B\u016fh zachra\u0148uje lidi po celou dobu, ale nikdo z nich m\u016f\u017ee vz\u00edt k sob\u011b tu \u010dest b\u00fdt ve shod\u011b s obrazem Krista, ale t\u011bch, kte\u0159\u00ed byli orientov\u00e1ny Bohem: kostel sv. Je to t\u011blo Kristovo, \u017ee potrub\u00ed moudrost Bo\u017e\u00ed se projevuje na mocnostem a sil\u00e1m v nebi, za \u00fa\u010delem uveden\u00fdm v prov\u00e1d\u011bn\u00ed Krista vynikaj\u00edc\u00ed z mnoha brat\u0159\u00ed jako on se projevuje v c\u00edrkvi (Ef 3:10 -11).<\/p>\n
P\u0159edur\u010den\u00ed<\/p>\n
„Proto, jestli je n\u011bkdo v Kristu, je nov\u00e9 stvo\u0159en\u00ed, star\u00e9 v\u011bci pominuly, hle, v\u0161echny v\u011bci jsou nov\u00e9!“<\/span> (2 Korintsk\u00fdm 5:17)<\/p>\n \u0158eck\u00e9 slovo p\u0159elo\u017een\u00e9 jako „p\u0159edur\u010duje“ je \u03c0\u03c1\u03bf\u03bf\u03c1\u03af\u03b6\u03c9 (proorizo), a znamen\u00e1 „rozhodnout p\u0159edem“ „p\u0159edem zna\u010dku“, „foreordain“.<\/p>\n Term\u00edn slou\u017e\u00ed k bodu bezpe\u010dn\u00fd stav od Boha ve v\u011b\u010dnosti. V\u0161ichni, kdo v\u011b\u0159\u00ed v Krista jako svat\u00e1 pravda rod\u00ed op\u011bt p\u0159es ne\u00faplatn\u00fd osivo (1 Petr 1:23), a kdy\u017e se obl\u00e9kl s nehynouc\u00ed, jak bude v\u00fdslovn\u00e9 obraz oslaven\u00e9ho Krista „Milovan\u00ed, nyn\u00ed jsme d\u011bti Bo\u017e\u00ed, a p\u0159esto neobjev\u00ed, co budeme. Ale my v\u00edme, \u017ee kdy\u017e se objev\u00ed budeme jako on; proto, \u017ee jsme ho uvid\u00edme, jak to je“\u00a0<\/span>(1 John 3: 2).<\/p>\n Mu\u017e p\u0159ich\u00e1z\u00ed na sv\u011bt z v\u016fle t\u011bla v\u016fli \u010dlov\u011bka a krev p\u0159in\u00e1\u0161\u00ed v sob\u011b obraz Adama, pozemsk\u00e9ho \u010dlov\u011bka (Jan 1:12; 1 Kor 15:48), a jen tehdy, kdy\u017e v\u011b\u0159\u00ed v Krista, jsou generov\u00e1ny nov\u00e9 v\u016fle Bo\u017e\u00ed podle pravdy evangelia, a proto, nov\u00e9 stvo\u0159en\u00ed, a kdy\u017e to jde n\u00e1t\u011br na nehynouc\u00ed, v\u0161echny nov\u00e9 bytosti maj\u00ed obraz duchovn\u00edho \u010dlov\u011bka, kter\u00fd je Kristus, posledn\u00ed Adam (1 Korintsk\u00fdm 15:48 -49).<\/p>\n P\u0159edur\u010duje term\u00edn je pou\u017e\u00edv\u00e1n v Nov\u00e9m z\u00e1kon\u011b se odkazovat na m\u00edsto ur\u010den\u00ed, kter\u00fd je jedine\u010dn\u00fd duchovn\u00ed mu\u017e\u016f. K\u0159es\u0165an\u00e9 jsou p\u0159edur\u010dena Bohem, aby byli ve shod\u011b s obrazem samotn\u00e9ho Krista.<\/p>\n B\u016fh ustanovil p\u0159edem, \u017ee Kristus bude m\u00edt prvorozen\u00fd mezi mnoha brat\u0159\u00edmi polohy, v\u00fdborn\u00fd stav, kter\u00fd Jednorozen\u00fdm, p\u0159id\u011blov\u00e1n\u00ed t\u011bch, kte\u0159\u00ed jsou sou\u010d\u00e1st\u00ed Kristova t\u011bla k tomuto \u00fa\u010delu „Pro ty, kte\u0159\u00ed p\u0159edem poznal, \u017ee tak\u00e9 p\u0159edur\u010dil, aby byli ve shod\u011b s obrazem jeho syn, aby mohl b\u00fdt prvorozen\u00fd mezi mnoha brat\u0159\u00edmi“\u00a0<\/span>(\u0158\u00edman\u016fm 8:29).<\/p>\n Mu\u017e Kristus byl jednorozen\u00fd Bo\u017e\u00ed zav\u00e1d\u00ed do sv\u011bta v\u016fbec, jako mu\u017ei, aby milosrdn\u00fd High Priest (\u017did\u016fm 02:17), a mohla za\u017e\u00edt smrt pro ka\u017ed\u00e9ho (\u017dd 2:14).<\/p>\n Chcete-li b\u00fdt zabit a resurge byl Je\u017e\u00ed\u0161 oslaven prvorozen\u00e9ho z mrtv\u00fdch polohy, a p\u0159evzal pozici prvorozen\u00fd mezi mnoha brat\u0159\u00edmi, proto\u017ee to vedlo ke sl\u00e1v\u011b mnoha brat\u0159\u00ed Boha (\u017dd 2:10).<\/p>\n Oslavovan\u00fd Kristus je expresn\u00ed obraz Boha (\u017dd 1: 3, plk 01:15), a zd\u011bdil velk\u00e9 jm\u00e9no, kter\u00e9 je nad ka\u017ed\u00e9 jm\u00e9no (Filipsk\u00fdm 2: 9), a on hlavou t\u011bla, tedy c\u00edrkev , plnost\u00ed toho, jen\u017e p\u0159iv\u00e1d\u00ed k napln\u011bn\u00ed v\u0161echno ve v\u0161em (Ef 1:23). K\u0159es\u0165an\u00e9 odbo\u010dit zabrousil s Kristem a jsou \u00fady jeho t\u011bla, co\u017e je c\u00edrkev (Ko 3: 1).<\/p>\n Zat\u00edm nen\u00ed jasn\u00e9, jak budou ulo\u017eeny (1 John 3: 2), ale my v\u00edme, \u017ee v\u0161ichni budou ulo\u017eeny jako obraz oslaven\u00e9ho Krista, aby se tato sl\u00e1va, kter\u00e9 bude odhaleno v k\u0159es\u0165ana je stvo\u0159en\u00ed st\u00e9n\u00e1, jako kdyby v bolestech dod\u00e1n\u00ed vzhledem k o\u010dek\u00e1v\u00e1n\u00ed, \u010dek\u00e1 na zjeven\u00ed syn\u016f Bo\u017e\u00edch (\u0158 8:19 -21)<\/p>\n Kdy\u017e se obl\u00e9kl s nesmrtelnost\u00ed a neporu\u0161itelnost (Rom 8:23), to znamen\u00e1, \u017ee kdy\u017e to jde vykoupen\u00ed t\u011bla ve vytr\u017een\u00ed c\u00edrkve, ulo\u017een\u00e9 v Kristu dos\u00e1hne stav vyj\u00e1d\u0159en\u00fd Bohem zaznamenal, \u017ee v Genesis: – „U\u010di\u0148me \u010dlov\u011bka v na\u0161em obrazu, podle na\u0161\u00ed podoby“\u00a0<\/span>(Gn 1:26), proto\u017ee po cel\u00fd jednorozen\u00fd Bo\u017e\u00ed podle pravdy evangelia bude podobn\u00fd oslaven\u00e9ho Krista, a on na opl\u00e1tku, expresn\u00ed obraz neviditeln\u00e9ho Boha (Kolosk\u00fdm 1 : 19).<\/p>\n \u00da\u010delem Bo\u017e\u00ed je v\u011b\u010dn\u00fd, a je V\u00e1\u0161 d\u016fvod za to, \u017ee v\u011b\u010dn\u00fd odpo\u010dinek na sebe, a ne v jeho stvo\u0159en\u00ed, kter\u00e9 byly vytvo\u0159eny, a proto nejsou v\u011b\u010dn\u00e9 „Ozn\u00e1miv n\u00e1m tajemstv\u00ed v\u016fle sv\u00e9 podle jeho dobr\u00e9 pot\u011b\u0161en\u00ed quepropusera samo o sob\u011b … “\u00a0<\/span>(Ef 1: 9).<\/p>\n A co je tohle zalo\u017eena \u00fa\u010del „s\u00e1m“? Prove\u010fte jednorozen\u00e9ho Syna prvorozen\u00fd mezi mnoha brat\u0159\u00edmi, jako je on, aby ve v\u0161em, co m\u016f\u017ee m\u00edt preeminence „Podle v\u011b\u010dn\u00e9ho \u00fa\u010delu, kter\u00fd m\u00e1 v Kristu Je\u017e\u00ed\u0161i, na\u0161em P\u00e1nu“<\/span> (Ef 3:11); „Pro ty, kte\u0159\u00ed p\u0159edem poznal, \u017ee tak\u00e9 p\u0159edur\u010dil, aby byli ve shod\u011b s obrazem jeho Syna, aby tak on byl prvorozen\u00fd mezi mnoha brat\u0159\u00edmi“<\/span> (\u0158\u00edman\u016fm 8:29, Col. 01:18).<\/p>\n A\u010dkoli mnoho d\u011bt\u00ed byla p\u0159ijata Kristus k sl\u00e1v\u011b prov\u00e9st v\u011b\u010dn\u00fd \u00fa\u010del (\u017did\u016fm 02:10), \u017eezlo z Bo\u017e\u00edho z\u00e1m\u011bru je Kristus, kter\u00fd je, jeho z\u00e1m\u011br byl zalo\u017een v sob\u011b (Ef 1: 9 ).<\/p>\n V Syn masa t\u011bla B\u016fh shrom\u00e1\u017edil v\u0161echny v\u011bci (Kol 1:20 -22), a B\u016fh pov\u00fd\u0161il ho nade v\u0161e (Fp 2: 9), budou ve\u0161ker\u00e9 v\u011bci pro nohy, a nade v\u0161e (Ko 1: 23), byl tak\u00e9 p\u0159edstavoval jako hlava c\u00edrkve, prvorozen\u00fd mezi mnoh\u00fdmi brat\u0159\u00edmi (Ef 1:22).<\/p>\n Je t\u0159eba pochopit, do jak\u00e9 m\u00edry sl\u00e1va c\u00edrkve jako Kristova t\u011bla, proto\u017ee Kristus byl kladen p\u0159edev\u0161\u00edm kn\u00ed\u017eectv\u00ed, dom\u00e9ny, autorita, moc, atd, a p\u0159edev\u0161\u00edm, stanul v \u010dele c\u00edrkve, tak\u017ee c\u00edrkev bude p\u0159edev\u0161\u00edm kn\u00ed\u017eectv\u00ed, dominance, autorita, moc, atd. „Pot\u00e9, co sv\u00edt\u00ed o\u010di sv\u00e9 mysli, abyste v\u011bd\u011bli, co je nad\u011bje povol\u00e1n\u00ed jeho a jak\u00e9 bohatstv\u00ed jeho d\u011bdictv\u00ed ve svat\u00fdch, a to, co je v\u011bt\u0161\u00ed ne\u017e velikost moci jeho k n\u00e1m v\u011b\u0159\u00edc\u00edm podle p\u016fsoben\u00ed mocnosti s\u00edly jeho, kter\u00fd dok\u00e1zal na Kristu, kdy\u017e ho vzk\u0159\u00edsil z mrtv\u00fdch, a postavil ho po sv\u00e9 pravici v nebi svrchu v\u0161echny kn\u00ed\u017eectv\u00ed, a moc, a moc, i panstvo, i nad ka\u017ed\u00e9 jm\u00e9no, kter\u00e9 je pojmenovan\u00e9, a to nejen v tomto v\u011bku, ale tak\u00e9 na dal\u0161\u00ed; a d\u00e1t v\u0161echno pod jeho nohy, a na v\u0161echny, co je hlavou c\u00edrkve, kter\u00e1 je jeho t\u011blem, plnost\u00ed toho, jen\u017e p\u0159iv\u00e1d\u00ed k napln\u011bn\u00ed v\u0161echno ve v\u0161em“<\/span> (Ef 1: 18-23).<\/p>\n V v\u011b\u010dnosti, d\u0159\u00edve ne\u017e byl sv\u011bt, B\u016fh ustanovil, \u017ee jeho slovo by m\u011blo b\u00fdt vyv\u00fd\u0161ena nad v\u0161emi v\u011bcmi (PS 138: 2), a Kristus byla vysok\u00e1, proto\u017ee m\u00e1 b\u00fdt zaps\u00e1na do jeho sl\u00e1va se stala velmi vysok\u00fd a vzne\u0161en\u00fd (Iz 52: 14).<\/p>\n Chcete-li Krista prvorozen\u00fd by bylo nutn\u00e9 vytv\u00e1\u0159et mnoha brat\u0159\u00ed. Chcete-li ji hlava, t\u011blo, by bylo nutn\u00e9 kostel sv.<\/p>\n To bylo z hlediska \u00fa\u010delu stanoven\u00e9ho v Kristu, \u017ee B\u016fh ukl\u00e1d\u00e1 potomky Adama hl\u00e1s\u00e1n\u00edm evangelia, pro ty, kte\u0159\u00ed v\u011b\u0159\u00ed, jsou uvedeny pr\u00e1vo st\u00e1t se Bo\u017e\u00edmi d\u011btmi (John 01:12).<\/p>\n Ztratil v h\u0159\u00edchu je ozn\u00e1meno spasen\u00ed ve jm\u00e9nu Je\u017e\u00ed\u0161e Krista, jako ti, kte\u0159\u00ed jed\u00ed maso a p\u00edt krev Kristovu \u00fa\u010dast na Kristu, to znamen\u00e1, \u017ee jsou vyrobeny \u010dleny Kristova t\u011bla.<\/p>\n Ti, kte\u0159\u00ed jsou spaseni skrze evangelium se naz\u00fdvaj\u00ed svat\u00fdm povol\u00e1n\u00edm, kter\u00e9 je podle \u00fa\u010delu se s\u00eddlem v Kristu p\u0159ed za\u010dal sv\u011bt „Kdo spasil n\u00e1s, a povolal povol\u00e1n\u00edm svat\u00fdm, ne podle skutk\u016f na\u0161ich, ale podle Jeho vlastn\u00ed \u00fa\u010del, a milost, kter\u00e1 n\u00e1m byla d\u00e1na v Kristu Je\u017e\u00ed\u0161i p\u0159ed za\u010dal sv\u011bt“\u00a0<\/span>(2 Tim 1: 9).<\/p>\n T\u00edm, \u017ee v Kristu, to znamen\u00e1, \u017ee nov\u00e9 stvo\u0159en\u00ed, k\u0159es\u0165an je p\u0159edur\u010den, aby byli ve shod\u011b s obrazem Krista, kter\u00e1 ovliv\u0148uje Bo\u017e\u00ed z\u00e1m\u011br v Kristu, aby se to prvorozen\u00fd mezi mnoh\u00fdmi brat\u0159\u00edmi, velmi vzne\u0161en\u00e9 hlava t\u011bla ,<\/p>\n Povol\u00e1n\u00ed v Kristu byla zalo\u017eena v roce v\u011b\u010dnosti na z\u00e1klad\u011b \u00fa\u010delu se s\u00eddlem v Kristu, tak\u017ee ud\u011blit nov\u00e9 stvo\u0159en\u00ed milost se \u00fa\u010dastn\u00ed tohoto \u00fa\u010delu v tom, \u017ee d\u011bti nebo \u010dlenov\u00e9 org\u00e1nu je milost, kter\u00e1 se ne\u0159\u00edd\u00ed na\u0161imi skutky.<\/p>\n Apo\u0161tol Pavel ukazuje, \u017ee t\u011blo Kristovo, kter\u00e9 rostliny a ten, kdo vody nen\u00ed \u017e\u00e1dn\u00fd rozd\u00edl, i kdy\u017e ka\u017ed\u00fd samostatn\u011b p\u0159ij\u00edmat vlastn\u00ed odm\u011bnu podle jeho pr\u00e1ce „Te\u010f ten, kdo rostliny a ten, kdo vody jsou jedn\u00edm, a ka\u017ed\u00fd \u010dlov\u011bk obdr\u017e\u00ed jejich odm\u011bna podle jeho pr\u00e1ce“\u00a0<\/span>(1 Korintsk\u00fdm 3: 8).<\/p>\n To znamen\u00e1, \u017ee ka\u017ed\u00fd k\u0159es\u0165an bude odm\u011bn\u011bn podle dobra a zla, kter\u00fd u\u010dinil v t\u011ble (1 Kor 03:13 -14; 1 Kor 9:17, 2 Korintsk\u00fdm 5:10, Sb 03:24), ale milost, aby se po\u010d\u00edt\u00e1 jako d\u00edt\u011b Bo\u017e\u00ed v Kristu Je\u017e\u00ed\u0161i, je milost, kter\u00e1 n\u00e1m byla d\u00e1na v Kristu Je\u017e\u00ed\u0161i p\u0159ed za\u010dal sv\u011bt, proto\u017ee \u00fa\u010del, \u017ee B\u016fh m\u00e1 v Kristu.<\/p>\n Povol\u00e1n\u00ed podle Bo\u017e\u00edho z\u00e1m\u011bru se s\u00eddlem v Kristu p\u0159ed za\u010dal sv\u011bt je cena, kter\u00e1 je d\u00e1na pouze t\u011bm, kte\u0159\u00ed jsou v Kristu, \u017ee je nov\u00e9 stvo\u0159en\u00ed vytvo\u0159en\u00e9 op\u011bt podle slovem pravdy „tisku sm\u011brem k zn\u00e1mkou za cenu vol\u00e1n\u00ed Boha v Kristu Je\u017e\u00ed\u0161i“\u00a0<\/span>(Fp 3:14).<\/p>\n Nelze zam\u011b\u0148ovat v\u00fdzvu evangelia k povol\u00e1n\u00ed podle v\u011b\u010dn\u00e9ho \u00fa\u010delu, pro povol\u00e1n\u00ed v z\u00e1vislosti na v\u011b\u010dn\u00e9 \u00fa\u010delu je pro ur\u010ditou skupinu lid\u00ed (v\u0161ichni, kdo v\u011b\u0159\u00ed v Krista), zat\u00edmco v\u00fdzva evangelia je univerz\u00e1ln\u00ed (mnoho) a je zam\u011b\u0159en na v\u0161echny ztracen\u00e9 kv\u016fli Adamova neposlu\u0161nost, ale prohr\u00e1l kter\u00e9 spl\u0148uj\u00ed vol\u00e1n\u00ed m\u00e1lo (Mt 7:14), tedy skute\u010dnost, \u017ee jen m\u00e1lo ve zvolen\u00e9m stavu „Pro mnoho jest povolan\u00fdch, ale m\u00e1lo vyvolen\u00fdch“<\/span> (Mt 22:14).<\/p>\n O v\u0161eobecn\u00e9 vol\u00e1n\u00ed evangelia apo\u0161tol Pavel \u0159\u00edk\u00e1: „Pro koho jsme p\u0159ijali milost apo\u0161tolsk\u00e9ho posl\u00e1n\u00ed, pro aobedi\u00eancia v\u00edry mezi v\u0161emi n\u00e1rody podle jm\u00e9na, mezi nimi\u017e jsou i vy jste povolan\u00ed Je\u017e\u00ed\u0161e Krista“<\/span> (\u0158\u00edm 1: 5).<\/p>\n Pot\u0159eba poslu\u0161nosti ke slovu v\u00edry je vyhl\u00e1\u0161en na v\u0161echny n\u00e1rody (Skutky 15:14 -17), a mezi v\u0161emi n\u00e1rody k\u0159es\u0165an\u00e9 jsou povol\u00e1ni, \u017ee pat\u0159\u00ed k Je\u017e\u00ed\u0161i Kristu. Pot\u00e9, co sly\u0161eli evangelium poselstv\u00ed sp\u00e1sy a v\u011b\u0159\u00ed v Krista, k\u0159es\u0165an\u00e9 za\u010dali „byt\u00ed v Kristu“, \u017ee je nov\u00e9 stvo\u0159en\u00ed byly „V n\u011bm i vy nad\u011bji, pot\u00e9, co jste sly\u0161eli slovo pravdy, evangelium va\u0161eho spasen\u00ed; a pot\u00e9, co tak\u00e9 v\u011b\u0159il, ty byly uzav\u0159eny se Svat\u00fdm Duchem zasl\u00edben\u00ed“\u00a0<\/span>(Ef 1:13).<\/p>\n Sp\u00e1sa v Kristu, je v\u00fdzva se vztahuje na v\u0161echny lidi ve v\u0161ech zem\u00edch, a kdy\u017e se dnes \u0159\u00edk\u00e1 „Pod\u00edvej se ke mn\u011b, a b\u00fdt spaseni, v\u0161echny kon\u010diny zem\u011b: j\u00e1 jsem B\u016fh siln\u00fd, a nen\u00ed tam \u017e\u00e1dn\u00fd ostatn\u00ed“\u00a0<\/span>(Iz 45:22);\u00a0„Naklo\u0148te ucho a poj\u010fte ke mn\u011b, sly\u0161\u00ed, a va\u0161e du\u0161e bude \u017e\u00edt, proto\u017ee s tebou u\u010din\u00edm smlouvu v\u011b\u010dnou, \u017ee firma milosrdenstv\u00ed David kter\u00e1 v\u00e1m<\/span> „(Iz 55: 3); „(Nebo\u0165 prav\u00ed, sly\u0161el jsem t\u011b v p\u0159ijateln\u00e9m \u010dase a pomohl jsem se v den sp\u00e1sy, Hle, te\u010f je p\u0159ijat\u00fd \u010das, hle, nyn\u00ed je den sp\u00e1sy)“<\/span> (2 Korintsk\u00fdm 6: 2).<\/p>\n Nechte povol\u00e1n\u00ed podle odv\u011bk\u00e9ho ur\u010den\u00ed, se konala ve v\u011b\u010dnosti, d\u0159\u00edve ne\u017e byl sv\u011bt (2 Tim 1: 9). V v\u011b\u010dnosti byla zalo\u017eena Krista vynikaj\u00edc\u00ed z mnoha brat\u0159\u00ed, nade v\u0161ecko hlavou c\u00edrkve „A on je hlava t\u011bla, c\u00edrkve, kter\u00fd\u017e jest po\u010d\u00e1tek a prvorozen\u00fd z mrtv\u00fdch, \u017ee ve v\u0161em, co m\u016f\u017ee m\u00edt preeminence“<\/span> (Col. 01:18).<\/p>\n Chcete-li prov\u00e9st jeho \u00fa\u010del, B\u016fh stvo\u0159il Adama, prvn\u00edho \u010dlov\u011bka podle obrazu toho, kter\u00fd\u017e m\u011bl p\u0159ij\u00edt, \u010dlov\u011bk Kristus Je\u017e\u00ed\u0161 (\u0158\u00edman\u016fm 5:14).<\/p>\n Satan, pak si uv\u011bdomil, \u017ee B\u016fh d\u00e1 \u010dlov\u011bku pozici lep\u0161\u00ed and\u011bl\u016fm, postaven\u00ed jako Nejvy\u0161\u0161\u00ed, podala dosahuje, \u017ee je v pozici nad ostatn\u00edmi and\u011bly (Izai\u00e1\u0161 14:14).<\/p>\n Pozice \u017ee Satan vyhled\u00e1van\u00fd, Je\u017e\u00ed\u0161 Kristus vstal z mrtv\u00fdch, aby dos\u00e1hnout, proto\u017ee splnila podobu V\u0161emohouc\u00edho, v\u00fdslovn\u00e9 obraz Boha (\u017d 17:15).<\/p>\n V\u0161ichni, kdo v\u011b\u0159\u00ed v Krista, um\u00edraj\u00ed, jsou poh\u0159beni a zabrousit s Kristem nov\u00e9 stvo\u0159en\u00ed v podob\u011b jeho vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00ed (\u0158\u00edman\u016fm 6: 5), a nemaj\u00ed jin\u00fd c\u00edl, kter\u00fd nen\u00ed podle v\u00fdslovn\u00e9ho obrazu Krista, \u017ee by mohl b\u00fdt prvorozen\u00fd mezi mnoho bratr\u016f a, p\u0159edev\u0161\u00edm, co hlavou c\u00edrkve.<\/p>\n V\u0161ichni k\u0159es\u0165an\u00e9 jsou ji\u017e oslavil (John 07:22, 08:17 Rom, Rom 6: 4 -5), jak ji\u017e zvedl s Kristem (Kol 3: 1), a sed\u00ed s Kristem v nebesk\u00fdch m\u00edstech (Efezsk\u00fdm 1: 3; Efezsk\u00fdm 2: 6, \u017did\u016fm 4: 3).<\/p>\n B\u011bhem v\u011b\u0159\u00edc\u00edho pouti \u010dasu, v\u0161e se probudil z\u016fstat v t\u00e9to milosti a r\u016fst v pozn\u00e1n\u00ed evangelia, aby skrze pozn\u00e1n\u00ed p\u0159ich\u00e1z\u00ed na m\u00edru postavy Kristovy – Perfect Man – i kdy\u017e v\u0161e v Kristu mus\u00ed b\u00fdt schopen na d\u011bdictv\u00ed svat\u00fdch ve light „Dokud v\u0161ichni dos\u00e1hli jednoty v\u00edry a pozn\u00e1n\u00ed Syna Bo\u017e\u00edho, v mu\u017ee dokonal\u00e9ho, a\u017e na m\u00edru postavy Krista“<\/span> (Ef 4:13; Kol 1,12).<\/p>\n Je to vykoupen\u00ed t\u011bla, \u017ee v\u011b\u0159\u00edc\u00ed budou odpov\u00eddat s obrazem vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00e9ho Krista. Pou\u017eije se pouze v p\u0159\u00edpad\u011b, smrteln\u00e9 mus\u00ed obl\u00e9ci nesmrtelnost a to, co je ne\u00faplatn\u00fd se dali na nesmrtelnost, co se bude d\u00edt s vytr\u017een\u00ed c\u00edrkve (\u0158\u00edman\u016fm 8:23).<\/p>\n \u0158eck\u00fd v\u00fdraz p\u0159elo\u017een\u00fd jako „p\u0159edur\u010duje“ je podle apo\u0161tola Pavla \u0158\u00edman\u016fm pou\u017e\u00edv\u00e1 v souvislosti s podobou Krista, jen\u017e jest Kristus prvorozen\u00fd mezi mnoh\u00fdmi brat\u0159\u00edmi (\u0158\u00edman\u016fm 8:29).<\/p>\n V dopise Efezsk\u00fdm, apo\u0161tol Pavel pou\u017e\u00edv\u00e1 stejn\u00fd term\u00edn p\u0159ipomenout k\u0159es\u0165any, aby byli obda\u0159eni duchovn\u00ed po\u017eehn\u00e1n\u00ed v Kristu, \u017ee je, proto\u017ee oni jsou nov\u00e9 stvo\u0159en\u00ed.<\/p>\n Jedn\u00edm z t\u011bchto po\u017eehn\u00e1n\u00ed je „p\u0159edur\u010den\u00ed“ k\u0159es\u0165an\u016f, proto\u017ee jsou v Kristu, co\u017e z nich \u010din\u00ed d\u011bti Bo\u017e\u00ed p\u0159ijet\u00edm (Ef 1: 4). Vzhledem k tomu, \u017ee jsou nov\u00e9 stvo\u0159en\u00ed, k\u0159es\u0165an\u00e9 ud\u011blali d\u011bdictv\u00ed, proto\u017ee stav podobn\u00fd Synu Bo\u017e\u00edmu, kter\u00fd byl p\u0159edur\u010den v\u00fdsledky chv\u00e1le Bo\u017e\u00ed sl\u00e1vy (Ef 1:11 -12).<\/p>\n Povol\u00e1n\u00ed, kter\u00e1 spo\u010d\u00edv\u00e1 na \u010dleny Kristova t\u011bla, aby byli ve shod\u011b s obrazem Krista je svrchovan\u00fd a neodvolateln\u00e9, nebo\u0165 ve v\u011b\u010dnosti B\u016fh nastaveny p\u0159ed v\u0161emi v\u011bcmi, \u017ee Kristus byl pre-p\u0159edn\u00ed, hlavou t\u011bla, z nich\u017e v\u0161echny byly vedena v\u016fle sl\u00e1va skrze Krista bude jako on.<\/p>\n B\u016fh zachra\u0148uje lidi po celou dobu, ale \u017e\u00e1dn\u00fd z nich byly p\u0159edur\u010dil, aby byli ve shod\u011b s obrazem Krista, ale t\u011bch, kte\u0159\u00ed byli orientov\u00e1ny Bohem: kostel sv. Je to t\u011blo Kristovo, \u017ee potrub\u00ed moudrost Bo\u017e\u00ed se projevuje na mocnostem a sil\u00e1m v nebi, za \u00fa\u010delem uveden\u00fdm v prov\u00e1d\u011bn\u00ed Krista vynikaj\u00edc\u00ed z mnoha brat\u0159\u00ed jako on se projevuje v c\u00edrkvi (Ef 3:10 -11).<\/p>\n Zat\u00edmco ve v\u011b\u010dnosti B\u016fh svrchovan\u011b a neodvolateln\u011b p\u0159edur\u010dil t\u011bch, kte\u0159\u00ed v dob\u011b, kdy volal dnes p\u0159ijmout spasen\u00ed, \u017ee Kristus nab\u00edz\u00ed, \u017ee je jako v\u00fdslovn\u00e9 obraz oslaven\u00e9ho Krista v sou\u010dasn\u00e9 dob\u011b, kter\u00e1 se naz\u00fdv\u00e1 dnes, prost\u0159ednictv\u00edm sv\u00fdch velvyslanc\u016f, co\u017e jec\u00edrkev, B\u016fh vol\u00e1 ztratil tento sm\u00ed\u0159eni s Bohem (2 Korintsk\u00fdm 5 „A te\u010f jsme posly Kristov\u00fdmi, jako by B\u016fh v n\u00e1s prosil Nyn\u00ed Vyz\u00fdv\u00e1me v\u00e1s, a proto, pro Krista, bu\u010fte sm\u00ed\u0159eni s Bohem.“<\/span>: 20); „(Nebo\u0165 prav\u00ed, sly\u0161el jsem t\u011b v p\u0159ijateln\u00e9m \u010dase a pomohl jsem se v den sp\u00e1sy, Hle, te\u010f je p\u0159ijat\u00fd \u010das, hle, nyn\u00ed je den sp\u00e1sy)“<\/span> (2 Korintsk\u00fdm 6: 2).<\/p>\n Ti, kte\u0159\u00ed vytrvaj\u00ed v Kristu jsou p\u0159edur\u010deni, aby byli ve shod\u011b s obrazem oslaven\u00e9ho Krista „Pokud je ve skute\u010dnosti, uzemn\u011bn\u00ed a pevn\u00ed ve v\u00ed\u0159e, a je ne se vzd\u00e1lil od nad\u011bje evangelia, kter\u00e9 jste sly\u0161eli, je\u017e bylo k\u00e1z\u00e1no v\u0161emu stvo\u0159en\u00ed, kter\u00e1 je pod z nebe, jeho\u017eto j\u00e1 Pavel u\u010din\u011bn jsem slu\u017eebn\u00edk“\u00a0<\/span>(Col 01:23).<\/p>\n Zat\u00edmco ti, kte\u0159\u00ed jsou „v Kristu“ (nov\u00e1 tvorba) bude jako Syna Bo\u017e\u00edho obrazu vzk\u0159\u00ed\u0161en, aby se „v Kristu“ je nezbytn\u00e9 k dosa\u017een\u00ed sp\u00e1sy ztratil poslu\u0161nost Krista dnes „A je to hotov\u00e9, se stal p\u016fvodcem v\u011b\u010dn\u00e9 sp\u00e1sy v\u0161em t\u011bm, kte\u0159\u00ed ho poslouchaj\u00ed “\u00a0<\/span>(\u017did 5: 9).<\/p>\n Zat\u00edmco po\u017eehn\u00e1n\u00ed b\u00fdt ve shod\u011b s obrazem Krista je neodvolateln\u00e1 ty, kdo jsou v Kristu, milost sp\u00e1sy skrze poslu\u0161nost evangeliu m\u016f\u017ee b\u00fdt zabr\u00e1n\u011bno „B\u011b\u017eeli jste dob\u0159e, kdo to ud\u011blal br\u00e1nit, \u017ee by jste neposlouchali pravdu?“<\/span> (Gal 5: 7).<\/p>\n Na rozd\u00edl od n\u00e1padu prot\u00e1hl\u00fd od kalvinisty a arminianistas, Bible ukazuje, \u017ee \u017e\u00e1dn\u00fd z nich p\u0159ich\u00e1z\u00ed na sv\u011bt p\u0159edur\u010den ke sp\u00e1se, proto\u017ee v\u0161echny jsou koncipov\u00e1ny v h\u0159\u00edchu (\u017dalm 51: 5), a mus\u00ed poslouchat formu u\u010den\u00ed, kter\u00e9 hl\u00e1s\u00e1 Krista a apo\u0161tol\u016f „, ale d\u00edky Bo\u017ee, \u017ee jsi otroky h\u0159\u00edchu, vy up\u0159\u00edmn\u011b poslechl formu v\u00fduky, na kter\u00e9 jste byli dod\u00e1ny“\u00a0<\/span>(\u0158\u00edman\u016fm 6:17; \u0158 10: 8).<\/p>\n Teprve pot\u00e9, co usly\u0161eli slovo pravdy, evangelium sp\u00e1sy, a uv\u011b\u0159il v Krista, \u017ee \u010dlov\u011bk je spasen „Kdo vy i d\u016fv\u011bryhodn\u00e9, pot\u00e9, co jste sly\u0161eli slovo pravdy, evangelium o spasen\u00ed; a pot\u00e9, co tak\u00e9 v\u011b\u0159il, ty byly uzav\u0159eny se Svat\u00fdm Duchem zasl\u00edben\u00ed“\u00a0<\/span>(Ef 1:13); „\u017de pokud si p\u0159iznat, sv\u00fdmi \u00fasty Je\u017e\u00ed\u0161e jako P\u00e1na, a v\u011b\u0159\u00ed ve sv\u00e9m srdci, \u017ee ho B\u016fh vzk\u0159\u00edsil z mrtv\u00fdch, bude\u0161 spasen“<\/span> (\u0158\u00edman\u016fm 10: 9).<\/p>\n Nikdo se rod\u00ed po t\u011bla p\u0159edur\u010den ke sp\u00e1se, ale je t\u0159eba vyslechnout poselstv\u00ed sp\u00e1sy a v\u011b\u0159\u00ed v Krista jako P\u00edsmo \u0159\u00edk\u00e1, rozhodov\u00e1n\u00ed o tom, pro Krista v \u010dasov\u00e9m limitu: dnes, vytrv\u00e1n\u00ed do konce v\u011b\u0159it „Ten, kdo uv\u011b\u0159\u00ed a pok\u0159t\u00ed se zachr\u00e1nil, ale ten kdo nev\u011b\u0159\u00ed, mus\u00ed b\u00fdt zatracen\u011b“\u00a0<\/span>(Mk 16,16; \u017dd 3: 6 a 14).<\/p>\n Jen p\u0159edur\u010dil ty, kte\u0159\u00ed miluj\u00ed Boha, to znamen\u00e1, \u017ee ti, kdo poslouchali evangelium, pouze pro ty, kte\u0159\u00ed zachov\u00e1vaj\u00ed p\u0159ik\u00e1z\u00e1n\u00ed Bo\u017e\u00ed, je v\u011b\u0159it v Krista, jsou povol\u00e1ni, aby se jako v\u00fdslovn\u00e9 obraz Krista, pro \u00fa\u010dely tohoto povol\u00e1n\u00ed je skute\u010dnost, \u017ee Kristus je prvorozen\u00fd mezi mnoha bratry jako on: „A my v\u00edme, \u017ee v\u0161ecko napom\u00e1h\u00e1 k dobr\u00e9mu t\u011bm, kdo miluj\u00ed Boha, kdo jsou povol\u00e1ni podle jeho \u00fa\u010delu“<\/span> (\u0158\u00edman\u016fm 8:28); „Kdo m\u00e1 moje p\u0159ik\u00e1z\u00e1n\u00ed a zachov\u00e1v\u00e1 je, \u017ee to je, \u017ee m\u011b miluje, a on, \u017ee m\u011b miluje, milov\u00e1n bude od Otce m\u00e9ho, a j\u00e1 ho budu milovat a zjev\u00edm jemu sam\u00e9ho sebe“<\/span> (John 14:21; 1 John 03:23) ,<\/p>\n Pouze ti, kte\u0159\u00ed se v minulosti stal jedn\u00edm s Kristem (zn\u00e1m\u00fd) skrze evangelium je p\u0159edur\u010dena b\u00fdt ve shod\u011b s obrazem Krista „Pro ty, kte\u0159\u00ed p\u0159edem poznal, \u017ee tak\u00e9 p\u0159edur\u010dil, aby byli ve shod\u011b s obrazem jeho Syna, aby mohl b\u00fdt prvorozen\u00fd mezi mnoha brat\u0159\u00edmi“\u00a0<\/span>(\u0158\u00edman\u016fm 8:29); „B\u016fh je v\u011brn\u00fd, o n\u011b\u017e jste byli povol\u00e1ni ke spole\u010denstv\u00ed s jeho Syna Je\u017e\u00ed\u0161e Krista, na\u0161eho P\u00e1na“<\/span> (1 Kor 1: 9).<\/p>\n \u0158eck\u00e9 slovo p\u0159elo\u017eil „v\u011bd\u011bt“ ne\u0159\u00edk\u00e1 „v\u011bd\u011bt“, ne\u017e mluvit o intimn\u00ed spole\u010denstv\u00ed, aby se jedno t\u011blo s Kristem „Tak\u017ee my, kdo je mnoho, jsou jedno t\u011blo v Kristu, a individu\u00e1ln\u011b jsme \u010dleny jedn\u00e9jin\u00e9“\u00a0<\/span>(\u0158 12: 5); „A kdo\u017e ost\u0159\u00edh\u00e1 p\u0159ik\u00e1z\u00e1n\u00ed jeho v n\u011bm, a on v n\u011bm. A t\u00edmto v\u00edme, \u017ee z\u016fst\u00e1v\u00e1 v n\u00e1s, toti\u017e po Duchu, kter\u00fd dal n\u00e1m“ (1 John 3:24).<\/p>\n Vol\u00e1n\u00ed spole\u010denstv\u00ed podporuje Syna sp\u00e1sy v dob\u011b, kdy se naz\u00fdv\u00e1 dnes, proto\u017ee povol\u00e1n\u00ed, aby byli ve shod\u011b s obrazem Krista, se konala ve v\u011b\u010dnosti podle \u00fa\u010delu, \u017ee B\u016fh m\u00e1 v sob\u011b, aby se slavnou Krista a vzne\u0161en\u00fd velmi mezi mnoha brat\u0159i, jako je on.<\/p>\n <\/p>\n