{"id":31,"date":"2017-10-24T21:46:34","date_gmt":"2017-10-24T23:46:34","guid":{"rendered":"http:\/\/da.estudosbiblicos.org\/?p=31"},"modified":"2017-10-24T21:46:34","modified_gmt":"2017-10-24T23:46:34","slug":"jobs-bog","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/estudobiblico.org\/da\/jobs-bog\/","title":{"rendered":"Jobs bog"},"content":{"rendered":"<div id=\"ez-toc-container\" class=\"ez-toc-v2_0_82_2 counter-hierarchy ez-toc-counter ez-toc-grey ez-toc-container-direction\">\n<div class=\"ez-toc-title-container\">\n<p class=\"ez-toc-title\" style=\"cursor:inherit\">Table of Contents<\/p>\n<span class=\"ez-toc-title-toggle\"><a href=\"#\" class=\"ez-toc-pull-right ez-toc-btn ez-toc-btn-xs ez-toc-btn-default ez-toc-toggle\" aria-label=\"Toggle Table of Content\"><span class=\"ez-toc-js-icon-con\"><span class=\"\"><span class=\"eztoc-hide\" style=\"display:none;\">Toggle<\/span><span class=\"ez-toc-icon-toggle-span\"><svg style=\"fill: #999;color:#999\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"list-377408\" width=\"20px\" height=\"20px\" viewBox=\"0 0 24 24\" fill=\"none\"><path d=\"M6 6H4v2h2V6zm14 0H8v2h12V6zM4 11h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2zM4 16h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2z\" fill=\"currentColor\"><\/path><\/svg><svg style=\"fill: #999;color:#999\" class=\"arrow-unsorted-368013\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"10px\" height=\"10px\" viewBox=\"0 0 24 24\" version=\"1.2\" baseProfile=\"tiny\"><path d=\"M18.2 9.3l-6.2-6.3-6.2 6.3c-.2.2-.3.4-.3.7s.1.5.3.7c.2.2.4.3.7.3h11c.3 0 .5-.1.7-.3.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7zM5.8 14.7l6.2 6.3 6.2-6.3c.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7c-.2-.2-.4-.3-.7-.3h-11c-.3 0-.5.1-.7.3-.2.2-.3.5-.3.7s.1.5.3.7z\"\/><\/svg><\/span><\/span><\/span><\/a><\/span><\/div>\n<nav><ul class='ez-toc-list ez-toc-list-level-1 ' ><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-1\" href=\"https:\/\/estudobiblico.org\/da\/jobs-bog\/#Jobs_bog_Formaal\" >Jobs bog: Form\u00e5l<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-2\" href=\"https:\/\/estudobiblico.org\/da\/jobs-bog\/#Forordet\" >Forordet<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-3\" href=\"https:\/\/estudobiblico.org\/da\/jobs-bog\/#Hvad_er_formaalet_med_Jobs_bog\" >Hvad er form\u00e5let med Jobs bog?<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-4\" href=\"https:\/\/estudobiblico.org\/da\/jobs-bog\/#Bogen\" >Bogen<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-5\" href=\"https:\/\/estudobiblico.org\/da\/jobs-bog\/#Hvorfor_de_retfaerdige_lide\" >Hvorfor de retf\u00e6rdige lide?<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-6\" href=\"https:\/\/estudobiblico.org\/da\/jobs-bog\/#onde_under_solen\" >onde under solen<\/a><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n<h2 style=\"text-align: center\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Jobs_bog_Formaal\"><\/span><strong><u><span style=\"font-size: 14px\">Jobs bog: Form\u00e5l<\/span><\/u><\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Forordet\"><\/span><strong>Forordet<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Bog Job udg\u00f8r den hellige kanon, sammen med b\u00f8ger af Ordsprogene og Pr\u00e6dikeren, s\u00e6t med navnet Wisdom Books.<\/p>\n<p>Fra den litter\u00e6re synspunkt mange forfattere klassificere Jobs Bog som drama og rolle dialoger, monologer, ordsprog og talem\u00e5der, der indeholder, fortolke bogen ud fra et menneskesyn oplevelse.<\/p>\n<p>Du kan ikke ben\u00e6gte, at Jobs Bog er af uvurderlig rigdom fra et litter\u00e6rt synspunkt, men ogs\u00e5 for deres v\u00e6rdi som poesi, for ikke at n\u00e6vne sin historiske indhold. Men den skat, der er i den Jobs Bog er ikke litter\u00e6re, filosofiske, historiske, sociologiske og endda psykologisk.<\/p>\n<p>Form\u00e5let med dette essay er at bringe lys et problem, der g\u00e5r ubem\u00e6rket af mange l\u00e6sere af Jobs Bog:<\/p>\n<p style=\"margin-left: 40px\"><em>&#8220;Som synderen kan v\u00e6re retf\u00e6rdige for Gud?&#8221;<\/em><\/p>\n<p>I langt de fleste af de b\u00f8ger og unders\u00f8gelser af Jobs Bog, fremh\u00e6ver situationen for patriarken, der tilskynder talrige filosofiske sk\u00e6vhed diskussioner, antropologiske og endda ontologiske.<\/p>\n<p>Kun f\u00e5 er klar over, at Jobs Bog motivet ikke lider. Kun f\u00e5 kan se, at Jobs Bog indhold giver kroppen en lignelse, gennem en g\u00e5defuld historie og at eftersp\u00f8rgslen fortolkning.<\/p>\n<p>Bog Job fungerer som et spejl, der afspejler den retf\u00e6rdighed af de mest perfekte mand, der nogensinde har levet, det falder kort af Guds retf\u00e6rdighed. Job integritet \u00a0etablerer en kontrast, der fremh\u00e6ver Guds retf\u00e6rdighed, s\u00e5 lidelserne bliver blotte baggrund til at afsl\u00f8re en v\u00e6sentlig sandhed for mennesket.<\/p>\n<p>Form\u00e5let med denne test, ikke n\u00f8dvendigvis i r\u00e6kkef\u00f8lge, er:<\/p>\n<p style=\"margin-left: 40px\">a) at demonstrere Guds retf\u00e6rdighed, i mods\u00e6tning til Jobs kvaliteter;<\/p>\n<p style=\"margin-left: 40px\">b) Identificere \u00e5rsagen Job blev valgt som hovedperson i denne historie;<\/p>\n<p style=\"margin-left: 40px\">c) At bringe lys rolle venner af Job og overfladiske opfattelse havde Guds retf\u00e6rdighed;<\/p>\n<p style=\"margin-left: 40px\">d) Tage nogle relevante elementer til Satans v\u00e6rk, og hvordan er deres storml\u00f8b mod Guds tjenere;<\/p>\n<p style=\"margin-left: 40px\">e) For at demonstrere overlegenhed viden Elihu, i forhold til andre venner af Job;<\/p>\n<p style=\"margin-left: 40px\">f) Forklar forskellen mellem guddommelige retf\u00e6rdighed og &#8220;retf\u00e6rdighed&#8221; menneske;<\/p>\n<p style=\"margin-left: 40px\">g) Afklar grundene Job blev irettesat af Gud, og hvad lektie, vi har brug for at l\u00e6re gennem livet af din tjener!<\/p>\n<p>Fordi sandheden indgroet i siderne i denne bog s\u00e5 fantastisk, det er min b\u00f8n, at Herren forts\u00e6tter med at afsl\u00f8re, gennem den velsignede person, hans S\u00f8ns Jesus Kristus, og at vi fuldt ud kan forst\u00e5 deres form\u00e5l og n\u00e5de, for , som Gud kan v\u00e6re kendt, er det blevet afsl\u00f8ret i n\u00e5de og godhed, gennem manifestation i k\u00f8det p\u00e5 Kristus Jesus, vor Herre. Amen!<\/p>\n<p style=\"text-align: right\">-Notes Forfatteren.<\/p>\n<h2 style=\"text-align: center\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Hvad_er_formaalet_med_Jobs_bog\"><\/span><strong><u>Hvad er form\u00e5let med Jobs bog?<\/u><\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Bogen\"><\/span><strong><u>Bogen<\/u><\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Bog Job er klassificeret som poetisk s\u00e5vel som de fem b\u00f8ger af Salmernes, Ordsprogene, Pr\u00e6dikeren, H\u00f8jsangen og Klagesangene. L\u00e6rde rang ogs\u00e5 Jobs Bog, som Bog Wisdom, samt Bog Ordsprogenes og Pr\u00e6dikerens Bog.<\/p>\n<p>Hvorfor klassificere Jobs Bog som poetisk og visdom? P\u00e5 grund af strukturen af dialoger mellem Job og hans venner bygget gennem mange &#8216;paralleller&#8217;.<\/p>\n<p>For parallelitet, som giver b\u00e6redygtighed til Hebraisk poesi, har vi v\u00e6rdians\u00e6ttelsen af tanke, gennem v\u00e6gt, gentagelse, kontrast og udarbejdelse af ideer, uden at tage hensyn til faktorer s\u00e5som rytme, rim og metrik, n\u00f8gleelementer til poesi vesterl\u00e6ndinge.<\/p>\n<p>Hvordan strukturen af hebraiske poesi ligger i udviklingen af ideer, overs\u00e6ttelse af teksten til andre sprog tillader dig at have st\u00f8rre n\u00f8jagtighed og bevarelse af teksten af ideen, som ikke forekommer i det vestlige poesi umuligheden af gennemf\u00f8relsen rytme, rim og metriske for enhver overs\u00e6ttelse.<\/p>\n<p>Digtet &#8220;Song of the Exile &#8216;, ved Gon\u00e7alves Dias, for eksempel, er uds\u00f8gt med rytmen, rim og m\u00e5ler, s\u00e5 melodien, den k\u00e6de af rytme, ligesom rim, g\u00f8r det muligt at beskrive sk\u00f8nheden i forfatteren af jorden med ulige lethed, patriotisk og nationalistisk synspunkt.<\/p>\n<p>note:<\/p>\n<p style=\"margin-left: 35.4pt\"><em><span style=\"color: #800080\">&#8220;Mit land har palmer,<\/span><\/em><\/p>\n<p style=\"margin-left: 35.4pt\"><em><span style=\"color: #800080\">Hvor synger Sabia;<\/span><\/em><\/p>\n<p style=\"margin-left: 35.4pt\"><em><span style=\"color: #800080\">De fugle, der synger her,<\/span><\/em><\/p>\n<p style=\"margin-left: 35.4pt\"><em><span style=\"color: #800080\">Du skal ikke synge som der.&#8221;<\/span><\/em> Dias Gon\u00e7alves, Song of the Exile, Fra First hj\u00f8rne<\/p>\n<p>Den engelske version ser s\u00e5ledes ud:<\/p>\n<p style=\"margin-left: 35.4pt\"><em><span style=\"color: #800080\">\u201cMy land has palm trees<\/span><\/em><\/p>\n<p style=\"margin-left: 35.4pt\"><em><span style=\"color: #800080\">Where\u00a0 the thrush sings.<\/span><\/em><\/p>\n<p style=\"margin-left: 35.4pt\"><em><span style=\"color: #800080\">The birds that sing here<\/span><\/em><\/p>\n<p style=\"margin-left: 35.4pt\"><em><span style=\"color: #800080\">Do not sing as they do there\u201d<\/span><\/em><\/p>\n<p>rytme og rim, der giver n\u00e5de til teksten g\u00e5r tabt i overs\u00e6ttelsen, og kun de figurative udtryk forblive uber\u00f8rt.<\/p>\n<p>Allerede paralleliteten, grundlaget for hebraisk poesi, arbejder analogier gennem sammenligninger med henblik p\u00e5 at g\u00f8re l\u00e6seren fuldf\u00f8re en id\u00e9 ved simple fradrag fremkaldt af talem\u00e5der, som personifikationer, hyperboles, metaforer, lignelser og bogstavrim .<\/p>\n<p>vi fremh\u00e6ve nogle typer af vigtige paralleller til at illustrere:<\/p>\n<p>Syntetisk parallelitet (eller formel, konstruktiv) arbejder en tanke i den f\u00f8rste linje i digtet og den anden linje udvikler og beriger id\u00e9, der er i f\u00f8rste linje, som udg\u00f8r strofe, gennem et forhold mellem \u00e5rsag og virkning. Bem\u00e6rk:<\/p>\n<p style=\"margin-left: 35.4pt\"><em><span style=\"color: #0000ff\">&#8220;Himlen forkyndte Guds herlighed og<\/span><\/em><\/p>\n<p style=\"margin-left: 35.4pt\"><em><span style=\"color: #0000ff\">himlen forkynder hans h\u00e6nders v\u00e6rk &#8220;<\/span><\/em>(Salme 19: 1)<\/p>\n<p>Det syntetiske parallelitet er opdelt i tre andre, nemlig:<\/p>\n<p style=\"margin-left: 35.4pt\">1. <strong>Konklusion:<\/strong> <span style=\"color: #0000ff\">&#8220;Men jeg har salvet min Konge p\u00e5 min hellige bakke Zion&#8221;<\/span> (Salme 2: 6);<\/p>\n<p style=\"margin-left: 35.4pt\">2. <strong>Sammenligning:<\/strong> <span style=\"color: #0000ff\">&#8220;Det er bedre at stole p\u00e5 Herren end at stole p\u00e5 prinser&#8221;<\/span> (Salme 118: 9) og;<\/p>\n<p style=\"margin-left: 35.4pt\">3. <strong>\u00c5rsag:<\/strong> <span style=\"color: #0000ff\">&#8220;Kys S\u00f8nnen, at v\u00e6re vred, og I omkomme fra den m\u00e5de, n\u00e5r snart ant\u00e6nde sin vrede; Salige er alle dem, der stoler p\u00e5 ham&#8221;<\/span> (Salme 02:12)<\/p>\n<p>Auf der anderen Seite, die gegens\u00e4tzlich Parallelismus arbeitet, einen Gedanken in zwei Linien, die durch die Opposition von Ideen, wo die zweite Zeile des Gedichts die entgegengesetzte Idee zur ersten Zeile Idee zum Ausdruck bringt:<\/p>\n<p style=\"margin-left: 35.4pt\"><span style=\"color: #0000ff\">&#8220;Denn der Herr kennt den Weg der Gerechten;<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 35.4pt\"><span style=\"color: #0000ff\">Aber die Schlechten werden zugrunde gehen aus dem Weg &#8220;<\/span>(Psalm 1: 6)<\/p>\n<p>Bereits arbeitet die synonymic Parallelit\u00e4t eine Idee zweimal ausgedr\u00fcckt, mit unterschiedlichen Laufzeiten, in zwei Linien:<\/p>\n<p style=\"margin-left: 35.4pt\"><span style=\"color: #0000ff\">&#8220;Er die Armen aus dem Staub erhebt und<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 35.4pt\"><span style=\"color: #0000ff\">die Misthaufen hebt die Bed\u00fcrftigen &#8220;<\/span>(Psalm 113: 7)<\/p>\n<p>Mit Dom\u00e4ne der Besonderheiten der Parallelit\u00e4t, die Zusammensetzung der hebr\u00e4ischen Poesie, gro\u00dfe Hilfe beim Lesen und das Buch Hiob Analyse.<\/p>\n<p>Das Buch Hiob, auch als das Buch der Weisheit eingestuft, weil Wissenschaftler glauben, dass das Buch befasst sich mit praktischen Fragen, die f\u00fcr die menschliche Existenz, wie Fatalismus, Materialismus, Spiritualit\u00e4t, Leiden, Moral usw.<\/p>\n<p>Eine weitere akademische Frage, die das Buch Hiob umkreist ist \u00fcber seine eigene und kann es geschrieben wurde datieren. Es gibt keine sichere Antwort f\u00fcr beide und wenn ein Teil auf den Bereich der Spekulation, Meinungen gibt es zuhauf! Hier wird nichts redden.<\/p>\n<p>Betydningen af navnet \u00bbJob &#8216;, det hebraiske <span dir=\"RTL\">\u05d1\u05d5\u05b9\u05d9\u05bc\u05d0\u05bc<\/span>, omskrives&#8221; Iyyob &#8220;sandsynligvis stammer fra en rod, der betyder&#8217; tilbage &#8216;eller&#8217; omvende\u00ab eller \u00bbforfulgt\u00ab, det hebraiske &#8216;ayeb \u00ab.<\/p>\n<p>Vi kan tr\u00e6kke f\u00f8lgende Jobs Bog Outline:<\/p>\n<p style=\"margin-left: 35.4pt\">1. Job er bevist og lidelse bliver baggrunden af historien: (Job 1: 1 til 2:13);<\/p>\n<p style=\"margin-left: 35.4pt\">2. Tre Jobs venner fors\u00f8ger at tr\u00f8ste ham, men f\u00f8r Job klage begynder en cyklus af taler til forsvar for Gud, peger Job tilstand som et resultat af deres fejltagelser (Job 3: 1 til 31: 40);<\/p>\n<p style=\"margin-left: 70.8pt\">i) Lamentation af Job (Job 3: 1-26);<\/p>\n<p style=\"margin-left: 70.8pt\">ii) Elifaz Positionering (Job 4: 1 til 5:27) og replikation Job (Job 6: 1 til 7:21);<\/p>\n<p style=\"margin-left: 70.8pt\">iii) Bildad Positionering (Job 8: 1-22) og Replica (Job 9: 1 til 10:22);<\/p>\n<p style=\"margin-left: 70.8pt\">iv) Zophar Positionering (Job 11: 1-20) og kopi af Job (Job 12: 1 til 14:22).<\/p>\n<p style=\"margin-left: 70.8pt\">v) Elifaz Positionering (Job 15: 1-35) og kopi af Job (Job 16: 1 til 17:16);<\/p>\n<p style=\"margin-left: 70.8pt\">vi) Bildad Positionering (Job 18: 1-21) og kopi af Job (Job 19: 1-29);<\/p>\n<p style=\"margin-left: 70.8pt\">vii) Zophar Positionering (Job 20: 1-29) og kopi af Job (Job 21: 1-34).<\/p>\n<p style=\"margin-left: 70.8pt\">viii) Elifaz Positionering (Job 22: 1-30) og kopi af Job (Job 23: 1 til 0:25);<\/p>\n<p style=\"margin-left: 70.8pt\">ix) Bildad Positionering (Job 25: 1-6) og kopi af Job (Job 26: 1 til 31:40).<\/p>\n<p style=\"margin-left: 35.4pt\">3. Udstilling Elihu (Job 32: 1 til 37:24);<\/p>\n<p style=\"margin-left: 35.4pt\">4. Sp\u00f8rgsm\u00e5l om Gud (Job 38: 1-42: 6);<\/p>\n<p style=\"margin-left: 35.4pt\">(Job 42: 7-17)<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2 style=\"text-align: center\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Hvorfor_de_retfaerdige_lide\"><\/span><strong><u>Hvorfor de retf\u00e6rdige lide?<\/u><\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>N\u00e5r du s\u00f8ger flere b\u00f8ger og kommentarer om Jobs Bog, de overvejelser altid kredser om lidelse og n\u00e6sten enstemmigt give som tema i bogen lidelser retf\u00e6rdige<a title=\"\" href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a>.<\/p>\n<p>Kommentatorer generelt skiller sig ud i fed skrift, f\u00f8lgende sp\u00f8rgsm\u00e5l:<\/p>\n<p style=\"margin-left: 35.4pt\"><em>&#8220;Hvorfor de retskafne lide?&#8221;<\/em><\/p>\n<p>De overvejelser l\u00e6rde, der t\u00e6nder de lidelser, der er mangfoldigt og blandt dem, vi fremh\u00e6ve de vigtigste:<\/p>\n<ul>\n<li>Gud tillod Job lidelse at v\u00e6re berettiget for tiltalen for Satan;<\/li>\n<li>Gud tillader lidelser retf\u00e6rdige som et middel til at rense det;<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>menneskets sind er meget lille, s\u00e5 du kan forst\u00e5 motiverne Guds i lidelser de retf\u00e6rdige<a title=\"\" href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]<\/a>;<\/li>\n<li>Gud havde fuld tillid til, at Job ville komme ud af pr\u00f8velser, fuldt godkendt;<\/li>\n<li>Gud besejrede Satan gennem Jobs lidelse;<\/li>\n<li>Job var den mest retf\u00e6rdige mand, der svarede de h\u00f8je reclames guddommelige retf\u00e6rdighed, osv<\/li>\n<\/ul>\n<p>Hvis Jobs Bog tema er lidelser de retf\u00e6rdige ved f\u00f8lgeslutning<a title=\"\" href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\">[3]<\/a>, er det n\u00f8dvendigt at konkludere, at de lidelser, den onde er fuldt acceptabelt. Ved at l\u00e6se Jobs Bog, f\u00f8res vi at forst\u00e5, at de ugudelige skal lide?<\/p>\n<p>Ved at studere Jobs Bog tilsidesat teoretiske tilgange, der vises i bibelstudier og teologiske b\u00f8ger. Jeg l\u00e6st og genl\u00e6st flere gange Jobs Bog, for at n\u00e5 f\u00f8lgende konklusion: det er umuligt at finde i Jobs Bog et svar p\u00e5 lidelser retf\u00e6rdige, som de lidelser, eller problemet med ulykker, der plager den bare, ikke er omfattet bogen.<\/p>\n<p>P\u00e5 trods af enighed om, at lidelserne for de retf\u00e6rdige er temaet for den Jobs Bog, der blandt akademikere, til en plausibelt svar udg\u00f8r en grund<a title=\"\" href=\"#_ftn4\" name=\"_ftnref4\">[4]<\/a> til at give svar p\u00e5 sp\u00f8rgsm\u00e5let &#8211; &#8220;Hvorfor de retf\u00e6rdige lide?<a title=\"\" href=\"#_ftn5\" name=\"_ftnref5\">[5]<\/a>\u00ab.<\/p>\n<p>Faktisk er Jobs Bog ikke s\u00f8ge at besvare sp\u00f8rgsm\u00e5let om lidelser de retf\u00e6rdige og hverken blev skrevet med det form\u00e5l at pr\u00e6sentere en generel teori om lidende menneskehed<a title=\"\" href=\"#_ftn6\" name=\"_ftnref6\">[6]<\/a>.<\/p>\n<p>Temaet for Jobs Bog er undervisning og lidelse er kun baggrunden, som tema i bogen stammer fra en sandhed uundv\u00e6rlig for mennesker: den retf\u00e6rdighed af mennesket er kort af Guds retf\u00e6rdighed.<\/p>\n<p>Form\u00e5let med bogen er at afsl\u00f8re en h\u00f8jere sandhed til tanken for at lide problemer: hvordan er menneskets retf\u00e6rdigg\u00f8relse. Lidelse er et af de elementer, der anstiftet sp\u00f8rgsm\u00e5lene, om Guds retf\u00e6rdighed, og hvordan mennesket kunne v\u00e6re retf\u00e6rdige for ham.<\/p>\n<p>K\u00e6re l\u00e6ser, \u00f8nsker ikke at afskr\u00e6kke l\u00e6sningen af Jobs Bog som en geolog, der afskr\u00e6kker en vision\u00e6r ikke at lede efter olie i et omr\u00e5de, hvor der er mistanke om, at der er dyrebare sorte guld, men form\u00e5r ikke at advare, at der er stor v\u00e6rdi diamant dette land.<\/p>\n<p>Vores m\u00e5l er, at l\u00e6seren finde essensen af Jobs Bog og til dette er det n\u00f8dvendigt for det objekt, der skal udskiftes s\u00e5 l\u00e6seren skal finde den store skat indlejret i denne historie.<\/p>\n<p>Bibelen l\u00e6ser har bem\u00e6rket, at historien om Job beskriver en person, der overg\u00e5r enhver menneskelige idealer om retf\u00e6rdighed? Adf\u00e6rd, karakter, \u00e6rlighed og Job praksis er uden for vores daglige praksis for retf\u00e6rdighed?<\/p>\n<p>Nu, hvis Job, i besiddelse af en karakter, som efter vores mening, n\u00e6r perfektion; hvis de daglige handlinger patriarken vidnede til fordel for sin Oprigtighed og integritet<a title=\"\" href=\"#_ftn7\" name=\"_ftnref7\">[7]<\/a> og; hvis Job, for at se Skaberen, det var afskyeligt og ked af det, t\u00e6nk hvis du eller jeg contempl\u00e1ssemos Gud?<\/p>\n<p style=\"margin-left: 35.4pt\"><span style=\"color: #0000ff\">&#8220;Med \u00f8rerne Jeg havde h\u00f8rt om dig, men nu kan du se mine \u00f8jne. Derfor jeg afskyr mig selv, og angrer i st\u00f8v og aske &#8220;<\/span>(Job 42: 5-6).<\/p>\n<p>Efter at have givet op overvejer lidelser bare og Jobs Bog tema, jeg var nord. Det var n\u00f8dvendigt at l\u00e6gge en indsats, som markerer en &#8220;nul&#8221; punkt, og g\u00e5 tilbage til mine overvejelser og genl\u00e6se bogen, overvejer de andre b\u00f8ger i Bibelen. Det var, da jeg kom p\u00e5 tv\u00e6rs af f\u00f8lgende vers:<\/p>\n<p style=\"margin-left: 35.4pt\"><span style=\"color: #0000ff\">&#8220;For hvad f\u00f8r blev skrevet til vores undervisning blev skrevet, s\u00e5 vi gennem t\u00e5lmodighed og komfort af skrifterne kan have h\u00e5b.&#8221;<\/span> (Romerne 15: 4)<\/p>\n<p>Hvis alle, der blev skrevet tidligere, har til form\u00e5l at l\u00e6re os, hvad Gud \u00f8ns ker at undervise gennem Jobs bog? Hvad der er i Jobs Bog, som giver os h\u00e5b? Der er &#8220;t\u00e5lmodighed&#8221;\u00a0 og &#8220;tr\u00f8st&#8221; i historien Om Job?<\/p>\n<p>Jeg var n\u00f8dt til at vende tilbage til evangelierne, de Epistler, profeterne og loven, og hvis l\u00e6seren \u00f8nsker at optr\u00e6vle form\u00e5let med Jobs Bog, kom med mig. et sidespring er vigtigt at forst\u00e5 den undervisning, der er indlejret i Job plot, da det er n\u00f8dvendigt at grave efter den skjulte guld i klipperne, i hjertet af jorden.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2 style=\"text-align: center\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"onde_under_solen\"><\/span><u><strong>onde under solen<\/strong><\/u><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Vi vil ikke finde i Bibelen, et svar p\u00e5 sp\u00f8rgsm\u00e5let &#8211; &#8220;Hvorfor de retf\u00e6rdige lider&#8221;, men det fort\u00e6ller os, at der er ondt i forhold til alt, hvad der sker under Solen: det sker, det samme m\u00e5de, alle!<\/p>\n<p style=\"margin-left: 40px\"><span style=\"color: #0000ff\">&#8220;Alle ting kommer ligeligt til alle; den samme begivenhed til de retf\u00e6rdige og de ugudelige, den gode og rene, og de urene; s\u00e5 mens at ofre for ikke ofre; S\u00e5ledes god, som den\u00a0Sinner; at bande, da han, der frygter en ed. Denne &#8220;er den onde blandt alle, der sker under solen; alle f\u00f8lger den samme &#8220;<\/span>(Pr\u00e6dikeren 9: 2-3).<\/p>\n<p>The Preacher p\u00e5peger, at der er et onde i alt, hvad der sker i denne verden: alt sker ogs\u00e5 for alle. Begivenhederne i denne verden, hvad enten gode eller de er d\u00e5rlige, ikke foretr\u00e6kker at n\u00e5 messen eller onde!<\/p>\n<p>Hvis kun retf\u00e6rdige lide, ville der v\u00e6re grund til at forh\u00f8re sig om lidelser retf\u00e6rdige. Tilsvarende, hvis blot de ugudelige lider, kunne vi expatiate om. Men ligesom alt sker ogs\u00e5 for alle, der er et onde, der eksisterer mellem alle, der sker under Solen, bliver det klart, at der er nogen grund til at s\u00e6tte sp\u00f8rgsm\u00e5lstegn ved de lidelser, n\u00e5r det p\u00e5virker de retf\u00e6rdige.<\/p>\n<p>Selv de retf\u00e6rdige snuble i mange ting (Jakob 3: 2) og klager over deres egne fejltagelser (Lam 3:39). Arbejdet og smerte er relevante til en verden af \u200b\u200bm\u00e6nd til at ud\u00f8ve dem, s\u00e5 der er ingen grund til at s\u00e6tte sp\u00f8rgsm\u00e5lstegn om lidelser retf\u00e6rdige. <span style=\"color: #0000ff\">&#8220;Jeg har set det arbejde, som Gud har givet til menneskenes b\u00f8rn, for ham \u00f8velsen&#8221;<\/span> (Ec 03:10; Mosebog 03:17).<\/p>\n<p>The Preacher giver r\u00e5dgivning til m\u00e6nd, uanset om retf\u00e6rdige eller onde, og viser, hvorfor der er den dag i problemer: s\u00e5 at mennesket kan ikke opdage noget, der vil v\u00e6re efter ham.<\/p>\n<p style=\"margin-left: 40px\"><span style=\"color: #0000ff\">&#8220;I dag velstand har ret, men i dag modgang overveje: fordi, ogs\u00e5, Gud gjorde dette i mods\u00e6tning til det, s\u00e5 at mennesket ikke kan opdage noget, der vil v\u00e6re efter ham&#8221;<\/span> (Ec 7 : 14).<\/p>\n<div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<hr \/>\n<div id=\"ftn1\">\n<p><a title=\"\" href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> <span style=\"color: #800080\"><em>&#8220;Denne bog besk\u00e6ftiger sig med teoretiske problem af smerte i livet for troende. S\u00f8ger at besvare sp\u00f8rgsm\u00e5let: Hvorfor de retf\u00e6rdige lide? Dette svar kommer i en tredobbelt m\u00e5de: Gud fortjener vores k\u00e6rlighed bortset fra de velsignelser, han giver; 2) Gud kan tillade lidelse som et middel til at rense og styrke sj\u00e6len i Gudsfrygt; 3) tanker og Guds veje flyttes af overvejelser for store for de fattige mands sind at forst\u00e5, da mennesket ikke kan se de store sp\u00f8rgsm\u00e5l i livet med det samme bred vision af den Alm\u00e6gtige. &#8220;<\/em><\/span> Archer, Gleason L., fortjener tillid Det Gamle Testamente? Oversat af Gordon Chown. &#8211; Sao Paulo: Zondervan, 1998. Genoptryk Page 407.<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"ftn2\">\n<p><a title=\"\" href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a> <em><span style=\"color: #800080\">&#8220;Gud, gennem lidelse, kan f\u00f8re synderen til omvendelse og frelse.&#8221;<\/span> <\/em>de Almeida Study Bible. Barueri &#8211; SP: Bible Society of Brasilien, 2000. Side 549.<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"ftn3\">\n<p><a title=\"\" href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\">[3]<\/a> <em><span style=\"color: #800080\">&#8220;Jobs Bog er et mesterv\u00e6rk af visdom litteratur. Det er en dramatisk historisk fiktion om den retf\u00e6rdige mand, altid tro mod de love og traditioner. Forfatteren eller Forfatterne fletter prosa OG digte, med de mest forskelligartede teologiske OG sociale emner som menneskelig lidelse, menneskelig OG social transformation, godt OG ondt, l\u00e6ren Om geng\u00e6ldelse, blandt andre. &#8220;<\/span> <\/em>New Jerusalem Bible, Publisher Paulus, 2014 (Fodnote), s. 628.<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"ftn4\">\n<p><a title=\"\" href=\"#_ftnref4\" name=\"_ftn4\">[4]<\/a> <em><span style=\"color: #800080\">&#8220;Emnet for bogen er blevet givet som&#8221; Problemet med lidelse, forholdet mellem lidelse og synd, eller hvad er de love, moralske regering Gud i verden? &#8220;Alt dette er diskuteret ud fra forskellige synsvinkler; og gennem diskussion, er vi f\u00f8rt til en klogere forst\u00e5else af disse evige mysterier; men bogen slutter uden problemet er blevet l\u00f8st. &#8220;<\/span> <\/em>McNair, S. E.\u00a0 forklarede Bibelen, 4. udgave, RJ: CPAD, 1983. Page 167 (citat Scroggie).<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"ftn5\">\n<p><a title=\"\" href=\"#_ftnref5\" name=\"_ftn5\">[5]<\/a> <em><span style=\"color: #800080\">&#8220;Der er Kun \u00e9t sp\u00f8rgsm\u00e5l, der virkelig betyder noget: Hvorfor d\u00e5rlige ting ske for gode mennesker? (&#8230;) Det er en bog sv\u00e6rt at forst\u00e5, en dyb og smuk bog om de dybere temaer, den gode af problemet af lidelse. \u201c<\/span><\/em>Kushner, Harold S.\u00a0 &#8220;N\u00e5r d\u00e5rlige ting ske for gode mennesker&#8221;,\u00a0 overs\u00e6ttelse Francisco de Castro Azevedo. &#8211; Sao Paulo: Nobel, 1988. Pp. 15:38.<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"ftn6\">\n<p><a title=\"\" href=\"#_ftnref6\" name=\"_ftn6\">[6]<\/a> <em><span style=\"color: #800080\">&#8220;Bogens emne er forsyn og etisk Guds regering i lyset af den meget gamle problem med lidelser en retf\u00e6rdig mand. Til dette problem, hverken Job er berettiget, eller hans tre venner beskyldte ham for synd, fundet l\u00f8sningen. \u201c<\/span><\/em>Scofield, C. I., Scofield Bibelen, med referencer (Fodnote).<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"ftn7\">\n<p><a title=\"\" href=\"#_ftnref7\" name=\"_ftn7\">[7]<\/a> Integritet &#8211; betyder ikke, at Job var syndfri, men snarere det blev h\u00e6dret; Integro mod &#8220;fuld&#8221;, resigneret at ikke kr\u00e6nke, hvad der var rigtigt den anden.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: right\">overs\u00e6tter:\u00a0Paulete Heather Correa<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Lidelse er et af de elementer, der anstiftet sp\u00f8rgsm\u00e5lene, om Guds retf\u00e6rdighed, og hvordan mennesket kunne v\u00e6re retf\u00e6rdige for ham.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":71,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[28],"class_list":["post-31","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-jobs-bog","tag-jobs-bog"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/media\/71"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}