<\/span><\/h2>\nQuel est le dessein \u00e9ternel de Dieu? Le dessein \u00e9ternel de Dieu est le salut de l’homme?<\/p>\n
Les erreurs doctrinales qui ont surgi au cours des si\u00e8cles sur la fa\u00e7on dont est le salut en Christ est parce qu’ils ne pouvaient pas identifier qui est le dessein \u00e9ternel de Dieu. N’a pas consid\u00e9rer la promesse du salut ne est pas \u00e9ternel, depuis la porte du salut, qui est maintenant ouvert, la journ\u00e9e se terminera.<\/p>\n
Le but de Dieu en Christ oui, ce est \u00e9ternelle parce qu’il a commenc\u00e9 dans l’\u00e9ternit\u00e9 et se perp\u00e9tuer dans l’\u00e9ternit\u00e9. Bien que le salut subvention vie \u00e9ternelle \u00e0 ceux qui sont atteints par elle dans l’\u00e9ternit\u00e9 il n’y a pas de salut.<\/p>\n
Paul a pr\u00e9sent\u00e9 le dessein \u00e9ternel de Dieu aux chr\u00e9tiens d’Eph\u00e8se: \u00abEt nous a d\u00e9voil\u00e9 le myst\u00e8re de sa volont\u00e9 selon son bon dessein qu’il avait dans le Christ, \u00e0 converger dans le Christ toutes choses, dans la pl\u00e9nitude des temps, qui sont \u00e0 la fois dans le ciel et qui sont sur la terre\u00bb<\/span> (Ep 1, 9 -10).<\/p>\nDieu a fait conna\u00eetre sa volont\u00e9 (fissur\u00e9 le myst\u00e8re cach\u00e9) que propos\u00e9 et consenti (bon plaisir), \u00e0 converger dans le Christ toutes choses, tant celles qui sont dans le ciel comme ceux de la terre, de sorte que (but) dans tout ce qu’il est importante (en haut, sublime, pr\u00e9\u00e9minent).<\/p>\n
Comme Dieu \u00ab\u00a0craqu\u00e9 le myst\u00e8re de sa volont\u00e9\u00bb, est aucune raison pour que l’argument selon lequel l’homme ne comprend pas les questions au sujet du salut en ayant un esprit fini. Comme Dieu d\u00e9verrouill\u00e9 le myst\u00e8re de sa volont\u00e9 est parce que l’homme est capable de comprendre pleinement leurs fins.<\/p>\n
Le dessein \u00e9ternel de Dieu est sp\u00e9cifique: la pr\u00e9\u00e9minence de Christ sur toutes choses \u00ab\u00a0Il est la t\u00eate du corps de l’\u00c9glise; est le commencement, le premier-n\u00e9 d’entre les morts, que tout ce qu’il pourrait avoir la pr\u00e9\u00e9minence\u00a0\u00bb<\/span> (Colossiens 1:18); \u00ab\u00a0Et donc pour l’instant, l’\u00e9glise, la sagesse infiniment vari\u00e9e de Dieu peut \u00eatre connu pour les principaut\u00e9s et les puissances dans les lieux c\u00e9lestes, selon le dessein \u00e9ternel qu’il a fait en J\u00e9sus-Christ notre Seigneur\u00bb<\/span> (Ep 3:10 -11).<\/p>\nLe but est \u00e9ternelle selon \u00e0 la souverainet\u00e9 de Dieu, et ne peut jamais \u00eatre r\u00e9voqu\u00e9 ni annul\u00e9 par toute cr\u00e9ature, puisque son but ne est pas bas\u00e9e sur l’homme ou quelque chose qui est \u00e9ph\u00e9m\u00e8re. Ce est pourquoi nous entendons l’\u00e9cho: \u00ab\u00a0Pour toutes les promesses de Dieu sont oui en lui, et en lui amen, \u00e0 la gloire de Dieu pour nous\u00bb<\/span> (2 Corinthiens 1:20).<\/p>\nMaintenant, toutes les promesses \u00e9tablies par Dieu, tous rencontrent dans le Christ, et Il est pleinement engag\u00e9 \u00e0 la gloire de Dieu qui se r\u00e9v\u00e8le dans ceux qui sont sauv\u00e9s.<\/p>\n
Confondre le dessein de Dieu, qui est \u00e9ternel, et le salut dans le Christ, qui est la\u00efque, a soulev\u00e9 de nombreuses erreurs doctrinales, pour le salut est limit\u00e9e \u00e0 l’\u00e9poque appel\u00e9e \u00abaujourd’hui\u00bb.<\/p>\n
Dieu sauve l’homme \u00abaujourd’hui\u00bb, comme un jour de probation fermer, et sera connu (manifeste) le jugement de Dieu qui \u00e9tait en Adam. Le salut est pour l’\u00e9ternit\u00e9, mais il ya un dessein \u00e9ternel pour sauver ind\u00e9finiment, puisque Dieu ne sauvera pas dans l’\u00e9ternit\u00e9.<\/p>\n
Le salut est pour le moment il est appel\u00e9 \u00abaujourd’hui\u00bb. Le temps allou\u00e9 pour l’aide de Dieu est le \u00abmaintenant\u00bb. Toutefois, le dessein \u00e9ternel de Dieu dans le Christ est pour l’\u00e9ternit\u00e9, pour la pr\u00e9\u00e9minence de Christ sur toutes choses est quelque chose de l’\u00e9ternit\u00e9 pertinente.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/span>Le dessein \u00e9ternel et le salut<\/u><\/strong><\/span><\/h2>\nLe dessein \u00e9ternel que Dieu a \u00e9tabli avant les temps des si\u00e8cles est la pr\u00e9\u00e9minence de Christ sur toutes choses. Et quelle est la pr\u00e9\u00e9minence de Christ? Le droit d’a\u00eenesse du Christ entre plusieurs fr\u00e8res \u00ab\u00a0… de sorte qu’il pourrait \u00eatre le premier-n\u00e9 entre plusieurs fr\u00e8res\u00a0\u00bb<\/span> (Rom 8:29).<\/p>\nCe est parce que, en plus au Christ pour se asseoir \u00e0 la droite de la Majest\u00e9 dans les hauteurs, avec toutes les choses sous ses pieds, il a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 chef de l’\u00c9glise, qui est son corps. Paul montre que le Christ est li\u00e9 \u00e0 ses nombreux fr\u00e8res, de sorte que la pl\u00e9nitude de celui-ci remplit tout en tous (Jean 1:16; Eph 1:21 -23).<\/p>\n
Pour conduire \u00e0 l’effet de dessein \u00e9ternel (d’apr\u00e8s le conseil de sa volont\u00e9), qui est la pr\u00e9\u00e9minence de Christ sur toutes choses, a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 dans l’\u00e9ternit\u00e9 de la cr\u00e9ation de l’homme \u00e0 l’image et \u00e0 la ressemblance de Dieu.<\/p>\n
Tout a commenc\u00e9 quand il a dit: \u00ab\u00a0Faisons l’homme \u00e0 notre image et \u00e0 la ressemblance\u00bb<\/span> (Gen\u00e8se 1:26). L’homme a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 parfait (image et ressemblance), en toute libert\u00e9 (De chaque arbre Tu pourras manger Gen\u00e8se 2:16), mettre dans un endroit parfait (Gen\u00e8se 2:15), avec une r\u00e8gle d\u00e9finie (pas le manger) et connaissances essentielles pour exercer leur libre arbitre (mourras).<\/p>\nL’homme se arr\u00eata confiance dans la parole de Dieu et nous a donn\u00e9 ses sens.<\/p>\n
Eve vit que l’arbre \u00e9tait bon \u00e0 manger, agr\u00e9able \u00e0 l’\u0153il et souhaitable pour rendre intelligent (la luxure), d\u00e9sob\u00e9i \u00e0 Dieu et mang\u00e9 de l’arbre, et a donn\u00e9 \u00e0 Adam, l’oubli qui ont \u00e9t\u00e9 mis en garde de ne pas manger (Gen\u00e8se 3 : 6).<\/p>\n
L’homme a p\u00e9ch\u00e9 et \u00e9tait d\u00e9pourvu de la vie qui est en Dieu. Il a continu\u00e9 \u00e0 \u00eatre morts (s\u00e9par\u00e9e) devant Dieu. Cess\u00e9 d’\u00eatre un participant de la vie l\u00e0-bas et vient de Dieu, instituant la inimiti\u00e9 entre Dieu et les hommes.<\/p>\n
Cependant, la chute d’Adam ne \u00e9tait pas un obstacle \u00e0 l’dessein \u00e9ternel, parce que, selon sa providence, l’Agneau de Dieu a \u00e9t\u00e9 tu\u00e9 avant la fondation du monde dans la r\u00e9demption de l’humanit\u00e9 (1 Pierre 1: 9 -20).<\/p>\n
Quiconque ob\u00e9it \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9, ce est qui croient dans le message de l’\u00c9vangile, non pas selon leurs \u0153uvres de justice, mais selon son propre dessein, et la gr\u00e2ce qui est en Dieu, sont de nouveau g\u00e9n\u00e9r\u00e9es hommes spirituels, pour une esp\u00e9rance de vie (1 Pierre 1 : 3 et 23).<\/p>\n
Salut dans le Christ est annonc\u00e9 \u00e0 tous les hommes perdus en Adam, et tous ceux qui acceptent salut merveilleux sont r\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9s (recr\u00e9\u00e9), selon Dieu dans une justice et une saintet\u00e9.<\/p>\n
Le dessein \u00e9ternel ne \u00e9tait pas indiqu\u00e9 dans les hommes charnels et terrestres, mais cet effet est \u00e9tablie dans les hommes spirituels et appartenant au ciel (1 Cor 15:45 -49).<\/p>\n
Le nouvel homme a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 en paix avec Dieu, l’image et \u00e0 la ressemblance de celui qui les produit \u00e0 nouveau, selon la parole de la v\u00e9rit\u00e9, ce est semence incorruptible \u00ab\u00a0est le terrestre, tels sont aussi les terrestres; et est le c\u00e9leste, tels sont aussi les c\u00e9lestes. Et comme nous avons port\u00e9 l’image du terrestre, nous porterons aussi l’image du c\u00e9leste\u00bb<\/span> (1 Cor 15:48 -49).<\/p>\nDieu a sauv\u00e9 les hommes apr\u00e8s sa merveilleuse vertu (la mis\u00e9ricorde) et la gr\u00e2ce \u00ab\u00a0Mais vous \u00eates une race \u00e9lue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple acquis, afin que vous annonciez les vertus de celui qui vous a appel\u00e9s des t\u00e9n\u00e8bres \u00e0 son admirable lumi\u00e8re\u00bb<\/span> (1 Pierre 2: 9). Il a sauv\u00e9 et apr\u00e8s chez les chr\u00e9tiens la parole de la r\u00e9conciliation. Enregistrer ne \u00e9tait pas assez, parce que, selon le dessein \u00e9ternel (qui est la pr\u00e9\u00e9minence de Christ), Il a choisi (\u00e9lu) sauv\u00e9s, pas les incroyants, selon sa gr\u00e2ce d’\u00eatre irr\u00e9prochables dans la saintet\u00e9 devant lui.<\/p>\nDieu a sauv\u00e9 les hommes selon sa gr\u00e2ce et selon son dessein \u00e9ternel (la pr\u00e9\u00e9minence de Christ), puis re\u00e7u par les enfants, selon ce qui a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9d\u00e9termin\u00e9e ante main. Tous ceux qui croient en Christ sont sauv\u00e9s et recevoir la filiation divine, que le Christ est le premier-n\u00e9 entre plusieurs fr\u00e8res. Ce est, si quelqu’un ne veut pas \u00eatre un enfant de Dieu doit rejeter l’\u00e9vangile de la gr\u00e2ce, car tous ceux qui sont sauv\u00e9s dans le Christ ne aura pas une autre destination: sont des enfants de Dieu, selon Son dessein \u00e9ternel: la pr\u00e9\u00e9minence de Christ comme le chef de l’\u00e9glise.<\/p>\n
Maintenant l’\u00e9lection et de la pr\u00e9destination sont selon le dessein \u00e9ternel de Dieu \u00e0 converger dans le Christ toutes choses. Diff\u00e9rent est le salut, qui est selon sa mis\u00e9ricorde, la gr\u00e2ce et l’amour. En amour, la gr\u00e2ce et la mis\u00e9ricorde, Dieu sauve tous les hommes de l’esclavage du p\u00e9ch\u00e9 condition, et, selon son dessein \u00e9ternel, ces hommes sont devenus enfants de Dieu, que le Christ est le premier-n\u00e9 entre plusieurs fr\u00e8res.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/span>Salut<\/u><\/strong><\/span><\/h2>\nLe minist\u00e8re de J\u00e9sus \u00e9tait de chercher et sauver ce qui \u00e9tait perdu \u00ab\u00a0Car le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ce qui \u00e9tait perdu\u00bb<\/span> (Luc 19:10). Selon a’vis\u00e3o ‘monergistic, nous pouvons consid\u00e9rer que le \u00ab\u00e9lu\u00bb et \u00abpr\u00e9destin\u00e9\u00bb, finalement jamais perdu.<\/p>\nLa th\u00e9ologie de la gr\u00e2ce libre montre que la perte ne avait jamais eu une chance d’\u00eatre sauv\u00e9, et l’\u00e9lu et pr\u00e9destin\u00e9, jamais eu l’occasion de se perdre. Maintenant, il ya une grande contradiction entre ce que dit J\u00e9sus, et ils pr\u00eachent les partisans de la libre gr\u00e2ce, puisque J\u00e9sus est venu \u00e0 la recherche de ce qui avait effectivement perdu, et ils montrent que certains ne ont jamais perdu, car Dieu les a sauv\u00e9s par l’\u00e9lection et de la pr\u00e9destination avant qu’ils ne disparaissent.<\/p>\n
Cependant, ce que nous voyons dans les \u00c9critures, ce est que tous les hommes ont \u00e9t\u00e9 perdus, et que le Christ est venu pour les obtenir et de les enregistrer.<\/p>\n
Il ressort du texte, qui a effectivement les hommes ont \u00e9t\u00e9 perdus en Adam, et que J\u00e9sus est venu \u00e0 la recherche de la perte, pas enregistr\u00e9 (Luc 19:10). En d’autres termes, J\u00e9sus ne \u00e9tait pas dans un faux-semblant, \u00e0 la recherche de quelqu’un qui a \u00e9t\u00e9 apparemment perdu, mais qui a \u00e9t\u00e9 finalement jamais perdu, que la th\u00e9ologie pr\u00eachent les adeptes de la gr\u00e2ce libre \u00bb.<\/p>\n
J\u00e9sus est venu pour sauver les hommes perdus \u00e0 la suite d’une condamnation ant\u00e9rieure. Aucune contradiction! D’abord, les hommes ont perdu en Adam, puis \u00eatre offerts par Dieu de rachat sans frais.<\/p>\n
Dieu n’a jamais envoy\u00e9 des hommes pour l’enfer comme la base de leur souverainet\u00e9, comme un tyran. Avant, tous les hommes ont \u00e9t\u00e9 jug\u00e9s et condamn\u00e9s en Adam. Selon la condamnation en Adam, ce est que les hommes suivent \u00e0 la destruction.<\/p>\n
Mais Dieu tant aim\u00e9 le monde qu’il a donn\u00e9 son Fils unique, car tous \u00e9taient sous la condamnation. Maintenant tous ceux qui meurent sans le salut r\u00e9v\u00e9l\u00e9 la justice de Dieu, pour le condamn\u00e9 \u00e0 \u00e9ternelle suivi de mort \u00ab\u00a0Mais si notre injustice d\u00e9montre la justice de Dieu, que dirons-nous? Dieu est-il injuste, d\u00e9cha\u00eene sa col\u00e8re\u00bb<\/span> (Romains 3: 5).<\/p>\nMaintenant l’amour de Dieu en donnant son Fils ne invalide pas sa justice et de la justice: ce ne est pas parce que J\u00e9sus est mort en ran\u00e7on pour tous les hommes, que ceux qui sont sous la condamnation ne sera pas puni. Dieu ne fait pas acception de personnes, l’\u00e2me qui p\u00e8che mourra, et le coupable ne sera pas tenu pour innocent.<\/p>\n
L’amour de Dieu est \u00e9vident d’apr\u00e8s l’offrande du Christ sur la croix du Calvaire. Beaucoup plus \u00e9vidente est l’amour parce qu’il est mort pour les p\u00e9cheurs. Croyants est offert une nouvelle vie, parce que \u00ab\u00a0la vie\u00a0\u00bb h\u00e9rit\u00e9 d’Adam ne d\u00e9tient pas le jugement de Dieu: \u00e0 mourir et \u00eatre enterr\u00e9 avec le Christ.<\/p>\n
Dieu est juste, et tous ceux qui sont n\u00e9s selon la volont\u00e9 de la chair, de sang et de volont\u00e9 de la volont\u00e9 de l’homme, de la part de l’homme tir\u00e9 la nature, et sont donc condamn\u00e9 devant Dieu \u00e0 la d\u00e9sob\u00e9issance d’Adam \u00ab\u00a0Car, comme par une infraction est venu le jugement sur tous les hommes \u00e0 la condamnation …\u00a0\u00bb<\/span> (Rom 5:18).<\/p>\nLe salut est offert aujourd’hui (maintenant), depuis:<\/p>\n
\n- demain ne appartient pas \u00e0 l’homme;<\/li>\n
- le jugement a d\u00e9j\u00e0 eu lieu et tous les hommes sont condamn\u00e9s, et doit le salut \u00abaujourd’hui\u00bb;<\/li>\n
- si la condamnation \u00e9tait \u00e0 l’avenir, mais seulement apr\u00e8s la d\u00e9claration de culpabilit\u00e9 \u00e9tait bonne offre de rachat;<\/li>\n
- avant que le monde \u00e9tait l\u00e0 a eu aucune offre du salut, non par \u00e9lection et non par la pr\u00e9destination.<\/li>\n<\/ul>\n
Il serait contre-intuitif Dieu accorde le salut \u00e0 l’homme pour un jugement et une condamnation qui ne avaient pas eu lieu. Mais J\u00e9sus est venu chercher ce qui \u00e9tait perdu, parce que tout le long d\u00e9tourn\u00e9es, il n’y avait rien \u00e0 chercher Dieu.<\/p>\n
Si le salut est conforme \u00e0 l’\u00e9lection et de la pr\u00e9destination, le jour d’une mani\u00e8re opportune serait dans l’\u00e9ternit\u00e9, avant que le monde \u00e9tait. Comme le \u00abd\u00e9lai raisonnable\u00bb peut \u00eatre aujourd’hui si l’\u00e9lection et de la pr\u00e9destination est avant que le monde? Comme Dieu est \u00abici et maintenant\u00bb le jour du salut, si tous n\u00e9s avec une certaine destination?<\/p>\n
J\u00e9sus ne est pas venu pour juger l’humanit\u00e9 car tout le monde \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 sous la condamnation \u00ab\u00a0Vous jugez selon la chair, je ne juge personne\u00bb<\/span> (Jean 8:15). Si J\u00e9sus d\u00e9clare jugement sur les hommes, invaliderait le jugement \u00e9tabli en Eden \u00ab\u00a0Et si quelqu’un entend mes paroles et croit pas, je ne juge pas, car je ne suis pas venu pour juger le monde, mais pour sauver le monde\u00bb<\/span> (John 12:47).<\/p>\nJ\u00e9sus de cours pour d\u00e9montrer la conviction des hommes qu’il est venu sauver: \u00ab\u00a0Celui qui croit en lui ne est pas condamn\u00e9, mais celui qui ne croit pas est d\u00e9j\u00e0 condamn\u00e9 …\u00a0\u00bb<\/span> (Jean 3:18).<\/p>\nIl est plausible de consid\u00e9rer que Dieu a d\u00e9termin\u00e9 ceux qui seraient sauv\u00e9s avant que le monde a \u00e9t\u00e9 \u00e0 travers sa souverainet\u00e9 ou de son omniscience, si les hommes ne avaient pas encore perdu?<\/p>\n
Maintenant Adam \u00e9tait libre dans tous les sens, et se il ne avait pas mang\u00e9 le fruit?<\/p>\n
Mais Dieu est de savoir de toutes choses par son omniscience, cependant, ne jamais forcer \u00e0 Adam de manger du fruit d\u00e9fendu. Comment d\u00e9terminer avant la main qui serait enregistr\u00e9e si quelqu’un avait m\u00eame pas perdu?<\/p>\n
Puisque Dieu ne opprime, nous avons la souverainet\u00e9 et l’omniscience de Dieu ne prend pas \u00e0 quiconque de prendre des d\u00e9cisions contre leur propre volont\u00e9 \u00ab\u00a0par le Tout-Puissant ne peut pas atteindre; est excellente au pouvoir, mais ne opprime au tribunal et de la grandeur la justice \u00bb<\/span> (Job 37:23).<\/p>\nDieu savait que l’homme du p\u00e9ch\u00e9, et souverainement ne interf\u00e8re pas avec la d\u00e9cision de l’homme. Au contraire, Dieu a ouvert une nouvelle porte dans le Christ, le dernier Adam, afin que les descendants du premier Adam r\u00e9alis\u00e9s \u00e0 travers le message de l’Evangile que vous devez d\u00e9cider pour eux le salut.<\/p>\n
Sans opprimez personne \u00e0 faire des choix, Dieu souverain continue le dessein \u00e9ternel de converger dans le Christ tout faire amende honorable. Ce plaignent l’homme? De ses propres p\u00e9ch\u00e9s! Mais comme Dieu pr\u00e9destinait l’homme \u00e0 la destruction, et pourtant le bl\u00e2me?<\/p>\n
L’homme a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 destin\u00e9 \u00e0 p\u00e9cher? Elle n’a pas \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 le libre arbitre?<\/p>\n
Maintenant ce que nous voyons, ce est que l’\u00e9lection et de la pr\u00e9destination se r\u00e9f\u00e8rent le dessein \u00e9ternel qui est la pr\u00e9\u00e9minence de Christ sur toutes choses, et non \u00e0 l’\u00e9gard de salut.<\/p>\n
Le salut est pour ceux qui sont perdus. Salut (est apr\u00e8s la destruction) est apr\u00e8s la destruction, selon le dessein \u00e9ternel, qui est ant\u00e9rieure \u00e0 la destruction. Selon le dessein \u00e9ternel de l’Agneau a \u00e9t\u00e9 immol\u00e9, qu’il a re\u00e7u la gloire et honneur au-dessus de tout nom \u00bbQu’est-ce avec une voix forte, Digne est l’Agneau qui a \u00e9t\u00e9 immol\u00e9 de recevoir la puissance, la richesse, la sagesse, la force et l’honneur, la gloire et la b\u00e9n\u00e9diction \u00bb<\/span> (Apocalypse 5:12); \u00ab\u00a0Et il aim\u00e9 tous ceux qui habitent sur la terre, dont les noms ne sont pas \u00e9crits dans le livre de l’Agneau de la vie qui a \u00e9t\u00e9 immol\u00e9 d\u00e8s la fondation du monde\u00bb<\/span> (Apocalypse 13: 8).<\/p>\nSalut ne est pas par l’offre d’agneau, si ce ne est tous pareils seraient \u00e9conomis\u00e9s. La fourniture d’agneau est selon le dessein \u00e9ternel, que le Christ recevoir la puissance, honneur au-dessus de tout nom qui est nomm\u00e9.<\/p>\n
Le salut est pour ceux qui deviennent participants de la chair et le sang de l’Agneau, par la foi matrice, sont enterr\u00e9s et refaire surface avec le Christ une nouvelle cr\u00e9ature \u00ab\u00a0ce est \u00e0 cela que le Christ est mort et ressuscit\u00e9, et a v\u00e9cu \u00e0 nouveau, \u00e0 \u00eatre le Seigneur des morts et des vivants\u00a0\u00bb<\/span> (Romains 14: 9).<\/p>\nLa mort et la r\u00e9surrection du Christ \u00e9taient \u00e0 \u00e9tablir sa seigneuriale sur les morts et des vivants. Mais la r\u00e9surrection est que les perdus sont rafra\u00eechissant \u00ab\u00a0Il ya aussi comme la figure maintenant nous sauve-bapt\u00eame, pas le ranger de la souillure de la chair, mais la r\u00e9ponse d’une bonne conscience envers Dieu, par la r\u00e9surrection de J\u00e9sus-Christ\u00bb<\/span> (1 Pierre 3:21).<\/p>\nDieu ne sauve personne dans l’\u00e9ternit\u00e9, pour le salut est pour le temps des hommes appel\u00e9e \u00abaujourd’hui\u00bb. \u00abMaintenant, vous sauve\u00bb, ce est, Dieu dans l’\u00e9ternit\u00e9 pas d\u00e9termin\u00e9e et non pr\u00e9destin\u00e9 \u00e0 quiconque de salut.<\/p>\n
L’ap\u00f4tre Paul dans l’interpr\u00e9tation annonc\u00e9 par le proph\u00e8te Isa\u00efe, qui a dit \u00ab\u00a0Ainsi parle le Seigneur: Dans un d\u00e9lai acceptable je te entendre, et dans un jour du salut je vais vous aider, et vous garder et te donnera une alliance du peuple, aux restaurardes terrestres … \u00ab\u00a0<\/span> (Esa\u00efe 49: 8) montre que ici et est le temps favorable de Dieu maintenant. Ce est, il ne accepte pas ne importe qui dans l’\u00e9ternit\u00e9 comme le dit \u00abvision monergistic ‘ou’ \u00e9vangile ‘seconde Calvin et Arminius. Si Dieu avait pr\u00e9destin\u00e9 ou choisi certains au salut, \u00abvoici, ici ‘<\/span>ne serait pas le temps du salut (2 Corinthiens 6: 2).<\/p>\nCela montre que dans l’\u00e9ternit\u00e9 \u00e9tabli le dessein \u00e9ternel de Dieu qui en toutes choses Christ avait la pr\u00e9\u00e9minence. Selon son dessein \u00e9ternel, ceux qui croient en Christ pour le salut, ce est d’accepter les boissons, l’eau est une source jaillissante pour la vie \u00e9ternelle sont \u00e9lus et pr\u00e9destin\u00e9s \u00e0 \u00eatre semblables \u00e0 l’image du Christ, co-h\u00e9ritiers avec le Christ, Lui et premier-n\u00e9 entre plusieurs fr\u00e8res.<\/p>\n
Dans l’\u00e9ternit\u00e9 il n’y a pas de salut, le cas \u00e9ch\u00e9ant, les anges d\u00e9chus seraient sauv\u00e9es. Dans l’\u00e9ternit\u00e9, Dieu n’a pas \u00e9pargn\u00e9, ni enregistrer, pour le salut de Dieu est r\u00e9v\u00e9l\u00e9e pour le moment on l’appelle aujourd’hui. Die perdus suite \u00e0 l’arr\u00eat de ses \u0153uvres, car ils sont d\u00e9j\u00e0 sous la damnation \u00e9ternelle. Mais pour ceux qui meurent avec le Christ (quand ils croient), refaire surface une nouvelle cr\u00e9ation o\u00f9 le but de Dieu est remplie et de passer \u00e0 l’\u00e9ternit\u00e9 de participant de la vie en Dieu.<\/p>\n
Ce est pourquoi l’ap\u00f4tre Paul \u00e9crit \u00e0 Timoth\u00e9e d\u00e9montr\u00e9 que Dieu nous sauve dans le temps qui est appel\u00e9 \u00abaujourd’hui\u00bb, dans le temps acceptable. Vous devez pr\u00eater l’oreille \u00e0 l’invitation P\u00e8re \u00e9ternel que l’Evangile pr\u00e9sente: \u00abCe est pourquoi, comme le dit le Saint-Esprit: Si aujourd’hui vous entendez sa voix, ne endurcissez pas vos c\u0153urs …\u00bb<\/span> (H\u00e9breux 3: 7).<\/p>\nLa voix de l’Esprit r\u00e9sonne \u00abaujourd’hui\u00bb, et ceux qui \u00e9coutent peut l’accepter ou non. Mais ceux qui entendent et ne r\u00e9sistent pas \u00e0 l’Esprit sont sauv\u00e9s. Les sauv\u00e9s sont appel\u00e9s d’un saint appel, selon le dessein \u00e9ternel qui est la pr\u00e9\u00e9minence de Christ, et sont faits enfants de Dieu, saints et irr\u00e9prochables \u00ab\u00a0qui nous a sauv\u00e9s, et nous a appel\u00e9s d’un saint appel, non selon nos \u0153uvres, mais selon son propre dessein, et la gr\u00e2ce qui nous a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e en J\u00e9sus Christ avant la fondation du monde\u00a0\u00bb<\/span> (2 Tim 1: 9).<\/p>\nLe \u00ab\u00e9lection\u00bb est selon le dessein \u00e9ternel et de la \u00abgr\u00e2ce\u00bb est accord\u00e9e selon le Christ. Mais tant la gr\u00e2ce et le dessein \u00e9ternel sont avant que le monde, car ils venaient de Christ.<\/p>\n
Dieu a sauv\u00e9 Paul et Timoth\u00e9e selon la puissance qui est dans l’\u00c9vangile (2 Tim 1: 8), parce que nous savons que l’\u00c9vangile est la puissance de Dieu pour tous ceux qui croient (Jean 1:12; Rom 1:16; 1 Cor 1:24).<\/p>\n
L’ap\u00f4tre Paul avait un argument \u00e0 ceux qui ne croyaient pas en la r\u00e9surrection des morts, qui est \u00e9galement valable pour monergistas: \u00abSi les hommes je ai combattu contre les b\u00eates \u00e0 \u00c9ph\u00e8se, quel avantage moi, si les morts ne ressuscitent? Mangeons et buvons, car demain nous mourrons \u00bb<\/span> (1 Co 15:19).<\/p>\nCet argument est tout \u00e0 fait pertinente! Comme il est impossible de se attendre \u00e0 une personne dans le Christ selon la vue monergistic, se il n’y a aucun moyen de d\u00e9terminer qui est ou ne est pas pr\u00e9destin\u00e9 au salut? Le recommand\u00e9 est de manger et de boire, car si vous \u00eates un de ceux choisis pour le salut sera sauv\u00e9. Mais si vous ne avez pas de chance, au moins pas v\u00e9cu \u00e0 la recherche d’un espoir morts.<\/p>\n
Bien-aim\u00e9s, nous consid\u00e9rons ce que dit l’Esprit \u00ab\u00a0Car il est notre Dieu et nous sommes le peuple de son p\u00e2turage et le troupeau de sa main Si aujourd’hui vous entendez sa voix, ne endurcissez pas vos c\u0153urs …\u00a0\u00bb<\/span> (Psaume 95: 7. -8).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Le salut est pour le moment il est appel\u00e9 \u00abaujourd\u2019hui\u00bb. Le temps allou\u00e9 pour l\u2019aide de Dieu est le \u00abmaintenant\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":98,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[50,61],"class_list":["post-17","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-salut","tag-predestination","tag-salut"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/98"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}