Solo el creado justo puede recibir esta declaraci\u00f3n de Dios, es decir, solo el hombre nuevo, creado seg\u00fan Dios puede recibir la declaraci\u00f3n de Dios: es justo.<\/p>\n
La palabra ‘justificaci\u00f3n’ (Dikaiosis) cuando la usa el ap\u00f3stol Pablo se refiere a lo que es verdad, de la misma manera que el salmista David usa la palabra ‘justificaci\u00f3n’ (hitsdik) para referirse a Dios porque \u00c9l es verdaderamente justo.<\/p>\n
El ap\u00f3stol Pablo usa una palabra griega que tiene el mismo significado que la palabra hebrea ‘justificaci\u00f3n’ para referirse a los cristianos porque son verdaderamente justos \u00ab… as\u00ed que eres justificado cuando hablas …\u00bb <\/strong>(Rom. 3: 4; Sal. 51: 4) . Aquellos que creen son creados nuevamente en una condici\u00f3n nueva y espec\u00edfica: verdadera justicia y santidad (Efesios 4:24).<\/p>\n Los t\u00e9rminos usados \u200b\u200ben el Nuevo Testamento para justificaci\u00f3n, en griego, son: Dikaios (justo); Dikaiosis (justificaci\u00f3n, defensa, reivindicaci\u00f3n de un derecho) y; Dikaioo (tener o reconocer como justo). En el Antiguo Testamento el t\u00e9rmino es hitsdik, que significa declarar en la corte que alguien est\u00e1 cumpliendo con la ley (Ex 23: 7; Dt 25: 1; Prov 17:15; Is 5:23).<\/p>\n Cuando Dios declara que el hombre es justo, es decir, justifica, declara la verdad, porque Dios no puede mentir.<\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9 la declaraci\u00f3n anterior? Porque est\u00e1 establecido entre algunos te\u00f3logos que Dios declara al hombre ‘como si fuera’ justo por medio de la fe en Cristo, es decir, hace una reserva. Para algunos, y entre ellos destacamos al Dr. Scofield, ‘Dios declara justo al pecador’, es decir, afirma categ\u00f3ricamente que Dios ‘no hace justo al hombre’.<\/p>\n \u201cEl pecador creyente es justificado, es decir, tratado como justo (\u2026) La justificaci\u00f3n es un acto de reconocimiento divino y no significa hacer a una persona justa\u2026\u201d<\/span> <\/strong>Biblia Scofield con referencias, Rom. 3:28, p. 1147.<\/p>\n Ahora bien, Dios nunca declarar\u00eda que el hombre es justo, ya que en realidad no est\u00e1 en la condici\u00f3n de justo. Es inconcebible que Dios declare y trate como justo lo que no hace justo. \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda Dios reconocer algo que no es como es?<\/p>\n Sabemos que Dios tiene el poder de traer a la existencia cosas que no son como si ya fueran (Rom. 4:16), pero nunca declarar\u00eda justo al pecador. \u201cDe las palabras de falsedad te apartar\u00e1s, y no matar\u00e1s al inocente ni al justa; porque no justificar\u00e9 al imp\u00edo \u201d(<\/strong>Ex 23: 7).<\/p>\n Si Dios no justifica al imp\u00edo, \u00bfc\u00f3mo es posible que el pecador sea declarado justo?<\/p>\n El ap\u00f3stol Pablo afirm\u00f3 correctamente que \u00abel justificado del pecado est\u00e1 muerto\u00bb (Rom. 6: 2-7). Si la primera proposici\u00f3n es verdadera, la segunda tambi\u00e9n es verdadera, ya que la segunda depende de la primera.<\/p>\n De esta manera la palabra ‘justificado’ se traduce como una idea verdadera, ya que todos los que creyeron murieron con Cristo.<\/p>\n Cuando el ap\u00f3stol Pablo usa la palabra ‘justificaci\u00f3n’, tiene en mente algo que es verdad, es decir, \u00a1el que est\u00e1 muerto est\u00e1 completamente justificado del pecado!<\/p>\n Si el anciano fue crucificado con Cristo, \u00bfqui\u00e9n es justificado (declarado justo) por Dios?<\/p>\n Sabemos que Cristo fue entregado por los pecados de la humanidad, y que cuando creen en \u00c9l, mueren y son sepultados.<\/p>\n Sabemos que Jes\u00fas resucit\u00f3 de entre los muertos, y que con \u00c9l los que creyeron resucitaron \u00abPor tanto, si ya hab\u00e9is resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde Cristo est\u00e1 sentado a la diestra de Dios\u00bb<\/strong> (Col 3, 1). .<\/p>\n La ‘justificaci\u00f3n’ (declaraci\u00f3n de justicia) recae sobre el nuevo hombre que resucita con Cristo de entre los muertos. Solo la nueva criatura se declara justo ante Dios, porque fue creada de nuevo en verdadera justicia y santidad.<\/p>\n El pecador nunca ser\u00e1 declarado justo, porque el anciano, que es el pecador, ser\u00e1 crucificado con Cristo \u00abPorque sabemos esto, que nuestro anciano fue crucificado con \u00e9l <\/strong>…\u00bb (Rom. 6: 6). El pecador nunca ser\u00e1 justificado ante Dios, sino que muere por la cruz de Cristo.<\/p>\n El pecador que acepta el sacrificio de Cristo a trav\u00e9s de la fe (evangelio) muere junto con \u00c9l, y cuando resucita, una nueva criatura (creada) seg\u00fan Dios resucita en verdadera justicia y santidad. Este nuevo hombre es declarado justo ante Dios.<\/p>\n Las palabras traducidas como \u00abjustificar\u00bb y \u00abjustificar\u00bb significan \u00abhacer justo\u00bb, \u00abhacer justo\u00bb, \u00abdeclarar justo\u00bb, \u00abdeclarar recto\u00bb o \u00abdeclarar libre de culpa y merecedor de castigo\u00bb. Cuando Dios crea al nuevo hombre en verdadera justicia y santidad, realiza todas las acciones descritas en los verbos anteriores.<\/p>\n Solo el creado justo puede recibir esta declaraci\u00f3n de Dios, es decir, solo el hombre nuevo, creado seg\u00fan Dios puede recibir la declaraci\u00f3n de Dios: es justo.<\/p>\n \u201cY vest\u00edos del nuevo hombre, creado seg\u00fan Dios en verdadera justicia y santidad<\/strong>\u2026\u201d (Efesios 4:24).<\/p>\n El nuevo hombre creado por Dios, por medio de Cristo Jes\u00fas, es decir, que resucit\u00f3 de entre los muertos, es creado en verdadera justicia y santidad, por eso cuando Dios lo declara justo, habla de la verdad, de una condici\u00f3n plena y efectiva. hoy.<\/p>\n \u201cPor nuestros pecados fue entregado y resucit\u00f3 para nuestra justificaci\u00f3n\u201d<\/strong> (Rom. 4:25);<\/p>\n \u00ab… porque el que est\u00e1 muerto es justificado del pecado\u00bb<\/strong> (Rom. 6: 7)<\/p>\n Al mirar estos dos vers\u00edculos, est\u00e1 claro que Jes\u00fas fue entregado por el pecado de los pecadores (si la humanidad no hubiera pecado, no habr\u00eda necesidad de que Cristo muriera), y al morir con \u00c9l, la justicia de Dios se cumple, ya que el pecador recibe lo que determina la justicia de Dios: la muerte.<\/p>\n Entonces, el muerto es engendrado de Dios y se levanta para la gloria de Dios Padre, ya que los que creen resucitan con Cristo. De esta manera es justificado, o declarado justo, porque con ese fin Cristo resucit\u00f3 de entre los muertos: ‘resucit\u00f3 para nuestra justificaci\u00f3n’ (Rom. 4:25).<\/p>\n Si uno no acepta el argumento de que los cristianos son en verdad justos, tambi\u00e9n debe concluir que Cristo no resucit\u00f3. Si Cristo resucit\u00f3, es un hecho que los cristianos se levantaron con \u00c9l y son declarados justos.<\/p>\n Cuando el anciano muere con Cristo, Dios es justo. Cuando Dios crea al nuevo hombre, \u00c9l es el justificador. Sin contradicci\u00f3n alguna: es justo y justificante.<\/p>\n La Biblia dice que todos los que creen en Jes\u00fas tienen poder para ser hechos (creados), hijos de Dios. El anciano fue crucificado, asesinado, enterrado y un nuevo hombre emerge de entre los muertos. Este nuevo hombre es declarado justo.<\/p>\n Pablo expres\u00f3 que \u00abel que est\u00e1 muerto al pecado es justo delante de Dios\u00bb porque la condici\u00f3n de estar muerto al pecado es la misma que estar \u00abvivo\u00bb para Dios. El que es creado de nuevo por el evangelio, que es poder de Dios para todo aquel que cree, es justificado (declarado justo), porque es una nueva criatura creada en verdadera justicia y santidad.<\/p>\n Por esto mismo Pablo declara: \u00abEl cual por nuestros pecados fue entregado, y resucit\u00f3 para nuestra justificaci\u00f3n\u00bb <\/strong>(Rom. 4:25).<\/p>\n El hombre que es declarado justo ante Dios no es el que muri\u00f3, sino el que resucit\u00f3 de entre los muertos, es decir, la nueva criatura engendrada de nuevo en Cristo.<\/p>\n Cuando el ap\u00f3stol Pablo dice que el que est\u00e1 muerto es justificado del pecado, tiene en mente la idea del siguiente vers\u00edculo: \u201cPorque es Cristo el que muri\u00f3, o m\u00e1s bien, el que resucit\u00f3 de los muertos, el que est\u00e1 a la diestra de Dios, y tambi\u00e9n intercede por nosotros \u201d(Rom. 8:34).<\/p>\n Quien est\u00e1 muerto al pecado, (o m\u00e1s bien) quien ha resucitado con Cristo, ha sido justificado, es decir, declarado justo ante Dios.<\/p>\n Algunos piensan que la declaraci\u00f3n de justicia por parte de Dios ser\u00e1 efectiva en el futuro, y que, en el presente, el hombre solo tiene una declaraci\u00f3n de lo que suceder\u00e1 despu\u00e9s. La justificaci\u00f3n no es as\u00ed.<\/p>\n \u00abLa justificaci\u00f3n es una declaraci\u00f3n de Dios con respecto a la condici\u00f3n de la nueva criatura ante \u00e9l\u00bb<\/strong><\/p>\n Todos los que creen tienen el poder de convertirse en hijos de Dios, hijos que no nacen de la voluntad de la carne, ni de la voluntad del hombre o de la sangre. Estos son nacidos del Esp\u00edritu, creados seg\u00fan Dios en verdadera Justicia y Santidad (Juan 1:12 -13).<\/p>\n Dado que solo los que nacen en justicia y santidad son verdaderos, son declarados justos ante Dios (Efesios 4:24). Dios es el justificador de los que creen en Cristo.<\/p>\n El salmista solo pudo reconocer sus errores como una forma de declarar la justicia de Dios. Ning\u00fan hombre puede ir m\u00e1s all\u00e1 de lo que hizo el salmista.<\/p>\n Sin embargo, antes de declarar justo al hombre, Dios hace algo extraordinario: la pena predeterminada se aplica al culpable (muerte), genera una nueva criatura a trav\u00e9s de su poder (el evangelio) y declara al nuevo hombre justo ante \u00c9l. .<\/p>\n \u00a1A trav\u00e9s de la justificaci\u00f3n, la multiforme sabidur\u00eda de Dios se hace conocida entre los principados y potestades!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Solo el creado justo puede recibir esta declaraci\u00f3n de Dios, es decir, solo el hombre nuevo, creado seg\u00fan Dios puede recibir la declaraci\u00f3n de Dios: es justo.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":143,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[19,37,39],"class_list":["post-142","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-justificacion","tag-dios","tag-justifica","tag-justo"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/142","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=142"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/142\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/143"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=142"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=142"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=142"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}