\u201dDer var en faris\u00e6er en mand ved navn Nikodemus, en af \u200b\u200bde f\u00f8rende j\u00f8der. Han gik til Jesus om natten og sagde: Rabbi, vi ved, at du er en mester, der kommer fra Gud. For ingen kunne g\u00f8re disse mirakul\u00f8se tegn, som du g\u00f8r, hvis Gud ikke var med ham \u201d<\/strong> (Johannes 1: 1-2)<\/p>\nBlandt j\u00f8derne var der en mester i j\u00f8dedommen ved navn Nikodemus. Han var faris\u00e6er og gik for at m\u00f8de Jesus om natten. P\u00e5 dette m\u00f8de kaldte Nicodemus overraskende Jesus ‘Rabbi’, det vil sige Mester. En s\u00e5dan anerkendelse fra en dommer eller fra en l\u00e6rer i Israel skulle smigre nogen af \u200b\u200bm\u00e6ndene.<\/p>\n
Men hvorfor kaldte Nikodemus Jesus mester? I sin oprindelige tilgang fremsatte Nicodemus f\u00f8lgende erkl\u00e6ring:<\/p>\n
\u201dRabbi, vi ved meget godt, at du er en mester, der kommer fra Gud; fordi ingen kan g\u00f8re disse tegn, som du g\u00f8r, medmindre Gud g\u00e5r med ham \u201d<\/strong> (Johannes 3: 2).<\/p>\nNikodemus forstod, at Jesus var l\u00e6rer p\u00e5 grund af de mirakler, der blev udf\u00f8rt. Da Nikodemus h\u00f8rte om miraklerne udf\u00f8rt af Jesus, forstod han, at han var en mester, men en l\u00e6rer sendt af Gud, hvilket gjorde Jesus adskilt fra alle de andre l\u00e6rere i Israel.<\/p>\n
Hvem kunne udf\u00f8re de mirakler, som Jesus udf\u00f8rte uden hj\u00e6lp fra Guds finger? Nikodemus svarer selv: Ingen kunne udf\u00f8re disse tegn, som du g\u00f8r! Nikodemus ‘analyse er fuldst\u00e6ndig gyldig, og det samme er konklusionen (Johannes 5:36).<\/p>\n
Nikodemus overvandt en stor barriere ved at konkludere, at Jesus var en l\u00e6rer fra Gud, og denne konklusion fik Nikodemus til at m\u00f8de Kristus om aftenen. Andre faris\u00e6ere havde et m\u00f8de med Kristus i lyset af dagen, dog r\u00f8rt af hykleri og \u00f8nskede at fange Jesus i en vis modsigelse.<\/p>\n
Efter at have analyseret Jesu person gennem de mirakler, han udf\u00f8rte, gik Nikodemus hen til Jesus og forklarede sin konklusion:<\/p>\n
\n- Jesus var en mester;<\/li>\n
- Sendt af Gud, siden:<\/li>\n
- Ingen kunne udf\u00f8re s\u00e5danne mirakler, hvis Gud ikke er med ham.<\/li>\n<\/ul>\n
Nikodemus gik ikke efter et mirakel, men ville vide mere om l\u00e6ren om den, der udf\u00f8rte mirakler.<\/p>\n
Vi ved, at Gud har al magt, og at mirakler ikke er vidundere, der er bedre end selve skaberv\u00e6rket. Der er ingen mirakler, der overg\u00e5r Guds kreative arbejde, s\u00e5som: liv, universet osv. Alt er et mirakel, fordi alt er blevet arbejdet vidunderligt gennem Guds kraft.<\/p>\n
Den prim\u00e6re funktion af et mirakel er at v\u00e6kke mennesket til at kende sin Skaber. Enhver brug eller diskurs, der foreg\u00e5r uden for denne tonik, fordrejer det ‘vidnesbyrd’ om, at Gud giver ret til ham, s\u00e5 mennesket s\u00f8ger at n\u00e6rme sig Gud (Hebr 2: 4).<\/p>\n
Mirakler er ikke altafg\u00f8rende i menneskets liv, men det er n\u00f8dvendigt at huske p\u00e5 det at mirakler\u00a0 er Guds bekr\u00e6ftelse af, hvad der blev annonceret af profeterne og af Kristus. Det er n\u00f8dvendigt at tro p\u00e5 Gud, der arbejder vidunderligt og ikke p\u00e5 de vidundere, der er gjort. Mennesket har brug for at v\u00e6re fokuseret p\u00e5 Guds budskab og ikke p\u00e5 de vidundere, der kommer fra ham.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/span>Kristi L\u00e6re <\/u><\/strong><\/span><\/h2>\n“Sandelig, sandelig, jeg siger jer, den, som ikke er f\u00f8dt p\u00e5 ny, kan ikke se Guds rige”<\/strong> (Johannes 3: 3)<\/p>\nSelvom han anerkendte Jesus som v\u00e6rende en mester fra Guds side, kendte Nikodemus ikke Kristi l\u00e6re. Miraklet var den prim\u00e6re \u00e5rsag til Nikodemus ‘konklusion om, at Kristus var blevet sendt af Gud, men Nikodemus havde brug for at h\u00f8re l\u00e6ren om Mesteren sendt.<\/p>\n
Nikodemus var fokuseret p\u00e5 kvaliteten af \u200b\u200bl\u00e6reren for dem, der blev sendt fra Gud og udf\u00f8rte mirakler, som ingen kunne arbejde, hvis Gud ikke var med ham<\/p>\n
“… fordi ingen kan g\u00f8re disse tegn, som du g\u00f8r, hvis Gud ikke er med ham”<\/strong> (Joh 3: 1).<\/p>\nHvad var Nikodemus ‘overraskelse, da Kristus svarede ham:<\/p>\n
\u201dSandelig, sandelig, jeg siger jer, den, som ikke er f\u00f8dt p\u00e5 ny, kan ikke se Guds rige\u201d<\/strong> (Joh 3: 3).<\/p>\nJesu strategi for evangelisering er den samme som den, der blev vedtaget af Johannes: mirakler havde til form\u00e5l at demonstrere over for mennesker, at Jesus var Guds udsending. Siden Nikodemus allerede havde erkendt at Kristus var en mester sendt af Gud\u00a0“Disse blev imidlertid skrevet for at f\u00e5 dig til at tro, at Jesus er Kristus, Guds s\u00f8n …”<\/strong>, Jesus henviser Nikodemus ‘opm\u00e6rksomhed til den oprindelige, den nye f\u00f8dsel \u201c\u2026 og for at tro, at du kan have liv i hans navn\u201d<\/strong> (Johannes 20:31).<\/p>\nMirakler er ikke l\u00e6ngere vigtige, n\u00e5r sandheden kommer ud, og Nikodemus sp\u00f8rger: \u201cHvordan kan en mand blive f\u00f8dt, n\u00e5r han er gammel? Kan du muligvis g\u00e5 tilbage i din mors liv og blive f\u00f8dt? \u201d<\/strong> (Johannes 3: 4). Nikodemus bestrider ikke de oplysninger, som Gud har sendt af mesteren, men var optaget af at forst\u00e5 dynamikken i den ‘nye f\u00f8dsel’ eller Kristi l\u00e6re.<\/p>\nFordi himmelriget var forbudt for dem, der ikke blev f\u00f8dt igen, var Nikodemus bekymret, da han allerede var gammel. Var der et ekstraordin\u00e6rt mirakel, der gjorde det muligt for Nikodemus at vende tilbage til sin mors liv, s\u00e5 han kunne blive f\u00f8dt igen, selvom han var gammel?<\/p>\n
Faris\u00e6eren Nikodemus, en tilh\u00e6nger af en mere alvorlig f\u00f8lge af den j\u00f8diske religion, da han fik at vide, at han ikke havde nogen ret til at se Guds rige, burde i det mindste lyde absurd. Nikodemus kunne straks have afvist Jesu l\u00e6re, da han ud over at v\u00e6re faris\u00e6er ogs\u00e5 var en repr\u00e6sentant for nationens bedste og den j\u00f8diske religion.<\/p>\n
Det er klart, at det at v\u00e6re j\u00f8disk eller venlig, v\u00e6re en faris\u00e6er eller enhver anden religi\u00f8s tilh\u00e6nger, v\u00e6re en l\u00e6rer eller en l\u00e6gmand, v\u00e6re en dommer eller en sags\u00f8gt, g\u00f8r det ikke muligt for nogen at f\u00e5 adgang til Guds rige. F\u00f8r skal alle uden forskel f\u00f8des igen.<\/p>\n
I vor tid er der mange mennesker, der kender Kristus gennem mirakler og undere, men som ikke s\u00f8ger hans ord<\/p>\n
\u201cMen hvis du ikke tror p\u00e5 hans skrifter, hvordan vil du s\u00e5 tro p\u00e5 mine ord?\u201d (<\/strong>Johannes 5:47).<\/p>\nNikodemus gik ud over Kristi mirakler \u201dfordi ingen kan g\u00f8re disse tegn, som du g\u00f8r, medmindre Gud g\u00e5r med ham\u201d<\/strong>, og han udholdt Kristi l\u00e6re, selv om det viste, at hans tilstand ikke gav ham ret til himlenes rige.<\/p>\nDa han talte om behovet for en ny f\u00f8dsel, demonstrerede Kristus at det at v\u00e6re j\u00f8de, faris\u00e6er, l\u00e6rer eller religi\u00f8s ikke giver nogen adgang til Guds rige. Det er p\u00e5 disse aspekter, vi vil kommentere den nye f\u00f8dsel: Hvorfor skulle vi gennemg\u00e5 den nye f\u00f8dsel? Hvad er denne nye f\u00f8dsel? Kan mennesket f\u00f8des igen uden Guds deltagelse?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Da han talte om behovet for en ny f\u00f8dsel, demonstrerede Kristus, at det at v\u00e6re j\u00f8de, faris\u00e6er, l\u00e6rer eller religi\u00f8s ikke g\u00f8r det muligt for nogen at f\u00e5 adgang til Guds rige .<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":151,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[31,33,38,39],"class_list":["post-150","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mirakel","tag-kristi","tag-laeren-om-kristus","tag-mirakler","tag-nikodemus"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/150","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=150"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/150\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/media\/151"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=150"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=150"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=150"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}