{"id":13,"date":"2017-10-25T14:35:07","date_gmt":"2017-10-25T16:35:07","guid":{"rendered":"http:\/\/ca.estudosbiblicos.org\/?p=13"},"modified":"2017-10-25T14:35:07","modified_gmt":"2017-10-25T16:35:07","slug":"esta-realment-fora-de-perill","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/estudobiblico.org\/ca\/esta-realment-fora-de-perill\/","title":{"rendered":"Est\u00e0 realment fora de perill?"},"content":{"rendered":"

Les religions tracten de mostrar que l’home \u00e9s un pecador a trav\u00e9s de q\u00fcestions morals i legals, per\u00f2 la B\u00edblia mostra que tots es van convertir en pecadors perqu\u00e8 d’un sol delicte “I quan ell vingui, convencer\u00e0 al m\u00f3n de pecat, de just\u00edcia i de judici ”\u00a0<\/span>(Joan 16: 8).<\/p>\n

\n

 <\/p>\n

Molts cristians no saben si s\u00f3n estalvis, la inseguretat que prov\u00e9 de certes posicions doctrinals, o no entenen alguns versets de la B\u00edblia.<\/p>\n

El verset que cont\u00e9 l’advertiment en la cura de la salvaci\u00f3 sembla pesar m\u00e9s que les garanties contingudes en l’Evangeli de la salvaci\u00f3, i molts dubten que realment estan guardats.<\/p>\n

La comprensi\u00f3 de l’advertiment continguda en el seg\u00fcent vers: “No tothom qui em diu: Senyor, Senyor! entrar al Regne del cel, sin\u00f3 el qui fa la voluntat del meu Pare del cel”<\/span> (Mt 7:21).<\/p>\n

Donat aquest vers, molts dubten de la seva salvaci\u00f3 i es pregunten sobre la possibilitat de ser enganyats perqu\u00e8 creuen que s\u00f3n estalvis. M\u00e9s enll\u00e0 del dubte, segueixen sent els amos de la pseudo-cristianisme que utilitzen el vers nom\u00e9s per infondre por a la gent, per\u00f2 tamb\u00e9 no entenen la veritat continguda en la mateixa.<\/p>\n

Quan Jes\u00fas va dir: “No tothom qui em diu: Senyor, Senyor, Senyor<\/span><\/em>“, estava parlant amb una multitud que es manifestava que, aix\u00ed no l’anomena Senyor, abans que sigui necessari per fer la voluntat de D\u00e9u per tal d’entrar al cel.<\/p>\n

Jes\u00fas va explicar als seus oients sobre el que es necessita per tenir certesa de la salvaci\u00f3 quan va demostrar als seus oients a dir ‘Senyor, Senyor’, no garanteix la salvaci\u00f3. La seguretat de la salvaci\u00f3 \u00e9s fer la voluntat del Pare celestial. Jes\u00fas va demostrar no nom\u00e9s el que no garanteix la salvaci\u00f3 ia l’esquerra per l’home ha de decidir per si mateix quina \u00e9s la voluntat de D\u00e9u. No! Jes\u00fas va venir al m\u00f3n per fer la voluntat del Pare i declarar l’home el que \u00e9s la voluntat de D\u00e9u sigui feta per l’home per aconseguir la salvaci\u00f3.<\/p>\n

Quina \u00e9s la voluntat de D\u00e9u que l’home faci, garanteix l’entrada al cel?<\/p>\n

Alguns predicadors, en possessi\u00f3 d’aquest arrematam vers dient aquestes paraules s’han dirigit als que “professen” p\u00fablicament amb els seus llavis que creu en Crist, per\u00f2 mai va arribar a ser genu\u00efnament al\u00b7legant que confessar que ell creia en Crist no d\u00f3na la salvaci\u00f3 si el penitent no obeir a D\u00e9u fent la seva voluntat, que \u00e9s confusa perqu\u00e8 no aclareix quina \u00e9s la voluntat de D\u00e9u, o pitjor encara, afirmen que compleix amb les conductes establertes per l’empresa com correcte \u00e9s dur a terme la voluntat de D\u00e9u.<\/p>\n

Una cosa \u00e9s certa: nom\u00e9s entrar al cel de n\u00e9ixer de nou! Nom\u00e9s has d’introduir en el cel que hagi treballat m\u00e9s dels escribes i fariseus! Nom\u00e9s has d’introduir en el cel que fa la voluntat de D\u00e9u! Per\u00f2 la voluntat de D\u00e9u \u00e9s espec\u00edfic: creuen en Crist.<\/p>\n

L’obra de D\u00e9u, o el manament de D\u00e9u, o la voluntat de D\u00e9u es resumeix en la seg\u00fcent frase: “I aquest \u00e9s el seu manament: que creguem en el nom del seu Fill Jesucrist i que ens estimem els uns als altres, com el el seu manament”\u00a0<\/span>(1 Joan 3:23; Joan 6:29).<\/p>\n

Per\u00f2 si la voluntat de D\u00e9u \u00e9s que els homes creuen en Crist quan Jes\u00fas va dir que ell no va dir, –‘Senyor, Senyor <\/em>, per\u00f2 \u00e9s necessari per fer el treball de D\u00e9u – l’ess\u00e8ncia del missatge de Crist \u00e9s que creia n”Ell“.<\/span> Jes\u00fas els digu\u00e9:<\/span> “l’obra de D\u00e9u \u00e9s aquesta: que cregueu en aquell que ell ha enviat”<\/span> (Jn 6:29).<\/p>\n

Fer la voluntat de D\u00e9u porta la salvaci\u00f3, mai al contrari, que els resultats de la salvaci\u00f3 a fer la voluntat de D\u00e9u. Paraules de moda com, ‘No fan la voluntat de D\u00e9u perqu\u00e8 siguis fora de perill, per\u00f2 hauran de fer la voluntat de D\u00e9u si est\u00e0 veritablement llevat, “t\u00e9 un gran error.<\/p>\n

Sovint, el pecador s’assabenta que \u00e9s pecamin\u00f3s que ha estat generat a partir d’Adam i que necessita Crist per ser estalvis, i despr\u00e9s que el pecador creu que Jes\u00fas \u00e9s el Fill de D\u00e9u, el qui treu el pecat del m\u00f3n, t\u00e9 la seva confian\u00e7a deconstru\u00eft segons argument que “el veritable fruit de la salvaci\u00f3 \u00e9s que faci la voluntat de D\u00e9u. ‘Aquesta \u00e9s una de les trampes de Satan\u00e0s, que \u00e9s la ronda buscant a qui devorar. Aix\u00f2 \u00e9s un error de la perdici\u00f3, per creure en Crist \u00e9s la voluntat de D\u00e9u, una condici\u00f3 essencial per entrar al Regne del cel, quan el fidel comen\u00e7a a trobar-se en Crist i Crist en el creient “I el que guarda els seus manaments \u00e9s el mateix, i que ell en. I en aix\u00f2 sabem que ell est\u00e0 en nosaltres per l’Esperit que ens ha donat”\u00a0<\/span>(1 Joan 3:25).<\/p>\n

Creure en Crist com el Crist de D\u00e9u que havia vingut al m\u00f3n \u00e9s el mateix que estar en Crist, per tant, que creu es converteix en una nova criatura, perqu\u00e8 nom\u00e9s creure en Crist per l’home per complir el manament de D\u00e9u.<\/p>\n

Quan el carceller de Filipos va preguntar l’ap\u00f2stol Pau i Siles qu\u00e8 havia de fer per ser fora de perill, la resposta va ser espec\u00edfica i categ\u00f2rica: creuen en el Senyor Jes\u00fas! “I els va treure, i va dir: Senyors, qu\u00e8 he de fer per ser llevat? I ells van dir: Creu en el Senyor Jesucrist i ser\u00e0s llevat, tu i la teva casa”\u00a0<\/span>(Fets 16:30 -31).<\/p>\n

Qui creu que Jes\u00fas \u00e9s el Fill de D\u00e9u ven\u00e7 el m\u00f3n: “Qui \u00e9s el que ven\u00e7 el m\u00f3n, sin\u00f3 el qui creu que Jes\u00fas \u00e9s el Fill de D\u00e9u?”<\/span> (1 Joan 5: 5). Admetre que Jesucrist \u00e9s el Fill de D\u00e9u i que D\u00e9u li va aixecar dels morts \u00e9s la salvaci\u00f3 “que si confesses amb la teva boca al Senyor Jes\u00fas, i creus en el teu cor que D\u00e9u li va aixecar dels morts, et salvar\u00e0s “<\/span> (Romans 10: 9).<\/p>\n

Quan creus en Crist, \u00e9s a dir, quan es fa la voluntat de D\u00e9u, l’home ha d’estar connectat a la vinya veritable. Sent un pal unit a la vinya \u00e9s impossible no d\u00f3na fruit “Estigueu en mi, i jo en vosaltres; Com el p\u00e0mpol en si no pot donar fruit si no est\u00e0 en el cep, aix\u00ed tampoc vosaltres, si no esteu en mi. Jo s\u00f3c el cep, vosaltres els p\u00e0mpols; que est\u00e0 en mi i jo en ell, d\u00f3na molt de fruit; perqu\u00e8 sense mi no podeu fer”<\/span> (Joan 15: 4 -5, 1 Joan 3:25).<\/p>\n

Quan Jes\u00fas diu: “Estigueu en mi i jo en tu,”<\/em> ell estava dient – “fer la voluntat del Pare”<\/em>; – “Crec que s\u00f3c l’enviat de D\u00e9u”<\/em>; – “Fer l’obra de D\u00e9u”<\/em>, perqu\u00e8 tot el qui creu en Crist estar\u00e0 en Crist i Crist en el creient. Estar en Crist com per creure en Crist (Joan 14: 1), per aix\u00f2 \u00e9s l’ordre de D\u00e9u que resulta en la salvaci\u00f3, ja que Crist va ser enviat per D\u00e9u perqu\u00e8 tot el que cregui en ell no es perdi, abans que tinguin vida eterna (Joan 3:16).<\/p>\n

El fruit que produeix el creient ha de professar el nom de Jes\u00fas com a salvador del m\u00f3n “Aix\u00ed que, oferim a D\u00e9u per ell, sacrifici de lloan\u00e7a, \u00e9s a dir, fruit de llavis que confessen el seu nom”<\/span> (Hebreus 13:15). Fer la voluntat de D\u00e9u \u00e9s creure en Crist, i el fruit del creient \u00e9s professar Crist, el fruit dels llavis, que no \u00e9s el mateix que ‘fruit de la salvaci\u00f3’ (Hebreus 13:15).<\/p>\n

El manament \u00e9s creure en Crist, el fruit \u00e9s anunciar la bona nova de l’evangeli, perqu\u00e8 la fruita \u00e9s la llavor que produeix la vida. \u00c9s un error grotesc confondre el fruit dels llavis amb el manament de D\u00e9u.<\/p>\n

L’evid\u00e8ncia de la salvaci\u00f3 \u00e9s que D\u00e9u va ressuscitar el seu Fill d’entre els morts, i que tot el que obeeix a D\u00e9u creient en Crist es guarda, per la seva manament \u00e9s creure en Crist.<\/p>\n

Si el cristi\u00e0 creu que Jes\u00fas \u00e9s el Salvador del m\u00f3n, el Fill de D\u00e9u nascut a la casa de David, que va viure una vida sense pecat, va morir i va ressuscitar d’entre els morts i seu a la dreta del Pare en les altures, es guarda, com llegim “Qui havia prom\u00e8s abans pels seus profetes en les santes Escriptures, sobre la seva Fill, nascut del llinatge de David segons la carn, fer Fill de D\u00e9u amb poder, segons l’Esperit de santedat, per la resurrecci\u00f3 d’entre els morts, Jesucrist nostre Senyor”<\/span> (Rm 1, 2 -4).<\/p>\n

No permeti que una altra persona examini l’autenticitat de la seva salvaci\u00f3 abans de provar, analitzar tu mateix si et quedes creure en Crist, perqu\u00e8 Ell \u00e9s la fe que anava a manifestar i ens manifesta (G\u00e0lates 3:23). Si el creient es mant\u00e9 la creen\u00e7a que Jes\u00fas \u00e9s el Crist, segons les Escriptures, diu, \u00e9s aprovat davant de D\u00e9u.<\/p>\n

Si alg\u00fa tracta de posar en dubte la salvaci\u00f3 dels que creuen en Crist, nom\u00e9s que la recomanada per l’ap\u00f2stol Pau als cristians de Corint:<\/p>\n

 <\/p>\n

“Examinaos a vosaltres per vosaltres mateixos, si en la fe; demostrar les teves mateixos. No sabeu vosaltres mateixos, que Jesucrist est\u00e0 en vosaltres? Si no est\u00e0 ja en des\u00fas”<\/strong>\u00a0<\/span>(2 Corintis 13: 5).<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00c9s per aquesta ra\u00f3 que el creient ha de interirar que va arribar despr\u00e9s d’escoltar l’evangeli i creure en Crist “Qui tamb\u00e9 vosaltres, havent sentit la paraula de veritat, l’evangeli de la vostra salvaci\u00f3; i, havent cregut, heu estat segellats amb l’Esperit Sant de la promesa”<\/span> (Efesis 1:13).<\/p>\n

Ara, si el cristi\u00e0 no sap que est\u00e0 en Crist i Crist est\u00e0 en ell; Se sap que \u00e9s una nova creaci\u00f3 per a ser en Crist; no se sap que \u00e9s el temple, l’estatge de l’Esperit de D\u00e9u; no se sap que \u00e9s el cos de Crist; se sap que \u00e9s llum en el Senyor; no se sap qui \u00e9s el fill de D\u00e9u; Es desconeix qui va ser batejat en la mort de Crist; se sap que ja ha ressuscitat amb Crist d’entre els morts; Se sap que el Pare i el Fill vi i ho va fer davant de qualsevol pregunta del demover\u00e1 anticrist tal fe cristiana i es trobaran Rebutjat “Examinaos a vosaltres mateixos, ja sigui en la fe; demostrar les teves mateixos. No sabeu vosaltres mateixos, que Jesucrist est\u00e0 en vosaltres? Si no est\u00e0 ja en des\u00fas”<\/span> (2 Corintis 13: 5).<\/p>\n

El cristi\u00e0 que no ent\u00e9n que la voluntat de D\u00e9u \u00e9s creure en Crist, o que no ent\u00e9n de creure en Crist \u00e9s suficient per donar lloc a la salvaci\u00f3, \u00e9s comparable a la llavor va caure arran del cam\u00ed, susceptibles al mal venir i arrabassar la llavor, com es llegeix en la par\u00e0bola del sembrador: “Quan alg\u00fa escolta la paraula del regne i no l’ent\u00e9n, ve el dolent, i li pren la llavor sembrada en el seu cor, aix\u00f2 \u00e9s el de la llavor sembrada arran del cam\u00ed”<\/span> (Mt 13:19 ).<\/p>\n

Si el creient creu que:<\/p>\n

a. Era un pecador perqu\u00e8 ell era un descendent d’Adam, perqu\u00e8 es va generar en el pecat (Romans 3:23);<\/p>\n

b. Jes\u00fas va ser enviat al m\u00f3n per salvar la humanitat, perqu\u00e8 tothom estava allunyat de D\u00e9u a causa de la transgressi\u00f3 d’Adam (Joan 3:16);<\/p>\n

c. Jes\u00fas \u00e9s la Paraula eterna que era al principi amb D\u00e9u (Joan 1: 1 -2), i sent D\u00e9u, buidat del seu poder i gl\u00f2ria i es va convertir en un home (Filipencs 2: 7);<\/p>\n

d. Jes\u00fas va ser presentat al m\u00f3n com el Fill unig\u00e8nit de D\u00e9u genera en el si de Maria per l’Esperit de D\u00e9u (Joan 01:18; Mt 1,18);<\/p>\n

i. Jes\u00fas va viure entre els homes, era un participant en totes les afliccions, per\u00f2 sense pecat (Hebreus 2:17);<\/p>\n

f. Jes\u00fas va ser crucificat, va morir, va ser sepultat i ressuscit\u00e0 el tercer dia, i est\u00e0 assegut a la dreta de D\u00e9u al cel (Romans 1: 3 -4), mitjans que es van penedir, \u00e9s a dir, que el seu disseny va ser canviat, transformat pel missatge Evangeli i guardat amb efic\u00e0cia.<\/p>\n

Hi ha una mala interpretaci\u00f3 del que \u00e9s el penediment genu\u00ed que tamb\u00e9 borrosa la comprensi\u00f3 de molts cristians. El penediment d’acord amb la B\u00edblia diu que canviar el disseny de la comprensi\u00f3. Quan Jes\u00fas diu als fariseus: “… tret que es penedeixin, tots acabareu igualment”<\/span> (Lluc 13: 5), es demostra que tot i pensar que estava en \u00f2ptimes condicions abans de D\u00e9u per ser descendents d’Abraham, en de fet, no va canviar el disseny que tenien, moren de la mateixa manera que les nacions que els fariseus acabaven em\u00e8s un judici.<\/p>\n

El penediment no \u00e9s confessar errors i crims. El penediment no \u00e9s anar a un confessionari. El penediment no \u00e9s penit\u00e8ncia dalt. El penediment no \u00e9s remordiment. El penediment, ‘metanoia’ en grec, est\u00e0 obligat a tenir un concepte per abra\u00e7ar un nou enteniment.<\/p>\n

Els fariseus creien que es va guardar per ser descendents d’Abraham, per\u00f2 si un fariseu penedeix, ha de reempla\u00e7ar el concepte que es va salvar per ser descendent d’Abraham per la idea que la salvaci\u00f3 est\u00e0 en Crist, el descendent prom\u00e8s a Abraham. Per aix\u00f2 Joan Baptista dir als escribes i fariseus – “Penediu-vos. \u00c9s a dir, canviar el disseny de vost\u00e8, per ser llevat no nom\u00e9s pensar en el seu pare Abraham, perqu\u00e8 les pedres D\u00e9u pot fer sortir fills a Abraham”<\/em><\/span>; – “Canviar el disseny de vost\u00e8, perqu\u00e8 el Regne de D\u00e9u est\u00e0 dins teu”<\/em><\/span>.<\/span><\/p>\n

Di: – “Senyor, Senyor<\/em> ‘, s’est\u00e0 comportant com alguns Jueus que afirmaven creure en Crist (Joan 08:31), per\u00f2 quan se li va preguntar, va presentar la seva creen\u00e7a real “Som descendents d’Abraham i no hem estat esclaus ning\u00fa; Com dius tu: Sereu lliures?”<\/span> (Joan 8:33).<\/p>\n

Encara que molts jueus creuen en Crist, per crear el seu propi cam\u00ed, perqu\u00e8 entenien que Crist era dels profetes, o que nom\u00e9s era fill de Josep i Maria. Ells no creuen en Crist com el descendent prom\u00e8s de David; no creien que Crist \u00e9s superior a Abraham; no creien que Crist existia abans d’Abraham; no creuen que Jes\u00fas \u00e9s el Jo S\u00f3c (Joan 8:53).<\/p>\n

Els Jueus creien en D\u00e9u, per\u00f2, no l’obeeixen, de manera que Jes\u00fas digu\u00e9 als seus deixebles: “Creieu en D\u00e9u, creieu tamb\u00e9 en mi”<\/span> (Joan 14: 1). La protesta de James i el posicionament dels Jueus \u00e9s clar: “Tu creus que D\u00e9u \u00e9s un; b\u00e9 fas: tamb\u00e9 els dimonis creuen, i tremolen.”<\/span> (Jaume 2:19). Per\u00f2 per qu\u00e8 James va protestar d’aquesta manera? Perqu\u00e8 el manament de D\u00e9u que els homes creuen en Crist, i el que realment creuen en D\u00e9u, ha de creure en Crist “I Jes\u00fas va clamar i va dir: Qui creu en mi, no creu en mi, sin\u00f3 en el que em enviat”\u00a0<\/span>(Jn 12:44). Si no creu en Crist, no creu realment en D\u00e9u “perqu\u00e8 tots honorin el Fill com honoren el Pare. Qui no honora el Fill, tampoc no honora el Pare que el va enviar”<\/span> (Joan 05:23).<\/p>\n

Creure \u00e9s suficient i creiem que \u00e9s necess\u00e0ria per a la salvaci\u00f3 de l’\u00e0nima. Quan alg\u00fa afirma ser salvat ‘no s’adjunta creure, abans que hi hagi una creen\u00e7a espec\u00edfica enrere \u00fanic obstacle per a la comprensi\u00f3.<\/p>\n

Quin \u00e9s el tipus de creen\u00e7a que \u00e9s per a la salvaci\u00f3 de l’\u00e0nima?<\/p>\n

Ara, creuen que Jes\u00fas va venir a la carn \u00e9s el tipus de creen\u00e7a que \u00e9s per a la salvaci\u00f3 de l’\u00e0nima, per\u00f2 creuen que Jes\u00fas no va venir a la carn \u00e9s una creen\u00e7a perdut fomentat pel anticrist “Durant molts enganyadors han sortit pel m\u00f3n, que no pas que confessen Jesucrist va venir a la carn Aquest \u00e9s el enganyador i l’anticrist tan”\u00a0<\/span>(2 Joan 1: 7; 1 Joan 4: 2).<\/p>\n

Creure que Jes\u00fas va ser crucificat, va morir i va ressuscitar d’entre els morts \u00e9s el tipus de creen\u00e7a que resulta en la salvaci\u00f3 de l’\u00e0nima, per\u00f2 creuen que Jes\u00fas no va morir o no ressusciten d’entre els morts, \u00e9s el tipus de creen\u00e7a que no lliure de condemnaci\u00f3 (1 Cor 15: 3 -4).<\/p>\n

Creure que Jes\u00fas de Natzaret \u00e9s el Crist, el Fill de D\u00e9u, \u00e9s el tipus de creen\u00e7a que \u00e9s la salvaci\u00f3, sin\u00f3 que nega que Jes\u00fas \u00e9s el Crist \u00e9s el tipus de creen\u00e7a que no cedeix la salvaci\u00f3.<\/p>\n

Creure que Jes\u00fas \u00e9s l’Etern, el mateix ahir, avui i sempre, \u00e9s el tipus de creen\u00e7a per a la salvaci\u00f3, per\u00f2 creuen que Jes\u00fas \u00e9s un \u00e0ngel o arc\u00e0ngel, no d\u00f3na la salvaci\u00f3.<\/p>\n

Confessa, admetre que Jes\u00fas \u00e9s el Fill de D\u00e9u \u00e9s el tipus de creen\u00e7a que resulta en la salvaci\u00f3, per\u00f2 creuen que Jes\u00fas va n\u00e9ixer de Maria i Josep \u00e9s el tipus de creen\u00e7a que no \u00e9s la veritat de l’evangeli, per tant, no produeix la salvaci\u00f3.<\/p>\n

Creure que Jes\u00fas fa miracles, que \u00e9s un dels profetes, el m\u00e9s gran mestre mai, que \u00e9s el m\u00e9s gran psic\u00f2leg, l’home m\u00e9s bo que alguna vegada va passar per la terra, que resol problemes de mil, etc., no \u00e9s el tipus de creen\u00e7a que resultats en la salvaci\u00f3, per\u00f2 es guarda qui creu que Jes\u00fas \u00e9s el Fill de D\u00e9u, que t\u00e9 paraules de vida eterna “De fet, jo us dic: el qui escolta la meva paraula, i creu al qui m’ha enviat, tenen vida eterna, i no vindr\u00e0 a condemnaci\u00f3, m\u00e9s ha passat de mort a vida”<\/span> (Joan 5:24).<\/p>\n

Els Jueus ensopegar amb la pedra de ensopegada, perqu\u00e8 no reconeixen que Jes\u00fas era el fill de David, de manera que el Fill de D\u00e9u, el cor de la confessi\u00f3 cristiana “Sim\u00f3 Pere, va dir: Tu ets el Crist, el Fill del D\u00e9u vivent”<\/span> (Mt 16:16). Si s’accepta que Jes\u00fas era el Fill que D\u00e9u va prometre a David, de manera concomitant d’admetre, d’acord amb les Escriptures que Jes\u00fas era el Fill de D\u00e9u (2 Sam 07:13 -14; Salm 2: 7). Confessi\u00f3 germana de Ll\u00e0tzer, Marta, va estar en l\u00ednia amb la declaraci\u00f3 de l’ap\u00f2stol Pere “, va dir ella li va respondre: “S\u00ed, Senyor: jo crec\u00a0que tu ets el Messies, el Fill de D\u00e9u, que has vingut al m\u00f3n”<\/span> (Jn 11:27).<\/p>\n

La conversi\u00f3 de l’home segueix a la predicaci\u00f3 del missatge de l’Evangeli, de manera similar al que va passar amb el poble de N\u00ednive que, sentint el missatge del profeta Jon\u00e0s, convertida (Lluc 11:32). La conversa no t\u00e9 relaci\u00f3 amb el tipus de programa a veure el cristi\u00e0 a la televisi\u00f3; en el vestit de l’home o dona; amb l’aparen\u00e7a f\u00edsica; amb els cabells, ja sigui a curt o llarg; amb adorns, anells, perfums, etc., abans de la conversi\u00f3 est\u00e0 lligada a la confessi\u00f3 de l’evangeli.<\/p>\n

Un altre error resultant d’una mala interpretaci\u00f3 de l’Escriptura \u00e9s la idea que una persona nom\u00e9s pot creure de veritat quan penediment ‘penediment’ sentit, el remordiment, tristesa per errors conducta compromesa. Ara, ‘penedir’ \u00e9s el mateix que creure en la veritat de l’evangeli, per creure en Crist per a la salvaci\u00f3 \u00e9s possible nom\u00e9s quan l’home abandona (metanoia) els seus propis conceptes com la salvaci\u00f3.<\/p>\n

Per exemple: Quan l’evangelista Mateu narra la par\u00e0bola dels dos fills comptades per Jes\u00fas als fariseus, es va demostrar que els publicans i les prostitutes van creure en el missatge de Joan Baptista, per\u00f2 el religi\u00f3s, tot i veure tal meravella, creient pecadors, no han canviat el disseny de creure en el missatge de Joan Baptista “… no m\u00e9s tard es va penedir creure”<\/span> (Mt 21:32).<\/p>\n

Una evid\u00e8ncia que els fariseus no creuen en la paraula de Joan Baptista \u00e9s que no han canviat la confessi\u00f3, perqu\u00e8 tot i assabentar-se que el Regne de D\u00e9u \u00e9s a prop, va mantenir dient que eren descendents d’Abraham. Si hi va haver penediment, ja no per referir-se a Abraham i li confessi que Jes\u00fas \u00e9s el Crist.<\/p>\n

Els fariseus no es penedeixen (metanoia) perqu\u00e8 van creure i no creuen perqu\u00e8 no va canviar la concepci\u00f3 que han apr\u00e8s dels seus pares (no es van penedir). S’ha de tenir cura de no confondre “metanoia” (penediment) amb la concepci\u00f3 cat\u00f2lica de la indulg\u00e8ncia derivada penit\u00e8ncia que encara impregna el significat de la paraula “penediment”.<\/p>\n

Per salvar-se \u00e9s necessari que l’Esperit Sant condemnar l’home de pecat, just\u00edcia i judici. La convicci\u00f3 de pecat que l’Esperit Sant no promou deriva de q\u00fcestions legalistes, moralistes o formalistes. La convicci\u00f3 de pecat que l’Esperit Sato promou la consci\u00e8ncia \u00e9s segons les Escriptures, que:<\/p>\n

– L’home \u00e9s pecador per la desobedi\u00e8ncia d’Adam; que el delicte d’Adam portar judici sobre tots els homes per condemnaci\u00f3.<\/p>\n

– El judici de D\u00e9u s’ha establert a l’Ed\u00e8n, portant condemnaci\u00f3 a tots els homes.<\/p>\n

– La just\u00edcia de D\u00e9u \u00e9s un acte de substituci\u00f3, l’obedi\u00e8ncia a Crist per la transgressi\u00f3 d’Adam, no per problemes de comportament.<\/p>\n

Les religions tracten de mostrar que l’home \u00e9s un pecador a trav\u00e9s de q\u00fcestions morals i legals, per\u00f2 la B\u00edblia mostra que tots es van convertir en pecadors perqu\u00e8 d’un sol delicte “I quan ell vingui, convencer\u00e0 al m\u00f3n de pecat, de just\u00edcia i de judici”<\/span> (Joan 16: 8).<\/p>\n

Quan un creu en Crist, l’home passa de la mort a la vida. Quan es creu, l’home entra per la porta estreta. Quan es creu, l’home ser\u00e0 en Crist, el cam\u00ed estret que porta l’home a D\u00e9u. Nom\u00e9s estar en Crist que l’home s’ha separat del pecat i units amb D\u00e9u.<\/p>\n

L’home \u00e9s salvo per l’Evangeli, que \u00e9s el poder de D\u00e9u per a salvaci\u00f3 a tot aquell que creu.<\/p>\n

Quan diem que l’home se salva per la fe, estem dient que l’home se salva per mitj\u00e0 de l’evangeli, perqu\u00e8 l’evangeli \u00e9s la fe transmesa als sants, com s’ha manifestat en la plenitud dels temps (Judes 1: 3; G\u00e0lates 3: 23).<\/p>\n

Home es salva pel sentir amb fe, que \u00e9s do de D\u00e9u. Quan l’home va escoltar l’evangeli i va creure, obeir la fe, que li d\u00f3na el poder de ser fet fill de D\u00e9u (Joan 1:12). La creen\u00e7a (fe) aut\u00e8ntics resultats de les obres que va fer Jes\u00fas al Calvari (obedi\u00e8ncia) que va donar lloc a la resurrecci\u00f3 d’entre els morts.<\/p>\n

Per ser llevat \u00e9s creure que Jes\u00fas va morir pels pecadors per redimir de condemna heretat d’Adam.<\/p>\n

No obstant aix\u00f2, milers, potser milions de religiosos, que s\u00f3n membres d’esgl\u00e9sies, van dir que invoquen el Senyor, ser\u00e0 sorpr\u00e8s quan s\u00f3n rebutjats per D\u00e9u. Com? A causa de que alguns creuen en Crist, a la seva manera, i no d’acord a les Escriptures “I va sortir Jes\u00fas i els seus deixebles pels llogarets de Cesarea de Filip; i el cam\u00ed preguntava als seus deixebles, tot dient: Qui diu la gent que s\u00f3c jo? I ells van dir: Joan Baptista; i altres, Elies; i altres, algun dels profetes”<\/span> (Marc 08:27 -28). Altres perqu\u00e8 no han totalment creients en Crist, segons les Escriptures, abans es van esvair en els seus propis conceptes, rebutjant la veritat de l’evangeli “No perdeu, doncs, la vostra confian\u00e7a, que t\u00e9 gran guard\u00f3. Perqu\u00e8 us cal la paci\u00e8ncia, perqu\u00e8 havent fet la voluntat de D\u00e9u, obtingueu la promesa”<\/span> (Hebreus 10:35 -36), per la promesa de Crist \u00e9s espec\u00edfic per als que creuen en el seu nom: “I aquesta \u00e9s la promesa que ell ens va fer, la vida eterna”\u00a0<\/span>(1 Joan 2:25); “Per a ell donen testimoni tots els profetes, que tot el que creu en ell, rebran perd\u00f3 de pecats pel seu nom”<\/span> (Fets 10:43); “Mas a tots els que el van rebre, els ha concedit de ser fills de D\u00e9u, als que creuen en el seu nom”<\/span> (Joan 1:12).<\/p>\n

Creure que Jes\u00fas \u00e9s el Fill de D\u00e9u \u00e9s suficient per a la salvaci\u00f3, per\u00f2, cal mantenir aquesta confian\u00e7a fins al final, ja que aquesta \u00e9s l’advert\u00e8ncia de l’ap\u00f2stol Pau “Pel qual tamb\u00e9 sou estalvis, si reteniu tal com jo us far\u00e9 vas anunciar si aix\u00f2 no \u00e9s cregut en va”<\/span> (1 Corintis 15: 2). Un cop hagi fet la voluntat de D\u00e9u, \u00e9s creure en Crist, nom\u00e9s perseverar fins a la fi d’aconseguir la promesa, la vida eterna!<\/p>\n

El prop\u00f2sit de l’evangeli i de les Escriptures \u00e9s que l’home pot creure que Jes\u00fas de Natzaret \u00e9s el Crist “Per\u00f2 aquestes s’han escrit perqu\u00e8 cregueu que Jes\u00fas \u00e9s el Crist, el Fill de D\u00e9u, i perqu\u00e8 creient, tingueu vida en el seu nom”\u00a0<\/span>(Joan 20:31).<\/p>\n

 <\/p>\n

Article Original:\u00a0Voc\u00ea \u00e9 realmente salvo?<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Les religions tracten de mostrar que l’home \u00e9s un pecador a trav\u00e9s de q\u00fcestions morals i legals, per\u00f2 la B\u00edblia mostra que tots es van convertir en pecadors perqu\u00e8 d’un sol delicte.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":59,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sem-categoria"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/media\/59"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}