<\/span><\/h2>\n “Men den, som ikke praktiserer, men tror p\u00e5 ham, som retf\u00e6rdigg\u00f8r den onde, hans tro regnes som retf\u00e6rdighed”<\/strong> (Rom. 4: 5)<\/p>\n<\/span>Introduktion <\/strong><\/span><\/span><\/h2>\nUdl\u00e6gningen af \u200b\u200bapostelen Paulus er sl\u00e5ende, n\u00e5r han bekr\u00e6fter det \u201cGud retf\u00e6rdigg\u00f8r de onde\u201d<\/strong> (Rom. 4: 5). Baseret p\u00e5 hvad retf\u00e6rdigg\u00f8r Gud de onde? Hvordan kan Gud, n\u00e5r han er retf\u00e6rdig, erkl\u00e6re uretf\u00e6rdig? Hvordan g\u00f8r man det uden at g\u00e5 p\u00e5 kompromis med din egen retf\u00e6rdighed? Hvis Gud sagde: \u201c\u2026 Jeg vil ikke retf\u00e6rdigg\u00f8re de onde\u201d<\/strong> (2Mo 23: 7), hvordan kan apostelen til hedningerne h\u00e6vde at Gud retf\u00e6rdigg\u00f8r de onde?<\/p>\n <\/p>\n
<\/span>N\u00e5de og tro <\/strong><\/span><\/span><\/h2>\nSvaret er simpelt: Gud retf\u00e6rdigg\u00f8r syndere frit ved sin vidunderlige n\u00e5de! Selv om svaret er simpelt, er sp\u00f8rgsm\u00e5let stadig: hvordan g\u00f8r han det? Svaret er ogs\u00e5 simpelt: ved tro\u00a0\u201c… for at f\u00f8re os til Kristus, s\u00e5 vi kan blive retf\u00e6rdiggjort ved tro\u201d<\/strong> (Gal 3:24). Ud over at Gud retf\u00e6rdigg\u00f8r de onde, er det sikkert, at mennesket er retf\u00e6rdiggjort af tro\u00a0\u201dDerfor, da vi er retf\u00e6rdiggjorte ved tro, har vi fred med Gud gennem vores Herre Jesus Kristus; hvorved vi ogs\u00e5 har troens indgang til denne n\u00e5de, hvor vi st\u00e5r; og vi kan rose os af h\u00e5bet om Guds herlighed \u201d<\/strong>(Rom. 5: 1-2). Retf\u00e6rdigg\u00f8r Gud p\u00e5 grund af den tillid, som mennesket s\u00e6tter til ham? Var menneskets tro den retf\u00e6rdigg\u00f8rende enhed? Svaret findes i Romerbrevet 1, vers 16 og 17:<\/p>\n\u201dFordi jeg ikke skammer mig over Kristi evangelium, for det er Guds kraft til frelse for alle, der tror; f\u00f8rst fra j\u00f8den og ogs\u00e5 fra gr\u00e6sk. 7-Fordi Guds retf\u00e6rdighed fra tro til tro opdages i ham, som der st\u00e5r skrevet: Men den retf\u00e6rdige skal leve af troen \u201d<\/strong>(Rom. 1:16 -17).<\/p>\nSk\u00f8nt Gud i Det Gamle Testamente gentagne gange fort\u00e6ller israelske dommere, at de skulle retf\u00e6rdigg\u00f8re de retf\u00e6rdige og ford\u00f8mme de onde og erkl\u00e6re om sig selv: \u201c… Jeg vil ikke retf\u00e6rdigg\u00f8re de onde\u201d<\/strong> (2Mo 23: 7), apostelen Paulus bruger Habakkuk, der siger: \u2018De retf\u00e6rdige skal leve i troen\u2019<\/strong> for at demonstrere, at Gud retf\u00e6rdigg\u00f8r de onde!<\/p>\n <\/p>\n
<\/span>Gud retf\u00e6rdigg\u00f8r mennesket gennem Kristus <\/span><\/span><\/h2>\nGennem den iagttagelse, som apostelen Paulus g\u00f8r af Habakkuk, er det tydeligt, at tro ikke henviser til menneskets tillid, men snarere til Kristus, den tro, der skulle manifesteres\u00a0\u201dMen f\u00f8r troen kom, blev vi holdt under loven og lukket for den tro, der skulle \u00e5benbares\u201d<\/strong> (Gal 3:23).<\/p>\nHvilken tro manifesterede sig? Kristi evangelium, som er Guds kraft, er tro \u00e5benbaret for mennesker. Evangeliet er den tro, som kristne skal str\u00e6be efter (Jd1: 3). Evangeliets budskab er forkyndelsen af \u200b\u200btro (Gal 3: 2, 5). Evangeliet er tro, gennem hvilken n\u00e5de blev \u00e5benbaret \u201dFor af n\u00e5de er du blevet frelst ved tro; og dette kommer ikke fra dig, det er Guds gave \u201d<\/strong>(Ef. 2: 8). Evangeliet kom ikke fra nogen, men det er Guds gave\u00a0“Hvis du kendte Guds gave og den, der beder dig: Giv mig en drink, ville du bede ham, og han ville give dig levende vand”<\/strong> (Joh 4:10).<\/p>\nKristus er Guds gave, temaet for troens forkyndelse, gennem hvilket mennesket har adgang til denne n\u00e5de. Derfor, n\u00e5r Bibelen siger, at uden tro er det umuligt at behage Gud, skal det siges, at den tro, der behager Gud, er Kristus, troen skal \u00e5benbares, og ikke, som mange tror, \u200b\u200bat det er menneskets tillid (Hebr 11: 6).<\/p>\n
Hebr\u00e6ernes forfatter demonstrerer i vers 26 i kapitel 10, at der ikke er noget offer efter at have modtaget kundskaben om sandheden (evangeliet), og at kristne derfor ikke kunne afvise den tillid, de havde, hvilket er et produkt af troen (evangeliet) (Hebr 10:35), da de efter at have gjort Guds vilje (som er at tro p\u00e5 Kristus) skulle have t\u00e5lmodighed til at n\u00e5 l\u00f8ftet (Hebr 10:36; 1 Johannes 3:24).<\/p>\n
Efter at have citeret Habakkuk forts\u00e6tter forfatteren til hebr\u00e6erne med at tale om dem, der levede ved tro (Hebr 10:38), det vil sige m\u00e6nd som Abraham, som blev retf\u00e6rdiggjort af den tro, der skulle manifesteres\u00a0“Som Skriften foruds\u00e5, at Gud ville retf\u00e6rdigg\u00f8re ikke-j\u00f8derne ved tro, forkyndte han f\u00f8rst evangeliet til Abraham og sagde:” Alle nationer vil blive velsignet i dig “<\/strong>(Gal. 3: 8).<\/p>\n <\/p>\n
<\/span>Alt er muligt for Gud <\/span><\/span><\/h2>\nAbraham blev retf\u00e6rdiggjort, fordi han troede, at Gud ville give fr\u00f8et, noget umuligt i hans \u00f8jne, ligesom det er i menneskers \u00f8jne, at Gud retf\u00e6rdigg\u00f8r de onde\u00a0\u201dNu blev l\u00f8fterne givet til Abraham og hans efterkommere. Han siger ikke: Og til afkomene som taler om mange, men som om et: Og til dit afkom, det er Kristus \u201d<\/strong>(Gal 3:16).<\/p>\nKristus er det faste fundament for de ting, der forventes, og bevis for de ting, der ikke ses.\u00a0\u201dTro er nu det faste fundament for de ting, man h\u00e5ber p\u00e5, og bevis for det, man ikke ser. Fordi derved opn\u00e5ede de gamle et vidnesbyrd \u201d(Hebr 11: 1-2), for de retf\u00e6rdige lever og modtager et vidnesbyrd om, at han har behaget Gud ved Kristus<\/strong> (Tit 3: 7).<\/p>\nDet ord, som Abraham h\u00f8rte, er, hvad der frembragte patriarkens tro, fordi\u00a0\u201cMen hvad siger det? Ordet er med dig, i din mund og i dit hjerte; dette er troens ord, som vi forkynder … \u201d<\/strong>(Rom 10: 8), siden\u00a0\u201dS\u00e5 tro er ved at h\u00f8re og h\u00f8re ved Guds ord\u201d<\/strong> (Rom 10:17). Uden at h\u00f8re det ord, der kommer fra Gud, ville der aldrig v\u00e6re menneskets tillid til Gud.<\/p>\nElementet, der frembringer retf\u00e6rdigg\u00f8relse, er Kristi ord, for det indeholder Guds kraft, der g\u00f8r det muligt at retf\u00e6rdigg\u00f8re de onde\u00a0\u201dAt vide: Hvis du med din mund bekender Herren Jesus og tror p\u00e5 dit hjerte, at Gud oprejste ham fra de d\u00f8de, vil du blive frelst. Eftersom man med hjertet tror p\u00e5 retf\u00e6rdighed og med munden tilst\u00e5r man til frelse \u201d<\/strong>(Rom 10: 9-10).<\/p>\nN\u00e5r mennesket h\u00f8rer evangeliet og tror, \u200b\u200bmodtager det kraft til frelse (Rom. 1:16; Johannes 1:12) og opdager retf\u00e6rdigg\u00f8relse, for han g\u00e5r fra d\u00f8den til livet, fordi han troede p\u00e5 troen (Rom. 1:17). Det er gennem evangeliet, at mennesket bliver et Guds barn\u00a0\u201dI er alle Guds b\u00f8rn ved tro p\u00e5 Kristus Jesus\u201d<\/strong> (Gal 3:26; Joh 1:12).<\/p>\n <\/p>\n
<\/span>Guds kraft<\/strong><\/span><\/span><\/h2>\nHvorfor havde apostelen Paulus modet til at h\u00e6vde at Gud g\u00f8r hvad han selv forb\u00f8d dommerne i Israel? Fordi de ikke havde den n\u00f8dvendige magt! For at g\u00f8re en retf\u00e6rdig uretf\u00e6rdig ting er det n\u00f8dvendigt at have den samme kraft som Jesus demonstrerede ved helbredelse af en lammende efter at have tilgivet sine synder.<\/p>\n
\u201dNu hvor du kan vide, at Menneskes\u00f8nnen har magt over jorden til at tilgive synder (han sagde til den lammede), siger jeg dig, st\u00e5 op, tag din seng og g\u00e5 hjem til dig\u201d<\/strong> (Lk 5 : 24).<\/p>\nAt retf\u00e6rdigg\u00f8re tro er Guds kraft\u00a0\u201c\u2026 for at vi kan blive retf\u00e6rdiggjort ved tro\u201d<\/strong> (Gal 3:24), for n\u00e5r et menneske tror, \u200b\u200bat han er d\u00f8bt i Kristi d\u00f8d (Gal 3:27), det vil sige, han tager sit eget kors op, d\u00f8r og begraves\u00a0“Eller ved du ikke, at alle, der blev d\u00f8bt i Jesus Kristus, blev d\u00f8bt i hans d\u00f8d?”<\/strong> (Rom.6: 3). Den, der er d\u00f8d og retf\u00e6rdiggjort, er i synd! (Rom.6: 7)<\/p>\nMen alle, der tror og d\u00f8r sammen med Kristus, bekender ogs\u00e5 Kristus efter det, de har h\u00f8rt og l\u00e6rt\u00a0\u201dEftersom man med hjertet tror p\u00e5 retf\u00e6rdighed og med munden tilst\u00e5r man til frelse\u201d<\/strong> (Rom 10: 9-10).<\/p>\nDen, der bekender Kristus, er fordi han ud over at v\u00e6re d\u00f8bt i Kristus allerede har if\u00f8rt sig Kristus. Tilst\u00e5else er frugten af \u200b\u200bl\u00e6berne, der kun producerer dem, der er forbundet med \u00e6gte Oliveira\u00a0\u201dFor s\u00e5 mange som I er blevet d\u00f8bt til Kristus har if\u00f8rt Kristus\u201d<\/strong> (Gal 3:27);\u00a0\u201dLad os derfor altid ofre et lovprisningsoffer til Gud, det vil sige frugten af \u200b\u200bl\u00e6berne, der bekender hans navn\u201d<\/strong> (Hebr 13:15);\u00a0\u201dJeg er vinstokken, du er grenene; den, der er i mig, og jeg i ham, han b\u00e6rer megen frugt; for uden mig kan du ikke g\u00f8re noget (\u2026) Min Fader er herliggjort i dette, at du b\u00e6rer megen frugt; og s\u00e5ledes vil I v\u00e6re mine disciple \u201d<\/strong>(Johannes 15: 6, 8).<\/p>\nVidnesbyrdet om, at Gud giver, at mennesket er, falder bare p\u00e5 dem, der efter at v\u00e6re blevet begravet, if\u00f8rt Kristus, det vil sige kun dem, der allerede er rejst med Kristus, erkl\u00e6res retf\u00e6rdige for Gud. Kun dem, der skabes p\u00e5 ny, det vil sige, der lever gennem tro (evangelium) er lige foran Gud\u00a0\u201cDe retf\u00e6rdige skal leve i tro\u201d<\/strong> (Hc 2: 4).<\/p>\nDe retf\u00e6rdige vil leve af tro, det vil sige den tro, som skulle manifesteres, og som vi nu forkynder (Rom 10: 8). Enhver, der er rejst med Kristus, er fordi de lever p\u00e5 tro, og profeten Habakuk vidner om, at de, der lever i tro, er retf\u00e6rdige.<\/p>\n
Derfor er enhver, der ikke stoler p\u00e5 sine egne handlinger, men hviler p\u00e5 Gud, som retf\u00e6rdigg\u00f8r, hans tro tilregnes ham som retf\u00e6rdighed\u00a0\u201cMen den, som ikke praktiserer, men tror p\u00e5 ham, som retf\u00e6rdigg\u00f8r den onde, hans tro tilregnes ham som retf\u00e6rdighed\u201d<\/strong> (Rom 4: 5);\u00a0\u201cOg han troede p\u00e5 Herren, og han beskyldte det for retf\u00e6rdighed\u201d<\/strong> (1 Mos 15: 6), fordi ved at tro, er mennesket tilpasset Kristus i sin d\u00f8d og rejser sig ved Guds kraft, idet det nye menneske skabes og erkl\u00e6ret retf\u00e6rdig af Gud.<\/p>\nHerrens ord er tro \u00e5benbaret, og alle, der tror p\u00e5 det, forveksles ikke\u00a0\u201dSom der er skrevet: Se, jeg l\u00e6gger en snublesten i Zion og en klods af skandale; Og enhver, der tror p\u00e5 det, vil ikke blive forvirret \u201d<\/strong>(Rom. 9:33), det vil sige i evangeliet, som er Guds kraft, opdages Guds retf\u00e6rdighed, som er af tro (evangelium) i tro (tro) (Rom. 1) : 16-17).<\/p>\nDe retf\u00e6rdige vil leve af Kristus, for hvert ord, der kommer ud af Guds mund, skal leve mennesket, det vil sige uden Kristus, som er det levende br\u00f8d, der er kommet ned fra himlen, mennesket har intet liv i sig selv (Joh 3:36 ; Johannes 5:24; Mt 4: 4; Hebr 2: 4).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Lever de retf\u00e6rdige ‘af tro’ eller ‘lever af hvert ord der kommer ud af Guds mund’?<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":124,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[5,11,57],"class_list":["post-123","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sem-categoria","tag-af-tro","tag-de-retfaerdige","tag-vil-leve"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/123","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=123"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/123\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/media\/124"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=123"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=123"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=123"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}