Quina imatge i semblan\u00e7a que van ser atorgats a Adam? La imatge i semblan\u00e7a Del D\u00e9u immortal que habita en llum inaccessible que Pau es va referir a Timoteu?<\/p>\n
El naixement Del primer home t\u00e9 un \u00e0mpliament utilitzat en les ficcions cient\u00edfiques ingredient: El temps.<\/p>\n
D\u00e9u va dir: “Fem l’home a imatge, d’acord amb la nostra semblan\u00e7a; i governar sobre els peixos del mar, els ocells dels cels, a les b\u00e8sties, en tota la terra, i en tot animal que s’arrossega sobre la terra. D\u00e9u cre\u00e0 l’home a la seva imatge; a imatge de D\u00e9u el va crear; home i femella els va crear “(G\u00e8nesi 1:26 -27).<\/p>\n
Per tant hem de preguntar: \u00bfquina imatge i semblan\u00e7a que es va atorgar a Adam? D\u00e9u li va donar a Adam la mateixa imatge i semblan\u00e7a del D\u00e9u immortal que habita en llum inaccessible que Pau es va referir a Timoteu “El que t\u00e9, nom\u00e9s ha immortalitat, que habita en llum inaccessible;? Qui cap home ha vist o pot veure, al qual sigui l’honra i el poder etern Am\u00e9n “(1 Tim 6:16).; “Per tant, al Rei etern, immortal, invisible, a l’\u00fanic i savi D\u00e9u, sigui honor i gl\u00f2ria pels segles dels segles. Am\u00e9n “(1 Tim 1:17).<\/p>\n
No!<\/p>\n
La imatge que se li va donar al primer home no era la imatge mateixa de D\u00e9u immortal i invisible, abans que se li va donar a Adam la imatge de Crist que havia de venir al m\u00f3n. Crist va venir al m\u00f3n dels homes en la plenitud dels temps, i era de color vermell amb la mateixa imatge que se li va donar a l’home quan ell va crear a Adam (Ga 4, 4).<\/p>\n
L’ap\u00f2stol Pau per interpretar G\u00e8nesi 1, versicle 26, ho va expressar aix\u00ed: “No obstant aix\u00f2, la mort va regnar des d’Adam fins Mois\u00e8s, fins i tot en els quals no van pecar a la manera de la transgressi\u00f3 d’Adam, el qual \u00e9s figura del que havia venir “(Romans 5:14).<\/p>\n
Aquell que havia de venir, o La de La seva manifestaci\u00f3 \u00e9s Jesucrist, el Fill unig\u00e8nit que en el principi era al si del Pare i va venir al m\u00f3n en la plenitud dels temps revelar al Pare als homes. \u00c9s La fe que va ser revelat (G\u00e0lates 3:23).<\/p>\n
Adam va ser creat a imatge Del que havia de venir, i no com El D\u00e9u que habita en llum inaccessible, perqu\u00e8 La semblan\u00e7a de D\u00e9u nom\u00e9s es concedeix als homes que reapareixen amb Crist d’entre els morts “Quant a mi, veur\u00e9 el teu rostre en just\u00edcia, estar\u00e9 satisfet quan desperti al teu semblan\u00e7a “(Salm 17:15); “D\u00e9u cre\u00e0 l’home a la seva imatge” (G\u00e0lates 1:27).<\/p>\n
Per a Jes\u00fas, El unig\u00e8nit Fill de D\u00e9u va venir al m\u00f3n, calia que l’home natural, el primer Adam va ser creat (2 Sam 7:14; 1 Corintis 15:45). Crist va haver de ser part\u00edcip de La carn i La sang Del primer Adam perqu\u00e8 en tot era similar als homes (Hebreus 02:14, 17), de manera que quan es va crear a Adam, li va ser atorgat a la imatge de Crist que havia de venir el m\u00f3n, i no la imatge del Crist glorificat.<\/p>\n
D\u00e9u \u00e9s esperit, al seu torn, el primer Adam va ser creat en una \u00e0nima vivent, amb cos animal i s\u00f2l, de manera que Adam no tenia a l’Ed\u00e8n la imatge del D\u00e9u invisible. El que Adam va posar D\u00e9u en el Ed\u00e8n era la imatge del que es va fer inferior als \u00e0ngels, l’home Crist Jes\u00fas (Hebreus 2: 7).<\/p>\n
Els dons de D\u00e9u s\u00f3n irrevocables, aix\u00ed que si D\u00e9u havia donat a Adam a seu semblan\u00e7a seria impossible donar a Adam la natura li va atorgar. Hi hauria com Adam desvincular-se de la seva pr\u00f2pia naturalesa, com els \u00e0ngels que no van caure desvencilharam de la seva naturalesa (Romans 11:29).<\/p>\n
Com o home, Jes\u00fas estava en tots els participants de les mateixes coses que els homes: carn, sang i sotmesos a les mateixes proves, per\u00f2 sense pecat (Hebreus 04:15).<\/p>\n
Jes\u00fas va ser engendrat per L\u2019esperit Sant en El ventre de Maria, diferent de La resta de la humanitat, que est\u00e0 en pecat perqu\u00e8 allunyen D\u00e9u des del seu naixement “Vaig anar posat a tu des del ventre, tu ets el meu D\u00e9u des del ventre de la meva mare” (Salm 22:10); “Si els impius-distanciat des del ventre, que es desvien des del naixement, parlant mentides” (Salm 58: 3).<\/p>\n
Quan D\u00e9u va dir: “Fem l’home a imatge, d’acord amb La nostra semblan\u00e7a” (G\u00e8nesi 1:26), va comen\u00e7ar el proc\u00e9s de fer l’home com ell, per\u00f2 aquest home similitud arriba nom\u00e9s quan creu en Crist, pel fet que els creients han de ser conformes a la imatge de Crist “Per als que per endavant va con\u00e8ixer, tamb\u00e9 els ha destinat a ser transformats segons la imatge del seu Fill, perqu\u00e8 ell sigui el primog\u00e8nit entre molts germans” (Romans 8:29).<\/p>\n
\u00c9s causa de la similitud que se li donar\u00e0 als homes que van dir a Jes\u00fas: “El meu Pare fins ara treballa, i jo treball” (Joan 05:17), encara que D\u00e9u va descansar de tota la seva obra en el set\u00e8 dia (G\u00e8nesi 2: 3).<\/p>\n
I D\u00e9u va descansar El set\u00e8 dia en relaci\u00f3 amb les obres d’aquest edifici, per\u00f2 pel que fa als b\u00e9ns futurs, \u00e9s a dir, la nova criatura que no \u00e9s d’aquest m\u00f3n, aquesta creaci\u00f3, el Pare i el Fill seguir treballant “Per\u00f2 Crist va venir, el gran sacerdot de les coses bones, pel m\u00e9s ampli i m\u00e9s perfecte tabernacle, no fet de mans, \u00e9s a dir, no d’aquesta creaci\u00f3 “(Hebreus 09:11); “I aquesta frase: Encara una vegada, indica la remoci\u00f3 de les coses, com coses fetes, perqu\u00e8 les propietats es mantenen” (Hebreus 00:27).<\/p>\n
\u00c9s per aix\u00f2 que El profeta Isa\u00efes va predir: “Perqu\u00e8 vet aqu\u00ed que jo crear\u00e9 nous cels i nova terra, i no hi haur\u00e0 record de coses passades, ni m\u00e9s vindr\u00e0 al pensament” (Isa\u00efes 65:17; Isa\u00efes 66:22; Apocalipsi 21: 1), i cal esperar, “Per\u00f2 nosaltres esperem, segons les seves promeses, cels nous i terra nova, en els quals mora la just\u00edcia” (2 Pere 3:13).<\/p>\n
\u00c9s a trav\u00e9s de L\u2019esgl\u00e9sia que D\u00e9u crea l’home a la seva semblan\u00e7a. Glorificat Jes\u00fas \u00e9s la imatge expressa del D\u00e9u invisible (Hebreus 1: 3), i els que creuen es generen de nou com ell, aix\u00ed com D\u00e9u “Estimats, ara som fills de D\u00e9u, i encara no s’ha manifestat el que hem de ser, per\u00f2 sabem que quan es manifestar\u00e0, serem semblants a ell, perqu\u00e8 el veurem tal com \u00e9s \u00bb(1 Joan 3: 2) ..<\/p>\n
De la mateixa manera que no podem veure que totes les coses estan subjectes a Crist, per la qual cosa no \u00e9s obvi com hem de ser, una cosa \u00e9s certa, aix\u00ed com hem portat la imatge de l’animal i de la terra, portarem la imatge mateixa de l’espiritual, la semblan\u00e7a de Jes\u00fas glorificat Crist (Hebreus 2: 8; 2 Cor 15:48 -49).<\/p>\n
De la mateixa manera que els que creuen en Crist estan enterrats la semblan\u00e7a de la seva mort, quan ressorgeixen reapar\u00e8ixer en una nova criatura, esperant a ser vestit d’incorruptibilitat, com el tabernacle terrenal encara trenca (2 Corintis 5: 1 -4).<\/p>\n
Per\u00f2 quan ho corruptible es vesteix a la casa que \u00e9s del cel, serem com el Crist glorificat, i Crist, el primog\u00e8nit de molts germans tenen D\u00e9u com Ell “el qual, sent la resplendor de la seva gl\u00f2ria, i la expressa imatge de la seva subst\u00e0ncia, i qui sustenta totes les coses amb la paraula del seu poder, havent fet la purificaci\u00f3 dels nostres pecats, s’assegu\u00e9 a la dreta de la Majestat en les altures “(Hebreus 1: 3).<\/p>\n
Per dur molts fills a La gl\u00f2ria de D\u00e9u era necessari que la Paraula de D\u00e9u va entrar en el m\u00f3n dels homes dels participants de totes les coses de la seva creaci\u00f3 (Hebreus 02:10).<\/p>\n
Per entendre La relaci\u00f3 entre el naixement de Crist i de la creaci\u00f3 d’Adam, el lector ha de tenir en compte que Jes\u00fas, la Paraula de D\u00e9u \u00e9s preexistent. La Paraula de D\u00e9u \u00e9s m\u00e9s gran que l’espai-temps, i en El principi La Paraula s’introduiria al m\u00f3n va crear totes les coses, incloent l’home de la pols de la terra amb les mans i buf\u00e0 a la cara al\u00e8 de vida. Ell va fer a Adam La imatge que s’havia manifestat quan teofanicamente a L\u2019ed\u00e8n.<\/p>\n
“Teofania” \u00e9s un terme teol\u00f2gic utilitzat per descriure les manifestacions de D\u00e9u en la B\u00edblia que eren tangibles als sentits humans.<\/p>\n
D\u00e9u va dir: “Fem l’home a imatge i semblan\u00e7a” (G\u00e8nesi 1:26), i despr\u00e9s el Verb etern fet home a la seva imatge. Com? El Verb etern, La mateixa imatge de D\u00e9u invisible que va crear totes les coses, va prendre l’argila Del pols de La terra i va crear l’home com La imatge que ell havia de venir al m\u00f3n (G\u00e8nesi 1:27; Efesis 3: 9; Hebreus 1 : 3 He 01:10 -12).<\/p>\n
Per aix\u00f2 l’ap\u00f2stol Pau va dir que Adam era La imatge Del que estava per venir, com la semblan\u00e7a d’aquell que va aixecar dels morts \u00e9s l’her\u00e8ncia exclusiva del cos dels membres de Crist.<\/p>\n
Per profetitzar sobre La resurrecci\u00f3 de Jes\u00fas, El Rei David assenyala que l’home Crist quedar\u00e0 satisfet quan la semblan\u00e7a de D\u00e9u va ressuscitar d’entre els morts, tal com la re-emergent amb Crist s\u00f3n com ell “Quant a mi, aqu\u00ed tens el teu cara just\u00edcia; estar\u00e9 satisfet quan desperti al teu semblan\u00e7a “(Salm 17:15).<\/p>\n
Salm 8 \u00e9s messi\u00e0nica, parla de Crist, la Paraula eterna quan s’introdueix en el m\u00f3n. El Salm \u00e9s un elogi a la Paraula eterna que va guanyar un nom que \u00e9s sobretot nom “la qual cosa D\u00e9u tamb\u00e9 l’ha exal\u00e7at i li va donar un nom que \u00e9s sobretot nom” (Fl 2, 9; Sal 8: 1 ).<\/p>\n
? Jes\u00fas, en parlar als escribes i fariseus mostra que El verset 2 del Salm 8 va dir d’ell “I ells li va dir: Sents el que aquests diuen Jes\u00fas els digu\u00e9: S\u00ed; \u00bfno heu llegit la boca dels nens i els nadons has mama perfeccionat la lloan\u00e7a? “(Mt 21:16; Lc 0:44; Sal 8, 2).<\/p>\n
Salm assenyala que els cels, La lluna i els estels treballen de la m\u00e0 de la Paraula Eterna, com es mostra per l’escriptor als Hebreus: “I: Tu, oh Senyor, al has principi fundat la terra, i el cel s\u00f3n obra de les teves mans. Ells periran, i tu romandr\u00e0s; I tots ells, com ara roba, envellir, i s’enrotllen com un mantell, i ser\u00e0 canviat. Per\u00f2 tu ets el mateix, I els teus anys no acabaran “(Hebreus 01:10 -12; Salm 102: 25 -27).<\/p>\n
Llavors Salm assenyala que La Paraula eterna es va introduir al m\u00f3n en una posici\u00f3 inferior als \u00e0ngels, sin\u00f3 fins i tot en la condici\u00f3 humana, el Fill de D\u00e9u va ser coronada pel Pare honra i gl\u00f2ria, per tot el que ha estat creat estava sota el govern de Crist “qu\u00e8 \u00e9s l’home perqu\u00e8 us en recordeu? i el fill de l’home perqu\u00e8 el visitis? Pel poc menor que els \u00e0ngels van fer, i de gl\u00f2ria i honor. Vost\u00e8 ho fa per tenir domini sobre les obres de les teves mans; Tot el vas posar sota els seus peus: ovelles i bous, tot aix\u00f2, i les b\u00e8sties del camp, els ocells del cel i els peixos del mar, i tot el que passa a trav\u00e9s dels senders del mar “(Salm 8: 4 -8).<\/p>\n
Salm 8 s’ajusta a la proposta divina continguda en el verset 26 del cap\u00edtol 1 del llibre del G\u00e8nesi: “D\u00e9u digu\u00e9: Fem l’home a imatge, d’acord amb la nostra semblan\u00e7a; i governar sobre els peixos del mar, els ocells dels cels, a les b\u00e8sties, en tota la terra, i en tot animal que s’arrossega sobre la terra “(G\u00e8nesi 1:26).<\/p>\n
En explicar el Salm 8, l’escriptor als Hebreus mostra que l’home que “totes les coses les va subjectar sota dels seus peus”, diu Crist. Els cristians en el moment que va veure Jes\u00fas en la carn no podia veure que totes les coses estaven subjectes a Crist. D’aqu\u00ed l’explicaci\u00f3 de l’escriptor als Hebreus: encara no veiem que totes les coses estan subjectes a Crist, per\u00f2, veiem que el Crist que era lleig menor que els \u00e0ngels coronat de gl\u00f2ria i honor com el Pare sotmeses totes les coses que ell (hebreus 2: 8 -9).<\/p>\n
Per Crist s\u00f3n totes les coses i per Aquell que \u00e9s tot El que hi ha! \u00c9s ell qui sustenta totes les coses amb la paraula del seu poder, perqu\u00e8 va ser fet hereu de totes les coses, i per ell va ser fet el m\u00f3n (Hebreus 1: 2 -3; Hebreus 2: 8 -10).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Quina imatge i semblan\u00e7a que van ser atorgats a Adam? La imatge i semblan\u00e7a Del D\u00e9u immortal que habita en llum inaccessible que Pau es va referir a Timoteu?<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":77,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sem-categoria"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/media\/77"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}