\u00bfQu\u00e9 imagen y semejanza que fueron otorgados a Adam? La imagen y semejanza Del Dios inmortal que habita en luz inaccesible que Pablo se refiri\u00f3 a Timoteo?<\/p>\n
El nacimiento Del primer hombre tiene un ampliamente utilizado en las ficciones cient\u00edficas ingrediente: El tiempo.<\/p>\n
Dios dijo: \u00abHagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y gobernar sobre los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra. Y cre\u00f3 Dios al hombre a su imagen; a imagen de Dios lo cre\u00f3; var\u00f3n y hembra los cre\u00f3 \u00ab(G\u00e9nesis 1:26 -27).<\/p>\n
Por lo tanto debemos preguntarnos: \u00bfqu\u00e9 imagen y semejanza que se otorg\u00f3 a Ad\u00e1n? Dios Le dio a Ad\u00e1n la misma imagen y semejanza del Dios inmortal que habita en luz inaccesible que Pablo se refiri\u00f3 a Timoteo \u00abEl que tiene, s\u00f3lo tiene inmortalidad, que habita en luz inaccesible;? quien ning\u00fan hombre ha visto o puede ver, al cual sea la honra y el poder eterno Am\u00e9n \u00ab(1 Tim 6:16) .; \u00abPor tanto, al Rey eterno, inmortal, invisible, al \u00fanico y sabio Dios, sea honor y gloria por los siglos de los siglos. Am\u00e9n \u00ab(1 Tim 1:17).<\/p>\n
No!<\/p>\n
La imagen que se le dio al primer hombre no era la imagen misma de Dios inmortal e invisible, antes de que se le dio a Ad\u00e1n la imagen de Cristo que hab\u00eda de venir al mundo. Cristo vino al mundo de los hombres en la plenitud de los tiempos, y era de color rojo con la misma imagen que se le dio al hombre cuando \u00e9l cre\u00f3 a Ad\u00e1n (Ga 4, 4).<\/p>\n
El ap\u00f3stol Pablo para interpretar G\u00e9nesis 1, vers\u00edculo 26, lo expres\u00f3 as\u00ed: \u00abSin embargo, la muerte rein\u00f3 desde Ad\u00e1n hasta Mois\u00e9s, aun en los que no pecaron a la manera de la transgresi\u00f3n de Ad\u00e1n, el cual es figura del que hab\u00eda venir \u00ab(Romanos 5:14).<\/p>\n
Aquel que hab\u00eda de venir, o la de su manifestaci\u00f3n es Jesucristo, el Hijo unig\u00e9nito que en el principio estaba en el seno del Padre y vino al mundo en la plenitud de los tiempos revelar al Padre a los hombres. Es la fe que fue revelado (G\u00e1latas 3:23).<\/p>\n
Ad\u00e1n fue creado a imagen de lo que iba a venir, y no como el Dios que habita en luz inaccesible, porque la semejanza de Dios s\u00f3lo se concede a los hombres que reaparecen con Cristo de entre los muertos \u00abEn cuanto a m\u00ed, ver\u00e9 tu rostro en justicia, estar\u00e9 satisfecho cuando despierte a tu semejanza \u00ab(Salmo 17:15); \u00abY cre\u00f3 Dios al hombre a su imagen\u00bb (G\u00e1latas 1:27).<\/p>\n
Para Jes\u00fas, el unig\u00e9nito Hijo de Dios vino al mundo, era necesario que el hombre natural, el primer Ad\u00e1n fue creado (2 Sam 7:14; 1 Corintios 15:45). Cristo tuvo que ser part\u00edcipe de la carne y la sangre del primer Ad\u00e1n para que en todo era similar a los hombres (Hebreos 2:14, 17), por lo que cuando se cre\u00f3 a Ad\u00e1n, le fue otorgado a la imagen de Cristo que hab\u00eda de venir el mundo, y no la imagen del Cristo glorificado.<\/p>\n
Dios es esp\u00edritu, a su vez, el primer Ad\u00e1n fue creado en un alma viviente, con cuerpo animal y suelo, por lo que Ad\u00e1n no ten\u00eda en el Ed\u00e9n la imagen del Dios invisible. Lo que Ad\u00e1n puso Dios en el Ed\u00e9n era la imagen de lo que se hizo inferior a los \u00e1ngeles, el hombre Cristo Jes\u00fas (Hebreos 2: 7).<\/p>\n
Los dones de Dios son irrevocables, as\u00ed que si Dios hab\u00eda dado a Ad\u00e1n a Su semejanza ser\u00eda imposible dar a Ad\u00e1n la naturaleza le otorg\u00f3. Habr\u00eda como Ad\u00e1n desvincularse de su propia naturaleza, como los \u00e1ngeles que no cayeron desvencilharam de su naturaleza (Romanos 11:29).<\/p>\n
Como hombre, Jes\u00fas estaba en todos los participantes de las mismas cosas que los hombres: carne, sangre y sometidos a las mismas pruebas, pero sin pecado (Hebreos 4:15).<\/p>\n
Jes\u00fas fue engendrado por el Esp\u00edritu Santo en el vientre de Mar\u00eda, diferente del resto de la humanidad, que est\u00e1 en pecado porque alejan a Dios desde su nacimiento \u00abFui puesto a ti desde el vientre, t\u00fa eres mi Dios desde el vientre de mi madre\u00bb (Salmo 22:10); \u00abSi los imp\u00edos-distanciado desde el vientre, que se desv\u00edan desde el nacimiento, hablando mentiras\u00bb (Salmo 58: 3).<\/p>\n
Cuando Dios dijo: \u00abHagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza\u00bb (G\u00e9nesis 1:26), comenz\u00f3 el proceso de hacer el hombre como \u00e9l, pero este hombre similitud alcanza s\u00f3lo cuando cree en Cristo, debido a que los creyentes ser\u00e1n conformes a la imagen de Cristo \u00abpara los que de antemano conoci\u00f3, tambi\u00e9n los predestin\u00f3 a ser transformados seg\u00fan la imagen de su Hijo, para que \u00e9l sea el primog\u00e9nito entre muchos hermanos\u00bb (Romanos 8:29).<\/p>\n
Es debido a la similitud que se le dar\u00e1 a los hombres que dijeron a Jes\u00fas: \u00abMi Padre hasta ahora trabaja, y yo trabajo\u00bb (Juan 5:17), aunque Dios descans\u00f3 de toda su obra en el s\u00e9ptimo d\u00eda (G\u00e9nesis 2: 3).<\/p>\n
Y Dios descans\u00f3 el s\u00e9ptimo d\u00eda en relaci\u00f3n con las obras de este edificio, pero con respecto a los bienes futuros, es decir, la nueva criatura que no es de este mundo, esta creaci\u00f3n, el Padre y el Hijo seguir trabajando \u00abPero Cristo vino, el sumo sacerdote de las cosas buenas, por el m\u00e1s amplio y m\u00e1s perfecto tabern\u00e1culo, no hecho de manos, es decir, no de esta creaci\u00f3n \u00ab(Hebreos 09:11); \u00abY esta frase: A\u00fan una vez, indica la remoci\u00f3n de las cosas, como cosas hechas, para que las propiedades se mantienen\u00bb (Hebreos 12:27).<\/p>\n
Es por eso que el profeta Isa\u00edas predijo: \u00abPorque he aqu\u00ed que yo crear\u00e9 nuevos cielos y nueva tierra, y no habr\u00e1 recuerdo de cosas pasadas, ni m\u00e1s vendr\u00e1 al pensamiento\u00bb (Isa\u00edas 65:17; Isa\u00edas 66:22; Apocalipsis 21: 1), y hay que esperar, \u00abPero nosotros esperamos, seg\u00fan sus promesas, cielos nuevos y tierra nueva, en los cuales mora la justicia\u00bb (2 Pedro 3:13).<\/p>\n
Es a trav\u00e9s de la Iglesia que Dios crea al hombre a su semejanza. Glorificado Jes\u00fas es la imagen expresa del Dios invisible (Hebreos 1: 3), y los que creen se generan de nuevo como \u00e9l, as\u00ed como Dios \u00abAmados, ahora somos hijos de Dios, y a\u00fan no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando \u00e9l se manifieste, seremos semejantes a \u00e9l, porque le veremos tal cual es \u00bb(1 Juan 3: 2) ..<\/p>\n
Del mismo modo que no podemos ver que todas las cosas est\u00e1n sujetas a Cristo, por lo que no es obvio c\u00f3mo hemos de ser, una cosa es cierta, as\u00ed como hemos tra\u00eddo la imagen del animal y de la tierra, traeremos la imagen misma de lo espiritual, la semejanza de Jes\u00fas glorificado Cristo (Hebreos 2: 8; 2 Cor 15:48 -49).<\/p>\n
Del mismo modo que los que creen en Cristo est\u00e1n enterrados la semejanza de su muerte, cuando resurgen reaparecer en una nueva criatura, esperando a ser vestido de incorrupci\u00f3n, como el tabern\u00e1culo terrenal todav\u00eda rompe (2 Corintios 5: 1 -4).<\/p>\n
Pero cuando lo corruptible se viste en la casa que es del cielo, seremos como el Cristo glorificado, y Cristo, el primog\u00e9nito de muchos hermanos tienen a Dios como \u00c9l \u00abel cual, siendo el resplandor de su gloria, y la expresa imagen de su sustancia, y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo hecho la purificaci\u00f3n de nuestros pecados, se sent\u00f3 a la diestra de la Majestad en las alturas \u00ab(Hebreos 1: 3).<\/p>\n
Para llevar muchos hijos a la gloria de Dios era necesario que la Palabra de Dios entr\u00f3 en el mundo de los hombres de los participantes de todas las cosas de su creaci\u00f3n (Hebreos 2:10).<\/p>\n
Para entender la relaci\u00f3n entre el nacimiento de Cristo y de la creaci\u00f3n de Ad\u00e1n, el lector debe tener en cuenta que Jes\u00fas, la Palabra de Dios es preexistente. La Palabra de Dios es mayor que el espacio-tiempo, y en el principio la Palabra se introducir\u00eda en el mundo cre\u00f3 todas las cosas, incluyendo al hombre del polvo de la tierra con las manos y sopl\u00f3 en su nariz aliento de vida. \u00c9l hizo a Ad\u00e1n la imagen que se hab\u00eda manifestado cuando teofanicamente en el Ed\u00e9n.<\/p>\n
\u00abTeofan\u00eda\u00bb es un t\u00e9rmino teol\u00f3gico utilizado para describir las manifestaciones de Dios en la Biblia que eran tangibles a los sentidos humanos.<\/p>\n
Dios dijo: \u00abHagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza\u00bb (G\u00e9nesis 1:26), y luego el Verbo eterno hecho hombre a su imagen. C\u00f3mo? El Verbo eterno, la misma imagen de Dios invisible que cre\u00f3 todas las cosas, tom\u00f3 la arcilla del polvo de la tierra y cre\u00f3 al hombre como la imagen que \u00e9l hab\u00eda de venir al mundo (G\u00e9nesis 1:27; Efesios 3: 9; Hebreos 1 : 3 Heb 01:10 -12).<\/p>\n
Por eso el ap\u00f3stol Pablo dijo que Ad\u00e1n era la imagen de lo que estaba por venir, como la semejanza de aquel que levant\u00f3 de los muertos es la herencia exclusiva del cuerpo de los miembros de Cristo.<\/p>\n
Para profetizar acerca de la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas, el Rey David se\u00f1ala que el hombre Cristo quedar\u00e1 satisfecho cuando la semejanza de Dios resucit\u00f3 de entre los muertos, tal como la re-emergente con Cristo son como \u00e9l \u00abEn cuanto a m\u00ed, he ah\u00ed a tu cara justicia; estar\u00e9 satisfecho cuando despierte a tu semejanza \u00ab(Salmo 17:15).<\/p>\n
Salmo 8 es mesi\u00e1nica, habla de Cristo, la Palabra eterna cuando se introduce en el mundo. El Salmo es un elogio a la Palabra eterna que gan\u00f3 un nombre que es sobre todo nombre \u00ablo cual Dios tambi\u00e9n lo exalt\u00f3 y le dio un nombre que es sobre todo nombre\u00bb (Flp 2, 9; Sal 8: 1 ).<\/p>\n
? Jes\u00fas, al hablar a los escribas y fariseos muestra que el vers\u00edculo 2 del Salmo 8 dijo de \u00e9l \u00abY ellos le dijo: Oyes lo que \u00e9stos dicen Y Jes\u00fas les dijo: S\u00ed; \u00bfnunca le\u00edsteis la boca de los ni\u00f1os y los beb\u00e9s has mama perfeccionado la alabanza? \u00ab(Mt 21:16; Lc doce y cuarenta y cuatro; Sal 8, 2).<\/p>\n
Salmo se\u00f1ala que los cielos, la luna y las estrellas trabajan de la mano de la Palabra Eterna, como se muestra por el escritor a los Hebreos: \u00abY: T\u00fa, oh Se\u00f1or, en el has principio fundado la tierra, y los cielos son obra de tus manos. Ellos perecer\u00e1n, y t\u00fa permanecer\u00e1s; Y todos ellos, tales como ropa, envejecer, y enrollan como un manto, y ser\u00e1 cambiado. Pero t\u00fa eres el mismo, Y tus a\u00f1os no acabar\u00e1n \u00ab(Hebreos 1:10 -12; Salmo 102: 25 -27).<\/p>\n
Entonces Salmo se\u00f1ala que la Palabra eterna se introdujo en el mundo en una posici\u00f3n inferior a los \u00e1ngeles, sino incluso en la condici\u00f3n humana, el Hijo de Dios fue coronada por el Padre honra y gloria, por todo lo que ha sido creado estaba bajo el gobierno de Cristo \u00ab\u00bfQu\u00e9 es el hombre para que te acuerdes de \u00e9l? y el hijo del hombre para que lo visites? Para el poco menor que los \u00e1ngeles hicieron, y de gloria y honor. Usted lo hace para tener dominio sobre las obras de tus manos; Todo lo pusiste debajo de sus pies: ovejas y bueyes, todo ello, y las bestias del campo, las aves del cielo y los peces del mar, y todo lo que pasa a trav\u00e9s de los senderos del mar \u00ab(Salmo 8: 4 -8).<\/p>\n
Salmo 8 se ajusta a la propuesta divina contenida en el vers\u00edculo 26 del cap\u00edtulo 1 del libro del G\u00e9nesis: \u00abY dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y gobernar sobre los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra \u00ab(G\u00e9nesis 1:26).<\/p>\n
Al explicar el Salmo 8, el escritor a los Hebreos muestra que el hombre que ‘todas las cosas las sujet\u00f3 debajo de sus pies \u00ab, dice Cristo. Los cristianos en el momento que vio a Jes\u00fas en la carne no pod\u00eda ver que todas las cosas estaban sujetos a Cristo. De ah\u00ed la explicaci\u00f3n del escritor a los Hebreos: todav\u00eda no vemos que todas las cosas est\u00e1n sujetas a Cristo, sin embargo, vemos que el Cristo que era feo menor que los \u00e1ngeles coronado de gloria y honor como el Padre sometidas todas las cosas que \u00e9l (Hebreos 2: 8 -9).<\/p>\n
Por Cristo son todas las cosas y por Aquel que es todo lo que hay! Es \u00e9l quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder, porque fue hecho heredero de todas las cosas, y por \u00e9l fue hecho el mundo (Hebreos 1: 2 -3; Hebreos 2: 8 -10).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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