L’evangeli \u00e9s l’aigua neta que renta l’home de la brut\u00edcia de la generaci\u00f3 posterior a la carn, la sang i la voluntat de l’home (Joan 1:12; Proverbis 30:12). A trav\u00e9s de l’evangeli produeix la regeneraci\u00f3, o nou naixement, que esborra l’home de la primera generaci\u00f3 de brut\u00edcia. Nom\u00e9s a trav\u00e9s d’aquesta renovaci\u00f3 realitzada per D\u00e9u (cor nou i un esperit nou) \u00e9s que l’home arriba a ser els elegits de D\u00e9u, com es converteix en part de la nova generaci\u00f3, una generaci\u00f3 escollida.<\/p>\n
“Mas vosaltres sou llinatge escollit, real sacerdoci, naci\u00f3 santa, poble adquirit, perqu\u00e8 anuncieu les virtuts d’aquell que us ha cridat de les tenebres a la seva llum admirable”<\/span> (1 Pere 2: 9)<\/p>\n At\u00e8s que la doctrina de la reforma electoral \u00e9s presentat per alguns com un misteri, i per a altres, consisteix simplement en controv\u00e8rsia.<\/p>\n Per\u00f2, escrivint als cristians de la dispersi\u00f3, l’ap\u00f2stol Pere el anomenat de \u00abpoble escollit\u00bb, que llan\u00e7a llum sobre els misteris i dissol la controv\u00e8rsia.<\/p>\n Generalment els te\u00f2rics creuen que l’elecci\u00f3 com una elecci\u00f3 de D\u00e9u que cau sobre els individus i no tenen en compte el que \u00e9s la idea de “ra\u00e7a triada”.<\/p>\n L’ap\u00f2stol Pere emfatitza que els cristians s\u00f3n llinatge escollit, el que invalida la idea que D\u00e9u ha escollit o rebutjat sense criteri plausible individus particulars.<\/p>\n D’acord amb les teories que tracten d’explicar la doctrina de l’elecci\u00f3, amb els principals calvinistes ressaltats i arminianistas teories, D\u00e9u ha escollit a algunes persones de salvar abans que ells van venir a l’exist\u00e8ncia. Aquestes teories necess\u00e0riament descarti exposats per l’ap\u00f2stol Pere, que posa l’accent en la generaci\u00f3 (substantiu), ja que sense l’exist\u00e8ncia d’aquesta generaci\u00f3 en particular no hi ha necessitat de parlar d’elegits.<\/p>\n L’exposici\u00f3 Pauline que primer \u00e9s la generaci\u00f3 dels homes naturals, i despr\u00e9s la generaci\u00f3 de l’espiritual, tamb\u00e9 es regeix per les teories calvinistes i arminianistas (1 Cor 15:46), de la mateixa manera que no t\u00e9 en compte el que Jes\u00fas exposa a diuen, ‘nascut de la carn, carn \u00e9s “i” nascut de l’Esperit, esperit \u00e9s “.<\/p>\n Encara que tamb\u00e9 hi ha un cert desacord si l’elecci\u00f3 es fa per la “sobirania” o el concepte teol\u00f2gic que es va formar al voltant de la “presci\u00e8ncia” de D\u00e9u, la doctrina de l’elecci\u00f3, tant calvinista com arminianista afirma que D\u00e9u tria individus particulars per a ser guardats.<\/p>\n Com D\u00e9u escolliria alguns homes siguin salvats fins i tot abans de n\u00e9ixer, si tots els homes han pecat? A qui D\u00e9u triaria a la salvaci\u00f3, si tots s\u00f3n concebuts en pecat? Quina \u00e9s la base d’aquesta elecci\u00f3?<\/p>\n Quan es tracta de l’elecci\u00f3, les dues posicions no consideren que la B\u00edblia presenta dos tipus de naixement i dos tipus de generacions, i consideren que D\u00e9u escull algunes persones se salvin i altres a la condemnaci\u00f3 eterna, argumenta en contra de la gr\u00e0cia de D\u00e9u i el prop\u00f2sit Quin \u00e9s l’evangeli “el qual vol que tots els homes siguin salvats i vinguin al coneixement de la veritat” (1 Timoteu 2: 4).<\/p>\n El model que va prendre forma i solidesa en el per\u00edode de la reforma amb noms com Lutero, Calvino, Arminius, Zwingli, Spurgeon, Owen, etc., i va influir a molts escriptors contemporanis, es veu que va considerar que l’exist\u00e8ncia de l’home es limita a una nom\u00e9s naixement: naixement segons la carn d’Adam. I s’obliden de considerar que la B\u00edblia presenta una nova generaci\u00f3 a trav\u00e9s del nou naixement que d\u00f3na lloc al \u00abpoble escollit\u00bb.<\/p>\n La B\u00edblia es refereix a dues llavors: la llavor corruptible de la llavor d’Adam, i la llavor incorruptible, que \u00e9s la paraula de D\u00e9u. Aix\u00ed com hi ha dues llavors, en conseq\u00fc\u00e8ncia, hi ha dues generacions. Quan el salmista diu: “La posteritat li servir\u00e0, es declarar\u00e0 al Senyor per una generaci\u00f3” (Salm 22:30), que apunta a una llavor espec\u00edfica, la llavor incorruptible, que reuneix els homes d’exist\u00e8ncia que serveixen a D\u00e9u, llavor diferent Adam, que est\u00e0 en enemistat amb D\u00e9u (1 Pere 1:23).<\/p>\n La llavor incorruptible ve la generaci\u00f3 dels fills de D\u00e9u, que busquen el rostre del D\u00e9u de Jacob “Aquesta \u00e9s la generaci\u00f3 dels que li busquen, que busquen el teu rostre, D\u00e9u de Jacob” (Salm 24: 6), per\u00f2, llavor corruptible d’Adam nom\u00e9s es planteja la generaci\u00f3 dels impius, la destral est\u00e0 posada a l’arrel d’ells “El Senyor estima la rectitud i no desempara als seus sants, sin\u00f3 que es conserven per sempre: Mas la llavor dels impius seran tallats” (Sl 37:28; Mt 03:10).<\/p>\n La generaci\u00f3 d’Adam, el qual \u00e9s de la llavor corruptible, no \u00e9s un llinatge escollit. Dels fills d’Adam no hi ha home vol buscar D\u00e9u, per\u00f2 tots han extraviat i han corromput (Sl 14: 3; Salm 53: 3). La generaci\u00f3 d’Adam no hi ha qui faci el b\u00e9, com l’home m\u00e9s recte \u00e9s una espina i el m\u00e9s just com una tanca espin\u00f3s (Miquees 7: 4). Els descendents de p\u00e8rdua llavor d’Adam de D\u00e9u i mentides pronuncien des del naixement (Salm 58: 3).<\/p>\n XXX<\/p>\n La generaci\u00f3 d’acord a la voluntat de la carn, la sang i la voluntat de l’home produeix homes carnals, rebutjats per D\u00e9u (Joan 1:12; Joan 3: 6). Cap home aquesta generaci\u00f3 bruta \u00e9s elegit per ser sants i immaculats, com a m\u00ednim triat per ser fora de perill, com en un sol esdeveniment, la desobedi\u00e8ncia d’Adam, tots es converteixen en impur.<\/p>\n No obstant aix\u00f2, la generaci\u00f3 segons la voluntat de D\u00e9u prov\u00e9 de la llavor incorruptible. Aquesta llavor produeix homes espirituals, els elegits de D\u00e9u a causa del cap d’una nova generaci\u00f3, que \u00e9s Crist. Crist, el nou Adam \u00e9s l’home elegit, en qui “totes les fam\u00edlies de la terra seran bene\u00efdes.”<\/p>\n D\u00e9u no va escollir a un dels fills d’Adam a la salvaci\u00f3. Com? A causa de que la llavor d’Adam tots van pecar i van ser privats de la gl\u00f2ria de D\u00e9u (Romans 3:23). La llei de D\u00e9u \u00e9s irrevocable: l’\u00e0nima que pecare morir\u00e0 aix\u00f2! Com la separaci\u00f3 de D\u00e9u va passar a tots els homes, significa que tots hem pecat, \u00e9s a dir, tots van morir. Homes generats segons la carn s\u00f3n morts en els vostres delictes i pecats, que els impedeix ser elegit per D\u00e9u per ser sants i sense taca (Efesis 2: 1; Efesis 1: 4).<\/p>\n Nom\u00e9s n\u00e9ixer de nou es pot prendre part de la nova generaci\u00f3, el temps que el jove hereta la vida eterna i es converteixen en sants i sense taca davant de D\u00e9u d’acord amb l’elecci\u00f3 “Sent renascuts, no de llavor corruptible, sin\u00f3 d’incorruptible, per la paraula de D\u00e9u que viu i roman per sempre “(1 Pere 1:23). \u00c9s per aix\u00f2 que Jes\u00fas va mostrar a Nicodem la necessitat de n\u00e9ixer de nou (Joan 3: 3).<\/p>\n En altres paraules, l’home no \u00e9s elegit per n\u00e9ixer de nou, n\u00e9ixer de nou abans que a trav\u00e9s de la llavor incorruptible i, despr\u00e9s de la regeneraci\u00f3, es converteix en un membre del poble elegit, que fa que sigui santa i sense taca als ulls de D\u00e9u.<\/p>\n Hi hauria com mort en delictes i pecats seran elegits de D\u00e9u com sants i sense taca? No! \u00c9s per aix\u00f2 que la bondat i l’amor de D\u00e9u, per la seva miseric\u00f2rdia Ell va salvar als homes pel rentament de la regeneraci\u00f3 i per la renovaci\u00f3 en l’Esperit Sant (Tito 3: 5). Nota b\u00e9: D\u00e9u salva pel rentament de la regeneraci\u00f3 i per la renovaci\u00f3 en l’Esperit, no per elecci\u00f3, com diuen alguns.<\/p>\n L’evangeli \u00e9s l’aigua neta que renta l’home de la brut\u00edcia de la generaci\u00f3 posterior a la carn, la sang i la voluntat de l’home (Joan 1:12; Proverbis 30:12). A trav\u00e9s de l’evangeli produeix la regeneraci\u00f3, o nou naixement, de rentat que neteja l’home de la primera generaci\u00f3 de brut\u00edcia. Nom\u00e9s a trav\u00e9s d’aquesta renovaci\u00f3 realitzada per D\u00e9u (cor nou i un esperit nou) \u00e9s que l’home arriba a ser els elegits de D\u00e9u, com es converteix en part de la nova generaci\u00f3, una generaci\u00f3 escollida (Ez 36:25 -27).<\/p>\n Com es va rebutjar la generaci\u00f3 d’Adam, ja que tots han corromput, D\u00e9u, per la seva miseric\u00f2rdia, no per obres de just\u00edcia que l’home ha fet, sin\u00f3 per la gran i infinit amor, Ell va escollir als que creien en Crist, el nou Adam. Crist \u00e9s el cap del poble escollit. Crist \u00e9s els elegits de D\u00e9u abans de crear el m\u00f3n, i tot el generat a partir d’ell, s\u00f3n part del poble escollit, \u00e9s a dir, van ser escollits per ser sants i sense taca (Efesis 1: 4; 1 Pere 1:20).<\/p>\n Com pot D\u00e9u va triar cristians abans de la fundaci\u00f3 del m\u00f3n? \u00a1Simple! Com Crist \u00e9s els elegits de D\u00e9u, D\u00e9u va escollir a la generaci\u00f3 de Crist, l’\u00faltim Adam, perqu\u00e8 f\u00f3ssim sants i sense taca davant d’ell. Tot el que Crist neixi (generat), s\u00f3n els elegits de D\u00e9u. Per tant, D\u00e9u no va escollir individus particulars per ser fora de perill, generaci\u00f3 abans electe de Crist sigui santa i immaculada.<\/p>\n La generaci\u00f3 dels fills de D\u00e9u, a trav\u00e9s de la llavor incorruptible, que \u00e9s la paraula de D\u00e9u, va ser triat per D\u00e9u des de temps immemorial perqu\u00e8 f\u00f3ssim sants i sense taca davant d’ell, totalment diferent condici\u00f3 dels fills d’Adam, enemics i brut ” Sent renascuts, no de llavor corruptible, sin\u00f3 d’incorruptible, per la paraula de D\u00e9u que viu i roman per sempre “(1 Pere 1:23).<\/p>\n D\u00e9u estava satisfet del seu Fill, perqu\u00e8 Crist \u00e9s agradable, i va escollir la seva generaci\u00f3, ja que la generaci\u00f3 d’Adam es va convertir en impur. Crist \u00e9s els elegits de D\u00e9u, en qui la seva \u00e0nima. Crist va ser donat per D\u00e9u per a la alian\u00e7a i la llum de les nacions (Isa\u00efes 42: 1 i 6). Per tant, D\u00e9u va tornar la foscor a la llum i es va redre\u00e7ar el tort (Is 42:16). A trav\u00e9s de la nova generaci\u00f3 en Crist els fills de les tenebres es converteixen en fills de la llum, i tots els que van ser transportats des de la foscor a la llum (estalvis) a trav\u00e9s de la fe en Crist s\u00f3n els elegits de D\u00e9u per ser sants i immaculats.<\/p>\n Quant a la generaci\u00f3 d’Adam \u00e9s just que, quan surten d’aquesta exist\u00e8ncia, despr\u00e9s de la sent\u00e8ncia d’obres perqu\u00e8 estan condemnats com a resultat de la desobedi\u00e8ncia d’Adam. Tamb\u00e9 \u00e9s cert que, entre l’Adam generat que creuen en l’evangeli, s\u00f3n jutjats i morir amb Crist, som batejats en la seva mort per tornar a sorgir una nova criatura.<\/p>\n Per tant, no hi ha D\u00e9u triar la llavor d’Adam a alg\u00fa per ser estalvis perqu\u00e8:<\/p>\n a) creuen, morir amb Crist i despr\u00e9s reapar\u00e8ixer en una nova criatura, i;<\/p>\n b) si no ho creus, segueix a la perdici\u00f3.<\/p>\n Per tant, D\u00e9u no tria a ning\u00fa genera la llavor d’Adam per ser fora de perill.<\/p>\n Un altre punt: la salvaci\u00f3 en tot moment es deriva de la fe, per\u00f2, i es va salvar, nascut de Jesucrist s\u00f3n els elegits perqu\u00e8 f\u00f3ssim sants i sense taca i predestinat a fills per adopci\u00f3. Tots els que s\u00f3n criats llavor incorruptible per mitj\u00e0 de Crist, la fe es manifesta, s\u00f3n els elegits, ja que aquesta \u00e9s la generaci\u00f3 del Senyor, llinatge escollit, a part de ser sants i sense taca!<\/p>\n D\u00e9u va escollir a Crist i la seva generaci\u00f3! Crist \u00e9s l’elegit, pedra preciosa “Aix\u00ed tamb\u00e9 en l’Escriptura cont\u00e9 Mira, poso a Si\u00f3 la principal pedra de l’angle, escollida, preciosa, i el que creu en ell no ser\u00e0 avergonyit” (1 Pere 2: 6). Com l’\u00faltim Adam es va convertir en una pedra viva, escollida, preciosa, els cristians tamb\u00e9 estan vivint pedres, de la mateixa manera, elegit i preci\u00f3s per D\u00e9u (1 Pere 2: 4, 5).<\/p>\n Teories, calvinista i arminianista, consideren que els elegits s\u00f3n persones que D\u00e9u ha escollit per ser fora de perill, o el seu “sobirania” o el seu “coneixement previ” (La presci\u00e8ncia com una branca de l’omnisci\u00e8ncia \u00e9s una infer\u00e8ncia teol\u00f2gica equivocada que no \u00e9s compatible en l’Escriptura). Si tals col\u00b7locacions eren els correctes, salvat mai pertanyen a tot perdut, ja que cada individu neix elegit o rebutjat (sobirana o pre-conscient) abans de la fundaci\u00f3 del m\u00f3n.<\/p>\n El que la B\u00edblia mostra \u00e9s l’exist\u00e8ncia de dues generacions. Hi ha una generaci\u00f3 de persones perdudes generades d’acord a la voluntat de la carn, la voluntat de l’home i de la sang, en qu\u00e8 ning\u00fa \u00e9s elegit, doncs diu d’individus que junts anaven per mal cam\u00ed i estan privats de la gl\u00f2ria de D\u00e9u (Romans 3:12; Romans 3 : 23). I no \u00e9s la generaci\u00f3 dels salvats, que es genera a partir de noves persones a la voluntat de D\u00e9u (Joan 1:12 -13), que abans pertanyien a la generaci\u00f3 dels perduts.<\/p>\n No hi ha manera pertanyen a la generaci\u00f3 de seg\u00f3 sense pert\u00e0nyer a la generaci\u00f3 dels perduts, ja que primer \u00e9s el carnal, i llavors veuen l’espiritual (1 Cor 15:46). Aqu\u00ed \u00e9s on D\u00e9u funciona meravellosament, perqu\u00e8 utilitza la mateixa “massa” (perdut) i el converteix en un home nou (Romans 9:21), la creaci\u00f3 de D\u00e9u que genera un nou home a la condici\u00f3 dels germans de Crist, i Crist, volta, el primog\u00e8nit entre molts germans.<\/p>\n La B\u00edblia mostra que, per mitj\u00e0 de Crist, l’unig\u00e8nit triat introdu\u00eft en el m\u00f3n, D\u00e9u d\u00f3na origen a nous homes, nascuts de la seva voluntat i d’acord amb el seu benepl\u00e0cit, el qual s’havia proposat en Crist, perqu\u00e8 ell sigui el primog\u00e8nit entre molts germans (Rm 8: 29; Hebreus 02:10). Despr\u00e9s de morir i ser sepultat amb Crist, D\u00e9u fa servir la mateixa massa (argila) per fer gots d’honra. Els que moren reapar\u00e8ixer amb Crist s\u00f3n nascuts de nou, perqu\u00e8 se’ls d\u00f3na un cor nou i un esperit nou. S\u00f3n noves criatures perqu\u00e8 estan en Crist i, com tot es torna nou (cor nou i esperit nou), ara s\u00f3n els elegits de D\u00e9u (2 Corintis 5:17; Salm 51:10; Ezequiel 36:26; Isa\u00efes 57:15).<\/p>\n El misteri de l’elecci\u00f3 es redueix a la generaci\u00f3. \u00c9s per aix\u00f2 que l’ap\u00f2stol Pere diu que els cristians de la dispersi\u00f3 van ser elegits: “Elegits segons la presci\u00e8ncia de D\u00e9u Pare en santificaci\u00f3 de l’Esperit, per obeir i ser ruixats amb la sang de Jesucrist: Gr\u00e0cia i pau us siguin multiplicades” (1 Pere 1: 2). Per qu\u00e8 els cristians s\u00f3n elegits d’acord amb el “coneixement previ” (pre-coneixement, pre-ci\u00e8ncia)? El coneixement previ d’aquesta baixa i per tant la seva descend\u00e8ncia. Aix\u00ed com la mort regnaria entre els homes, D\u00e9u va anunciar per endavant per boca dels seus sants profetes del triomf de Crist en la creu, que es va convertir en el precursor de la nova generaci\u00f3, perqu\u00e8 nom\u00e9s Ell portaria molts fills a la gl\u00f2ria de D\u00e9u (Hebreus 02:10).<\/p>\n A ‘presci\u00e8ncia’ de D\u00e9u es refereix al “coneixement”, el “missatge” de D\u00e9u va anunciar per endavant per boca dels seus sants profetes que Crist seria assassinat en la plenitud dels temps segons el benepl\u00e0cit de la voluntat de D\u00e9u, perqu\u00e8 Crist \u00e9s l’Anyell de D\u00e9u va matar a aix\u00f2 la fundaci\u00f3 del m\u00f3n, \u00e9s a dir, el “coneixement previ” o “coneixement previ”, diu dels esdeveniments que van tenir lloc en relaci\u00f3 amb la vida i la mort de Crist segons les Escriptures “i em va encantar tot el que habiten a la terra, els noms no estan escrits en el llibre de la vida de l’Anyell que va ser immolat des de la fundaci\u00f3 del m\u00f3n “(Apocalipsi 13: 8).<\/p>\n D\u00e9u va establir per endavant que li donaria el seu Fill \u00fanic, perqu\u00e8 nom\u00e9s la sang immaculada de Crist no contaminada redimir els homes del domini del pecat. Les profecies es va anunciar que l’Anyell de D\u00e9u seria assassinat en la plenitud dels temps, i aquest missatge s’havia anunciat pels profetes \u00e9s el pre-coneixement, el coneixement previ, i no el “coneixement previ” com una branca de l’omnisci\u00e8ncia. La sang de l’Anyell era conegut fins i tot abans de la fundaci\u00f3 del m\u00f3n, per\u00f2, un sacrifici tan sols es va convertir en ‘conegut’ homes en la plenitud dels temps, per\u00f2 el que es va anunciar \u00e9s el pre-ci\u00e8ncia, o \u00e9s, el coneixement previ “En aix\u00f2, lliurat pel determinat consell i anticipat coneixement de D\u00e9u, espera, crucificat i mort per mans dels inics” (Fets 02:23); “Per\u00f2 amb la sang preciosa de Crist, com d’un anyell sense taca i sense la qual, de fet, en un altre temps va ser destinat des d’abans de la fundaci\u00f3 del m\u00f3n, per\u00f2 manifestat en els darrers temps per vosaltres” (1 Pere 1: 19 -20; Hebreus 09:26).<\/p>\n Per endavant (abans de venir a l’exist\u00e8ncia) D\u00e9u va escollir als descendents de l’\u00faltim Adam, \u00e9s a dir, la llavor de Crist (Descendent). Diu la llavor de tots els que creuen en l’Evangeli, que els fa sants i sense taca davant d’ell (Efesis 1: 4).<\/p>\n Conscient d’aquesta elecci\u00f3, l’ap\u00f2stol Pere beneeix D\u00e9u: “Bene\u00eft sigui el D\u00e9u i Pare de nostre Senyor Jesucrist, que segons el seu gran amor ens va fer ren\u00e9ixer per a una esperan\u00e7a viva, per la resurrecci\u00f3 de Jesucrist d’entre els morts; una her\u00e8ncia incorruptible, incontaminada i immarcescible, i incorruptible, reservada al cel per a vosaltres “(1 Pere 1: 2 -3). L’ap\u00f2stol Pere explica que la resurrecci\u00f3 de Jes\u00fas d’entre els morts, D\u00e9u va guiar de nou els homes de ser fills de D\u00e9u (Ef 1:19 -20).<\/p>\n I com \u00e9s aquesta nova generaci\u00f3? D\u00e9u els homes purificades per l’obedi\u00e8ncia a la veritat “purificat les vostres \u00e0nimes per l’Esperit en obedi\u00e8ncia a la veritat …” (1 Pere 1:22). Aquesta purificaci\u00f3 va ser interpretat per Ezequiel: “escampar\u00e9 (Esperit) d’aigua pura (l’obedi\u00e8ncia a La veritat) sobre vosaltres, i ser\u00e9 net; de totes les vostres immund\u00edcies i de tots els vostres \u00eddols us netejar\u00e9. I jo et donar\u00e9 un cor nou i posar\u00e9 en vosaltres un esperit nou … “(Ezequiel 36:25 -26; Joan 15: 3).<\/p>\n \u00c9s cert que l’home s’ha generat una vegada, de la llavor que el Pare no va plantar (Mt 15:13). Ara, per mitj\u00e0 de Crist, l’\u00faltim Adam, els homes es generen de nou per la paraula de D\u00e9u, que \u00e9s Crist, el Verb Encarnat, arbres de just\u00edcia es converteixin “Sent renascuts, no de llavor corruptible, sin\u00f3 d’incorruptible, la paraula de D\u00e9u que viu i roman per sempre “(1 Pere 1:23).<\/p>\n Com a cristians van arribar junts a Crist, la pedra viva, escollida, preciosa, ara tamb\u00e9 pedres vives, que s\u00f3n casa espiritual i sacerdoci sant (1 Pere 2: 5). Ara, despr\u00e9s d’haver estat engendrat de nou, els cristians s\u00f3n una generaci\u00f3 escollida. Tingueu en compte la difer\u00e8ncia: eren una vegada, no un poble, \u00e9s a dir, no van ser elegits, que ara sou poble de D\u00e9u, perqu\u00e8 s\u00f3n una generaci\u00f3 escollida.<\/p>\n \u00c9s per aix\u00f2 que en escriure la segona lletra, l’ap\u00f2stol Pere recomana als cristians que, per precioses i grand\u00edssimes promeses de l’evangeli, han arribat a ser participants de la naturalesa divina (2 Pere 1: 4), afegir la fe a la virtut, i la virtut ci\u00e8ncia, etc. Com? No finalitzeu la trucada (2 Pere 1: 8). En aquest ordre d’idees, el cristi\u00e0 es torna m\u00e9s ferma la vostra vocaci\u00f3 i elecci\u00f3, el que impedeix el tret d’alguna cosa (2 Pere 1:10; Santiago 3: 2).<\/p>\n Si l’elecci\u00f3 \u00e9s per a salvaci\u00f3, no hi ha necessitat de parlar del que \u00e9s m\u00e9s ferma. Per\u00f2 si l’elecci\u00f3 \u00e9s una condici\u00f3 donada per la nova generaci\u00f3 que el jove pertany, quan el cristi\u00e0 s’aplica el missatge de la seva vocaci\u00f3 (= evangeli vocaci\u00f3), aix\u00f2 \u00e9s m\u00e9s ferma, \u00e9s a dir, lliure de coixejant entre dues opinions i l’acci\u00f3 dels falsos mestres. Tot el que ho fa, es concediran gran entrada al cel! (2 Pere 2:11), que no \u00e9s consistent amb la hip\u00f2tesi de la doctrina calvinista i arminianista l’elecci\u00f3, que la salvaci\u00f3 \u00e9s per a uns pocs elegits, siguin o no assistir a la crida.<\/p>\n L’ap\u00f2stol Pau va mostrar que l’elecci\u00f3 d’Israel es deu als pares: Abraham, Isaac i Jacob (Romans 11:28), amb excepci\u00f3 de l’elecci\u00f3 d’alguns restants Jueus que es van convertir al cristianisme, que \u00e9s l’elecci\u00f3 de la gr\u00e0cia (Romans 11: 5) . Qu\u00e8 li ve a l’elecci\u00f3 de la gr\u00e0cia?<\/p>\n A causa del patriarca Abraham, els seus descendents van ser elegits per pert\u00e0nyer a la naci\u00f3 d’Israel (Deuteronomi 10:15; Isa\u00efes 41: 8), de manera que l’elecci\u00f3 sempre apareix en la B\u00edblia en relaci\u00f3 amb l’afiliaci\u00f3, l’ascend\u00e8ncia. Per\u00f2 la promesa benauran\u00e7a no derivades de l’elecci\u00f3 dels pares, diu abans que el descendent de l’elecci\u00f3 va prometre a Abraham, el qual \u00e9s \u00fanic participant que ell es generen. Per tant, l’elecci\u00f3 est\u00e0 relacionada amb la generaci\u00f3: no era l’elecci\u00f3 segons els pares, i no \u00e9s l’elecci\u00f3 d’acord a la llavor, que \u00e9s Crist (Isa\u00efes 65: 9). En tots dos casos, l’elecci\u00f3 ha de ser un descendent, una q\u00fcesti\u00f3 relativa a la generaci\u00f3.<\/p>\n Els noms ap\u00f2stol Pau als cristians d’Efes de sants i fidels, \u00e9s a dir, que pertany a la fam\u00edlia de D\u00e9u a trav\u00e9s de l’evangeli de Crist (Efesis 2:19), una condici\u00f3 que es refereix al fet d’haver estat feta de D\u00e9u (Efesis 5: 8). En aquest versicle, “segons ens va escollir en ell abans de crear el m\u00f3n, perqu\u00e8 f\u00f3ssim sants i sense taca davant d’ell en amor” (Efesis 1: 4), no es pot concloure que D\u00e9u ha escollit els individus per ser estalvis abans de considerar tots cristians (en) van ser elegits (triat) en Crist abans de crear el m\u00f3n, a causa de generar segons Crist.<\/p>\n Abans de la Fundaci\u00f3 M\u00f3n D\u00e9u va escollir la llavor de Crist per ser sants i sense taca davant d’ell. L’ap\u00f2stol Pau es refereix a un esdeveniment que t\u00e9 en el seu \u00e0mbit d’aplicaci\u00f3 el fet que els cristians s\u00f3n descendents de Crist, perqu\u00e8 van ser criats de nou (Ef 2:10), amb Crist com la pedra angular i els cristians constru\u00efts en Ell com temple sant (Ef 2:20 -22), el mateix concepte exposat per l’ap\u00f2stol Pere (Ex 19: 5 -6).<\/p>\n En l’eternitat D\u00e9u va escollir als descendents del Senyor Jesucrist (la llavor promesa a Abraham), de manera que l’ap\u00f2stol Pau va usar el verb electe \u00faltima ‘elegit’ per mostrar la situaci\u00f3 actual dels cristians, els elegits de D\u00e9u (Efesis 1: 3) .<\/p>\n En escriure als cristians de Filips, l’ap\u00f2stol Pau fa una clara distinci\u00f3 entre la condici\u00f3 rellevant per a la generaci\u00f3 dels fills de D\u00e9u i la generaci\u00f3 d’aquest m\u00f3n “perqu\u00e8 sigueu irreprensibles i senzills, fills de D\u00e9u sense culpa enmig d’una generaci\u00f3 maligna i perversa, la qual resplandec\u00e9is com luminares al m\u00f3n “(Fil 2:15).<\/p>\n Crist designa la generaci\u00f3 dels escribes i fariseus d’una generaci\u00f3 dolenta i ad\u00faltera “Per\u00f2 ell els respongu\u00e9 i digu\u00e9: La generaci\u00f3 dolenta i ad\u00faltera busqui a un senyal, per\u00f2, no se li donar\u00e0, sin\u00f3 el senyal del profeta Jon\u00e0s” (Mt 12: 39; Sal 78: 8), per\u00f2 aquesta funci\u00f3 no s’aplica nom\u00e9s als fariseus en els temps de Crist, diu abans de la generaci\u00f3 dels impius.<\/p>\n Des de quan vagat Durant quaranta anys al desert, per Crist, D\u00e9u protestes contra la naci\u00f3 d’Israel, el que constitueix un poble que divaga de cor, perqu\u00e8 ells tenen formes no conegudes del Senyor (Salm 95:10). Diversos ‘generacions’ passat, per\u00f2 D\u00e9u protestes contra la mateixa generaci\u00f3, la generaci\u00f3 que es va originar a la desobedi\u00e8ncia d’Adam (Is 43:27). A causa dels fills d’Adam Jacob eren dolenta i ad\u00faltera, i va romandre filar la idea que eren d’Abraham.<\/p>\n Per\u00f2 la promesa de D\u00e9u \u00e9s la generaci\u00f3 de Crist, que \u00e9s poderosa llavor a la terra “La seva descend\u00e8ncia ser\u00e0 poderosa en la terra; la generaci\u00f3 dels rectes ser\u00e0 bene\u00efda “(Salm 112: 2). La generaci\u00f3 de Crist \u00e9s plantaci\u00f3 de Jehov\u00e0, arbres de just\u00edcia (Is 61: 3).<\/p>\n Aquesta promesa no era per a la generaci\u00f3 d’Adam, sin\u00f3 per a les futures generacions, la gent que D\u00e9u havia creat per lloar la gl\u00f2ria de D\u00e9u “S’escriur\u00e0 aix\u00f2 per a la generaci\u00f3 venidora i el poble que est\u00e0 per n\u00e9ixer lloar\u00e0 el Senyor” (SL102 : 18; Isa\u00efes 61: 3; Efesis 4:24 i Efesis 1:12).<\/p>\n Tot el que est\u00e0 en relaci\u00f3 amb l’elecci\u00f3 ve de la seg\u00fcent promesa: “Vaig fer un pacte amb el meu escollit, he jurat a David, el meu servent, la teva descend\u00e8ncia establir per sempre, i teu tron \u200b\u200ben generaci\u00f3” (Sl 89 : 3; Efesis 2:12).<\/p>\n Aix\u00ed com La B\u00edblia t\u00e9 dues portes, dos camins, dues llavors, dues olles, dos mestres, tamb\u00e9 compta amb dues generacions, i la generaci\u00f3 d’Adam va rebutjar, i la generaci\u00f3 de Crist va triar doncs com ell \u00e9s s\u00f3n els que creuen en Ell aqu\u00ed en aquest m\u00f3n: els elegits de D\u00e9u, la generaci\u00f3 del Senyor! (1 Joan 4:17; Salm 24: 6, Salm 15: 1; 1 Corintis 15:48).<\/p>\n Nom\u00e9s una llavor, la paraula de D\u00e9u, d\u00f3na a llum a una nova generaci\u00f3 de Lord triat “La posteritat li servir\u00e0, es declarar\u00e0 al Senyor per una generaci\u00f3” (Salm 22:30), l’elecci\u00f3 que fan els sants “vestiu-vos, doncs , com escollits de D\u00e9u, sants i estimats, d’entranyes de miseric\u00f2rdia, bondat, humilitat, mansuetud i paci\u00e8ncia “(Colossencs 3:12).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A trav\u00e9s de l’evangeli produeix la regeneraci\u00f3, o nou naixement, que esborra l’home de la primera generaci\u00f3 de brut\u00edcia. <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":52,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sem-categoria"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/media\/52"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}