En la eternidad no hay salvación, en su caso, los ángeles caídos se salvarían. En la eternidad Dios no salvó ni guardar, para la salvación de Dios se revela por el tiempo que se llama hoy en día. Perdido die siguiente al juicio de sus obras, como ya bajo la condenación eterna son. Pero para los que mueren con Cristo (cuando creen), resurgir una nueva creación, donde se cumple el propósito de Dios y pasar a la eternidad participante de la vida en Dios.
El tiempo de Salvación
Table of Contents
«Por lo cual dice: Yo te he escuchado en un tiempo aceptable y les ayudó en el día de la salvación: He aquí ahora el tiempo aceptable; he aquí ahora el día de salvación» (2 Corintios 6: 2)
El propósito eterno de Dios
¿Cuál es el propósito eterno de Dios? El propósito eterno de Dios es la salvación del hombre?
Los errores doctrinales que han surgido a través de los siglos sobre cómo es la salvación en Cristo es porque no pudieron identificar cual es el propósito eterno de Dios. No consideró la promesa de la salvación no es eterno, ya que la puerta de la salvación, que ahora está abierta, el día se cerrará.
El propósito de Dios en Cristo sí, esto es eterno porque comenzó en la eternidad y perpetuarse en la eternidad. Aunque subvención salvación vida eterna a los que por él se consiguen en la eternidad no hay salvación.
Pablo presentó el propósito eterno de Dios para los cristianos de Éfeso: «Y dio a conocer el misterio de su voluntad, según su beneplácito, el cual se había propuesto en Cristo, para converger en Cristo todas las cosas, en la plenitud de los tiempos, así las que están en el cielo y que están en la tierra «(Efesios 1: 9 -10).
Dios ha dado a conocer su voluntad (descifrado el misterio oculto) que se propone y consentido (buena voluntad), para converger en Cristo todas las cosas, tanto las que están en el cielo como las de la tierra, de modo que (objetivo) en todo lo que Él es importante (superior, sublime, por excelencia).
Como Dios rompió el misterio de su voluntad «, no es una razón para que el argumento de que el hombre no entiende las preguntas acerca de la salvación por tener una mente finita. Como Dios abrió el misterio de su voluntad es porque el hombre es capaz de comprender plenamente sus propósitos.
El propósito eterno de Dios es específico: la preeminencia de Cristo sobre todas las cosas «Él es la cabeza del cuerpo que es la iglesia; es el principio, el primogénito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia «(Colosenses 1:18); «Y así, por ahora, la iglesia, la multiforme sabiduría de Dios sea conocido por los principados y potestades en los lugares celestiales, conforme al propósito eterno que hizo en Cristo Jesús nuestro Señor» (Efesios 3:10 -11).
El propósito eterno está de acuerdo con la soberanía de Dios, y nunca podrá ser revocada o invalidada por cualquier criatura, ya que su objetivo no se basa en el hombre o algo que es fugaz. Es por eso que oímos el eco: «Porque todas las promesas de Dios son en él Sí, y en él Amén, para la gloria de Dios por nosotros» (2 Corintios 1:20).
Ahora, todas las promesas establecidas por Dios, todos cumplen en Cristo, y Él está plenamente comprometida con la gloria de Dios que se revela en los que se salvan.
Confundir el propósito de Dios, que es eterno, y la salvación en Cristo, que es secular, ha planteado muchos errores doctrinales, porque la salvación se limita a la época llamada «hoy».
Dios salva al hombre «hoy», como un día de libertad condicional se cerrará y será conocido (manifiesto) el juicio de Dios que estaba en Adán. La salvación es por la eternidad, pero hay un propósito eterno para guardar indefinidamente, ya que Dios no va a salvar en la eternidad.
La salvación es por el tiempo que se llama «hoy». El tiempo asignado para la ayuda de Dios es el «ahora». Sin embargo, el propósito eterno de Dios en Cristo es para la eternidad, por la preeminencia de Cristo sobre todas las cosas es algo eternidad relevante.
El propósito eterno y la Salvación
El propósito eterno que Dios estableció antes de los siglos veces es la preeminencia de Cristo sobre todas las cosas. ¿Y cuál es la preeminencia de Cristo? El derecho de nacimiento de Cristo entre muchos hermanos «… para que él sea el primogénito entre muchos hermanos» (Romanos 8:29).
Esto se debe, además de Cristo que se sentaría a la diestra de la Majestad en las alturas, con todas las cosas bajo sus pies, él también fue nombrado jefe de la iglesia, que es su cuerpo. Pablo muestra que Cristo está atado a sus muchos hermanos, de modo que la plenitud de lo llena en todo (Juan 1:16; Ef un y veintiuna -23).
Para llevar a efecto el propósito eterno (según el designio de su voluntad) se estableció, que es la preeminencia de Cristo sobre todas las cosas, en la eternidad de la creación del hombre a imagen y semejanza de Dios.
Todo comenzó cuando se le dijo: «Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza» (Génesis 1:26). El hombre fue creado perfecto (imagen y semejanza), con plena libertad (De todo árbol podrás comer Génesis 2:16), poner en un lugar perfecto (Génesis 2:15), con una regla definida (no comer) y conocimientos esenciales para el ejercicio de su libre albedrío (seguramente morir).
El hombre dejó de confiar en la palabra de Dios y nos dio sus sentidos.
Eva vio que el árbol era bueno para comer, agradable a la vista y deseable para alcanzar la sabiduría (la lujuria), desobedecieron a Dios y comieron del árbol, y le dio a Adán, el olvido de que fueron advertidos de no comer (Génesis 3 : 6).
El hombre pecó y fue desprovisto de vida que está en Dios. Luego pasó a estar muerto (separado) delante de Dios. Dejó de ser partícipe de la vida allí y viene de Dios, el establecimiento de la enemistad entre Dios y los hombres.
Sin embargo, la caída de Adán no fue un obstáculo para el propósito eterno, porque de acuerdo a su providencia, el Cordero de Dios fue inmolado antes de la fundación del mundo en la redención de la humanidad (1 Pedro 1: 9 -20).
Todos los que obedecen a la verdad, es decir, que creen en el mensaje del evangelio, no conforme a sus obras de justicia, sino según el propósito suyo y la gracia que es en Dios, se generan de nuevo los hombres espirituales, para una esperanza viva (1 Pedro 1 : 3 y 23).
La salvación en Cristo se anuncia a todos los hombres perdidos en Adán, y todos los que aceptan maravillosa salvación se regeneran (recreado), según Dios en la justicia y santidad verdaderas.
El propósito eterno no se mencionó en los hombres carnales y terrenales, pero ese fin se estableció en los hombres espirituales y perteneciente al cielo (1 Cor 15:45 -49).
El nuevo hombre fue creado en paz con Dios, a imagen y semejanza de aquel que los ha producido de nuevo conforme a la palabra de la verdad, que es la semilla incorruptible «es el terrenal, tales también los terrenales; y cual el celestial, tales también los celestiales. Y así como hemos traído la imagen del terrenal, traeremos también la imagen del celestial «(1 Cor 15:48 -49).
Dios salvó a los hombres después de su maravillosa virtud (misericordia) y la gracia «Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable «(1 Pedro 2: 9). Salvó y post en los cristianos la palabra de la reconciliación. Guardar no fue suficiente, porque de acuerdo al propósito eterno (que es la preeminencia de Cristo), eligió (electa) los salvados, no creyentes, de acuerdo con su gracia para ser irreprensibles en santidad delante de él.
Dios salvó a los hombres según su gracia y de acuerdo con su propósito eterno (la preeminencia de Cristo), y luego recibido por los niños, de acuerdo con lo que estaba predeterminado mano ante. Todos los que creen en Cristo son salvos y recibir la filiación divina, que Cristo es el primogénito entre muchos hermano. Es decir, si alguien no quiere ser un hijo de Dios debe rechazar el evangelio de la gracia, ya que todos los que son salvos en Cristo no tendrán otro destino: son hijos de Dios de acuerdo a Su propósito eterno: la preeminencia de Cristo como el cabeza de la iglesia.
Ahora, la elección y la predestinación son de acuerdo al propósito eterno de Dios para converger en Cristo todas las cosas. Diferente es la salvación, que es por su misericordia, gracia y amor. En el amor, la gracia y la misericordia de Dios rescata a todos los hombres de la esclavitud del pecado condición, y, conforme a su propósito eterno, estos hombres están hechos hijos de Dios, que Cristo es el primogénito entre muchos hermanos.
Salvación
El ministerio de Jesús fue a buscar ya salvar lo que estaba perdido «Porque el Hijo del Hombre vino a buscar ya salvar lo que estaba perdido» (Lucas 19:10). Según a’visão ‘monergista, podemos considerar que el «elegido» y «predestinado», en última instancia, nunca perdió.
La teología de la gracia gratuita muestra que los perdidos nunca tuvo la oportunidad de ser salvado, y el elegido y predestinado, nunca tuvo la oportunidad de perderse. Ahora hay una gran contradicción entre lo que Jesús dijo, y ellos predican los partidarios de la libre gracia, ya que Jesús vino en busca de lo que había perdido en la práctica, y que demuestran que algunos nunca perdieron, porque Dios los salvó por elección y la predestinación antes de que se pierdan.
Sin embargo, lo que vemos en las Escrituras es que todos los hombres se perdieron, y que Cristo vino a buscar y guardar.
Consta en el texto, que efectivamente los hombres se perdieron en Adán, y que Jesús vino en busca de los perdidos, no se guarda (Lucas 19:10). En otras palabras, Jesús no estaba en hacer creer, en busca de alguien que al parecer se había perdido, pero que en definitiva nunca se perdió, como predican lo teológico a los seguidores de ‘libre gracia’.
Jesús vino a salvar a los hombres perdidos como consecuencia de una condena anterior. Sin contradicción! Primero los hombres perdieron en Adán, y luego ser ofrecidos por Dios redención libre.
Dios nunca envió hombres al infierno como la base de su soberanía, como un tirano. Antes, todos los hombres fueron juzgados y condenados en Adán. De acuerdo con la condena en Adán es que los hombres siguen a la destrucción.
Pero Dios amó tanto al mundo que dio a su Hijo unigénito, ya que todos estaban bajo condenación. Ahora todos aquellos que mueren sin salvación revelada la justicia de Dios, para los condenados a la muerte eterna seguimiento «Y si nuestra injusticia hace resaltar la justicia de Dios, ¿qué diremos? ¿Es Dios injusto, al dar el castigo «(Romanos 3: 5).
Ahora el amor de Dios al dar a su Hijo no invalida su justicia y la justicia: no es porque Jesús murió en rescate por todos los hombres, que los que están bajo la condenación no serán castigados. Dios no hace acepción de personas, el alma que pecare, esa morirá, y el culpable no será tenido por inocente.
El amor de Dios es evidente por la ofrenda de Cristo en la cruz del Calvario. Mucho más evidente es el amor, porque Él murió por los pecadores. Los creyentes se ofrece una nueva vida, porque «la vida» heredado de Adán no tiene el juicio de Dios: morir y ser enterrados con Cristo.
Dios es justo, y todos los que han nacido de acuerdo a la voluntad de la carne, la sangre voluntad y la voluntad del hombre, la parte de la naturaleza del hombre terrícola, y por lo tanto están condenados ante Dios por la desobediencia de Adán «Porque así como por uno delito llegó a juicio a todos los hombres para condenación … «(Romanos 5:18).
La salvación se ofrece hoy (hoy), ya que:
- mañana no pertenece al hombre;
- el juicio ya ha ocurrido y todos los hombres son condenados, y necesita la salvación «hoy»;
- si la condena fue en el futuro, sólo después de la condena fue derecho oferta redención;
- antes de que el mundo era que no había oferta de salvación, no por elección y no por predestinación.
Sería contrario a la intuición Dios conceda la salvación al hombre para un juicio y una convicción de que no había ocurrido. Pero Jesús vino a buscar lo que estaba perdido, porque todo el tiempo se volvió a un lado, no había nadie que busque a Dios.
Si la salvación es de acuerdo a la elección y la predestinación, el día en el momento oportuno sería en la eternidad, antes de que el mundo fuese. Como el «plazo razonable» puede ser hoy si la elección y la predestinación es antes que el mundo? Como Dios es «aquí y ahora» el día de la salvación, si todo lo que nace con un determinado destino?
Jesús no vino a juzgar a la humanidad porque todo el mundo estaba ya bajo condenación «Vosotros juzgáis según la carne; yo no juzgo a nadie» (Juan 8:15). Si Jesús declarar juicio sobre los hombres, invalidaría el juicio establecido en el Edén «Y si alguno oye mis palabras y no las guarda, yo no juzgo; porque no he venido a juzgar al mundo, sino para salvar al mundo» ( Juan 12:47).
Jesús, por supuesto, para demostrar la convicción de los hombres a los que vino a salvar: «El que cree en él no es condenado, pero el que no cree ya ha sido condenado …» (Juan 3:18).
Es plausible considerar que Dios ha determinado los que serían salvos antes de que el mundo era a través de su soberanía o su omnisciencia, si los hombres aún no habían perdido?
Ahora Adán estaba libre en todos los sentidos, y si no hubiera comido la fruta?
Pero Dios es saber de todas las cosas por su omnisciencia, sin embargo, nunca forzar a Adán a comer del fruto prohibido. Cómo determinar de antemano que se salvarían si alguien no había perdido aún?
Puesto que Dios nadie oprime, tenemos la soberanía y la omnisciencia de Dios no toma a nadie para tomar decisiones en contra de su propia voluntad «Por Todopoderoso no puede alcanzar; es excelente en el poder, pero nadie oprime en el tribunal y grandeza justicia «(Job 37:23).
Dios sabía que el hombre pecaría, y soberanamente no interfirió con la decisión del hombre. Más bien, Dios abrió una puerta nueva en Cristo, el último Adán, para que los descendientes del primer Adán se dio cuenta a través del mensaje del evangelio que debe decidir ellos para la salvación.
Sin oprimir a nadie a tomar decisiones, Dios soberano continúa el propósito eterno de converger en Cristo todos hacen las paces. Que se quejan del hombre? De sus propios pecados! Pero como Dios predestinó hombre a la perdición, y sin embargo, la culpa?
El hombre fue creado con destino al pecado? Ella no se le dio el libre albedrío?
Ahora lo que vemos es que la elección y la predestinación se refieren a la determinación eterna, que es la preeminencia de Cristo sobre todas las cosas, y no con respecto a la salvación.
La salvación es para aquellos que están perdidos. Salvación (es después de la destrucción) es después de la destrucción, de acuerdo con el propósito eterno, que es anterior a la destrucción. De acuerdo con el propósito eterno del Cordero fue inmolado, que recibió la gloria y el honor por encima de todo nombre «Qué gran voz, Digno es el Cordero que fue inmolado, de recibir el poder, las riquezas, la sabiduría, la fortaleza la honra, la gloria y la alabanza «(Apocalipsis 05:12); «Y me encantó todos los moradores de la tierra, cuyos nombres no están escritos en el libro de la vida del Cordero que fue inmolado desde la fundación del mundo» (Apocalipsis 13: 8).
La salvación no es por la oferta Cordero, si no todos por igual se salvarían. El suministro de cordero es conforme al propósito eterno, que Cristo recibiría el poder y el honor por encima de todo nombre que se nombra.
La salvación es para aquellos que llegan a ser partícipes de la carne y la sangre del Cordero, por die fe, están enterrados y resurgir con Cristo, nueva criatura «Pues para esto que Cristo murió y resucitó, y volvió a vivir, para para ser Señor así de los muertos y los vivos «(Romanos 14: 9).
La muerte y resurrección de Cristo fueron establecer su señorial sobre muertos y vivos. Pero la resurrección es que los perdidos son refrescantes «También es como figura ahora nos salva, no quitando las inmundicias de la carne, sino como demanda de una buena conciencia hacia Dios a través de la resurrección de Jesucristo «(1 Pedro 3:21).
Dios no salva a nadie en la eternidad, porque la salvación viene de la época de los hombres llamado «hoy». «Ahora le ahorra», es decir, Dios en la eternidad no determinado y no predestinado a nadie a la salvación.
El apóstol Pablo en la interpretación anunciado por el profeta Isaías, que dijo: «Así dice el Señor: En tiempo aceptable te oiré, y en el día de salvación te ayudaré, y te guarde y te pondré por pacto al pueblo, a los restaurardes tierra … «(Isaías 49: 8) muestra que aquí y ahora es el tiempo aceptable de Dios. Es decir, no aceptaba que nadie en la eternidad como dice ‘visión monergista’ o ‘evangelio’ segunda Calvin y Arminio. Si Dios había predestinado o elegido a algunos a la salvación, «he aquí, aquí no sería el momento de la salvación (2 Corintios 6: 2).
Esto demuestra que en la eternidad establecido el propósito eterno de Dios, que en todas las cosas que Cristo tenía la preeminencia. De acuerdo con su propósito eterno, los que creen en Cristo para la salvación, es decir, la aceptación de las bebidas el agua es una fuente que salta hasta la vida eterna sean elegidos y predestinados a ser conformados a la imagen de Cristo, coherederos con Cristo, Él y primogénito entre muchos hermanos.
En la eternidad no hay salvación, en su caso, los ángeles caídos se salvarían. En la eternidad Dios no salvó ni guardar, para la salvación de Dios se revela por el tiempo que se llama hoy en día. Perdido die siguiente al juicio de sus obras, como ya bajo la condenación eterna son. Pero para los que mueren con Cristo (cuando creen), resurgir una nueva creación, donde se cumple el propósito de Dios y pasar a la eternidad participante de la vida en Dios.
Por eso el apóstol Pablo al escribir a Timoteo demostraron que Dios nos salva en el tiempo que se llama ‘hoy’, en el tiempo aceptable. Usted necesita dar oído a la invitación Padre Eterno que el evangelio presenta: «Por lo tanto, como dice el Espíritu Santo: Ojalá escuchéis hoy su voz, no endurezcáis vuestros corazones …» (Hebreos 3: 7).
La voz del Espíritu resuena «hoy», y los que escuchan puede aceptarla o no. Pero los que oyen y no resisten el Espíritu son salvos. El salvado se llamó con llamamiento santo, según el propósito eterno que es la preeminencia de Cristo, y están hechos hijos de Dios, santos y sin mancha «Quien nos salvó y llamó con llamamiento santo, no conforme a nuestras obras, sino según el propósito suyo y la gracia que nos fue dada en Cristo Jesús antes de los tiempos de los siglos «(2 Timoteo 1: 9).
La «elección» es conforme al propósito eterno y la ‘gracia’ se otorga según Cristo. Pero tanto la gracia y el propósito eterno son antes que el mundo, ya que vinieron de Cristo.
Dios salvó a Pablo y Timoteo, según el poder que está en el evangelio (2 Timoteo 1: 8), porque sabemos que el evangelio es el poder de Dios para todos los que creen (Juan 1:12; Romanos 1:16; 1 Corintios 1:24).
El apóstol Pablo tenía un argumento para aquellos que no creían en la resurrección de los muertos, que también es válido para monergistas: «Si los hombres que luché contra las fieras en Efeso, ¿qué me aprovecha, si los muertos no resucitan? Comamos y bebamos, que mañana moriremos «(1 Corintios 15:19).
Este argumento es completamente relevante! Como es imposible esperar que alguien en Cristo según la vista monergista, si no hay manera de determinar quién es o no está predestinado a la salvación? El recomendado es comer y beber, ya que si eres serán salvos uno de los elegidos para la salvación. Pero si usted no tiene esa suerte, al menos no vivido en busca de una esperanza muerta.
Amado, consideremos lo que dice el Espíritu «Porque él es nuestro Dios y nosotros somos el pueblo de su prado, y ovejas de su mano Ojalá escuchéis hoy su voz, no endurezcáis vuestros corazones …» (Salmo 95: 7. -8).
