{"id":108,"date":"2019-03-04T09:33:51","date_gmt":"2019-03-04T12:33:51","guid":{"rendered":"https:\/\/estudobiblico.org\/es\/?p=108"},"modified":"2019-03-04T09:33:51","modified_gmt":"2019-03-04T12:33:51","slug":"cual-es-el-proposito-del-libro-de-job","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/estudobiblico.org\/es\/cual-es-el-proposito-del-libro-de-job\/","title":{"rendered":"\u00bfCu\u00e1l es El prop\u00f3sito \u00a0Del libro de Job?"},"content":{"rendered":"<div id=\"ez-toc-container\" class=\"ez-toc-v2_0_82_2 counter-hierarchy ez-toc-counter ez-toc-grey ez-toc-container-direction\">\n<div class=\"ez-toc-title-container\">\n<p class=\"ez-toc-title\" style=\"cursor:inherit\">Table of Contents<\/p>\n<span class=\"ez-toc-title-toggle\"><a href=\"#\" class=\"ez-toc-pull-right ez-toc-btn ez-toc-btn-xs ez-toc-btn-default ez-toc-toggle\" aria-label=\"Alternar tabla de contenidos\"><span class=\"ez-toc-js-icon-con\"><span class=\"\"><span class=\"eztoc-hide\" style=\"display:none;\">Toggle<\/span><span class=\"ez-toc-icon-toggle-span\"><svg style=\"fill: #999;color:#999\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"list-377408\" width=\"20px\" height=\"20px\" viewBox=\"0 0 24 24\" fill=\"none\"><path d=\"M6 6H4v2h2V6zm14 0H8v2h12V6zM4 11h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2zM4 16h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2z\" fill=\"currentColor\"><\/path><\/svg><svg style=\"fill: #999;color:#999\" class=\"arrow-unsorted-368013\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"10px\" height=\"10px\" viewBox=\"0 0 24 24\" version=\"1.2\" baseProfile=\"tiny\"><path d=\"M18.2 9.3l-6.2-6.3-6.2 6.3c-.2.2-.3.4-.3.7s.1.5.3.7c.2.2.4.3.7.3h11c.3 0 .5-.1.7-.3.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7zM5.8 14.7l6.2 6.3 6.2-6.3c.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7c-.2-.2-.4-.3-.7-.3h-11c-.3 0-.5.1-.7.3-.2.2-.3.5-.3.7s.1.5.3.7z\"\/><\/svg><\/span><\/span><\/span><\/a><\/span><\/div>\n<nav><ul class='ez-toc-list ez-toc-list-level-1 ' ><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-1\" href=\"https:\/\/estudobiblico.org\/es\/cual-es-el-proposito-del-libro-de-job\/#Libro_de_Job_Proposito\" >Libro de Job: Prop\u00f3sito<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-2\" href=\"https:\/\/estudobiblico.org\/es\/cual-es-el-proposito-del-libro-de-job\/#Prefacio\" >Prefacio<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-3\" href=\"https:\/\/estudobiblico.org\/es\/cual-es-el-proposito-del-libro-de-job\/#%C2%BFCual_es_El_proposito_Del_libro_de_Job\" >\u00bfCu\u00e1l es El prop\u00f3sito \u00a0Del libro de Job?<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-4\" href=\"https:\/\/estudobiblico.org\/es\/cual-es-el-proposito-del-libro-de-job\/#El_libro\" >El libro<\/a><ul class='ez-toc-list-level-3' ><li class='ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-5\" href=\"https:\/\/estudobiblico.org\/es\/cual-es-el-proposito-del-libro-de-job\/#%C2%BFPor_que_sufren_los_justos\" >\u00bfPor qu\u00e9 sufren los justos?<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-6\" href=\"https:\/\/estudobiblico.org\/es\/cual-es-el-proposito-del-libro-de-job\/#Muerte_bajo_el_sol\" >Muerte bajo el sol<\/a><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n<h2 style=\"text-align: center\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Libro_de_Job_Proposito\"><\/span><span style=\"text-decoration: underline\">Libro de Job: Prop\u00f3sito<\/span><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Prefacio\"><\/span>Prefacio<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>El libro de Job constituye el canon sagrado, junto con los libros de Proverbios y Eclesiast\u00e9s, conjunto que se denomina Libros de Sabidur\u00eda.<\/p>\n<p>Desde el punto de vista literario muchos autores clasifican el Libro de Job como el teatro y la funci\u00f3n de los di\u00e1logos, mon\u00f3logos, proverbios y refranes que contiene, interpretar el libro desde el punto de vista de la experiencia humana.<\/p>\n<p>No se puede negar que el libro de Job es de incalculable riqueza desde un punto de vista literario, sino tambi\u00e9n por su valor como la poes\u00eda, por no hablar de su contenido hist\u00f3rico. Sin embargo, el tesoro que se encuentra en el libro de Job no es literaria, filos\u00f3fica, hist\u00f3rica, sociol\u00f3gica e incluso psicol\u00f3gica.<\/p>\n<p>El prop\u00f3sito de este ensayo es el de sacar a la luz un tema que pasa desapercibido a muchos lectores del libro de Job:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px\">\u00abCuando el pecador puede ser justo delante de Dios?\u00bb<\/p>\n<p>En la gran mayor\u00eda de los libros y estudios sobre el libro de Job, pone de relieve la dif\u00edcil situaci\u00f3n del patriarca, que anima a numerosas discusiones filos\u00f3ficas de polarizaci\u00f3n, antropol\u00f3gicos e incluso ontol\u00f3gicas.<\/p>\n<p>Pocos se dan cuenta de que el libro de Job, el sujeto no est\u00e1 sufriendo. Pocos pueden ver que el libro de los contenidos de empleo le da al cuerpo una par\u00e1bola, a trav\u00e9s de una historia enigm\u00e1tica y que la interpretaci\u00f3n de la demanda.<\/p>\n<p>El libro de Job sirve como un espejo, reflejando la justicia del hombre m\u00e1s perfecto que ha vivido, que se queda corto de la justicia de Dios. la integridad de Job establece un contraste que pone de relieve la justicia de Dios, de modo que el sufrimiento se convierte en simple tel\u00f3n de fondo para revelar una verdad esencial para el hombre.<\/p>\n<p>El prop\u00f3sito de esta prueba, no necesariamente en orden, es:<\/p>\n<ul>\n<li>Para demostrar la justicia de Dios, en contraste con las cualidades de Job;<\/li>\n<li>identificar el motivo de empleo fue elegido como el protagonista de esta historia;<\/li>\n<li>Para dar a conocer el papel de los amigos de Job y la visi\u00f3n superficial que ten\u00eda la justicia de Dios;<\/li>\n<li>tomar algunos elementos relevantes a la obra de Satan\u00e1s y c\u00f3mo es su ataque contra los servidores de Dios;<\/li>\n<li>Para demostrar la superioridad del conocimiento de Eli\u00fa, en relaci\u00f3n con otros amigos de Job;<\/li>\n<li>Explicar la diferencia entre la justicia divina y humana \u00abjusticia\u00bb;<\/li>\n<li>Aclarar las razones por las que Job fue reprendido por Dios y qu\u00e9 lecci\u00f3n que tenemos que aprender a trav\u00e9s de la vida de su siervo!<\/li>\n<\/ul>\n<p>Porque la verdad arraigado en las p\u00e1ginas de este libro tan sorprendente, esta es mi oraci\u00f3n, para que el Se\u00f1or sigue poniendo de manifiesto, a trav\u00e9s de la bendita persona de su Hijo Jesucristo, y que podemos comprender plenamente su prop\u00f3sito y gracia, por , que Dios puede ser conocido, se ha puesto de manifiesto en la gracia y la bondad, a trav\u00e9s de la manifestaci\u00f3n en la carne de Cristo Jes\u00fas nuestro Se\u00f1or. Am\u00e9n!<\/p>\n<p>-Notas El autor.<\/p>\n<h2><\/h2>\n<h2 style=\"text-align: center\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"%C2%BFCual_es_El_proposito_Del_libro_de_Job\"><\/span><span style=\"text-decoration: underline\">\u00bfCu\u00e1l es El prop\u00f3sito \u00a0Del libro de Job?<\/span><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"El_libro\"><\/span><span style=\"text-decoration: underline\">El libro<\/span><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>El libro de Job se clasifica como po\u00e9tica, as\u00ed como Los cinco libros de Los Salmos, Proverbios, Eclesiast\u00e9s, Cantares y Lamentaciones. Los estudiosos sit\u00faan tambi\u00e9n El libro de Job, como El Libro de La Sabidur\u00eda, as\u00ed como El libro de Proverbios y Eclesiast\u00e9s.<\/p>\n<p>Por qu\u00e9 clasificar El libro de Job como po\u00e9tica y La sabidur\u00eda? Debido a La estructura de Los di\u00e1logos entre Job y sus amigos construidas a trav\u00e9s de muchos paralelismos \u00bb.<\/p>\n<p>Para el paralelismo, lo que da sostenibilidad a la poes\u00eda hebrea, tenemos la valoraci\u00f3n del pensamiento, a trav\u00e9s del \u00e9nfasis, la repetici\u00f3n, el contraste y la elaboraci\u00f3n de ideas, sin tener en cuenta factores tales como el ritmo, la rima y la m\u00e9trica, elementos clave para la poes\u00eda Los occidentales.<\/p>\n<p>Como La estructura de La poes\u00eda hebrea radica en El desarrollo de ideas, La traducci\u00f3n Del texto en otros idiomas le permite tener una mayor precisi\u00f3n y preservaci\u00f3n del texto de la idea, lo que no ocurre en La poes\u00eda occidental La imposibilidad de trasladar El ritmo, la rima y m\u00e9trica para cualquier traducci\u00f3n.<\/p>\n<p>El poema \u00abCanci\u00f3n Del Exilio &#8216;, por Gon\u00e7alves Dias, por ejemplo, es exquisita por El ritmo, La rima y El metro, por lo que La melod\u00eda, El encadenamiento de ritmo, como La rima, permite describir La belleza de La autora de La tierra con ligereza impar, El punto de vista patri\u00f3tico y nacionalista.<\/p>\n<p>nota:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px\"><em><span style=\"color: #800080\">\u00abMi tierra tiene palmeras,<\/span><\/em><\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px\"><em><span style=\"color: #800080\">Donde canta Sabia;<\/span><\/em><\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px\"><em><span style=\"color: #800080\">Los p\u00e1jaros que cantan aqu\u00ed,<\/span><\/em><\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px\"><em><span style=\"color: #800080\">No cantes como si no.\u00bb<\/span><\/em><\/p>\n<p>Dias Gon\u00e7alves, Canci\u00f3n Del Ex\u00edlio, desde La primera esquina<\/p>\n<p>La versi\u00f3n en Ingl\u00e9s se ve as\u00ed:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px\"><em><span style=\"color: #800080\">\u00abMy land has palm trees<\/span><\/em><\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px\"><em><span style=\"color: #800080\">Where \u00a0the thrush sings.<\/span><\/em><\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px\"><em><span style=\"color: #800080\">The birds that sing here<\/span><\/em><\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px\"><em><span style=\"color: #800080\">Do not sing as they do there\u201d<\/span><\/em><\/p>\n<p>El ritmo y la rima que da gracia al texto se pierde en la traducci\u00f3n y s\u00f3lo las expresiones figurativas permanecen intactas.<\/p>\n<p>Ya, el paralelismo, la base de la poes\u00eda hebrea, funciona a trav\u00e9s de comparaciones analog\u00edas con el fin de hacer que el lector complete una idea de las deducciones simples inducidos por las figuras de dicci\u00f3n, como personificaciones, hip\u00e9rboles, met\u00e1foras, s\u00edmiles y aliteraciones .<\/p>\n<p>destacamos algunos tipos de paralelismos importantes para ilustrar:<\/p>\n<p>paralelismo sint\u00e9tico (o, formal, constructiva) funciona un pensamiento en la primera l\u00ednea del poema y la segunda l\u00ednea se desarrolla y enriquece la idea de que est\u00e1 en la primera l\u00ednea, que constituye la estrofa, a trav\u00e9s de una relaci\u00f3n de causa y efecto. Nota:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px\"><span style=\"color: #0000ff\">\u00abLos cielos cuentan la gloria de Dios y<\/span><\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px\"><span style=\"color: #0000ff\">y el firmamento anuncia la obra de sus manos \u00ab<\/span>(Salmo 19: 1)<\/p>\n<p>El paralelismo sint\u00e9tico se divide en otros tres, a saber:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px\"><strong>Conclusi\u00f3n:<\/strong> <span style=\"color: #0000ff\">\u00abPero yo he ungido por mi rey sobre mi santo monte de Si\u00f3n\u00bb<\/span> (Salmo 2: 6);<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px\"><strong>Comparaci\u00f3n:<\/strong> <span style=\"color: #0000ff\">\u00abEs mejor confiar en el Se\u00f1or que fiarse de los poderosos\u00bb<\/span> (Salmo 118: 9) y;<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px\"><strong>Raz\u00f3n:<\/strong> <span style=\"color: #0000ff\">\u00abHonrad al Hijo, para estar enojado, y perezc\u00e1is en el camino, cuando pronto encender su ira; Bienaventurados todos los que conf\u00edan en \u00e9l \u00ab<\/span>(Salmo 02:12).<\/p>\n<p>Por otro lado, el paralelismo antit\u00e9tico funciona un pensamiento en dos l\u00edneas a trav\u00e9s de la oposici\u00f3n de ideas, donde la segunda l\u00ednea del poema expresa la idea opuesta a la primera idea de la l\u00ednea:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px\"><span style=\"color: #0000ff\">\u00abPorque Jehov\u00e1 conoce el camino de los justos;<\/span><\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px\"><span style=\"color: #0000ff\">Pero los imp\u00edos perecer\u00e1n Del camino \u00ab<\/span>(Salmo 1: 6)<\/p>\n<p>Ya, el paralelismo sin\u00f3nimo funciona una idea expresada en dos ocasiones, con diferentes t\u00e9rminos, en dos l\u00edneas:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px\"><span style=\"color: #0000ff\">\u00abEl levanta al pobre del polvo y<\/span><\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px\"><span style=\"color: #0000ff\">el muladar levanta al necesitado \u00ab<\/span>(Salmo 113: 7)<\/p>\n<p>Tener dominio de las peculiaridades de paralelismo, la composici\u00f3n de la poes\u00eda hebrea, ayuda enormemente a la lectura y el libro de an\u00e1lisis de puestos.<\/p>\n<p>El libro de Job, tambi\u00e9n, se clasifica como el Libro de la Sabidur\u00eda, porque los eruditos creen que el libro trata de cuestiones pr\u00e1cticas pertinentes para la existencia humana, como el fatalismo, el materialismo, la espiritualidad, el sufrimiento, la moral, etc.<\/p>\n<p>Otra cuesti\u00f3n acad\u00e9mica que orbita el libro de Job se trata de su propia y puede salir con que fue escrito. No hay una respuesta segura para ambos y cuando una parte de la esfera de la especulaci\u00f3n, abundan las opiniones! Aqu\u00ed nada va a hablar.<\/p>\n<p>El significado del nombre de \u00abtrabajo\u00bb, el hebreo \u05d1\u05d5\u05b9\u05d9\u05bc\u05d0\u05bc, transcrito \u00abIyyob\u00bb probablemente se deriva de una ra\u00edz que significa \u00abvolver\u00bb o \u00abarrepentirse\u00bb o el \u00abAyeb &#8216;hebreo&#8217; perseguido &#8216;.<\/p>\n<p>Podemos dibujar el siguiente libro del Esquema de empleo:<\/p>\n<ol>\n<li>Trabajo se prueba y el sufrimiento se convierte en el fondo de la historia: (Job 1: 1 a 2:13);<\/li>\n<li>Tres amigos de Job tratan de consolarlo, pero antes de queja de Job comienza un ciclo de discursos en defensa de Dios, que se\u00f1alan la condici\u00f3n de empleo como consecuencia de sus errores (Job 3: 1 a 31: 40);<\/li>\n<li>i) Lamentaci\u00f3n de Job (Job 3: 1-26);<\/li>\n<li>ii) Elifaz Posicionamiento (Job 4: 1 a 5:27) y la replicaci\u00f3n de Job (Job 6: 1 a 7:21);<\/li>\n<\/ol>\n<p>iii) Bildad Posicionamiento (Job 8: 1-22) y r\u00e9plica (Job 9: 1 a 10:22);<\/p>\n<ol>\n<li>iv) Sophar Posicionamiento (Job 11: 1-20) y una r\u00e9plica de Job (Job 12: 1 a 14:22).<\/li>\n<li>v) Elifaz Posicionamiento (Job 15: 1-35) y una r\u00e9plica de Job (Job 16: 1 a 17:16);<\/li>\n<li>vi) Bildad Posicionamiento (Job 18: 1-21) y una r\u00e9plica de Job (Job 19: 1-29);<\/li>\n<\/ol>\n<p>vii) Sophar Posicionamiento (Job 20: 1-29) y una r\u00e9plica de Job (Job 21: 1-34).<\/p>\n<p>viii) Elifaz Posicionamiento (Job 22: 1-30) y una r\u00e9plica de Job (Job 23: 1 a doce y veinticinco);<\/p>\n<ol>\n<li>ix) Bildad Posicionamiento (Job 25: 1-6) y una r\u00e9plica de Job (Job 26: 1 a 31:40).<\/li>\n<li>Exposici\u00f3n Eli\u00fa (Job 32: 1 a 37:24);<\/li>\n<li>Las cuestiones de Dios (Job 38: 1-42: 6);<\/li>\n<\/ol>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"%C2%BFPor_que_sufren_los_justos\"><\/span><span style=\"text-decoration: underline\">\u00bfPor qu\u00e9 sufren los justos?<\/span><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>Al buscar varios libros y comentarios en el libro de Job, las consideraciones siempre giran en torno al sufrimiento y dan casi un\u00e1nimemente como tema del libro el sufrimiento de los justos.<\/p>\n<p>Los comentaristas en general se destacan en negrita, La siguiente pregunta:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px\">\u00ab\u00bfPor qu\u00e9 sufren los justos?\u00bb<\/p>\n<p>Las consideraciones de los estudiosos que se convierten en el sufrimiento, son diversas y, entre ellos, podemos destacar las principales:<\/p>\n<ul>\n<li>Dios permiti\u00f3 que el sufrimiento de Job que se justifica por el cargo de Satan\u00e1s;<\/li>\n<li>Dios permite el sufrimiento de los justos como medio para purificarlo;<\/li>\n<li>La mente Del hombre es muy peque\u00f1a, por lo que puede comprender los motivos de Dios en el sufrimiento de los justos;<\/li>\n<li>Dios ten\u00eda plena confianza que Job saldr\u00eda de la prueba, aprobado en su totalidad;<\/li>\n<li>Dios venci\u00f3 a Satan\u00e1s a trav\u00e9s Del sufrimiento de Job;<\/li>\n<li>Job era el hombre m\u00e1s justo que respondi\u00f3 a los altos reclames de la justicia divina, etc.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Si el Libro de Job es el tema del sufrimiento de los justos, por inferencia, es necesario llegar a la conclusi\u00f3n de que el sufrimiento de los malvados es totalmente aceptable. Al leer el libro de Job, nos lleva a entender que los malvados deben sufrir?<\/p>\n<p>Al estudiar el libro de Job tuvo en cuenta los enfoques te\u00f3ricos que aparecen en los estudios de la Biblia y libros de teolog\u00eda. Le\u00ed y rele\u00ed varias veces el libro de Job, para llegar a la siguiente conclusi\u00f3n: es imposible encontrar en el libro de Job una respuesta al sufrimiento de los justos, como el sufrimiento, o el problema de desgracias que afligen al justo, no es el tema el libro.<\/p>\n<p>A pesar Del consenso que el sufrimiento de los justos es el tema del libro de Job, hay entre los acad\u00e9micos, una respuesta plausible para presentar una raz\u00f3n para dar respuesta a la pregunta &#8211; \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 sufren los justos? &#8216;.<\/p>\n<p>De hecho, El libro de Job no trata de responder a la cuesti\u00f3n del sufrimiento de los justos y no fue escrito con el objetivo de presentar una teor\u00eda general de la humanidad que sufre.<\/p>\n<p>El tema del libro de Job es la ense\u00f1anza y el sufrimiento es s\u00f3lo el tel\u00f3n de fondo, como el tema del libro se deriva de una verdad indispensable para el hombre: la justicia del hombre es la abreviatura de la justicia de Dios.<\/p>\n<p>El prop\u00f3sito del libro es revelar una verdad superior a la idea de sufrir problemas: \u00bfc\u00f3mo es la justificaci\u00f3n del hombre. El sufrimiento es uno de los elementos que fomentaron las preguntas, acerca de la justicia de Dios y c\u00f3mo el hombre podr\u00eda ser justo delante de \u00e9l.<\/p>\n<p>Estimado lector, no quiero desanimar a la lectura del libro de Job como ge\u00f3logo que desalienta un visionario de no buscar petr\u00f3leo en un \u00e1rea donde se sospecha que existe precioso oro negro, pero no advierte que hay un gran valor de diamante esa tierra.<\/p>\n<p>Nuestro objetivo es que el lector a encontrar la esencia del libro de Job, y para ello es necesario que el objeto a ser reemplazados con el fin de que el lector tiene que encontrar el gran tesoro incrustado en esta historia.<\/p>\n<p>El lector de la Biblia ha se\u00f1alado que la historia de Job describe a alguien que supera los ideales humanos de la justicia? Las pr\u00e1cticas de conducta, car\u00e1cter, honestidad y trabajo son m\u00e1s all\u00e1 de nuestras pr\u00e1cticas cotidianas de la justicia?<\/p>\n<p>Ahora, si Job, en posesi\u00f3n de un personaje que, en nuestra opini\u00f3n, cerca de La perfecci\u00f3n; si las acciones diarias Del patriarca testificaron a favor de su rectitud e integridad, y; si Job, para ver el Creador, era repugnante y lo siento, imag\u00ednese si usted o yo contempl\u00e1ssemos Dios?<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px\"><span style=\"color: #0000ff\">\u00abCon los o\u00eddos que hab\u00eda o\u00eddo hablar de ti, pero ahora usted ver mis ojos. Por tanto me aborrezco, y me arrepiento en polvo y ceniza \u00ab<\/span>(Job 42: 5-6).<\/p>\n<p>Despu\u00e9s de abandonar teniendo en cuenta el sufrimiento de los justos y el Libro de Job es el tema, que se encontraba al norte. Era necesario para acabar con un juego, marcando un punto \u00abcero\u00bb, y volver a mis consideraciones y volver a leer el libro, teniendo en cuenta los otros libros de la Biblia. Fue cuando me encontr\u00e9 con el siguiente verso:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px\"><span style=\"color: #0000ff\">\u00abPorque todo lo que antes fue escrito para nuestra ense\u00f1anza se escribi\u00f3 para que por la paciencia y la consolaci\u00f3n de las Escrituras, tengamos esperanza.\u00bb<\/span> (Romanos 15: 4)<\/p>\n<p>Si todo lo que se ha escrito anteriormente, tiene como objetivo ense\u00f1arnos lo que Dios quiere ense\u00f1ar a trav\u00e9s del libro de Job? \u00bfQu\u00e9 hay en el libro de Job, lo que nos da esperanza? Hay &#8216;paciencia&#8217; y &#8216;consuelo&#8217; en la historia de Job?<\/p>\n<p>I tuvo que volver a los Evangelios, las Ep\u00edstolas a los profetas y la ley, y si el lector desea desentra\u00f1ar el prop\u00f3sito del libro de Job, ven conmigo. una digresi\u00f3n es esencial para entender la ense\u00f1anza que se incrusta en la trama de empleo, ya que es necesario cavar para el oro escondido en las rocas, en el coraz\u00f3n de la tierra.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Muerte_bajo_el_sol\"><\/span><span style=\"text-decoration: underline\">Muerte bajo el sol<\/span><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>No vamos a encontrar en la Biblia, una respuesta a la pregunta &#8211; \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 sufren los justos &#8216;, sin embargo, se nos dice que existe el mal en relaci\u00f3n a todo lo que se hace debajo del sol: se da, la misma as\u00ed, todo el mundo!<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px\"><span style=\"color: #0000ff\">\u00abTodas las cosas llegan a todos por igual; el mismo suceso ocurre al justo y el malo, el bueno y puro, y al no limpio; As\u00ed, mientras que sacrificar para no sacrificar; por lo tanto, la buena, ya que e Sinner; a jurar, como el que teme el juramento. Este \u00abes el mal hay entre todo lo que se hace debajo del sol; todos siguen el mismo \u00ab<\/span>(Eclesiast\u00e9s 9: 2-3).<\/p>\n<p>El Predicador se\u00f1ala que no es un mal en todo lo que se hace en este mundo: todo sucede tambi\u00e9n a todos. Los acontecimientos de este mundo, ya sean buenas o sean malas, no se prefieren para llegar a la feria o malvados!<\/p>\n<p>Si sufren solo los justos, no habr\u00eda raz\u00f3n para preguntar sobre el sufrimiento de los justos. Del mismo modo, aunque s\u00f3lo los malvados sufren, podr\u00edamos extendernos acerca. Pero como todo lo que sucede tambi\u00e9n a todos, un mal que existe entre todo lo que se hace debajo del sol, se hace evidente que no hay ninguna raz\u00f3n para cuestionar el sufrimiento, cuando afecta a los justos.<\/p>\n<p>Incluso el tropiezo justo en muchas cosas (Santiago 3: 2) y se quejan de sus propios errores (Lam 3:39). El trabajo y el dolor son relevantes para el mundo de los hombres para ejercer ellos, as\u00ed que no hay raz\u00f3n alguna para dudar sobre el sufrimiento de los justos. <span style=\"color: #0000ff\">\u00abYo he visto el trabajo que Dios ha dado a los hijos de los hombres, para \u00e9l el ejercicio\u00bb<\/span> (Ec 3:10; G\u00e9nesis 3:17).<\/p>\n<p>El Predicador da consejos a los hombres, ya sea justo o malvado, y muestra por qu\u00e9 no es el d\u00eda de la angustia por lo que el hombre no puede descubrir cualquier cosa que pueda ser despu\u00e9s de \u00e9l.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px\"><span style=\"color: #0000ff\">\u00abEn el d\u00eda del bien tiene el derecho, pero en el d\u00eda de la adversidad considera, ya que, tambi\u00e9n, Dios hizo esto en lugar de eso, para que el hombre no puede descubrir cualquier cosa que pueda ser despu\u00e9s de \u00e9l\u00bb<\/span> (Ec 7 : 14).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px\"><em><span style=\"color: #800080\">\u00abEl libro de Job ES una obra maestra de La literatura de La sabidur\u00eda. Es una ficci\u00f3n hist\u00f3rica dram\u00e1tica sobre el hombre justo, siempre fiel a las leyes y tradiciones. El autor o autores se entrelazan prosa y poemas, con las m\u00e1s variadas cuestiones teol\u00f3gicas y sociales tales como el sufrimiento humano, la transformaci\u00f3n humana y social, el bien y el mal, la doctrina de la retribuci\u00f3n, entre otros \u00ab<\/span><\/em>. La Biblia de Jerusal\u00e9n, Editorial Paulus, 2014 (Nota al pie), pg. 628. (Job 42: 7-17)<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px\"><span style=\"color: #800080\"><em>\u00abEste libro aborda el problema te\u00f3rico de dolor en la vida de los creyentes. Trata de responder a la pregunta: \u00bfPor qu\u00e9 sufren los justos? Esta respuesta viene de una manera triple: Dios merece nuestro amor aparte de las bendiciones que \u00c9l nos da; 2) Dios puede permitir el sufrimiento como medio de purificaci\u00f3n y el fortalecimiento del alma en la piedad;<\/em> 3) pensamientos y caminos de Dios son movidos por consideraciones demasiado grandes para la mente del hombre pobre de comprender, ya que el hombre no puede ver los grandes problemas de la vida con la misma amplia visi\u00f3n del Omnipotente \u00ab<\/span>. Archer, Gleason L., merece conf\u00eda en el Antiguo Testamento? Traducido por Gordon Chown. &#8211; Sao Paulo: Zondervan, 1998. Las reimpresiones P\u00e1gina 407 ..<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px\"><em><span style=\"color: #800080\">\u00abDios, a trav\u00e9s del sufrimiento, puede conducir al pecador a la conversi\u00f3n y la salvaci\u00f3n.\u00bb<\/span><\/em> de Almeida Biblia de estudio. Barueri &#8211; SP: Sociedad B\u00edblica de Brasil, 2000. P\u00e1gina 549 ..<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px\"><em><span style=\"color: #800080\">\u00abEl tema Del libro se le ha dado como\u00bb El problema del sufrimiento, la relaci\u00f3n entre el sufrimiento y el pecado, o cu\u00e1les son las leyes del gobierno moral de Dios en el mundo? \u00abTodo esto se analiza desde diversos puntos de vista; y, a trav\u00e9s de la discusi\u00f3n, se nos lleva a una comprensi\u00f3n m\u00e1s racional de estos misterios perpetuos; pero el libro termina sin que el problema ha sido resuelto \u00ab<\/span><\/em>. McNair, S. E. explic\u00f3 Biblia, 4\u00aa Edici\u00f3n, RJ: CPAD, 1983. P\u00e1gina 167 (Cita Scroggie) ..<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px\"><em><span style=\"color: #800080\">\u00abS\u00f3lo hay una pregunta que realmente importa: \u00bfPor qu\u00e9 le pasan cosas malas a la gente buena? (&#8230;) Es un libro dif\u00edcil de entender, un libro profundo y bello de los temas m\u00e1s profundos, el bien del problema del sufrimiento \u00ab.<\/span><\/em> Kushner, Harold S. \u00abCuando pasan cosas malas a la gente buena\u00bb, traducci\u00f3n de Francisco de Castro Azevedo. &#8211; Sao Paulo: Nobel, 1988. Pp. 15:38.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px\"><em><span style=\"color: #800080\">\u00abEl tema Del libro es la providencia y la \u00e9tica en el gobierno de Dios en la luz de la muy viejo problema del sufrimiento del justo. Para este problema, no es ni justificada de empleo, ni sus tres amigos le acusa de pecado, encontr\u00f3 la soluci\u00f3n. \u00ab<\/span><\/em> Scofield, C. I., la Biblia de Scofield, con referencias (Nota al pie).<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px\"><strong>Integridad<\/strong> &#8211; no significa que Job era sin pecado, sino que fue honrado; Integro hacia la \u00abcompleta\u00bb, renunci\u00f3 a no violar lo que era correcto el otro.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px\">Literatura, digresi\u00f3n es un recurso utilizado por el narrador con el fin de desviar la atenci\u00f3n sobre alg\u00fan tipo de acci\u00f3n de la historia principal. Por lo tanto, el narrador puede iniciar un tema secundario de menor importancia para la trama o reflexionar sobre un tema que se sale de la narraci\u00f3n principal.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El libro de Job sirve como un espejo, reflejando la justicia del hombre m\u00e1s perfecto que ha vivido, que se queda corto de la justicia de Dios. <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":109,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[36,43,56],"class_list":["post-108","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-el-libro-de-job","tag-justicia","tag-libro-de-job","tag-perfecto"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/108","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=108"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/108\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/109"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=108"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=108"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=108"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}