\u00abSi \u00c9l no quiere que eso suceda, \u00bfpor qu\u00e9 poner ese \u00e1rbol en el medio del jard\u00edn – y no fuera de los muros de Paradise *\u00bb Veronika decide morir, Paulo Coelho. Para Mari, personaje de la novela ‘Veronika decide morir’, el escritor Paulo Coelho, expulsi\u00f3n del Jard\u00edn del Ed\u00e9n de la pareja fue arbitraria y sin fundamento jur\u00eddico \u00ab… s\u00f3lo por infringir la ley arbitraria, sin ning\u00fan fundamento jur\u00eddico no comen fruto del bien y del mal Ditto \u00ab. Sin embargo, la pregunta anterior se puede formular, sin temor a ning\u00fan castigo, o que est\u00e1 cometiendo un sacrilegio o blasfemia. Trate de saber por qu\u00e9 Dios puso el \u00e1rbol de la ciencia bien y el mal en el medio del jard\u00edn sin ninguna barrera que imped\u00eda el hombre para acceder a ella, sin embargo, es bien asesorado se\u00f1alar que el acto de hacer una pregunta, y en funci\u00f3n de que hace la pregunta, puede albergar la m\u00e1s variada en sus intenciones bulto.<\/p>\n
Esta pregunta no se debe hacer solamente por los ateos, esc\u00e9pticos, magos, espiritistas y otras corrientes de pensadores seculares, pero hay que hacerlo principalmente por cristianos. No me refiero a \u00abcristianos\u00bb con punto de apoyo a trav\u00e9s de la religi\u00f3n, la moral, o la formalidad, pero los que realmente creen en la doctrina de Cristo.<\/p>\n
La pregunta puede formularse sin temor a ning\u00fan castigo, o que est\u00e1 cometiendo un sacrilegio o blasfemia. Trate de saber por qu\u00e9 Dios puso el \u00e1rbol de la ciencia bien y el mal en el medio del jard\u00edn sin ninguna barrera que imped\u00eda el hombre para acceder a ella.<\/p>\n
Pero \u00bfes prudente tener en cuenta que el acto de hacer una pregunta, y dependiendo de qui\u00e9n hace la pregunta, puede albergar la m\u00e1s variada en sus intenciones bulto.<\/p>\n
Para entender esta peculiaridad propias preguntas, volvamos al caso en el Ed\u00e9n:<\/p>\n
La \u00abserpiente\u00bb hizo una pregunta a La mujer: \u00abConque Dios os ha dicho:\u00bb No comer\u00e9is de todo \u00e1rbol del huerto \u00ab(G\u00e9nesis 3: 1). La \u00abserpiente\u00bb quer\u00eda saber, o cuestionar la ordenanza divina? \u00bfQu\u00e9 perspectiva motivado la pregunta?<\/p>\n
Note lo que la ‘serpiente’ astucia pudo con la pregunta que ella,<\/p>\n
La pregunta: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 Dios puso el \u00e1rbol en el medio del jard\u00edn\u00bb es relevante y debe ser hecho cuando usted tiene el deseo de saber, sin embargo, dependiendo del contexto, o el tiempo que se hace, se puede utilizar para aplanar. Tenga En Cuenta:<\/p>\n
\u00abSi \u00c9l no quiere que eso suceda, \u00bfpor qu\u00e9 poner ese \u00e1rbol en el medio del jard\u00edn – y no fuera de los muros de Paradise *\u00bb Veronika decide morir, Paulo Coelho, S\u00e3o Paulo, Editorial Tierra Brasil, 2006, p\u00e1gina 108. .<\/p>\n
Cuando nos enfrentamos a preguntas como \u00e9sta es bien conveniente comprobar cu\u00e1l es la motivaci\u00f3n detr\u00e1s de \u00e9l:<\/p>\n
Otro punto a tener en cuenta se refiere al estado emocional del que pregunta.<\/p>\n
Debe hacerse la pregunta en la pantalla, sin embargo, no hay que desconocer que s\u00f3lo los momentos de desequilibrio emocional. \u00bfPor qu\u00e9 cuestionar la divinidad de razones s\u00f3lo cuando usted no est\u00e1 bien apagado, cuando se pierde un familiar, cuando se trata de salir de una relaci\u00f3n frustrante, cuando est\u00e1 deprimido, cuando en las muertes, cat\u00e1strofes, etc.?<\/p>\n
Si el interlocutor quiere llegar a la verdad no puede ser comprometida emocionalmente.<\/p>\n
Se sabe que uno de los problemas de la ciencia moderna es la herramienta, es decir, la herramienta de an\u00e1lisis de ciertos eventos cient\u00edficos. C\u00f3mo analizar un \u00e1tomo sin la herramienta de an\u00e1lisis interfiere con la din\u00e1mica del \u00e1tomo? Si se analizaron por un microscopio, la misma luz que se adentra en el \u00e1tomo no interfiera en lo que est\u00e1 mirando, interferir con la medici\u00f3n y diagn\u00f3stico? Mediante la introducci\u00f3n de ciertos colorantes en las c\u00e9lulas para verlo, no interfieren con la din\u00e1mica de sus compuestos?<\/p>\n
Dir\u00e1n un an\u00e1lisis que depende exclusivamente de las relaciones l\u00f3gicas, La persona que busca una respuesta se compromete emocionalmente? Si las preguntas, la base para toda b\u00fasqueda de conocimiento, ya acosada por surgen elementos sesgados?<\/p>\n
De ello se desprende que, si una persona se ve comprometida emocionalmente, se escuchar\u00e1 s\u00f3lo lo que quiere o\u00edr, y ver s\u00f3lo lo que quieres ver. Por lo tanto, tenemos una verdadera declaraci\u00f3n Del dicho popular: \u00abEl ciego que El que no quiere ver.\u00bb<\/p>\n
Dado que el diablo hizo la pregunta a la mujer: \u00abDios os ha dicho:\u00bb No com\u00e1is de todo \u00e1rbol del huerto \u00ab(G\u00e9nesis 3: 1), haciendo hincapi\u00e9 en la prohibici\u00f3n de que efectivamente no exist\u00eda, muchos pensadores s\u00f3lo oyen y ven en la ordenanza Dios le dio al hombre una prohibici\u00f3n. Incluso acusar a Dios para hacer que el hombre a la desobediencia, o que Dios invent\u00f3 el castigo.<\/p>\n
Pero lo que dijo Dios AL hombre? \u00bfLos ateos han le\u00eddo lo que Dios dijo? \u00bfLos cr\u00edticos abiertos y le\u00eddos efectivamente El libro que contiene los registros de lo que Dios dijo?<\/p>\n
Note lo que Dios dijo: \u00abDe todo \u00e1rbol Del huerto podr\u00e1s comer…\u00bb (Gen 2:16). Lo que Dios hizo hincapi\u00e9? Dios enfatiz\u00f3 que El hombre era libre, y podr\u00eda actuar a su antojo. Ad\u00e1n pod\u00eda comer de todos los \u00e1rboles del jard\u00edn, sin embargo, la \u00abserpiente\u00bb hizo hincapi\u00e9 en la mujer s\u00f3lo una prohibici\u00f3n.<\/p>\n
Es sorprendente que en cualquier acusaci\u00f3n contra Dios citar sus palabras seg\u00fan consta en el G\u00e9nesis, sobre todo, \u00abDe todo \u00e1rbol del huerto podr\u00e1s comer libremente …\u00bb (Gen 2:16). Por lo general, la etiqueta de la fruta de la ciencia del bien y del mal \u00e1rbol s\u00f3lo ‘fruto prohibido’. Y el fruto nunca ha sido ‘prohibido’ debido a todos los \u00e1rboles hombre pod\u00eda comer \u00ablibremente\u00bb.<\/p>\n
La inducci\u00f3n de la ‘serpiente’ oscurece la verdad a los que se deleitan en el manifiesto que les gusta sus corazones. Wrong amalgamar la pregunta sesgada de ordenanza divina ‘serpiente’, e interpretar s\u00f3lo como prohibici\u00f3n. Bueno, el predicador dijo: \u00abEl necio no se deleita en la sabidur\u00eda, pero s\u00f3lo para manifestar lo que agrada a tu coraz\u00f3n\u00bb (Proverbios 18: 2).<\/p>\n
Lo que es evidente en la ordenanza divina? Dios da a Ad\u00e1n el ejercicio del libre albedr\u00edo!<\/p>\n
Dios puso el \u00e1rbol de la ciencia bien y el mal en el medio del jard\u00edn, sin ninguna barrera que imped\u00eda al hombre comer de su fruto para darle la libertad.<\/p>\n
Si el \u00e1rbol del conocimiento del bien y el mal no se coloc\u00f3 entre los dem\u00e1s \u00e1rboles del Ed\u00e9n, Ad\u00e1n era efectivamente libre? Hay libertad cuando no hay l\u00edmites? C\u00f3mo dise\u00f1ar la libertad sin una referencia establecida?<\/p>\n
No hay l\u00edmites a Dios? Se entiende que Dios es libre, pero no puede mentir. Dios no puede faltar a su palabra. \u00c9l no puede prometer y no cumplir! Aunque Dios es Dios, se somete a su palabra! Sin embargo, \u00c9l es la m\u00e1xima expresi\u00f3n de la libertad!<\/p>\n
La libertad no est\u00e1 en hacer lo que se vet\u00f3 antes ES la posibilidad de rechazar o no prohibidos.<\/p>\n
Sin el \u00e1rbol y sin advertencia divina no habr\u00eda ning\u00fan ejercicio de la libertad, y el hombre est\u00e1 ligado a Dios, incluso en contra de su voluntad. La regla (libremente) y la excepci\u00f3n (pero) van de la mano para ser viable el ejercicio de la libertad (G\u00e9nesis 2:16 -17). Todos los \u00e1rboles Del jard\u00edn se podr\u00edan muestrear libremente, pero, El hombre debe tener en cuenta que si com\u00eda Del \u00e1rbol de la ciencia bien y el mal, ser\u00eda asumir las consecuencias (separaci\u00f3n de Dios).<\/p>\n
Aunque creado libre, no habr\u00eda ninguna raz\u00f3n para que esa libertad si Ad\u00e1n no ten\u00eda la posibilidad real de ejercerlo. \u00bfQu\u00e9 es la libertad sin la posibilidad de ser esclavizado? Elija lo prohibido no es realmente la libertad, ya que no reside en prohibido antes, la posibilidad de rechazar algo factible: la servidumbre.<\/p>\n
As\u00ed como la comuni\u00f3n con Dios (la vida) es condici\u00f3n antag\u00f3nica de la venta de la gloria de Dios (la muerte), para estar con Dios es la libertad, y alienado de \u00e9l la esclavitud del pecado.<\/p>\n
S\u00f3lo cuando el Esp\u00edritu de Dios, all\u00ed est\u00e1 la libertad, por lo que s\u00f3lo el hombre Dios es libre y la vida (2 Corintios 3:17).<\/p>\n
Adam no trat\u00f3 el fruto de ser libre, porque para probarlo, aprob\u00f3 la condici\u00f3n de detenidos, someti\u00e9ndose a su propia decisi\u00f3n.<\/p>\n
En alg\u00fan momento Ad\u00e1n fue presionado para tomar una decisi\u00f3n?<\/p>\n
La libertad es patente, claro, para Ad\u00e1n no fue obligado a tomar cualquier decisi\u00f3n. Era libre, porque no hab\u00eda ning\u00fan tipo de opresi\u00f3n que le obligar\u00eda a tomar una decisi\u00f3n.<\/p>\n
Adam no sab\u00eda las consecuencias de sus acciones? \u00c9l no ten\u00eda El conocimiento para tomar una decisi\u00f3n? Ser\u00eda una ignorancia bendici\u00f3n?<\/p>\n
La lucha por la informaci\u00f3n, rechazando cualquier r\u00e9gimen pol\u00edtico que viola el derecho a la informaci\u00f3n es una constante para la humanidad durante siglos. Pero \u00bfpor qu\u00e9 acusar a la desobediencia de inducci\u00f3n de Dios para la concesi\u00f3n de un derecho tan caro a Ad\u00e1n cuando se le inform\u00f3 de las consecuencias de sus acciones?<\/p>\n
El hombre es libre s\u00f3lo cuando sepa las consecuencias de sus acciones. El hombre es libre cuando se le permite tomar decisiones. El hombre es libre cuando se tiene el conocimiento para tomar sus propias decisiones.<\/p>\n
La ordenanza divina era de ninguna manera arbitraria, en lugar de cualquier sistema jur\u00eddico que el hombre ha inventado. La ordenanza divina es la expresi\u00f3n m\u00e1s sublime del esp\u00edritu de la ley: su objetivo era preservar los activos m\u00e1s importantes del hombre – la vida y la libertad.<\/p>\n
Aunque no comer Del fruto Del \u00e1rbol, Adam se mantendr\u00eda viva (unido a Dios), porque el resultado fue claro: ciertamente morir\u00e1s (separaci\u00f3n de Dios). Mientras estribillo Del \u00e1rbol de la ciencia del bien y del mal Adam quedan libres, pero despu\u00e9s de comer, hacer ser\u00eda un prisionero de su propia decisi\u00f3n.<\/p>\n
Para Mari, personaje de la novela ‘Veronika decide morir’, el escritor Paulo Coelho, expulsi\u00f3n del Jard\u00edn del Ed\u00e9n de la pareja fue arbitraria y sin fundamento jur\u00eddico \u00ab… s\u00f3lo por infringir la ley arbitraria, sin ning\u00fan fundamento jur\u00eddico no comen fruto del bien y del mal Ditto \u00ab.<\/p>\n
Es inconcebible que alguien, y utilizar como ejemplo los argumentos de car\u00e1cter Mari, vinculados a un sistema jur\u00eddico que est\u00e1 redactado de manera que la gente com\u00fan no entienden los requisitos, y este r\u00e9gimen sostiene el principio de que nadie puede alegar ignorancia de la ley , la pregunta que hubo arbitrariedad en la ordenanza del Ed\u00e9n.<\/p>\n
Habr\u00eda arbitraria si Dios legislar para su propio beneficio, pero La ordenanza dada a Ad\u00e1n fue destinado \u00fanicamente para preservar lo que pertenec\u00eda AL hombre. Haga alguien penalmente responsable, a\u00fan cuando desconocen La ley, es legislar en beneficio de la ley, no la subordinaci\u00f3n de la ley.<\/p>\n
No hay nada en ese margen para acusar a Dios de La arbitrariedad, pero los acusadores quieren poner La ordenanza divina en suspensi\u00f3n, a\u00fan viviendo bajo un sistema legal que navega por los principios inferiores de ordenanza divina. Si bien La ordenanza divina dirigida a preservar las dos cosas m\u00e1s preciosas que se le dio al hombre, se proponen los sistemas jur\u00eddicos de hoy para mediar en los conflictos de inter\u00e9s, siendo eminentemente punitivo. Por ejemplo: matar a alguien se reduce a una pena de prisi\u00f3n.<\/p>\n
La acusaci\u00f3n de que Dios invent\u00f3 el castigo a trav\u00e9s de la ordenanza dada a Ad\u00e1n se basa en una l\u00f3gica simplista sin siquiera investigar los hechos descritos en el \u00abDios de la Biblia (…) Por el contrario, escribi\u00f3 la ley y ha encontrado una manera de convencer alguien para romperlo, s\u00f3lo para ser capaz de inventar el Castigo idem \u00ab.<\/p>\n
\u00abY mand\u00f3 Jehov\u00e1 Dios al hombre, diciendo: De todo \u00e1rbol del huerto podr\u00e1s comer, pero del \u00e1rbol del conocimiento bien y del mal, no comer\u00e1s; porque el d\u00eda que com\u00e1is de \u00e9l, ciertamente morir\u00e1s \u00ab(G\u00e9nesis 2:16 -17).<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l es la consecuencia de la decisi\u00f3n del hombre de comer el fruto del conocimiento del bien y del mal? Muerte. La muerte de la cual Dios hizo referencia no fue el fin de las funciones vitales del cuerpo, porque cuando se hace referencia a la muerte f\u00edsica del hombre \u00c9l usa ‘vuelven al polvo \u00abdel t\u00e9rmino.<\/p>\n
Si s\u00f3lo hab\u00eda Ad\u00e1n y Eva en el Ed\u00e9n, ellos mueren para qui\u00e9n? La decisi\u00f3n de comer el fruto dar\u00eda lugar a la alienaci\u00f3n, una barrera entre Dios y los hombres. S\u00f3lo el t\u00e9rmino \u00abmuerte\u00bb para describir la \u00abnueva\u00bb condici\u00f3n relevante para el hombre despu\u00e9s de la ca\u00edda.<\/p>\n
Cuando Dios le advirti\u00f3: \u00abno comer\u00e1s\u00bb, fue se\u00f1alando que si el hombre ya no deseaba tener relaci\u00f3n, y depender\u00e1 del Creador (la vida), que haga uso de ella la ciencia del bien y del mal fruto. A medida que el hombre era libre, si no la mayor\u00eda quer\u00eda vivir en la atenci\u00f3n a la dependencia y el conocimiento del Se\u00f1or, podr\u00eda \u00abser\u00bb aparte de \u00c9l (la muerte).<\/p>\n
Despu\u00e9s de comer el fruto del conocimiento del bien y del mal, el hombre ha llegado a ser como Dios, conocedores del bien y del mal. La barrera de enemistad se erigi\u00f3 (muerte, separaci\u00f3n, alienaci\u00f3n …), y el hombre pas\u00f3 a jugar por los conocimientos adquiridos.<\/p>\n
Dios nadie oprime (Job 37:23), y tienta a nadie con el mal (Santiago 1:13), por lo tanto, la ca\u00edda del hombre no vino del Creador. Era el hombre que puso en marcha la presencia del Creador.<\/p>\n
Despu\u00e9s de comer La fruta y la matriz (alienaci\u00f3n), el hombre se convirti\u00f3 en un esclavo a ser su propia decisi\u00f3n. Aunque para ser como Dios, conocedores Del bien y Del mal, fue enajenado a Dios, por lo tanto, se le pidi\u00f3 que mantener su posici\u00f3n. Cuando compartido la gloria de Dios, el hombre no era como Dios, sabiendo el bien y el mal, pero Dios vino de todas las cosas. De todo \u00e1rbol Del huerto que fue plantada por el Se\u00f1or que el hombre pudiera comer libremente, con la ca\u00edda, el hombre estaba en posesi\u00f3n de los conocimientos necesarios y necesario para mantener el sudor de su frente (G\u00e9nesis 3:19).<\/p>\n
La condici\u00f3n de Ad\u00e1n equivale al hijo que gestiona la emancipaci\u00f3n de su padre: de pie por s\u00ed mismos. Cuando \u00e9l conoc\u00eda lo suficiente hasta y tienden el jard\u00edn de Dios, ahora, fuera del jard\u00edn, la tierra se puso a producir espinas y cardos, para que el hombre provesse su sustento con el sudor de su frente (G\u00e9nesis 3:18). El trabajo no era un castigo, porque el hombre trabajaba desde que se puso en el huerto.<\/p>\n
El hombre lleg\u00f3 a ser \u00abIndependiente\u00bb despu\u00e9s de la ca\u00edda, y fue expulsado del Jard\u00edn del Ed\u00e9n, para iniciar su trabajo de arar una tierra \u00abdif\u00edcil\u00bb que producen el sudor de acuerdo a la medida del trabajo del hombre (G\u00e9nesis 3:23). Tenga en cuenta que hay una gran diferencia entre \u00ablibertad\u00bb (vida) y la \u00abindependencia\u00bb (muerte). Cuando es libre, no hay una relaci\u00f3n establecida entre las partes, pero la hora de establecer la independencia, las relaciones se cortan.<\/p>\n
Antes de la ca\u00edda el hombre era libre de decidir si quiere o permanecido separ\u00f3 del Creador. Despu\u00e9s de La ca\u00edda, se convirti\u00f3 en un esclavo de su propia decisi\u00f3n, ya que no tiene los medios para regresar al Creador. Aunque muchos buscan volver al Creador por su cuenta, est\u00e1n condenados al fracaso.<\/p>\n
Volver a vivir solo es posible a trav\u00e9s del mismo Creador, se\u00f1alando con amor a trav\u00e9s de su palabra. \u00c0 medida que el hombre no dio cr\u00e9dito (se cree) la palabra que era para vida, la \u00fanica forma en que el hombre de vuelta a la vida es creer en la palabra del Verbo Encarnado – Cristo, que en el Ed\u00e9n estaba relacionado con ‘teofanicamente’ con Ad\u00e1n.<\/p>\n
Por eso Cristo dice: \u00abEl que cree en m\u00ed, como dice la Escritura, r\u00edos de agua viva desde dentro de \u00e9l\u00bb (Juan 7:38). S\u00f3lo creen las Escrituras! No es necesario, como lo hizo Eva, que en vez de creer en la palabra de la imagen misma de Dios, trat\u00f3 de fortalecer su palabra \u00abY la mujer respondi\u00f3 a la serpiente: Del fruto de jard\u00edn \u00e1rboles comer, pero del \u00e1rbol que est\u00e1 en el medio del jard\u00edn, Dios dijo: no comer\u00e9is de \u00e9l, ni le tocar\u00e9is, para que no mur\u00e1is \u00ab(G\u00e9nesis 3: 2 -3).<\/p>\n
Fue suficiente para creer en la palabra del Se\u00f1or, que les dijo que \u00abciertamente morir\u00e1s\u00bb si usar\u00eda la libertad que ten\u00edan, y comer del \u00e1rbol de la ciencia bien y el mal. Inducida por la serpiente, Eva molesta la ordenanza, que hizo hincapi\u00e9 en la libertad, la alerta y cuidadoso, por lo que es una \u00abley\u00bb estrictamente prohibitivo: \u00abNo comer\u00e9is de \u00e9l, ni le tocar\u00e9is, para que no mur\u00e1is\u00bb (G\u00e9nesis 3: 3).<\/p>\n
Cuando s\u00f3lo hay una \u00abley\u00bb prohibitivo en lugar de La ordenanza que promueve La libertad, La lujuria trabaja en El hombre, en cuanto a entender la libertad de la ordenanza estrictamente como un mandamiento (Ley), el pecado opera cada lujuria. Por ejemplo: Eva Mir\u00f3 y vio que el \u00e1rbol era bueno para comer, agradable a la vista y deseable para alcanzar la sabidur\u00eda (Como ella considera la ordenanza de ser estrictamente un mandamiento, el pecado por el mandamiento trabaj\u00f3 toda concupiscencia), recurri\u00f3 el fruto y comi\u00f3.<\/p>\n
Incluso si la prohibici\u00f3n (ley) no es pecado, el hombre s\u00f3lo conoce la lujuria cuando se enfrentan a la prohibici\u00f3n (ley). Libertad ‘de cada \u00e1rbol podr\u00e1s comer’ El pecado estaba muerto, lo mismo que vivir sin ley, porque la ley (prohibici\u00f3n) s\u00f3lo tiene raz\u00f3n de ser por los transgresores (1 Tim 1: 9), mientras que la ordenanza sobre el cuidado libre. S\u00f3lo prohibici\u00f3n \u00abno comer\u00e1 de Ella ‘, el pecado pensar ocasi\u00f3n, ya que termina trabajando toda concupiscencia.<\/p>\n
Si bien no era la libertad hombre viv\u00eda, pero la prohibici\u00f3n \u00abno com\u00e1is de \u00e9l ‘, la lujuria llev\u00f3 al pecado que trajo la muerte. Tenga en cuenta que el mandamiento que era para vida, se convirti\u00f3 en la muerte. El comando (ordenanza) es santo, justo y bueno, y la ley (prohibici\u00f3n) de santa, sin embargo, el pecado encontrado ocasi\u00f3n en la ordenanza se mat\u00f3 al hombre. Sin encontr\u00f3 \u00fanica ocasi\u00f3n porque, inducido por la cuesti\u00f3n de la serpiente, Eva entiende que la ordenanza se limita estrictamente una ley prohibitiva, y por el mandamiento \u00abno comer\u00e1s\u00bb, el pecado la enga\u00f1\u00f3 y la mat\u00f3.<\/p>\n
Por lo tanto, cualquier lectura de las Escrituras debe entender que donde est\u00e1 el Esp\u00edritu del Se\u00f1or, all\u00ed hay libertad, pero la ley solo produce ira; pues el pecado siempre encontrar\u00e1n ocasi\u00f3n en la ley por la concupiscencia.<\/p>\n
La ley s\u00f3lo se impone a los delincuentes (1 Tim 1: 9), y debido a los transgresores (G\u00e1latas 3:19). Tanto la ley \u00ab, comido del \u00e1rbol del que te prohib\u00ed comer\u00bb (G\u00e9nesis 3:11), ya que la ley de Mois\u00e9s se han a\u00f1adido debido a la transgresi\u00f3n, porque opera la ira de Dios, en lugar de la atenci\u00f3n ordenanza, que se justifica para los justos (1 Timoteo 1: 9).<\/p>\n
Para ganar la ‘serpiente’, Eva fue suficiente para pegarse a la ordenanza divina como lo hizo Cristo cuando dijo: \u00abNo est\u00e1 escrito s\u00f3lo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios\u00bb (Mt 4 : 4). Hay una diferencia entre:<\/p>\n
Se olvid\u00f3 de que todos los \u00e1rboles pod\u00edan comer libremente, lo que llev\u00f3 a una conclusi\u00f3n err\u00f3nea: \u00abNo comer\u00e9is de \u00e9l, ni le tocar\u00e9is …\u00bb.<\/p>\n
Si bien el sistema legal de hoy persigue al delincuente a imponer la pena establecida, la ordenanza del Ed\u00e9n s\u00f3lo puso al hombre consciente de las consecuencias de sus acciones. Dios no persigui\u00f3 al hombre para castigarlo antes de que el hombre sufri\u00f3 las consecuencias de su decisi\u00f3n por lo comi\u00f3 la fruta.<\/p>\n
Mientras que la serpiente hizo del conocimiento del bien y el mal como atractivo para los seres humanos de comer la fruta, s\u00f3lo Dios advirti\u00f3 que si com\u00eda del fruto, el hombre ser\u00eda establecer una barrera entre el hombre y Dios (la muerte, el pecado, la alienaci\u00f3n, la esclavitud).<\/p>\n
Si Dios puso una barrera entre el hombre y el \u00e1rbol del conocimiento bien y el mal, establecer una relaci\u00f3n de desconfianza entre Creador y criatura. Hoy esc\u00e9pticos acusan a Dios no hacen un \u00abvoto\u00bb de confianza en el hombre. Si hab\u00eda una barrera entre el hombre y el \u00e1rbol del conocimiento del bien y del mal, argumentar\u00edan que en alg\u00fan momento el hombre era libre.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 vemos? \u00bfCu\u00e1l es el prop\u00f3sito de las preguntas que se plantean hoy en d\u00eda? Busque informaci\u00f3n o quiere aplanar Dios?<\/p>\n
Hay incitaci\u00f3n al crimen, la desobediencia, la rebeld\u00eda de la siguiente ordenanza?<\/p>\n
\u00abY mand\u00f3 Jehov\u00e1 Dios al hombre, diciendo: De todo \u00e1rbol del huerto podr\u00e1s comer, pero del \u00e1rbol del conocimiento bien y del mal, no comer\u00e1s, porque el d\u00eda que com\u00e1is de \u00e9l, ciertamente morir\u00e1s\u00bb (G\u00e9nesis 2:16 -17).<\/p>\n
Si el recuento de la biblia que Dios dej\u00f3 el \u00e1rbol sin previo aviso en el jard\u00edn, y plant\u00f3 entre otros \u00e1rboles similares y, sin saberlo, el hombre comi\u00f3 del fruto y muri\u00f3, acusar a Dios de estar en silencio, injusta y sin amor por sus criaturas.<\/p>\n
Mari, despu\u00e9s de interrogar a La motivaci\u00f3n de Dios poner el \u00e1rbol del conocimiento del bien y del mal en medio del jard\u00edn, satiriza la narraci\u00f3n de los acontecimientos despu\u00e9s de la ca\u00edda del hombre y sugiere que Dios estaba siendo s\u00e1dico:<\/p>\n
\u00abCuando se viol\u00f3 La ley, Dios – Juez Todopoderoso – incluso simul\u00f3 una persecuci\u00f3n, como si supieran todos los posibles escondites. Con los \u00e1ngeles mirando y divirti\u00e9ndose con la broma (la vida para ellos tambi\u00e9n deben ser muy molesto, ya que Lucifer hab\u00eda dejado el Cielo), \u00c9l comenz\u00f3 a caminar. Mari pens\u00f3 como pasaje de la Biblia que har\u00eda una hermosa escena de una pel\u00edcula de suspenso: los pasos de Dios, parece asustado que la pareja intercambi\u00f3 entre s\u00ed, las piernas de repente se detuvo junto a la Ditto cach\u00e9 \u00ab.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 abogado Mari de la novela es, muchos lo hacen en un d\u00eda a d\u00eda. Utilice sus conocimientos profesionales, o su formaci\u00f3n acad\u00e9mica para aplanar lo que no entienden.<\/p>\n
Los pasos de Dios en el Ed\u00e9n har\u00eda una escena en una pel\u00edcula de suspenso? Dios tiene pies? Dios simula una persecuci\u00f3n? Dios era s\u00e1dico?<\/p>\n
Conocimientos jur\u00eddicos, hist\u00f3ricos e inclusos cient\u00edficas suficientes para evaluar las preguntas anteriores. Pero si usted tiene conocimiento de La Biblia, no hay obst\u00e1culo en ning\u00fan pasaje de La Biblia.<\/p>\n
Generalmente La visi\u00f3n incautos este tramo de la biblia Dios en su gloria y majestad, sin embargo, hay que olvidar que en la Biblia hay numerosos eventos teofan\u00eda. Teofan\u00eda es un concepto teol\u00f3gico de la naturaleza que significa la manifestaci\u00f3n de Dios en cualquier lugar, cosa o persona. Los eventos contaron m\u00e1s llamativo se refiere al pueblo de Abraham (G\u00e9nesis 18: 1 -2) y Mois\u00e9s (\u00c9xodo 3: 2 -6).<\/p>\n
Pero la teofan\u00eda m\u00e1s importante se produjo en el Ed\u00e9n porque Ad\u00e1n fue creado del polvo de la tierra y se relaciona directamente con la imagen misma de Dios – Cristo. \u00bfQui\u00e9n es la imagen misma de Dios? El escritor a los Hebreos dice: Cristo, el Hijo de Dios (Hebreos 1: 2 -3). Jes\u00fas es la imagen misma de Dios, heredero de todas las cosas, y por \u00e9l fue hecho el mundo, incluyendo la creaci\u00f3n de Ad\u00e1n (Proverbios 30: 4).<\/p>\n
Cuando Dios dijo: \u00abHagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza\u00bb (G\u00e9nesis 1:26), la imagen misma de Dios estaba a cargo de esta tarea. Como Dios cre\u00f3 al hombre a su imagen? La misma imagen Del Dios invisible, el Verbo eterno, que era encarnar, tambi\u00e9n responsable de toda la creaci\u00f3n, cre\u00f3 al hombre como su figura (G\u00e9nesis 1:27; Romanos 5:14).<\/p>\n
Recordando que La cifra no es la imagen misma de las cosas, s\u00f3lo tenemos glorificado Cristo es la imagen y semejanza de Dios, y s\u00f3lo los hombres que vuelven a aparecer con \u00e9l alcanzar el prop\u00f3sito eterno establecido en el Ed\u00e9n que es para el hombre como imagen de Cristo, seg\u00fan la visi\u00f3n de Cristo, quien es la imagen de Dios (G\u00e9nesis 1:27).<\/p>\n
Dios cre\u00f3 AL hombre a La imagen de Cristo como Aquel que es como \u00c9l, es decir, como su Hijo. Y como El hombre fue hecho a la imagen del Hijo de Dios? El Hijo de Dios (imagen de Dios) cre\u00f3. ES decir, por lo que cre\u00f3 Dios al hombre a imagen de su Hijo, el Hijo cre\u00f3 (G\u00e9nesis 1:27).<\/p>\n
Es por eso que Dios form\u00f3 (manos) el hombre del polvo de la tierra, y sopl\u00f3 en su (respiraci\u00f3n) en la nariz (la boca) (G\u00e9nesis 2: 7). Por otra parte, plant\u00f3 un jard\u00edn en Ed\u00e9n, y puso all\u00ed AL hombre, que no es la imagen misma (expresado) antes de una figura de Cristo, que es la (exacta) a imagen de Dios expresa.<\/p>\n
El Se\u00f1or Jes\u00fas us\u00f3 sus manos para hacerle una ayuda para Ad\u00e1n (G\u00e9nesis 2:21), habl\u00f3 con la pareja (G\u00e9nesis 3: 8), y la ropa hecha para ambos (G\u00e9nesis 3:21). O Adam no ocult\u00f3 porque oy\u00f3 pasos antes porque oy\u00f3 la voz de la imagen misma de Dios. Se escondieron porque yo no quer\u00eda Dios (teofan\u00eda = imagen misma de Dios) los vieron sin disfraces.<\/p>\n
As\u00ed como Cristo se apareci\u00f3 a Abraham, tambi\u00e9n apareci\u00f3 y estaba relacionado con Ad\u00e1n, que era su figura \u00abAbraham vuestro padre se goz\u00f3 por ver mi d\u00eda; y lo vio, y se goz\u00f3\u00bb (Juan 8:56; Rom 5:14).<\/p>\n
Para aquellos que no entienden estos acontecimientos, parece c\u00f3mico un Dios todopoderoso buscar una pareja en el jard\u00edn del Ed\u00e9n, pero Adam estaba relacionado con la imagen misma de Dios, porque \u00e9l recibi\u00f3 de \u00e9l la ordenanza. A veces el Se\u00f1or visit\u00f3 a la pareja en el jard\u00edn, por lo que hizo en teofan\u00eda, no inmarcesible gloria.<\/p>\n
La visita del Se\u00f1or no estaba con una voz de trueno, como se observa en otras apariciones, antes de que Ad\u00e1n habl\u00f3 con alguien que era su igual, como \u00e9l. Despu\u00e9s de la ca\u00edda, Dios habl\u00f3 de nuevo con Ad\u00e1n como siempre lo hab\u00eda hecho, y no con fuego, rayos, truenos y oscuridad aterrorizar a \u00e9l.<\/p>\n
Ahora, cuando Dios los llam\u00f3 para terminar el d\u00eda, la pareja decidi\u00f3 esconderse. Lejos de Dios simulado una persecuci\u00f3n, antes de que la pareja es la que figura que ocultar. Por \u00faltimo, para solicitar de nuevo: \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1s?\u00bb, Dijo Adam sus locuras y la verg\u00fcenza de estar desnudo.<\/p>\n
El hombre es como Dios, conocedores del bien y del mal (G\u00e9nesis 3:22). Ad\u00e1n y Eva llegaron a la ‘serpiente’ les dijo (G\u00e9nesis 3: 5), sin embargo, hizo uso de la separaci\u00f3n de Dios.<\/p>\n
No fue Dios quien impuso a los hombres de Miles de reglas y leyes que tienen. La necesidad de reglas y leyes es algo naturaleza misma del hombre.<\/p>\n
Incluso antes Del pecado, cuando se le pregunt\u00f3 por la serpiente, Eva exacerb\u00f3 la ordenanza divina: \u00abNo comer\u00e9is de \u00e9l, ni le tocar\u00e9is, para que no mur\u00e1is\u00bb (G\u00e9nesis 3: 3). Hombres para ti son las leyes, ya que crean las leyes, normas y se deleitan en cuestiones Morales. Pune cualquiera que no encajan en sus reglas.<\/p>\n
Dios cre\u00f3 al hombre desnudo y les dio ninguna ley contra la desnudez, pero el hombre se sinti\u00f3 avergonzado de s\u00ed mismo, y decidi\u00f3 de oficio a cubrirse (G\u00e9nesis 3: 7).<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 aplanar Dios, si todo lo que \u00c9l cre\u00f3 era Bueno? \u00abPero, oh hombre, \u00bfqui\u00e9n eres t\u00fa, para que a Dios? \u00bfDir\u00e1 el vaso de barro al que lo form\u00f3: \u00bfPor qu\u00e9 me has hecho as\u00ed? \u00ab(Romanos 9:20 -21) ?.<\/p>\n
Los encendedores s\u00f3lo ven la ordenanza divina un medio inventado por Dios para castigar al hombre, sin embargo, \u00bfqu\u00e9 modelo de sistema legal es esperar a castigar al hombre: los sistemas legales vigentes, o la ordenanza del Ed\u00e9n? Algo es preventiva en el sistema legal de hoy?<\/p>\n
Por \u00faltimo, hacemos hincapi\u00e9 en la necesidad de hacer preguntas, por absurdo que pueda parecer a primera si estamos interesados en el conocimiento, sin embargo, al ser bombardeado por una pregunta, revise la intenci\u00f3n de la pregunta.<\/p>\n
Despu\u00e9s de aclarar la intenci\u00f3n de la pregunta, si no est\u00e1 seguro, busque la respuesta en la Biblia, como el ap\u00f3stol Santiago fue claro cuando dijo: \u00abY si alguno de vosotros tiene falta de sabidur\u00eda, p\u00eddala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche y se les dar\u00e1 \u00ab(Santiago 1: 5).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La pregunta: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 Dios puso el \u00e1rbol en el medio del jard\u00edn\u00bb es relevante y debe ser hecho cuando usted tiene el deseo de saber, sin embargo, dependiendo del contexto, o el tiempo que se hace, se puede utilizar para aplanar.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":65,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[84],"tags":[],"class_list":["post-25","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-interpretacion"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/65"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}