[2]<\/a>) de Dios con entendimiento, ya que con la carne solo se puede servir la ley del pecado.<\/p>\n\u201cPorque este es el pacto que har\u00e9 despu\u00e9s de esos d\u00edas con la casa de Israel, dice el Se\u00f1or; Pondr\u00e9 mis leyes en su entendimiento, y las escribir\u00e9 en su coraz\u00f3n; Y ser\u00e9 su Dios, y ellos ser\u00e1n mi pueblo\u201d<\/span> (Hebreos 8:10).<\/p>\nEn ambos vers\u00edculos, el ap\u00f3stol Pablo usa el verbo \u00abservir\u00bb y suprime el mismo verbo en la parte final del vers\u00edculo:<\/p>\n
\u00ab… para que podamos servir en una nueva mentalidad, y no (servir) en la vejez de la carta\u00bb <\/span>(Romanos 7: 6);<\/p>\n\u00ab… con entendimiento sirvo la ley de Dios, pero con la carne (sirvo) la ley del pecado\u00bb<\/span> (Romanos 7:25).<\/p>\nA trav\u00e9s de este an\u00e1lisis es f\u00e1cil diagnosticar que, debido a la mala lectura, es decir, sin considerar el posible uso de ciertos recursos literarios, como las figuras de estilo, surgen numerosos malentendidos.<\/p>\n
Un ejemplo claro de recursos relevantes para la escritura se encuentra en los versos que acabamos de comparar, donde tenemos una de las figuras del lenguaje (Brasil), o figuras de estilo \/ Figuras ret\u00f3ricas (Portugal).<\/p>\n
\u00abLa figura del lenguaje son estrategias literarias que el escritor puede aplicar en el texto para lograr un efecto determinado en la interpretaci\u00f3n. Son formas de expresi\u00f3n m\u00e1s localizada en comparaci\u00f3n con las funciones del lenguaje, que son caracter\u00edsticas globales del texto. Pueden relacionarse con aspectos sem\u00e1nticos, fonol\u00f3gicos o sint\u00e1cticos de las palabras afectadas. \u00ab<\/span> Wikipedia.<\/p>\n\u00bfQu\u00e9 recurso us\u00f3 el ap\u00f3stol Pablo en los vers\u00edculos anteriores? Utiliza una figura de estilo llamada elipse, que es<\/p>\n
\u201cElipse es una supresi\u00f3n de una palabra f\u00e1cil de entender. Es la omisi\u00f3n intencional de un t\u00e9rmino f\u00e1cilmente identificable por el contexto o los elementos gramaticales presentes en la oraci\u00f3n. Esta omisi\u00f3n hace que el texto sea conciso y elegante \u201d.<\/span> Wikipedia.<\/p>\nNo considerar los principios elementales de la interpretaci\u00f3n del texto distorsiona la idea que el escritor busca transmitir, causando errores doctrinales.<\/p>\n
Si uno no considera los elementos pertinentes a la sem\u00e1ntica, es pernicioso decir que descuida los elementos pertinentes a la ret\u00f3rica (el arte del buen discurso), ya que el ap\u00f3stol Pablo era un hombre de la cultura de la \u00e9poca.<\/p>\n
Analizando la exposici\u00f3n del ap\u00f3stol Pablo, est\u00e1 claro que busca hacer que su interlocutor, a trav\u00e9s de su propio razonamiento, se convenza de que el remitente est\u00e1 en lo correcto.<\/p>\n
La ret\u00f3rica como t\u00e9cnica de exposici\u00f3n no pretende distinguir lo que es verdadero o correcto, sino m\u00e1s bien hacer que el destinatario del mensaje llegue a la conclusi\u00f3n de que la idea impl\u00edcita en el discurso representa lo que es verdadero o correcto.<\/p>\n
A esto se agregan varios problemas pertinentes a la comprensi\u00f3n de los traductores al eliminar los textos sagrados, ya que los textos b\u00edblicos transcritos del original no ten\u00edan signos de puntuaci\u00f3n, reglas que se introdujeron tarde.<\/p>\n
Aunque analizamos los textos b\u00edblicos usando los cap\u00edtulos y las referencias de los vers\u00edculos, no debemos olvidar que estas divisiones no fueron hechas por los escritores de la Biblia.<\/p>\n
Estas divisiones se introdujeron miles de a\u00f1os despu\u00e9s de la redacci\u00f3n de los libros originales para facilitar la ubicaci\u00f3n de los pasajes y especificar, por lo tanto, no deben considerarse al leer e interpretar el texto.<\/p>\n
La divisi\u00f3n de la Biblia en cap\u00edtulos fue introducida por el profesor universitario parisino Stephen Langton en 1227. La divisi\u00f3n de la Biblia en versos fue introducida en 1551 por el impresor parisino Robert Stephanus. (Las divisiones estaban destinadas a facilitar la consulta y las citas b\u00edblicas).<\/p>\n
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