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sem-categoria","tag-prispodoba","tag-proroka-joela","tag-skakavcu"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/bs\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/bs\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/bs\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/bs\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/bs\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=56"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/bs\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/bs\/wp-json\/wp\/v2\/media\/57"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/bs\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=56"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/bs\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=56"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/bs\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=56"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}