<\/span><\/h2>\n\u201eF\u00fcr den, der nicht praktiziert, sondern an den glaubt, der die Gottlosen rechtfertigt, wird sein Glaube als Gerechtigkeit gez\u00e4hlt\u201c<\/strong> (R\u00f6m 4,5).<\/p>\n <\/p>\n
<\/span>Einf\u00fchrung<\/strong><\/span><\/span><\/h2>\nDie Darstellung des Apostels Paulus ist bemerkenswert, wenn er dies best\u00e4tigt \u201eGott rechtfertigt die Gottlosen\u201c<\/strong> (R\u00f6m 4: 5). Basierend darauf, was rechtfertigt Gott die Gottlosen? Wie kann Gott, der gerecht ist, f\u00fcr ungerecht erkl\u00e4ren? Wie geht das, ohne die eigene Gerechtigkeit zu gef\u00e4hrden? Wenn Gott sagte:\u00a0\u201e\u2026 ich werde die Gottlosen nicht rechtfertigen\u201c<\/strong> (Ex 23: 7), wie kann der Apostel der Heiden behaupten, dass Gott die Gottlosen rechtfertigt?<\/p>\n <\/p>\n
<\/span>Gnade und Glaube<\/strong><\/span><\/span><\/h2>\nDie Antwort ist einfach: Gott rechtfertigt (frei) S\u00fcnder durch seine wunderbare Gnade! Obwohl die Antwort einfach ist, bleibt die Frage: Wie macht er das? Die Antwort ist auch einfach: durch Glauben \u201e\u2026 um uns zu Christus zu f\u00fchren, damit wir durch den Glauben gerechtfertigt werden\u201c<\/strong> (Gal 3:24).<\/p>\nZus\u00e4tzlich zu Gott, der die Gottlosen rechtfertigt, ist es sicher, dass der Mensch durch den Glauben gerechtfertigt ist\u00a0\u201eDeshalb haben wir, weil wir durch den Glauben gerechtfertigt sind, Frieden mit Gott durch unseren Herrn Jesus Christus. wobei wir auch durch Glauben einen Zugang zu dieser Gnade haben, in der wir stehen; und wir r\u00fchmen uns der Hoffnung auf die Herrlichkeit Gottes \u201c<\/strong>(R\u00f6m 5,1-2).<\/p>\nRechtfertigt Gott das Vertrauen, das der Mensch in ihn setzt? War der Glaube des Menschen die rechtfertigende Einheit?<\/p>\n
Die Antwort findet sich in R\u00f6mer 1, Vers 16 und 17: \u201eWeil ich mich nicht sch\u00e4me f\u00fcr (das Evangelium Christi), denn es ist die (Kraft Gottes) f\u00fcr das Heil aller, die glauben; zuerst vom Juden und auch vom Griechen. Denn (darin wird die Gerechtigkeit Gottes von Glaube zu Glaube entdeckt), wie geschrieben steht: Aber die Gerechten werden im Glauben leben \u201c<\/strong>(R\u00f6m 1,16-17).<\/p>\nObwohl Gott im Alten Testament wiederholt den israelitischen Richtern sagt, dass sie die Gerechten rechtfertigen und die Gottlosen verurteilen und \u00fcber sich selbst erkl\u00e4ren sollen:\u00a0\u201e\u2026 ich werde die Gottlosen nicht rechtfertigen\u201c<\/strong> (Ex 23: 7), der Apostel Paulus benutzt Habakuk, der sagt: \u201eDie Gerechten werden im Glauben leben\u201c<\/strong>, um zu demonstrieren, dass Gott die Gottlosen rechtfertigt!<\/p>\n <\/p>\n
<\/span>Gott rechtfertigt den Menschen durch Christus<\/strong><\/span><\/span><\/h2>\nDurch die Beobachtung, die der Apostel Paulus von Habakuk macht, wird deutlich, dass sich der Glaube nicht auf das Vertrauen des Menschen bezieht, sondern auf Christus, den Glauben, der sich manifestieren sollte\u00a0\u201eAber bevor der Glaube kam, wurden wir unter dem Gesetz gehalten und diesem Glauben verschlossen, der sich manifestieren sollte\u201c<\/strong> (Gal 3:23).<\/p>\nWelcher Glaube w\u00fcrde sich manifestieren? Das Evangelium Christi, das die Kraft Gottes ist, ist der Glaube, der den Menschen offenbart wird. Das Evangelium ist der Glaube, nach dem Christen streben sollen (Jd1: 3). Die Botschaft des Evangeliums ist die Verk\u00fcndigung des Glaubens (Gal 3: 2, 5). Das Evangelium ist der Glaube, durch den die Gnade offenbart wurde\u00a0\u201eWeil du durch Gnade gerettet bist, durch Glauben; und das kommt nicht von dir, es ist (Geschenk Gottes \u201c)<\/strong> (Eph. 2: 8).<\/p>\nDas Evangelium kam von keinem Menschen, aber es ist das Geschenk Gottes\u00a0\u201eWenn du die Gabe Gottes kennst und wer dich fragt: gib mir etwas zu trinken, w\u00fcrdest du ihn fragen, und er w\u00fcrde dir lebendiges Wasser geben\u201c<\/strong> (Johannes 4:10).<\/p>\nChristus ist das Geschenk Gottes, das Thema der Verk\u00fcndigung des Glaubens, durch das der Mensch Zugang zu dieser Gnade hat. Wenn die Bibel sagt, dass es ohne Glauben unm\u00f6glich ist, Gott zu gefallen, muss gesagt werden, dass der Glaube, der Gott gef\u00e4llt, Christus ist, der Glaube sollte offenbart werden und nicht, wie viele denken, dass es das Vertrauen des Menschen ist (Heb 11: 6).<\/p>\n
Der Verfasser der Hebr\u00e4er in Vers 26 von Kapitel 10 zeigt, dass es nach Erhalt der Erkenntnis der Wahrheit (Evangelium) kein Opfer gibt und dass Christen daher das Vertrauen, das sie hatten, das ein Produkt des Glaubens ist (Evangelium), nicht ablehnen konnten. (Hebr 10,35), da sie, nachdem sie den Willen Gottes getan haben (der an Christus glauben soll), Geduld haben sollten, um die Verhei\u00dfung zu erreichen (Hebr 10,36; 1. Johannes 3,24).<\/p>\n
Nachdem er Habakuk zitiert hat, spricht der Verfasser der Hebr\u00e4er weiter von denen, die im Glauben lebten (Hebr 10,38), dh von M\u00e4nnern wie Abraham, die durch den Glauben gerechtfertigt waren, der sich manifestieren sollte\u00a0„Nun, als die Schrift voraussah, dass Gott die Heiden durch Glauben rechtfertigen w\u00fcrde, verk\u00fcndete er Abraham zuerst das Evangelium und sagte:“ Alle Nationen werden in dir gesegnet sein „<\/strong>(Gal. 3: 8).<\/p>\n <\/p>\n
<\/span>F\u00fcr Gott ist alles m\u00f6glich<\/strong><\/span><\/span><\/h2>\nAbraham war gerechtfertigt, weil er glaubte, dass Gott den Samen liefern w\u00fcrde, etwas Unm\u00f6gliches in seinen Augen, so wie es in den Augen der Menschen ist, dass Gott die Gottlosen rechtfertigt<\/p>\n
Nun wurden die Verhei\u00dfungen an Abraham und seine Nachkommen gemacht. Er sagt nicht: Und zu den Nachkommen, als von vielen zu sprechen, sondern zu einem: Und zu deinen Nachkommen, die Christus sind \u201c<\/strong>(Gal 3:16).<\/p>\nChristus ist das feste Fundament der Dinge, die erwartet werden, und der Beweis f\u00fcr die Dinge, die nicht gesehen werden.\u00a0\u201eNun, der Glaube ist das feste Fundament der erhofften Dinge und der Beweis der Dinge, die nicht gesehen werden. Weil die Alten dadurch ein Zeugnis erhalten haben \u201c<\/strong>(Hebr 11: 1-2), denn die Gerechten leben und erhalten ein Zeugnis, dass er Gott durch Christus gefallen hat (Titus 3: 7).<\/p>\nDas Wort, das Abraham h\u00f6rte, brachte den Glauben des Patriarchen hervor, weil\u00a0\u201eAber was sagt es aus? Das Wort ist bei dir, in deinem Mund und in deinem Herzen; Dies ist das Wort des Glaubens, das wir predigen\u2026 \u201c<\/strong>(R\u00f6m 10,8), seitdem\u00a0„Dieser Glaube geschieht also durch H\u00f6ren und durch das Wort Gottes“<\/strong> (R\u00f6m 10, 17). Ohne das Wort zu h\u00f6ren, das von Gott kommt, w\u00fcrde es niemals das Vertrauen des Menschen in Gott geben.<\/p>\nDas Element, das Rechtfertigung hervorbringt, ist das Wort Christi, denn es enth\u00e4lt die Kraft Gottes, die es erm\u00f6glicht, die Gottlosen zu rechtfertigen\u00a0\u201eZu wissen: Wenn Sie dem Herrn Jesus mit Ihrem Mund bekennen und an Ihr Herz glauben, dass Gott ihn von den Toten auferweckt hat, werden Sie gerettet. Denn mit dem Herzen glaubt man an Gerechtigkeit und mit dem Mund bekennt man sich zur Erl\u00f6sung \u201c<\/strong>(R\u00f6m 10,9-10).<\/p>\nWenn der Mensch das Evangelium h\u00f6rt und glaubt, erh\u00e4lt er Kraft zur Errettung (R\u00f6m 1,16; Johannes 1,12) und entdeckt die Rechtfertigung, denn er geht vom Tod zum Leben \u00fcber, weil er an den Glauben glaubt (R\u00f6m 1,17). Durch das Evangelium wird der Mensch ein Kind Gottes\u00a0\u201eDenn ihr seid alle Kinder Gottes durch den Glauben an Christus Jesus\u201c<\/strong> (Gal 3:26; Johannes 1:12).<\/p>\n <\/p>\n
<\/span>Die Kraft Gottes<\/strong><\/span><\/span><\/h2>\nWarum hatte der Apostel Paulus den Mut zu behaupten, dass Gott das tut, was er selbst den Richtern Israels verboten hat? Weil sie nicht die n\u00f6tige Kraft hatten! Um etwas Ungerechtes zu tun, ist es notwendig, die gleiche Kraft zu haben, die Jesus bei der Heilung eines Gel\u00e4hmten gezeigt hat, nachdem er seine S\u00fcnden vergeben hat.<\/p>\n
\u201eJetzt, wo du wei\u00dft, dass der Menschensohn die Macht \u00fcber die Erde hat, S\u00fcnden zu vergeben (sagte er zu dem Gel\u00e4hmten), sage ich dir, steh auf, nimm dein Bett und geh nach Hause\u201c<\/strong> (Lk 5) : 24).<\/p>\nDen Glauben zu rechtfertigen ist Gottes Kraft\u00a0\u201e\u2026 damit wir durch den Glauben gerechtfertigt werden\u201c<\/strong> (Gal 3:24), denn wenn ein Mann glaubt, im Tod Christi getauft zu sein (Gal 3:27), nimmt er sein eigenes Kreuz auf, stirbt und wird begraben\u00a0„Oder wissen Sie nicht, dass alle, die in Jesus Christus getauft wurden, in seinem Tod getauft wurden?“<\/strong> (R\u00f6m 6,3). Jetzt ist der, der tot und gerechtfertigt ist, in S\u00fcnde! (R\u00f6m 6,7)<\/p>\nAber alle, die an Christus glauben und mit ihm sterben, bekennen Christus auch nach dem, was sie geh\u00f6rt und gelernt haben\u00a0\u201eDa man mit dem Herzen an Gerechtigkeit glaubt und mit dem Mund ein Bekenntnis zur Erl\u00f6sung abgibt\u201c<\/strong> (R\u00f6m 10,9-10).<\/p>\nJetzt ist derjenige, der Christus bekennt, weil er nicht nur in Christus getauft wurde, sondern auch schon Christus angezogen hat. Das Bekenntnis ist die Frucht der Lippen, die nur diejenigen hervorbringt, die mit echtem Oliveira verbunden sind\u00a0\u201eF\u00fcr so viele, wie du in Christus getauft wurdest, hast du Christus angezogen\u201c<\/strong> (Gal 3:27);\u00a0\u201eDarum lasst uns Gott immer ein Lobopfer darbringen, das hei\u00dft die Frucht der Lippen, die seinen Namen bekennen\u201c<\/strong> (Hebr 13,15);\u00a0\u201eIch bin der Weinstock, du bist der Zweig; wer in mir ist und ich in ihm, der tr\u00e4gt viel Frucht; denn ohne mich kannst du nichts tun (\u2026) Mein Vater ist darin verherrlicht, dass du viel Frucht tr\u00e4gst; und so wirst du meine J\u00fcnger sein \u201c(Johannes 15: 6,8).<\/p>\nDas Zeugnis, das Gott diesem Menschen gibt, f\u00e4llt nur auf diejenigen, die nach ihrer Beerdigung Christus anziehen, dh nur diejenigen, die bereits mit Christus auferstanden sind, werden vor Gott f\u00fcr gerecht erkl\u00e4rt. Nur diejenigen, die neu erzeugt werden, dh die durch den Glauben (das Evangelium) leben, sind kurz vor Gott\u00a0\u201eDie Gerechten werden im Glauben leben\u201c<\/strong> (Hc 2: 4).<\/p>\nDie Gerechten werden vom Glauben leben, dh vom Glauben, der sich manifestieren sollte und den wir jetzt predigen (R\u00f6m 10,8). Jeder, der mit Christus auferstanden ist, ist, weil er vom Glauben lebt, und der Prophet Habakuk bezeugt, dass diejenigen, die im Glauben leben, gerecht sind.<\/p>\n
Daher wird ihm jeder, der seinen eigenen Handlungen nicht vertraut, sondern in Gott ruht, der rechtfertigt, sein Glaube als Gerechtigkeit zugeschrieben\u00a0\u201eWer aber nicht praktiziert, sondern an den glaubt, der die Gottlosen rechtfertigt, dem wird sein Glaube als Gerechtigkeit zugeschrieben\u201c<\/strong> (R\u00f6m 4, 5);\u00a0\u201eUnd er glaubte an den HERRN und beschuldigte ihn der Gerechtigkeit\u201c<\/strong> (Gen 15,6), denn durch den Glauben an den Menschen wird er in seinem Tod an Christus angepasst und erhebt sich durch die Kraft Gottes, wobei der neue Mensch geschaffen wird und von Gott f\u00fcr gerecht erkl\u00e4rt.<\/p>\nDas Wort des Herrn ist der offenbarte Glaube, und alle, die daran glauben, werden nicht verwirrt sein\u00a0\u201eWie geschrieben steht: Siehe, ich lege in Zion einen Stolperstein und einen Stein des Skandals; Und jeder, der daran glaubt, wird nicht verwirrt sein \u201c<\/strong>(R\u00f6m 9,33), dh im Evangelium, das die Kraft Gottes ist, wird die Gerechtigkeit Gottes entdeckt, die vom Glauben (Evangelium) im Glauben (Glauben) ist (R\u00f6m 1) : 16-17).<\/p>\nDie Gerechten werden von Christus leben, denn jedes Wort, das aus dem Mund Gottes kommt, wird den Menschen leben, das hei\u00dft, ohne Christus, der das lebendige Brot ist, das vom Himmel herabgekommen ist, hat der Mensch kein Leben in sich (Johannes 3:36) ; Johannes 5:24; Mt 4: 4; Heb 2: 4).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Lebt der Gerechte „vom Glauben“ oder „lebt er von jedem Wort, das aus Gottes Mund kommt“?<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":157,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[17,18,40],"class_list":["post-156","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-rechtfertigung","tag-die-gerechten","tag-die-kraft-gottes","tag-leben"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/156","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=156"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/156\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/157"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=156"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=156"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=156"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}