Qu\u00e8 hi ha a la semblan\u00e7a del Totpoder\u00f3s li permetria al querub\u00ed protector ungit tenir una posici\u00f3 superior als \u00e0ngels?<\/p>\n
<\/p>\n
Analitzant de forma gen\u00e8rica, est\u00e8s a la llum de la veritat, \u00e9s a dir, que sorgeix en un intent de silenciar la veritat.<\/p>\n
Per\u00f2 fins i tot que una mentida dita sovint no es converteixi en un fet que va dir per moltes voltes en consens.<\/p>\n
S’observa un consens en aquest exemple dient que alg\u00fa ha deixat escrit a la porta d’una esgl\u00e9sia: “Tot home vol ser rei, i cada rei vol ser D\u00e9u …”<\/em>.<\/p>\n La pregunta segueix sent: \u00bfTothom vol un regne? Tots els reis volen ser un d\u00e9u? Sabem que generalitzar \u00e9s un risc que afecta el que \u00e9s veritat, i per tant, no podem generalitzar les nostres proposicions.<\/p>\n No obstant aix\u00f2, aquest proverbi, que es repeteixi per molts, va resultar ser un consens, no es correspon amb la realitat objectiva.<\/p>\n <\/p>\n La intenci\u00f3 de Satan\u00e0s<\/u><\/strong><\/p>\n Ja acostumat a sentir que Satan\u00e0s volia ser com D\u00e9u. Des de fa molt temps s’ha dif\u00f3s sobre l’\u00e0ngel caigut que orgull conduir a la seva caiguda, aix\u00f2 es deu al fet que, en el fons, va portar la seva igualtat amb D\u00e9u.<\/p>\n Dins d’aquesta mateixa l\u00ednia de pensament sobre el que va portar a la caiguda de Satan\u00e0s, hi ha algunes variants: volia prendre el lloc de D\u00e9u; que volia per a si l’adoraci\u00f3 que li pertany a D\u00e9u; va buscar un regne en si; volia exaltar a si mateix assumint tot el poder existent, usurpant el tron base divinitat.<\/p>\n \u00bf\u00c9s aix\u00f2 cert? Seria aix\u00f2 possible? \u00c9s factible aconseguir criatura sigui igual al Creador? Hi havia alguna possibilitat de Satan\u00e0s prendre el lloc de D\u00e9u? Estem davant d’un real o un concert?<\/p>\n Satan\u00e0s volia ser igual a D\u00e9u \u00e9s un consens, aix\u00ed com molts afirmen. Queda per verificar que el consens cert.<\/p>\n Satan\u00e0s va ser creat per D\u00e9u com tots els altres \u00e9ssers de l’univers. Va ser creat i posat en la posici\u00f3 m\u00e9s alta en l’ordre celestial: va ser ungit querub\u00ed protector, perfecte en els seus camins, bonica i s\u00e0via. En l’ordre celestial, ell estava al cim de la jerarquia (Ez 28:12).<\/p>\n <\/p>\n l’abisme<\/u><\/strong><\/p>\n Malgrat l’alta posici\u00f3 del querub\u00ed protector ungit era un abisme infranquejable entre ell i el Creador, per la qual cosa en el seu cor ell va recon\u00e8ixer que D\u00e9u \u00e9s inabastable i inigualable nomenant com l’Alt\u00edssim.<\/p>\n La criatura no pot coincidir amb el Creador. Encara Satan\u00e0s estava al cim de la jerarquia celestial, la dist\u00e0ncia entre creador i criatura \u00e9s insuperable. El mateix abisme infranquejable que impedeix als homes com criatures carregaran amb la condici\u00f3 de Creador, \u00e9s l’abisme que existeix entre els \u00e0ngels i D\u00e9u.<\/p>\n La B\u00edblia mostra que nom\u00e9s D\u00e9u \u00e9s el Creador. Es tracta d’un centre que nom\u00e9s D\u00e9u \u00e9s i ser\u00e0 per l’eternitat. A l’altre extrem, les criatures, que contenien innombrables hosts celestials i terra. Per a m\u00e9s alta \u00e9s la criatura, roman criatura, i mai va poder superar la barrera que hi ha entre el Creador i la criatura.<\/p>\n No hem de confondre la jerarquia en l’univers: D\u00e9u, els \u00e0ngels, els homes i els animals, amb les posicions: Creador i les criatures. Sobre aquest fet, la B\u00edblia diu:<\/p>\n “Perqu\u00e8 \u00bfqui al cel s’igualar\u00e0 amb Jehov\u00e0? Qui entre els fills dels poderosos ser\u00e0 semblant al Senyor”\u00a0<\/span>(Salm 89: 6).<\/p>\n Aquestes preguntes s\u00f3n rellevants per al tema que ens ocupa: Hi ha alg\u00fa al cel que podia igualar a D\u00e9u? Si tenim en compte els fills dels poderosos, no hi hauria alg\u00fa que nom\u00e9s fos com D\u00e9u? La resposta a aquestes preguntes \u00e9s no!<\/p>\n L’home m\u00e9s senzilla sap que \u00e9s impossible que la criatura coincideix, o prendre l’ascensor en lloc del Creador.<\/p>\n Per\u00f2 al sentir que Satan\u00e0s volia ser igual a D\u00e9u, creat a un consens, i molts deixen d’acord amb aquest argument, encara que inconscientment, que la possibilitat de Satan\u00e0s a ser com D\u00e9u existia.<\/p>\n \u00c9s estrany que l’home, que ha limitat el coneixement, estat que \u00e9s possible que alg\u00fa es converteixi en el Creador, i \u00e9s el c\u00famul absurd que un \u00e9sser creat ple de saviesa ha portat sigui el Creador mateix.<\/p>\n D’altra banda, com Satan\u00e0s va aconseguir conv\u00e8ncer un ter\u00e7 dels \u00e0ngels seria possible prosperar en un intent de al\u00e7arem la posici\u00f3 del Creador?<\/p>\n <\/p>\n El Reclam<\/u><\/strong><\/p>\n Deixant de banda de consens, la B\u00edblia ens diu que Satan\u00e0s va portar a ser com D\u00e9u. Isa\u00efes presenta la intenci\u00f3 del cor de Satan\u00e0s: “Tu ho has dit en el teu cor:”<\/em><\/p>\n “Pujar\u00e9 sobre les altures dels n\u00favols pujar\u00e9, i ser\u00e9 semblant al Alt\u00edssim”<\/span> (Isa\u00efes 14:14).<\/p>\n Hi ha una gran difer\u00e8ncia entre pretenc ser com l’Alt\u00edssim i usurpar el seu lloc. Satan\u00e0s fins i tot “propietat” d’orgull, era plenament conscient de la posici\u00f3 inabastable del seu Creador: Alt\u00edssim. Tot i que el pecat s’havia assentat en la naturalesa, Satan\u00e0s era conscient que la posici\u00f3 de D\u00e9u \u00e9s inabastable.<\/p>\n En arribar a la inaccessible? Com fer coincidir a Peerless? Tingueu en compte que no \u00e9s possible, \u00e9s a dir, \u00e9s impossible dur a terme qualsevol pla d’usurpar la posici\u00f3 del Creador.<\/p>\n Amb base en aquesta evid\u00e8ncia, \u00e9s impossible que la criatura arribi a la posici\u00f3 del Creador, s\u00f3n les preguntes: \u00bfqu\u00e8 va motivar la idea que Satan\u00e0s volia ser D\u00e9u? Que el seu inter\u00e8s que la difusi\u00f3 d’aquest consens? Qui afavoreix tal mentida?<\/p>\n Una de les mentides m\u00e9s grans d’avui en dia \u00e9s que Satan\u00e0s va portar la seva igualtat amb D\u00e9u. Aquesta mentida va donar a llum a la dualitat: el b\u00e9 i el mal; D\u00e9u i Satan\u00e0s. Aquest enfocament darrere d’una equival\u00e8ncia entre D\u00e9u, el Creador, i el diable, la criatura. Qui \u00e9s benefici\u00f3s que aquesta mentida es propaga?<\/p>\n <\/p>\n La veritat sobre el Pare de la Mentida<\/u><\/strong><\/p>\n “Vosaltres sou del vostre pare el diable, i els desitjos del vostre pare. Ell va ser un assass\u00ed des del principi, i no ha estat en la veritat, perqu\u00e8 no hi ha veritat en ell. Quan parla mentida, parla de la seva pr\u00f2pia naturalesa, perqu\u00e8 \u00e9s mentider i pare de la mentida”<\/span> (Joan 8:44).<\/p>\n En declaracions als religiosos del seu temps, Jes\u00fas va descriure algunes caracter\u00edstiques enemic de les nostres \u00e0nimes:<\/p>\n Satan\u00e0s era un \u00e0ngel de l’ordre dels querubins. En altres paraules, Satan\u00e0s era un \u00e0ngel d’alta posici\u00f3 davant els seus companys. Va ser nomenat com el Portador de la Llum (en hebreu, Heilel Ben Shachar, \u05d4\u05d9\u05dc\u05dc \u05d1\u05df \u05e9\u05d7\u05e8, en grec en la Septuaginta, heosphoros).<\/p>\n La B\u00edblia descriu a Satan\u00e0s abans de la caiguda com el segell de la perfecci\u00f3, ple de saviesa i acabat de bellesa. Ell estava al Jard\u00ed de l’Ed\u00e8n Jard\u00ed de D\u00e9u, i quan va ser creat, es va preparar tamb\u00e9 els seus adorns (t\u00faniques).<\/p>\n Ell ha de ser el sant muntanya de D\u00e9u, exercint la funci\u00f3 per a la qual va ser comissionat: ungit gu\u00e0rdia. S’havia tret la major posici\u00f3 de la jerarquia celestial, perqu\u00e8 D\u00e9u va crear el querub\u00ed posici\u00f3.<\/p>\n Per\u00f2, perqu\u00e8 troben el pecat al querub\u00ed ungit, D\u00e9u el va despullar de la seva posici\u00f3, tirant la profanat fora del lot, i Satan\u00e0s se li va donar la pena: la mort!<\/p>\n <\/p>\n Abans de la caiguda<\/u><\/strong><\/p>\n Quan D\u00e9u va crear als \u00e9ssers celestials, va dir, querub\u00ed, “Vost\u00e8 \u00e9s el segell de la perfecci\u00f3, ple de saviesa, i acabat de bellesa”<\/span> (Ezequiel 28:12).<\/p>\n En el lloc on va ser posat el querub\u00ed, hem “En Ed\u00e8n, a l’hort de D\u00e9u”<\/span> (Ezequiel 28:13). La descripci\u00f3 dels querubins sostenint la roba que portava, s’est\u00e0 creant en el dia en qu\u00e8 va ser portat a l’exist\u00e8ncia “que adornat de tota pedra preciosa (…) el dia que vas ser creat van ser preparats”<\/span> (Ez 28: 13).<\/p>\n Per ser trobat a la iniquitat ungit querub\u00ed, que es descriu com: “Perfecte eres en tots els teus camins des del dia que vas ser creat …”<\/span> (Ezequiel 28:15).<\/p>\n La seva missi\u00f3 era: “Tu eres el querub\u00ed protector …”<\/span>\u00a0( Ezequiel 28:14 ). Per\u00f2 tot establert per D\u00e9u “… i m’han enganyat”<\/span> (v. 14). La rutina era el seu anar tur\u00f3 protegint: “Estaves a la santa muntanya de D\u00e9u caminat entre les pedres de foc”<\/span> (v. 14).<\/p>\n <\/p>\n Despr\u00e9s de la caiguda<\/u><\/strong><\/p>\n Satan\u00e0s va portar avaluar algun tipus de missi\u00f3 lucre que va jugar, i va caure en el pecat (Ezequiel 28:16). A causa de la maldat de Satan\u00e0s, D\u00e9u va treure querub\u00ed. Va ser posat en llibertat la muntanya sant a convertir prof\u00e0. Per mal \u00fas de la seva posici\u00f3 a la recerca d’un avantatge (comer\u00e7), que va profanar.<\/p>\n A m\u00e9s de ser destitu\u00eft del seu c\u00e0rrec pel qual va ser encarregat i publicat a la muntanya de D\u00e9u, l’querub\u00ed va morir. \u00c9s la primera refer\u00e8ncia a la paga del pecat en l’univers: es perden, o se separa de la vida que est\u00e0 en D\u00e9u: Mort!<\/p>\n “Pel que llancis profanat de la muntanya de D\u00e9u, i et destruir\u00e9, oh querub\u00ed protector, entre pedres de foc”<\/span> (Ezequiel 28:16).<\/p>\n Hem de Satan\u00e0s \u00e9s un assass\u00ed des del principi, \u00e9s a dir, es va emportar un ter\u00e7 dels \u00e0ngels a la mort. Despr\u00e9s es va portar a la humanitat a la mateixa condici\u00f3: aliens de la vida que est\u00e0 en D\u00e9u. Tota la humanitat no tenia la gl\u00f2ria de D\u00e9u a trav\u00e9s de la caiguda del primer Adam.<\/p>\n Ell no ha estat en la veritat, perqu\u00e8 D\u00e9u \u00e9s veritat. Els que no s\u00f3n D\u00e9u, no s\u00f3n veritables, i tamb\u00e9 ho s\u00f3n fills del diable.<\/p>\n <\/p>\n La intenci\u00f3 del querub\u00ed<\/u><\/strong><\/p>\n Satan\u00e0s \u00e9s un mentider des del principi, per\u00f2, la profecia d’Isa\u00efes, revela la veritable intenci\u00f3 del seu cor, que corresponien a la veritat: “Tu ho has dit en el teu cor: Pujar\u00e9 a les altures dels n\u00favols pujar\u00e9, i ser\u00e9 semblant al Alt\u00edssim”<\/span> (Isa\u00efes 14 : 14).<\/p>\n D\u00e9u assenyala la intenci\u00f3 del cor querub\u00ed protector ungit pel profeta Isa\u00efes. Es mostra que la demanda va ser el gu\u00e0rdia querub\u00ed (ser\u00e9 semblant), el m\u00e8tode (Pujar\u00e9 a les estrelles (\u00e0ngels).<\/p>\n “Tu ho has dit en el teu cor: Pujar\u00e9 al cel; per sobre de les estrelles de D\u00e9u aixecar\u00e9 el meu tron; la muntanya del testimoni m’asseur\u00e9 al nord lluny\u00e0”<\/span> (Is 14:13).<\/p>\n Quina va ser la veritable intenci\u00f3 del querub\u00ed? Ell desitjava en el seu cor ascendir al cel (des que es va establir a la terra, espec\u00edficament en el Ed\u00e8n), per sobre de les estrelles de D\u00e9u, exaltant el seu tron.<\/p>\n Sabem que les estrelles s\u00f3n al cel. No obstant aix\u00f2, les estrelles dels quals els ex arc\u00e0ngel esmenten diu que els \u00e0ngels de D\u00e9u. Les “estrelles de D\u00e9u”, diu tot l’ordre ang\u00e8lic: querube, Arc\u00e0ngel i \u00e0ngels. Encara que un querub\u00ed t\u00e9 un rang superior al d’un \u00e0ngel, ell segueix sent \u00e0ngel. Encara que un querub\u00ed \u00e9s jer\u00e0rquicament superior a un arc\u00e0ngel, tant querub\u00ed, com arc\u00e0ngels romanen \u00e0ngels.<\/p>\n Tota l’ordre angelical era al cel, i el querub\u00ed de la gu\u00e0rdia, que es va establir per guardar la santa muntanya de D\u00e9u en l’Ed\u00e9n, va portar al cel, per\u00f2 volia aconseguir la possessi\u00f3 del cel en una posici\u00f3 superior a Angel.<\/p>\n Per qu\u00e8 ell pujaria al cel ‘? Perqu\u00e8 ell era al Ed\u00e8n de realitzar la missi\u00f3 per la qual va ser creada: guardar la santa muntanya de viatge de les pedres de foc.<\/p>\n Per\u00f2 el seu prop\u00f2sit era aconseguir la possessi\u00f3 del cel en una posici\u00f3 superior a les estrelles de D\u00e9u (\u00e0ngels). Ell volia estar en una posici\u00f3 per sobre (aixecar\u00e9 el meu tron), per sobre de les estrelles de D\u00e9u.<\/p>\n Com aconseguir una posici\u00f3 m\u00e9s alta dels \u00e0ngels? Per aconseguir una posici\u00f3 m\u00e9s alta dels \u00e0ngels, primer hauria de deixar de ser \u00e0ngel, i passar a una altra categoria de “ser” o “exist\u00e8ncia”. Si ell va ascendir al cel i continuar\u00e0 sent querub\u00ed, no hi hauria ‘ressuscitat’ o enaltit el seu tron, la seva posici\u00f3 en l’ordre celestial.<\/p>\n Com que tenia la intenci\u00f3 de plantejar una nova posici\u00f3 en l’ordre celestial? Volia aconseguir una posici\u00f3 superior a les estrelles de D\u00e9u (\u00e0ngels) es va asseure a la muntanya de la congregaci\u00f3, nosaltres els extrems nord. Quin va ser l’encarregat de querub\u00ed ungit Protegir (guardar), que volia aconseguir.<\/p>\n En cap moment veiem a Satan\u00e0s tractant de trobar la m\u00e9s alta posici\u00f3, ja que aquest prop\u00f2sit no \u00e9s factible a qualsevol criatura.<\/p>\n Ell volia elevar-se per sobre dels n\u00favols m\u00e9s altes, la posici\u00f3 de la semblan\u00e7a del Totpoder\u00f3s.<\/p>\n Veiem que ell volia ser similar i no \u00e9s igual a D\u00e9u. Seva igualtat amb D\u00e9u no \u00e9s factible, per\u00f2 per al querub\u00ed, sigui similar al Creador semblava totalment factible.<\/p>\n <\/p>\n Similitud El M\u00e9s Alt<\/u><\/strong><\/p>\n Quan vost\u00e8 entengui que Satan\u00e0s desitja la posici\u00f3 de D\u00e9u, moltes preguntes romanen en silenci. Per\u00f2 quan s’ent\u00e9n que Satan\u00e0s va tractar d’arribar a la semblan\u00e7a del Totpoder\u00f3s, sorgeixen moltes preguntes.<\/p>\n Quina \u00e9s la imatge del Totpoder\u00f3s? Qu\u00e8 hi ha a la semblan\u00e7a del Totpoder\u00f3s li permetria al querub\u00ed protector ungit tenir una posici\u00f3 superior als \u00e0ngels?<\/p>\n “Jo ser\u00e9 semblant al Alt\u00edssim”<\/span> (Isa\u00efes 14:14).<\/p>\n “Llavors va dir D\u00e9u: Fem l’home a imatge nostra, d’acord amb la nostra semblan\u00e7a …”<\/span> (G\u00e8nesi 1:26).<\/p>\n Tingueu en compte que el que Satan\u00e0s va portar aconseguir, D\u00e9u li va donar a l’home: Fem l’home a imatge, d’acord amb la nostra semblan\u00e7a!<\/p>\n <\/p>\n A qui li importa mentir?<\/u><\/strong><\/p>\n Mirant amb m\u00e9s atenci\u00f3 el fet b\u00edblic que Satan\u00e0s va portar a ser com D\u00e9u, podem identificar el que est\u00e0 darrere de la mentida que ha estat revelada, que Satan\u00e0s va portar a prendre la gl\u00f2ria de D\u00e9u, i deixar en clar la veritat, perqu\u00e8 la veritat sempre ser\u00e0 veritat no importa el que es va establir per consens.<\/p>\n Qu\u00e8 diu la B\u00edblia? Satan\u00e0s va portar prendre el lloc de D\u00e9u?<\/p>\n Tingueu En Compte:<\/p>\n “Pujar\u00e9 sobre les altures dels n\u00favols pujar\u00e9, i ser\u00e9 semblant al Alt\u00edssim”<\/span> (Isa\u00efes 14:14).<\/p>\n Quan es propaga la idea que Satan\u00e0s va portar la seva igualtat amb D\u00e9u, l’home deixa de preguntar-se: qu\u00e8 \u00e9s ser com D\u00e9u? \u00c9s l’enemic dels interessos de les nostres \u00e0nimes que l’home no s’assabenti del que \u00e9s ser com l’Alt\u00edssim.<\/p>\n La B\u00edblia mostra que \u00e9s criatura impossible ser com l’Alt\u00edssim:<\/p>\n “Perqu\u00e8 \u00bfqui al cel s’igualar\u00e0 amb Jehov\u00e0? Qui entre els fills dels poderosos ser\u00e0 semblant al Senyor”<\/span> (Salm 89: 6).<\/p>\n La resposta \u00e9s senzilla: ning\u00fa pot igualar a D\u00e9u. Aquest versicle nom\u00e9s mostra que Satan\u00e0s no va portar la seva igualtat amb D\u00e9u, de la mateixa manera que el coneixement de totes les criatures de D\u00e9u que Ell no t\u00e9 paral\u00b7lel.<\/p>\n Satan\u00e0s va portar a ser com D\u00e9u, i per dur a terme el seu prop\u00f2sit, tenia en el seu cor un pla “bo” elaborat. Ell va pensar que era suficient ascendir als cels per sobre de les estrelles de D\u00e9u, que arriben a la semblan\u00e7a del Creador. Ledo error! Va ser llan\u00e7at a l’infern.<\/p>\n “Tu que deies en el teu cor: Pujar\u00e9 al cel, a les estrelles de D\u00e9u aixecar\u00e9 el meu tron, i la muntanya de la congregaci\u00f3 et seure a l’extrem nord. Pujar\u00e9 sobre les altures dels n\u00favols pujar\u00e9, i ser\u00e9 semblant al Alt\u00edssim”<\/span> (Isa\u00efes 14:13 -14).<\/p>\n El que no \u00e9s la sorpresa de totes les forces espirituals que D\u00e9u va dir:<\/p>\n “D\u00e9u digu\u00e9: Fem l’home a imatge, d’acord amb la nostra semblan\u00e7a; i governar sobre els peixos del mar, els ocells dels cels, a les b\u00e8sties, en tota la terra, i en tot animal que s’arrossega sobre la terra”<\/span> (G\u00e8nesi 1:26).<\/p>\n El que Llucifer va portar aconseguir, D\u00e9u ha donat gr\u00e0cia l’home. Ell va crear a Adam a la seva imatge i la seva semblan\u00e7a.<\/p>\n Quan ens preguntem qu\u00e8 \u00e9s ser com D\u00e9u, comencem a veure la multiforme saviesa de D\u00e9u que es revela als principats i potestats en els llocs celestials a trav\u00e9s de l’esgl\u00e9sia (Efesis 3:10)!<\/p>\n Sabem que \u00e9s impossible que totes les criatures de D\u00e9u s\u00f3n iguals a Ell en el poder i magnific\u00e8ncia, per\u00f2, D\u00e9u va establir que l’home rebria la semblan\u00e7a d’Ell.<\/p>\n Aquest pla etern semblava frustrat quan la humanitat caiguda en Adam, per\u00f2, a trav\u00e9s de la persona del seu Fill, Jes\u00fas, el darrer Adam, D\u00e9u concedeix la seva similitud als que creuen en ell.<\/p>\n “No obstant aix\u00f2, la mort va regnar des d’Adam fins Mois\u00e8s, fins i tot en els quals no van pecar a la manera de la transgressi\u00f3 d’Adam, el qual \u00e9s figura del que havia de venir”<\/span> (Romans 5:14).<\/p>\n Adam va ser la figura de Crist (el que havia de venir), i Crist la imatge mateixa de D\u00e9u. A trav\u00e9s de Crist home arriba a la plenitud de D\u00e9u Cl 2: 9- 10, i es va plantejar la situaci\u00f3 dels fills de D\u00e9u.<\/p>\n La posici\u00f3 que l’home arriba a Crist \u00e9s superior als \u00e0ngels, arc\u00e0ngels, serafins i querubins, ja que ser\u00e0 una q\u00fcesti\u00f3 per als \u00e0ngels jutge guardades, independentment de la categoria a la qual pertanyen (1 Corintis 6: 3).<\/p>\n Als que estan en Crist han de ser com Ell, posici\u00f3 molt alta en comparaci\u00f3 amb els \u00e0ngels (1 Joan 3: 2).<\/p>\n “Estimats, ara som fills de D\u00e9u, i encara no s’ha manifestat el que serem. Per\u00f2 sabem que quan es manifestar\u00e0, serem semblants a ell; perqu\u00e8 el veurem tal com \u00e9s”\u00a0<\/span>(1 Joan 3: 2).<\/p>\n <\/p>\n Posici\u00f3 Superior d’Estrelles de D\u00e9u<\/u><\/strong><\/p>\n EH Bancroft esquerra registrar el seg\u00fcent:<\/p>\n “… com a resultat d’orgull en la seva pr\u00f2pia superioritat, va tractar de desviar-se a si mateix el culte a causa de D\u00e9u nom\u00e9s”<\/span><\/em> Prim\u00e0ria Teologia, Emery H. Nancroft, Ed EBR 2001, P\u00e0gina 302, II. . (El subratllat \u00e9s meu). \u00c9s correcte dir que Satan\u00e0s volia que el culte a causa de D\u00e9u, com dic Bancroft?<\/p>\n Satan\u00e0s volia una posici\u00f3 per sobre de les estrelles de D\u00e9u, i va portar l’apropiaci\u00f3 de la semblan\u00e7a de D\u00e9u. Per dur a terme el seu pla d’efecte, tenia la intenci\u00f3 de seure a la muntanya de l’assemblea, a l’extrem nord. Volia apoderar d’aquell per al qual es va crear per salvar.<\/p>\n Per a ell, estar en una posici\u00f3 superior als seus companys prou, o pujar a una nova posici\u00f3. Per\u00f2 D\u00e9u sorpr\u00e8n totes les hosts angelicals per baixar i donar la seva semblan\u00e7a amb els homes.<\/p>\n Per tant, sembla que \u00e9s una mentida dir que Llucifer va portar la seva igualtat amb D\u00e9u. L’orgull que va anar al cor de Satan\u00e0s li va fer no van guardar la seva posici\u00f3 original (principat), i tractaria d’arribar a una nova posici\u00f3, la divina.<\/p>\n Satan\u00e0s volia aconseguir una posici\u00f3 m\u00e9s alta, ja que l’orgull es va apoderar del seu cor. Per haver estat perfecte en tots els seus camins, representar a la perfecci\u00f3 de D\u00e9u (segell perfecte), ple de saviesa, i acabat de bellesa i tenir un vestit que el distingeix de tots els altres \u00e0ngels, es va sentir atret per aconseguir el va ser l’encarregat de protegir.<\/p>\n Va trobar gran causa de la seva bellesa. Despr\u00e9s d’haver centrat l’esplendor que va tenir la saviesa de no lliurar la tardor. Va rebutjar la seva primera (posici\u00f3 establerta per D\u00e9u) per tractar de fer \u00fas d’una posici\u00f3 desconeguda per a ell.<\/p>\n El querub\u00ed gran, a causa del orgull, que no veu els altres \u00e0ngels com a companys, davant la mirada fixa en la part superior del seu rang. El teu cor es va enaltir per la seva bellesa i saviesa que li havia de treure d’orgull, va ser corromput pel desig d’una major posici\u00f3.<\/p>\n <\/p>\n El Prop\u00f2sit Etern<\/u><\/strong><\/p>\n Els \u00e9ssers angelicals van ser creats a trav\u00e9s del poder i la paraula de D\u00e9u: Faig, i van venir a l’exist\u00e8ncia “Quan les estrelles del mat\u00ed van cantar junts i feli\u00e7os, i tots els fills de D\u00e9u cridaven d’alegria?”<\/span> (Job 38: 7); “Lloat sigui el nom del Senyor, ell va manar, i van ser creats”<\/span> (Salm 148: 5).<\/p>\n Els \u00e0ngels sabien que el poder i la majestat de D\u00e9u, per\u00f2, aquests eren conscients de la seva multiforme saviesa.<\/p>\n Eren conscients del prop\u00f2sit etern de D\u00e9u revelada en l’evangeli nom\u00e9s a convergir en Crist totes les coses “De De reunir totes les coses en Crist, en la dispensaci\u00f3 del compliment dels temps, aix\u00ed les que estan en els cels i les que hi ha a la terra”<\/span> (Efesis 1:10).<\/p>\n Eren conscients del prop\u00f2sit etern de D\u00e9u en Crist fer el primog\u00e8nit de tota la creaci\u00f3 “Ell \u00e9s la imatge del D\u00e9u invisible, el primog\u00e8nit de tota la creaci\u00f3”<\/span> (Col 1,15); “I ell \u00e9s el cap del cos que \u00e9s l’esgl\u00e9sia; \u00e9s el principi i el primog\u00eanitodentre els morts, perqu\u00e8 en tot tingui la preemin\u00e8ncia”\u00a0<\/span>(Colossencs 1:18); “I d’aclarir a tots quina sigui la dispensaci\u00f3 del misteri que pels segles ha estat ocult en D\u00e9u, que va crear totes les coses en Crist Jes\u00fas; Per ara, l’esgl\u00e9sia, la multiforme saviesa de D\u00e9u sigui conegut pels principats i potestats en el cel, d’acord amb el prop\u00f2sit etern que va fer en Crist Jes\u00fas nostre Senyor”\u00a0<\/span>(Ef 3, 9 -11).<\/p>\n Per dur a terme el seu prop\u00f2sit etern, va agradar a D\u00e9u va crear la terra per a ser habitada “Perqu\u00e8 aix\u00ed diu el Senyor, que va crear els cels, el que va formar la terra i la va fer, ell va confirmar, no la va crear buida, sin\u00f3 que la va formar per ser habitat: Jo s\u00f3c el Senyor i no hi ha un altre”<\/span> (Isa\u00efes 45:18).<\/p>\n A la terra que D\u00e9u va crear l’Ed\u00e8n, on el misteri que havia estat ocult des dels segles eterns seria revelat (Efesis 3: 9).<\/p>\n Esquerra en el protector del tur\u00f3, el querub\u00ed de la gu\u00e0rdia, en l’autoritat i jerarquia superior a altres \u00e9ssers ang\u00e8lics.<\/p>\n No obstant aix\u00f2, per adonar-se que no hi havia una posici\u00f3 superior a la posici\u00f3 dels \u00e0ngels, que \u00e9s la imatge del Totpoder\u00f3s, Satan\u00e0s vol per a si mateix.<\/p>\n Va sortir del seu principat, el c\u00e0rrec per al qual es va crear i va posar en marxa a les obres es sentin a la muntanya de l’assemblea, a l’extrem nord. El pla semblava factible a causa del orgull el querub\u00ed protector, que va aconseguir enganyar i atreure un ter\u00e7 de l’ordre angelical “I la seva cua arrossegava la tercera part de les estrelles del cel, i les va llan\u00e7ar sobre la terra: i el drac es va posar davant de la dona que havia donat a llum, de manera que quan va donar a llum, empassar el seu fill”\u00a0<\/span>(Apocalipsi 12: 4).<\/p>\n Per\u00f2 va voler D\u00e9u des de temps immemorial, segons el designi de la seva garanteixi als homes a la seva imatge.<\/p>\n <\/p>\n El Primer Home<\/u><\/strong><\/p>\n L’home va ser creat en una posici\u00f3 inferior dels \u00e0ngels Salm 8: 4 Per\u00f2 en Crist Jes\u00fas, el darrer Adam, l’home va a una posici\u00f3 superior als \u00e0ngels.<\/p>\n L’home va ser creat per D\u00e9u de l’argila. Aquest va ser el primer home, creat \u00e0nima vivent, sent designat l’home natural i terra. Tots els altres homes s\u00f3n com el primer home, natural i de la terra.<\/p>\n A causa de la caiguda d’Adam, tots els homes neixen sota una condemna heretat del primer home. Tota la humanitat porta la imatge de la terra.<\/p>\n <\/p>\n L’\u00faltim home<\/u><\/strong><\/p>\n L’\u00faltim Adam \u00e9s Crist. \u00c9s esperit que d\u00f3na vida, \u00e9s a dir, que d\u00f3na vida als que es va fer un \u00e9sser vivent a Adam.<\/p>\n Jesucrist home va ser generada per l’Esperit Etern, el primog\u00e8nit de tota la creaci\u00f3 (el primog\u00e8nit de D\u00e9u). Mentre que Adam va ser creat, Jes\u00fas \u00e9s el unig\u00e8nit de D\u00e9u. Mentre que Adam era criatura, Jes\u00fas \u00e9s el Fill.<\/p>\n Per mitj\u00e0 de Crist, l’\u00faltim home (home espiritual i celestial), tots els homes de la terra que creuen que s\u00f3n nascuts de nou de llavor incorruptible, que \u00e9s la paraula de D\u00e9u. Aquests s\u00f3n vius i convertir com l’\u00faltim Adam (1 Corintis 15:45 -49).<\/p>\n “Aix\u00ed est\u00e0 escrit:. El primer home, Adam, va ser fet una \u00e0nima vivent, el darrer Adam, esperit vivificant Per\u00f2 no primer l’espiritual, sin\u00f3 el animal, despr\u00e9s l’espiritual El primer home \u00e9s de la terra, terrenal;. el segon home, el Senyor del cel \u00e9s el terrenal, com tamb\u00e9 els terrenys,. i qual el celestial, com tamb\u00e9 els celestials i aix\u00ed com hem portat la imatge del terrenal, portarem tamb\u00e9 la imatge del celestial”<\/span> (1 Cor 15:45 -49).<\/p>\n <\/p>\n La cobejada posici\u00f3<\/u><\/strong><\/p>\n Satan\u00e0s cobejava la m\u00e9s alta similitud de posici\u00f3, per\u00f2, sense adonar-se que D\u00e9u mateix es despullaria de la seva gl\u00f2ria, es va fer carn.<\/p>\n A mesura que el querub\u00ed volia pujar la possessi\u00f3 dels cels m\u00e9s posici\u00f3 que els \u00e0ngels, la Paraula es va fer carn, va assumir la condici\u00f3 d’esclau, i va habitar entre els homes (Filipencs 2: 6 -11).<\/p>\n No obstant aix\u00f2, havent resignar a prendre la forma de servent, fent-igual als homes, D\u00e9u va ressuscitar el Crist de manera sobirana. Fins i tot despr\u00e9s de prendre els ‘menor que’ \u00e0ngels de posici\u00f3, Jes\u00fas encara m\u00e9s humiliat, i es va fer obedient fins a la mort, i mort de creu.<\/p>\n Tingueu en compte que la posici\u00f3 de Crist servent no va tenir per usurpaci\u00f3 seva igualtat amb D\u00e9u, essent D\u00e9u (Fl 2, 7). Tingueu en compte que la condici\u00f3 del gran sacerdot va ser donat pel Pare, \u00e9s a dir, no va donar la m\u00e0 a aquesta funci\u00f3 “Aix\u00ed tamb\u00e9 Crist no va glorificar a si mateix fent gran sacerdot, sin\u00f3 el que li va dir: Tu ets el meu Fill, el dia d’avui t’he engendrat”\u00a0<\/span>(Hebreus 5: 5).<\/p>\n Per ser glorificat pel Pare de la gl\u00f2ria que tenia abans que hagi m\u00f3n, Jes\u00fas adquireix nom de recanvi que \u00e9s sobretot nom “I ara glorif\u00edcame tu, oh Pare, en la teva \u00e0nima, amb aquella gl\u00f2ria que vaig tenir amb tu abans el m\u00f3n fos”\u00a0<\/span>(Joan 17: 5). En tornar a la gl\u00f2ria, Crist porta els homes a molts nens a D\u00e9u “Perqu\u00e8 convenia a aquell per la causa s\u00f3n totes les coses, i per qui tot existeix, portar molts fills a la gl\u00f2ria, les afliccions que el capit\u00e0 de la seva salvaci\u00f3”<\/span> (Heb 02:10).<\/p>\n L’etern prop\u00f2sit es compleix quan Crist torni a la gl\u00f2ria de portar molts fills a D\u00e9u, com Crist es converteix primog\u00e8nit entre molts germans condici\u00f3 i primog\u00e8nit d’entre els morts.<\/p>\n La imatge i semblan\u00e7a de D\u00e9u transmeten als seus fills, que es generen a partir de la llavor incorruptible, que \u00e9s la paraula de D\u00e9u. “I aix\u00ed, per ara, l’esgl\u00e9sia, la multiforme saviesa de D\u00e9u sigui conegut pels principats i potestats en els llocs celestials”<\/span> (EF 02:10).<\/p>\n Satan\u00e0s va portar aconseguir una posici\u00f3, per\u00f2, sense adonar-se de la multiforme saviesa de D\u00e9u. Sense saber que la posici\u00f3 elevada per sobre de les estrelles de D\u00e9u sorgeix de la filiaci\u00f3 divina.<\/p>\n La posici\u00f3 que anhelava, \u00e9s irrellevant a la criatura, i s\u00ed, el Fill, l’\u00faltim Adam, per qui va arribar a la condici\u00f3 dels nens. Nom\u00e9s aquells que van ser rebuts pels nens est\u00e0 rebent l’alta posici\u00f3 de ser com l’Alt\u00edssim (1 Joan 3: 2; Hebreus 2:10 -13; Rom 8:16 -17).<\/p>\n <\/p>\n Muntanya de la Congregaci\u00f3<\/u><\/strong><\/p>\n “A la muntanya del testimoni m’asseur\u00e9 al nord lluny\u00e0”<\/span> <\/strong>(Is 14:13).<\/p>\n Satan\u00e0s va portar a aconseguir una posici\u00f3 m\u00e9s alta (ser\u00e0 semblant al Alt\u00edssim), per establir les estrelles de D\u00e9u. Per aquesta va portar a resoldre en l’extrem nord, la muntanya del testimoni de D\u00e9u.<\/p>\n Quin era la muntanya de la congregaci\u00f3? O, el que va ser el sant muntanya de D\u00e9u? Per qu\u00e8 hi va haver una necessitat d’un deure de protecci\u00f3 gu\u00e0rdia rendiment?<\/p>\n La gl\u00f2ria de D\u00e9u era present a l’Ed\u00e8n, la muntanya de l’assemblea, a l’extrem nord. Hi havia ambient de la congregaci\u00f3, per\u00f2, el conjunt que es va establir a la muntanya santa no pertanyia a les estrelles de D\u00e9u.<\/p>\n Tingueu en compte que “els fills de D\u00e9u ‘es van presentar davant el Senyor de tant en tant (Job 1: 6; Job 2: 1), per\u00f2, la muntanya de la congregaci\u00f3 que era al Ed\u00e8n se’ls va vetar. D\u00e9u havia estat el querub\u00ed protector, de manera que els \u00e0ngels no tinguin acc\u00e9s a aquest misteri a la muntanya del testimoni.<\/p>\n La muntanya de la congregaci\u00f3 era la gl\u00f2ria de D\u00e9u, el mateix que el sacerdot Ezequiel va veure en visi\u00f3 s’apartava del temple. La gl\u00f2ria estava sobre els querubins i es va retirar a l’entrada del temple (Ezequiel 9: 3 i Ezequiel 10: 4); l’entrada del temple, la gl\u00f2ria va ser a la ciutat, i finalment, la gl\u00f2ria es va anar a la muntanya de les Oliveres (Ezequiel 11:23).<\/p>\n La mateixa gl\u00f2ria va a tornar a la mil\u00b7len\u00e0ria temple (Ezequiel 43: 2 -7). Quan el Senyor sort\u00eds a la guerra, els seus peus s’assentaran sobre la muntanya de les Oliveres, que es divideix per la meitat (Zacaries 14: 4). Tingueu en compte que la pres\u00e8ncia de D\u00e9u sempre ha estat envoltada en el misteri: “Llavors va dir Salom\u00f3, el Senyor va declarar que ell habitaria en un n\u00favol fosc”<\/span> (1 Reis 08:12).<\/p>\n No sabem els detalls del que es va tractar en la santa muntanya de la congregaci\u00f3, per\u00f2, sabem que no era el lloc on es va donar la reuni\u00f3 per abordar el misteri que sempre ha estat ocult en D\u00e9u, i que aquesta “congregaci\u00f3” es va establir sense la pres\u00e8ncia dels \u00e0ngels des que es va establir el querub\u00ed ungit per evitar que l’enfocament dels \u00e9ssers celestials.<\/p>\n Es va adonar que el gu\u00e0rdia de querub\u00ed, que va ser establert per protegir el misteri, va ser temptat a mirar i va veure que estava a punt de desenvolupar-se.<\/p>\n La conjectura de Satan\u00e0s el va portar a caure, un cop semblan\u00e7a volgut del Totpoder\u00f3s, per estar en una posici\u00f3 superior als \u00e9ssers celestials.<\/p>\n Quan D\u00e9u va crear el cel i la terra, calia establir el querub\u00ed protector ungit a l’Ed\u00e8n per impedir l’acc\u00e9s de les hosts ang\u00e8liques la muntanya santa. M\u00e9s tard, D\u00e9u va posar querubins per impedir l’acc\u00e9s de l’home alliberat de la seva pres\u00e8ncia, per evitar que tinguin acc\u00e9s a l’arbre de la vida (G\u00e8nesi 3:24).<\/p>\n L’est querubins del Jard\u00ed de l’Ed\u00e8n, i una espasa encesa custodiava el cam\u00ed de l’arbre de la vida de l’home en el pecat. Ja querub\u00ed, protegit de la muntanya de la congregaci\u00f3 d’acc\u00e9s dels \u00e9ssers celestials, no tenir acc\u00e9s a un misteri ocult.<\/p>\n Satan\u00e0s va resultar conjecturar que si estigu\u00e9s a la muntanya de l’assemblea, lloc accessible nom\u00e9s a D\u00e9u, que aconseguiria una posici\u00f3 superior als celestials (estrelles de D\u00e9u). Per qu\u00e8 no ser a la recerca de la posici\u00f3 m\u00e9s alta, per\u00f2 en una posici\u00f3 superior a les estrelles de D\u00e9u, no van veure la viol\u00e8ncia de la seva intenci\u00f3 de portar profanen el santuari del seu Creador Ezequiel 28: 16.<\/p>\n Ell ja estava en una posici\u00f3 privilegiada, l’escut, i va ser investit amb el poder i l’autoritat sobre els altres (Zacaries 3: 1 -2; Judes 1: 9).<\/p>\n Per\u00f2 l’orgull li va fer aspirar a beneficiar-se de la seva posici\u00f3 de gu\u00e0rdia (multiplicant el seu comer\u00e7) (Ez 28:16), i va ser llan\u00e7at des contaminat Ed\u00e8n, perqu\u00e8 volen tenir acc\u00e9s al lloc de la gl\u00f2ria de D\u00e9u (Isa\u00efes 48:11).<\/p>\n <\/p>\n Dues figures que il\u00b7lustren Intenci\u00f3 querub\u00ed ungit<\/u><\/strong><\/p>\n Amman<\/u><\/strong><\/p>\n “Quan Amman entrar, el rei li va preguntar: Qu\u00e8 s’ha de fer l’home a qui el rei vol honorar Aman va dir per a si? A qui desitjar\u00e0 el rei honorar m\u00e9s que a mi”<\/span> (Et 6: 6).<\/p>\n Amman Agageo, va ser magnificat sobre tots els pr\u00ednceps del regne de Xerxes (Xerxes). Tots els oficials del rei s’inclinaven quan passava Amman, com el rei ordenar\u00e0 (Et 3: 1 -3). Per\u00f2 Mardoqueu no s’agenollava ni es humiliava.<\/p>\n El funcionari va protestar a Mardoqueu, i ell no els havia sentit. Aquests al seu torn Amman sabien d’actitud Mardoqueu.<\/p>\n Amman per con\u00e8ixer el comportament de Mardoqueu, el rei va proposar una forma de recaptar 10.000 talents de plata, exterminar el poble de Mardoqueu, amb el pretext de no complir amb les lleis del rei (Et 3: 9).<\/p>\n El Amman va oferir el rei pretenia ser nom\u00e9s una satisfacci\u00f3 personal. Va ser in\u00fatil, arrogant i egoista. Quan el rei va proposar honrar Mardoqueu, Amman nom\u00e9s podia veure a si mateix com alg\u00fa que valia la gl\u00f2ria del rei.<\/p>\n Vilken Haman erbj\u00f6d kungen var avsett som bara en personlig tillfredsst\u00e4llelse. Han var f\u00e5f\u00e4ng, arrogant och sj\u00e4lvisk. N\u00e4r kungen f\u00f6reslog att hedra Mordokai, kunde Haman bara se dig sj\u00e4lv som en som f\u00f6rtj\u00e4nade kungens \u00e4ra.<\/p>\n Liksom Haman, den smorde keruben vakten var blind p\u00e5 grund av hans sk\u00f6nhet, och ville f\u00f6r sig sj\u00e4lv \u00e4ran och position som Gud ber ge dina barn: en avbild av den Allsm\u00e4ktige.<\/p>\n <\/p>\n Ussia<\/u><\/strong><\/p>\n “Men d\u00e4r var han stark, lyfte upp hans hj\u00e4rta att vara skadad, och otrogna mot HERREN, sin Gud, och gick in i HERRENS tempel f\u00f6r att ant\u00e4nda r\u00f6kelse p\u00e5 altaret”<\/span> (2 Kr\u00f6nikeboken 26:16).<\/p>\n Kung Ussia var en av kungarna i Juda och gjorde det som var r\u00e4tt i Herrens \u00f6gon (2 Kr\u00f6nikeboken 26: 4).<\/p>\n Men efter att ha bef\u00e4st hans rike med krigare, maskiner, spjut och pilar, var hans hj\u00e4rta skadad. Han var otrogen f\u00f6r att f\u00e5 erbjudande r\u00f6kelse p\u00e5 r\u00f6kelsealtaret i Herrens tempel (2 Kr\u00f6n 26:16).<\/p>\n Notera att han var f\u00f6rhindrad av pr\u00e4sterna, som beskrivs som modiga m\u00e4n. Dessa motstod Ussia och sade: “Till dig, Ussia, inte f\u00f6r att br\u00e4nna r\u00f6kelse inf\u00f6r Herren, men pr\u00e4sterna, Arons s\u00f6ner, som \u00e4r helgade till att ant\u00e4nda r\u00f6kelse”<\/span>\u00a0( II Cr 26: 18 ).<\/p>\n Pr\u00e4sterna fastst\u00e4llt att Ussia kom ut ur templet, att ha varit otrogen. Varningen och full “, eller \u00e4r det f\u00f6r dig din \u00e4ra fr\u00e5n HERREN Gud.”<\/em> Kristus blev pr\u00e4st efter Melkisedeks, Gud sk\u00e4nka denna \u00e4ra (Heb 5: 5). Ussia f\u00f6rde erbjudande r\u00f6kelse, \u00e4ra ges till Arons s\u00f6ner, som blev otrogen.<\/p>\n Blindhet n\u00e5tt en punkt av det arga med pr\u00e4sterna, som var alert om ditt fel. Sedan spet\u00e4lska grodda p\u00e5 hans panna. Pr\u00e4sterna rusade till hans uttr\u00e4de ur templet, och han skyndade ut n\u00e4r han ins\u00e5g att Gud hade skadat honom (2 Kr\u00f6nikeboken 26:20).<\/p>\n Likas\u00e5 n\u00e4r vilja sitta p\u00e5 det heliga berget f\u00f6r att ta en position som inte gavs, blev Satan profana. Han ville inte sk\u00e4ndats platsen f\u00f6r Guds h\u00e4rlighet, eftersom n\u00e4r han fann ondska i honom, lade Gud det sk\u00e4ndade Guds berg och ber\u00f6vas sin fursten (Ez 28:16).<\/p>\n <\/p>\n\n