<\/span><\/h2>\nJakov Pravedni, mo\u017eda jedan od Isusove bra\u0107e (Mt 13,55; Marko 6,3), autor je ove poslanice.<\/p>\n
Brat Jakov obratio se tek nakon Hristovog uskrsnu\u0107a (Jovan 7: 3-5; Ac 1:14; 1 Cor 15: 7; Gal 1:19), postav\u0161i jedan od vo\u0111a jeruzalemske crkve i postavljen je za jednog od stupovi crkve (Gal. 2,9).<\/p>\n
Jakovljeva poslanica datirana je oko 45. godine nove ere. C., znatno prije prvog sabora u Jeruzalemu, koji se odr\u017eao oko 50 d. C., \u0161to \u010dini najstariju novozavjetnu poslanicu. Prema povjesni\u010daru Fl\u00e1vio Josefou, Tiago je ubijen oko 62. godine d. \u00c7.<\/p>\n
Adresati poslanice su ra\u0161trkani Jevreji preobra\u0107eni u kr\u0161\u0107anstvo (Jak 1,1), otuda strogi ton i jezik svojstveni \u017didovima.<\/p>\n
Kada je napisao ovu poslanicu, Jakov se nastojao suprotstaviti jevrejskom u\u010denju o vjeri u jedinoga Boga, u\u010denju evan\u0111elja, odnosno vjerovanju u Isusa Hrista, jer je beskorisno re\u0107i da vjeruje u Boga, ali da se ne pokorava zapovesti Bo\u017eijoj, Bogu, to jest da veruje u Hrista. Jamesov pristup podsje\u0107a na ono \u0161to je Isus u\u010dio: \u201eNE DOZVOLITE da va\u0161e srce bude uznemireno; vjerujete u Boga, vjerujete i u mene \u201c<\/strong>(Ivan 14: 1), pokazuju\u0107i relevantnost teme o kojoj se govori u smislu ciljne publike: Jevreji su pre\u0161li na kr\u0161\u0107anstvo.<\/p>\nMe\u0111utim, nesporazum oko Jakovljeve poslanice pro\u0161irio se \u010ditavim kr\u0161\u0107anstvom, da je spasio spasenje djelima, suprotstavljaju\u0107i apostola poganima, koji su spasenje branili vjerom.<\/p>\n
Nerazumijevanje Jamesova pristupa natjeralo je Martina Luthera da se gnu\u0161a ove poslanice, nazivaju\u0107i je \u201eslamnatom poslanicom\u201c. Nije uspio vidjeti da se Jakovljevo u\u010denje ne razlikuje od onoga koje je podu\u010davao apostol Pavle.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/span>Sa\u017eetak Jakovljeve poslanice<\/strong><\/span><\/span><\/h2>\nJakovljeva poslanica zapo\u010dinje pobudom za ustrajnost u vjeri, jer je ustrajno djelo vjere zavr\u0161eno (Jak 1: 3-4). Ko izdr\u017ei isku\u0161enja ne prolaze\u0107i, blagoslovljen je, jer \u0107e od Boga primiti krunu \u017eivota, koja \u0107e se dati onima koji ga budu poslu\u0161ali (Jak 1:12).<\/p>\n
Jakov koristi izraz “vjera” u smislu “vjerovati”, “vjerovati”, “vjerovati”, za razliku od apostola Pavla, koji koristi termin i u smislu “vjerovati” i u smislu “istine”, i ovo potonje zna\u010denje mnogo se vi\u0161e koristi od toga.<\/p>\n
Zatim, Jakov predstavlja su\u0161tinu evan\u0111elja, a to je novo ro\u0111enje kroz rije\u010d istine (Jak 1,18). Nakon \u0161to je ustvrdio da je potrebno prihvatiti rije\u010d evan\u0111elja kao poslu\u0161ni sluga, a to je sila Bo\u017eja za spasenje (Jakov 2: 21), Jakov poti\u010de svoje sugovornike da ispune ono \u0161to je odre\u0111eno u evan\u0111elju, ne zaboravljaju\u0107i nauk Krista (Jakov 2:21).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Posao potreban u Jakovljevoj poslanici, koji ka\u017ee da ima vjeru (vjerovanje), posao je kojem se ustrajnost zavr\u0161ava (Jak 1: 4), odnosno ostati vjerovati u savr\u0161eni zakon, zakon slobode (Jak 1: 25).<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":68,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[8,12,36,37],"class_list":["post-67","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sem-categoria","tag-djela","tag-jakovljeva-poslanica","tag-ustrajnost","tag-vjera"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/bs\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/67","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/bs\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/bs\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/bs\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/bs\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=67"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/bs\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/67\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/bs\/wp-json\/wp\/v2\/media\/68"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/bs\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=67"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/bs\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=67"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/bs\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=67"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}