{"id":36,"date":"2017-10-26T00:05:15","date_gmt":"2017-10-26T02:05:15","guid":{"rendered":"http:\/\/de.estudosbiblicos.org\/?p=36"},"modified":"2017-10-26T00:05:15","modified_gmt":"2017-10-26T02:05:15","slug":"buch-hiob","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/estudobiblico.org\/de\/buch-hiob\/","title":{"rendered":"Buch Hiob"},"content":{"rendered":"

Buch Hiob: Zweck<\/strong><\/span><\/u><\/p>\n

Vorwort<\/strong><\/p>\n

Das Buch Hiob macht den heiligen Kanon, zusammen mit den B\u00fccher der Spr\u00fcche und Kohelet, einrichten, die Weisheit B\u00fccher gestattet.<\/p>\n

Aus dem literarischen Sicht viele Autoren klassifizieren das Buch Hiob als Drama und die Rolle der Dialoge, Monologe, Spr\u00fcche und Spr\u00fcche, enth\u00e4lt das Buch aus der Sicht der menschlichen Erfahrung zu interpretieren.<\/p>\n

Sie k\u00f6nnen nicht leugnen, dass das Buch Hiob von unsch\u00e4tzbarem Reichtum ist von einem literarischen Standpunkt aus, sondern auch f\u00fcr ihren Wert als Dichtung, nicht seinen historischen Inhalt zu erw\u00e4hnen. der Schatz aber, dass in dem Buch Hiob ist nicht literarische, philosophische, historische, soziologische und auch psychologisch.<\/p>\n

Der Zweck dieses Aufsatzes ist zu bringen, um ein Problem zu beleuchten, die von vielen Lesern des Buches Hiob nicht bemerkt wird:<\/p>\n

„Als S\u00fcnder kann vor Gott gerecht sein?“<\/p>\n

In der \u00fcberwiegenden Mehrheit der B\u00fccher und Studien \u00fcber das Buch Hiob, unterstreicht die Notlage des Patriarchen, die zahlreiche philosophische Voreingenommenheit Diskussionen, anthropologischen und sogar ontologischen f\u00f6rdert.<\/p>\n

Nur wenige erkennen, dass das Buch Hiob das Subjekt leidet nicht. Nur wenige k\u00f6nnen sehen, dass das Buch Hiob Inhalt der K\u00f6rper eine Parabel, durch eine r\u00e4tselhafte Geschichte und die Nachfrage Interpretation gibt.<\/p>\n

Das Buch Hiob als Spiegel dient, was die Gerechtigkeit der perfekteste Mann, der je gelebt hat, es aber von Gottes Gerechtigkeit. Hiobs Integrit\u00e4t wird ein Kontrast, der die Gerechtigkeit Gottes hervorhebt, so dass das Leiden nur Hintergrund wird eine wesentliche Wahrheit f\u00fcr den Menschen zu offenbaren.<\/p>\n

Der Zweck dieses Tests, die nicht notwendigerweise in Reihenfolge:<\/p>\n

a) Um die Gerechtigkeit Gottes, im Gegensatz zu Hiobs Qualit\u00e4ten zeigen;<\/p>\n

b) Identifizieren den Grund Job wurde als der Protagonist dieser Geschichte gew\u00e4hlt;<\/p>\n

c) Zu bringen, um die Rolle der Freunde Hiobs und der oberfl\u00e4chlichen Blick auf Licht, das die Gerechtigkeit Gottes hatte;<\/p>\n

d) Nehmen einige relevante Elemente der Arbeit von Satan und wie ist ihre Angriffe gegen die Diener Gottes;<\/p>\n

e) Um die \u00dcberlegenheit des Wissens von Elihu, in Bezug auf andere Freunde von Job zeigen;<\/p>\n

Erkl\u00e4ren f) den Unterschied zwischen g\u00f6ttlichen Gerechtigkeit und „Gerechtigkeit“ Mensch;<\/p>\n

Clarify \u2022 g) die Gr\u00fcnde, warum Hiob von Gott getadelt und welche Lektion m\u00fcssen wir durch das Leben deines Knechtes zu lernen!<\/p>\n

Denn die Wahrheit in den Seiten dieses Buches tief verwurzelt ist so erstaunlich, das ist mein Gebet, dass der Herr durch den gesegneten Person seines Sohnes Jesus Christus zu offenbaren weiter, und dass wir ihren Zweck und Gnade voll und ganz verstehen kann, f\u00fcr , die Gott bekannt ist, hat sich in der Gnade und G\u00fcte, durch die Manifestation in Fleisch und Blut Jesu Christi, unseres Herrn offenbart. Amen!<\/p>\n

-notes Der Autor.<\/p>\n

Was ist der Zweck des Buches Hiob?<\/u><\/strong><\/span><\/p>\n

Das Buch<\/u><\/strong><\/p>\n

Das Buch Hiob ist so poetisch wie auch die f\u00fcnf B\u00fccher der Psalmen, Spr\u00fcche, Prediger, Song of Solomon und Wehklagen eingestuft. Gelehrte ordnen das Buch Hiob, wie das Buch der Weisheit, sowie das Buch der Spr\u00fcche und Kohelet auch.<\/p>\n

Warum das Buch Hiob als poetische und Weisheit zu klassifizieren? Aufgrund der Struktur der Dialoge zwischen Job und seine Freunde gebaut durch viele „Parallelen“.<\/p>\n

For Parallelit\u00e4t, die Nachhaltigkeit zu hebr\u00e4ischen Poesie gibt, haben wir die Bewertung der Gedanke, durch Betonung, Wiederholung, Kontrast und Ausarbeitung von Ideen, ohne Ber\u00fccksichtigung von Faktoren wie Rhythmus, Reim und Metrik, Schl\u00fcsselelemente zur Poesie Westler.<\/p>\n

Wie die Struktur der hebr\u00e4ischen Poesie in der Entwicklung von Ideen liegt, die \u00dcbersetzung des Textes in eine andere Sprache erm\u00f6glicht es Ihnen, eine h\u00f6here Genauigkeit und die Erhaltung des Textes von der Idee zu haben, die in der westlichen Poesie die Unm\u00f6glichkeit tritt nicht von der Umsetzung der Rhythmus, Reim und Metrik f\u00fcr jede \u00dcbersetzung.<\/p>\n

Das Gedicht „Lied des Exils“, durch Gon\u00e7alves Dias, zum Beispiel, ist vorz\u00fcglich durch den Rhythmus, Reim und Metrum, so dass die Melodie, die Verkettung von Rhythmus, wie Reim, die Sch\u00f6nheit des Autors der Erde zu beschreiben, k\u00f6nnen mit ungerade Leichtigkeit, patriotische und nationalistische Sicht.<\/p>\n

note:<\/p>\n

„Mein Land Palmen hat,<\/p>\n

Wo singt Sabia;<\/p>\n

Die V\u00f6gel, die hier singen,<\/p>\n

Sie singen nicht, dass es wie.“ Dias Gon\u00e7alves, Song des Exils, ab der ersten Ecke<\/p>\n

Die englische Version sieht wie folgt aus:<\/p>\n

\u201cMy land has palm trees<\/p>\n

Where \u00a0the thrush sings.<\/p>\n

The birds that sing here<\/p>\n

Do not sing as they do there\u201d<\/p>\n

Der Rhythmus und Reim, die Gnade zu dem Text gibt in der \u00dcbersetzung verloren und nur die bildliche Ausdr\u00fccke bleiben unber\u00fchrt.<\/p>\n

Bereits, die Parallelit\u00e4t, die Grundlage der hebr\u00e4ischen Poesie, arbeitet Analogien durch Vergleiche, um den Leser zu machen vervollst\u00e4ndigen eine Idee durch einfache Abz\u00fcge induziert durch Zahlen der Rede, als Personifikationen, \u00dcbertreibungen, Metaphern, Gleichnisse und Alliteration.<\/p>\n

wir einige Arten von wichtigen Parallelen markieren zu veranschaulichen:<\/p>\n

Synthetische Parallelit\u00e4t (oder, formal, konstruktiv) arbeitet, einen Gedanken in der ersten Zeile des Gedichts und die zweite Linie entwickelt und bereichert die Idee, dass in der ersten Zeile, die die Strophe bildet, durch eine Beziehung von Ursache und Wirkung. Hinweis:<\/p>\n

„Die Himmel erz\u00e4hlen die Ehre Gottes und<\/p>\n

der Himmel verk\u00fcnden die Arbeit seiner H\u00e4nde „(Psalm 19: 1)<\/p>\n

Die synthetische Parallelit\u00e4t ist in drei anderen geteilt, und zwar:<\/p>\n

Fazit:<\/strong> „Aber ich habe meinen K\u00f6nig auf meinem heiligen Berg Zion gesalbt“ (Psalm 2: 6);<\/p>\n

Vergleich:<\/strong> „Es ist besser, den Herrn zu vertrauen, als auf F\u00fcrsten zu vertrauen“ (Psalm 118: 9) und;<\/p>\n

Grund:<\/strong> „Der Sohn Kuss, w\u00fctend zu sein, und ihr zugrunde gehen aus dem Weg, wenn bald seinen Zorn entz\u00fcnden; Selig sind alle, die in ihm „(Psalm 2,12) vertrauen.<\/p>\n

Auf der anderen Seite, die gegens\u00e4tzlich Parallelismus arbeitet, einen Gedanken in zwei Linien, die durch die Opposition von Ideen, wo die zweite Zeile des Gedichts die entgegengesetzte Idee zur ersten Zeile Idee zum Ausdruck bringt:<\/p>\n

„Denn der Herr kennt den Weg der Gerechten;<\/p>\n

Aber die Schlechten werden zugrunde gehen aus dem Weg „(Psalm 1: 6)<\/p>\n

Bereits arbeitet die synonymic Parallelit\u00e4t eine Idee zweimal ausgedr\u00fcckt, mit unterschiedlichen Laufzeiten, in zwei Linien:<\/p>\n

„Er die Armen aus dem Staub erhebt und<\/p>\n

die Misthaufen hebt die Bed\u00fcrftigen „(Psalm 113: 7)<\/p>\n

Mit Dom\u00e4ne der Besonderheiten der Parallelit\u00e4t, die Zusammensetzung der hebr\u00e4ischen Poesie, gro\u00dfe Hilfe beim Lesen und das Buch Hiob Analyse.<\/p>\n

Das Buch Hiob, auch als das Buch der Weisheit eingestuft, weil Wissenschaftler glauben, dass das Buch befasst sich mit praktischen Fragen, die f\u00fcr die menschliche Existenz, wie Fatalismus, Materialismus, Spiritualit\u00e4t, Leiden, Moral usw.<\/p>\n

Eine weitere akademische Frage, die das Buch Hiob umkreist ist \u00fcber seine eigene und kann es geschrieben wurde datieren. Es gibt keine sichere Antwort f\u00fcr beide und wenn ein Teil auf den Bereich der Spekulation, Meinungen gibt es zuhauf! Hier wird nichts redden.<\/p>\n

Die Bedeutung des Namens ‚Job‘, das hebr\u00e4ische \u05d1\u05d5\u05b9\u05d9\u05bc\u05d0\u05bc, transkribiert „Iyyob“ wahrscheinlich von einer Wurzel abgeleitet, die „zur\u00fcck“ oder „Bu\u00dfe tun“ oder das „verfolgt“, das hebr\u00e4ische „Ayeb“ bedeutet.<\/p>\n

Wir k\u00f6nnen das folgende Buch Hiob Kontur zeichnen:<\/p>\n

1. Job hat sich bew\u00e4hrt und Leiden wird der Hintergrund der Geschichte: (Job 1: 1 bis 2,13);<\/p>\n

2. Drei Freunde Hiobs versuchen, ihn zu tr\u00f6sten, aber vor Hiobs Klage einen Zyklus von Reden in der Verteidigung Gottes beginnt, Job Zustand als Folge von ihren Fehlern (Job zeigt 3: 1 bis 31: 40);<\/p>\n

i) Beweinung Job (Job 3: 1-26);<\/p>\n

ii) Eliphas Positionierung (Job 4: 1 bis 5,27) und Replikation Job (Job 6: 1 bis 7,21);<\/p>\n

iii) Bildad Positionierung (Job 8: 22.01) und Replica (Job 9: 1 bis 10.22 Uhr);<\/p>\n

iv) Zophar Positionierung (Job 11: 1-20) und Nachbau Job (Job 12: 1 bis 14,22).<\/p>\n

v) Eliphas Positionierung (Job 15: 1-35) und Nachbau Job (Job 16: 1 bis 17.16 Uhr);<\/p>\n

vi) Bildad Positionierung (Job 18: 1-21) und Nachbau Job (Job 19: 1-29);<\/p>\n

vii) Zophar Positionierung (Job 20: 1-29) und Nachbau Job (Job 21: 1-34).<\/p>\n

viii) Eliphas Positionierung (Job 22: 1-30) und Nachbau Job (Job 23: 1 bis 24:25);<\/p>\n

ix) Bildad Positionierung (Job 25: 1-6) und Nachbau Job (Job 26: 1 bis 31:40).<\/p>\n

3. Ausstellungs Elihu (Job 32: 1 bis 37:24);<\/p>\n

4. Fragen Gottes (Hiob 38: 1-42: 6);<\/p>\n

(JOB 42: 7-17)<\/p>\n

 <\/p>\n

Warum tuns die Gerechten Leiden?<\/u><\/strong><\/span><\/p>\n

Wenn auf dem Buch Hiob mehrere B\u00fccher und Kommentare der Suche, immer die \u00dcberlegungen, das Leiden umkreisen und fast einstimmig geben als Thema des Buches das Leiden des Gerechten[1]<\/a>.<\/p>\n

Kommentatoren zeichnen sich im Allgemeinen in fettgedruckten Buchstaben, die folgende Frage:<\/p>\n

„Warum tuns die Gerechten leiden?“<\/p>\n

Die \u00dcberlegungen von Wissenschaftlern, die sich auf das Leiden wenden, Sind vielf\u00e4ltig und, unter ihnen, stellen wir die wichtigsten sind:<\/p>\n