<\/span><\/h2>\n\u00c0 travers l’observation que l’ap\u00f4tre Paul fait de Habacuc, il est \u00e9vident que la foi ne se r\u00e9f\u00e8re pas \u00e0 la confiance de l’homme, mais plut\u00f4t au Christ, la foi qui devait \u00eatre manifest\u00e9e.<\/p>\n
\u00abMais avant que la foi vienne, nous avons \u00e9t\u00e9 gard\u00e9s sous la loi, et ferm\u00e9s \u00e0 cette foi qui devait \u00eatre manifest\u00e9e\u00bb<\/strong> (Ga 3, 23).<\/p>\nQuelle foi se manifesterait? L’\u00e9vangile du Christ, qui est la puissance de Dieu, est la foi manifest\u00e9e aux hommes. L’\u00c9vangile est la foi pour laquelle les chr\u00e9tiens doivent lutter (Jd1: 3). Le message de l’\u00c9vangile est la pr\u00e9dication de la foi (Ga 3: 2, 5). L’\u00c9vangile est la foi, \u00e0 travers laquelle la gr\u00e2ce a \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9e \u00abCar par la gr\u00e2ce vous avez \u00e9t\u00e9 sauv\u00e9s, par la foi; et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu \u00bb<\/strong>(Eph. 2: 8). L’\u00c9vangile n’est venu d’aucun homme, mais c’est le don de Dieu\u00a0\u00ab\u00a0Si vous connaissiez le don de Dieu et celui qui vous le demande: donnez-moi \u00e0 boire, vous le lui demanderiez, et il vous donnerait de l’eau vive\u00a0\u00bb<\/strong> (Jn 4, 10).<\/p>\nLe Christ est le don de Dieu, le th\u00e8me de la pr\u00e9dication de la foi, \u00e0 travers lequel l’homme a acc\u00e8s \u00e0 cette gr\u00e2ce. Par cons\u00e9quent, quand la Bible dit que sans la foi, il est impossible de plaire \u00e0 Dieu, il faut dire que la foi qui pla\u00eet \u00e0 Dieu est le Christ, la foi doit \u00eatre r\u00e9v\u00e9l\u00e9e, et non, comme beaucoup le pensent, que c’est la confiance de l’homme. (H\u00e9 11: 6).<\/p>\n
L’auteur aux H\u00e9breux, au verset 26 du chapitre 10 d\u00e9montre qu’il n’y a pas de sacrifice apr\u00e8s avoir re\u00e7u la connaissance de la v\u00e9rit\u00e9 (\u00e9vangile) et que, par cons\u00e9quent, les chr\u00e9tiens ne pouvaient pas rejeter la confiance qu’ils avaient, qui est un produit de la foi (\u00e9vangile) (H\u00e9 10:35), car apr\u00e8s avoir fait la volont\u00e9 de Dieu (qui est de croire au Christ), ils devraient avoir la patience d’accomplir la promesse (H\u00e9 10:36; 1 Jean 3:24).<\/p>\n
Apr\u00e8s avoir cit\u00e9 Habacuc, l’\u00e9crivain des H\u00e9breux continue en parlant de ceux qui ont v\u00e9cu par la foi (H\u00e9breux 10:38), c’est-\u00e0-dire des hommes comme Abraham qui ont \u00e9t\u00e9 justifi\u00e9s par la foi qui devait \u00eatre manifest\u00e9e.<\/p>\n
\u00ab\u00a0Or, comme l’\u00c9criture pr\u00e9voyait que Dieu justifierait les Gentils par la foi, il a d’abord annonc\u00e9 l’\u00e9vangile \u00e0 Abraham, en disant:\u00a0\u00bb Toutes les nations seront b\u00e9nies en vous \u00ab\u00a0<\/strong>(Gal. 3: 8).<\/p>\n<\/h2>\n<\/span>Pour Dieu, tout est possible<\/strong><\/span><\/span><\/h2>\nAbraham \u00e9tait justifi\u00e9 parce qu’il croyait que Dieu fournirait la semence, quelque chose d’impossible \u00e0 ses yeux, tout comme c’est aux yeux des hommes que Dieu justifie les m\u00e9chants.<\/p>\n
\u00abMaintenant, les promesses ont \u00e9t\u00e9 faites \u00e0 Abraham et \u00e0 ses descendants. Il ne dit pas: Et \u00e0 la prog\u00e9niture, comme parlant de plusieurs, mais comme d’une seule: Et \u00e0 votre prog\u00e9niture, qui est Christ \u00bb<\/strong>(Ga 3, 16).<\/p>\nChrist est le fondement solide des choses attendues et la preuve des choses qui ne sont pas vues.\u00a0\u00abOr, la foi est le fondement solide des choses esp\u00e9r\u00e9es et la preuve des choses que l’on ne voit pas. Parce que c’est par elle que les anciens ont obtenu un t\u00e9moignage \u00bb<\/strong>(H\u00e9b 11: 1-2), car le juste vit et re\u00e7oit le t\u00e9moignage qu’il a plu \u00e0 Dieu par Christ (Tite 3: 7).<\/p>\nLa parole qu’Abraham a entendue est ce qui a produit la croyance du patriarche, parce que\u00a0\u00abMais que dit-il? La parole est avec vous, dans votre bouche et dans votre c\u0153ur; c’est la parole de la foi, que nous pr\u00eachons\u2026 \u00bb<\/strong>(Rm 10: 8), car\u00a0\u00abPour que la foi soit en entendant et en entendant la parole de Dieu\u00bb<\/strong> (Rom. 10:17). Sans entendre la parole qui vient de Dieu, il n’y aurait jamais de confiance de l’homme en Dieu.<\/p>\nL’\u00e9l\u00e9ment qui produit la justification est la parole du Christ, car elle contient la puissance de Dieu qui permet de justifier les m\u00e9chants\u00a0\u00abSavoir: Si vous confessez de votre bouche au Seigneur J\u00e9sus, et croyez en votre c\u0153ur que Dieu l’a ressuscit\u00e9 des morts, vous serez sauv\u00e9s. Car avec le c\u0153ur on croit pour la justice, et avec la bouche on fait la confession pour le salut \u00bb<\/strong>(Rom 10: 9-10).<\/p>\nQuand l’homme entend l’\u00e9vangile et croit, il re\u00e7oit la puissance pour le salut (Rom. 1:16; Jean 1:12), et d\u00e9couvre la justification, car il passe de la mort \u00e0 la vie parce qu’il croyait en la foi (Rom. 1:17). C’est \u00e0 travers l’\u00e9vangile que l’homme devient enfant de Dieu\u00a0\u00abCar vous \u00eates tous enfants de Dieu par la foi au Christ J\u00e9sus\u00bb<\/strong> (Ga 3:26; Jean 1:12).<\/p>\n <\/p>\n
<\/span>Le pouvoir de Dieu<\/strong><\/span><\/span><\/h2>\nPourquoi l’ap\u00f4tre Paul a-t-il eu le courage de pr\u00e9tendre que Dieu fait ce qu’il a lui-m\u00eame interdit aux juges d’Isra\u00ebl de faire? Parce qu’ils n’avaient pas le pouvoir n\u00e9cessaire! Afin de faire une chose juste injuste, il est n\u00e9cessaire d’avoir le m\u00eame pouvoir que J\u00e9sus a d\u00e9montr\u00e9 en gu\u00e9rissant un paralytique apr\u00e8s avoir pardonn\u00e9 ses p\u00e9ch\u00e9s.<\/p>\n
\u00abMaintenant que vous savez que le Fils de l’Homme a le pouvoir sur la terre de pardonner les p\u00e9ch\u00e9s (dit-il au paralytique), je vous le dis, levez-vous, prenez votre lit, et rentrez chez vous\u00bb<\/strong> (Lc 5 : 24).<\/p>\nJustifier la foi est la puissance de Dieu\u00a0\u00ab\u2026 afin que nous soyons justifi\u00e9s par la foi\u00bb<\/strong> (Ga 3:24), parce que quand un homme croit \u00eatre baptis\u00e9 dans la mort du Christ (Ga 3, 27), c’est-\u00e0-dire qu’il prend sa propre croix, meurt et est enterr\u00e9\u00a0\u00ab\u00a0Ou ne savez-vous pas que tous ceux qui ont \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9s en J\u00e9sus-Christ l’ont \u00e9t\u00e9 \u00e0 sa mort?\u00a0\u00bb<\/strong> (Rom.6: 3). Maintenant, celui qui est mort et justifi\u00e9 est dans le p\u00e9ch\u00e9! (Rom.6: 7)<\/p>\nMais, tous ceux qui croient et meurent avec le Christ confessent aussi le Christ selon ce qu’ils ont entendu et appris\u00a0\u00abCar avec le c\u0153ur on croit \u00e0 la justice, et avec la bouche on fait la confession pour le salut\u00bb<\/strong> (Rm 10: 9-10).<\/p>\nOr, celui qui confesse le Christ est parce qu’en plus d’\u00eatre baptis\u00e9 en Christ, il s’est d\u00e9j\u00e0 rev\u00eatu de Christ. La confession est le fruit des l\u00e8vres qui ne produisent que ceux qui sont connect\u00e9s \u00e0 la vraie Oliveira\u00a0\u00abCar tous ceux que vous avez \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9s en Christ se sont rev\u00eatus de Christ\u00bb<\/strong> (Ga 3, 27);\u00a0\u00abOffrons donc toujours un sacrifice de louange \u00e0 Dieu, c’est-\u00e0-dire le fruit des l\u00e8vres qui confessent son nom\u00bb<\/strong> (He 13:15);\u00a0\u00abJe suis le cep, vous \u00eates les sarments; quiconque est en moi, et moi en lui, il porte beaucoup de fruit; car sans moi tu ne peux rien faire (\u2026) Mon P\u00e8re est glorifi\u00e9 en ceci que tu portes beaucoup de fruit; et ainsi vous serez mes disciples \u00bb<\/strong>(Jean 15: 6, 8).<\/p>\nLe t\u00e9moignage que Dieu donne que l’homme est tombe simplement sur ceux qui, apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 ensevelis, rev\u00eatus de Christ, c’est-\u00e0-dire que seuls ceux qui sont d\u00e9j\u00e0 ressuscit\u00e9s avec Christ sont d\u00e9clar\u00e9s justes devant Dieu. Seuls ceux qui sont g\u00e9n\u00e9r\u00e9s \u00e0 nouveau, c’est-\u00e0-dire qui vivent par la foi (\u00e9vangile) sont juste devant Dieu\u00a0\u00abLes justes vivront par la foi\u00bb<\/strong> (Hc 2: 4).<\/p>\nLes justes vivront de la foi, c’est-\u00e0-dire de la foi qui devait \u00eatre manifest\u00e9e et que nous pr\u00eachons maintenant (Rom 10: 8). Quiconque est ressuscit\u00e9 avec Christ est parce qu’il vit de la foi, et le proph\u00e8te Habacuc t\u00e9moigne que ceux qui vivent par la foi sont justes.<\/p>\n
Par cons\u00e9quent, quiconque ne fait pas confiance \u00e0 ses propres actions, mais repose en Dieu qui justifie, sa croyance lui est imput\u00e9e comme justice\u00a0\u00abMais \u00e0 celui qui ne pratique pas, mais croit en celui qui justifie le m\u00e9chant, sa foi lui est imput\u00e9e comme justice\u00bb<\/strong> (Rom. 4: 5);\u00a0\u00abEt il a cru au Seigneur, et il l’a charg\u00e9 de justice\u00bb<\/strong> (Gen\u00e8se 15: 6), parce qu’en croyant l’homme se conforme au Christ dans sa mort et ressuscite par la puissance de Dieu, le nouvel homme \u00e9tant cr\u00e9\u00e9 et d\u00e9clar\u00e9 juste par Dieu.<\/p>\nLa parole du Seigneur est la foi manifest\u00e9e, et tous ceux qui y croient ne seront pas confus\u00a0\u00abComme il est \u00e9crit: Voici, je mets en Sion une pierre d’achoppement et un rocher de scandale; Et quiconque y croit ne sera pas confus \u00bb<\/strong>(Rom. 9:33), c’est-\u00e0-dire dans l’\u00e9vangile, qui est la puissance de Dieu, la justice de Dieu est d\u00e9couverte, qui est de la foi (\u00e9vangile) dans la foi (croire) (Rom. 1 : 16-17).<\/p>\nLes justes vivront de Christ, car chaque parole qui sort de la bouche de Dieu vivra l’homme, c’est-\u00e0-dire sans Christ, qui est le pain vivant qui est descendu du ciel, l’homme n’a pas de vie en lui-m\u00eame (Jean 3:36 ; Jean 5:24; Mt 4: 4; H\u00e9 2: 4).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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