{"id":119,"date":"2020-09-23T15:39:05","date_gmt":"2020-09-23T18:39:05","guid":{"rendered":"https:\/\/estudobiblico.org\/fr\/?p=119"},"modified":"2020-09-23T15:39:05","modified_gmt":"2020-09-23T18:39:05","slug":"certitude-du-salut-et-doutes-quotidiens","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/estudobiblico.org\/fr\/certitude-du-salut-et-doutes-quotidiens\/","title":{"rendered":"Certitude du salut et doutes quotidiens"},"content":{"rendered":"

\u00abS’il m’appartient de me vanter, je me vanterai de ma faiblesse.<\/span> (2 Corinthiens 11:30).<\/p>\n

 <\/p>\n

Introduction<\/strong><\/span><\/p>\n

Le proph\u00e8te Jean-Baptiste \u00e9tait en prison et il a entendu \u00e0 travers ses disciples la renomm\u00e9e de J\u00e9sus qui s’est r\u00e9pandue dans toutes les r\u00e9gions. Sans comprendre ce qui se passait, Jean-Baptiste a envoy\u00e9 ses disciples au Seigneur J\u00e9sus pour poser la question suivante:<\/p>\n

– \u00ab\u00a0Es-tu celui qui devait venir, ou en attend-on un autre?\u00a0\u00bb<\/strong> (Matthieu 11,3; Luc 7,19).<\/p>\n

Le proph\u00e8te du d\u00e9sert de Jud\u00e9e, qui a soulign\u00e9 qu’il n’\u00e9tait pas le Christ, mais qui, quand il a vu passer J\u00e9sus de Nazareth, a \u00e9t\u00e9 cat\u00e9gorique lorsqu’il a avou\u00e9: \u00e0 ce moment, il avait besoin d’une r\u00e9ponse.<\/p>\n

Face \u00e0 tant de critiques et d’opposition aux Ma\u00eetres des ma\u00eetres de la part des adeptes des diff\u00e9rentes branches du juda\u00efsme, ainsi que de la direction des H\u00e9breux sous la domination romaine, Jean-Baptiste fut surmont\u00e9 de quelques doutes.<\/p>\n

Il aurait pu demander \u00e0 ses disciples ce qu’ils pensaient de J\u00e9sus, mais Jean-Baptiste contredirait de fa\u00e7on flagrante les \u00c9critures, et il a donc d\u00fb envoyer ses disciples pour demander directement au Ma\u00eetre enseignant.<\/p>\n

\u00abNe croyez pas votre ami et ne faites pas confiance \u00e0 votre guide; de celui qui repose dans votre sein, gardez les portes de votre bouche. Parce que le fils m\u00e9prise le p\u00e8re, la fille se dresse contre sa m\u00e8re, la belle-fille contre sa belle-m\u00e8re, les ennemis de l’homme sont ceux de sa propre maison.<\/strong> (Mich\u00e9e 7,4-5);<\/p>\n

\u00abGardez-vous de votre prochain et ne comptez sur aucun fr\u00e8re; parce que chaque fr\u00e8re ne fait que tricher, et tout le monde calomnie. Et chacun se moquera de son prochain, et ils ne disent pas la v\u00e9rit\u00e9; ils apprennent leur langue \u00e0 parler le mensonge, ils se lassent de proc\u00e9der m\u00e9chamment.<\/strong> (J\u00e9r\u00e9mie 9: 4-5).<\/p>\n

Le Christ, notre souverain sacrificateur, qui sympathise avec nos faiblesses, n’a pas r\u00e9crimin\u00e9 Jean-Baptiste pour la question, mais a donn\u00e9 une r\u00e9ponse \u00e0 la hauteur de celui qui a demand\u00e9, citant les \u00c9critures:<\/p>\n

\u00abAllez, annoncez \u00e0 Jean ce que vous entendez et voyez: les aveugles voient, et les boiteux marchent; les l\u00e9preux sont purs et les sourds \u00e9coutent; les morts sont ressuscit\u00e9s et l’\u00c9vangile est annonc\u00e9 aux pauvres.<\/strong> (Matthieu 11: 4-5);<\/p>\n

\u00abParce que nous n’avons pas de souverain sacrificateur qui ne peut sympathiser avec nos faiblesses; mais celui qui, comme nous, a \u00e9t\u00e9 tent\u00e9 en tout, mais sans p\u00e9ch\u00e9.<\/strong> (H\u00e9breux 4:15).<\/p>\n

De la m\u00eame mani\u00e8re que Jean-Baptiste a annonc\u00e9 le royaume des cieux en citant les \u00c9critures, J\u00e9sus a r\u00e9pondu en montrant les miracles qui ont \u00e9t\u00e9 accomplis, et s’est souvenu que ce qui \u00e9tait annonc\u00e9 dans les \u00c9critures \u00e9tait accompli: la bonne nouvelle est annonc\u00e9e aux pauvres!<\/p>\n

\u00ab\u00d4 vous tous qui avez soif, venez aux eaux, et ceux qui n’ont pas d’argent, venez, achetez et mangez; oui, venez, achetez, sans argent et sans prix, vin et lait<\/strong>. (Esa\u00efe 55: 1).<\/p>\n

Un autre personnage qui m\u00e9rite d’\u00eatre mentionn\u00e9 est le disciple Pierre, qui, avant l’arrestation de J\u00e9sus, \u00e9tait pr\u00eat \u00e0 d\u00e9fendre son Ma\u00eetre, m\u00eame si cela lui co\u00fbtait la vie. Quand ils all\u00e8rent arr\u00eater le Ma\u00eetre, Pierre tira son \u00e9p\u00e9e et coupa l’oreille d’un des serviteurs du grand pr\u00eatre, Malco, confiant dans tout ce qu’il voyait accomplir J\u00e9sus. La parole que Pierre avait commise \u00e9tait debout, m\u00eame face \u00e0 une bataille imminente:<\/p>\n

\u00abPierre lui dit: Bien que je doive mourir avec toi, je ne te renierai pas. <\/strong>Et tous les disciples ont dit la m\u00eame chose.<\/strong> (Matthieu 26,35);<\/p>\n

\u00abMais il a dit avec plus de v\u00e9h\u00e9mence: s’il est n\u00e9cessaire que je meure avec vous, je ne vous renierai en aucun cas. <\/strong>Et tout le monde aussi.<\/strong> (Marc 14:31).<\/p>\n

Quand les disciples ont vu qu’ils allaient arr\u00eater J\u00e9sus, ils ont encore demand\u00e9:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Et quand ceux qui \u00e9taient avec lui ont vu ce qui allait se passer, ils lui ont dit: Seigneur, allons-nous frapper avec l’\u00e9p\u00e9e?\u00a0\u00bb<\/strong> (Luc 22.49).<\/p>\n

La question: – \u00abSeigneur, allons-nous frapper avec l\u2019\u00e9p\u00e9e?\u00bb, Attendait une solution du conflit avec une action surnaturelle. Pierre s’avan\u00e7a et coupa l’oreille de l’un des serviteurs du grand pr\u00eatre, et ne comprit pas ce que J\u00e9sus avait l’intention lorsqu’il lui ordonna de garder l’\u00e9p\u00e9e et fut r\u00e9primand\u00e9 pour les cons\u00e9quences de l’utilisation de l’\u00e9p\u00e9e.<\/p>\n

\u00abAlors J\u00e9sus lui dit: Rengaine ton \u00e9p\u00e9e; car tous ceux qui utilisent l’\u00e9p\u00e9e mourront par l’\u00e9p\u00e9e. Ou pensez-vous que je ne pourrais pas maintenant prier mon P\u00e8re, et qu’il ne me donnerait pas plus de douze l\u00e9gions d’anges? <\/strong>Comment alors s’accompliraient les \u00c9critures, qui disent qu’il devrait en \u00eatre ainsi.<\/strong> (Matthieu 26: 52-54);<\/p>\n

\u00abMais J\u00e9sus dit \u00e0 Pierre: Mets ton \u00e9p\u00e9e dans son fourreau; ne boirai-je pas la coupe que le P\u00e8re m’a donn\u00e9e?<\/strong> (Jean 18.11).<\/p>\n

Le disciple Jean \u00e9tait connu du grand pr\u00eatre Ca\u00efphe et entra l\u00e0 o\u00f9 J\u00e9sus \u00e9tait emprisonn\u00e9. En r\u00e9alisant que Pedro ne peut pas entrer dans la pi\u00e8ce et a \u00e9t\u00e9 post\u00e9 \u00e0 la porte \u00e0 l’ext\u00e9rieur, Jo\u00e3o est all\u00e9 vers lui, a parl\u00e9 au portier de la pi\u00e8ce, et l’a amen\u00e9 \u00e0 l’int\u00e9rieur, lorsque Pedro a \u00e9t\u00e9 demand\u00e9 par le portier: – \u00ab\u00a0 Ce n’est pas vous aussi des disciples de cet homme? \u00bb (<\/strong>Jean 18:17).<\/p>\n

La r\u00e9ponse de Pedro \u00e9tait n\u00e9gative! Quelle contradiction. Il y a peu de temps, Pierre \u00e9tait pr\u00eat \u00e0 mourir pour J\u00e9sus, et maintenant, il niait qu’il \u00e9tait l’un de ses disciples. Comment se peut-il?<\/p>\n

Pierre \u00e9tait pr\u00eat \u00e0 mourir pour J\u00e9sus qui multipliait le pain, gu\u00e9rissait sa belle-m\u00e8re, marchait sur la mer, gu\u00e9rissait des l\u00e9preux, aveugles, boiteux, etc., un homme qui accomplissait d’innombrables actions surnaturelles, mais n’\u00e9tait pas pr\u00eat \u00e0 rester fid\u00e8le \u00e0 J\u00e9sus qui avait mission d’accomplir ce que le P\u00e8re pr\u00e9voit dans les \u00c9critures.<\/p>\n

Combien de chr\u00e9tiens de nos jours qui, comme Pierre, ont choisi de croire en un J\u00e9sus qu’ils ont id\u00e9alis\u00e9, mais qui ne sont pas capables de croire en J\u00e9sus comme le disent les \u00c9critures.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Quiconque croit en moi, comme le dit l’\u00c9criture, des fleuves d’eau vive couleront de leur ventre\u00a0\u00bb.<\/strong> (Jean 7,38).<\/p>\n

Si le chr\u00e9tien ne croit pas en J\u00e9sus selon les \u00c9critures, mais en un J\u00e9sus id\u00e9alis\u00e9, t\u00f4t ou tard il sera scandalis\u00e9.<\/p>\n

\u00abMais Peter, r\u00e9pondant, lui dit: Bien que tout le monde soit offens\u00e9 par toi, je ne serai jamais offens\u00e9.<\/strong> (Matthieu 26,33);<\/p>\n

\u00ab\u00a0Et b\u00e9ni est celui qui n’est pas scandalis\u00e9 en moi.\u00a0\u00bb<\/strong> (Matthieu 11: 6).<\/p>\n

 <\/p>\n

La certitude du salut et les vicissitudes de la vie<\/strong><\/span><\/p>\n

Le proph\u00e8te Habacuc a vu l’apostasie de son peuple, et apr\u00e8s avoir d\u00e9nonc\u00e9 et exig\u00e9 des mesures du Cr\u00e9ateur, Dieu a annonc\u00e9 qu’il \u00e9levait les Chald\u00e9ens, un peuple \u00e9trange, qui serait utilis\u00e9 comme un b\u00e2ton de correction pour les enfants d’Isra\u00ebl (Habacuc 1.5).<\/p>\n

Apr\u00e8s avoir compris la parole de Dieu, le proph\u00e8te Habacuc pria pour que Dieu fasse son \u0153uvre et la fasse conna\u00eetre au milieu des ann\u00e9es, mais qu’en ex\u00e9cutant sa col\u00e8re, il se souvienne de la mis\u00e9ricorde (Habacuc 3.1-2).<\/p>\n

Malgr\u00e9 l’invasion imminente des Chald\u00e9ens et l’exil approchant de leur peuple, Habacuc \u00e9tait repos\u00e9 (confiant en Dieu) et a \u00e9clat\u00e9 en louanges:<\/p>\n

\u00abQuand je l’ai entendu, mon ventre \u00e9tait boug\u00e9, mes l\u00e8vres tremblaient \u00e0 sa voix; la pourriture est entr\u00e9e dans mes os, et j’ai frissonn\u00e9 en moi; au jour des troubles je me reposerai, quand je me mesurerai aux gens qui envahiront avec leurs troupes. Parce que m\u00eame si le figuier ne fleurit pas, il n’y a pas de fruit dans la vigne; m\u00eame si le produit de l’olivier est d\u00e9cevant et que les champs ne produisent pas de nourriture; bien que les moutons tachet\u00e9s soient arrach\u00e9s et qu’il n’y ait pas de b\u00e9tail dans les enclos; Pourtant, je me r\u00e9jouirai dans le Seigneur; Je me r\u00e9jouirai dans le Dieu de mon salut. \u00bb<\/strong> (Habacuc 3: 16-18)<\/p>\n

\u00abOnt-ils honte de commettre une abomination? Non; en aucun cas ils n’ont honte, ni ne savent de quoi il faut avoir honte; c’est pourquoi ils tomberont parmi ceux qui tomberont et tr\u00e9bucheront au moment o\u00f9 je les visiterai, dit le Seigneur. Je les attraperai certainement, dit le Seigneur; il n’y a plus de raisins dans la vigne, ni de figues dans le figuier, et m\u00eame la feuille est tomb\u00e9e; et ce que je vous ai donn\u00e9 dispara\u00eetra d’eux.<\/strong> (J\u00e9r\u00e9mie 8: 12-13).<\/p>\n

Est-il possible de se r\u00e9jouir en Dieu le jour de la calamit\u00e9? Oui! La recommandation paulinienne est: \u00abDans tout cela merci\u00bb!<\/p>\n

\u00ab\u00a0En tout, rendez gr\u00e2ce, car c’est la volont\u00e9 de Dieu en J\u00e9sus-Christ pour vous.\u00a0\u00bb<\/strong> (1 Thessaloniciens 5.18).<\/p>\n

En raison de l’apostasie d’Isra\u00ebl, le mal \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 d\u00e9termin\u00e9. Mais, comme Habacuc savait que Dieu prenait soin de son peuple en vertu de la promesse faite aux parents, m\u00eame le jour de l’angoisse, il resterait confiant.<\/p>\n

\u00abAinsi, quant \u00e0 l’\u00c9vangile, ils sont ennemis \u00e0 cause de vous; mais quant \u00e0 l’\u00e9lection, aim\u00e9 \u00e0 cause de leurs parents.<\/strong> (Romains 11:28).<\/p>\n

Si le figuier ne donnait pas de fleurs, la vigne devenait st\u00e9rile, l’olivier ne montrait pas ses fruits et le champ devenait st\u00e9rile, la joie du proph\u00e8te \u00e9tait en Dieu.<\/p>\n

Un couple chr\u00e9tien qui perd son enfant; la s\u0153ur qui perd son mari; le croyant sans emploi; le jeune chr\u00e9tien qui ne passe pas l’universit\u00e9; l’homme d’affaires chr\u00e9tien qui a fait d\u00e9cr\u00e9ter sa faillite, etc., sont des \u00e9v\u00e9nements n\u00e9gatifs auxquels tous les chr\u00e9tiens sont soumis, mais est-il possible pour le chr\u00e9tien de rester confiant en Dieu apr\u00e8s ces \u00e9v\u00e9nements? Si vous connaissez les \u00c9critures, sans aucun doute, et vous vous r\u00e9jouirez toujours en Christ, notre Sauveur.<\/p>\n

J\u00e9sus a averti ses disciples en disant:<\/p>\n

\u00abJe vous ai dit ceci, afin que vous ayez la paix en moi; dans le monde vous aurez des afflictions, mais soyez de bonne humeur, j’ai vaincu le monde.<\/strong> (Jean 16:33).<\/p>\n

Une chose est s\u00fbre dans cette vie: nous aurons des afflictions! Mais, pourquoi J\u00e9sus a-t-il dit cela? Pourquoi n’a-t-il pas promis de supprimer tout mal? Parce que J\u00e9sus ne pouvait pas aller \u00e0 l’encontre de ce qui avait \u00e9t\u00e9 \u00e9tabli par le P\u00e8re dans les \u00c9critures:<\/p>\n

\u00abEt Adam dit: Parce que tu as \u00e9cout\u00e9 la voix de ta femme, et que tu as mang\u00e9 de l’arbre dont je t’avais command\u00e9, en disant: Tu n’en mangeras pas, le pays est maudit \u00e0 cause de toi; avec douleur, vous en mangerez tous les jours de votre vie. Les \u00e9pines et les chardons aussi vous produiront; et tu mangeras l’herbe des champs. A la sueur de ton visage tu mangeras ton pain jusqu’\u00e0 ton retour sur la terre; parce que vous en avez \u00e9t\u00e9 enlev\u00e9; parce que tu es poussi\u00e8re et poussi\u00e8re tu deviendras.<\/strong> (Gen\u00e8se 3: 17-19).<\/p>\n

Et pourquoi J\u00e9sus a-t-il anticip\u00e9 les chr\u00e9tiens qui auraient des afflictions? Pour que le croyant en Christ ait la paix! Cela signifie que si une vicissitude atteint le croyant, qui ne doit pas croire qu’il est dans le p\u00e9ch\u00e9, qu’il n’est pas en communion, qu’il est en faute, qu’il doit faire un sacrifice, qu’il doit faire un v\u0153u, etc. Restez en paix, restez calme, ce n’est pas une punition!<\/p>\n

M\u00eame face aux afflictions, soyez de bonne humeur. Le Christ a vaincu le monde, alors soyez en paix, car quiconque est n\u00e9 de Dieu vainc le monde aussi! Et quelle est la victoire du chr\u00e9tien qui conquiert le monde: le Christ, notre croyance, donc notre foi.<\/p>\n

\u00abParce que quiconque est n\u00e9 de Dieu conquiert le monde; et c’est la victoire qui conquiert le monde, notre foi.<\/strong> (1 Jean 5.4).<\/p>\n

– \u00ab\u00a0Est-ce que Dieu m’aime, si je souffre tant?\u00a0\u00bb Oui, Dieu vous aime, comme Il a aim\u00e9 toute l’humanit\u00e9. Dieu n’a personne de pr\u00e9f\u00e9rence, qui puisse \u00eatre aim\u00e9 sp\u00e9cialement.<\/p>\n

Celui qui, aux yeux de beaucoup, ne conna\u00eet pas de revers dans la vie, ne signifie pas qu’il est plus aim\u00e9 de Dieu qu’un autre qui a subi ou subit un revers. Dieu n’aime pas plus une personne riche qu’une personne n\u00e9e pauvre ou une personne pauvre aux d\u00e9pens d’une personne riche.<\/p>\n

Dieu vous aime parce qu’il a donn\u00e9 la mort de son fils unique en ran\u00e7on pour beaucoup, y compris vous.<\/p>\n

\u00abCela montre l’amour de Dieu envers nous: que Dieu a envoy\u00e9 son Fils unique dans le monde, afin que nous puissions vivre par lui.\u00bb<\/strong> (1 Jean 4.9).<\/p>\n

– \u00ab\u00a0Il y en a, maintenant je suis employ\u00e9, Dieu m’aime\u00a0\u00bb; – \u00abJ’ai ma propre maison, Dieu prend soin de moi\u00bb. Oui! Dieu prend soin de vous tout autant qu’Il prend soin de ceux qui n’ont pas de maison ou sont au ch\u00f4mage.<\/p>\n

\u00abJe me suis retourn\u00e9 et j’ai vu sous le soleil que la course n’est pas pour la lumi\u00e8re, la bataille n’est pas pour les forts, ni le pain pour les sages, ni la richesse pour les prudents, ni la faveur pour les sages, mais ce temps et l’opportunit\u00e9 se pr\u00e9sente \u00e0 tout le monde.<\/strong> (Eccl\u00e9siaste 9.11);<\/p>\n

\u00ab\u2026 Afin que vous soyez les enfants de votre P\u00e8re qui est aux cieux; Parce que cela fait que votre soleil se l\u00e8ve sur les mauvais et les bons, et que la pluie tombe sur les justes et les injustes.<\/strong> (Matthieu 5: 44-45).<\/p>\n

C’est une triste erreur de penser qu’un accomplissement de la vie est li\u00e9 \u00e0 l’amour de Dieu, car l’amour de Dieu consiste \u00e0 ob\u00e9ir \u00e0 ses commandements.<\/p>\n

\u00abCar c’est l’amour de Dieu: que nous gardions ses commandements; et ses commandements ne sont pas p\u00e9nibles.<\/strong> (1 Jean 5.3).<\/p>\n

\u00abMais quiconque garde sa parole, l’amour de Dieu est vraiment parfait en lui; par la pr\u00e9sente, nous savons que nous y sommes. \u00bb<\/strong> (1 Jean 2.5).<\/p>\n

Qui est s\u00fbr du salut en Christ n’aura que des \u00e9motions et ressentira des sentiments de s\u00e9curit\u00e9, de joie et d’attention? Evidemment non! L’ap\u00f4tre Paul a termin\u00e9 sa carri\u00e8re convaincu qu’il a combattu un bon combat et qu’il \u00e9tait en possession de la foi (\u00e9vangile), et savait qu’il serait bient\u00f4t tu\u00e9.<\/p>\n

Au d\u00e9but de sa carri\u00e8re, l’ap\u00f4tre Paul, poursuivi par le dirigeant qui r\u00e9gnait sous le roi Aresta \u00e0 Damas, a \u00e9t\u00e9 mis dans un panier et est descendu du mur pour s’\u00e9chapper. Le sentiment, l’\u00e9motion, la sensation, etc., de qui est en fuite n’est pas agr\u00e9able. Cela signifiait-il que Dieu n’\u00e9tait pas comme l’ap\u00f4tre Paul? Evidemment non!<\/p>\n

Combien de chr\u00e9tiens en crise quant \u00e0 l’esp\u00e9rance du salut! Ils doutent de leur salut lorsqu’ils ne se sentent pas bien \u00e9motionnellement. Ils doutent de l’amour que Dieu a pour nous quand il ne se sent pas r\u00e9ussi dans la vie. Ils doutent d’\u00eatre purifi\u00e9s par la parole du Christ lorsque le mariage ne va pas bien. Ils doutent de la communion avec Dieu lorsque, dans le rassemblement solennel, les \u00e9motions ne surgissent pas pendant un cantique, une pr\u00e9dication, une conf\u00e9rence, etc.<\/p>\n

Dieu n’a pas li\u00e9 son amour aux \u00e9motions humaines, afin de les ma\u00eetriser s’il veut \u00eatre sauv\u00e9. La promesse du salut n’est pas li\u00e9e \u00e0 nos sentiments, mais \u00e0 la puissance de celui qui nous a appel\u00e9s hors des t\u00e9n\u00e8bres \u00e0 sa merveilleuse lumi\u00e8re.<\/p>\n

\u00abMais vous \u00eates la g\u00e9n\u00e9ration choisie, le sacerdoce royal, la nation sainte, le peuple acquis, afin que vous puissiez annoncer les vertus de celui qui vous a appel\u00e9 des t\u00e9n\u00e8bres \u00e0 sa merveilleuse lumi\u00e8re\u00bb;<\/strong> (1 Pierre 2,9);<\/p>\n

\u00abVu comme sa puissance divine nous a donn\u00e9 tout ce qui concerne la vie et la pi\u00e9t\u00e9, par la connaissance de celui qui nous a appel\u00e9s par sa gloire et sa vertu\u00bb;<\/strong> (2 Pierre 1.3).<\/p>\n

Le croyant doit avoir le fid\u00e8le qui a promis, et la promesse qu’il a faite \u00e9tait de la vie \u00e9ternelle.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Et c’est la promesse qu’il nous a faite: la vie \u00e9ternelle.\u00a0\u00bb<\/strong> (1 Jean 2,25);<\/p>\n

\u00abSi nous sommes infid\u00e8les, il reste fid\u00e8le; vous ne pouvez pas vous nier.<\/strong> (2 Timoth\u00e9e 2.13);<\/p>\n

\u00ab\u00a0Fid\u00e8le est celui qui vous appelle, qui le fera aussi.\u00a0\u00bb<\/strong> (1 Thessaloniciens 5,24);<\/p>\n

\u00ab\u00a0Mais le Seigneur est fid\u00e8le, qui vous confirmera et vous gardera du malin<\/strong>.\u00a0\u00bb (2 Thessaloniciens 3.3).<\/p>\n

L’ap\u00f4tre Paul est clair: rien ne peut nous s\u00e9parer de l’amour de Dieu qui est en J\u00e9sus-Christ!<\/p>\n

\u00abQui nous s\u00e9parera de l’amour du Christ? Tribulation, ou angoisse, ou pers\u00e9cution, ou faim, ou nudit\u00e9, ou danger, ou l’\u00e9p\u00e9e? <\/strong>Comme il est \u00e9crit: Pour toi, nous sommes mis \u00e0 mort toute la journ\u00e9e; Nous sommes r\u00e9put\u00e9s comme des moutons pour l’abattoir. Mais dans toutes ces choses, nous sommes plus que des gagnants, pour celui qui nous a aim\u00e9s. Parce que je suis s\u00fbr que ni la mort, ni la vie, ni les anges, ni les principaut\u00e9s, ni les puissances, ni le pr\u00e9sent, ni l’avenir, ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre cr\u00e9ature ne peuvent nous s\u00e9parer du l’amour de Dieu, qui est en J\u00e9sus-Christ notre Seigneur. \u00bb<\/strong> (Romains 8,35-39).<\/p>\n

Rien ne peut s\u00e9parer le croyant de Dieu. C’est la s\u00e9curit\u00e9 en termes de salut. Dans la liste list\u00e9e par l’ap\u00f4tre Paul, seul l’individu n’appara\u00eet pas, car tout comme Adam, seul l’individu peut se s\u00e9parer de Dieu.<\/p>\n

\u00abVoyez, fr\u00e8res, qu’il n’y a jamais un c\u0153ur mauvais et infid\u00e8le en aucun de vous, pour s’\u00e9loigner du Dieu vivant.<\/strong> (H\u00e9breux 3:12).<\/p>\n

 <\/p>\n

Certitude du salut et joies de la vie<\/strong><\/p>\n

Quand ils \u00e9taient en route pour Baalah depuis Kiriath-Jearim, qui est en Juda, pour \u00e9lever l’arche de l’alliance \u00e0 J\u00e9rusalem, le roi David et le peuple \u00e9taient simplement de la joie. Ils ont c\u00e9l\u00e9br\u00e9 avec toutes sortes d’instruments de musique.<\/p>\n

\u00abEt David et toute la maison d’Isra\u00ebl se r\u00e9jouissaient devant l’\u00c9ternel, avec toutes sortes d’instruments de h\u00eatre, aussi bien qu’avec des harpes, et avec des psautiers, et avec des tambourins, et avec des tambourins et des cymbales.<\/strong> (2 Samuel 6.5).<\/p>\n

Mais, la joie n’est pas une preuve de soumission \u00e0 Dieu. Un rassemblement solennel en extase n’est pas synonyme de soumission \u00e0 Dieu. Dieu ne respecte pas la joie des hommes, pas m\u00eame la joie de ses \u00e9lus.<\/p>\n

Alors qu’il \u00e9tait en route pour J\u00e9rusalem, conduisant l’arche de l’alliance sur une charrette \u00e0 b\u0153ufs, et l’un des conducteurs de charrettes tendit la main pour soutenir l’arche, alors que les b\u0153ufs tr\u00e9buchaient et que Dieu le tua.<\/p>\n

\u00c0 ce moment, David fut submerg\u00e9 de tristesse et craignit Dieu, disant:<\/p>\n

– \u00ab\u00a0Comment vais-je m’apporter l’arche de Dieu?\u00a0\u00bb<\/strong> (1 Chroniques 13.12).<\/p>\n

Dieu avait d\u00e9cid\u00e9 que l’arche de l’alliance ne pouvait \u00eatre port\u00e9e que sur les \u00e9paules des L\u00e9vites, \u00e0 travers les verges contenues dans l’arche.<\/p>\n

\u00abEt les enfants des L\u00e9vites port\u00e8rent l’arche de Dieu sur leurs \u00e9paules, par les perches qui y \u00e9taient, comme Mo\u00efse l’avait ordonn\u00e9 selon la parole de l’\u00c9ternel.<\/strong> (1 Chroniques 15.15).<\/p>\n

Malgr\u00e9 la grande joie, David et le peuple n’ont pas cherch\u00e9 le Seigneur Dieu selon sa parole. Ils n’ont pas pris la peine de rechercher, d\u00e9couvrir, lire la loi, comment ils devaient conduire l’arche, et ont suivi la perception de leurs c\u0153urs trompeurs.<\/p>\n

\u00abParce que tu ne l’as pas pris la premi\u00e8re fois, l’\u00c9ternel, notre Dieu, nous a bris\u00e9s, parce que nous ne l’avons pas recherch\u00e9 selon l’ordonnance.<\/strong> (1 Chroniques 15:13).<\/p>\n

Les pr\u00eatres pensaient peut-\u00eatre: \u00abDavid, un homme selon le c\u0153ur de Dieu, sait ce qu’il fait\u00bb. David, \u00e9tant roi, a d\u00fb penser: \u00abLes pr\u00eatres savent ce qu’ils font\u00bb. Le peuple, \u00e0 son tour, pensa peut-\u00eatre: \u00abLe roi David et les pr\u00eatres analys\u00e8rent comment ils allaient amener l’arche de l’alliance\u00bb, mais personne ne craignait Dieu en v\u00e9rifiant les \u00c9critures.<\/p>\n

Lorsqu’ils ont perdu l’arche de l’alliance contre les Philistins au combat, c’\u00e9tait d\u00e9j\u00e0 aux enfants d’Isra\u00ebl d’avoir appris la le\u00e7on de craindre Dieu selon son commandement.<\/p>\n

\u201cEn revoyant l’histoire, les enfants d’Isra\u00ebl ont \u00e9t\u00e9 gravement tu\u00e9s au combat et en un jour ont perdu environ 4 000 soldats. Lorsque les anciens se sont rassembl\u00e9s dans le camp, ils se sont demand\u00e9 pourquoi Dieu blessait les enfants d’Isra\u00ebl dans la bataille aux mains des Philistins, et au lieu de v\u00e9rifier les \u00c9critures pour la volont\u00e9 de Dieu, ils ont d\u00e9cid\u00e9 de chercher l’arche de l’alliance et de l’amener \u00e0 la guerre<\/strong> (1 Samuel 4.3).<\/p>\n

Lorsque l’arche de l’alliance arriva de Silo dans le camp, les enfants d’Isra\u00ebl se r\u00e9jouirent \u00e0 haute voix, \u00e0 tel point que le tumulte se fit entendre dans le camp des Philistins. Quand les Philistins ont entendu les cris, ils ont eu peur, parce qu’ils se sont souvenus de la d\u00e9faite que les enfants ont inflig\u00e9e \u00e0 l’\u00c9gypte, et ils ont entrepris de se battre avec courage pour ne pas \u00eatre vaincus. L’autre jour, les enfants d’Isra\u00ebl ont \u00e9t\u00e9 vaincus. 30 000 hommes ont \u00e9t\u00e9 perdus, l’arche de l’alliance a \u00e9t\u00e9 prise et les deux fils d’Eli, Hofni et Phin\u00e9es ont \u00e9t\u00e9 tu\u00e9s.<\/p>\n

Dieu honore et tient sa parole, mais il n’a aucun engagement envers la croyance de personne. La foi que les enfants d’Isra\u00ebl ont plac\u00e9e dans l’arche ne peut les lib\u00e9rer. Croire que ramener l’Arche d’Alliance au combat obligerait Dieu \u00e0 intervenir dans la bataille pour Isra\u00ebl revient \u00e0 croire au P\u00e8re No\u00ebl, \u00e0 la f\u00e9e, \u00e0 la licorne, \u00e0 l’elfe, etc.<\/p>\n

De nos jours, beaucoup croient aux miracles, \u00e0 l’impossible, aux r\u00eaves, au but, etc., tout comme les enfants d’Isra\u00ebl croyaient que l’arche de l’alliance au milieu de la bataille \u00e9tait une garantie de victoire. Si l’arche d’origine n’a pas d\u00e9livr\u00e9 les descendants de Jacob, est-il possible qu’une r\u00e9plique de l’arche de l’alliance ait un effet?<\/p>\n

\u00abC’est pourquoi, dit le Seigneur, le Dieu d’Isra\u00ebl, j’avais vraiment dit que ta maison et la maison de ton p\u00e8re marcheraient devant moi pour toujours; mais maintenant le Seigneur dit: Loin de moi, car j’honorerai ceux qui m’honoreront, mais ceux qui me m\u00e9priseront seront m\u00e9pris\u00e9s.<\/strong> (1 Samuel 2:30).<\/p>\n

La joie, les cris, la jubilation, l’unit\u00e9 du designo, croire de toutes ses forces, etc., ne touche pas Dieu pour servir les hommes. Les r\u00e9unions solennelles (services) et leurs liturgies ne rendent pas l’homme agr\u00e9able \u00e0 Dieu, sauf le Christ, l’auteur et le finisseur de la foi, la foi manifeste, la foi qui a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e \u00e0 ceux qui vu, mais ce qui est attendu: le salut de l’\u00e2me (Jude 1.3; Philippiens 1.27; Galates 3.24; H\u00e9breux 11.1).<\/p>\n

Ananias et Saphira \u00e9taient envelopp\u00e9s par l’atmosph\u00e8re de joie et de camaraderie propre \u00e0 l’\u00c9glise primitive. Les gens qui croyaient en l’\u00e9vangile ont commenc\u00e9 \u00e0 abandonner les choses qu’ils poss\u00e9daient et ont donn\u00e9 aux ap\u00f4tres, qui ont redistribu\u00e9 le produit en fonction des besoins de chacun. En voyant que Barnabas a vendu un domaine et en a apport\u00e9 la valeur et l’a laiss\u00e9 aux ap\u00f4tres, Ananias et Sapphira ont vendu une propri\u00e9t\u00e9 et ont d\u00e9cid\u00e9 de donner une partie, affirmant qu’ils faisaient don de la valeur totale de la propri\u00e9t\u00e9. Ils sont tous les deux morts!<\/p>\n

\u00abNe l’avez-vous pas gard\u00e9 pour vous? Et, apr\u00e8s vente, n’est-ce pas avec vous? Pourquoi avez-vous con\u00e7u ce design dans votre c\u0153ur? Vous n’avez pas menti aux hommes, mais \u00e0 Dieu.<\/strong> (Actes 5.4).<\/p>\n

Vouloir participer \u00e0 la fraternit\u00e9 des ap\u00f4tres comme s’il \u00e9tait membre d’un club, d’une association ou d’une entit\u00e9 philanthropique, visant uniquement le prestige social, a entra\u00een\u00e9 la mort pour les deux. Apr\u00e8s des si\u00e8cles, personne n’a vu sa vie interrompue comme Ananias et Saphira parce qu’ils font partie de communaut\u00e9s dites chr\u00e9tiennes, mais qui n’ont aucun lien avec la doctrine des ap\u00f4tres et des proph\u00e8tes: l’\u00e9glise du Christ.<\/p>\n

\u00abConstruit sur le fondement des ap\u00f4tres et des proph\u00e8tes, que J\u00e9sus-Christ est la pierre angulaire principale; \u00bb<\/strong> (\u00c9ph\u00e9siens 2.20);<\/p>\n

\u00abCe que nous avons vu et entendu, nous vous l’annoncons, afin que vous aussi, vous ayez communion avec nous; et notre communion est avec le P\u00e8re et avec son Fils J\u00e9sus-Christ. \u00bb<\/strong> (1 Jean 1.3).<\/p>\n

 <\/p>\n

C\u0153ur sinc\u00e8re, en pleine assurance de foi<\/strong><\/span><\/p>\n

Le sauv\u00e9 en Christ EST UN homme de foi!<\/p>\n

Comment comprendre cette affirmation.<\/p>\n

Lorsqu’on dit que les justes vivront de la foi, de nombreux chr\u00e9tiens doutent du salut en Christ parce qu’ils ont des doutes sur les enjeux de ce monde, tels que: – \u00abVais-je me marier?\u00bb; – \u00abVais-je cr\u00e9er une entreprise\u00bb?; – ‘Est-ce que \u00e7a marchera?’; – \u00abCet investissement sera-t-il rentable?\u00bb, Etc.<\/p>\n

D’autres se sentent embarrass\u00e9s ou faibles lorsqu’on leur demande de d\u00e9montrer leur foi. – \u00abSi vous \u00eates un homme de foi, apportez une contribution\u00bb; – \u00abFaites v\u0153u de foi\u00bb; – ‘Mettez Dieu contre le mur et montrez que vous \u00eates un homme de foi’, etc.<\/p>\n

Les doutes, les questions, les incertitudes de la vie sont inh\u00e9rents \u00e0 la nature humaine. Dieu vous a cr\u00e9\u00e9 ainsi, et ces caract\u00e9ristiques ne seront jamais supprim\u00e9es, m\u00eame chez ceux qui sont sauv\u00e9s en Christ.<\/p>\n

Les incertitudes de la vie ont un but bien d\u00e9fini par Dieu, puisque les jours de l’adversit\u00e9 sont oppos\u00e9s aux jours de calme, de sorte qu’il est impossible pour l’homme de d\u00e9couvrir ce que sera demain.<\/p>\n

\u00abLe jour de la prosp\u00e9rit\u00e9, vous jouissez du bien, mais le jour de l’adversit\u00e9 vous consid\u00e9rez; parce que Dieu a aussi fait cela en opposition \u00e0 cela, afin que l’homme ne d\u00e9couvre rien de ce qui va venir apr\u00e8s lui.<\/strong> (Eccl\u00e9siaste 7.14).<\/p>\n

Nous devons nous rappeler que les m\u00eames doutes et incertitudes qui nous surprennent affectent \u00e9galement tous les hommes, car tout arrive \u00e9galement \u00e0 tous.<\/p>\n

\u00abTout arrive \u00e9galement \u00e0 tout le monde; il en est de m\u00eame des justes et des m\u00e9chants, des bons et des purs, comme des impurs; ainsi \u00e0 ceux qui sacrifient comme \u00e0 ceux qui ne le font pas; ainsi au bien comme au p\u00e9cheur; \u00e0 celui qui jure et \u00e0 celui qui craint le serment.<\/strong> (Eccl\u00e9siaste 9.2).<\/p>\n

Il n’y a aucun moyen de d\u00e9pendre votre chance devant Dieu avec des sacrifices, des offrandes, des pri\u00e8res, des je\u00fbnes, etc. Dieu ne se laisse pas corrompre et ne respectera jamais les gens. La chance sera toujours la m\u00eame pour tous les hommes.<\/p>\n

Mais, en ce qui concerne le salut, il n’y a aucun moyen de rester dans le doute, peur, peur, etc., parce que le Seigneur est puissant pour sauver et c’est Lui qui a propos\u00e9 de sauver les hommes par l’\u00e9vangile.<\/p>\n

Alors que les Juifs consid\u00e9raient la folie de l’\u00c9vangile (1 Corinthiens 1.18 et 23),<\/strong> \u00e9tant donn\u00e9 que J\u00e9sus, le Sauveur, a \u00e9t\u00e9 crucifi\u00e9 sur l’arbre, l’ap\u00f4tre Paul d\u00e9clare que Dieu a entrepris de sauver ceux qui croient par la \u00ab\u00a0 folie \u00a0\u00bb de la pr\u00e9dication.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Puisque dans la sagesse de Dieu le monde ne connaissait pas Dieu par sa sagesse, il a plu \u00e0 Dieu de sauver les croyants par la folie de la pr\u00e9dication.\u00a0\u00bb<\/strong> (1 Corinthiens 1:21).<\/p>\n

Faites tr\u00e8s attention: vous \u00eates sauv\u00e9 gratuitement par Dieu \u00e0 travers le Christ! Puisque J\u00e9sus-Christ est le th\u00e8me de l’\u00c9vangile, l’ap\u00f4tre Paul d\u00e9clare:<\/p>\n

\u00abEn qui \u00eates-vous aussi, apr\u00e8s avoir entendu la parole de la v\u00e9rit\u00e9, l’\u00e9vangile de votre salut; et ayant cru en lui, vous avez \u00e9t\u00e9 scell\u00e9s du Saint-Esprit de promesse.<\/strong> (\u00c9ph\u00e9siens 1.13).<\/p>\n

Le croyant est sauv\u00e9 gracieusement par la parole de v\u00e9rit\u00e9, qui est \u00e9galement nomm\u00e9e: \u00e9vangile du salut, don gratuit, foi manifeste, don de Dieu, puissance de Dieu, message de la croix, etc.<\/p>\n

\u00abCar par la gr\u00e2ce vous \u00eates sauv\u00e9, par la foi; et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu.<\/strong> (\u00c9ph\u00e9siens 2,8);<\/p>\n

\u00ab\u2026 Au contraire, il participe aux afflictions de l’\u00c9vangile selon la puissance de Dieu, qui nous a sauv\u00e9s\u2026\u00bb<\/strong> (2 Timoth\u00e9e 1.8-9);<\/p>\n

\u00abNon pas \u00e0 cause des \u0153uvres de justice que nous avions accomplies, mais selon sa mis\u00e9ricorde, il nous a sauv\u00e9s en lavant la r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration et le renouveau du Saint-Esprit\u00bb<\/strong> (Tite 3.5).<\/p>\n

C’est pourquoi l’ap\u00f4tre Paul a guid\u00e9 Timoth\u00e9e en disant:<\/p>\n

\u00abPrenez soin de vous et de la doctrine. Pers\u00e9v\u00e9rez dans ces choses; parce qu’en faisant cela, vous serez sauv\u00e9, \u00e0 la fois vous-m\u00eame et ceux qui vous \u00e9coutent.<\/strong> (1 Timoth\u00e9e 4:16);<\/p>\n

\u00abEt que, depuis votre enfance, vous connaissez les Saintes \u00c9critures, qui peuvent vous rendre sage pour le salut, par la foi qui est au Christ J\u00e9sus\u00bb<\/strong> (2 Timoth\u00e9e 3:15).<\/p>\n

Uiconque prend soin de lui-m\u00eame et de la doctrine, c’est-\u00e0-dire des lettres sacr\u00e9es, se sauve lui-m\u00eame et celui qui \u00e9coute, parce que seul l’\u00c9vangile rend quelqu’un sage pour le salut, parce qu’en Christ il y a la foi, c’est-\u00e0-dire la fid\u00e9lit\u00e9, la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n

Avant de continuer, notez ces trois versets:<\/p>\n

\u00abEn qui \u00eates-vous aussi, apr\u00e8s avoir entendu la parole de la v\u00e9rit\u00e9, l’\u00e9vangile de votre salut; et ayant cru en lui, vous avez \u00e9t\u00e9 scell\u00e9s du Saint-Esprit de promesse.<\/strong> (\u00c9ph\u00e9siens 1.13);<\/p>\n

\u00ab\u00a0PAR CONS\u00c9QUENT, il n’y a plus de condamnation pour ceux qui sont en Christ J\u00e9sus, qui marchent non selon la chair, mais selon l’Esprit.\u00a0\u00bb<\/strong> (Romains 8.1);<\/p>\n

\u00abAinsi, si quelqu’un EST en Christ, une nouvelle cr\u00e9ature EST; les vieilles choses ont disparu; voici, tout est refait.\u201d<\/strong> (2 Corinthiens 5.17).<\/p>\n

Le croyant en vient \u00e0 \u00eatre en Christ pour avoir entendu et cru en la parole de v\u00e9rit\u00e9, l’\u00e9vangile du salut, ce qui signifie qu’il n’y a pas de condamnation, puisqu’il est une nouvelle cr\u00e9ature, engendr\u00e9e \u00e0 nouveau dans la vraie justice et la saintet\u00e9, de sorte que tout c’est devenu nouveau.<\/p>\n

Ce sont des paroles r\u00e9confortantes, mais comment pouvez-vous \u00eatre s\u00fbr que vous \u00eates en Christ? Comment \u00eatre s\u00fbr de cette transformation? La garantie est claire dans ce verset:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Quiconque confesse que J\u00e9sus est le Fils de Dieu, Dieu est en lui, et lui en Dieu.\u00a0\u00bb<\/strong> (1 Jean 4.15).<\/p>\n

Pour \u00eatre en Dieu, et Dieu dans le croyant, en pleine communion avec le P\u00e8re et le Fils, il suffit de confesser, c’est-\u00e0-dire d’admettre que J\u00e9sus-Christ, l’homme de Nazareth est le Fils b\u00e9ni de Dieu qui est sauv\u00e9 et donc une nouvelle cr\u00e9ature, sans condamnation.<\/p>\n

\u00c0 propos de cette confession, l’ap\u00f4tre Paul a \u00e9crit:<\/p>\n

\u00abMais que dit-il? La parole est avec vous, dans votre bouche et dans votre c\u0153ur; c’est la parole de foi, que nous pr\u00eachons, \u00e0 savoir: Si vous confessez de votre bouche au Seigneur J\u00e9sus, et croyez en votre c\u0153ur que Dieu l’a ressuscit\u00e9 des morts, vous serez sauv\u00e9s. <\/strong>Car avec le c\u0153ur on croit pour la justice, et avec la bouche on fait la confession pour le salut. Parce que l’\u00c9criture dit: quiconque croit en lui ne sera pas confus. Parce qu’il n’y a pas de diff\u00e9rence entre juif et grec; car on est le Seigneur de tous, riche pour tous ceux qui l’invoquent<\/strong>. (Romains 10: 8-12).<\/p>\n

R\u00e9alisez la s\u00e9curit\u00e9 du salut en Christ, \u00e0 laquelle participe quiconque croit que J\u00e9sus est le Christ, afin que vous puissiez entrer dans le sanctuaire avec audace, car par la voie nouvelle et vivante, par le voile, c’est-\u00e0-dire par la chair de Christ, car il est consacr\u00e9.<\/p>\n

\u00abC’est pourquoi, ayant des fr\u00e8res, osant entrer dans le sanctuaire, par le sang de J\u00e9sus, par le chemin nouveau et vivant qu’il nous a consacr\u00e9, par le voile, c’est-\u00e0-dire par sa chair, et ayant un grand pr\u00eatre sur la maison de Dieu, allons laissez-nous avec un c\u0153ur vrai, dans une certitude compl\u00e8te de foi, ayant le c\u0153ur nettoy\u00e9 de la mauvaise conscience et le corps lav\u00e9 \u00e0 l’eau claire, retenons la confession de notre esp\u00e9rance; car fid\u00e8le est ce qu’il a promis.<\/strong> (H\u00e9breux 10: 19-23).<\/p>\n

Le Christ est le grand pr\u00eatre de la maison de Dieu, qui est l’\u00e9glise, le saint temple que Christ, le Fils de David, construit pour tous. Avec le Christ comme pr\u00eatre, nous pouvons entrer dans le sanctuaire, approcher avec un vrai c\u0153ur, car la nouvelle cr\u00e9ature a un nouveau c\u0153ur et un nouvel esprit.<\/p>\n

\u00abET je vous donnerai un c\u0153ur nouveau, et je mettrai un esprit nouveau en vous; et je prendrai le c\u0153ur de pierre de votre chair, et je vous donnerai un c\u0153ur de chair.<\/strong> (\u00c9z\u00e9chiel 36,26).<\/p>\n

\u00c0 cause de la foi, les chr\u00e9tiens doivent \u00eatre s\u00fbrs, parce qu’ils ont des c\u0153urs (pens\u00e9es) exempts de mauvaise conscience. Cela ne signifie pas que le chr\u00e9tien est exempt d’erreurs, mais essaie de se comporter honn\u00eatement en tout, sachant que le salut ne d\u00e9pend pas de la bonne conscience.<\/p>\n

\u00abPriez pour nous, car nous sommes convaincus que nous avons une bonne conscience, comme ceux qui veulent se comporter honn\u00eatement. \u00bb<\/strong> (H\u00e9breux 13:18);<\/p>\n

\u00abToutes choses sont pures pour les purs, mais rien n’est pur pour les contamin\u00e9s et les infid\u00e8les; votre compr\u00e9hension et votre conscience sont plut\u00f4t contamin\u00e9es<\/strong>. (Tite 1.15).<\/p>\n

Ce n’est pas seulement la conscience purifi\u00e9e, mais aussi le corps lav\u00e9 \u00e0 l’eau Claire, de sorte qu’il appartient au chr\u00e9tien de ne retenir que fermement la confession de l’esp\u00e9rance, le Christ, esp\u00e9rance de la gloire.<\/p>\n

Il y a beaucoup de chr\u00e9tiens qui n’ont pas \u00abla pleine assurance de la foi\u00bb parce qu’ils ne comprennent pas le salut en Christ, principalement, que leurs p\u00e9ch\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 pardonn\u00e9s. Si vous ne croyez pas que le salut consiste \u00e0 croire que J\u00e9sus est le Christ, vous ne direz certainement pas avec conviction que vous irez au ciel, car comme les Juifs qui offrent des sacrifices chaque ann\u00e9e, ils continuent \u00e0 \u00eatre conscients du p\u00e9ch\u00e9.<\/p>\n

\u00abSinon, ils auraient cess\u00e9 de s’offrir, parce qu’une fois que les ministres auraient \u00e9t\u00e9 purifi\u00e9s, ils ne seraient plus jamais conscients du p\u00e9ch\u00e9. <\/strong>Dans ces sacrifices, cependant, chaque ann\u00e9e, il y a une comm\u00e9moration des p\u00e9ch\u00e9s, car il est impossible pour le sang des taureaux et des boucs d’\u00f4ter les p\u00e9ch\u00e9s.<\/strong> (H\u00e9breux 10: 2-4).<\/p>\n

Ce qui \u00e9tait impossible avec le sang des taureaux et des boucs, \u00e0 travers le sang de J\u00e9sus, c’est-\u00e0-dire l’\u00e9vangile, le lien avec le p\u00e9ch\u00e9 a \u00e9t\u00e9 rompu, de sorte que le croyant en Christ ne sert plus le p\u00e9ch\u00e9, mais la justice.<\/p>\n

\u00abEt, \u00e9tant lib\u00e9r\u00e9s du p\u00e9ch\u00e9, vous \u00eates devenus des serviteurs de la justice. \u00bb<\/strong> (Romains 6,18);<\/p>\n

\u00ab\u00a0Et si Christ n’est pas ressuscit\u00e9, votre foi est vaine et vous \u00eates toujours dans vos p\u00e9ch\u00e9s.\u00a0\u00bb<\/strong> (1 Corinthiens 15:17).<\/p>\n

Le plus grand encouragement des doutes sur le salut vient g\u00e9n\u00e9ralement des chaires de Pasteur sans connaissance biblique appropri\u00e9e, car ILS parlent du salut en Christ, et apr\u00e8s que le croyant croit que J\u00e9sus est le Christ, ils disent que ce n’est pas seulement cela. Des dirigeants sans connaissance en viennent \u00e0 dire qu’en plus de croire en Christ, l’ob\u00e9issance \u00e0 la volont\u00e9 de Dieu ET la connaissance personnelle du Christ sont des \u00e9l\u00e9ments essentiels du salut.<\/p>\n

Comment pouvons-nous ob\u00e9ir \u00e0 la volont\u00e9 de Dieu, si la volont\u00e9 de Dieu est que les hommes parviennent \u00e0 la connaissance de la v\u00e9rit\u00e9, c’est-\u00e0-dire \u00e0 croire au Christ? En croyant, l’homme a d\u00e9j\u00e0 fait la volont\u00e9 de Dieu, parce qu’il a fait son \u0153uvre, mais ils disent qu’il est n\u00e9cessaire d’ob\u00e9ir \u00e0 Dieu. Faire quelque chose qui a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 fait rend la mission impossible.<\/p>\n

\u00ab\u00a0J\u00e9sus r\u00e9pondit et leur dit: L’\u0153uvre de Dieu est la suivante: que vous croyez en celui qu’il a envoy\u00e9.\u00a0\u00bb<\/strong> (Jean 6,29);<\/p>\n

\u00abEt en regardant ceux qui \u00e9taient assis \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de lui, il a dit: Voici ma m\u00e8re et mes fr\u00e8res. Car quiconque fait la volont\u00e9 de Dieu, c’est mon fr\u00e8re, ma s\u0153ur et ma m\u00e8re.<\/strong> (Marc 3.35)<\/p>\n

\u00abEt le monde passe, et sa convoitise; mais celui qui fait la volont\u00e9 de Dieu demeure \u00e0 jamais.<\/strong> (1 Jean 2.17);<\/p>\n

\u00ab\u00catre g\u00e9n\u00e9r\u00e9 \u00e0 nouveau, non pas \u00e0 partir de semence corruptible, mais d’incorruptible, par la parole de Dieu, vivant et qui demeure pour toujours. <\/strong>Car toute chair est comme l’herbe, et toute la gloire de l’homme est comme la fleur de l’herbe. L’herbe se dess\u00e8che et sa fleur tombe; Mais la parole de l’\u00c9ternel demeure \u00e0 jamais. Et c’est la parole qui a \u00e9t\u00e9 \u00e9vang\u00e9lis\u00e9e parmi vous.<\/strong> (1 Pierre 1.23-25).<\/p>\n

Maintenant, celui qui croit au Christ a une connaissance qui est plus que personnelle, car il est devenu un avec le Christ. Il n’y a pas de plus grande intimit\u00e9 que la communion avec le P\u00e8re et le Fils, ce qui se fait par l’\u00c9vangile.<\/p>\n

Si, en croyant au Christ, il est encore n\u00e9cessaire pour le croyant de faire la volont\u00e9 de Dieu, ou d’avoir une relation personnelle avec le Christ, l’\u00e9vang\u00e9liste Jean n’aurait pas dit:<\/p>\n

\u00abJe vous ai \u00e9crit ces choses pour que vous sachiez que vous avez la vie \u00e9ternelle, \u00e0 vous qui croyez au nom du Fils de Dieu\u00bb<\/strong> (1 Jean 5.13).<\/p>\n

 <\/p>\n

Conclusion<\/strong><\/span><\/p>\n

Le salut a lieu uniquement et exclusivement \u00e0 travers l’\u00c9vangile, qui est la puissance du salut pour quiconque croit.<\/p>\n

\u00abCar je n’ai pas honte de l’\u00c9vangile du Christ, car c’est la puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit; d’abord pour le juif, et aussi pour le grec<\/strong>. (Romains 1.16).<\/p>\n

Si vous croyez en Christ comme Fils de Dieu, vous avez fait la volont\u00e9 de Dieu, par cons\u00e9quent, vous serez sauv\u00e9. Maintenant, apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 sauv\u00e9 en Christ, que vous reste-t-il \u00e0 faire?<\/p>\n

Il doit continuer \u00e0 regarder J\u00e9sus, c’est-\u00e0-dire avoir la m\u00eame perspicacit\u00e9 que le Ma\u00eetre qui, par la jouissance propos\u00e9e, a endur\u00e9 les contradictions et les oppositions des p\u00e9cheurs.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Regardant J\u00e9sus, auteur et finisseur de la foi, qui, pour la joie qui lui a \u00e9t\u00e9 propos\u00e9e, a endur\u00e9 la croix, m\u00e9prisant l’affront, et s’est assis \u00e0 la droite du tr\u00f4ne de Dieu.\u00a0\u00bb<\/strong> (H\u00e9breux 12: 2).<\/p>\n

Rester \u00e0 regarder J\u00e9sus, c’est rester fond\u00e9, enracin\u00e9, ferme dans le Christ, auteur et finisseur de la foi. Vous ne pouvez tout simplement pas vous \u00e9loigner de l’esp\u00e9rance propos\u00e9e dans l’\u00c9vangile, le salut de l’\u00e2me.<\/p>\n

\u00abSi, en v\u00e9rit\u00e9, vous restez ancr\u00e9 et ferme dans la foi, et ne vous \u00e9loignez pas de l’esp\u00e9rance de l’\u00c9vangile que vous avez entendu, qui a \u00e9t\u00e9 pr\u00each\u00e9 \u00e0 toute cr\u00e9ature sous le ciel, et dont moi, Paul, je suis fait ministre.<\/strong> (Colossiens 1.23).<\/p>\n

Rester convaincu que J\u00e9sus est le Christ, c’est rester sous la bont\u00e9 de Dieu, donc soyez prudent.<\/p>\n

\u00abConsid\u00e9rez donc la bont\u00e9 et la s\u00e9v\u00e9rit\u00e9 de Dieu: pour ceux qui sont tomb\u00e9s, la s\u00e9v\u00e9rit\u00e9; mais gentillesse envers vous, si vous restez dans sa bont\u00e9; sinon vous serez vous aussi coup\u00e9s.<\/strong> (Romains 11:22).<\/p>\n

En gardant les yeux fix\u00e9s sur le Seigneur J\u00e9sus-Christ, vous aurez la pleine assurance du salut. Ne regardez pas vous-m\u00eame, ni votre handicap et vos \u00e9checs. Mais si vous regardez, glorifiez vos faiblesses, comme l’ap\u00f4tre Paul l’a fait, car la puissance de Dieu s’accomplit dans la faiblesse.<\/p>\n

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\u00abS’il m’appartient de me vanter, je me vanterai de ma faiblesse. (2 Corinthiens 11:30).   Introduction Le proph\u00e8te Jean-Baptiste \u00e9tait en prison et il a entendu \u00e0 travers ses disciples<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":120,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-119","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sem-categoria"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/119","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=119"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/119\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/120"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=119"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=119"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=119"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}