<\/span><\/h2>\nF\u00f8rst og fremmest skal enhver kristen v\u00e6re opm\u00e6rksom p\u00e5, at ‘k\u00f8dets b\u00f8rn ikke er Guds b\u00f8rn’<\/em>. Synes godt om? Er mit barn, f\u00f8dt i et evangelisk og \/ eller protestantisk f\u00f8dested, ikke et Guds barn?<\/p>\nHvis ‘en s\u00f8n af en troende var en s\u00f8n af Gud’<\/em>, ville vi v\u00e6re enige om, at alle Abrahams efterkommere ogs\u00e5 er Guds b\u00f8rn, men dette er ikke, hvad Bibelen l\u00e6rer.<\/p>\nApostelen Paulus skrev til kristne i Rom og gjorde det klart at det at v\u00e6re en efterkommer af Abrahams k\u00f8d ikke er det der giver guddommelig filiering\u00a0\u201cIkke at Guds ord manglede, fordi ikke alle, der er fra Israel, er israelitter; Ikke fordi de er efterkommere af Abraham, er de alle b\u00f8rn \u201d<\/strong>(Rom. 9: 6 -7).\u00a0\u201c\u2026 det er ikke k\u00f8dets b\u00f8rn, der er Guds b\u00f8rn, men l\u00f8fternes b\u00f8rn regnes som efterkommere\u201d<\/strong> (Rom. 9: 8). Hvis Abrahams b\u00f8rn ikke er Guds b\u00f8rn, f\u00f8lger det ogs\u00e5, at en troendes s\u00f8n ikke er et Guds barn.<\/p>\nDerfor skal enhver, der \u00f8nsker at opn\u00e5 guddommelig filiering, have den samme tro som den troende Abraham havde, det vil sige for at en krists s\u00f8n skal v\u00e6re et Guds barn, han m\u00e5 n\u00f8dvendigvis tro p\u00e5 samme m\u00e5de som faderen troede p\u00e5 evangeliets budskab. .<\/p>\n
\u201dVed derfor, at de, der er af tro, er Abrahams b\u00f8rn\u201d<\/strong> (Gal. 3: 7).<\/p>\nKun dem, der genereres gennem det uforg\u00e6ngelige fr\u00f8, som er Guds ord, er Guds b\u00f8rn, det vil sige, b\u00f8rn af kristne er ikke n\u00f8dvendigvis Guds b\u00f8rn.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/span>Kirken er Kristi legeme<\/strong><\/span><\/span><\/h2>\nFor det andet skal alle kristne v\u00e6re opm\u00e6rksomme p\u00e5, at Kristi legeme, som ogs\u00e5 kaldes en kirke, ikke kan forveksles med menneskelige institutioner, s\u00e5som familien og kirken. At v\u00e6re en del af en menneskelig institution f\u00e5r ikke mennesket til at tilh\u00f8re Kristi legeme, det vil sige frelst.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/span>Uddannelsesansvaret<\/strong><\/span><\/span><\/h2>\nSom medlem af samfundet har kristne for\u00e6ldre brug for at uddanne deres b\u00f8rn, og du b\u00f8r ikke overlade en s\u00e5dan afgift til kirken eller nogen anden institution. En s\u00e5dan opgave er udelukkende for\u00e6ldrene. Hvis for\u00e6ldrene er frav\u00e6rende, skal denne opgave overf\u00f8res til en anden person, der spiller denne rolle: bedstefor\u00e6ldre, onkler eller som en sidste udvej en institution oprettet af samfundet (b\u00f8rnehjem).<\/p>\n
Hvorfor kan missionen med at opdrage b\u00f8rn ikke delegeres? Fordi inden for normalitet er for\u00e6ldre de mennesker, der har den bedste og st\u00f8rste tillid i de f\u00f8rste \u00e5r af en persons liv. Baseret p\u00e5 dette tillidsforhold bliver familieinstitutionen et laboratorium, hvor alle test for at producere en ansvarlig borger udf\u00f8res.<\/p>\n
Det er inden for familien, at man l\u00e6rer, hvad der er autoritet og ansvar. Menneskelige relationer l\u00e6res og udvikles inden for familien, s\u00e5som broderskab, venskab, tillid, respekt, hengivenhed osv.<\/p>\n
Da for\u00e6ldre har det bedste og mest tillidsfulde forhold, er de ogs\u00e5 de bedste til at pr\u00e6sentere Kristi evangelium for b\u00f8rn under uddannelsesprocessen. Derfor er det hilsen, at for\u00e6ldre ikke pr\u00e6senterer deres b\u00f8rn for en h\u00e6vngerrig og ondskabsfuld Gud. S\u00e6tninger som: \u201c- G\u00f8r ikke dette, fordi far ikke kan lide det! Eller – hvis du g\u00f8r dette, straffer Gud! \u201d<\/em>, Genspejler ikke sandheden i evangeliet og for\u00e5rsager enorm skade p\u00e5 barnets forst\u00e5else.<\/p>\nDet forhold, som evangeliet skaber mellem Gud og mennesker, styres af tillid og trofasthed. Er det muligt at stole p\u00e5 en, der er ondskabsfuld og h\u00e6vngerrig? Ikke! Hvordan er det nu muligt for en ung mand at stole p\u00e5 Gud, hvis det, der er blevet pr\u00e6senteret for ham, ikke svarer til sandheden i evangeliet?<\/p>\n
For\u00e6ldre skal demonstrere over for deres b\u00f8rn, at nogle adf\u00e6rd ikke tolereres, fordi faren og moren effektivt misbilliger. At s\u00e5danne holdninger effektivt er forbudt af far og mor. At s\u00e5dan adf\u00e6rd er skadelig, og at hele samfundet ogs\u00e5 afviser.<\/p>\n
Giv ikke dit barn en vrede, nerv\u00f8s Gud, der er klar til at straffe dig for enhver forseelse. En s\u00e5dan adf\u00e6rd fra for\u00e6ldrenes side viser tydeligt, at de undg\u00e5r deres ansvar som underviser<\/p>\n
Uddannelse af b\u00f8rn ved at etablere et forhold af frygt, have Gud, kirken, pr\u00e6sten, pr\u00e6sten, dj\u00e6velen, helvede, politiet, sorte ansigter osv. Som b\u00f8dler eller straf, ender med at producere m\u00e6nd, som de ikke g\u00f8r respekter institutioner og foragt dem, der ud\u00f8ver autoritet. Denne type uddannelse skaber frygt i stedet for respekt, da tillidsforholdet ikke er etableret. N\u00e5r frygten forsvinder, er der ikke l\u00e6ngere nogen grund til at adlyde.<\/p>\n
For\u00e6ldre, der handler p\u00e5 denne m\u00e5de, n\u00e5r de uddanner deres b\u00f8rn, har deres andel af skyld i at vildlede deres b\u00f8rn. Kirken har ogs\u00e5 sin del, fordi den undlod at udpege for\u00e6ldre som den eneste og legitime ansvarlige for uddannelsen af \u200b\u200bderes b\u00f8rn. Staten er ogs\u00e5 skyldig, da den p\u00e5tager sig rollen som underviser, n\u00e5r den i virkeligheden kun er et middel til transmission af viden.<\/p>\n
Hvis grundlaget for uddannelse ikke afgr\u00e6nses inden for familien, og s\u00e5danne begreber anvendes og opleves i familieforhold, vil enhver anden menneskelig institution, s\u00e5som kirken og staten, v\u00e6re d\u00f8mt til fiasko.<\/p>\n
Mange for\u00e6ldre bruger sig til at arbejde, studere og kirken, men de investerer ikke tid i deres b\u00f8rns uddannelse. Uddannelse af b\u00f8rn finder sted p\u00e5 fuld tid, og det er ikke sundt at fors\u00f8mme denne gang.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/span>Hvorn\u00e5r skal man begynde at uddanne?<\/strong><\/span><\/span><\/h2>\nBekymring for b\u00f8rn opst\u00e5r normalt kun, n\u00e5r kristne for\u00e6ldre f\u00f8ler, at deres b\u00f8rn tager afstand fra kirkens institution. Frygtende appellerer til p\u00e5l\u00e6ggelse og tvang og tvinger b\u00f8rn til at g\u00e5 i kirke. En s\u00e5dan holdning tager endnu mere fejl, end ikke at have instrueret barnet p\u00e5 det rigtige tidspunkt.<\/p>\n
Disse sp\u00f8rgsm\u00e5l skr\u00e6mmer nogle kristne for\u00e6ldre, fordi de ikke ved, hvad deres rolle som medlem af samfundet er, og hvad deres mission som ambassad\u00f8r for evangeliet er. Kristne for\u00e6ldre kan ikke blande disse to funktioner.<\/p>\n
Kristne for\u00e6ldre har to meget forskellige missioner:<\/p>\n
a) at uddanne deres b\u00f8rn til at v\u00e6re medlemmer af samfundet og;<\/p>\n
b) forkynde evangeliets vidunderlige l\u00f8fter til b\u00f8rnene, s\u00e5 de aldrig afviger fra troen.<\/p>\n
Disse missioner skal udf\u00f8res fra en tidlig alder, idet man s\u00f8rger for at h\u00e5ndtere en borgeres uddannelse og tr\u00e6ning samtidigt uden at fors\u00f8mme undervisningen om sandhedens ord og understrege Guds k\u00e6rlighed og trofasthed.<\/p>\n
Fra en ung alder skal barnet l\u00e6res at respektere myndighederne, og det er gennem for\u00e6ldrene, at barnet vil blive ud\u00f8vet med hensyn til underkastelse af autoritet. Gennem s\u00f8skende, bedstefor\u00e6ldre og onkler l\u00e6rer barnet respekt og hygge. Ligesom venner, l\u00e6rere, naboer og fremmede l\u00e6rer barnet forhold til verden.<\/p>\n
Hvad med evangeliet? Hvad anbefaler Bibelen? I 5. Mosebog l\u00e6ser vi f\u00f8lgende:\u00a0\u201dOg du vil l\u00e6re dem til dine b\u00f8rn og tale om dem, mens du sidder i dit hus og g\u00e5r p\u00e5 stien og ligger og rejser dig<\/strong>\u201d (5 Mos 6: 7). Om livsstilen skal barnet altid instrueres, det vil sige derhjemme, p\u00e5 vej, ved sengetid og n\u00e5r man rejser sig.<\/p>\nInstruktionen af \u200b\u200bde hellige ‘breve’ er for\u00e6ldrenes ansvar! I skrifterne anbefales det ikke at delegere en s\u00e5dan funktion til s\u00f8ndagsskolel\u00e6reren, og det begr\u00e6nser desuden undervisningstiden om Kristus til en gang om ugen i en periode p\u00e5 kun en time. Helt forskellig fra hvad skriften anbefaler: daglig undervisning.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/span>B\u00f8rn og samfund<\/strong><\/span><\/span><\/h2>\nFor\u00e6ldre skal hj\u00e6lpe b\u00f8rn med at forst\u00e5, at alle skylder lydighed over for for\u00e6ldre og samfund. Underkastelse til for\u00e6ldre i dag er et essay og en l\u00e6replads til underkastelse, som samfundet kr\u00e6ver b\u00e5de i skolen og p\u00e5 arbejdspladsen.<\/p>\n
Efter at have f\u00e5et besked, vil vi, selvom den unge ikke \u00f8nsker at f\u00f8lge Kristi evangelium, have en borger forpligtet til visse sociale v\u00e6rdier.<\/p>\n
Et af de relevante problemer i undervisningen af \u200b\u200bkristne b\u00f8rn i dag er at blande familieundervisning med kirke. Det er en stor fejl at delegere ansvaret for at overf\u00f8re sociokulturelle v\u00e6rdier til kirken. N\u00e5r den unge vokser op og er skuffet over visse mennesker inden for institutionen, ender han med at g\u00e5 v\u00e6k fra medlemskabet af det samfund, han deltog i, og samtidig g\u00f8r han opr\u00f8r mod alle former for sociale v\u00e6rdier.<\/p>\n
N\u00e5r for\u00e6ldre er klar over, at de ikke genererer b\u00f8rn for Gud, anvender de mere til uddannelse og evangelisering af b\u00f8rn. De fortvivler heller ikke, n\u00e5r de ser, at deres skud ikke er i hum\u00f8r til at g\u00e5 i kirke. De vil ikke f\u00f8le sig skyldige eller ansvarlige for deres b\u00f8rn, n\u00e5r de ikke tager fat p\u00e5 nogle institutionelle sp\u00f8rgsm\u00e5l.<\/p>\n
Det er dog n\u00f8dvendigt at uddanne b\u00f8rn gennem undervisning i Guds ord uden at glemme at overf\u00f8re og indprente sociale v\u00e6rdier. Uddannelse inkluderer samtale, leg, sk\u00e6ld, advarsel osv. Tillad b\u00f8rn at opleve alle livsfaser fra barndom, ungdom og ungdom.<\/p>\n
Men hvad skal jeg g\u00f8re, n\u00e5r b\u00f8rn afviger fra kirken? For det f\u00f8rste er det n\u00f8dvendigt at skelne mellem, om b\u00f8rn har afviget fra evangeliet eller har taget afstand fra en bestemt institution.<\/p>\n
At ignorere element\u00e6re evangeliske principper f\u00e5r for\u00e6ldre til at forveksle, hvad det betyder at v\u00e6re et Guds barn med at tilh\u00f8re en bestemt kirke. Hvis et barn ikke l\u00e6ngere er almindelig i kirken, skal han ikke m\u00e6rkes som en vildfarende, eller at han k\u00f8rer til helvede osv.<\/p>\n
Hvis en person bekender evangeliets sandhed, som skrifterne siger, betyder det, at han ikke er en vildfarende, men kun skal advares om behovet for at samles. Det kan v\u00e6re n\u00f8dvendigt for for\u00e6ldre at unders\u00f8ge, hvorfor deres b\u00f8rn forlader vanen med at m\u00f8des med andre kristne.<\/p>\n
Hvis s\u00f8nnen ikke bekender evangeliets sandhed og forts\u00e6tter med at samles af vane, er hans tilstand for Gud bekymrende. Hvad ved han om evangeliet? Bekender han evangeliets tro? Hvis svaret er negativt, er det n\u00f8dvendigt at forkynde evangeliets sandhed, s\u00e5 han kan tro og blive frelst og ikke kun en kirkeg\u00f8r.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Som medlemmer af samfundet har kristne for\u00e6ldre brug for at uddanne deres b\u00f8rn, og de m\u00e5 ikke overlade en s\u00e5dan afgift til kirken eller nogen anden institution.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":134,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[9,16,20,30,56],"class_list":["post-153","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sem-categoria","tag-boern","tag-foraeldre","tag-frelse","tag-kirke","tag-uddannelse"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/153","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=153"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/153\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/media\/134"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=153"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=153"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=153"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}