\u00ab\u00a0Ce qui restait de la chenille, le criquet l’a mang\u00e9, ce qui restait du criquet, le criquet l’a mang\u00e9 et ce qui restait du criquet, le puceron l’a mang\u00e9.\u00a0\u00bb<\/strong> (Jo\u00ebl 1: 4)<\/p>\nAvant d’analyser le texte, je tiens \u00e0 rassurer le lecteur sur le fait que les figures de la chenille, de la sauterelle, du criquet et du puceron, qui composent la parabole du proph\u00e8te Jo\u00ebl, ne sont pas des d\u00e9mons. Toute approche, dans ce sens, vise \u00e0 tromper les imprudents en faisant du profane et du n\u00e9ophyte une proie facile pour les hommes sans scrupules ou, \u00e0 tout le moins, ignorants de la v\u00e9rit\u00e9 biblique.<\/p>\n
La parabole annonc\u00e9e par le proph\u00e8te Jo\u00ebl avait un public sp\u00e9cifique: les Juifs, avant la dispersion. Lorsque Jo\u00ebl annonce le message de Dieu aux anciens et aux habitants du pays, il ne visait pas l’humanit\u00e9, comme s’il parlait de la plan\u00e8te Terre, avant, le message s’adressait aux dirigeants juifs et aux habitants du pays de Canaan, c’est-\u00e0-dire, les Juifs. (Jo\u00ebl 1: 2)<\/p>\n
\u00c9largir la port\u00e9e de la proph\u00e9tie, parler aux Gentils ou m\u00eame parler aux membres de l’\u00c9glise du Christ, c’est d\u00e9former le message du proph\u00e8te Jo\u00ebl, car le public cible du message sont les Isra\u00e9lites, comme on peut le voir dans la derni\u00e8re phrase. du verset: \u00ab… ou, \u00e0 l’\u00e9poque de vos p\u00e8res\u00bb,<\/strong> une fa\u00e7on de se r\u00e9f\u00e9rer aux g\u00e9n\u00e9rations pr\u00e9c\u00e9dentes des enfants d’Isra\u00ebl.<\/p>\n\u00ab\u00c9coutez ceci, anciens et \u00e9coutez, tous les habitants de la terre: cela s’est-il pass\u00e9 de votre temps ou, du temps de vos parents?\u00bb<\/strong> (Jo\u00ebl 1: 2)<\/p>\nLes Isra\u00e9lites devraient transmettre le message du proph\u00e8te Jo\u00ebl, sur les sauterelles, \u00e0 leurs enfants et les enfants \u00e0 leurs enfants, afin que le message atteigne les g\u00e9n\u00e9rations futures. (Jo\u00ebl 1: 3)<\/p>\n
Et quels sont les sauterelles dans la parabole? La r\u00e9ponse se trouve au verset 6: une nation \u00e9trang\u00e8re puissante et nombreuse!<\/p>\n
\u00abCar une nation puissante sans nombre s’est soulev\u00e9e contre ma terre; leurs dents sont des pissenlits et ils ont les m\u00e2choires d’un vieux lion.<\/strong> (Jo\u00ebl 1: 6)<\/p>\nLe proph\u00e8te J\u00e9r\u00e9mie a \u00e9galement fait allusion \u00e0 l’invasion \u00e9trang\u00e8re, en utilisant d’autres chiffres:<\/p>\n
\u00ab\u00a0Parce que je te visiterai avec quatre sortes de maux, dit le Seigneur: avec une \u00e9p\u00e9e pour tuer et avec des chiens, pour les tra\u00eener, avec des oiseaux du ciel et avec des animaux de la terre, pour les d\u00e9vorer et les d\u00e9truire.\u00a0\u00bb<\/strong> (J\u00e9r 15: 3)<\/p>\nL’invasion des nations \u00e9trang\u00e8res \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9dite par le proph\u00e8te Mo\u00efse:<\/p>\n
\u00abL’Eternel suscitera contre vous une nation de loin, du bout de la terre, qui vole comme un aigle, une nation dont vous ne comprendrez pas la langue; Nation au visage f\u00e9roce, qui ne respectera pas le visage du vieil homme, ni n’aura piti\u00e9 du jeune homme; Et il mangera le fruit de vos animaux et le fruit de votre pays, jusqu’\u00e0 ce que vous soyez d\u00e9truit; et il ne vous laissera ni c\u00e9r\u00e9ales, ni mo\u00fbts, ni huile, ni les petits de vos vaches, ni de vos brebis, jusqu’\u00e0 ce qu’ils vous aient consum\u00e9s.<\/strong> (Deut 28: 49-51)<\/p>\nLe proph\u00e8te Jo\u00ebl fait la m\u00eame pr\u00e9diction, cependant, compose une parabole pour faciliter l’annonce d’\u00e9v\u00e9nements futurs, des parents aux enfants. Comment pourrait-on oublier une parabole qui met en sc\u00e8ne des sauterelles, qui d\u00e9vorent tout ce qui se trouve devant eux?<\/p>\n
L’invasion chald\u00e9enne est compar\u00e9e \u00e0 la destruction caus\u00e9e par les sauterelles, car ils envahiraient les villes d’Isra\u00ebl, qui ressemblaient \u00e0 l’Eden, dont, apr\u00e8s l’invasion babylonienne, il ne resterait plus que la d\u00e9solation.<\/p>\n
\u00abJour d’obscurit\u00e9 et d’obscurit\u00e9; jour de nuages \u200b\u200bet d’obscurit\u00e9 dense, comme le matin r\u00e9pandu sur les montagnes; des gens grands et puissants, qu’il n’y a jamais eu, depuis les temps anciens, ni apr\u00e8s eux pour les ann\u00e9es \u00e0 venir, de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration. Devant lui un feu consume et derri\u00e8re lui une flamme ardente; la terre devant lui est comme le jardin d’Eden, mais derri\u00e8re lui un d\u00e9sert d\u00e9sol\u00e9; oui, rien ne vous \u00e9chappera<\/strong>. (Jo\u00ebl 2: 2-3)<\/p>\nLa parabole des sauterelles a servi \u00e0 illustrer le pr\u00e9dit par Mo\u00efse, car la nation qui envahirait Isra\u00ebl d\u00e9vorerait tout ce que les animaux et le champ produisaient. Il n’y aurait pas de grain, de mo\u00fbt, d’huile ou de descendance animale, en raison d’une invasion \u00e9trang\u00e8re.<\/p>\n
La vigne et le figuier sont des figures qui se r\u00e9f\u00e8rent aux deux maisons des fils de Jacob: Juda et Isra\u00ebl, de sorte que la proph\u00e9tie et la parabole repr\u00e9sentent, uniquement et exclusivement, les enfants d’Isra\u00ebl. Mettre les hommes, ou les Gentils, ou l’\u00c9glise, comme objets de l’action des sauterelles, est un fantasme de la t\u00eate d’une personne mal inform\u00e9e.<\/p>\n
Les proph\u00e8tes Isa\u00efe et J\u00e9r\u00e9mie ont compar\u00e9 les nations \u00e9trang\u00e8res aux b\u00eates sauvages des champs, au lieu d’utiliser la figure des sauterelles:<\/p>\n
\u00abVous, tous les animaux des champs, tous les animaux des bois, venez et mangez\u00bb<\/strong> (Is 56, 9);<\/p>\n\u00abC’est pourquoi un lion de la for\u00eat les a frapp\u00e9s, un loup des d\u00e9serts les tourmentera; un l\u00e9opard veille sur ses villes; quiconque en sortira sera bris\u00e9; parce que leurs transgressions se multiplient, leurs apostasies se multiplient<\/strong>. (J\u00e9r 5: 6)<\/p>\nLes d\u00e9g\u00e2ts d\u00e9crits par l’action des sauterelles, se r\u00e9f\u00e8rent aux grands maux r\u00e9sultant de la guerre avec des nations \u00e9trang\u00e8res et non \u00e0 des l\u00e9gions de d\u00e9mons. C’est un mensonge sans pr\u00e9c\u00e9dent de dire que chaque type de sauterelle repr\u00e9sente des l\u00e9gions de d\u00e9mons, qui agissent sur la vie des hommes.<\/p>\n
Quiconque dit que la sauterelle est une sorte de l\u00e9gion de d\u00e9mons, qui agit dans la vie de ceux qui n’ob\u00e9issent pas \u00e0 Dieu, est un menteur.<\/p>\n
Dieu a maudit la terre \u00e0 cause de la d\u00e9sob\u00e9issance d’Adam et, finalement, a d\u00e9cid\u00e9 que l’homme mangerait la sueur sur son visage (Gen\u00e8se 3: 17-19). Cette d\u00e9termination divine incombe aux justes et aux injustes! Une autre mal\u00e9diction qui est tomb\u00e9e sur l’humanit\u00e9, les Juifs et les Gentils, \u00e9tait la mort, par laquelle tous les hommes sont ali\u00e9n\u00e9s de la gloire de Dieu.<\/p>\n
Mais, malgr\u00e9 la mal\u00e9diction r\u00e9sultant de l’offense d’Adam, la chance est jet\u00e9e sur les genoux de tous ses descendants, sans distinction de juste et d’injuste \u00abparce que le temps et le hasard affectent tout le monde, indistinctement\u00bb (Prov 9:11). Quiconque travaille dans cette vie a le droit de manger, car la loi des semailles est la m\u00eame pour tous: juste et injuste.<\/p>\n
Dire que le criquet coupeur agit sur la vie des infid\u00e8les est une erreur. Dire qu’une partie de ce qu’un infid\u00e8le tire de son travail appartient aux d\u00e9mons est scabre, parce que la terre et sa pl\u00e9nitude appartiennent au Seigneur.<\/p>\n
En utilisant Esa\u00efe 55, verset 2, pour parler de finances, t\u00e9moigne contre la v\u00e9rit\u00e9 des \u00c9critures. Quand Isaiah demande aux gens de d\u00e9penser ce qu’ils ont gagn\u00e9 en travaillant sur ce qui n’est pas du pain, il ne parlait pas de cigarettes, de boissons, de divertissements, de m\u00e9dicaments, etc. Dieu reprochait au peuple de d\u00e9penser ce qu’il avait acquis en sacrifices, des offrandes qui ne plaisaient pas \u00e0 Dieu (\u00c9sa\u00efe 1: 11-12; \u00c9sa\u00efe 66: 3).<\/p>\n
Ce qui pla\u00eet \u00e0 Dieu et qui satisfait vraiment l’homme, c’est qu’il \u00e9coutera la parole de Dieu, car \u00abmieux vaut r\u00e9pondre que sacrifier\u00bb. (1 Sam 15:22) Mais les enfants d’Isra\u00ebl ont \u00e9t\u00e9 sacrifi\u00e9s, c’est-\u00e0-dire qu’ils ont d\u00e9pens\u00e9 le fruit du travail pour ce qu’ils ne pouvaient pas satisfaire!<\/p>\n
\u00abMais Samuel dit: ‘Est-ce que l’\u00c9ternel prend tant de plaisir aux holocaustes et aux sacrifices, qu’\u00e0 ob\u00e9ir \u00e0 la parole de l’\u00c9ternel? Voici, il vaut mieux ob\u00e9ir que sacrifier; et la servir mieux que la graisse de mouton.<\/strong> (1 Sam 15:22)<\/p>\nIl est absurde de dire que le criquet destructeur se r\u00e9f\u00e8re aux calamit\u00e9s naturelles, aux d\u00e9sastres, au mauvais temps, etc., mais pour appliquer Jean 10, verset 10, dans lequel le voleur est venu, sinon pour tuer, voler et d\u00e9truire, comme \u00e9tant l’action du diable , c’est une mauvaise lecture avec des arri\u00e8re-pens\u00e9es. Dire que la l\u00e9gion de d\u00e9mons, que repr\u00e9sente la sauterelle destructrice, sont des meurtriers qui font ce que dit Jean 10, verset 10; c’est n\u00e9faste.<\/p>\n
Le voleur que J\u00e9sus a dit venu tuer, voler et d\u00e9truire ne se r\u00e9f\u00e8re pas au diable, mais aux dirigeants d’Isra\u00ebl, qui sont venus avant lui. Les dirigeants d’Isra\u00ebl \u00e9taient des voleurs et des voleurs, car ils ont agi avant la venue de J\u00e9sus, \u00e0 cause de ce que les proph\u00e8tes avaient pr\u00e9dit:<\/p>\n
\u00abCette maison, qui est appel\u00e9e par mon nom, est-elle une caverne de voleurs \u00e0 vos yeux? Voici, moi, j’ai vu cela, dit l’\u00c9ternel.<\/strong> (J\u00e9r 7:11);<\/p>\n\u00abTous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et des brigands; mais les brebis ne les ont pas entendues.<\/strong> (Jean 10: 8);<\/p>\n\u00abLe voleur ne vient que pour voler, tuer et d\u00e9truire; Je suis venu pour qu\u2019ils aient la vie et qu\u2019ils l\u2019ont en abondance. \u00bb<\/strong> (Jean 10:10);<\/p>\n\u00abEt il leur dit: Il est \u00e9crit: Ma maison sera appel\u00e9e maison de pri\u00e8re; mais vous en avez fait un repaire de voleurs \u00bb<\/strong>. (Mt 21, 13)<\/p>\nLa conclusion des intervenants qui utilisent la parabole des sauterelles est encore plus \u00e9trange lorsqu’elle propose un moyen de vaincre les sauterelles: \u00eatre un tither!<\/p>\n
Alors que les sauterelles repr\u00e9sentaient la nation chald\u00e9enne, qui a envahi J\u00e9rusalem en 586 av.J.-C., lorsque Nabuchodonosor II – l’empereur babylonien – a envahi le royaume de Juda, d\u00e9truisant \u00e0 la fois la ville de J\u00e9rusalem et le Temple, et d\u00e9portant les Juifs en M\u00e9sopotamie , comment vaincre ces \u00absauterelles\u00bb, si les Chald\u00e9ens sont \u00e9teints?<\/p>\n
En plus de dire que les sauterelles dans la parabole de Jo\u00ebl sont diff\u00e9rentes sortes de d\u00e9mons, de nombreux orateurs disent que la seule fa\u00e7on de les vaincre est par la fid\u00e9lit\u00e9 dans les d\u00eemes et les offrandes! Mensonge!<\/p>\n
Les enfants d’Isra\u00ebl ont subi l’invasion des nations \u00e9trang\u00e8res, parce qu’ils n’ont pas repos\u00e9 le pays, selon la parole du Seigneur, et non parce qu’ils n’\u00e9taient pas des d\u00eemes, comme nous le lisons:<\/p>\n
\u00abJe vous disperserai parmi les nations, et je tirerai l’\u00e9p\u00e9e derri\u00e8re vous; votre terre sera d\u00e9sol\u00e9e et vos villes seront d\u00e9sertes. Alors le pays jouira de ses sabbats, tous les jours de sa d\u00e9solation et vous serez dans le pays de vos ennemis; alors la terre se reposera et jouera ses samedis. Il se reposera chaque jour de d\u00e9solation, parce qu’il ne s’est pas repos\u00e9 sur vos sabbats, quand il y \u00e9tait habitable \u00bb<\/strong>(L\u00e9v 26:33 -35).<\/p>\nC’est parce qu’il n’a pas repos\u00e9 la terre, que Dieu a \u00e9tabli les 70 semaines de Daniel, comme indiqu\u00e9 dans le livre des Chroniques:<\/p>\n
\u00abAfin que la parole de l’\u00c9ternel soit accomplie par la bouche de J\u00e9r\u00e9mie, jusqu’\u00e0 ce que le pays soit satisfait de ses sabbats; tous les jours de d\u00e9solation se sont repos\u00e9s, jusqu’\u00e0 ce que les soixante-dix ans soient accomplis<\/strong>. (2 Chr 36:21).<\/p>\nLa plainte de Malachie au sujet du versement de toutes les d\u00eemes au tr\u00e9sor est longtemps apr\u00e8s la d\u00e9portation babylonienne (Mal 3:10). Le proph\u00e8te Malachie \u00e9tait un contemporain d’Esdras et de N\u00e9h\u00e9mie, dans la p\u00e9riode apr\u00e8s l’exil, lorsque les murs de J\u00e9rusalem \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 reconstruits, vers 445 av.<\/p>\n
La Bible est claire:<\/p>\n
\u00abComme un oiseau erre, comme une hirondelle vole, ainsi la mal\u00e9diction sans cause ne viendra pas\u00bb<\/strong>. (Pr 26: 2)<\/p>\nLa mal\u00e9diction est-elle arriv\u00e9e aux enfants d’Isra\u00ebl par l’action des d\u00e9mons? Ne pas! Les d\u00e9mons sont maudits par nature, mais ils ne sont pas la cause de mal\u00e9dictions sur l’humanit\u00e9. La cause de la mal\u00e9diction qui est arriv\u00e9e aux enfants d’Isra\u00ebl \u00e9tait la d\u00e9sob\u00e9issance aux pr\u00e9ceptes de Dieu, d\u00e9livr\u00e9s par Mo\u00efse. L’invasion babylonienne n’a eu lieu qu’\u00e0 cause de la d\u00e9sob\u00e9issance d’Isra\u00ebl et non par l’action des d\u00e9mons!<\/p>\n
Aux enfants d’Isra\u00ebl, Dieu a propos\u00e9 des b\u00e9n\u00e9dictions et des mal\u00e9dictions et la devise pour les recevoir \u00e9tait, respectivement, l’ob\u00e9issance et la d\u00e9sob\u00e9issance. La cause de la mal\u00e9diction \u00e9tait la d\u00e9sob\u00e9issance, car sans mal\u00e9diction, il n’y aura pas de mal\u00e9diction.<\/p>\n
Et qui a institu\u00e9 la mal\u00e9diction? Dieu lui-m\u00eame!<\/p>\n
\u00abIl arrivera cependant que si vous n’\u00e9coutez pas la voix du Seigneur votre Dieu, pour ne pas avoir soin de garder tous ses commandements et ses statuts, que je vous commande aujourd’hui, alors toutes ces mal\u00e9dictions viendront sur vous et vous atteindront: Maudit vous en ville et vous maudit \u00e0 la campagne. Merde votre panier et votre p\u00e9trin. Maudit est le fruit de votre ventre et le fruit de votre terre et la prog\u00e9niture de vos vaches et de vos brebis. Vous serez maudit quand vous entrerez et vous serez maudit quand vous partirez. L’\u00c9ternel enverra une mal\u00e9diction sur vous; confusion et d\u00e9faite dans tout ce que vous mettez la main \u00e0 faire; jusqu’\u00e0 ce que tu sois d\u00e9truit et jusqu’\u00e0 ce que tu p\u00e9risses subitement, \u00e0 cause de la m\u00e9chancet\u00e9 de tes \u0153uvres, pour lesquelles tu m’as laiss\u00e9<\/strong>. (Deut 28: 15-20)<\/p>\nIl est certain que, sans cause, il n’y a pas de mal\u00e9diction!<\/p>\n
La contribution financi\u00e8re \u00e0 une institution donn\u00e9e ne lib\u00e8re personne des d\u00e9mons, des mal\u00e9dictions, du mauvais \u0153il, etc. De tels messages sont trompeurs pour relier les plus simples. Ce n’est pas parce que vous n’avez pas connaissance que vous ne serez pas p\u00e9nalis\u00e9:<\/p>\n
\u00abLes avertis voient le mal et se cachent; mais les simples passent et subissent la peine<\/strong>. (Pr 27:12)<\/p>\nRevendiquer l’ignorance devant Dieu ne lib\u00e8re personne des cons\u00e9quences. D’o\u00f9 la n\u00e9cessit\u00e9 pour l’homme d’\u00eatre attentif \u00e0 la voix de Dieu.<\/p>\n
Mais, il y a ceux qui entendent la parole de Dieu, cependant, d\u00e9cident de marcher selon ce que leur c\u0153ur trompeur propose, pensant qu’ils auront la paix. Grande tromperie, car la b\u00e9n\u00e9diction du Seigneur est pour ceux qui tiennent compte de sa parole.<\/p>\n
\u00abEt il peut arriver que, quand quelqu’un entend les paroles de cette mal\u00e9diction, il se b\u00e9nisse dans son c\u0153ur, en disant: J’aurai la paix, m\u00eame si je marche selon l’opinion de mon c\u0153ur; pour ajouter \u00e0 la soif, \u00e0 boire<\/strong>. (Deut 29, 19)<\/p>\nLa le\u00e7on que le croyant en J\u00e9sus-Christ tire de ce qui a \u00e9t\u00e9 annonc\u00e9 dans la parabole des sauterelles est exprim\u00e9e par l’ap\u00f4tre Paul aux Corinthiens:<\/p>\n
\u00abEt ces choses nous ont \u00e9t\u00e9 faites en chiffres, de peur que nous ne convoitions les mauvaises choses, comme elles l’ont fait<\/strong>. (1 Cor 10: 6).<\/p>\nPour ceux qui croient que J\u00e9sus est le Christ, il n’y a plus de condamnation, et ce que nous lisons des enfants d’Isra\u00ebl est que nous ne commettons pas les m\u00eames erreurs. S’il n’y a pas de condamnation pour quelqu’un qui est une nouvelle cr\u00e9ature, il est certain qu’il est cach\u00e9 avec Christ en Dieu, par cons\u00e9quent, il n’a pas \u00e0 avoir peur des d\u00e9mons, des mal\u00e9dictions, etc.<\/p>\n
Celui qui est en Christ, le malin, ne touche pas, parce qu’il est cach\u00e9 avec Christ, en Dieu:<\/p>\n
\u00abNous savons que quiconque est n\u00e9 de Dieu ne p\u00e8che pas; mais ce qui est produit de Dieu se conserve, et le malin ne le touche pas.<\/strong> (1 Jean 5:18);<\/p>\n\u00ab\u00a0Parce que vous \u00eates d\u00e9j\u00e0 mort et que votre vie est cach\u00e9e avec Christ, en Dieu.\u00a0\u00bb<\/strong> (Col 3: 3)<\/p>\nTous les croyants en Christ ont \u00e9t\u00e9 b\u00e9nis de toutes les b\u00e9n\u00e9dictions spirituelles en Christ J\u00e9sus (\u00c9ph. 1: 3), il n’y a donc pas lieu de craindre l’action des d\u00e9mons.<\/p>\n
La seule mal\u00e9diction qui peut atteindre un croyant est de se laisser tromper par des hommes qui, avec ruse, se trompent eux-m\u00eames, s’\u00e9loignant de la v\u00e9rit\u00e9 de l’\u00c9vangile (Ep 4, 14; 2 P 2, 20-21), donc, par rapport \u00e0 tous choses, il est plus qu’un vainqueur, et aucune cr\u00e9ature ne peut le s\u00e9parer de l’amour de Dieu, qui est en Christ.<\/p>\n
\u00abMais dans toutes ces choses, nous sommes plus que des gagnants, par celui qui nous a aim\u00e9s. Parce que je suis s\u00fbr que ni la mort, ni la vie, ni les anges, ni les principaut\u00e9s, ni les pouvoirs, ni le pr\u00e9sent, ni l’avenir, ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre cr\u00e9ature, ne peuvent nous s\u00e9parer de l’amour de Dieu, qui est en Christ J\u00e9sus notre Seigneur \u00bb<\/strong>(Rom. 8: 37-39)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Les d\u00e9g\u00e2ts d\u00e9crits par l’action des sauterelles, se r\u00e9f\u00e8rent aux grands maux r\u00e9sultant de la guerre avec des nations \u00e9trang\u00e8res et non \u00e0 des l\u00e9gions de d\u00e9mons. C’est un mensonge sans pr\u00e9c\u00e9dent de dire que chaque type de sauterelle repr\u00e9sente des l\u00e9gions de d\u00e9mons, qui agissent sur la vie des hommes.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":164,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[29,46,53,64],"class_list":["post-163","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sem-categoria","tag-joel","tag-parabole","tag-prophete","tag-sauterelle"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/163","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=163"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/163\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/164"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=163"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=163"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=163"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}