<\/span><\/h2>\n\u201cJeg har vist jer mange gode gerninger fra min Fader; for hvilke af disse v\u00e6rker stener du mig? J\u00f8derne svarede og sagde til ham: Vi stener dig ikke til noget godt arbejde, men til blasfemi; fordi du, som menneske, bliver Gud for dig selv \u201d<\/strong>(Johannes 10:32 -33).<\/p>\n <\/p>\n
\u201dOg da Jesus gik derfra, gik han til de dele af Tyrus og Sidon. Og se, en kana’anitisk kvinde, der havde forladt disse omgivelser, r\u00e5bte og sagde: Herre, Davids s\u00f8n, v\u00e6r barmhjertig med mig, at min datter er elendigt d\u00e6moniseret. Men han svarede ikke et ord. Da hans disciple kom til ham, bad han ham og sagde: Sig farvel, som r\u00e5bte efter os. Og han svarede og sagde: Jeg blev kun sendt til de mistede f\u00e5r fra Israels hus. S\u00e5 kom hun og tilbad ham og sagde: Herre, hj\u00e6lp mig! Men han svarede og sagde: Det er ikke godt at tage b\u00f8rnenes br\u00f8d og smide det til hvalpene. Og hun sagde: Ja, Herre, men hundene spiser ogs\u00e5 af krummer, der falder ned fra deres herres bord. Jesus svarede og sagde til hende: O kvinde, din tro er stor! Lad det g\u00f8res for dig, som du \u00f8nsker. Og fra den tid blev hendes datter blevet frisk \u201d <\/em>(Mt 15:21 -28).<\/p>\n <\/p>\n
<\/span>En fremmed troende<\/span><\/span><\/h2>\nEfter at have bebrejdet faris\u00e6erne for at tro, at det at tjene Gud var ensbetydende med at f\u00f8lge menneskers traditioner (Markus 7: 24-30), gik Jesus og hans disciple til landene i Tyrus og Sidon.<\/p>\n
Evangelisten Lucas g\u00f8r det klart, at Jesus i fremmede lande kom ind i et hus og ikke ville have dem til at vide, at han var der, men det var ikke muligt at skjule sig. En gr\u00e6sk kvinde, syro-f\u00f8nikisk af blod, der havde en datter besat af en uren \u00e5nd, da hun h\u00f8rte om Jesus, begyndte at bede hende om at udvise den \u00e5nd, der plaget hende fra sin datter.<\/p>\n
\u201dFor en kvinde, hvis datter havde en uren \u00e5nd, der h\u00f8rte om ham, gik hen og kastede sig for hans f\u00f8dder\u201d<\/strong> (Mark 7:25).<\/p>\nEvangelisten Matthew beskrev, at kvinden forlod nabolaget og begyndte at gr\u00e6de og sagde:<\/p>\n
\u2013 Herre, Davids s\u00f8n, forbarm dig over mig, at min datter er elendigt d\u00e6moniseret!<\/strong> Men p\u00e5 trods af b\u00f8nner syntes Jesus ikke at h\u00f8re hende.<\/p>\nI mods\u00e6tning til mange andre, der h\u00f8rte om Jesus, erkl\u00e6rede den kana’anitiske kvinde en unik sandhed:<\/p>\n
– ‘Herre, Davids s\u00f8n, forbarm dig over mig …’.<\/strong><\/p>\nKvinden r\u00e5bte ikke efter en tryllekunstner, en troldmand, en helbreder, en mirakelarbejder, en l\u00e6ge osv., Men hun r\u00e5bte om Davids s\u00f8n. Mens Israels b\u00f8rn stillede sp\u00f8rgsm\u00e5lstegn ved, om Kristus virkelig var Davids s\u00f8n, Guds s\u00f8n, r\u00e5bte den kana’anitiske kvinde fuld af sikkerhed: – ‘Herre, Davids s\u00f8n …’, en underlig sikkerhed sammenlignet med menneskem\u00e6ngden\u00a0\u201cOg hele skaren blev forbl\u00f8ffet og sagde: ‘Er dette ikke Davids s\u00f8n?’<\/strong> (Mt 12:23).<\/p>\nGud havde i skrifterne lovet, at Messias ville v\u00e6re Davids s\u00f8n, og Israels folk s\u00e5 frem til hans komme. Gud havde lovet, at en efterkommer af David if\u00f8lge k\u00f8det ville bygge et hus for Gud, og at Israels rige ville blive etableret over alle riger (2 Sam 7:13, 16). Den samme profeti gjorde det imidlertid klart, at denne efterkommer ville v\u00e6re Guds s\u00f8n, for Gud selv ville v\u00e6re hans far og efterkommeren hans s\u00f8n.<\/p>\n
\u201dJeg vil v\u00e6re hans far, og han vil v\u00e6re min s\u00f8n; og hvis jeg kommer til at overtr\u00e6de, vil jeg straffe ham med en menneskestang og med menneskenes s\u00f8nner \u201d(<\/strong>2 Sam 7:14).<\/p>\nSelvom hun blev f\u00f8dt i Davids hus, fordi Maria var en efterkommer af David, afviste de skriftkloge og faris\u00e6erne Messias. Skrifterne gjorde det meget klart, at Gud havde en s\u00f8n, men de troede ikke p\u00e5 Kristus og afviste muligheden for, at Gud har en s\u00f8n\u00a0\u201cHvem gik op til himlen og kom ned? Hvem lukkede vinden i dine n\u00e6ver? Hvem bandt vandet til t\u00f8j? Hvem etablerede alle ender af jorden? Hvad hedder du? Og hvad hedder din s\u00f8n, hvis du ved det? \u201d<\/strong> (Ord 30: 3).<\/p>\nStillet over for Jesu sp\u00f8rgsm\u00e5l:\u00a0“Hvordan siger de, at Kristus er Davids s\u00f8n?”<\/strong> (Luk 20:41), hans anklagere var ikke i stand til at svare p\u00e5, hvorfor David profetisk kaldte sin s\u00f8n Herre, hvis det er op til b\u00f8rnene at \u00e6re for\u00e6ldrene og ikke for\u00e6ldrene til b\u00f8rnene (Luk 20:44) dog hvad den fremmede kvinde h\u00f8rt om Kristus var nok til at konkludere, at Kristus var Guds s\u00f8n, som David kaldte Herre.<\/p>\nSelvom kvinden var udl\u00e6nding, h\u00f8rte hun om Kristus, og de oplysninger, der kom til hende, fik hende til at konkludere, at Kristus var den lovede Messias, Davids s\u00e6d\u00a0\u201dSe, de dage kommer, siger HERREN, n\u00e5r jeg vil oprejse en retf\u00e6rdig gren til David; og da han er konge, vil han regere og handle klogt og ud\u00f8ve dom og retf\u00e6rdighed i landet \u201d(<\/strong>Jer 23: 5).<\/p>\nP\u00e5 grund af kvindens r\u00e5b blev disciplene urolige og bad Kristus om at sende hende v\u00e6k. Det var da Jesus reagerede p\u00e5 disciplene og sagde:<\/p>\n
– Jeg blev kun sendt til de mistede f\u00e5r fra Israels hus.<\/strong><\/p>\nTrods at v\u00e6re i et fremmed land understregede Jesus, hvad hans mission var\u00a0\u201dHan kom for sin egen, og hans egen modtog ham ikke\u201d<\/strong> (Joh 1:11); \u201dMistede f\u00e5r har v\u00e6ret mit folk, deres hyrder har gjort dem forkert, til bjergene har de omledt dem; fra bakke til bakke gik de, de glemte deres hvilested \u201d(Jer 50: 6).<\/p>\nDa Israels folk glemte ‘hvilestedet’, sendte Gud deres s\u00f8n, f\u00f8dt af en kvinde, for at meddele dem:<\/p>\n
“Kom til mig, alle tr\u00e6tte og undertrykte, s\u00e5 vil jeg give jer hvile”<\/strong> (Mt 11:28);<\/p>\n\u201dOm sin s\u00f8n, som blev f\u00f8dt af Davids efterkommere efter k\u00f8det\u201d<\/strong> (Rom. 1: 3).<\/p>\nN\u00e5r Jesus indkaldte sit folk og sagde: – Kom til mig, alle I, der er tr\u00e6tte og undertrykte, identificerer Jesus sig som opfyldelsen af \u200b\u200bdet, der blev profeteret ved Jeremias ‘mund.<\/p>\n
Messias ‘folk afviste ham, men den kana’anitiske kvinde henvendte sig til Jesus og tilbad ham og sagde:<\/p>\n
– Herre, hj\u00e6lp mig!<\/strong><\/p>\nEvangelisten Matthew g\u00f8r det klart, at fordi hun havde bedt Kristus om hj\u00e6lp, tilbad hun ham. Fordi han r\u00e5bte:<\/p>\n
– Herre, hj\u00e6lp mig!<\/strong> Kvindens anmodning var at tilbede Davids s\u00f8n.<\/p>\nEfter at have h\u00f8rt om Jesus, troede kvinden, at han var Davids s\u00f8n, og p\u00e5 samme tid troede hun, at Kristus var Guds s\u00f8n, fordi hun tilbad ham og bad om hj\u00e6lp. Evangelisten g\u00f8r det klart, at den handling at bede Kristus om at give ham gaven til at befri sin datter fra det forf\u00e6rdelige ondskab, noget umuligt for m\u00e6nd, udgjorde tilbedelse.<\/p>\n
Kvindens tilbedelse havde tilsyneladende ingen virkning, som Jesus sagde: – Det er ikke godt at tage b\u00f8rnenes br\u00f8d og smide det til hvalpene.<\/strong> Kristi svar p\u00e5 kvinden var et supplement til Kristi svar p\u00e5 disciplene.<\/p>\nEvangelisten Markus optegner den n\u00f8jagtige betydning af s\u00e6tningen Kristus: – \u201cLad b\u00f8rnene f\u00f8rst blive tilfredse; fordi det ikke er praktisk at tage b\u00f8rnenes br\u00f8d og smide det til hvalpene \u201d(<\/strong>Markus 7:27). Jesus understregede, at hans mission var knyttet til Israels hus, og at tage sig af det ville v\u00e6re sammenligneligt med en familiemands handling, der tager br\u00f8d fra sine b\u00f8rn og giver det til hvalpene.<\/p>\nSvaret fra den kana’anitiske kvinde er overraskende, da hun ikke handlede behageligt sammenlignet med hunde og svarer: \u2013 Ja, Herre, men hvalpe spiser ogs\u00e5 krummer, der falder ned fra deres herres bord<\/strong>. Hun bekr\u00e6fter, hvad Jesus fortalte hende, men understreger, at hun ikke ledte efter mad til sine b\u00f8rn, men efter de krummer, der tilh\u00f8rer hvalpene.<\/p>\nFor den kvinde var krummen fra Davids s\u00f8ns bord nok til at l\u00f8se hendes problem. Hun demonstrerede, at hun ikke havde til hensigt at tage br\u00f8d fra de b\u00f8rn, der havde ret til at v\u00e6re deltagere ved bordet, men krummen, der faldt ned fra Davids s\u00f8ns bord, var nok.<\/p>\n
Det var da Jesus svarede ham:<\/p>\n
\u2013 O kvinde, stor er din tro! Lad det g\u00f8res for dig, som du \u00f8nsker. Og fra den time var kvindens datter sund.<\/strong><\/p>\nDet er vigtigt at bem\u00e6rke, at den kana’anitiske kvinde blev taget h\u00e5nd om, fordi hun troede, at Kristus var Guds udsending, Davids s\u00f8n, Herren, og ikke fordi Jesus blev r\u00f8rt af en desperat mors tilstand. Det er ikke en fars eller mors fortvivlelse, der f\u00e5r Gud til at hj\u00e6lpe mennesker, for Kristus, n\u00e5r han l\u00e6ser Skrifterne i profeten Esajas, som siger. \u201cHerrens \u00e5nd er over mig …\u201d, <\/strong>sagde han: \u201cI dag er denne skrift opfyldt i dine \u00f8rer\u201d <\/strong>(Luk 4:21) og gjorde det klart, at det er tillid til Gud, der bev\u00e6ger Guds h\u00e5nd, for der var utallige enker tr\u00e6ngende i Jerusalem blev Elias imidlertid sendt hjem til en udenlandsk enke. Fordi? Fordi denne beboer i byen Sarepta de Sidom erkendte, at Elia var en profet, og p\u00e5 trods af hendes behov, der gr\u00e6nsede op til fortvivlelse, viste hun sin tillid til Gud ved at adlyde profetens ord (Luk 4:25 -26).<\/p>\n <\/p>\n
<\/span>Skriftens vidnesbyrd<\/strong><\/span><\/span><\/h2>\nMange, der fulgte Kristus, havde behov svarende til den kana’anitiske kvindes, men mor skiller sig ud fra m\u00e6ngden for at anerkende to v\u00e6sentlige sandheder:<\/p>\n
\n- at Kristus var Davids s\u00f8n, og<\/li>\n
- Guds s\u00f8n, Herren.<\/li>\n<\/ol>\n
Selvom Kristus blev sendt til de mistede f\u00e5r fra Israels hus, forkyndte evangeliet og udf\u00f8rte mange mirakler, betragtede Israels b\u00f8rn Jesus Kristus som en anden profet\u00a0– \u201cNogle, Johannes D\u00f8beren; andre, Elias; og andre, Jeremias, eller en af \u200b\u200bprofeterne \u201d(<\/strong>Mt 16:14).<\/p>\nDa Jakobs b\u00f8rn ikke anerkendte Jesus som udsending for Gud, menneskes\u00f8nnen, henvendte Kristus sig til sine disciple:\u00a0‘Og du, hvem siger du, jeg er?’.<\/strong> Det var da apostlen Peter afgav den vidunderlige tilst\u00e5else (indr\u00f8mmede) at Kristus er den levende Guds s\u00f8n.<\/p>\nDa j\u00f8derne ikke kunne se, at Kristus var den lovede Messias, p\u00e5 trods af at de havde Skrifterne i h\u00e5nden, Guds sande vidnesbyrd om hans s\u00f8n, instruerede Jesus sine disciple ikke at forkynde denne sandhed for nogen.<\/p>\n
\u201dDerefter befalede han sine disciple ikke at fort\u00e6lle nogen, at han var Jesus Kristus\u201d<\/strong> (Mt 16:20).<\/p>\nHvorfor ville ikke Jesus have disciplene til at erkl\u00e6re, at han var Kristus?<\/p>\n
Fordi Jesus ville have m\u00e6nd til at tro p\u00e5 ham i henhold til Skrifterne, fordi det er dem, der vidnede om ham. Dette er fordi Jesus g\u00f8r det klart, at: han accepterede ikke menneskers vidnesbyrd, og hvis han vidnede om sig selv, ville hans vidnesbyrd ikke v\u00e6re sandt\u00a0“Hvis jeg vidner om mig selv, er mit vidnesbyrd ikke sandt” <\/strong>(Johannes 5:31), og at vidnesbyrdet fra Faderen (fra Skriften) var sandt og tilstr\u00e6kkeligt\u00a0\u201dDer er en anden, der vidner om mig, og jeg ved, at hans vidnesbyrd om mig er sandt\u201d<\/strong> (Johannes 5:32).<\/p>\nSelvom vi forst\u00e5r, at Johannes D\u00f8ber vidnede om Kristus, var hans vidnesbyrd alligevel et vidnesbyrd om sandheden\u00a0\u201cDu sendte budbringere til Johannes, og han vidnede om sandheden\u201d <\/strong>(Johannes 5:33), det vil sige alt, hvad baptisten sagde, var direkte relateret til Skriften, for kun Guds ord er sandheden (Johannes 17:17).<\/p>\nJesus \u00f8nskede ikke, at hans disciple skulle afsl\u00f8re, at han var Kristus, fordi han ikke modtager vidnesbyrd fra mennesker (Joh 5:34), f\u00f8r han havde et st\u00f8rre vidnesbyrd, Faderens vidnesbyrd, og alle mennesker skal tro p\u00e5 vidnesbyrdet om, at Gud optaget om hans s\u00f8n i Skrifterne\u00a0\u201dDu gennems\u00f8ger Skrifterne, fordi du tror, \u200b\u200bat du har evigt liv i dem, og de vidner om mig\u201d <\/strong>(Johannes 5:39).<\/p>\nAt tro p\u00e5 Gud skyldes ikke mirakler, f\u00f8r det vidnesbyrd, som profeterne meddelte om sandheden (Johannes 4:48). At fort\u00e6lle ‘mirakler’ er ikke et bevis p\u00e5 sandheden. Apostelen Peter g\u00f8r det klart, hvad det er at v\u00e6re vidne til:\u00a0\u201cMen Herrens ord forbliver for evigt. Og dette er det ord, som blev evangeliseret blandt jer \u201d(<\/strong>1 Pet. 1:25). At vidne er at tale Guds ord, at tale det, som Bibelen siger og forkynde for mennesker, at Kristus er Guds s\u00f8n.<\/p>\nI dag er der mange, der l\u00e6gger v\u00e6gt p\u00e5 mennesker og mirakler udf\u00f8rt af dem, men Bibelen g\u00f8r det klart, at apostlenes tjeneste ikke var baseret p\u00e5 mirakler, men var baseret p\u00e5 ordet. Peters f\u00f8rste tale udsatte Jerusalems indbyggere for Skriftens vidnesbyrd (ApG 2:14 -36). Selv efter at en halt mand helbredte ved templets d\u00f8r, irettesatte han sine tilh\u00f8rere, s\u00e5 de ikke ville blive forbl\u00f8ffet over det mirakul\u00f8se tegn (Apg 3:12) og derefter forklarede Skriftens vidnesbyrd (Apg 3:13 -26) .<\/p>\n
Da j\u00f8derne stenede Stefanus, var han ligesom d\u00f8beren Johannes og vidnede om sandheden, det vil sige at han forklarede det vidnesbyrd, som Gud gav om sin s\u00f8n, og forkyndte skrifterne for den vrede skare (Apg 7:51 -53).<\/p>\n
Hvis Stephen t\u00e6llede mirakul\u00f8se tegn, ville han aldrig blive stenet, fordi menneskers afvisning er i forhold til evangeliets ord og ikke i forhold til mirakul\u00f8se tegn (Joh 6:60). Publikum ville stenke Jesus p\u00e5 grund af hans ord, ikke p\u00e5 grund af de mirakler han udf\u00f8rte.<\/p>\n
\u201dJeg har vist jer mange gode gerninger fra min Fader; for hvilke af disse v\u00e6rker stener du mig? J\u00f8derne svarede og sagde til ham: Vi stener dig ikke til noget godt arbejde, men til blasfemi; fordi du, som menneske, bliver Gud for dig selv \u201d(<\/strong>Johannes 10:32 -33).<\/p>\nMange s\u00e5 det mirakel, som Kristus udf\u00f8rte for den kana’anitiske kvinde, men den skare, der fulgte ham, tilstod ikke at Jesus var Davids s\u00f8n, som hun gjorde, da hun h\u00f8rte om det evige ord, Herrens ord, der forbliver for evigt. Israels folk fik lov til at lytte til Skrifterne, men de manglede den kanaaneiske kvinde, der, da han h\u00f8rte om Jesus, gav \u00e6re og r\u00e5bte p\u00e5 Davids s\u00f8n og tilbad ham.<\/p>\n
Kvindens forskel ligger i, at hun h\u00f8rte og troede, mens skaren, der fulgte Kristus, s\u00e5 miraklerne (Mt 11:20 -22), unders\u00f8gte skrifterne (Johannes 5:39) og fejlagtigt konkluderede, at Jesus kun var En profet. De afviste Kristus, s\u00e5 de ikke havde noget liv (Johannes 5:40).<\/p>\n
I den kana’anitiske kvinde og i de mange ikke-j\u00f8der, der troede, er Esajas ‘meddelelse opfyldt:<\/p>\n
\u201dJeg blev s\u00f8gt af dem, der ikke bad om mig, jeg blev fundet fra dem, der ikke s\u00f8gte mig; Jeg sagde til en nation, der ikke var opkaldt efter mig: Her er jeg. Her er jeg \u201d(<\/strong>Jes 65: 1).<\/p>\nNu ved vi, at (tro kommer ved at h\u00f8re) og at h\u00f8re ved Guds ord, og hvad kvinden h\u00f8rte, var nok til at tro\u00a0\u201dHvordan vil de da p\u00e5kalde ham, i hvem de ikke har troet? Og hvordan skal de tro p\u00e5 ham, som de ikke har h\u00f8rt om? og hvordan vil de h\u00f8re, hvis der ikke er nogen at pr\u00e6dike? \u201d<\/strong> (Rom 10:14). Enhver, der h\u00f8rer og tror, \u200b\u200ber velsignet, for Jesus sagde selv:<\/p>\n\u201dJesus sagde til ham:\u201d Fordi du s\u00e5 mig, Thomas, troede du; salige er de, der ikke har set og alligevel har troet \u201d(<\/strong>Johannes 20:29).<\/p>\nSom den kana’anitiske kvinde troede, s\u00e5 hun Guds \u00e6re\u00a0\u201dJesus sagde til ham: ‘Har jeg ikke fortalt dig, at hvis du tror, \u200b\u200bvil du se Guds herlighed?’ <\/strong>(Johannes 11:40), i mods\u00e6tning til de israelitter, der forventede at se det overnaturlige, s\u00e5 de kunne tro\u00a0\u201dDe sagde til ham: ‘Hvilket tegn g\u00f8r du s\u00e5, at vi kan se ham og tro p\u00e5 dig? Hvad laver du? “<\/strong> (Jo 6:30).<\/p>\nNu \u00e5benbares Guds herlighed i Kristi ansigt og ikke i mirakul\u00f8se handlinger\u00a0\u201dFordi Gud, der sagde, at lys skinner fra m\u00f8rke, skinner i vores hjerter til oplysning af kundskaben om Guds herlighed i Jesu Kristi ansigt\u201d<\/strong> (2Kor 4: 6). Det, der redder, er lyset i Herrens ansigt, der skjulte sit ansigt for Israels b\u00f8rns hus\u00a0“Og jeg vil vente p\u00e5 Herren, som skjuler sit ansigt for Jakobs hus, og jeg vil vente p\u00e5 ham”<\/strong> (Jes 8:17; Sl 80: 3).<\/p>\nDen kana’anitiske kvinde blev passet p\u00e5, fordi hun troede, ikke fordi hun satte Jesus mod muren, eller fordi hun afpressede ham ved at sige: – Hvis du ikke svarer mig, vil jeg rive Skrifterne op. F\u00f8r kvinden blev tildelt l\u00f8sladelsen af \u200b\u200bsin datter, havde hun allerede troet, i mods\u00e6tning til mange, der \u00f8nsker en mirakul\u00f8s handling at tro.<\/p>\n
Hvad h\u00f8rte den kana’anitiske kvinde om Kristus? Nu, hvis tro kommer gennem h\u00f8relse, og h\u00f8relse gennem Guds ord. Hvad den kana’anitiske kvinde h\u00f8rte, var ikke vidnesbyrd om mirakler eller om, at en ber\u00f8mt var blevet omvendt. At h\u00f8re, at nogen har opn\u00e5et et mirakel, eller at l\u00e6se et banner, der siger, at han har opn\u00e5et n\u00e5de, vil ikke f\u00e5 nogen til at \u00e5bent tilst\u00e5, at Kristus er Davids s\u00f8n!<\/p>\n
Vidnesbyrdet, der frembringer tro, kommer fra Skrifterne, for de er Kristi vidnesbyrd. At sige, at en kunstner blev omvendt, eller at nogen efterlod stoffer, prostitution osv., Er ikke loven og det forseglede vidnesbyrd blandt Kristi disciple. Profeten Esajas er klar:\u00a0\u201cTil loven og til vidnesbyrdet! Hvis de ikke taler efter dette ord, er det fordi der ikke er noget lys i dem \u201d(<\/strong>Is 8:20).<\/p>\nVidnesbyrd er kirkens kendetegn, ikke mirakul\u00f8se tegn, for Kristus selv advarede om, at falske profeter ville udf\u00f8re tegn, profetere og uddrive d\u00e6moner (Mt 7:22). Frugten, der kommer ud af l\u00e6berne, det vil sige vidnesbyrdet, er forskellen mellem den sande og den falske profet, fordi den falske profet vil komme forkl\u00e6dt som et f\u00e5r, s\u00e5 det ved handlinger og udseende er umuligt at identificere dem (Mt 7:15 -16).<\/p>\n
‘Den, der tror p\u00e5 mig if\u00f8lge Skrifterne’, er den tilstand, som Kristus har fastlagt, s\u00e5 der er lys hos mennesker.\u00a0“Den, der tror p\u00e5 mig, som Skriften siger, str\u00f8mme af levende vand vil str\u00f8mme fra hans livmoder” <\/strong>(Joh 7:38), for Kristi ord er \u00e5nd og liv (Joh 6:63), uforg\u00e6ngeligt fr\u00f8 og kun s\u00e5dan et fr\u00f8 spirer et nyt liv, der giver ret til evigt liv (1 Pet 1:23).<\/p>\nDen, der tror p\u00e5 Kristus som Davids s\u00f8n, Herren, den levende Guds s\u00f8n, er ikke l\u00e6ngere fremmed eller udenforst\u00e5ende. Han vil ikke leve af de krummer, der falder ned fra hans herres bord, men han er blevet en medborger for de hellige. Blev deltager i Guds familie\u00a0\u201dS\u00e5 snart I ikke l\u00e6ngere er udl\u00e6ndinge eller fremmede, men medborgere med de hellige og Guds familie\u201d <\/strong>(Ef 2:19).<\/p>\nDen, der tror p\u00e5 Davids s\u00f8n, troede p\u00e5 den efterkommer, som Abraham havde lovet, derfor er han velsignet som den troende Abraham og deltager i alle de fordele, som Gud har lovet gennem sine hellige profeter, for alt, hvad profeterne skrev, skrev om S\u00f8nnen (Johannes 5:46 -47; Hebr 1: 1-2).<\/p>\n
Den, der tror, \u200b\u200bkan g\u00f8re alt i Gud, som det lyder:<\/p>\n
\u201dSom ved tro besejrede kongeriger, praktiserede retf\u00e6rdighed, opn\u00e5ede l\u00f8fter, lukkede l\u00f8vernes mund, slukkede ildens styrke, undslap fra sv\u00e6rdets kant, fra svaghed trak de styrke, i den kamp, \u200b\u200bde k\u00e6mpede, satte de fremmede. Kvinder modtog deres d\u00f8de ved opstandelse; nogle blev tortureret uden at acceptere deres udfrielse for at opn\u00e5 en bedre opstandelse; Og andre oplevede sv\u00f8be og sv\u00f8be og endda k\u00e6der og f\u00e6ngsler. De blev stenet, savet, pr\u00f8vet, dr\u00e6bt af sv\u00e6rdet; de gik kl\u00e6dt i f\u00e5r og gedeskind, hj\u00e6lpel\u00f8se, plage og mishandlet (hvoraf verden var uv\u00e6rdig) og vandrede gennem \u00f8rkener og bjerge og gennem jordens huler og huler. Og alle disse, efter at have haft et vidnesbyrd ved tro, n\u00e5ede ikke l\u00f8ftet, idet Gud gav os noget bedre om, at de ikke ville blive fuldkomne uden os \u201d(<\/strong>Hebr 11:33 -40)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Publikum fors\u00f8gte at stenke Jesus p\u00e5 grund af hans ord og ikke p\u00e5 grund af de mirakler han udf\u00f8rte.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":121,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-120","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sem-categoria"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/120","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=120"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/120\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/media\/121"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=120"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=120"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=120"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}