antes de que el mundo era que no hab\u00eda oferta de salvaci\u00f3n, no por elecci\u00f3n y no por predestinaci\u00f3n.<\/li>\n<\/ul>\nSer\u00eda contrario a la intuici\u00f3n Dios conceda la salvaci\u00f3n al hombre para un juicio y una convicci\u00f3n de que no hab\u00eda ocurrido. Pero Jes\u00fas vino a buscar lo que estaba perdido, porque todo el tiempo se volvi\u00f3 a un lado, no hab\u00eda nadie que busque a Dios.<\/p>\n
Si la salvaci\u00f3n es de acuerdo a la elecci\u00f3n y la predestinaci\u00f3n, el d\u00eda en el momento oportuno ser\u00eda en la eternidad, antes de que el mundo fuese. Como el \u00abplazo razonable\u00bb puede ser hoy si la elecci\u00f3n y la predestinaci\u00f3n es antes que el mundo? Como Dios es \u00abaqu\u00ed y ahora\u00bb el d\u00eda de la salvaci\u00f3n, si todo lo que nace con un determinado destino?<\/p>\n
Jes\u00fas no vino a juzgar a la humanidad porque todo el mundo estaba ya bajo condenaci\u00f3n \u00abVosotros juzg\u00e1is seg\u00fan la carne; yo no juzgo a nadie\u00bb (Juan 8:15). Si Jes\u00fas declarar juicio sobre los hombres, invalidar\u00eda el juicio establecido en el Ed\u00e9n \u00abY si alguno oye mis palabras y no las guarda, yo no juzgo; porque no he venido a juzgar al mundo, sino para salvar al mundo\u00bb ( Juan 12:47).<\/p>\n
Jes\u00fas, por supuesto, para demostrar la convicci\u00f3n de los hombres a los que vino a salvar: \u00abEl que cree en \u00e9l no es condenado, pero el que no cree ya ha sido condenado …\u00bb (Juan 3:18).<\/p>\n
Es plausible considerar que Dios ha determinado los que ser\u00edan salvos antes de que el mundo era a trav\u00e9s de su soberan\u00eda o su omnisciencia, si los hombres a\u00fan no hab\u00edan perdido?<\/p>\n
Ahora Ad\u00e1n estaba libre en todos los sentidos, y si no hubiera comido la fruta?<\/p>\n
Pero Dios es saber de todas las cosas por su omnisciencia, sin embargo, nunca forzar a Ad\u00e1n a comer del fruto prohibido. C\u00f3mo determinar de antemano que se salvar\u00edan si alguien no hab\u00eda perdido a\u00fan?<\/p>\n
Puesto que Dios nadie oprime, tenemos la soberan\u00eda y la omnisciencia de Dios no toma a nadie para tomar decisiones en contra de su propia voluntad \u00abPor Todopoderoso no puede alcanzar; es excelente en el poder, pero nadie oprime en el tribunal y grandeza justicia \u00ab(Job 37:23).<\/p>\n
Dios sab\u00eda que el hombre pecar\u00eda, y soberanamente no interfiri\u00f3 con la decisi\u00f3n del hombre. M\u00e1s bien, Dios abri\u00f3 una puerta nueva en Cristo, el \u00faltimo Ad\u00e1n, para que los descendientes del primer Ad\u00e1n se dio cuenta a trav\u00e9s del mensaje del evangelio que debe decidir ellos para la salvaci\u00f3n.<\/p>\n
Sin oprimir a nadie a tomar decisiones, Dios soberano contin\u00faa el prop\u00f3sito eterno de converger en Cristo todos hacen las paces. Que se quejan del hombre? De sus propios pecados! Pero como Dios predestin\u00f3 hombre a la perdici\u00f3n, y sin embargo, la culpa?<\/p>\n
El hombre fue creado con destino al pecado? Ella no se le dio el libre albedr\u00edo?<\/p>\n
Ahora lo que vemos es que la elecci\u00f3n y la predestinaci\u00f3n se refieren a la determinaci\u00f3n eterna, que es la preeminencia de Cristo sobre todas las cosas, y no con respecto a la salvaci\u00f3n.<\/p>\n
La salvaci\u00f3n es para aquellos que est\u00e1n perdidos. Salvaci\u00f3n (es despu\u00e9s de la destrucci\u00f3n) es despu\u00e9s de la destrucci\u00f3n, de acuerdo con el prop\u00f3sito eterno, que es anterior a la destrucci\u00f3n. De acuerdo con el prop\u00f3sito eterno del Cordero fue inmolado, que recibi\u00f3 la gloria y el honor por encima de todo nombre \u00abQu\u00e9 gran voz, Digno es el Cordero que fue inmolado, de recibir el poder, las riquezas, la sabidur\u00eda, la fortaleza la honra, la gloria y la alabanza \u00ab(Apocalipsis 05:12); \u00abY me encant\u00f3 todos los moradores de la tierra, cuyos nombres no est\u00e1n escritos en el libro de la vida del Cordero que fue inmolado desde la fundaci\u00f3n del mundo\u00bb (Apocalipsis 13: 8).<\/p>\n
La salvaci\u00f3n no es por la oferta Cordero, si no todos por igual se salvar\u00edan. El suministro de cordero es conforme al prop\u00f3sito eterno, que Cristo recibir\u00eda el poder y el honor por encima de todo nombre que se nombra.<\/p>\n
La salvaci\u00f3n es para aquellos que llegan a ser part\u00edcipes de la carne y la sangre del Cordero, por die fe, est\u00e1n enterrados y resurgir con Cristo, nueva criatura \u00abPues para esto que Cristo muri\u00f3 y resucit\u00f3, y volvi\u00f3 a vivir, para para ser Se\u00f1or as\u00ed de los muertos y los vivos \u00ab(Romanos 14: 9).<\/p>\n
La muerte y resurrecci\u00f3n de Cristo fueron establecer su se\u00f1orial sobre muertos y vivos. Pero la resurrecci\u00f3n es que los perdidos son refrescantes \u00abTambi\u00e9n es como figura ahora nos salva, no quitando las inmundicias de la carne, sino como demanda de una buena conciencia hacia Dios a trav\u00e9s de la resurrecci\u00f3n de Jesucristo \u00ab(1 Pedro 3:21).<\/p>\n
Dios no salva a nadie en la eternidad, porque la salvaci\u00f3n viene de la \u00e9poca de los hombres llamado \u00abhoy\u00bb. \u00abAhora le ahorra\u00bb, es decir, Dios en la eternidad no determinado y no predestinado a nadie a la salvaci\u00f3n.<\/p>\n
El ap\u00f3stol Pablo en la interpretaci\u00f3n anunciado por el profeta Isa\u00edas, que dijo: \u00abAs\u00ed dice el Se\u00f1or: En tiempo aceptable te oir\u00e9, y en el d\u00eda de salvaci\u00f3n te ayudar\u00e9, y te guarde y te pondr\u00e9 por pacto al pueblo, a los restaurardes tierra … \u00ab(Isa\u00edas 49: 8) muestra que aqu\u00ed y ahora es el tiempo aceptable de Dios. Es decir, no aceptaba que nadie en la eternidad como dice ‘visi\u00f3n monergista’ o ‘evangelio’ segunda Calvin y Arminio. Si Dios hab\u00eda predestinado o elegido a algunos a la salvaci\u00f3n, \u00abhe aqu\u00ed, aqu\u00ed no ser\u00eda el momento de la salvaci\u00f3n (2 Corintios 6: 2).<\/p>\n
Esto demuestra que en la eternidad establecido el prop\u00f3sito eterno de Dios, que en todas las cosas que Cristo ten\u00eda la preeminencia. De acuerdo con su prop\u00f3sito eterno, los que creen en Cristo para la salvaci\u00f3n, es decir, la aceptaci\u00f3n de las bebidas el agua es una fuente que salta hasta la vida eterna sean elegidos y predestinados a ser conformados a la imagen de Cristo, coherederos con Cristo, \u00c9l y primog\u00e9nito entre muchos hermanos.<\/p>\n
En la eternidad no hay salvaci\u00f3n, en su caso, los \u00e1ngeles ca\u00eddos se salvar\u00edan. En la eternidad Dios no salv\u00f3 ni guardar, para la salvaci\u00f3n de Dios se revela por el tiempo que se llama hoy en d\u00eda. Perdido die siguiente al juicio de sus obras, como ya bajo la condenaci\u00f3n eterna son. Pero para los que mueren con Cristo (cuando creen), resurgir una nueva creaci\u00f3n, donde se cumple el prop\u00f3sito de Dios y pasar a la eternidad participante de la vida en Dios.<\/p>\n
Por eso el ap\u00f3stol Pablo al escribir a Timoteo demostraron que Dios nos salva en el tiempo que se llama ‘hoy’, en el tiempo aceptable. Usted necesita dar o\u00eddo a la invitaci\u00f3n Padre Eterno que el evangelio presenta: \u00abPor lo tanto, como dice el Esp\u00edritu Santo: Ojal\u00e1 escuch\u00e9is hoy su voz, no endurezc\u00e1is vuestros corazones …\u00bb (Hebreos 3: 7).<\/p>\n
La voz del Esp\u00edritu resuena \u00abhoy\u00bb, y los que escuchan puede aceptarla o no. Pero los que oyen y no resisten el Esp\u00edritu son salvos. El salvado se llam\u00f3 con llamamiento santo, seg\u00fan el prop\u00f3sito eterno que es la preeminencia de Cristo, y est\u00e1n hechos hijos de Dios, santos y sin mancha \u00abQuien nos salv\u00f3 y llam\u00f3 con llamamiento santo, no conforme a nuestras obras, sino seg\u00fan el prop\u00f3sito suyo y la gracia que nos fue dada en Cristo Jes\u00fas antes de los tiempos de los siglos \u00ab(2 Timoteo 1: 9).<\/p>\n
La \u00abelecci\u00f3n\u00bb es conforme al prop\u00f3sito eterno y la ‘gracia’ se otorga seg\u00fan Cristo. Pero tanto la gracia y el prop\u00f3sito eterno son antes que el mundo, ya que vinieron de Cristo.<\/p>\n
Dios salv\u00f3 a Pablo y Timoteo, seg\u00fan el poder que est\u00e1 en el evangelio (2 Timoteo 1: 8), porque sabemos que el evangelio es el poder de Dios para todos los que creen (Juan 1:12; Romanos 1:16; 1 Corintios 1:24).<\/p>\n
El ap\u00f3stol Pablo ten\u00eda un argumento para aquellos que no cre\u00edan en la resurrecci\u00f3n de los muertos, que tambi\u00e9n es v\u00e1lido para monergistas: \u00abSi los hombres que luch\u00e9 contra las fieras en Efeso, \u00bfqu\u00e9 me aprovecha, si los muertos no resucitan? Comamos y bebamos, que ma\u00f1ana moriremos \u00ab(1 Corintios 15:19).<\/p>\n
Este argumento es completamente relevante! Como es imposible esperar que alguien en Cristo seg\u00fan la vista monergista, si no hay manera de determinar qui\u00e9n es o no est\u00e1 predestinado a la salvaci\u00f3n? El recomendado es comer y beber, ya que si eres ser\u00e1n salvos uno de los elegidos para la salvaci\u00f3n. Pero si usted no tiene esa suerte, al menos no vivido en busca de una esperanza muerta.<\/p>\n
Amado, consideremos lo que dice el Esp\u00edritu \u00abPorque \u00e9l es nuestro Dios y nosotros somos el pueblo de su prado, y ovejas de su mano Ojal\u00e1 escuch\u00e9is hoy su voz, no endurezc\u00e1is vuestros corazones …\u00bb (Salmo 95: 7. -8).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Dios salva al hombre \u00abhoy\u00bb, como un d\u00eda de libertad condicional se cerrar\u00e1 y ser\u00e1 conocido (manifiesto) el juicio de Dios que estaba en Ad\u00e1n. La salvaci\u00f3n es por la eternidad, pero hay un prop\u00f3sito eterno para guardar indefinidamente, ya que Dios no va a salvar en la eternidad.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":62,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[30,69],"class_list":["post-37","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-salvacion","tag-gracia","tag-salvacion"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/62"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}