{"id":45,"date":"2017-10-26T17:18:14","date_gmt":"2017-10-26T19:18:14","guid":{"rendered":"http:\/\/da.estudosbiblicos.org\/?p=45"},"modified":"2017-10-26T17:18:14","modified_gmt":"2017-10-26T19:18:14","slug":"omvendelse","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/estudobiblico.org\/da\/omvendelse\/","title":{"rendered":"Omvendelse"},"content":{"rendered":"

Den bibelske omvendelse udg\u00f8r ikke en holdnings\u00e6ndring fremmes af den menneskelige bevidsthed. Integrerer et liv f\u00f8r m\u00e6nd siger et andet aspekt af det kristne liv, ikke anger fremmes af evangeliet. Sand omvendelse siger en \u00e6ndring i design (metanoia), dvs. En \u00e6ndring i at t\u00e6nke over, hvordan mennesket opn\u00e5r Guds frelse.<\/p>\n

\n

Omvendelse<\/span><\/h2>\n

\u00bbOg tror \u201cikke p\u00e5 jer selv og sagde: Vi have Abraham til Fader…\u201d<\/span> (Mt 3: 9)<\/p>\n

For at opn\u00e5 frelse i Kristus var n\u00f8dvendigt en stor forandring (radikale) i sin m\u00e5de at t\u00e6nke p\u00e5, denne \u00e6ndring var, da Du h\u00f8rte evangeliets budskab og troede p\u00e5 Kristus. Evangeliet er en god nyhed, der producerer en radikal forandring i den m\u00e5de, vi forst\u00e5r frelse. Denne radikale \u00e6ndring i at t\u00e6nke, at evangeliet Ned den mand, der var uden Gud er opkaldt i Bibelen for omvendelse. Omvendelse er \u00e6ndring i design, koncept, om hvordan mennesket opn\u00e5r Guds frelse.<\/p>\n

Mange skriftkloge og faris\u00e6erne kom til d\u00e5b Johannes D\u00f8beren, men selv efter at v\u00e6re d\u00f8bt, stadig erkl\u00e6re, at de var Guds b\u00f8rn ved at v\u00e6re efterkommere af Abraham. Johannes D\u00f8beren observeret gennem det, de foregav de ikke Har en \u00e6gte omvendelse \u00abOg t\u00e6nk ikke bare sige, at vi have Abraham til Fader” (Mt 3: 9). Det var n\u00f8dvendigt at de skriftkloge og faris\u00e6erne omvende sig fra deres misforst\u00e5elser om, hvordan at blive frelst, det er, som et barn af Gud. Johannes D\u00f8beren er eftertrykkeligt, for selv stenene Gud er i stand til at g\u00f8re b\u00f8rn til Abraham, nemlig at g\u00f8re (opret) b\u00f8rn til sig selv.<\/p>\n

Hvad er din opfattelse af frelse? Har Du nogensinde fortrudt faktum? Du producerer frugter v\u00e6rdig omvendelse?<\/p>\n

For at Du kan besvare og kontrollere, at Du Har n\u00e5et den \u00e6gte omvendelse, v\u00e6re opm\u00e6rksom p\u00e5 f\u00f8lgende:<\/p>\n

    \n
  1. a) Alle m\u00e6nd Har omvendt sig fra noget, de gjorde forkert i l\u00f8bet af sit liv. Omvende sig fra deres fejltagelser, holdninger, beslutninger mv Men er denne form for omvendelse ydelse Salvation?<\/li>\n
  2. b) En person, der levede et udsv\u00e6vende liv i kriminalitet, promiskuitet og l\u00f8gne, men ved ikke omvende af fejl (holdninger) og g\u00e5r til at leve i et kloster, n\u00e5ede den \u00e6gte omvendelse?<\/li>\n
  3. c) En borger dedikeret til at leve et ordnet liv i samfundet, religi\u00f8se og til at beg\u00e5 en ulovlig eller uretm\u00e6ssig handling, og f\u00f8ler dyb sorg over sin handling, n\u00e5ede sand omvendelse?<\/li>\n<\/ol>\n

    Ikke! Er ikke disse typer af beklager, at der er beskrevet ovenfor, at John anbefales! Denne omvendelse fremmes af den menneskelige bevidsthed er, hvad Bibelen kalder omvendelse fra d\u00f8de gerninger.<\/p>\n

    Den bibelske omvendelse udg\u00f8r ikke en holdnings\u00e6ndring fremmes af den menneskelige bevidsthed. Levetiden for integritet, f\u00f8r m\u00e6nd siger et andet aspekt af det kristne liv.<\/p>\n

    Sand omvendelse siger en \u00e6ndring i konstruktion, dvs i at t\u00e6nke over, hvordan man opn\u00e5r Guds frelse.<\/p>\n

    For faris\u00e6erne og de skriftkloge var ikke nok til at antage, at de var Guds b\u00f8rn ved at v\u00e6re efterkommere af Abraham “og t\u00e6nker ikke for jer selv og sagde: Vi have Abraham til Fader”<\/span> Matt 3: 9 for de rige unge mand var ikke nok til at opfylde loven Eller g\u00f8re noget for frelse “Gode Mester, hvad godt skal jeg g\u00f8re for at f\u00e5 evigt liv?”<\/span> (Matt 19: 16). Nikodemus var ikke nok til at v\u00e6re dommer, master, faris\u00e6erne, j\u00f8disk, etc. “Der var en mand af faris\u00e6erne opkaldt Nikodemus, en hersker over j\u00f8derne”<\/span> (Joh 3: 1).<\/p>\n

    Peter taler om omvendelse, opfordrede j\u00f8derne til at \u00e6ndre deres tankegang og synspunkter om Kristus, som korsf\u00e6stede. F\u00f8rst efter j\u00f8derne tror p\u00e5 Kristus som Herren ville angrende faktum (APG 02:38).<\/p>\n

    Bem\u00e6rk, at Johannes D\u00f8beren ikke irettes\u00e6tte faris\u00e6erne og de skriftkloge om fejl, de havde beg\u00e5et. F\u00f8r skulle omvende fordi, det er p\u00e5 grund af den korte afstand til Guds rige, som er Kristus blandt m\u00e6nd “Omvend jer, for det er Himmeriget”<\/span> (Matt 3: 1 -2).<\/p>\n

    Missionen for Johannes D\u00f8ber var dette: at forberede Herrens vej, det vil sige, forkynde for m\u00e6nd, at de er n\u00f8dvendige for at opgive deres opfattelse af, hvordan at blive frelst, og modtage Kristus.<\/p>\n

    Ved en lejlighed Jesus irettesatte nogle disciple, som ikke havde nogen \u00e6gte omvendelse. Bem\u00e6rk, at disse disciple troede p\u00e5 Kristus, men de stolede at de blev reddet ved at v\u00e6re efterkommere af Abraham. De havde ikke haft en reel anger, da de stadig var knyttet til den gamle begreb, hvordan man opn\u00e5r Guds frelse.<\/p>\n

    “Jesus sagde til de j\u00f8der, som troede p\u00e5 ham, hvis I blive i mit ord, er I sandelig mine disciple den kender sandheden, og sandheden skal g\u00f8re jer De sagde .. Vi er efterkommere af Abraham og har aldrig v\u00e6ret slaver af nogen”<\/span> (Joh 8: 11 -34).<\/p>\n

    Disse j\u00f8der var ikke omvendt sig. De var enkle Kristi efterf\u00f8lgere p\u00e5 grund af br\u00f8d, mirakler, af en konge, etc. Men n\u00e5r sags\u00f8gte, at for at v\u00e6re sande disciple m\u00e5tte kende sandheden, dvs. lade uvidenhed om synd (omvendelse), viste, hvad var deres opfattelse af frelsen: de stolede p\u00e5 deres egen indbildskhed, at de var det Abrahams efterkommere.<\/p>\n

    Kristi efterf\u00f8lgere (j\u00f8derne, der troede p\u00e5 ham) var i samme tilstand af de skriftkloge og faris\u00e6erne, som var d\u00e5b Johannes D\u00f8beren: de stolede at frelse kom fra generation (afkom) Abrahams (Mt 3: 9) sammenligne med (Johannes 8:33).<\/p>\n

    S\u00e5 hvis du troede p\u00e5 Kristus som din eneste frelser, og forlod den gamle forestilling om, at det var n\u00f8dvendige ofre, b\u00f8nner, straffe, oprindelseslande velg\u00f8renhed, religion, etc., som skal gemmes, har du n\u00e5et den \u00e6gte omvendelse. Har Du angrede faktisk var der en \u00e6ndring i sindet kommer fra at vide evangeliet som befriet fra uvidenhed om synd.<\/p>\n

    Fordi du har omvendt virkelig nu at bekende Kristi navn som den eneste frelser, du producerer den v\u00e6rdige frugten af \u200b\u200bomvendelse, der er, frugten af \u200b\u200bl\u00e6ber, der bekender Kristus som Herre (ApG 4:12; Hebr 13:15 ).<\/p>\n

    En fejl p\u00e5 omvendelse skyldes fejlfortolkning af verset: “B\u00e6rer frugter v\u00e6rdig omvendelse\u00ab<\/span> (Joh 3: 8), n\u00e5r udlede, at \u00bbfrugter v\u00e6rdig omvendelse\u00ab henviser til menneskelig adf\u00e6rd. Bem\u00e6rk, at frugt, Johannes D\u00f8beren sagde siger, hvad manden bekender om, hvordan man opn\u00e5r frelse, siden da han kommer til formodningen om faris\u00e6erne og de skriftkloge.<\/p>\n

    Hvorfor hvad man bekender (frugt) beviser, hvis hun angrede Eller ej? Fordi adf\u00e6rd er noget eksternt, at ingen beviser, hvad der er i det menneskelige hjerte. Bem\u00e6rk, at de falske profeter kommer forkl\u00e6dt som f\u00e5r (adf\u00e6rd), men ere indvortes rivende Ulve, og kun p\u00e5 deres frugter (som bekender) kan m\u00f8de dem (Mt 07:15 -16).<\/p>\n

    Sp\u00f8rgsm\u00e5l og svar:<\/p>\n

    1) Hvad er tankegangen hos de skriftkloge og faris\u00e6erne om, hvordan man opn\u00e5r frelse? (Mt 3: 9)<\/p>\n

      \n
    1. De troede, det var nok til at v\u00e6re en efterkommer af Abraham (s\u00f8n i k\u00f8det) for at n\u00e5 frem til Guds S\u00f8n.<\/li>\n<\/ol>\n

       <\/p>\n

      2) Navnet fire eksempler p\u00e5 “omvendelse”, der ikke fremmer frelse:<\/p>\n

        \n
      1. Omvend en kamp med sin mand; angre at opf\u00f8re sig d\u00e5rligt i skolen; angre ikke g\u00f8re en vigtig beslutning i livet; angre for at have undladt hj\u00e6lper nogen.<\/li>\n<\/ol>\n

         <\/p>\n

        3) Hvad er omvendelse til frelse?<\/p>\n

          \n
        1. opgive de gamle begreber om, hvordan man opn\u00e5r frelse og acceptere Kristi l\u00e6re.<\/li>\n<\/ol>\n

           <\/p>\n

          4) Hvad den rige unge mand mente var n\u00f8dvendig for at blive frelst?<\/p>\n

            \n
          1. Har nogle “gode” til Gud.<\/li>\n<\/ol>\n

             <\/p>\n

            5) Hvilke r\u00e5d af Peter til j\u00f8der, der korsf\u00e6stede Herren Jesus?<\/p>\n

              \n
            1. Omvend, Eller opgive begreberne om medlemskab i k\u00f8det Abrahams og Moseloven, og bliv d\u00f8bt i Jesu navn (APG 02:38).<\/li>\n<\/ol>\n

               <\/p>\n

              6) Hvilket r\u00e5d ville Johannes D\u00f8beren gav til de skriftkloge og faris\u00e6erne for at blive frelst?<\/p>\n

                \n
              1. Tror ikke, at bare sige, vi har en fader Abraham. Omvend, eller opgive dette koncept!<\/li>\n<\/ol>\n

                 <\/p>\n

                7) Da den sande troende producerer v\u00e6rdig omvendelse frugt?<\/p>\n

                Bekendende Jesus som Herre i dit liv i overensstemmelse med sandheden i Bibelen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                Sand omvendelse siger en \u00e6ndring i design (metanoia), dvs. En \u00e6ndring i at t\u00e6nke over, hvordan mennesket opn\u00e5r Guds frelse.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":59,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[40],"class_list":["post-45","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sem-categoria","tag-omvendelse"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=45"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/media\/59"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=45"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=45"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/da\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=45"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}