{"id":34,"date":"2017-10-24T21:49:01","date_gmt":"2017-10-24T23:49:01","guid":{"rendered":"http:\/\/da.estudosbiblicos.org\/?p=34"},"modified":"2017-10-24T21:49:01","modified_gmt":"2017-10-24T23:49:01","slug":"oprettelsen-af-mennesker-og-inkarnationen-af-kristus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/estudobiblico.org\/da\/oprettelsen-af-mennesker-og-inkarnationen-af-kristus\/","title":{"rendered":"Oprettelsen af mennesker og inkarnationen af Kristus"},"content":{"rendered":"
\n

Hvilken billede og lighed, som blev tildelt Adam? Billedet og portr\u00e6tfoto af ud\u00f8delige Gud, som bor i et utilg\u00e6ngeligt lys, Paul henvist til Timoteus?<\/p>\n<\/div>\n

\n

Oprettelsen af mennesker og inkarnationen af Kristus<\/span><\/h2>\n

F\u00f8dslen af den f\u00f8rste mand Har en meget udbredt i videnskabelige fiktioner ingrediens: tid.<\/p>\n

Gud sagde: “Lad os skabe mennesker i vort billede, efter vor lignelse; og herske over havets fisk, og over Himmelens Fugle og over kv\u00e6get og over hele jorden, og alle krybdyr, der kryber p\u00e5 jorden. Og Gud skabte mennesket i sit billede; Guds billede skabte han det; mand og kvinde skabte han dem”<\/span> (Mos 1:26 -27).<\/p>\n

Derfor m\u00e5 vi sp\u00f8rge: hvilke billede og lighed, som blev tildelt Adam? Gud gav Adam udtrykkelig billede og lighed den ud\u00f8delige Gud, som bor i ET utilg\u00e6ngeligt lys, Paul henvist til Timotheus “Den, der har, han kun har Ud\u00f8delighed, som bor i et utilg\u00e6ngeligt lys; Hvem intet menneske har set eller kan se: ham v\u00e6re \u00e6re og evig magt Amen”<\/span> (1 Tim 6:16); “Nu Evighedens Konge, den uforkr\u00e6nkelige, usynlige, eneste Gud v\u00e6re Pris og \u00c6re i al Evighed. Amen”<\/span> (1 Tim 1:17).<\/p>\n

Ikke!<\/p>\n

Det billede, der blev givet til den f\u00f8rste mand var ikke den meget billede af ud\u00f8delig og usynlige Gud, f\u00f8r den blev givet til Adam billedet af Kristus, som skulle komme til verden. Kristus kom til verden af m\u00e6nd i tidens fylde, og det var r\u00f8de med det samme billede, der blev givet til mennesket, da han skabte Adam (Gal 4: 4).<\/p>\n

Apostlen Paulus til at fortolke F\u00f8rste Mosebog 1, vers 26, udtrykte det p\u00e5 denne m\u00e5de: “Endnu herskede D\u00f8den fra Adam til Moses ogs\u00e5 over dem, der ikke havde syndet efter Lighed med Adams Overtr\u00e6delse, som er det tal p\u00e5 ham, som var komme”<\/span> (Rom 5:14).<\/p>\n

Den, som kommer, Eller Hans manifestation er Jesus Kristus, den enb\u00e5rne s\u00f8n, at i begyndelsen var i Faderens favn og kom til verden i tidens fylde afsl\u00f8re Faderen til m\u00e6nd. Det er den tro, som blev \u00e5benbaret (Gal 3:23).<\/p>\n

Adam blev skabt i billedet af ham, som skulle komme, og ikke som den Gud, som bor i et utilg\u00e6ngeligt lys, fordi Guds Billede kun ydes til m\u00e6nd, der dukker op igen med Kristus fra de d\u00f8de “Som for mig, se dit ansigt i retf\u00e6rdighed, vil jeg v\u00e6re tilfreds, n\u00e5r jeg v\u00e5gner i din lignelse”<\/span> (Salme 17:15); “S\u00e5 Gud skabte mennesket i sit billede”<\/span> (Gal 1:27).<\/p>\n

For Jesus, den enb\u00e5rne Guds S\u00f8n kom til verden var det n\u00f8dvendigt, at det naturlige menneske, den f\u00f8rste Adam blev skabt (2 Sam 07:14; 1 Kor 15:45). Kristus skulle v\u00e6re en del i k\u00f8d og blod i den f\u00f8rste Adam, at i alle ting var ens for m\u00e6nd (Hebr 2:14, 17), s\u00e5 da Adam blev skabt, blev ydet ham billedet af Kristus, som skulle komme verden, og ikke billedet af den herliggjorte Kristus.<\/p>\n

Gud er \u00e5nd, til geng\u00e6ld blev den f\u00f8rste Adam skabt en levende sj\u00e6l, med dyrekroppen og jord, s\u00e5ledes at Adam ikke havde i Eden lighed med den usynlige Gud. Hvad Adam fik Gud i Eden var billedet af ham, som ville blive lavere end englene, mennesket Kristus Jesus (Hebr 2: 7).<\/p>\n

Guds gaver er uigenkaldelige, s\u00e5 hvis Gud havde givet til Adam i hans lignelse ville v\u00e6re umuligt at give Adam naturen tildelt ham. Der ville v\u00e6re ligesom Adam l\u00f8se sig fra sin egen natur, som englene, der faldt ikke desvencilharam af hans natur (Rom 11:29).<\/p>\n

Som en mand, Jesus var i al deltager i de samme ting m\u00e6nd: k\u00f8d, blod og underlagt de samme fors\u00f8g, men var uden synd (Hebr 4:15).<\/p>\n

Jesus var undfanget ved Hellig\u00e5nden i livmoderen af Maria, forskellige fra resten af menneskeheden, der er i synd, fordi de fremmedg\u00f8re Gud fra livmoderen “Jeg blev kastet over dig fra Moders Liv: du er min Gud fra min Moders Liv”<\/span> (Sl 22:10); “Hvis de ugudelige-fremmedgjort fra livmoderen: de g\u00e5r p\u00e5 afveje fra f\u00f8dslen, taler l\u00f8gne”<\/span> (Sl 58: 3).<\/p>\n

Da Gud sagde: “Lad os skabe mennesker i vort billede, efter vor lignelse”<\/span> (Mos 1:26), begyndte processen med at g\u00f8re mand som ham, men denne lighed mand opn\u00e5r, n\u00e5r han tror p\u00e5 Kristus, fordi de troende vil blive formet til billedet af Kristus “For dem, der forud kendte han ogs\u00e5 forudbestemt til at blive formet til billedet af hans S\u00f8n, for at han kan v\u00e6re den f\u00f8rstef\u00f8dte blandt mange br\u00f8dre”<\/span> (Rom 8:29).<\/p>\n

Det er p\u00e5 grund af ligheden, som vil blive givet til m\u00e6nd, der Jesus sagde: “Min Fader virker hidtil og jeg arbejder”<\/span>\u00a0(Joh 05:17), selv om Gud hvilede fra alle hans arbejde p\u00e5 den syvende dag (F\u00f8rste Mosebog 2: 3).<\/p>\n

Og Gud hvilede p\u00e5 den syvende dag i forhold til ydelsen af denne bygning, men med hensyn til fremtidige varer, det vil sige den nye skabning, der ikke er af denne verden, denne skabelse, Faderen og S\u00f8nnen forts\u00e6tte med at arbejde “Men Kristus kom, Ypperstepr\u00e6sten af de gode ting ved en st\u00f8rre og fuldkomnere Telt, ikke er gjort med h\u00e6nder, det er, ikke af denne bygning”<\/span> (Hebr 9:11); “Og dette ord, endnu en gang mere, signifieth det at de Ting, som gjort tingene s\u00e5 ejendommene forblive”<\/span> (Hebr 0:27).<\/p>\n

Derfor profeten Esajas forudsagde: “Thi se, jeg skaber nye Himle og en ny Jord, og der vil ikke v\u00e6re nogen erindring om tidligere ting, heller ikke komme i betragtning”<\/span>\u00a0(Es 65:17; Esajas 66:22; \u00c5benbaringen 21: 1), og vi m\u00e5 vente, “Men vi forvente efter hans Forj\u00e6ttelse nye Himle og en ny Jord, i hvilke Retf\u00e6rdighed bor”<\/span> (2 Peter 3:13).<\/p>\n

Det er gennem Kirken, at Gud skaber mennesket efter Hans lignelse. Glorificeret Jesus er udtrykkelig billede af usynlige Gud (Hebr 1: 3), og dem, der tror genereres igen som ham, s\u00e5 ligesom Gud “elskede, nu er vi er Guds b\u00f8rn, og det er endnu ikke \u00e5benbaret, hvad vi skal at v\u00e6re: men vi ved, at n\u00e5r han ser vi v\u00e6re ligesom ham, for vi skal se ham, som han er”<\/span> (1 Joh 3: 2).<\/p>\n

Ligeledes kan vi ikke se, at alle ting er underlagt Kristus, s\u00e5 det er ikke indlysende, hvordan vi skal v\u00e6re, en ting er sikkert, ligesom vi har b\u00e5ret billedet af dyret og jord, vil vi bringe udtrykte billede af det \u00e5ndelige, skikkelse af Jesus herliggjort Kristus (Hebr 2: 8; 2 Kor 15:48 -49).<\/p>\n

Ligesom dem, der tror p\u00e5 Kristus er begravet skikkelse af hans d\u00f8d, n\u00e5r de dukke op igen igen en ny skabning, der venter p\u00e5 at blive sat sig Uforkr\u00e6nkelighed, da den jordiske tabernakel stadig bryder (2 Kor 5: 1 -4).<\/p>\n

Men n\u00e5r det forg\u00e6ngelige er kl\u00e6dt i huset, som er fra himlen, vil vi v\u00e6re som den herliggjorte Kristus, og Kristus, den f\u00f8rstef\u00f8dte af mange br\u00f8dre har Gud som ham “Hvem er lysstyrken af hans herlighed, og den udtrykker billedet af sin person, og opretholde alle Ting med sin Krafts Ord, da han havde af ham selv udrenset vore synder, satte sig p\u00e5 h\u00f8jre h\u00e5nd Majest\u00e6t i det h\u00f8je”<\/span> (Hebr 1: 3).<\/p>\n

For at bringe mange b\u00f8rn til Guds herlighed var n\u00f8dvendigt, at Guds Ord kom til verden af m\u00e6nd deltager i alle Ting i Hans skabelse (Hebr 2:10).<\/p>\n

For at forst\u00e5 forholdet mellem Kristi f\u00f8dsel og skabelsen af Adam, l\u00e6seren m\u00e5 overveje at Jesus, Guds Ord er allerede eksisterende. Guds ord er st\u00f8rre end den plads tid, og i begyndelsen Ordet ville blive indf\u00f8rt i verden skabte alle ting, herunder mennesket af st\u00f8v fra jorden med deres h\u00e6nder og bl\u00e6ste i hans n\u00e6sebor livs\u00e5nde. Han gjorde Adam det billede, som havde manifesteret n\u00e5r teofanicamente i Eden.<\/p>\n

“Theophany”er et teologisk begreb, der anvendes til at beskrive manifestationer af Gud i Bibelen, der var h\u00e5ndgribeligt for de menneskelige sanser.<\/p>\n

Gud sagde: “Lad os skabe mennesker i vort billede og lighed”<\/span> (Mos 1:26), og derefter den evige Ord skabte mennesket i sit billede. Hvordan? Den evige Word, udtrykte Billede den usynlige Gud, som skabte alle ting, tog leret af st\u00f8v fra jorden og skabte mennesket som det billede, han selv ville komme til verden (Mos 1:27; Ef 3: 9; Hebr\u00e6erne 1 3 He 01:10 -12).<\/p>\n

Derfor apostelen Paulus sagde, at Adam var det billede af ham, som skulle komme, da lighed med ham, som opstod fra de d\u00f8de, er den eksklusive arv af Kristi Legeme medlemmer.<\/p>\n

At profetere om Jesu opstandelse, Kong David p\u00e5peger, at mennesket Kristus v\u00e6re opfyldt, n\u00e5r Guds Billede opst\u00e5 fra de d\u00f8de, ligesom re-nye med Kristus er ligesom ham “Som for mig, se dit Ansigt retf\u00e6rdighed, jeg vil v\u00e6re tilfreds, n\u00e5r jeg v\u00e5gner i din lignelse”<\/span> (Salme 17:15).<\/p>\n

Salme 8 er messiansk, taler om Kristus, den evige ord, n\u00e5r de f\u00f8res ind i verden. Den salme er en ros til den evige Ord, der vandt et Navn, som er over alle Navne “Derfor ogs\u00e5 Gud h\u00f8jt oph\u00f8jet ham og givet ham et navn, som er over alle Navne”<\/span> (Phil 2: 9; Ps 8: 1 ).<\/p>\n

Jesus, n\u00e5r man taler til de skriftkloge og faris\u00e6erne, at vers 2 i Salme 8 sagde om ham “Og de sagde til ham, h\u00f8rer du, hvad disse sige Og Jesus sagde til dem: Ja, har I aldrig l\u00e6st munden p\u00e5 babes og sp\u00e6db\u00f8rn bryst du har perfektioneret ros?”<\/span> (Mt 21:16; Lk 00:44; Sl 8: 2).<\/p>\n

Salme, at himlen, m\u00e5nen og stjernerne arbejde af h\u00e6nderne p\u00e5 den evige Word, som det fremg\u00e5r af forfatteren til Hebr\u00e6erbrevet: “Og du, Herre, i begyndelsen Har grundlagde Jorden, og Himlene er dine h\u00e6nders v\u00e6rk. De skal fortabes, men du skal udholde; Og alle dem, s\u00e5som t\u00f8j, blive gammel, og rul dem op som en kappe, og vil blive \u00e6ndret. Men du er den samme, og dine \u00c5r skulle ikke f\u00e5 Ende”<\/span> (Hebr 01:10 -12; Sl 102: 25 -27).<\/p>\n

S\u00e5 Salme p\u00e5peger, at den evige Ord blev introduceret til verden i en lavere position end englene, men selv i den menneskelige tilstand, blev Guds s\u00f8n kronet af Faderen \u00e6re og herlighed, for alle, der er blevet skabt var under reglen om Kristus “Hvad er mennesket, at du er opm\u00e6rksom p\u00e5 ham? og s\u00f8n af manden, som du bes\u00f8ger ham? For lidt lavere end englene gjorde, og med herlighed og \u00e6re. Du gjorde det til hersker over dine h\u00e6nders v\u00e6rk; du l\u00e6gger alt under hans f\u00f8dder: Alle f\u00e5r og okser, ja, og de vilde Dyr paa Marken, Fugle luften og havets fisk, og hvad der g\u00e5r gennem stierne i havene”\u00a0<\/span>(Sl 8: 4 -8).<\/p>\n

Salme 8 i overensstemmelse med den guddommelige forslaget i vers 26 i kapitel 1 Mosebog: “Og Gud sagde: Lad os skabe mennesker i vort billede, efter vor lignelse; og herske over havets fisk, og over Himmelens Fugle og over kv\u00e6get og over hele jorden, og alle krybdyr, der kryber p\u00e5 jorden”<\/span> (Mos 1:26).<\/p>\n

Ved at forklare Salme 8, forfatteren til Hebr\u00e6erbrevet, viser, at den mand, der “alle ting i under hans F\u00f8dder,” siger Kristus. Kristne p\u00e5 det tidspunkt, som s\u00e5 Jesus i k\u00f8det kunne ikke se, at alle ting var underlagt Kristus. Derfor forklaringen af forfatteren til Hebr\u00e6erbrevet: vi ser ikke endnu alle ting er underlagt Kristus, dog ser vi, at Kristus, som var grim lavere end englene kronet med herlighed og \u00e6re som Faderen udsat alting for ham (Hebr\u00e6erne 2: 8 -9).<\/p>\n

For Kristus er alle ting, og ved ham, som er alle der er! Det er ham, der opretholder alle ting ved sin Krafts Ord, fordi det blev gjort arving til alle ting, og gennem ham verden blev foretaget (Hebr 1: 2 -3; Hebr\u00e6erne 2: 8 ).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Det billede, der blev givet til den f\u00f8rste mand var ikke den meget billede af ud\u00f8delig og usynlige Gud, f\u00f8r den blev givet til Adam billedet af Kristus, som skulle komme til verden.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":77,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[8,27],"class_list":["post-34","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sem-categoria","tag-billede","tag-jesus-kristus"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/media\/77"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}