\u00ab\u00a0Car la gr\u00e2ce de Dieu qui apporte le salut est apparue \u00e0 tous les hommes\u00a0\u00bb<\/span> (Tite 2:11)<\/p>\nLorsque nous comprenons le sens r\u00e9el et toutes les nuances l\u00e0 dans la r\u00e9demption de l’homme, nous constatons que d\u00e9finissent la gr\u00e2ce de Dieu que comme \u00abfaveur imm\u00e9rit\u00e9e ‘il constitue un r\u00e9ductionnisme. Seulement souligner que le salut est une faveur imm\u00e9rit\u00e9e ne montre pas les \u00e9l\u00e9ments qui composent la gr\u00e2ce merveilleuse de Dieu qui est r\u00e9v\u00e9l\u00e9 dans le Christ.<\/p>\n
Le r\u00e9ductionnisme se produit lorsque nous l’avons aid\u00e9 seulement le sens du mot grec \u00abcharis\u00bb, qui par lui-m\u00eame ne montre pas la grandeur du salut dans le Christ. Il ya une certaine importance dans le fait qu’il semble que, \u00e0 l’\u00e9poque d’Hom\u00e8re, le terme \u00abcharis\u00bb signifiait \u00abch\u00e9rie\u00bb ou \u00abattrayante\u00bb, et au fil du temps, le terme a \u00e9volu\u00e9 pour ‘se il vous pla\u00eet \u00bb,\u00ab bonne volont\u00e9 \u00bb,\u00ab bont\u00e9 ‘, mais ce ne est pas tout.<\/p>\n
Seulement \u00e9num\u00e9rer le nombre de fois que le mot \u00abcharis\u00bb appara\u00eet dans le Nouveau Testament aussi ne montre pas l’id\u00e9e de th\u00e8me, avant la primaire est de consid\u00e9rer le terme dans son contexte, en particulier lorsqu’il est utilis\u00e9 en relation avec l’id\u00e9e de r\u00e9demption.<\/p>\n
Il est entendu que le terme libre est utilis\u00e9 pour d\u00e9crire la volont\u00e9 de Dieu pour \u00eatre favorable aux hommes, m\u00eame se ils ne sont pas dignes, comme nous le lisons, \u00ab\u00a0Ne nous traite selon nos p\u00e9ch\u00e9s, Il ne nous punit pas selon nos iniquit\u00e9s\u00a0\u00bb<\/span> (Ps 103 : 10), cependant, que la gr\u00e2ce de Dieu doit \u00eatre sans d\u00e9faut la justice de Dieu, peu de gens savent comment cette \u00abtransaction\u00bb se produit.<\/p>\nComme Dieu a montr\u00e9 faveur aux p\u00e9cheurs sans compromettre le jugement et la justice? Comment peut-il \u00eatre juste tout en justifiant?<\/p>\n
<\/p>\n
\u00ab\u00a0Pour montrer sa justice \u00e0 l’heure actuelle, de sorte qu’il pourrait \u00eatre juste et justifiant celui qui a la foi en J\u00e9sus\u00bb<\/span> (Rom 3:26)<\/p>\n<\/span>tomber<\/strong><\/span><\/h2>\nPour mesurer comment la gr\u00e2ce merveilleuse de Dieu est n\u00e9cessaire de se rappeler que tous les hommes ont perdu la faveur \u00e0 cause d’un homme qui a p\u00e9ch\u00e9 – Adam. En raison de l’infraction d’Adam tous ses descendants ont \u00e9t\u00e9 rendus p\u00e9cheurs, ce est-n\u00e9s ali\u00e9n\u00e9 de Dieu, en dehors de Dieu, impropre \u00e0 sa gloire (Romains 5:12, 19; 1 Co 15:21).<\/p>\n
Le malheur qui a frapp\u00e9 l’humanit\u00e9 n’a pas pris les questions morales avant l’offense d’un homme qui a p\u00e9ch\u00e9. Cela signifie que les hommes sont devenus p\u00e9cheurs (en d’autres termes, des enfants de col\u00e8re, les enfants de la d\u00e9sob\u00e9issance) soient descendants de la chair d’Adam, non par leurs inconv\u00e9nients mener dans les relations sociales quotidiennes.<\/p>\n
En raison de l’adh\u00e9sion de l’Adam, tous les hommes sont form\u00e9s dans le p\u00e9ch\u00e9 et con\u00e7us dans l’iniquit\u00e9 (Psaume 51: 5), de sorte que, de l’ut\u00e9rus sont s\u00e9par\u00e9 de Dieu, d’o\u00f9 le nom ‘m\u00e9chants’.<\/p>\n
Quand la Bible dit que les hommes sont des spectacles \u00abp\u00e9cheurs\u00bb que tous enfants d’Adam sont \u00aberrance\u00bb de la naissance (Ps 58: 3).<\/p>\n
En un seul \u00e9v\u00e9nement (l’infraction d’Adam), ainsi que toute l’humanit\u00e9 se est \u00e9gar\u00e9 et est devenu sale \u00ab\u00a0Ils ont d\u00e9tourn\u00e9 tous sont pervertis; il en est aucun qui fasse le bien, pas m\u00eame un seul\u00a0\u00bb\u00a0<\/span>(Psaume 53: 3). Maintenant, l’interpr\u00e8te doit trouver bonne, ont tr\u00e8s clairement que les hommes ne \u00abfont\u00bb impurs parce qu’ils sont des voleurs, des assassins, des d\u00e9tracteurs, des homosexuels, des menteurs, des jaloux, etc., parce que, avant tout \u00abensemble\u00bb sont les h\u00e9ritiers de la sanction inflig\u00e9e \u00e0 Adam .<\/p>\nque juste montrer \u00e0 travers la d\u00e9claration suivante: \u00abCelui qui croit au Fils a la vie \u00e9ternelle; et celui qui ne croit pas au Fils ne verra point la vie, mais la col\u00e8re de Dieu demeure sur lui\u00a0\u00bb<\/span> (Jean 3:36). Maintenant, la col\u00e8re de Dieu demeure sur les hommes \u00e0 ne pas croire fonction dans le Christ, et non pas selon comporter malencontreusement.<\/p>\n <\/p>\n
<\/span>col\u00e8re<\/strong><\/span><\/h2>\nLa col\u00e8re de Dieu demeure sur ceux qui ne croient pas, car qui ne croient pas que J\u00e9sus est le Fils de Dieu demeure fils d’Adam, donc h\u00e9ritier de la col\u00e8re, une cons\u00e9quence de la d\u00e9sob\u00e9issance (Eph\u00e9siens 2: 2 -3).<\/p>\n
Le terme \u00abcol\u00e8re\u00bb ne doit pas \u00eatre comprise comme une \u00e9motion ou un sentiment de col\u00e8re de Dieu. Tout comme les descendants d’Adam sont appel\u00e9s \u00abenfants de col\u00e8re\u00bb pour pointer sur l’\u00e9tat de suj\u00e9tion au p\u00e9ch\u00e9, qui ne veut pas dire qu’ils sont des enfants d’un sentiment de col\u00e8re ou d’une \u00e9motion, la col\u00e8re de Dieu ne se r\u00e9f\u00e8re pas \u00e0 un sentiment avant la compensation \u00e9quitable \u00e9tabli pour les enfants de la d\u00e9sob\u00e9issance d’Adam.<\/p>\n
Il est significatif que, dans la Bible, les hommes ne sont pas appel\u00e9s \u00abfils du p\u00e9ch\u00e9\u00bb, mais sont d\u00e9sign\u00e9s \u00ab\u00a0enfants de la d\u00e9sob\u00e9issance\u00bb ou \u00abenfants de col\u00e8re\u00bb. Ce est parce que le \u00abmembre\u00bb porte sur deux questions:<\/p>\n
a) la nature, et;<\/p>\n
b) l’h\u00e9ritage. Les enfants participent de la nature et le statut de leurs parents et donc le droit \u00e0 un h\u00e9ritage.<\/p>\n
Quand la Bible dit que les hommes sont des \u00abesclaves du p\u00e9ch\u00e9\u00bb, et non \u00ables enfants du p\u00e9ch\u00e9\u00bb signifie que, en d\u00e9pit d’\u00eatre \u00abcoinc\u00e9\u00bb au propri\u00e9taire du p\u00e9ch\u00e9, il ya la possibilit\u00e9 d’\u00eatre libre. Mais si la Bible dit que les hommes sont enfants du p\u00e9ch\u00e9 \u00bb, signifierait qu’il n’y aurait pas de possibilit\u00e9 de lib\u00e9ration de la condition des enfants et, de fa\u00e7on concomitante, il serait comme ne pas recevoir le\u00ab patrimoine \u00bbde cette adh\u00e9sion: la col\u00e8re.<\/p>\n
Ainsi la maxime: \u00abLe fils reste \u00e0 jamais la maison, l’esclave ne est pas\u00ab que nous abstraite la r\u00e9ponse que J\u00e9sus a donn\u00e9 \u00e0 ses interlocuteurs: \u00ab\u00a0J\u00e9sus leur r\u00e9pondit: En v\u00e9rit\u00e9, en v\u00e9rit\u00e9 je vous le dis, quiconque commet le p\u00e9ch\u00e9 est esclave du p\u00e9ch\u00e9. Maintenant l’esclave ne demeure pas toujours dans la maison; le fils y demeure \u00e0 jamais\u00bb\u00a0<\/span>(Jean 8:34 -35), et la parole Sara,\u00a0\u00bb at-elle dit \u00e0 Abraham: Chasse cette servante et son fils, car le fils de cette servante ne h\u00e9ritera pas avec Isaac, mon fils\u00a0\u00bb\u00a0<\/span>(Gen\u00e8se 21:10).<\/p>\nCe est une description de la fa\u00e7on dont \u00e9tait triste les syst\u00e8mes esclaves, car les esclaves ne ont pas \u00e9t\u00e9 affect\u00e9s tout bien ou propri\u00e9t\u00e9, avant ce \u00e9tait liquide et certains esclaves \u00e9tait la mort. Seule la mort a lib\u00e9r\u00e9 les esclaves de leurs ma\u00eetres, ainsi que la mort de son mari devient libre la femme (Rom 6: 7; Romains 7: 2).<\/p>\n
Quand on dit que les hommes sont \u00abdes enfants de col\u00e8re\u00bb signifie qu’il n’y a pas d’\u00e9chapper \u00e0 la condition que cela est pertinent et non pas le \u00abpatrimoine\u00bb fatidique recevoir. Quand on dit que les hommes sont des \u00abesclaves du p\u00e9ch\u00e9\u00bb, l’histoire change, parce qu’il ya encore de l’espoir: la possibilit\u00e9 de se d\u00e9barrasser de la condition d’esclave.<\/p>\n
Adam n’a pas \u00e9t\u00e9 g\u00e9n\u00e9r\u00e9 \u00e0 partir de p\u00e9ch\u00e9 devant Dieu a cr\u00e9\u00e9. Quand il a p\u00e9ch\u00e9, Adam a cess\u00e9 d’\u00eatre libre et est all\u00e9 \u00e0 la condition d’esclave du p\u00e9ch\u00e9. On ne peut pas dire que Adam est le fils du p\u00e9ch\u00e9 parce que, en fait, il a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 par Dieu ne plaise. La forme d’un serviteur est venu seulement lorsque l’infraction, et donc la mort.<\/p>\n
En ce qui concerne l’existence, Adam a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 par Dieu. Sur le p\u00e9ch\u00e9 Adam est devenu serviteur. En ce qui concerne la col\u00e8re est devenu l’enfant parce que, selon l’infraction ne serait pas lui passer la peine \u00e9tablie: la mort. Comme la mort est certaine, l’homme est pris par les enfants de la col\u00e8re, car il ne peut pas se d\u00e9barrasser de la peine \u00e9tablie \u00e0 la suite de la d\u00e9sob\u00e9issance.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/span>la possibilit\u00e9<\/strong><\/span><\/span><\/h2>\nMais comme l’homme ne est plus possible \u00bbp\u00e9cheur?<\/p>\n
Comme l’esclavage est une image de la suj\u00e9tion de l’homme au propri\u00e9taire du p\u00e9ch\u00e9, la r\u00e9ponse \u00e0 l’homme quitter l’esclavage du p\u00e9ch\u00e9 est en train de mourir!<\/p>\n
Dans l’antiquit\u00e9, les esclaves qui ne ont pas atteint la libert\u00e9 au cours de son existence ne seraient libres du joug de la servitude quand ils sont morts, parce qu’ils ont \u00e9t\u00e9 pi\u00e9g\u00e9s pour la vie \u00e0 leurs propri\u00e9taires en raison de la loi. Seule la mort de l’esclavage esclave coup\u00e9 le lien \u00e9tabli par la loi, et seulement la mort d’un conjoint interrompt la liaison de mariage \u00ab\u00a0Ne savez-vous pas, fr\u00e8res (car je parle \u00e0 des gens qui connaissent la loi), que la loi exerce son pouvoir sur l’homme aussi longtemps qu’il vit\u00a0\u00bb <\/span>(Romains 7: 1).<\/p>\nLa peur de la mort est ce qui a gard\u00e9 les esclaves soumis \u00e0 la servitude pour la vie, car l’instinct de conservation de soi existence parlait plus haut. Ce \u00e9tait assez pour donner de leur vie pour se d\u00e9barrasser du servage, cependant, la peur de la mort qui a emp\u00each\u00e9 \u00ab\u00a0Et livrer ceux qui, par crainte de la mort, \u00e9taient toute leur vie retenus dans la servitude\u00a0\u00bb<\/span> (H\u00e9b 02:15) .<\/p>\n <\/p>\n
<\/span>La mort est diff\u00e9rente de descendre \u00e0 la poussi\u00e8re<\/u><\/strong><\/span><\/h2>\nL’homme est mort pour avoir d\u00e9sob\u00e9i \u00e0 ce qui a \u00e9t\u00e9 \u00e9tabli dans l’Eden: \u00ab\u00a0Et l’\u00c9ternel Dieu commanda \u00e0 l’homme, en disant, de tous les arbres du jardin tu pourras manger, mais de l’arbre de la connaissance du bien et du mal tu ne mangeras pas; car le jour o\u00f9 tu en mangeras, tu mourras\u00a0\u00bb<\/span> (Gen\u00e8se 2:16 -17).<\/p>\nQuand Adam a mang\u00e9 du fruit de l’arbre de la connaissance du bien et du mal est mort imm\u00e9diatement, ce est la communion avec Dieu a \u00e9t\u00e9 coup\u00e9 et est devenu l’objet d’un nouveau ma\u00eetre: le p\u00e9ch\u00e9. L’homme (m\u00e2le et femelle) est mort \u00e0 Dieu, la seule personne qui avait la communion.<\/p>\n
Apr\u00e8s que l’homme \u00e9tait mort \u00e0 Dieu, Dieu a \u00e9tabli la douleur dans la conception de la femme et que l’homme serait manger la sueur de son front jusqu’\u00e0 ce qu’il retourne \u00e0 la poussi\u00e8re de la terre, \u00e9tant \u00e9tabli mort physique, quand les hommes perdent la communion avec vos proches .<\/p>\n
Alors que dans Eden avant l’infraction, Adam \u00e9tait vivant \u00e0 Dieu et le p\u00e9ch\u00e9 ne \u00e9tait pas encore entr\u00e9 dans le monde. Apr\u00e8s le p\u00e9ch\u00e9, Adam est mort \u00e0 Dieu, et se rendit \u00e0 vivre dans le p\u00e9ch\u00e9. Ceux qui vivent dans le p\u00e9ch\u00e9 sont morts \u00e0 Dieu, et vice versa. Si l’homme descendent dans la poussi\u00e8re, sans le Christ, sera \u00e0 jamais s\u00e9par\u00e9s de Dieu.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/span>C’est Suffisant<\/u><\/strong><\/span><\/h2>\nQuand la Bible dit que Dieu est juste de dire que Dieu est la mesure absolue de la justice et de l’\u00e9quit\u00e9. Cet attribut est observ\u00e9 par plusieurs facteurs tels que:<\/p>\n
a) Dieu ne ment pas;<\/p>\n
b) Dieu ne change pas;<\/p>\n
c) Le coupable ne est pas tenu pour innocent;<\/p>\n
d) La peine est simplement la personne du d\u00e9linquant;<\/p>\n
d) Ne pas accepter des pots de vin;<\/p>\n
e) Ses lois sont l’expression de sa nature;<\/p>\n
f) ne opprime.<\/p>\n
La justice et la justice de Dieu a \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9 dans l’Eden quand Dieu donne un commandement au premier homme dans un endroit parfait \u00ab\u00a0, de tous les arbres du jardin tu pourras manger, mais de l’arbre du bien et du mal connaissances, vous ne mangerez ; car le jour o\u00f9 tu en mangeras, tu mourras\u00a0\u00bb<\/span> (Gen\u00e8se 1:16 -17).<\/p>\nLe commandement de l’Eden est saint, juste et bon, car il a \u00e9t\u00e9 impliqu\u00e9 libert\u00e9 de l’homme (de tous les arbres du jardin tu pourras manger …), et le soin de Dieu (… mais de l’arbre de la connaissance du bien et du le mal tu ne mangeras pas, car le jour o\u00f9 tu en mangeras, tu mourras).<\/p>\n
L’ordonnance interdit l’homme de l’arbre de la connaissance du bien et du mal pour les cons\u00e9quences (s\u00fbrement mourir), et non par l’oppression. Le commandement \u00e9tait destin\u00e9 \u00e0 pr\u00e9server la libert\u00e9 et la communion entre le Cr\u00e9ateur et la cr\u00e9ature, de r\u00e9pandre les informations n\u00e9cessaires afin que l’homme pourrait \u00eatre guid\u00e9.<\/p>\n
La parole de Dieu est la v\u00e9ritable expression (de ce qui est r\u00e9el, ce qui est efficace), de sorte que quand un homme a exerc\u00e9 sa libert\u00e9 et a mang\u00e9 de l’arbre de la connaissance, les cons\u00e9quences \u00e9t\u00e9 touch\u00e9s: l’homme est devenu \u00e9loign\u00e9 de Dieu (morts) et, en fonction de ce qui \u00e9tait intrins\u00e8que \u00e0 l’arbre de la connaissance du bien et du mal l’homme est devenu comme Dieu (connaissance du bien et du mal).<\/p>\n
Dieu est immuable, ne peut pas mentir et Sa parole ne reviendra pas vide \u00bbDans l’espoir de la vie \u00e9ternelle que Dieu, qui ne peut mentir, a promis avant le d\u00e9but du monde\u00a0\u00bb<\/span> (Tite 1: 2); \u00ab\u00a0Si nous sommes infid\u00e8les, il demeure fid\u00e8le: il ne peut pas se refuser\u00a0\u00bb <\/span>(2 Tim 2:13).<\/p>\nSi Dieu retourn\u00e9 sur sa parole en restant en communion avec l’homme apr\u00e8s l’infraction, Dieu ne serait pas forte, fid\u00e8le, juste et immuable. Premi\u00e8re pour avoir omis de se conformer \u00e0 sa parole \u00e9tant ferme et fid\u00e8le. Deuxi\u00e8mement, en raison de la premi\u00e8re, serait accablant l’homme qui, en mangeant du fruit de la connaissance du bien et du mal arbre, a clairement d\u00e9montr\u00e9 qu’il ne avait pas confiance en Dieu et ne voulait pas rester en communion avec lui.<\/p>\n
Gardez l’homme en communion apr\u00e8s l’infraction serait arbitraire et oppressif de Dieu. Si la peine n’a pas \u00e9t\u00e9 appliqu\u00e9e la parole de Dieu cesserait d’\u00eatre vrai, alors il serait digne de confiance. Comme la confiance qui ne ont pas ordonn\u00e9 sa parole?<\/p>\n
<\/p>\n
<\/span>justice<\/u><\/strong><\/span><\/h2>\nComme l’homme a d\u00e9sob\u00e9i, la peine ne pouvait pas passer l’homme, comme si un autre souffrent la peine en place du transgresseur il y aurait la justice parce correcte est l’\u00e2me qui p\u00e8che en subissent les cons\u00e9quences \u00ab\u00a0Et l’\u00c9ternel dit \u00e0 Mo\u00efse, celui qui a p\u00e9ch\u00e9 contre moi, je effacerai de mon livre\u00a0\u00bb\u00a0<\/span>(Ez\u00e9chiel 32:33); \u00abL’\u00e2me qui p\u00e8che mourra\u00bb<\/span> (Ez\u00e9chiel 18:20).<\/p>\nCe est pour cette raison que Dieu dit, \u00ab\u00a0Gardez loin de toi des paroles de mensonge, et non tuer l’innocent et le juste; car je ne vais pas justifier les m\u00e9chants\u00a0\u00bb<\/span> (Ex 23: 7). Si Dieu a d\u00e9clar\u00e9 juste m\u00e9chants, ne sera jamais \u00e9quitable.<\/p>\nNotez que Dieu n’a jamais exterminer le juste avec le m\u00e9chant lorsque vous ex\u00e9cutez le jugement: \u00ab\u00a0loin de toi \u00e0 faire de cette mani\u00e8re, \u00e0 mourir le juste avec le m\u00e9chant, que le juste soit trait\u00e9 comme le m\u00e9chant, loin de toi pas le juge de tous. la terre?\u00a0\u00bb\u00a0<\/span>(Gen\u00e8se 18:25).<\/p>\nMaintenant, avant d’aborder la solution donn\u00e9e \u00e0 la condition de l’homme dans la soumission \u00e0 la mani\u00e8re gracieuse du p\u00e9ch\u00e9, d’abord il est n\u00e9cessaire de comprendre comment vous avez r\u00e9solu le probl\u00e8me de Dieu d\u00e9clare juste le m\u00e9chant \u00ab\u00a0Mais \u00e0 celui qui ne accomplit pas, mais qui croit en celui qui justifie l’impie, sa foi lui est imput\u00e9e \u00e0 justice\u00a0\u00bb\u00a0<\/span>(Romains 4: 5).<\/p>\nDevant Dieu justifie l’homme d’abord rencontr\u00e9 sa justice \u00ab\u00a0Pour montrer sa justice \u00e0 l’heure actuelle, de sorte qu’il pourrait \u00eatre juste et justifiant celui qui a la foi en J\u00e9sus\u00bb<\/span> (Rom 3:26). Quelle justice a \u00e9t\u00e9 satisfait? La \u00e9tabli par la loi accord\u00e9e \u00e0 Eden qui est saint, juste et bon, car il se ensuit que l’\u00e2me qui p\u00e8che mourra. Ainsi le maximum: le salaire du p\u00e9ch\u00e9 ce est la mort (Romains 6:23), et que tous ont p\u00e9ch\u00e9 en \u00e9tant \u00e0 la cuisse d’Adam, tous \u00e9taient soumis au p\u00e9ch\u00e9, \u00e0 cause de la mort \u00ab\u00a0L’aiguillon de la mort est le p\u00e9ch\u00e9, et la puissance du p\u00e9ch\u00e9 est la loi\u00bb\u00a0<\/span>(1 Cor 15:56).<\/p>\nDepuis le p\u00e9ch\u00e9 d’Adam et le p\u00e9ch\u00e9 est entr\u00e9 dans le monde, tous sont morts par vos offenses et par vos p\u00e9ch\u00e9s, parce que tous ont p\u00e9ch\u00e9. Tous les hommes sont ali\u00e9n\u00e9s de Dieu, et si descendent \u00e0 la poussi\u00e8re, \u00e0 la suite du jugement du grand tr\u00f4ne blanc perdus pour l’\u00e9ternit\u00e9 (Eph 2: 1; Rom 3:23; Rom 5:12).<\/p>\n
Cette r\u00e9alit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 d\u00e9crite par Jean-Baptiste de cette mani\u00e8re: \u00ab\u00a0Et maintenant la cogn\u00e9e est mise \u00e0 la racine des arbres: tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits est coup\u00e9 et jet\u00e9 au feu\u00bb<\/span> (Matthieu 03:10), une relisant les mots annonc\u00e9 par le proph\u00e8te Isa\u00efe: \u00ab\u00a0Une voix dit: Crie; Et il dit: Que crierai-je? Toute chair est comme l’herbe, et toute sa beaut\u00e9 comme la fleur des champs. L’herbe s\u00e8che, et la fleur tombe, souffler l’Esprit du Seigneur. S\u00fbrement les gens sont herbe. L’herbe s\u00e8che, et la fleur tombe, mais la parole de notre Dieu subsiste \u00e9ternellement\u00bb\u00a0<\/span>(Esa\u00efe 40: 6-8).<\/p>\nSans exception, tous les descendants d’Adam sont passibles de la peine \u00e9tablie \u00e0 Eden, \u00e9loign\u00e9 de Dieu, de sorte que sont d\u00e9chir\u00e9s: \u00ab\u00a0Mais il r\u00e9pondit: Toute plante que mon P\u00e8re c\u00e9leste n’a pas plant\u00e9e sera d\u00e9racin\u00e9e\u00bb<\/span> (Mt. 15:13).<\/p>\nLa premi\u00e8re action de Dieu juste pour racheter l’homme \u00e9tait de remplacer la d\u00e9sob\u00e9issance d’Adam par l’ob\u00e9issance du dernier Adam (Christ). Sans l’acte de substitution: l’ob\u00e9issance \u00e0 la d\u00e9sob\u00e9issance, il n’y aurait jamais la justice et de la r\u00e9demption, pour un d\u00e9sob\u00e9i et beaucoup ont p\u00e9ch\u00e9, il se ensuit que si l’on ob\u00e9it, beaucoup seraient justifi\u00e9es (Rom 5:15). Si l’on a apport\u00e9 la mort, seulement pour qu’il serait possible d’abolir la mort \u00e9tablissement d’une vie \u00ab\u00a0Mais est maintenant rendue manifeste par l’apparition de notre Sauveur J\u00e9sus Christ, qui a d\u00e9truit la mort, et apport\u00e9 \u00e0 la vie de lumi\u00e8re et l’immortalit\u00e9 par l’\u00c9vangile\u00bb<\/span> (2 Tim 1:10).<\/p>\nSans l’acte de substitution, l’ob\u00e9issance \u00e0 la d\u00e9sob\u00e9issance, il n’y aurait jamais un moyen de salut qui ne annule pas la nature de Dieu juste \u00ab\u00a0Pour p\u00e9cheurs comme par la d\u00e9sob\u00e9issance d’un seul homme beaucoup ont \u00e9t\u00e9 rendus, ainsi par l’ob\u00e9issance d’un seul beaucoup seront rendus justes\u00bb<\/span> (Rom 5:19).<\/p>\nCet acte de remplacement, l’ob\u00e9issance \u00e0 la d\u00e9sob\u00e9issance, ne pouvait \u00eatre fait par quelqu’un sans p\u00e9ch\u00e9, ainsi que la gratuit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 le premier homme. Pour \u00eatre l’acte de substitution, le Verbe \u00e9ternel qui \u00e9tait avec Dieu, et que tout le cr\u00e9\u00e9 se est fait chair et il a habit\u00e9 parmi les hommes. Dans tous devenus comme des hommes, sous r\u00e9serve des m\u00eames souffrances et les faiblesses (H\u00e9breux 2:18).<\/p>\n
Adam d\u00e9sob\u00e9it dans un environnement parfait contredire une seule commande: \u00ab\u00a0… tu ne mangeras pas ‘. La Parole \u00e9ternelle quand dans la chair, malgr\u00e9 les souffrances, les faiblesses et les tentations remplies toute justice, ce est \u00e0 dire quoi que ce soit abroger la loi ou les proph\u00e8tes (Matthieu 05:17). L’ob\u00e9issance du Christ est d\u00e9montr\u00e9 dans le fait qu’il est mort dans l’ordre du p\u00e8re et de la mort croix \u00ab\u00a0Et \u00e9tant trouv\u00e9 dans une forme humaine, il se humilia plus encore, ob\u00e9issant jusqu’\u00e0 la mort, la mort sur une croix\u00bb<\/span> (Ph 2: 8; H\u00e9breux 5: 8).<\/p>\nEn r\u00e9solvant le probl\u00e8me de la justice par l’ob\u00e9issance de Christ (H\u00e9breux 10: 9 -10), puisque J\u00e9sus \u00e9tait ob\u00e9issant en tout, \u00e0 travers la chair du Christ, Dieu a ouvert une route nouvelle et vivante que l’homme avait acc\u00e8s \u00e0 il \u00ab\u00a0par un chemin nouveau et vivant ouvert pour nous \u00e0 travers le voile, ce est sa chair\u00bb (H\u00e9breux 10:20).<\/p>\n
La voie a \u00e9t\u00e9 ouverte par l’ob\u00e9issance, et non en raison d’un sacrifice, \u00e0 cause du Christ Dieu a dit: \u00abAlors, venant dans le monde, il dit, sacrifice ni offrande vous ne avez pas envie, mais as form\u00e9 un corps tu me pr\u00e9pare\u00a0\u00bb<\/span> (H\u00e9breux 10: 5). Ce est une erreur de comprendre que le salut \u00e9tait due au Christ b\u00e9n\u00e9voles \u00e0 offrir son corps en sacrifice pour le corps du Christ offrir le fait a eu lieu \u00e0 l’ob\u00e9issance au commandement du P\u00e8re. Le salut est donn\u00e9 par l’ob\u00e9issance du Christ, qui, selon la volont\u00e9 du P\u00e8re livr\u00e9 son \u00e2me \u00e0 la mort \u00ab\u00a0ne me l’\u00f4te de moi, mais je la donne de moi-m\u00eame;. je ai le pouvoir de la donner, et je ai pouvoir de la reprendre Cette commande je ai re\u00e7u de mon p\u00e8re\u00a0\u00bb\u00a0<\/span>(Jn 10:18).<\/p>\nLorsque vous entendez les bonnes nouvelles du salut et croyiez que J\u00e9sus est le Christ, le p\u00e9cheur meurt avec le Christ et est enterr\u00e9. La p\u00e9nalit\u00e9 est \u00e9tablie, mais la personne de l’auteur, au point de croire a pris sa croix et suivre apr\u00e8s J\u00e9sus-Christ. En croyant en l’\u00e9vangile le p\u00e9cheur devient participant de la chair et du sang du Christ, qui est en conformit\u00e9 avec le Christ dans sa mort.<\/p>\n
Mais l’ob\u00e9issance de Christ remplace la d\u00e9sob\u00e9issance d’Adam, et la chair du Christ est devenue une route nouvelle et vivante de l’acc\u00e8s libre \u00e0 Dieu, \u00e0 travers la mort et la r\u00e9surrection du Christ. Ce qui reste \u00e0 la r\u00e9demption de l’homme?<\/p>\n
Missing Man meurent en p\u00e9ch\u00e9 satisfaire aux dispositions du droit accord\u00e9 en Eden.<\/p>\n
Si l’homme tombe dans la poussi\u00e8re sans croire en Christ, va \u00e0 l’\u00e9ternit\u00e9 perdue, mais si l’homme croit que le Christ est le Fils de Dieu, selon les \u00c9critures, meurt avec le Christ et est enterr\u00e9 avec Lui (Romains 6: 3 -8) .<\/p>\n
Dans la mort du p\u00e9cheur \u00e0 la justice le commandement du Christ dans l’Eden est satisfaite, parce que la mort du Christ a une valeur substitutive seulement par rapport \u00e0 la croix du Calvaire, cependant, tous les croyants deviennent participants de la chair et du sang du Christ, ce est \u00e0 dire crucifier efficacement le corps du p\u00e9ch\u00e9 et de ses convoitises, meurent et sont enterr\u00e9s.<\/p>\n
Mais comme il est \u00e9tabli que l’homme doit mourir, que Dieu est juste et son cabinet stand de mot quand l’homme croit en Christ meurt et est enterr\u00e9 avec le Christ.<\/p>\n
L’homme qui \u00e9tait vivant au p\u00e9ch\u00e9 et morts par vos offenses et par vos p\u00e9ch\u00e9s \u00e0 Dieu apr\u00e8s la mort avec le Christ, doit vivre pour Dieu. Le croyant dans le Christ meurt au p\u00e9ch\u00e9, de sorte que la justice de Dieu est \u00e9tabli et l’homme est lib\u00e9r\u00e9 de son ma\u00eetre ancien, le p\u00e9ch\u00e9.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/span>La gr\u00e2ce \u00e9tonnante<\/u><\/strong><\/span><\/h2>\n\u00ab\u00a0Pour montrer dans les si\u00e8cles \u00e0 venir l’infinie richesse de sa gr\u00e2ce par sa bont\u00e9 envers nous en J\u00e9sus-Christ\u00bb<\/span> (Ep 2: 7)<\/p>\nLe chr\u00e9tien doit comprendre comment importante est d’avoir aucune contradiction entre la gr\u00e2ce et la justice de Dieu. De nos jours, sont quelques chr\u00e9tiens qui peut discerner le bien qu’il n’y a aucune contradiction \u00e0 Dieu juste d\u00e9clarer justes m\u00e9chants.<\/p>\n
Ce est la parole de Dieu qui garantit la justification \u00e0 ceux qui croient dans le Christ, cependant, il y aurait une injustice en Dieu se il n’y avait pas de r\u00e9demption pour l’homme. Encore une fois, quand un homme meurt avec le Christ, la justice de Dieu est satisfait, car il remplit le mot qui a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9: \u00ab\u00a0… mourir s\u00fbrement,\u00bb et il serait une injustice si seulement la communaut\u00e9 a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 dans l’\u00e9ternit\u00e9 et non l’homme ressuscit\u00e9s avec le Christ.<\/p>\n
Ce est l\u00e0 que la gr\u00e2ce de Dieu est merveilleux preuves, pour croire dans le Christ l’homme ali\u00e9n\u00e9 apr\u00e8s la mort rend m\u00e9rit\u00e9 d’\u00eatre en communion avec le Cr\u00e9ateur, ce est vivifi\u00e9 et monte une nouvelle cr\u00e9ature en Christ \u00e0 \u00eatre \u00abM\u00eame quand nous \u00e9tions morts par nos offenses, nous a vivifi\u00e9s ensemble avec le Christ, (par la gr\u00e2ce que vous \u00eates sauv\u00e9s), et nous a ressuscit\u00e9s ensemble, et nous a fait asseoir ensemble dans les lieux c\u00e9lestes, en J\u00e9sus Christ\u00bb\u00a0<\/span>(Ep 2: 5 -6).<\/p>\nQuand le croyant meurt avec le Christ, le corps est mort, parce que le lien avec le p\u00e9ch\u00e9 ne est rompue que par la mort de ceux qui cependant servi le p\u00e9ch\u00e9, bien que le corps a \u00e9t\u00e9 crucifi\u00e9, est vivifi\u00e9 par l’Esprit de Dieu \u00ab\u00a0Et, si Christ est en vous, le corps est bien mort \u00e0 cause du p\u00e9ch\u00e9, mais l’Esprit est vie \u00e0 cause de la justice. Et si l’Esprit de celui qui a ressuscit\u00e9 J\u00e9sus d’entre les morts est en vous, celui qui d’entre les morts a ressuscit\u00e9 Christ rendra aussi vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous\u00bb\u00a0<\/span>(Romains 8:10 -11).<\/p>\nPar cons\u00e9quent, les consid\u00e9rations Pauline: \u00abPour l’amour du Christ nous oblige, que nous avons jug\u00e9 que, si un seul est mort pour tous, tous donc sont morts\u00bb<\/span> (2 Cor 5:14). Le corps appartenait au p\u00e9ch\u00e9 d’avoir \u00e9t\u00e9 g\u00e9n\u00e9r\u00e9 par une semence corruptible d’Adam pour \u00eatre crucifi\u00e9 (par la foi dans le Christ) est la cause de l’abandon du vieil homme et la rupture de lien avec le p\u00e9ch\u00e9 (Romains 6: 6). Tous ceux qui croient r\u00e9ellement mourir avec le Christ, afin que personne ne devrait se r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 la deuxi\u00e8me questions pertinentes chair du p\u00e9ch\u00e9 (2 Corinthiens 5:16).<\/p>\nIl \u00e9tait commun pour les chr\u00e9tiens se souviennent de l’homme Christ, cependant, ne comprenait pas que l’homme qui a \u00e9t\u00e9 crucifi\u00e9, Dieu l’a souverainement \u00e9lev\u00e9, lui a donn\u00e9 un nom qui est au-dessus de tout nom, lui soumettant toutes choses (H\u00e9breux 2: 8).<\/p>\n
Il \u00e9tait courant de premiers chr\u00e9tiens font r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 des questions de viande, tels que: – \u00abJe suis un H\u00e9breu n\u00e9 d’H\u00e9breux\u00a0\u00bb; Autres: – \u00abJe suis sang romain, non pas parce que je ai achet\u00e9 la citoyennet\u00e9 romaine\u00bb; Et encore ceux: – \u00abJe suis conscient parce que la philosophie a son lieu de naissance en Gr\u00e8ce\u00a0\u00bb, etc.<\/p>\n
D’o\u00f9 l’imp\u00e9ratif: ne connaissons personne selon la chair, car vous \u00eates tous fils de Dieu par la foi en Christ, une nouvelle fois et une nouvelle vie, donc il n’y avait plus de Juifs, grec, esclave, libre, m\u00e2le, femelle, etc. (Gal 3:26 -29).<\/p>\n
Le corps appartenait au p\u00e9ch\u00e9 est aussi appel\u00e9 vase d\u00e9shonneur, le navire sera pr\u00e9par\u00e9 pour la destruction (Romains 9:21 -22). Maintenant, chaque homme qui vient dans le monde passer par Adam, la porte grande, cr\u00e9\u00e9 \u00e0 partir de l’argile par la puissance de Dieu, cependant, en raison de la post\u00e9rit\u00e9 d’Adam, le produit d’argile (navire) de fin est le d\u00e9shonneur, comme dans Adam navires sont \u00e0 la col\u00e8re form\u00e9s pour la perdition.<\/p>\n
Notez que lorsque l’ap\u00f4tre parle de la puissance cr\u00e9atrice de Dieu pour ramener l’homme \u00e0 l’existence souligne que Dieu a le pouvoir sur l’argile, pas sur le navire. \u00c0 propos de l’argile Dieu a le pouvoir, et rend les navires \u00e0 l’honneur et d\u00e9shonneur, mais ce qui d\u00e9termine l’honneur et le d\u00e9shonneur des vaisseaux sont cr\u00e9\u00e9s: le premier et le dernier Adam – Adam et le Christ.<\/p>\n
La gr\u00e2ce \u00e9tonnante est que Dieu, ayant pouvoir sur l’argile, en utilisant la m\u00eame masse que les vases \u00e0 d\u00e9shonneur ont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s pour faire des vases d’honneur. Le corps du p\u00e9ch\u00e9 qui devait \u00eatre gouvern\u00e9 par l’esprit de Dieu qui habite en elle, il devient un navire de la mis\u00e9ricorde, cr\u00e9\u00e9 pour honorer \u00ab\u00a0n’a pas le pouvoir de potier sur l’argile, de la m\u00eame masse pour faire un vase d’honneur, et un autre d\u00e9shonneur? Et si Dieu, voulant montrer sa col\u00e8re et faire conna\u00eetre sa puissance, a support\u00e9 avec une grande patience les vaisseaux de col\u00e8re pr\u00e9par\u00e9s pour la destruction? Et qu’il pourrait faire conna\u00eetre la richesse de sa gloire envers des vases de mis\u00e9ricorde qu’il a pr\u00e9par\u00e9s pour la gloire\u00a0\u00bb<\/span> (Romains 9:21 -23).<\/p>\nPour ressusciter ceux qui croient en Christ, Dieu cr\u00e9e (bara) \u00e9quitable, puis d\u00e9clare ce qui est la condition du nouveau-n\u00e9: Fair. Ce est l\u00e0 l’essence m\u00eame de la justification: Dieu seul d\u00e9clare l’homme juste quand l’homme est cr\u00e9\u00e9 \u00e0 nouveau dans une justice et une saintet\u00e9 (Eph 4:24).<\/p>\n
Le vieil homme ne est jamais justifi\u00e9e (d\u00e9clar\u00e9 juste), parce que Dieu ne justifie l’impie. Cependant, quand un homme meurt avec le Christ la justice de Dieu est satisfait, et la puissance de sa parole, qui est semence incorruptible, Dieu fait sa plantation qui ne sera jamais d\u00e9racin\u00e9, de la parole de Dieu demeure pour toujours, ainsi que que le mot sont g\u00e9n\u00e9r\u00e9s (Mt 15:13; 1 Pierre 1:25; 1 Jean 2:17).<\/p>\n
<\/p>\n
<\/span>Les richesses de la gr\u00e2ce<\/u><\/strong><\/span><\/h2>\n\u00ab\u00a0Car la gr\u00e2ce de Dieu qui apporte le salut est apparue \u00e0 tous les hommes …\u00a0\u00bb<\/span> (Tite 1:11)<\/p>\n <\/p>\n
Apr\u00e8s avoir soulign\u00e9 la n\u00e9cessit\u00e9 pour les chr\u00e9tiens d’avoir un comportement acceptable dans la soci\u00e9t\u00e9, ce est-\u00e0 transporter jusqu’\u00e0 afin de ne pas donner scandale pour les Juifs, les Grecs, ni l’\u00e9glise de Dieu, l’ap\u00f4tre Paul donne la raison: la gr\u00e2ce de Dieu dans le Christ salut apport\u00e9 \u00e0 tous les hommes!<\/p>\n
Les chr\u00e9tiens ne devraient pas \u00eatre un motif de scandale (honte) et ne doivent pas avoir honte de l’\u00c9vangile, le t\u00e9moignage de Christ (2 Tim 1: 8), il est par l’\u00c9vangile, qui est la puissance de Dieu et la parole de la r\u00e9conciliation, que l’homme est sauv\u00e9 \u00ab\u00a0… par la puissance de Dieu qui nous a sauv\u00e9s …\u00bb<\/span> (2 Timoth\u00e9e 1: 9); \u00abJe ne ai pas honte de l’\u00e9vangile, car ce est la puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit …\u00a0\u00bb<\/span> (Rom 1:16); \u00ab\u00a0Ce est, Dieu \u00e9tait en Christ, r\u00e9conciliant le monde, en ne imputant point aux hommes leurs offenses, et il a mis en nous la parole de la r\u00e9conciliation\u00bb <\/span>(2 Corinthiens 5:19).<\/p>\nLorsque nous parlons de r\u00e9demption, le salut, la justification, la sanctification, le pardon, la vie nouvelle, la r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration, nous nous approchons de la gr\u00e2ce merveilleuse de Dieu en J\u00e9sus-Christ a d\u00e9montr\u00e9, pour gracieusement homme est appel\u00e9 (\u03ba\u03b1\u03bb\u03ad\u03c3\u03b1\u03bd\u03c4\u03bf\u03c2 \/ Kaleo) des t\u00e9n\u00e8bres \u00e0 la lumi\u00e8re merveilleuse de Dieu, et ceux qui croient sont transport\u00e9s hors des t\u00e9n\u00e8bres dans le royaume du Fils \u00ab\u00a0Mais vous \u00eates une race \u00e9lue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple acquis, afin que vous annonciez les vertus de celui qui vous a appel\u00e9s des t\u00e9n\u00e8bres \u00e0 son admirable lumi\u00e8re\u00bb<\/span> (1 Pierre 2: 9); \u00abQui nous a d\u00e9livr\u00e9s de la puissance des t\u00e9n\u00e8bres et nous a transport\u00e9s dans le royaume du Fils de son amour\u00bb <\/span>(Col 1:13).<\/p>\nBeaucoup sont appel\u00e9s (\u03ba\u03bb\u03b7\u03c4\u03bf\u03af = apparent\u00e9 terme d\u00e9riv\u00e9 de Kaleo) mais peu d’\u00e9lus, ce est \u00e0 dire, beaucoup entendre l’invitation de l’\u00e9vangile, mais peu sont ceux qui entendent et qui croient. Beaucoup sont pri\u00e9s d’entrer par la porte \u00e9troite, mais rares sont ceux qui r\u00e9pondent \u00e0 l’appel (Mt 07:13).<\/p>\n
Tout ce que nous abordons ici se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 la gr\u00e2ce merveilleuse de Dieu, annonc\u00e9 dans l’Ancien Testament, qui participe tous les hommes en tout temps croient en Dieu qui a annonc\u00e9 le rachat \u00ab\u00a0Heureux ceux dont les iniquit\u00e9s sont pardonn\u00e9es, et dont les p\u00e9ch\u00e9s sont couverts\u00a0\u00bb<\/span> (Romains 4: 7).<\/p>\nMais ceux qui croient \u00e0 l’\u00e9poque appel\u00e9 pl\u00e9nitude des Gentils (Romains 11:25), ou la pl\u00e9nitude des temps (Ga 4, 4; Eph 1:10), et de la gr\u00e2ce merveilleuse, il ya les richesses de la gr\u00e2ce, car il est donn\u00e9 aux croyants un h\u00e9ritage. Outre les croyants dans le Christ sont sauv\u00e9s par la mis\u00e9ricorde de Dieu par le bapt\u00eame de la r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration et le renouvellement afin qu’ils ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9clar\u00e9s justes, nous \u00e9tions aussi h\u00e9ritiers de Dieu, avec le Christ coerdeiros (Tite 3: 7; Romains 8:17; Romains 8:32 ).<\/p>\n
L’appel (\u03ba\u03bb\u03b7\u03c4\u03bf\u03af = apparent\u00e9 terme d\u00e9riv\u00e9 de Kaleo) l’\u00c9vangile est une invitation au salut, et enregistr\u00e9 dans le Christ par la puissance de Dieu (\u00e9vangile) sont \u00abappel\u00e9s \u00e0 une vie sainte\u00bb (\u03ba\u03b1\u03bb\u03ad\u03c3\u03b1\u03bd\u03c4\u03bf\u03c2 \u03ba\u03bb\u03ae\u03c3\u03b5\u03b9). L’appel par l’\u00c9vangile a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 la pl\u00e9nitude des temps, depuis l’appel \u00e0 une vie sainte se est produite dans l’\u00e9ternit\u00e9 (avant que le monde).<\/p>\n
Alors que l’appel d’\u00e9vangile cherche le salut de l’homme, la vie sainte a en vue le but m\u00eame que Dieu a \u00e9tabli dans le Christ.<\/p>\n
La richesse de la gr\u00e2ce, ce est que tous ceux qui croient dans le Christ, et sont transport\u00e9s dans le royaume du Fils, ne ont plus une autre destination, sauf se ils sont enfants de Dieu afin que le Christ soit premier-n\u00e9 entre plusieurs fr\u00e8res (Rom 8:29) .<\/p>\n
Selon le dessein \u00e9ternel que Dieu a \u00e9tabli dans le Christ Lui faire premier-n\u00e9 entre plusieurs fr\u00e8res, ce est que Dieu a \u00e9tabli avant que le monde (pr\u00e9destin\u00e9) que tous ceux qui \u00e9taient faits de chair et sang du Christ \u00e0 travers l’\u00e9glise, serait conforme \u00e0 l’image de J\u00e9sus, ce est, comme Lui (1 Jean 3: 1 -2).<\/p>\n
Dieu non seulement les membres pr\u00e9destin\u00e9s du corps de Christ, l’\u00e9glise, comme les \u00e9lus aussi avant que le monde a commenc\u00e9 \u00e0 \u00eatre saints et immacul\u00e9s devant Dieu (Eph\u00e9siens 1: 3). De condamnation, les enfants de Dieu sont sensibles parce qu’ils sont participants de la nature divine (1 Pierre 1: 4).<\/p>\n
Maintenant, les richesses de la gr\u00e2ce sont accord\u00e9s aux membres du corps du Christ selon le but que Dieu se proposait en lui-m\u00eame de faire converger toutes choses dans le Christ (Eph 1:10; Eph 3:11). En \u00e9tablissant le Christ comme la t\u00eate du corps, qui est l’Eglise, toutes choses convergent au Christ \u00e0 cause des enfants de Dieu qui sont comme lui, il est important: la Tet\u00ea<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Pour mesurer comment la gr\u00e2ce merveilleuse de Dieu est n\u00e9cessaire de se rappeler que tous les hommes ont perdu la faveur \u00e0 cause d\u2019un homme qui a p\u00e9ch\u00e9 \u2013 Adam. <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":101,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[25,30,35,59],"class_list":["post-14","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sem-categoria","tag-etonnante","tag-justice-de-dieu","tag-la-grace","tag-richesses"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/101"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}