Der Reichtum der Gnade an Mitglieder des Leibes Christi nach dem Zweck, den Gott in sich vorgesetzt, alle Dinge in Christus zusammenlaufen gew\u00e4hrt ( Eph 3.11; Eph 1.10). Durch Christus Gr\u00fcndung als Haupt des Leibes, der die Kirche ist, konvergieren alle Dinge Christus wegen der Kinder Gottes wie Er, Christus, ist prominent: den Kopf.<\/p>\n
„Denn die Gnade Gottes, die die Errettung bringt hat allen Menschen erschienen“<\/span> (Titus 2,11)<\/span><\/p>\n Wenn wir die wahre Bedeutung und alle Nuancen gibt es in der Erl\u00f6sung des Menschen zu verstehen, finden wir, dass die Gnade Gottes nur als „unverdiente Gunst“<\/em> es ein Reduktionismus dar definieren. Nur unterstreichen, dass das Heil ist unverdiente Gunst nicht die Elemente, aus denen die erstaunliche Gnade Gottes, die in Christus offenbart wird zu zeigen.<\/p>\n Der Reduktionismus tritt auf, wenn wir halfen ihm nur die Bedeutung des griechischen Wortes „charis ‚, die von selbst die Gr\u00f6\u00dfe des Heils in Christus nicht zeigt. Es besteht eine gewisse Bedeutung in der Tatsache, dass es scheint, dass, zu der Zeit von Homer, der Begriff „charis“ gemeint ist „sweetheart“ oder „attraktiv“, und mit der Zeit hat sich der Begriff zu „bitte“, „guten Willens“, „entwickelt G\u00fcte ‚, aber das ist noch nicht alles.<\/p>\n Nur aufzuz\u00e4hlen, wie oft das Wort „charis ‚erscheint im Neuen Testament auch nicht das Thema Gedanken zu zeigen, bevor das prim\u00e4re ist, den Begriff im Kontext zu betrachten, vor allem, wenn im Zusammenhang mit der Idee der Erl\u00f6sung verwendet.<\/p>\n Es versteht sich, dass der Begriff frei wird verwendet, um Gottes Willen zu beschreiben g\u00fcnstig M\u00e4nner zu sein, obwohl sie es nicht wert, wie wir lesen: „Sie behandeln uns nicht nach unsern S\u00fcnden und vergilt uns nicht nach unsrer Missetat“<\/span> (Ps 103 : 10), aber, wie die Gnade Gottes sind ohne Makel sein, die Gerechtigkeit Gottes, nur wenige wissen, wie das „Gesch\u00e4ft“ auftritt.<\/p>\n Wie hat Gott Gefallen, S\u00fcnder ohne dabei Recht und Gerechtigkeit gezeigt? Wie kann er nur und gerecht sein?<\/p>\n <\/p>\n „Zu seiner Gerechtigkeit in der jetzigen Zeit zu zeigen, so dass er gerecht sei und den rechtfertige, der ihm die in Jesus glaubt“<\/span> (R\u00f6m 3,26)<\/p>\n fallen<\/u><\/strong><\/p>\n F\u00fcr die Messung wird die erstaunliche Gnade Gottes ist notwendig, daran zu erinnern, dass alle Menschen in Ungnade, weil von einem Mann, der ges\u00fcndigt hat gefallen – Adam. Wegen des Vergehens der Adam alle seine Nachkommen zu S\u00fcndern wurden, das hei\u00dft, geboren entfremdet von Gott, au\u00dfer Gott, ungeeignet f\u00fcr seine Herrlichkeit (R\u00f6mer 5:12, 19; 1 Kor 15,21).<\/p>\n Das Ungl\u00fcck, das Menschen widerfuhr nicht moralischen Fragen vor der \u00dcbertretung des einen Menschen, der ges\u00fcndigt zu nehmen. Das bedeutet, dass M\u00e4nner haben sich die S\u00fcnder (mit anderen Worten, Kinder des Zorns, Kinder des Ungehorsams) Nachkommen des Fleisches von Adam sein, nicht von ihren Nachteilen f\u00fchren in allt\u00e4glichen sozialen Beziehungen.<\/p>\n Wegen der Mitgliedschaft Adams, sind alle Menschen in der S\u00fcnde geschult und \u00fcber die Ungerechtigkeit konzipiert (Psalm 51: 5), so dass aus dem Scho\u00df von Gott getrennt, daher der Name ‚b\u00f6se‘.<\/p>\n Wenn die Bibel sagt, dass M\u00e4nner ‚S\u00fcnder‘ zeigt, dass alle Kinder Adams sind „wandernden“ von Geburt an (Ps 58: 3).<\/p>\n In einem einzigen Ereignis (die Straftat Adams), die ganze Menschheit zusammen verirrt und war schmutzig „Sie haben alle zusammen zur Seite gedreht werden dreckig: da ist keiner, der Gutes, auch nicht einer tut“<\/span> (Psalm 53: 3). Nun muss der Dolmetscher gut zu finden, haben sehr deutlich, dass die Menschen nicht ‚do‘ unrein, weil sie R\u00e4uber, M\u00f6rder, Verleumder, Homosexuelle, L\u00fcgner, eifers\u00fcchtig, etc. sind, denn vor allem ‚zusammen‘ sind Erben der Strafe auf Adam verh\u00e4ngt .<\/p>\n als nur zeigen, bis durch die folgende Erkl\u00e4rung ab: „Wer an den Sohn glaubt, hat das ewige Leben, und wer nicht der Sohn wird das Leben nicht sehen, sondern der Zorn Gottes bleibt auf ihm“<\/span> (Joh 3,36). Nun, der Zorn Gottes bleibt auf M\u00e4nner nicht glauben Funktion in Christus, und nicht nach ung\u00fcnstig verhalten.<\/p>\n <\/p>\n Zorn<\/u><\/strong><\/p>\n Der Zorn Gottes bleibt auf diejenigen, die nicht glauben, weil der nicht glaubt, dass Jesus der Sohn Gottes bleibt Sohn Adams, daher Erben des Zorns, eine Folge des Ungehorsams (Epheser 2: 2 -3).<\/p>\n Der Begriff „Wut“ sollte nicht als Emotion oder verstanden w\u00fctend von Gott werden. Gerade als Nachkommen Adams werden als „Kinder des Zorns“, um sie auf den Zustand der Unterwerfung unter die S\u00fcnde, Punkt, bedeutet das nicht, dass sie die Kinder von einem w\u00fctenden Gef\u00fchl oder eine Emotion, der Zorn Gottes bezieht sich nicht auf ein Gef\u00fchl, vor dem gerechten Ausgleich f\u00fcr die Kinder Adams Ungehorsam etabliert.<\/p>\n Es ist bezeichnend, dass in der Bibel, M\u00e4nner sind nicht als „S\u00f6hne der S\u00fcnde“, sondern „Kinder des Ungehorsams“ oder „Kinder des Zorns ‚bezeichnet. Dies liegt daran, die „Mitgliedschaft“ beinhaltet zwei Aspekte: a) Art, und; b) Vererbung. Die Kinder sind Teilhaber der Natur und der Status der Eltern und damit zu einer Erbschaft zu.<\/p>\n Wenn die Bibel sagt, dass M\u00e4nner „Sklaven der S\u00fcnde“, und nicht „Kinder der S\u00fcnde“ bedeutet, dass, obwohl „stecken“ an den Vermieter der S\u00fcnde, gibt es die M\u00f6glichkeit, frei zu sein. Aber wenn die Bibel sagt, dass M\u00e4nner „Kinder der S\u00fcnde“, w\u00fcrde bedeuten, dass es keine M\u00f6glichkeit der Freigabe der Kinder Zustand sein und, gleichzeitig, g\u00e4be es, wie nicht das „Erbe“ dieser Mitgliedschaft erhalten Sie: Wut.<\/p>\n Daher ist die Maxime: „Der Sohn bleibt f\u00fcr immer nach Hause, der Sklave nicht“<\/em>, dass wir die Antwort abstrakte Jesus zu seinen Gespr\u00e4chspartnern gab: „Jesus antwortete ihnen: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer begeht die S\u00fcnde ist der Diener S\u00fcnde. Nun, der Knecht bleibt nicht ewig im Haus; der Sohn bleibt f\u00fcr immer“<\/span> (Johannes 08.34 -35) und Sprach Sara\u00a0„, sagte sie zu Abraham aus Guss diese Magd und ihren Sohn; denn der Sohn dieser Magd nicht mit Isaak erben, mein Sohn“<\/span> (Gen. 21.10).<\/p>\n Dies ist eine traurige Beschreibung, wie war die Slave-Systeme, da die Sklaven wurde nicht belegt jede Ware oder Geh\u00f6ft, vor dem, was war fl\u00fcssig und bestimmte Sklaven war der Tod. Nur der Tod befreite die Sklaven ihrer Herren, sowie den Tod ihres Mannes frei wird die Frau (R\u00f6m 6: 7; R\u00f6mer 7: 2).<\/p>\n Wenn gesagt wird, dass M\u00e4nner „Kinder des Zorns“ bedeutet, dass es keine Flucht vor der Bedingung, dass es relevant ist und nicht das „Erbe“, die schicksalhaften erhalten. Wenn gesagt wird, dass M\u00e4nner „Sklaven der S\u00fcnde“, die Geschichte ver\u00e4ndert, denn es gibt noch Hoffnung: die M\u00f6glichkeit, loszuwerden, die Slave-Zustand zu bekommen.<\/p>\n Adam wurde nicht von der S\u00fcnde erzeugt vor Gott geschaffen. Als er ges\u00fcndigt hat, nicht mehr Adam, frei zu sein und ging in die Slave-Zustand der S\u00fcnde. Man kann nicht sagen, dass Adam ist der Sohn von S\u00fcnde, weil in der Tat, wurde von Gott geschaffen zu verbieten. Die Knechtsgestalt kam nur, wenn die Straftat, und damit den Tod.<\/p>\n In Bezug auf die Existenz, wurde Adam von Gott geschaffen. \u00dcber die S\u00fcnde Adam wurde Diener. In Bezug auf die Wut geworden Kind, weil nach der Straftat w\u00e4re ihm die etablierten Strafe nicht entgehen: den Tod. Wie der Tod ist sicher, wird der Mann durch Kinder des Zorns genommen, denn es kann nicht der als Folge des Ungehorsams gegr\u00fcndet Strafe zu befreien.<\/p>\n <\/p>\n Die M\u00f6glichkeit<\/u><\/strong><\/p>\n Aber als der Mann ‚S\u00fcnder‘ nicht mehr m\u00f6glich ist?<\/p>\n Wie Sklaverei ist ein Bild von der Unterwerfung des Menschen an den Vermieter der S\u00fcnde, die Antwort auf die Menschen verlassen die Knechtschaft der S\u00fcnde liegt im Sterben!<\/p>\n In der Antike, die Sklaven, die Freiheit im Laufe seiner Existenz nicht erreichte nur w\u00e4re frei vom Joch der Knechtschaft, als sie starben, weil sie f\u00fcr das Leben ihrer Besitzer wegen des Gesetzes gefangen wurden. Nur der Tod des Sklaven Bondage schneiden Sie die gesetzlich festgelegten Verbindung, und nur der Tod des Ehepartners, die Hochzeit Bindung „Wisst ihr nicht, Br\u00fcder (denn ich rede mit denen, die das Gesetz kennen), dass das Gesetz hat die Herrschaft unterbricht \u00fcber den Menschen, solange er lebt“<\/span> (R\u00f6m 7: 1).<\/p>\n Die Angst vor dem Tod, was hielten die Sklaven unter Lebens Knechtschaft, weil der Instinkt der Selbsterhaltung Existenz sprach lauter. Es war genug, um aus ihrem Leben zu geben, um der Leibeigenschaft zu befreien, aber die Angst vor dem Tod, die verhindert „Und liefern sie die durch Furcht vor dem Tod im ganzen Leben Knechte“<\/span> (Hebr 2,15) .<\/p>\n <\/p>\n Der Tod ist von unten nach Staub verschiedenen<\/u><\/strong><\/p>\n Der Mann ist tot f\u00fcr Ungehorsam, was in Eden gegr\u00fcndet: „Und Gott der HERR gebot dem Menschen und sprach: Von jedem Baum des Gartens magst du nach Belieben essen, aber von dem Baum der Erkenntnis des Guten und B\u00f6sen sollst du nicht essen; denn an dem Tag Sie es essen, du sollst des Todes sterben“<\/span> (Mose 2:16 -17).<\/p>\n Als Adam a\u00df die Frucht der Erkenntnis von Gut Baum und starb sofort des B\u00f6sen, das hei\u00dft, die Gemeinschaft mit Gott wurde geschnitten und wurde Gegenstand eines neuen Master: S\u00fcnde. Der Mann (m\u00e4nnlich und weiblich) starb, Gott, der eine Person, die Kommunion hatte.<\/p>\n Nachdem die Menschen zu Gott gestorben war, etablierte Gott den Schmerz in der Konzeption der Frau und der Mann w\u00fcrde die Schwei\u00dfe seines Angesichts zu essen, bis er zu dem Staub der Erde zur\u00fcckkehrte, im Aufbau der physische Tod, als die Menschen verlieren Gemeinschaft mit Ihren Lieben .<\/p>\n W\u00e4hrend in Eden vor der Straftat, Adam war, am Leben zu Gott und S\u00fcnde hatte die Welt noch nicht eingetragen. Nach s\u00fcndigen, starb Adam zu Gott, und ging in S\u00fcnde zu leben. Jene, die S\u00fcnde zu leben, Gott tot ist, und umgekehrt. Wenn der Mann gehen in den Staub ohne Christus, wird f\u00fcr immer von Gott getrennt werden.<\/p>\n <\/p>\n Fair Genug<\/u><\/strong><\/p>\n Wenn die Bibel sagt, dass Gott gerecht ist, zu sagen, dass Gott ist der absolute Ma\u00dfstab f\u00fcr Gerechtigkeit und das Eigenkapital. Dieses Attribut wird durch mehrere Faktoren, wie beobachtet:<\/p>\n a) Gott l\u00fcgt nicht;<\/p>\n b) Gott \u00e4ndert sich nicht;<\/p>\n c) Der T\u00e4ter ist nicht schuldlos gehalten werden;<\/p>\n d) Die Strafe ist nur der T\u00e4ter Person;<\/p>\n d) Bestechungsgelder akzeptieren Sie nicht;<\/p>\n e) seine Gesetze sind Ausdruck seines Wesens;<\/p>\n f) Niemand unterdr\u00fcckt.<\/p>\n Die Rechtschaffenheit und Gerechtigkeit Gottes wurde in der Eden wenn Gott ein Gebot, den ersten Mann in einem perfekten Ort Von jedem Baum des Gartens magst du nach Belieben essen gefunden „, aber von dem Baum des Guten und B\u00f6sen Wissen, so sollst du nicht essen ; denn an dem Tag Sie es essen, du sollst des Todes sterben“<\/span> (Genesis 1.16 -17).<\/p>\n Das Gebot in Eden ist heilig und gerecht und gut, weil es Freiheit des Menschen angedeutet wurde (Von jedem Baum des Gartens magst du nach Belieben essen, …), und der Sorge Gottes (… aber von dem Baum der Erkenntnis des Guten und B\u00f6sen sollst du nicht essen; denn welches Tages ihr davon esset, sollt ihr des Todes sterben).<\/p>\n Die Verf\u00fcgung verbietet dem Mann vom Baum der Erkenntnis von Gut und B\u00f6se f\u00fcr die Folgen (sterben), und nicht durch Unterdr\u00fcckung. Das Gebot sollte die Freiheit und die Gemeinschaft zwischen dem Sch\u00f6pfer und dem Gesch\u00f6pf zu erhalten, vermitteln die erforderlichen Informationen, damit der Mann gef\u00fchrt werden k\u00f6nnte.<\/p>\n Das Wort Gottes ist der wahre Ausdruck (von dem, was wirklich ist, was wirksam ist), so dass, wenn ein Mann hat sein Recht und a\u00dfen von dem Baum der Erkenntnis, die Folgen betroffen: der Mensch ist geworden von Gott (Toten) und, je nachdem, was untrennbar mit dem Baum der Erkenntnis des Guten und B\u00f6sen der Mann war entfremdet hat sich wie Gott (Erkenntnis von Gut und B\u00f6se).<\/p>\n Gott ist unver\u00e4nderlich, kann nicht l\u00fcgen und sein Wort nicht leer zur\u00fcckkehren „In Hoffnung auf das ewige Leben, das Gott, der nicht l\u00fcgen kann, verhei\u00dfen ehe die Welt war“<\/span> (Titus 1: 2); „Wenn wir untreu, so bleibt er treu; er kann sich selbst nicht verleugnen“<\/span> (2 Tim 2,13).<\/p>\n Wenn Gott kehrte wieder auf die in Gemeinschaft mit dem Mann nach der Tat Rest Wort, w\u00fcrde Gott nicht stark, zuverl\u00e4ssig, einfach und unver\u00e4nderlich sein. Erstens, weil es einem sein Wort als fest und treu erf\u00fcllen. Zum anderen wird durch die erste, w\u00e4re \u00fcberw\u00e4ltigend den Mann, der, durch den Verzehr der Frucht der Erkenntnis von Gut und B\u00f6se Baum, deutlich gemacht, dass er nicht auf Gott vertrauen und wollte nicht in Gemeinschaft mit ihm zu bleiben.<\/p>\n Halten Sie die Menschen in der Gemeinschaft nach der Straftat w\u00e4re willk\u00fcrlich und bedr\u00fcckend von Gott. Wenn die Strafe nicht angewandt wurde, das Wort Gottes w\u00fcrde aufh\u00f6ren wahr zu sein, so w\u00e4re es vertrauensw\u00fcrdig. Da das Vertrauen, die nicht sein Wort zu bestellen habe?<\/p>\n <\/p>\n Gerechtigkeit<\/u><\/strong><\/p>\n Als der Mann nicht gehorcht, k\u00f6nnte die Strafe nicht entgehen den Mann, als ob ein anderer leidet die Strafe anstelle der \u00dcbertreter g\u00e4be es Gerechtigkeit, denn richtig ist die Seele, die S\u00fcnden leiden unter den Folgen „Und der HERR sprach zu Mose: Wer hat ges\u00fcndigt gegen mir, ich werde aus meinem Buch tilgen“\u00a0<\/span>(Hesekiel 32:33); „Die Seele, die s\u00fcndigt, soll sterben“<\/span> (Hesekiel 18,20).<\/p>\n Es ist aus diesem Grund, dass Gott sagt: „Sei ferne von Worten der Unwahrheit, und nicht zu t\u00f6ten Den Unschuldigen und Gerechten; denn ich lasse den Gottlosen rechtfertigt“<\/span> (Ex 23: 7). Wenn Gott die B\u00f6sen nur erkl\u00e4rt, niemals gerecht sein.<\/p>\n Beachten Sie, dass Gott nie ausrotten den Gerechten mit dem Gottlosen, wenn Sie Urteils ausgef\u00fchrt: „weit von dir, da\u00df du das tust und t\u00f6test den Gerechten mit dem Gottlosen, da\u00df der Gerechte sei wie der Gottlose, ferne von dir nicht die Richter aller. die erde?“\u00a0<\/span>(Genesis 18.25).<\/p>\n Nun, bevor Sie dem an den Zustand des Menschen in Unterwerfung unter die gn\u00e4dige Weg der S\u00fcnde gegebenen L\u00f6sung, zun\u00e4chst ist es notwendig zu verstehen, wie Sie l\u00f6sen das Problem der Gott gerecht erkl\u00e4ren die B\u00f6sen „Dem aber, der nicht wirkt, glaubt aber an den, dass es rechtfertigt, die Gottlosen, dem wird sein Glaube gerechnet zur Gerechtigkeit“<\/span> (R\u00f6mer 4: 5).<\/p>\n Vor Gott rechtfertigen Mann zum ersten Mal traf seine Gerechtigkeit „Zu seiner Gerechtigkeit in der jetzigen Zeit zu zeigen, so dass er gerecht sei und den rechtfertige, der ihm die Glauben an Jesus ist“<\/span> (R\u00f6m 3,26). Welche Gerechtigkeit war zufrieden? Die durch das Gesetz in Eden gew\u00e4hrt, die heilig, gerecht und gut ist, denn es folgt, dass die Seele, die s\u00fcndigt, die soll sterben etabliert. Daraus ergibt sich die maximale: der Lohn der S\u00fcnde ist der Tod (R\u00f6mer 6,23), und wie alle, indem sie in den Oberschenkel von Adam s\u00fcndigte, waren alle unter der S\u00fcnde, denn der Tod „Der Stachel des Todes ist die S\u00fcnde, die Kraft der S\u00fcnde ist das Gesetz“<\/span> (1 Kor 15.56).<\/p>\n Seit Adam s\u00fcndigte und S\u00fcnde in die Welt, alle sind tot in \u00dcbertretungen und S\u00fcnden, weil sie alle ges\u00fcndigt haben. Alle Menschen sind von Gott entfremdet, und wenn gehen Sie in den Staub, nach dem Urteil der gro\u00dfen wei\u00dfen Thron verloren in Ewigkeit (Eph 2: 1; R\u00f6m 3,23; R\u00f6m 5,12).<\/p>\n Diese Tatsache wurde von Johannes dem T\u00e4ufer auf diese Weise beschrieben: „Es ist schon die Axt an die Wurzel der B\u00e4ume gelegt: jeder Baum, der nicht gute Frucht bringt, wird abgehauen und ins Feuer geworfen“<\/span> (Matth\u00e4us 3,10), ein Wiederlesen die Worte des Propheten Jesaja verk\u00fcndete: „Eine Stimme sagte, Cry; Und er sprach: Was soll ich predigen? Alles Fleisch ist Gras, und alle seine Sch\u00f6nheit wie die Blume des Feldes. Getrocknetes Gras, und seine Blume f\u00e4llt, bl\u00e4st er den Geist des Herrn. Ja, das Volk ist Gras. Getrocknetes Gras und die Blumen fallen, aber das Wort unseres Gottes bleibt in Ewigkeit“<\/span> (Jesaja 40: 6-8).<\/p>\n Ohne Ausnahme sind alle Nachkommen von Adam unter der in Eden, von Gott entfremdet gegr\u00fcndet Strafe, so zerrissen: „Aber er antwortete und sprach: Jede Pflanze, die mein himmlischer Vater nicht gepflanzt hat, sollte ausgerottet werden“<\/span> (Mt. 15.13).<\/p>\n Die erste Aktion Gottes nur zu erl\u00f6sen Mann war, um Adams Ungehorsam durch den Gehorsam des letzten Adam (Christus) zu ersetzen. Ohne den Akt der Substitution: Gehorsam f\u00fcr Ungehorsam, g\u00e4be es nie Gerechtigkeit und Erl\u00f6sung, f\u00fcr einen ungehorsam und viele haben ges\u00fcndigt werden, folgt daraus, dass, wenn man beachtet, w\u00fcrden viele gerechtfertigt (R\u00f6m 5,15). Wenn man den Tod brachte, nur w\u00e4re es m\u00f6glich, den Tod Gr\u00fcndung Leben abzuschaffen „Aber wird nun durch die Erscheinung unseres Heilands Jesus Christus, der den Tod abgeschafft hat offenbar, und dem Licht des unverg\u00e4nglichen Lebens gebracht durch das Evangelium“<\/span> (2 Tim 1,10).<\/p>\n Ohne den Akt der Substitution, Gehorsam f\u00fcr Ungehorsam, g\u00e4be es nie ein Mittel des Heils, die nicht r\u00fcckg\u00e4ngig zu machen ist rechtschaffen Wesen Gottes „Denn gleichwie durch eines Menschen Ungehorsam viel S\u00fcnder worden sind, also durch den Gehorsam des Einen die Vielen zu Gerechten gemacht werden“<\/span> sein (R\u00f6m 5,19).<\/p>\n Diese Reserve Act, des Gehorsams f\u00fcr Ungehorsam, konnte nur von jemandem frei von S\u00fcnde, aber auch frei werden war der erste Mann. Um den Akt der Substitution, das ewige Wort, die mit Gott und dass alles, was geschaffen wurde Fleisch und wohnte unter den Menschen war sein. Insgesamt wurden wie M\u00e4nner, unterliegen den gleichen Gebrechen und Schw\u00e4chen (Hebr 2,18).<\/p>\n Adam ungehorsam in einer perfekten Umgebung zu widersprechen einer einzigen Bestellung: „… Sie soll auch nicht essen“<\/em> Das ewige Wort, als im Fleisch, trotz der Leiden, Schw\u00e4chen und Versuchungen erf\u00fcllt alle Gerechtigkeit, dh au\u00dfer Kraft alles das Gesetz oder die Propheten (Matth\u00e4us 5,17). Der Gehorsam Christi ist in der Tatsache, dass er starb in der Reihenfolge der Vater und der Tod Kreuz „und in seiner menschlichen Form gefunden, er erniedrigte sich und war gehorsam bis zum Tod, zum Tod am Kreuz“<\/span> gezeigt (Phil 2: 8; Hebr 5: 8).<\/p>\n Durch die L\u00f6sung des Problems der Gerechtigkeit durch den Gehorsam Christi (Hebr 10: 9 -10), da Jesus war gehorsam in allem durch das Fleisch Christi \u00f6ffnete Gott einen neuen und lebendigen Weg, die der Mann hatte den Zugang zu Er „von einem neuen und lebendigen Weg \u00f6ffnete f\u00fcr uns durch den Vorhang, das hei\u00dft, sein Fleisch“<\/span> (Hebr 10,20).<\/p>\n Der Weg wurde durch den Gehorsam, weil eines Opfers sagte: „Also, die in diese Welt, spricht er: Opfer und Gaben hast du nicht gewollt, einen Leib aber hast du mir bereitet“<\/span> (Hebr\u00e4er 10: 5) ge\u00f6ffnet wird, und nicht, weil der Christus Gottes. Es ist ein Irrtum, zu verstehen, durch Christus Freiwilligen, seinen K\u00f6rper als Opfer f\u00fcr Christus K\u00f6rper bieten bieten, dass die Erl\u00f6sung war das tats\u00e4chlich stattgefunden hat im Gehorsam gegen\u00fcber dem Befehl des Vaters. Das Heil wird durch Gehorsam gegeben Christi, der nach dem Willen des Vaters seine Seele bis in den Tod „Niemand nimmt es von mir, sondern ich lasse es von mir selbst;. ich habe Macht, es zu lassen, und habe Macht, es zu nehmen Dieser Befehl I von erhalten mein Vater“\u00a0<\/span>(Joh 10,18).<\/p>\n Wenn Sie h\u00f6ren, die gute Nachricht der Erl\u00f6sung und glauben, dass Jesus der Christus ist, stirbt der S\u00fcnder mit Christus und begraben ist. Die etablierten Strafe ist, sondern der T\u00e4ter Person, als zu glauben, hat sein eigenes Kreuz auf und folge nach Christus. Mit dem Glauben an das Evangelium der S\u00fcnder wird teilhaftig aus Fleisch und Blut Christi, so dass es in \u00dcbereinstimmung mit Christus in seinem Tod.<\/p>\n Aber der Gehorsam Christi ersetzt den Ungehorsam Adams und das Fleisch Christi ist eine neue und Lebens Weise des freien Zugangs zu Gott durch den Tod und die Auferstehung Christi zu werden. Was muss noch die Erl\u00f6sung des Menschen?<\/p>\n Fehlende Menschen sterben in der S\u00fcnde, die den gesetzlichen Bestimmungen in Eden gew\u00e4hrt.<\/p>\n Wenn der Mann f\u00e4llt in den Staub ohne den Glauben an Christus, geht in die Ewigkeit verloren, aber wenn der Mensch glaubt, dass Christus der Sohn Gottes ist nach der Schrift, stirbt mit Christus und mit ihm begraben (R\u00f6mer 6: 3 -8) .<\/p>\n In den Tod des S\u00fcnders, um Gerechtigkeit Gebot Christi in Eden erf\u00fcllt ist, weil der Tod Christi ist vertretenden nur in Bezug auf das Kreuz von Golgatha, aber alle Gl\u00e4ubigen teilhaftig aus Fleisch und Blut Christi, dh effektiv kreuzigen den K\u00f6rper von der S\u00fcnde und ihren L\u00fcsten, sterben und begraben sind.<\/p>\n Aber nur feststeht, dass der Mann sterben muss, dass Gott gerecht ist und sein Wort standhaft, wenn der Mensch glaubt an Christus stirbt und mit Christus begraben.<\/p>\n Der Mann, der am Leben der S\u00fcnde und tot in \u00dcbertretungen und S\u00fcnden, Gott nach dem Tod mit Christus, zu Gott zu leben. Der gl\u00e4ubige Christ stirbt, zu s\u00fcndigen, so dass die Gerechtigkeit Gottes wird aufgebaut, die der Mensch von seinem ehemaligen Meister, der S\u00fcnde befreit.<\/p>\n <\/p>\n Die erstaunliche Gnade<\/u><\/strong><\/p>\n „Um in den kommenden Zeiten den \u00fcberschwenglichen Reichtum seiner Gnade durch seine G\u00fcte gegen uns in Christus Jesus“<\/span> (Eph 2: 7)<\/p>\n Der Christ muss verstehen, wie wichtig ist es, keinen Widerspruch zwischen Gnade und Gerechtigkeit Gottes haben. In unseren Tagen sind einige Christen, die erkennen kann gut, dass es keinen Widerspruch in gerechter Gott gerecht erkl\u00e4ren die B\u00f6sen.<\/p>\n Es ist das Wort Gottes, die Rechtfertigung garantiert f\u00fcr diejenigen, die an Christus glauben, aber es w\u00fcrde einige Ungerechtigkeit in Gott sein, wenn es keine Erl\u00f6sung f\u00fcr den Menschen. Auch, wenn ein Mensch stirbt mit Christus ist die Gerechtigkeit Gottes erf\u00fcllt ist, weil es das Wort, das gegr\u00fcndet wurde erf\u00fcllt: „… des Todes sterben“, und es w\u00fcrde einige Ungerechtigkeit sein, wenn nur der Gemeinde wurde in der Ewigkeit der Mann festgelegt und nicht mit Christus auferstanden.<\/p>\n Dies ist, wo die Gnade Gottes ist wunderbar Beweis, als sie an Christus glauben die Menschen nach dem Tod entfremdet macht es verdient, die Gemeinschaft mit dem Sch\u00f6pfer, das hei\u00dft, lebendig zu haben und erhebt sich eine neue Kreatur in Christus „Selbst zu sein, als wir tot in S\u00fcnden, beschleunigt hat uns mit Christus, (aus Gnade seid ihr selig), und hob mit uns zusammen und haben uns zusammen zu sitzen in der Himmelswelt in Christus Jesus“<\/span> (Eph 2: 5 -6).<\/p>\n Wenn die Gl\u00e4ubigen mit Christus stirbt, ist der K\u00f6rper tot ist, weil die Bindung mit der S\u00fcnde ist nur durch den Tod derer, die S\u00fcnde war jedoch gebrochen, obwohl der K\u00f6rper gekreuzigt wurde, wird durch den Geist Gottes belebt „Und, wenn Christus in euch ist, in der Tat ist der Leib zwar tot um der S\u00fcnde willen, der Geist aber ist Leben um der Gerechtigkeit willen. Und wenn der Geist dessen, der Jesus von den Toten angehoben ist in euch: Wer von den Toten erh\u00f6hten Christus auch eure sterblichen Leiber lebendig machen durch seinen Geist, der in euch wohnt“\u00a0<\/span>(R\u00f6mer 8.10 -11).<\/p>\n Daher die Pauline \u00dcberlegungen: „Denn die Liebe Christi dr\u00e4ngt uns, die wir daf\u00fcr halten, dass, wenn einer f\u00fcr alle gestorben, also sind alle gestorben“<\/span> (2 Kor 5,14). Der K\u00f6rper geh\u00f6rte S\u00fcnde, die erzeugt wurden verg\u00e4nglichem Adams bis (durch den Glauben an Christus) gekreuzigt ist Grund f\u00fcr die Aufgabe der alte Mann und die Bindung Bruch mit der S\u00fcnde (R\u00f6mer 6: 6). Alle, die tats\u00e4chlich glauben, sterben mit Christus, so dass niemand auf die zweite relevante Themen Fleisch der S\u00fcnde (2 Kor 5,16) beziehen.<\/p>\n Es war \u00fcblich, dass Christen erinnern, der Mensch Christus, aber nicht verstehen, dass der Mann, den Gekreuzigten, Gottes hoch ihn erh\u00f6ht, gab ihm einen Namen, der \u00fcber alle Namen ist, unterwirft ihm alles (Hebr\u00e4er 2: 8).<\/p>\n Es war \u00fcblich, die fr\u00fchen Christen nehmen Bezug auf Fragen von Fleisch, wie zB: – „Ich habe ein Hebr\u00e4er von Hebr\u00e4ern bin“; Sonstiges: – „Ich bin r\u00f6misch-Blut, nicht, weil ich kaufte das r\u00f6mische B\u00fcrgerrecht“; Und noch die: – „Ich bin mir bewusst, weil die Philosophie hat seine Geburtsstadt in Griechenland“, usw.<\/p>\n Daher der Imperativ: bis niemand nach dem Fleisch, f\u00fcr Sie alle Gottes Kinder durch den Glauben an Christus, eine neue Zeit und ein neues Leben, so gab es keine Juden, Griechen, Sklaven, freien, Mann, Frau, etc. mehr (Gal 3.26 -29).<\/p>\n Der K\u00f6rper geh\u00f6rte S\u00fcnde wird auch als Gef\u00e4\u00df zur Unehre, wird das Schiff zur Zerst\u00f6rung vorbereitet (R\u00f6mer 9.21 -22). Jetzt jeder, der in die Welt kommt gehen von Adam, der breite T\u00fcr, durch die Macht Gottes aus Lehm geschaffen, jedoch wegen Adams Samen, das Endprodukt der Ton (Beh\u00e4lter) ist Schande, wie in Adam Gef\u00e4\u00dfe sind zum Zorn Einbau ins Verderben.<\/p>\n Beachten Sie, dass, wenn der Apostel spricht von der sch\u00f6pferischen Kraft Gottes zum Menschen ins Dasein bringen betont, dass Gott Macht \u00fcber den Ton, nicht auf dem Schiff. \u00dcber Ton Gott hat die Macht, und macht Gef\u00e4\u00dfe zur Ehre und Schande, aber was bestimmt die Ehre und Schande der Schiffe erstellt: die erste und die letzte Adam – Adam und Christus.<\/p>\n Die erstaunliche Gnade ist, dass Gott mit Macht \u00fcber den Ton, mit der gleichen Masse wie die Schiffe, um Schande wurden geschaffen, um Gef\u00e4\u00dfe zur Ehre machen. Der Leib der S\u00fcnde, die durch den Geist Gottes, der darin wohnt auszuschlie\u00dfen war, wird es ein Gef\u00e4\u00df der Barmherzigkeit, geschaffen, um zu ehren „Hat nicht der T\u00f6pfer Macht \u00fcber den Ton, aus demselben Klumpen ein Gef\u00e4\u00df zu ehren zu machen, und eine andere Unehre? Und was, wenn Gott wollte Zorn zeigen und seine Macht bekannt machen, mit viel Geduld die Gef\u00e4\u00dfe des Zorns zur Zerst\u00f6rung vorbereitet ertragen? Und dass er vielleicht bekannt machen den Reichtum seiner Herrlichkeit an den Gef\u00e4\u00dfen der Barmherzigkeit, die Er hatte zuvor zur Herrlichkeit“<\/span> (R\u00f6mer 9.21 -23).<\/p>\n Um wieder zu beleben, die an Christus glauben, Gott schafft (bara) Messe, und dann erkl\u00e4rt, was ist der Zustand des Neugeborenen: Fair. Darin liegt das Wesen der Rechtfertigung: Gott allein erkl\u00e4rt den rechtschaffenen Menschen, wenn der Mensch von neuem in Gerechtigkeit und Heiligkeit (Eph 4,24).<\/p>\n Der alte Mann ist niemals gerechtfertigt (gerecht erkl\u00e4rt), denn Gott rechtfertigt nicht die Gottlosen. Wenn ein Mensch stirbt mit Christus die Gerechtigkeit Gottes erf\u00fcllt ist, und die Macht seines Wortes, die unverg\u00e4nglichen Samen ist, macht Gott seine Plantage, die niemals ausgerissen werden, denn das Wort Gottes bleibt aber f\u00fcr immer, aber auch dass das Wort erzeugt werden (Mt 15.13; 1. Petrus 1.25; 1 Joh 2,17).<\/p>\n <\/p>\n Der Reichtum der Gnade<\/u><\/strong><\/p>\n „Denn die Gnade Gottes, die heilsame hat allen Menschen erschienen …“<\/span> (Titus 1,11)<\/p>\n Nach dem Hinweis auf die Notwendigkeit f\u00fcr die Christen, um ein akzeptables Verhalten in der Gesellschaft haben, das hei\u00dft, mit bis um nicht-Skandal, Juden, Griechen noch der Gemeinde Gottes zu geben, gibt der Apostel Paulus den Grund: die Gnade Gottes in Christus brachte Erl\u00f6sung f\u00fcr alle Menschen!<\/p>\n Christen sollten nicht Ursache f\u00fcr Skandal (Schande) sein und sollte nicht sch\u00e4me mich des Evangeliums zu sein, (2 Tim 1, 8) das Zeugnis Christi wird durch das Evangelium, das die Kraft Gottes und das Wort von der Vers\u00f6hnung ist, ist, dass man gerettet „… von der Kraft Gottes, die uns gerettet …“<\/span> (2 Timotheus 1: 9); „Ich sch\u00e4me mich des Evangeliums, denn es ist eine Kraft Gottes, die selig macht alle, die daran glauben …“<\/span> (R\u00f6m 1,16); „Das hei\u00dft, Gott war in Christus und vers\u00f6hnte die Welt und rechnete ihnen ihre S\u00fcnden und hat unter zu uns das Wort der Vers\u00f6hnung“<\/span> (2 Kor 5,19).<\/p>\n Wenn wir von Erl\u00f6sung, Erl\u00f6sung, Rechtfertigung, Heiligung, Vergebung, neues Leben, Regeneration sprechen, n\u00e4hern wir uns dem erstaunliche Gnade Gottes in Jesus Christus gezeigt hat, f\u00fcr die freundlicher Mann genannt wird (\u03ba\u03b1\u03bb\u03ad\u03c3\u03b1\u03bd\u03c4\u03bf\u03c2 \/ Kaleo) aus der Finsternis in das wunderbare Licht Gottes, und wer glaubt, ist aus der Finsternis in das Reich des Sohnes transportiert „ihr aber seid ein auserw\u00e4hltes Geschlecht, eine k\u00f6nigliche Priesterschaft, das heilige Volk, das Volk des Eigentums, da\u00df ihr die Tugenden des, der euch aus der Finsternis in sein wunderbares Licht gerufen zu verk\u00fcnden“<\/span> (1 Peter 2: 9); „Wer hat uns von der Macht der Finsternis und hat uns versetzt in das Reich seines Sohnes die Liebe“<\/span> (Kol 1,13).<\/p>\n Viele sind berufen (\u03ba\u03bb\u03b7\u03c4\u03bf\u03af = verwandten Begriff von Kaleo abgeleitet), aber wenige sind auserw\u00e4hlt, das hei\u00dft, viele h\u00f6ren die Einladung des Evangeliums, aber nur wenige sind diejenigen, die h\u00f6ren und glauben. Viele sind aufgefordert, durch die enge Pforte betreten, aber es gibt nur wenige, die den Anruf (Mt 7,13) zu erf\u00fcllen.<\/p>\n Alles, was wir behandeln hier bezieht sich auf die erstaunliche Gnade Gottes aus dem Alten Testament, die Teilnahme angek\u00fcndigt alle Menschen zu allen Zeiten an Gott glauben, die Erl\u00f6sung verk\u00fcndet: „Selig sind die, welchen ihre Ungerechtigkeiten vergeben sind, und deren S\u00fcnden bedeckt sind“<\/span> (R\u00f6mer 4: 7).<\/p>\n Aber diejenigen, die w\u00e4hrend der Zeit genannt F\u00fclle der Heiden (R\u00f6m 11,25), oder der F\u00fclle der Zeit glauben (Gal 4: 4; Eph 1,10), und die wunderbare Gnade, gibt es den Reichtum der Gnade, denn es wird den Gl\u00e4ubigen gegeben ein Erbe. Zus\u00e4tzlich zu den an Christus Glaubenden durch die Gnade Gottes durch das Bad der Wiedergeburt und Erneuerung, um gespeichert, dass sie f\u00fcr gerecht erkl\u00e4rt wurden, waren wir auch Erben Gottes coerdeiros mit Christus (Titus 3: 7; R\u00f6mer 8.17; R\u00f6mer 8.32 ).<\/p>\n Der Anruf (\u03ba\u03bb\u03b7\u03c4\u03bf\u03af = verwandten Begriff von Kaleo abgeleitet) das Evangelium ist eine Einladung an die Erl\u00f6sung, und in Christus durch die Kraft Gottes (Evangelium) gespeichert werden (\u03ba\u03b1\u03bb\u03ad\u03c3\u03b1\u03bd\u03c4\u03bf\u03c2 \u03ba\u03bb\u03ae\u03c3\u03b5\u03b9) „zu einem heiligen Leben gerufen. Der Anruf durch das Evangelium war die F\u00fclle der Zeit gegeben, da der Aufruf von einem heiligen Leben trat in der Ewigkeit (vor der Zeit der Welt).<\/p>\n W\u00e4hrend die Forderung nach Evangeliums sucht das Heil des Menschen, hat das heilige Leben im Hinblick auf den Zweck, dass Gott in Christus beschlossen hat.<\/p>\n Die F\u00fclle der Gnade ist, dass alle, die an Christus glauben und an das Reich des Sohnes transportiert, nicht mehr ein anderes Ziel, wenn sie Kinder Gottes sind, so dass Christus der Erstgeborene unter vielen Br\u00fcdern (R\u00f6m 8,29) .<\/p>\n Nach dem ewigen Vorsatz, dass Gott in Christus gedachte ihm Erstgeborene unter vielen Br\u00fcdern machen, ist, dass Gott geschaffen, bevor die Welt begann (vorherbestimmt), dass alle, teilhaftig aus Fleisch und Blut Christi durch die Kirche, w\u00fcrden auf die Wesen und Gestalt Jesus, das hei\u00dft, wie er (1 John 3: 1 -2).<\/p>\n Gott nicht nur pr\u00e4destiniert Mitglieder des Leibes Christi, der Kirche, wie sie gew\u00e4hlt auch vor der Zeit der Welt heilig und untadelig leben vor Gott zu sein (Epheser 1: 3). Der Verurteilung, sind Gottes Kinder anf\u00e4llig, weil sie Teilhaber der g\u00f6ttlichen Natur (1 Petrus 1: 4).<\/p>\n Nun, der Reichtum der Gnade an Mitglieder des Leibes Christi nach dem Zweck, den Gott in sich vorgesetzt, alle Dinge in Christus zusammenlaufen gew\u00e4hrt ( Eph 3.11 ; Eph 1,10). Durch Christus Gr\u00fcndung als Haupt des Leibes, der die Kirche ist, konvergieren alle Dinge Christus wegen der Kinder Gottes, wie er ist, ist er prominent: den Kopf.<\/p>\n <\/p>\n