<\/span><\/h2>\nEn primer lloc, tot cristi\u00e0 ha de ser conscient que \u00abels fills de la carn no s\u00f3n fills de D\u00e9u\u00bb. M’agrada? El meu fill, nascut en un lloc de naixement evang\u00e8lic i \/ o protestant, no \u00e9s un fill de D\u00e9u?<\/p>\n
Ara b\u00e9, si \u2018fill d\u2019un creient fos fill de D\u00e9u\u2019, haur\u00edem d\u2019estar d\u2019acord que tots els descendents d\u2019Abraham tamb\u00e9 s\u00f3n fills de D\u00e9u, per\u00f2, aix\u00f2 no ensenya la B\u00edblia.<\/p>\n
L\u2019ap\u00f2stol Pau, escrivint als cristians de Roma, va deixar clar que ser descendent de la carn d\u2019Abraham no \u00e9s el que atorga la filiaci\u00f3 divina. \u201cNo va faltar la paraula de D\u00e9u, perqu\u00e8 no tots els que s\u00f3n d\u2019Israel s\u00f3n israelites; Tots s\u00f3n fills, no perqu\u00e8 siguin descendents d\u2019Abraham\u201d<\/strong> (Rom. 9: 6 -7).\u00a0“… no s\u00f3n fills de D\u00e9u els fills de la carn, sin\u00f3 que es consideren descendents els fills de la promesa”<\/strong> (Rom. 9: 8). Ara b\u00e9, si els fills d\u2019Abraham no s\u00f3n fills de D\u00e9u, tamb\u00e9 es dedueix que el fill d\u2019un creient no \u00e9s un fill de D\u00e9u.<\/p>\nPer tant, qualsevol persona que vulgui aconseguir la filiaci\u00f3 divina ha de tenir la mateixa fe que el creient Abraham, \u00e9s a dir, perqu\u00e8 el fill d\u2019un cristi\u00e0 sigui fill de D\u00e9u, ha de creure necess\u00e0riament de la mateixa manera que el pare creia en el missatge de l\u2019evangeli.<\/p>\n
“Sabeu, doncs, que els que s\u00f3n de fe s\u00f3n fills d’Abraham”<\/strong> (Gal. 3: 7).<\/p>\nNom\u00e9s aquells que es generen a trav\u00e9s de la llavor insubornable, que \u00e9s la paraula de D\u00e9u, s\u00f3n fills de D\u00e9u, \u00e9s a dir, els fills dels cristians no s\u00f3n necess\u00e0riament fills de D\u00e9u.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/span>L\u2019Esgl\u00e9sia \u00e9s el cos de Crist<\/strong><\/span><\/span><\/h2>\nEn segon lloc, tots els cristians han de ser conscients que el cos de Crist, que tamb\u00e9 s\u2019anomena esgl\u00e9sia, no es pot confondre amb institucions humanes, com la fam\u00edlia i l\u2019esgl\u00e9sia. Formar part d\u2019una instituci\u00f3 humana no fa que l\u2019home pertanyi al cos de Crist, \u00e9s a dir, salvat.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/span>La responsabilitat d\u2019educar <\/strong><\/span><\/span><\/h2>\nCom a membre de la societat, els pares cristians necessiten educar els seus fills i no haur\u00edeu de deixar aquest c\u00e0rrec a l\u2019esgl\u00e9sia ni a cap altra instituci\u00f3. Aquesta tasca correspon \u00fanicament i exclusivament als pares. En cas d\u2019abs\u00e8ncia dels pares, aquesta tasca s\u2019hauria de transferir a una altra persona que exerceixi aquest paper: avis, oncles o, com a \u00faltim recurs, una instituci\u00f3 establerta per la societat (orfenat).<\/p>\n
Per qu\u00e8 no es pot delegar la missi\u00f3 de criar fills? Perqu\u00e8 dins de la normalitat, els pares s\u00f3n les persones que tenen la millor i m\u00e9s gran confian\u00e7a en els primers anys de vida d\u2019un individu. A partir d\u2019aquesta relaci\u00f3 de confian\u00e7a, la instituci\u00f3 familiar es converteix en un laboratori on es duen a terme totes les proves per produir un ciutad\u00e0 responsable.<\/p>\n
\u00c9s dins de la fam\u00edlia que s\u2019apr\u00e8n qu\u00e8 \u00e9s autoritat i responsabilitat. Les relacions humanes s\u2019aprenen i es desenvolupen dins de la fam\u00edlia, com ara la fraternitat, l\u2019amistat, la confian\u00e7a, el respecte, l\u2019afecte, etc.<\/p>\n
Com que els pares tenen la millor i m\u00e9s confiada relaci\u00f3, tamb\u00e9 s\u00f3n els millors per presentar l\u2019evangeli de Crist als nens durant el proc\u00e9s educatiu. Per tant, \u00e9s saludable que els pares no presentin als seus fills un D\u00e9u reivindicatiu i despectiu. Frases com: \u201c- No feu aix\u00f2 perqu\u00e8 al pare no li agrada! O, si feu aix\u00f2, D\u00e9u castiga! \u201d, No reflecteix la veritat de l’evangeli i provoca un enorme dany a la comprensi\u00f3 del nen.<\/p>\n
La relaci\u00f3 que l’Evangeli estableix entre D\u00e9u i els homes es basa en la confian\u00e7a i la fidelitat. \u00c9s possible confiar en alg\u00fa que \u00e9s despectiu i reivindicatiu? No! Ara b\u00e9, com \u00e9s possible que un jove confi\u00ef en D\u00e9u, si el que se li ha presentat no coincideix amb la veritat de l’evangeli?<\/p>\n
Els pares han de demostrar als seus fills que algunes conductes no es toleren perqu\u00e8 el pare i la mare desaproven efectivament. Que aquestes actituds siguin efectivament prohibides pel pare i la mare. Que aquest comportament \u00e9s perjudicial i que tota la societat tamb\u00e9 ho desaprova.<\/p>\n
No presentis al teu fill un D\u00e9u ressentit i nervi\u00f3s que estigui disposat a castigar-te per qualsevol mala conducta. Aquest comportament per part dels pares demostra clarament que evadeixen la seva responsabilitat com a educador.<\/p>\n
Educar els nens establint una relaci\u00f3 de por, tenir D\u00e9u, l\u2019esgl\u00e9sia, el pastor, el sacerdot, el diable, l\u2019infern, la policia, el bou de cara negra, etc., com a botxins o c\u00e0stig, acaba produint homes que no respectar les institucions i menysprear els que exerceixen l’autoritat. Aquest tipus d\u2019educaci\u00f3 estableix la por en lloc del respecte, ja que la relaci\u00f3 de confian\u00e7a no s\u2019estableix. Quan passa la por, ja no hi ha cap motiu per obeir.<\/p>\n
Els pares que actuen d\u2019aquesta manera en educar els seus fills tenen la seva part de culpa en enganyar els fills. L\u2019esgl\u00e9sia tamb\u00e9 t\u00e9 la seva part, perqu\u00e8 no va designar els pares com a \u00fanics i leg\u00edtims responsables de l\u2019educaci\u00f3 dels seus fills. L\u2019estat tamb\u00e9 \u00e9s culpable, ja que assumeix el paper d\u2019educador, quan en realitat nom\u00e9s \u00e9s un vehicle de transmissi\u00f3 de coneixement.<\/p>\n
Si els fonaments de l\u2019educaci\u00f3 no es delimiten dins de la fam\u00edlia i aquests conceptes s\u2019apliquen i s\u2019experimenten en les relacions familiars, qualsevol altra instituci\u00f3 humana, com l\u2019esgl\u00e9sia i l\u2019estat, estar\u00e0 condemnada al frac\u00e0s.<\/p>\n
Molts pares es dediquen a treballar, estudiar i a l\u2019esgl\u00e9sia, per\u00f2 no inverteixen temps en l\u2019educaci\u00f3 dels seus fills. L\u2019educaci\u00f3 dels nens es fa a temps complet i no \u00e9s saludable descuidar-la aquesta vegada.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/span>Quan comen\u00e7ar a educar? <\/strong><\/span><\/span><\/h2>\nLa preocupaci\u00f3 pels nens sol sorgir nom\u00e9s quan els pares cristians senten que els seus fills es distancien de la instituci\u00f3 eclesial. Les temibles apel\u00b7lacions a la imposici\u00f3 i la coacci\u00f3 obliguen els nens a anar a l\u2019esgl\u00e9sia. Aquesta actitud s\u2019equivoca encara m\u00e9s que no haver instru\u00eft el nen en el moment adequat.<\/p>\n
Aquestes preguntes sorprenen alguns pares cristians perqu\u00e8 desconeixen quin \u00e9s el seu paper com a membre de la societat i quina \u00e9s la seva missi\u00f3 com a ambaixador de l\u2019evangeli. Els pares cristians no poden barrejar aquestes dues funcions.<\/p>\n
Els pares cristians tenen dues missions molt diferents:<\/p>\n
a) educar els seus fills perqu\u00e8 siguin membres de la societat i;<\/p>\n
b) anunciar les meravelloses promeses de l’evangeli als nens perqu\u00e8 mai s’allunyin de la fe.<\/p>\n
Aquestes missions s\u2019han de dur a terme des de ben petites, tenint cura de tractar simult\u00e0niament amb l\u2019educaci\u00f3 i formaci\u00f3 d\u2019un ciutad\u00e0, sense deixar de banda l\u2019ensenyament de la paraula de la veritat, posant \u00e8mfasi en l\u2019amor i la fidelitat de D\u00e9u.<\/p>\n
Des de jove s\u2019ha d\u2019ensenyar al nen a respectar les autoritats i \u00e9s a trav\u00e9s dels pares que s\u2019exercir\u00e0 el nen respecte a la submissi\u00f3 a l\u2019autoritat. A trav\u00e9s de germans, avis i oncles, el nen aprendr\u00e0 respecte i conviv\u00e8ncia. Com els amics, professors, ve\u00efns i desconeguts, el nen aprendr\u00e0 relacions amb el m\u00f3n.<\/p>\n
Qu\u00e8 passa amb l\u2019evangeli? Qu\u00e8 recomana la B\u00edblia? A Deuteronomi llegim el seg\u00fcent:\u00a0\u201cEls ensenyareu als vostres fills i en parlareu asseguts a casa vostra, caminant pel cam\u00ed, ajaguts i aixecant-vos\u201d<\/strong> (Deut 6: 7). Sobre la forma de vida s\u2019ha d\u2019instruir el nen en tot moment, \u00e9s a dir, a casa, durant el trajecte, a l\u2019hora d\u2019anar a dormir i en aixecar-se.<\/p>\nLa instrucci\u00f3 de les \u00abcartes\u00bb sagrades \u00e9s responsabilitat dels pares! Les escriptures no recomanen delegar aquesta funci\u00f3 al mestre de l\u2019escola dominical, a m\u00e9s, restringeix el temps d\u2019ensenyament sobre Crist a una vegada per setmana, per un per\u00edode de nom\u00e9s una hora. Totalment diferent del que recomana l\u2019escriptura: ensenyament diari.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/span>Inf\u00e0ncia i societat<\/strong><\/span><\/span><\/h2>\nEls pares han d\u2019ajudar els nens a entendre que tothom deu obedi\u00e8ncia als pares i a la societat. L\u2019enviament als pares d\u2019avui \u00e9s un assaig i un aprenentatge que ser\u00e0 requerit per la societat, tant a l\u2019escola com a la feina.<\/p>\n
Despr\u00e9s de rebre instruccions, fins i tot si el jove no volia seguir l\u2019evangeli de Crist, tindrem un ciutad\u00e0 comprom\u00e8s amb determinats valors socials.<\/p>\n
Un dels problemes pertinents en l’educaci\u00f3 dels fills dels cristians actuals \u00e9s barrejar l’educaci\u00f3 familiar amb l’esgl\u00e9sia. Delegar a l\u2019esgl\u00e9sia la responsabilitat de transmetre valors socioculturals \u00e9s un gran error. Quan el jove creix i est\u00e0 decebut amb certes persones de la instituci\u00f3, acaba apartant-se de la pertinen\u00e7a a la comunitat a la qual va assistir i, al mateix temps, es rebel\u00b7la contra qualsevol tipus de valor social.<\/p>\n
Quan els pares s\u00f3n conscients que no generen fills per a D\u00e9u, s’apliquen m\u00e9s a l’educaci\u00f3 i evangelitzaci\u00f3 dels nens. Tampoc desesperen quan veuen que els seus brots no tenen ganes d\u2019anar a l\u2019esgl\u00e9sia. No es sentiran culpables ni responsables dels seus fills quan no tractin alguns problemes institucionals.<\/p>\n
No obstant aix\u00f2, cal educar els nens a trav\u00e9s de l\u2019ensenyament de la paraula de D\u00e9u, sense oblidar-se de transmetre i inculcar valors socials. L\u2019educaci\u00f3 inclou converses, jocs, renyures, advert\u00e8ncies, etc. Permetre que els nens experimentin totes les etapes de la vida, des de la inf\u00e0ncia, l\u2019adolesc\u00e8ncia i la joventut.<\/p>\n
Per\u00f2, qu\u00e8 fer quan els nens s\u2019allunyen de l\u2019esgl\u00e9sia? En primer lloc, cal distingir si els nens s\u2019han allunyat de l\u2019evangeli o s\u2019han distanciat d\u2019una instituci\u00f3 particular.<\/p>\n
Ignorar els principis evang\u00e8rics elementals porta els pares a confondre el que significa ser fill de D\u00e9u amb pert\u00e0nyer a una esgl\u00e9sia determinada. Si un nen ja no \u00e9s un assidu a l\u2019esgl\u00e9sia, no se l\u2019ha d\u2019etiquetar com a perdut, ni que camina cap a l\u2019infern, etc.<\/p>\n
Si una persona professa la veritat de l’evangeli com diuen les Escriptures, vol dir que no \u00e9s un perdedor, sin\u00f3 que nom\u00e9s ha de ser alertat de la necessitat de congregar-se. Pot ser que els pares investiguen per qu\u00e8 els seus fills deixen l\u2019h\u00e0bit de reunir-se amb altres cristians.<\/p>\n
Ara b\u00e9, si el fill no professa la veritat de l\u2019evangeli i continua reunint-se per costum, la seva condici\u00f3 davant D\u00e9u \u00e9s preocupant. Qu\u00e8 sap sobre l’evangeli? Professa la fe de l\u2019evangeli? Si la resposta \u00e9s negativa, cal anunciar la veritat de l’evangeli per tal que pugui creure i ser salvat, i no nom\u00e9s un eclesi\u00e0stic.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Com a membres de la societat, els pares cristians necessiten educar els seus fills i no han de deixar aquest c\u00e0rrec a l\u2019esgl\u00e9sia ni a cap altra instituci\u00f3.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":140,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[11,14,30],"class_list":["post-139","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sem-categoria","tag-esglesia","tag-fills","tag-pares"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/139","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=139"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/139\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/media\/140"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=139"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=139"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=139"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}