Generación de elegido

Sólo naciendo de nuevo no puede tomar parte de nueva generación, el momento en que el nuevo hombre hereda la vida eterna y ser Santa y sin tacha ante Dios según elección siendo renacidos, no de semilla corruptible, sino de incorruptible, por la palabra de Dios, viva y que permanece para siempre (1 Ped 1:23).

Generación de elegido

Pero vosotros sois una generación escogida, un sacerdocio real, una nación Santa, un pueblo adquirido que alaba las virtudes, a quien se le ha llamado de las tinieblas a su luz maravillosa (1 Pedro 2:9)

Desde la reforma de la doctrina de la elección es presentada por algunos como un misterio y para otros, resume sólo en controversia.

Pero, cuando escribe a los cristianos de la dispersión, el Peter apóstol el llamado ‘elegidos’ generación, que arroja luz sobre los misterios y disuelve las controversias.

Teóricos que generalmente la elección como una elección de Dios que descansa sobre los individuos y, deberán considerar en lo que es la idea de la generación ‘elegido’. El apóstol Peter enfatiza que los cristianos son elegidos, la generación que invalida la idea de que Dios ha elegido o rechazado, sin individuos plausible criterio en particular.

Según las teorías que intentan explicar la doctrina de la elección, con los principales destacan las teorías de calvinista y arminianistas, Dios eligió a algunos individuos a guardarse antes de que llegaron a existir. Tales teorías totalmente descartar los expuestos por el apóstol Pedro que enfatiza la generación (sustantivo), porque sin la existencia de esta generación particular hay que hablar sobre los funcionarios electos.

Paulina primera exposición es la generación de los hombres naturales y, más tarde, la generación de espiritual, también se cae por las teorías de calvinista y arminianistas (1 Corintios 15:46), de la misma manera que no tiene en cuenta qué expos de Jesús para decir: ‘los nacido de la carne es carne ‘ y ‘ los nacidos del espíritu es espíritu’. Aunque hay algún desacuerdo si la elección es para la soberanía o la presciencia de Dios, la doctrina de la elección, calvinista y arminianista, dice también que Dios eligen a individuos en particular que se guarden.

¿Cómo Dios serían elegir algunos hombres a salvarse incluso antes de nacer, si todos los hombres pecaron? ¿Quien Dios elegiría para salvación, si todos son concebidos en pecado? ¿Cuál es la base para esta elección?

Para hacer frente a las elecciones, las posiciones de ambos no consideran que la Biblia presenta dos tipos de nacimientos y dos tipos de generaciones y considerar que Dios elige algunas personas para ser guardados y otros a condenación eterna, depone contra la gracia de Dios y el propósito que hay en el Evangelio que quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad (1 TI 2:4).

El modelo tomó forma y solidez en el período de la reforma con nombres como Lutero, Calvino, Zuinglio, Arminio, Spurgeon, Owen, etc. y que influyó a muchos escritores contemporáneos, ver si consideran que la existencia del hombre está restringida a un solo nacimiento: nacimiento según la carne de Adán. Y se olvide de considerar que la Biblia presenta una nueva generación a través del nuevo nacimiento que da lugar a la generación ‘elegida’.

La Biblia hace referencia a dos semillas: la semilla corruptible de la semilla de Adán y la semilla incorruptible, que es la palabra de Dios. Así como hay dos semillas, por lo tanto, hay dos generaciones. Cuando el salmista dice: una semilla la sirven; será declarada a cada generación (Sl 22:30), apunta a un semillas específico, la semilla incorruptible, que reúne a los hombres que sirven a Dios, diferente de la sem La semilla incorruptible es la generación de los hijos de Dios, aquellos que buscan el rostro del Dios de Jacob es la generación de aquellos que lo buscan, aquellos que buscan tu rostro, Oh Dios de Jacob (Salmo 24:6), sin embargo, la semilla corruptible de Adam es sólo la generación de impíos, cuya machado ya se pone en la raíz de ellos, porque el Señor ama la sentencia y no desampara sus Santos; ellos se conservan para siempre; pero la semilla de los impíos serán desarraigados (PS 37:28; MT 3:10).

La generación de Adán, que es de semilla corruptible, no es la generación elegida. De los hijos de Adán no es un hombre si buscan a Dios antes de todo fui astray y juntos se han convertido en impuro (Sl 14:3; SL 53:3). Adamic generación hay quienes lo hacen bien, porque el hombre es más liso y más justa una espina como un seto de espinas (Mq 7:4). Los descendientes de las semillas de Adán si extraviado de Dios y mentiras absoluta desde que nacen (Sl 58:3).

La generación según la voluntad de la carne, la sangre y la voluntad del hombre produce hombres carnales, rechazados por Dios (Oj 1:12; OJ 3:6). Ningún hombre en esta generación filthy es elegido para ser Santo y perfecto, tan poco elegido para salvarse, ya convertido en un evento único, la desobediencia de Adán, en inmundo.

Sin embargo, según la voluntad de Dios procedente de semilla incorruptible. Esta semilla produce a hombres espirituales, elegidos de Dios debido a la cabeza de una nueva generación, que es Cristo. Cristo, el último Adán es el hombre elegido, en quien todas las familias de la tierra sería más afortunados ‘.

Dios no escogió cualquier persona entre los hijos de Adán a la salvación. ¿Por qué? Porque la semilla de Adán todos pecaron y fueron privada de la gloria de Dios (Rm 3:23 ) illa de Adán, quien está en enemistad con Dios (1 1:23). La ley de Dios es irrevocable: el alma que peca de esto va a morir! Como la separación de Dios se extendió a todos los hombres, significa que todos han pecado, es decir, todos murieron. Los hombres generados según la carne son asesinados en crímenes y pecados, esto evita que son elegidos por Dios para ser Santa y sin tacha (Efesios 2:1; Efesios 1:4).

Es decir, el hombre no es elegido para nacer de nuevo, antes de que se eleva nuevamente a través de la semilla incorruptible y después de la regeneración, se convierte en un miembro de la generación elegido, que es Santa y sin tacha ante Dios.

¿Gustaría que alguien murió en crímenes y pecados ser elegidos de Dios es Santo y perfecto? ¡No! Por eso apareció la bondad y el amor de Dios, según su misericordia, por salvar los hombres por el lavado de la regeneración y renovación del Espíritu Santo (Tito 3:5). Nota bien: Dios salva por el lavado de la regeneración y renovación del espíritu y no a través de la elección, como dicen algunos.

El Evangelio es agua limpia que lava la generación de hombre muck según la carne, la sangre y la voluntad del hombre (Oj 1:12; Proverbios 30:12). A través del Evangelio se produce la regeneración o el nuevo nacimiento, lave que borra al hombre de la suciedad de la primera generación. Sólo a través de esta renovación impulsada por Dios (nuevo corazón y un espíritu nuevo) es que hombre se convierte en Dios elegido, porque se convierte en parte de la nueva generación, la generación elegida (Ez 36:25 -27). Sin embargo, como la generación de Adán fue rechazada, porque todos a lo largo de eran sucios, Dios, a través de su misericordia, no por obras de justicia que el hombre ha hecho, pero por tu gran e infinito amor, eligió a los que creen en Cristo, el último Adán. Cristo es la cabeza de la generación elegida. Cristo es el elegido de Dios antes de la Fundación del mundo, y to dos le generan parte de generación elegido, es decir, fueron escogidos para ser Santa y sin tacha (Efesios 1:4; 1 Ped 1:20).

¿Cómo pueden Dios ha elegido los cristianos antes de la Fundación del mundo? Simple! Así como Cristo es el elegido de Dios, Dios escogió la generación de Cristo, el último Adán, a ser Santa y sin tacha ante él. Todo lo que Cristo ha nacido (generado), son elegidos de Dios. Por lo tanto, Dios no escogió individuos particulares para ser guardado, elegido antes de la generación de Cristo para ser Santos e impecable.

La generación de los hijos de Dios, a través de la semilla incorruptible, que es la palabra de Dios, fue elegida por Dios desde tiempos inmemoriales a ser Santa y sin tacha ante él, totalmente diferente a la condición de los hijos de Adán: enemigos y sucio siendo renacidos, no de semilla corruptible, sino de incorruptible, por la palabra de Dios, viva y que permanece para siempre (1 Ped 1:23).

Dios estaba satisfecho con su hijo, porque Cristo es agradable y eligieron a su generación, porque la generación de Adán se convirtió en sucia. Cristo es el elegido de Dios, en quien se deleita su alma. Cristo fue otorgado por Dios para Alianza y luz a los Gentiles (es 42:1 y 6). De esta manera, Dios convirtió la oscuridad en luz y enderezarse lo es tortuoso (es 42:16). A través de la nueva generación en Cristo los hijos de los hijos se convierten en la oscuridad de la luz y todos aquellos que fueron transportados desde la oscuridad a la luz (guardado) mediante la fe en Cristo son elección de Dios a ser Santa y sin tacha.

Con respecto a la generación de Adán es seguro que, cuando salen de esta existencia, tras la sentencia de las obras, ya están condenados por la desobediencia de Adán. También es cierto que, entre aquellos generados desde Adán que creen en el Evangelio, son juzgados y morir con Cristo son bautizados en su muerte para ressurjam una nueva criatura.

De esta manera, no hay manera Dios elegir semillas de Adán a alguien para ser guardado, desde:

el) si creem, morir con Cristo después de resurfacing en una nueva criatura, y;
b) Si usted no cree, vaya a la perdición.

Por lo tanto, Dios no elige que nadie planteadas desde la semilla de Adán para ser guardado.

Otro punto: salvación en todo momento se deriva de la fe, sin embargo, además de ser guardado, nacido de Jesucristo son elegidos para ser Santa y sin tacha y predestinado a los niños para adopción. Todos los que se generan a partir de semilla incorruptible por medio de Cristo, la fe se refiere, son los elegidos, ya que esto es la generación del Señor, la generación independiente para ser elegido, santa e impecable!

Dios escogió a Cristo y su generación! Cristo es elegido y piedra preciosa también en escritura si contiene: he aquí, yo Coloque en Sión un jefe esquina piedra, electo y preciosos; Y aquellos que creen no será confundido (1Pe 2:6). Como el último Adán es la piedra, elegido y preciosos, los cristianos también son piedras vivas, del mismo modo, elegidas y preciosos para Dios (1 Pedro 2:4 y 5). El calvinista y las teorías, arminianista, consideran que los elegidos son personas que Dios escogió para ser guardado, o por su soberanía o su presciencia. Si dichas colocaciones fueron todo correctos, que el guardado nunca perdió, podría pertenecer a todos porque cada individuo es elegido o rechazado (soberano o prescientemente) antes de la Fundación del mundo.

Lo que demuestra la Biblia es la existencia de dos generaciones. Hay la generación perdida, personas generadas según la voluntad de la carne, el deseo del hombre y de la sangre, donde nadie es elegido, porque dice que individuos que juntos volvió a un lado y de la gloria de Dios (Rm 3:12; RM 3:23). Y no existe la generación de los salvados, que son personas que generan nuevos según la voluntad de Dios (Oj 1:12 -13), que anteriormente perteneció a la generación de perdidos.

Allí es no pertenecen a la generación de guardado sin primero pertenecientes a la generación de perdido, desde entonces, primero es carnal, luego lo espiritual (1 Corintios 15:46). Es en este punto que obras de Dios maravillosamente porque utiliza la misma masa (perdida) y hace de ella un hombre nuevo (Rm 9:21), la divina creación que genera a su vez, un hombre nuevo en la condición de hermanos de Cristo y Cristo, primogénito entre muchos hermanos.

Muestra de la Biblia que, a través de Cristo, el hijo unigénito elegido introducido en el mundo, Dios trae a existencia nuevos hombres, nacidos de su voluntad y según su consentimiento que había propuesto en Cristo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos (Rm 8:29; HB 2:10). Después de morir y ser sepultado con Cristo, Dios usa la misma masa (arcilla) para hacer que los vasos de honor. Todos los que mueren vuelven a aparecer con Cristo: son los nuevos generados, porque se les da un corazón nuevo y un espíritu nuevo. Son nuevas criaturas, porque están en Cristo y, como todo se vuelve nuevo (nuevo corazón y espíritu nuevo), ahora son elegidos de Dios (2Co 5:17; SL 51:10; EZ 36:26; Es 57:15).

El misterio de la elección hacia abajo en la generación. Es por qué el apóstol Pedro dice que los cristianos de dispersión fueron elegidos: “elegir según la presciencia de Dios padre, en la santificación del espíritu, para la obediencia y la rociada de la sangre de Jesucristo: gracia y paz multiplicarse a vosotros” (1 PET. 1:2). ¿Por qué los cristianos elegir según la presciencia? Previsión dice descendiente, y por lo tanto su descendencia. Así como la muerte sería reinar entre los hombres, de antemano Dios predijeron el triunfo de Cristo en la Cruz, que se convirtió en el precursor de la nueva generación, porque sólo llevaría muchos hijos a la gloria de Dios (Hb 2:10). Previamente (antes de venir a la existencia) Dios eligieron la descendencia de Adán último, progenie de Cristo (descendente). Tal descendencia dice de todos los que creen en el Evangelio, lo que les hace Santa y sin tacha ante él (Efesios 1:4).

Consciente de esta elección, el apóstol Peter bendecir a Dios: «Bendito sea el Dios y padre de nuestro Señor Jesucristo, quien, según su gran misericordia, en el generado nuevamente a una vida espero a través de la resurrección de Jesucristo de los muertos, para una herencia incorruptible, incontaminável, y que no se marchitan, almacenados en los cielos para ti» (1 PET. 1:2 -3). El apóstol Peter explica que, a través de la resurrección de Jesús de los muertos, hombres de Dios generada nuevamente en condición de que los hijos de Dios (Efesios 1:19 -20).

¿Y cómo es esta nueva generación? Dios purificaron hombres por obediencia a la verdad “Purificar su alma por el espíritu de obediencia a la verdad…” (1 Ped 1:22). Esta purificación fue interpretado por Ezequiel: “entonces aspergirei (espíritu) agua pura (obediencia a la verdad) sobre usted y reconocimiento purificada; de toda tu inmundicia y de todos tus ídolos puramente purga lejos. Y le dará un corazón nuevo y poner un nuevo espíritu dentro de TI…” (Ez 36:25 -26; Jo 15:3).

Es cierto que el hombre ya se ha planteado una vez, desde la semilla que no plantó el padre (Mt 15:13). Ahora, a través de Cristo, el último Adán, hombres son nuevamente planteada por la palabra de Dios, que es Cristo, la palabra encarnada, ser árboles de justicia “siendo renacidos, no de semilla corruptible, sino de incorruptible, por la palabra de Dios, viva y que permanece para siempre” (1 1:23).

Como cristianos si achegaram a Cristo, la piedra, elegido y preciosos, ahora también es piedras vivas, son casa espiritual y sacerdocio Santo (1 Pedro 2:5). Ahora, ya que se han planteado una vez más, los cristianos son la generación elegida. Nota la diferencia: antes de que había personas, es decir, no fueron elegidos, ahora son el pueblo de Dios, porque son la generación elegida.

Es por eso que al escribir la segunda epístola, el apóstol Peter recomienda a los cristianos que, por las promesas grandes y preciosas excedas del Evangelio, llegaron a ser partícipes de la naturaleza divina (Peter 2 1:4), añadir fe virtud y virtud, ciencia, etc.. ¿Por qué? No se inactiva (2 Ped 1:8). En este ajuste, el cristiano se convierte en firme su llamada y la elección, que evita tropezar con algo (2 Ped 1:10; TG 3:2).

Si la elección es para salvación, no hay ninguna necesidad de hablar sobre hacerlo más firme. Pero, si la elección es ofrecida por la nueva generación, a condición de que el nuevo hombre pertenece, cuando el mensaje cristiano se aplica a su llamada (evangelhovocação), esto es más firme, es decir, libre de cojera entre dos pensamientos y acción de falsos maestros. Cualquiera que actúa así, se concederá gran entrada en los cielos! (2Pe 2:11), que no coincide con la Asunción de la doctrina calvinista y llamado arminianista de la elección, que la salvación es para algunos elegidos, independientemente de si se cumplen o no.

El apóstol Pablo mostró que la elección de Israel proviene de los padres: Abraham, Isaac y Jacob (Rm 11:28), otros que la elección de algunos judíos restantes que se convirtieron en cristianos, que es la elección de da graça (Rm 11:5). ¿Lo que viene a la elección de gracia?

Por el patriarca Abraham, sus descendientes fueron elegidos pertenecen a la nación de Israel (Dt 10:15; Es 41:8), para que las elecciones siempre aparece en la Biblia en relación con la afiliación, descenso. Pero la promesa de felicidad no derivan de la elección de los padres, antes de la elección, dice que descendiente prometido a Abraham, que es sólo el participante que se generó. Por lo tanto, la elección tiene que ver con la generación: hubo la elección según los padres, y hay la elección según el descendiente, que es Cristo (es 65:9). En ambos casos, a ser elegido lo es necesario ser descendiente, una cuestión vinculada a la generación.

El apóstol Pablo se designa a los cristianos de Éfeso de Santos y los fieles, es decir, perteneciente a la familia de Dios a través del Evangelio de Cristo (Efesios 2:19), una condición que se refiere al hecho de haber sido generados de Dios (Efesios 5:8). En este verso: como también nos ha elegido en él antes de la Fundación del mundo, que debemos ser santos y sin culpa ante él en amor (Efesios 1:4), no puede concluirse que Dios eligieron a individuos a guardarse antes deben considerar que todos los cristianos (Estados Unidos) fueron elegidos (elegido) en Cristo antes de la Fundación del mundo para generar según Christ. Antes de la Fundación del mundo Dios escogió el descenso de Cristo a ser Santa y sin tacha ante él. El apóstol Pablo hace referencia a un evento que tiene en su ámbito el hecho cristianos son descendientes de Cristo, porque se crearon nuevamente (Ef 2:10), te niendo a Cristo como la piedra angular y los cristianos construidos en él como el templo de Santo (Ef 2:20 -22), el mismo concepto expuesto por el apóstol Pedro (Ex 19:5 -6).

En la eternidad, Dios eligieron el descenso del Señor Jesucristo (descendiente prometido a Abraham), por lo tanto, el apóstol Pablo usa el verbo electo en el pasado ‘elegido’ para demostrar la condición actual de los cristianos: elegido de Dios (Efesios 1:3).

Al escribir a los Filipenses, el apóstol Pablo hace una clara distinción entre la condición pertinente a la generación de los hijos de Dios y la generación de este mundo que seáis irreprensibles y sincera, hijos de Dios sin falla en medio de una generación corrupta y perversa, entre la cual resplandeceis como estrellas en el mundo (Fl 2:15). Cristo nombra a la generación de los escribas y fariseos una generación malvada y adúltera, pero él les respondió y dijo: una generación mala y adúltera pide una señal, pero no se si le das otra señal de que el profeta Jonás (Mt 12:39; SL 78:8), pero esta característica no se aplica sólo a los fariseos a la época de Cristo, dice que antes de la generación de los impíos.

Ya que al volar alrededor de cuarenta años en el desierto a Cristo, Dios las protestas contra la nación de Israel, constituye un pueblo que pierde el corazón, porque no han conocido los caminos del Señor (Salmo 95:10). Varios ‘generaciones’, sin embargo Dios protesta en contra de una misma generación, la generación que se originó en la desobediencia de Adán (43:27). Por Adam, los hijos de Jacob eran malos y adúlteros, y girado en la idea de que permanecieron fueron la generación de Abraham.

Pero la promesa de Dios dice de Cristo, que es poderosa semilla en la tierra “a su semilla será poderosa en la tierra; la generación de la estructura vertical será bendecida (Salmo 112:2). La generación de Cristo es plantación de Señor, árboles de Justicia (es 61:3). Esta promesa no fue a la generación de Adán, sino para las generaciones futuras de las personas que Dios había creado para alabanza de la gloria de Dios esto escribirá a las generaciones futuras; y las personas que crean voluntad elogiar al Señor (Salmo 102:18; 61:3; EF y Ef 4:24 1:12).

Todo sobre la elección proviene de la siguiente promesa: “hizo un pacto con mi escogido y juró a mi siervo David, diciendo: tu posteridad resolverá para siempre, y edificaré tu trono de generación en generación” (Salmo 89:3; EF 2:12).

Tal y como la Biblia presenta dos puertas, dos caminos, dos semillas, dos ollas, dos señores, también características de dos generaciones, siendo rechazadas, generación de Adán y Cristo los cargos electos, porque como es son los que creen en él aquí en este mundo: elegido de Dios, la generación del Señor! (1JU 4:17; SL 24:6 y Sl 15:1; 1 Corintios 15:48).

Sólo una semilla, la palabra de Dios, da vida a una nueva generación elegido Señor una semilla la sirven; será declarada a cada generación (Sl 22:30), elección que hacen los Santos porque, como elegidos de Dios, Santos y amados, de entrañas de misericordia, bondad, humildad, mansedumbre, retarda (Cl. 3:12).

La creación del hombre y la encarnación de Cristo

¿Qué imagen y semejanza que fueron otorgados a Adam? La imagen y semejanza Del Dios inmortal que habita en luz inaccesible que Pablo se refirió a Timoteo?

El nacimiento Del primer hombre tiene un ampliamente utilizado en las ficciones científicas ingrediente: El tiempo.

Dios dijo: “Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y gobernar sobre los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra. Y creó Dios al hombre a su imagen; a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó “(Génesis 1:26 -27).

Por lo tanto debemos preguntarnos: ¿qué imagen y semejanza que se otorgó a Adán? Dios Le dio a Adán la misma imagen y semejanza del Dios inmortal que habita en luz inaccesible que Pablo se refirió a Timoteo “El que tiene, sólo tiene inmortalidad, que habita en luz inaccesible;? quien ningún hombre ha visto o puede ver, al cual sea la honra y el poder eterno Amén “(1 Tim 6:16) .; “Por tanto, al Rey eterno, inmortal, invisible, al único y sabio Dios, sea honor y gloria por los siglos de los siglos. Amén “(1 Tim 1:17).

No!

La imagen que se le dio al primer hombre no era la imagen misma de Dios inmortal e invisible, antes de que se le dio a Adán la imagen de Cristo que había de venir al mundo. Cristo vino al mundo de los hombres en la plenitud de los tiempos, y era de color rojo con la misma imagen que se le dio al hombre cuando él creó a Adán (Ga 4, 4).

El apóstol Pablo para interpretar Génesis 1, versículo 26, lo expresó así: “Sin embargo, la muerte reinó desde Adán hasta Moisés, aun en los que no pecaron a la manera de la transgresión de Adán, el cual es figura del que había venir “(Romanos 5:14).

Aquel que había de venir, o la de su manifestación es Jesucristo, el Hijo unigénito que en el principio estaba en el seno del Padre y vino al mundo en la plenitud de los tiempos revelar al Padre a los hombres. Es la fe que fue revelado (Gálatas 3:23).

Adán fue creado a imagen de lo que iba a venir, y no como el Dios que habita en luz inaccesible, porque la semejanza de Dios sólo se concede a los hombres que reaparecen con Cristo de entre los muertos “En cuanto a mí, veré tu rostro en justicia, estaré satisfecho cuando despierte a tu semejanza “(Salmo 17:15); “Y creó Dios al hombre a su imagen” (Gálatas 1:27).

Para Jesús, el unigénito Hijo de Dios vino al mundo, era necesario que el hombre natural, el primer Adán fue creado (2 Sam 7:14; 1 Corintios 15:45). Cristo tuvo que ser partícipe de la carne y la sangre del primer Adán para que en todo era similar a los hombres (Hebreos 2:14, 17), por lo que cuando se creó a Adán, le fue otorgado a la imagen de Cristo que había de venir el mundo, y no la imagen del Cristo glorificado.

Dios es espíritu, a su vez, el primer Adán fue creado en un alma viviente, con cuerpo animal y suelo, por lo que Adán no tenía en el Edén la imagen del Dios invisible. Lo que Adán puso Dios en el Edén era la imagen de lo que se hizo inferior a los ángeles, el hombre Cristo Jesús (Hebreos 2: 7).

Los dones de Dios son irrevocables, así que si Dios había dado a Adán a Su semejanza sería imposible dar a Adán la naturaleza le otorgó. Habría como Adán desvincularse de su propia naturaleza, como los ángeles que no cayeron desvencilharam de su naturaleza (Romanos 11:29).

Como hombre, Jesús estaba en todos los participantes de las mismas cosas que los hombres: carne, sangre y sometidos a las mismas pruebas, pero sin pecado (Hebreos 4:15).

Jesús fue engendrado por el Espíritu Santo en el vientre de María, diferente del resto de la humanidad, que está en pecado porque alejan a Dios desde su nacimiento “Fui puesto a ti desde el vientre, tú eres mi Dios desde el vientre de mi madre” (Salmo 22:10); “Si los impíos-distanciado desde el vientre, que se desvían desde el nacimiento, hablando mentiras” (Salmo 58: 3).

Cuando Dios dijo: “Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza” (Génesis 1:26), comenzó el proceso de hacer el hombre como él, pero este hombre similitud alcanza sólo cuando cree en Cristo, debido a que los creyentes serán conformes a la imagen de Cristo “para los que de antemano conoció, también los predestinó a ser transformados según la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos” (Romanos 8:29).

Es debido a la similitud que se le dará a los hombres que dijeron a Jesús: “Mi Padre hasta ahora trabaja, y yo trabajo” (Juan 5:17), aunque Dios descansó de toda su obra en el séptimo día (Génesis 2: 3).

Y Dios descansó el séptimo día en relación con las obras de este edificio, pero con respecto a los bienes futuros, es decir, la nueva criatura que no es de este mundo, esta creación, el Padre y el Hijo seguir trabajando “Pero Cristo vino, el sumo sacerdote de las cosas buenas, por el más amplio y más perfecto tabernáculo, no hecho de manos, es decir, no de esta creación “(Hebreos 09:11); “Y esta frase: Aún una vez, indica la remoción de las cosas, como cosas hechas, para que las propiedades se mantienen” (Hebreos 12:27).

Es por eso que el profeta Isaías predijo: “Porque he aquí que yo crearé nuevos cielos y nueva tierra, y no habrá recuerdo de cosas pasadas, ni más vendrá al pensamiento” (Isaías 65:17; Isaías 66:22; Apocalipsis 21: 1), y hay que esperar, “Pero nosotros esperamos, según sus promesas, cielos nuevos y tierra nueva, en los cuales mora la justicia” (2 Pedro 3:13).

Es a través de la Iglesia que Dios crea al hombre a su semejanza. Glorificado Jesús es la imagen expresa del Dios invisible (Hebreos 1: 3), y los que creen se generan de nuevo como él, así como Dios “Amados, ahora somos hijos de Dios, y aún no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando él se manifieste, seremos semejantes a él, porque le veremos tal cual es »(1 Juan 3: 2) ..

Del mismo modo que no podemos ver que todas las cosas están sujetas a Cristo, por lo que no es obvio cómo hemos de ser, una cosa es cierta, así como hemos traído la imagen del animal y de la tierra, traeremos la imagen misma de lo espiritual, la semejanza de Jesús glorificado Cristo (Hebreos 2: 8; 2 Cor 15:48 -49).

Del mismo modo que los que creen en Cristo están enterrados la semejanza de su muerte, cuando resurgen reaparecer en una nueva criatura, esperando a ser vestido de incorrupción, como el tabernáculo terrenal todavía rompe (2 Corintios 5: 1 -4).

Pero cuando lo corruptible se viste en la casa que es del cielo, seremos como el Cristo glorificado, y Cristo, el primogénito de muchos hermanos tienen a Dios como Él “el cual, siendo el resplandor de su gloria, y la expresa imagen de su sustancia, y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo hecho la purificación de nuestros pecados, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas “(Hebreos 1: 3).

Para llevar muchos hijos a la gloria de Dios era necesario que la Palabra de Dios entró en el mundo de los hombres de los participantes de todas las cosas de su creación (Hebreos 2:10).

Para entender la relación entre el nacimiento de Cristo y de la creación de Adán, el lector debe tener en cuenta que Jesús, la Palabra de Dios es preexistente. La Palabra de Dios es mayor que el espacio-tiempo, y en el principio la Palabra se introduciría en el mundo creó todas las cosas, incluyendo al hombre del polvo de la tierra con las manos y sopló en su nariz aliento de vida. Él hizo a Adán la imagen que se había manifestado cuando teofanicamente en el Edén.

“Teofanía” es un término teológico utilizado para describir las manifestaciones de Dios en la Biblia que eran tangibles a los sentidos humanos.

Dios dijo: “Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza” (Génesis 1:26), y luego el Verbo eterno hecho hombre a su imagen. Cómo? El Verbo eterno, la misma imagen de Dios invisible que creó todas las cosas, tomó la arcilla del polvo de la tierra y creó al hombre como la imagen que él había de venir al mundo (Génesis 1:27; Efesios 3: 9; Hebreos 1 : 3 Heb 01:10 -12).

Por eso el apóstol Pablo dijo que Adán era la imagen de lo que estaba por venir, como la semejanza de aquel que levantó de los muertos es la herencia exclusiva del cuerpo de los miembros de Cristo.

Para profetizar acerca de la resurrección de Jesús, el Rey David señala que el hombre Cristo quedará satisfecho cuando la semejanza de Dios resucitó de entre los muertos, tal como la re-emergente con Cristo son como él “En cuanto a mí, he ahí a tu cara justicia; estaré satisfecho cuando despierte a tu semejanza “(Salmo 17:15).

Salmo 8 es mesiánica, habla de Cristo, la Palabra eterna cuando se introduce en el mundo. El Salmo es un elogio a la Palabra eterna que ganó un nombre que es sobre todo nombre “lo cual Dios también lo exaltó y le dio un nombre que es sobre todo nombre” (Flp 2, 9; Sal 8: 1 ).

? Jesús, al hablar a los escribas y fariseos muestra que el versículo 2 del Salmo 8 dijo de él “Y ellos le dijo: Oyes lo que éstos dicen Y Jesús les dijo: Sí; ¿nunca leísteis la boca de los niños y los bebés has mama perfeccionado la alabanza? “(Mt 21:16; Lc doce y cuarenta y cuatro; Sal 8, 2).

Salmo señala que los cielos, la luna y las estrellas trabajan de la mano de la Palabra Eterna, como se muestra por el escritor a los Hebreos: “Y: Tú, oh Señor, en el has principio fundado la tierra, y los cielos son obra de tus manos. Ellos perecerán, y tú permanecerás; Y todos ellos, tales como ropa, envejecer, y enrollan como un manto, y será cambiado. Pero tú eres el mismo, Y tus años no acabarán “(Hebreos 1:10 -12; Salmo 102: 25 -27).

Entonces Salmo señala que la Palabra eterna se introdujo en el mundo en una posición inferior a los ángeles, sino incluso en la condición humana, el Hijo de Dios fue coronada por el Padre honra y gloria, por todo lo que ha sido creado estaba bajo el gobierno de Cristo “¿Qué es el hombre para que te acuerdes de él? y el hijo del hombre para que lo visites? Para el poco menor que los ángeles hicieron, y de gloria y honor. Usted lo hace para tener dominio sobre las obras de tus manos; Todo lo pusiste debajo de sus pies: ovejas y bueyes, todo ello, y las bestias del campo, las aves del cielo y los peces del mar, y todo lo que pasa a través de los senderos del mar “(Salmo 8: 4 -8).

Salmo 8 se ajusta a la propuesta divina contenida en el versículo 26 del capítulo 1 del libro del Génesis: “Y dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y gobernar sobre los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra “(Génesis 1:26).

Al explicar el Salmo 8, el escritor a los Hebreos muestra que el hombre que ‘todas las cosas las sujetó debajo de sus pies “, dice Cristo. Los cristianos en el momento que vio a Jesús en la carne no podía ver que todas las cosas estaban sujetos a Cristo. De ahí la explicación del escritor a los Hebreos: todavía no vemos que todas las cosas están sujetas a Cristo, sin embargo, vemos que el Cristo que era feo menor que los ángeles coronado de gloria y honor como el Padre sometidas todas las cosas que él (Hebreos 2: 8 -9).

Por Cristo son todas las cosas y por Aquel que es todo lo que hay! Es él quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder, porque fue hecho heredero de todas las cosas, y por él fue hecho el mundo (Hebreos 1: 2 -3; Hebreos 2: 8 -10).