<\/span><\/h2>\n“Per\u00f2 per a qui no practica, per\u00f2 creu en qui justifica el malvat, la seva fe es considera just\u00edcia”<\/strong> (Rom. 4: 5)<\/p>\n <\/p>\n
<\/span>Introducci\u00f3<\/strong><\/span><\/span><\/h2>\nL\u2019exposici\u00f3 de l\u2019ap\u00f2stol Pau \u00e9s sorprenent quan afirma aix\u00f2 “D\u00e9u justifica els malvats”<\/strong> (Rom. 4: 5). Basant-se en qu\u00e8 justifica D\u00e9u els malvats? Com pot D\u00e9u, sent just, declarar injust el just? Com fer-ho sense comprometre la vostra pr\u00f2pia just\u00edcia? Si D\u00e9u digu\u00e9s:\u00a0“… no justificar\u00e9 els malvats”<\/strong> (Ex 23: 7), com pot afirmar l’ap\u00f2stol dels gentils que D\u00e9u justifica els malvats?<\/p>\n <\/p>\n
<\/span>Gr\u00e0cia i fe<\/strong><\/span><\/span><\/h2>\nLa resposta \u00e9s senzilla: D\u00e9u justifica (lliurement) els pecadors per la seva meravellosa gr\u00e0cia. Tot i que la resposta \u00e9s senzilla, la pregunta continua sent: com ho fa? La resposta tamb\u00e9 \u00e9s senzilla: per fe\u00a0“… per conduir-nos a Crist, perqu\u00e8 siguem justificats per la fe”<\/strong> (G\u00e0l 3:24).<\/p>\nA m\u00e9s de que D\u00e9u justifica els malvats, \u00e9s cert que l\u2019home es justifica per la fe\u00a0\u201cPer tant, sent justificats per la fe, tenim pau amb D\u00e9u a trav\u00e9s del nostre Senyor Jesucrist; per la qual cosa tamb\u00e9 tenim una entrada per fe a aquesta gr\u00e0cia en la qual estem; i ens jactem de l\u2019esperan\u00e7a de la gl\u00f2ria de D\u00e9u \u201d<\/strong>(Rom. 5: 1-2).<\/p>\n\u00bfJustifica D\u00e9u per la confian\u00e7a que l\u2019home diposita en Ell? La creen\u00e7a de l\u2019home era l\u2019entitat justificativa?<\/p>\n
La resposta es troba a Romans 1, versets 16 i 17: “Perqu\u00e8 no em fa vergonya (de l’evangeli de Crist), perqu\u00e8 \u00e9s el (poder de D\u00e9u) per a la salvaci\u00f3 de tothom que creu; primer del jueu, i tamb\u00e9 del grec. Perqu\u00e8 (en ella es descobreix la just\u00edcia de D\u00e9u de fe a fe), tal com est\u00e0 escrit: Per\u00f2 els justos viuran per la fe \u201d<\/strong>(Rom. 1:16 -17).<\/p>\nTot i que a l\u2019Antic Testament, D\u00e9u diu repetidament als jutges israelites que haurien de justificar els justos i condemnar els malvats i declarar sobre ell mateix: \u201c… no justificar\u00e9 el malvat\u201d<\/strong> (Ex 23: 7), l\u2019ap\u00f2stol Pau fa servir Habacuc que diu: \u2018Els justos viuran per fe\u2019<\/strong>, per demostrar que D\u00e9u justifica els malvats!<\/p>\n <\/p>\n
<\/span>D\u00e9u justifica l\u2019home per mitj\u00e0 de Crist<\/strong><\/span><\/span><\/h2>\nMitjan\u00e7ant l’observaci\u00f3 que l’ap\u00f2stol Pau fa de Habacuc, \u00e9s evident que la fe no es refereix a la confian\u00e7a de l’home, sin\u00f3 a Crist, la fe que s’havia de manifestar\u00a0“Per\u00f2 abans que arrib\u00e9s la fe, est\u00e0vem mantinguts sota la llei i tancats a la fe que s’havia de manifestar”<\/strong> (G\u00e0l 3:23).<\/p>\nQuina fe es manifestaria? L\u2019evangeli de Crist, que \u00e9s el poder de D\u00e9u, \u00e9s la fe manifestada als homes. L\u2019evangeli \u00e9s la fe per la qual els cristians han d\u2019esfor\u00e7ar-se (Jd1: 3). El missatge de l\u2019evangeli \u00e9s la predicaci\u00f3 de la fe (G\u00e0l 3,2,5). L\u2019evangeli \u00e9s la fe, mitjan\u00e7ant la qual es va revelar la gr\u00e0cia\u00a0\u201cPerqu\u00e8 per la gr\u00e0cia sou salvats per la fe; i aix\u00f2 no ve de vosaltres, \u00e9s (regal de D\u00e9u \u201c)<\/strong> (Ef. 2: 8).<\/p>\nL\u2019evangeli no va venir de cap home, per\u00f2 \u00e9s el do de D\u00e9u\u00a0“Si coneixeu el do de D\u00e9u i qui us demana: doneu-me de beure, li demanareu a ell i ell us donaria aigua viva”<\/strong> (Joan 4:10).<\/p>\nCrist \u00e9s el do de D\u00e9u, el tema de la predicaci\u00f3 de la fe, a trav\u00e9s del qual l\u2019home t\u00e9 acc\u00e9s a aquesta gr\u00e0cia. Per tant, quan la B\u00edblia diu que sense fe \u00e9s impossible agradar a D\u00e9u, cal dir que la fe que agrada a D\u00e9u \u00e9s Crist, la fe s\u2019ha de revelar i no, com molts pensen, que \u00e9s la confian\u00e7a de l\u2019home. (Heb 11: 6).<\/p>\n
L\u2019escriptor dels hebreus, al versicle 26 del cap\u00edtol 10, demostra que no hi ha sacrifici despr\u00e9s de rebre el coneixement de la veritat (evangeli) i que, per tant, els cristians no podien rebutjar la confian\u00e7a que tenien, que \u00e9s producte de la fe (evangeli). (Heb 10:35), ja que, despr\u00e9s de fer la voluntat de D\u00e9u (que \u00e9s creure en Crist), haurien de tenir paci\u00e8ncia per assolir la promesa (Heb 10:36; 1 Joan 3:24).<\/p>\n
Despr\u00e9s de citar Habacuc, l\u2019escriptor dels hebreus continua parlant dels que vivien per fe (Heb 10:38), \u00e9s a dir, homes com Abraham que estaven justificats per la fe que s\u2019havia de manifestar\u00a0“Ara, com les Escriptures preveien que D\u00e9u justificaria els gentils per la fe, va anunciar primer l’Evangeli a Abraham, dient:” Totes les nacions seran bene\u00efdes en vosaltres “<\/strong>(Gal. 3: 8).<\/p>\n <\/p>\n
<\/span>Tot \u00e9s possible per D\u00e9u<\/strong><\/span><\/span><\/h2>\nAbraham es va justificar perqu\u00e8 creia que D\u00e9u proporcionaria la Llavor, cosa impossible als seus ulls, igual que \u00e9s als ulls dels homes que D\u00e9u justifica el malvat\u00a0\u201cAra, les promeses es van fer a Abraham i als seus descendents. No diu: I a la descend\u00e8ncia, com parlant de molts, sin\u00f3 com a una: I a la vostra descend\u00e8ncia, que \u00e9s Crist \u201d<\/strong>(G\u00e0l 3:16).<\/p>\nCrist \u00e9s el ferm fonament de les coses que s\u2019esperen i la prova de les coses que no es veuen. \u201cAra, la fe \u00e9s el ferm fonament de les coses esperades i la prova de les coses que no es veuen. Perqu\u00e8 per aix\u00f2 els antics van obtenir un testimoni (Heb 11: 1-2), perqu\u00e8 el just viu i rep un testimoni que ha agradat a D\u00e9u per mitj\u00e0 de Crist (Tite 3: 7).<\/p>\n
La paraula que va escoltar Abraham \u00e9s la que va produir la creen\u00e7a del patriarca, perqu\u00e8\u00a0\u201cPer\u00f2, qu\u00e8 diu? La paraula \u00e9s amb tu, a la boca i al cor; aquesta \u00e9s la paraula de fe, que prediquem …\u201d<\/strong> (Rm 10: 8), des de llavors\u00a0“Per tant, la fe \u00e9s escoltant i escoltant la paraula de D\u00e9u”<\/strong> (Rm 10, 17). Sense escoltar la paraula que ve de D\u00e9u, mai no hi hauria confian\u00e7a en D\u00e9u.<\/p>\nL\u2019element que produeix la justificaci\u00f3 \u00e9s la paraula de Crist, ja que cont\u00e9 el poder de D\u00e9u que permet justificar els malvats\u00a0\u201cSaber: si confesseu amb la boca al Senyor Jes\u00fas i creieu en el vostre cor que D\u00e9u el va ressuscitar d’entre els morts, sereu salvats. Ja que amb el cor es creu per la just\u00edcia i amb la boca es confessa la salvaci\u00f3 \u201d<\/strong>(Rm 10: 9-10).<\/p>\nQuan l\u2019home escolta l\u2019evangeli i creu, rep poder per a la salvaci\u00f3 (Rom. 1:16; Joan 1:12) i descobreix la justificaci\u00f3, perqu\u00e8 passa de la mort a la vida perqu\u00e8 creia en la fe (Rom. 1:17). \u00c9s a trav\u00e9s de l\u2019evangeli que l\u2019home es converteix en fill de D\u00e9u\u00a0“Perqu\u00e8 tots sou fills de D\u00e9u per la fe en Crist Jes\u00fas”<\/strong> (G\u00e0l 3:26; Joan 1:12).<\/p>\n <\/p>\n
<\/span>El poder de D\u00e9u<\/strong><\/span><\/span><\/h2>\nPer qu\u00e8 l\u2019ap\u00f2stol Pau va tenir el valor d\u2019afirmar que D\u00e9u fa all\u00f2 que ell mateix va prohibir als jutges d\u2019Israel? Perqu\u00e8 no tenien el poder necessari! Per fer una cosa justa injusta, \u00e9s necessari tenir el mateix poder que Jes\u00fas va demostrar en la curaci\u00f3 d\u2019un paral\u00edtic despr\u00e9s de perdonar els seus pecats.<\/p>\n
\u201cAra que sabreu que el Fill de l\u2019home t\u00e9 poder sobre la terra per perdonar els pecats (va dir al paral\u00edtic), us dic: lleveu-vos, agafeu el vostre llit i aneu a casa\u201d<\/strong> (Lc 5): 24).<\/p>\nJustificar la fe \u00e9s el poder de D\u00e9u\u00a0“… perqu\u00e8 puguem ser justificats per la fe”<\/strong> (G\u00e0l 3:24), perqu\u00e8 quan un home creu que \u00e9s batejat en la mort de Crist (G\u00e0l 3:27), \u00e9s a dir, agafa la seva pr\u00f2pia creu, mor i \u00e9s enterrat\u00a0“O no sabeu que tots els qui van ser batejats en Jesucrist van ser batejats en la seva mort?”<\/strong> (Rom. 6: 3). Ara el mort i justificat est\u00e0 en pecat! (Rom. 6: 7).<\/p>\nPer\u00f2 tots els que creuen i moren amb Crist, tamb\u00e9 confessen Crist segons el que han escoltat i apr\u00e8s\u00a0“Ja que amb el cor es creu per la just\u00edcia i amb la boca es confessa la salvaci\u00f3”<\/strong> (Rom 10: 9-10).<\/p>\nAra, qui confessa Crist \u00e9s perqu\u00e8, a m\u00e9s de batejar-se en Crist, ja s\u2019ha vestit de Crist. La confessi\u00f3 \u00e9s el fruit dels llavis que nom\u00e9s produeixen aquells que estan connectats amb l\u2019Oliveira real “Per a tots els que vareu (batejat) en Crist, us heu vestit de Crist”<\/strong> (G\u00e0l 3:27); “Per tant, oferim sempre un sacrifici de lloan\u00e7a a D\u00e9u, \u00e9s a dir, el fruit dels llavis que confessen el seu nom”<\/strong> (Heb 13:15);\u00a0\u201cJo s\u00f3c la vinya, vosaltres sou les branques; qui \u00e9s en mi, i jo en ell, d\u00f3na molts fruits; perqu\u00e8 sense mi no podeu fer res (…) El meu Pare \u00e9s glorificat en aix\u00f2, que doneu molts fruits; i aix\u00ed sereu els meus deixebles \u201d<\/strong>(Joan 15: 6, 8).<\/p>\nEl testimoni que D\u00e9u d\u00f3na a aquest home recau sobre aquells que, despr\u00e9s d\u2019haver estat enterrat, es posen sobre Crist, \u00e9s a dir, nom\u00e9s aquells que ja han ressuscitat amb Crist s\u00f3n declarats justos davant D\u00e9u. Nom\u00e9s aquells que es generen de nou, \u00e9s a dir, que viuen mitjan\u00e7ant la fe (evangeli), estan just davant de D\u00e9u\u00a0“Els justos viuran per fe”<\/strong> (Hc 2: 4).<\/p>\nEls justos viuran de la fe, \u00e9s a dir, de la fe que s\u2019havia de manifestar i que ara prediquem (Rm 10: 8). Tothom que ha ressuscitat amb Crist \u00e9s perqu\u00e8 viu de fe, i el profeta Habacuc testimonia que els que viuen per fe s\u00f3n justos.<\/p>\n
Per tant, qualsevol persona que no confi\u00ef en les seves pr\u00f2pies accions, sin\u00f3 que descansi en D\u00e9u que ho justifica, li atribueix la seva creen\u00e7a com a just\u00edcia\u00a0“Per\u00f2 a qui no practica, per\u00f2 creu en qui justifica el malvat, se li atribueix la seva fe com a just\u00edcia”<\/strong> (Rom. 4: 5);\u00a0“I va creure en el Senyor i ho va acusar de just\u00edcia”<\/strong> (Gn. 15: 6), perqu\u00e8 en creure l’home es conforma a Crist en la seva mort i ressuscita pel poder de D\u00e9u, creant-se el nou home i declarat just per D\u00e9u.<\/p>\nLa paraula del Senyor \u00e9s la fe manifestada i tots els que hi creuen no es confondran\u00a0\u201cCom est\u00e0 escrit: Heus aqu\u00ed, que poso a Si\u00f3 un escull i una roca d\u2019esc\u00e0ndol; I tothom qui hi creu no es confondr\u00e0 \u201d<\/strong>(Rom. 9:33), \u00e9s a dir, en l\u2019evangeli, que \u00e9s el poder de D\u00e9u, es descobreix la just\u00edcia de D\u00e9u, que \u00e9s de fe (evangeli) en la fe (creure) (Rom. 1). : 16-17).<\/p>\nEls justos viuran de Crist, perqu\u00e8 tota paraula que surti de la boca de D\u00e9u viur\u00e0 l\u2019home, \u00e9s a dir, sense Crist, que \u00e9s el pa viu que va baixar del cel, l\u2019home no t\u00e9 vida en si mateix (Joan 3:36). ; Joan 5:24; Mt 4: 4; Heb 2: 4).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Els justos “viuen de fe” o “viuen de totes les paraules que surten de la boca de D\u00e9u”?<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":128,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[6,10,19,37],"class_list":["post-127","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sem-categoria","tag-de-la-fe","tag-els-justos","tag-justificats","tag-viuran"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/127","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=127"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/127\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/media\/128"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=127"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=127"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=127"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}