De gelikenis fan ‘e sprinkhoan fan’ e profeet Joel
De skea beskreaun troch de aksje fan sprinkhanen ferwiist nei de grutte kwalen dy’t fuortkomme út ‘e oarloch mei frjemde folken en net nei legioenen fan demoanen. It is in enoarm leagen om te sizzen dat elke soarte sprinkhoanne legioenen fan demoanen fertsjintwurdiget, dy’t hannelje op it libben fan manlju.
De gelikenis fan ‘e sprinkhoan fan’ e profeet Joel
Ynlieding
It is absurd it oantal preken, artikels, boeken en tentoanstellingen dy’t de fisy beskriuwe fan ‘e sprinkhoannen, oankundige troch de profeet Joel, as legioenen fan demoanen dy’t oanfalle tsjin it patrimonium fan leauwers fan net-tsienden.
In ienfâldige sykopdracht op it ynternet jout ûntelbere artikels en boeken werom [1] dêr’t kategoarysk yn stiet dat sprinkhoannen legioenen fan demoanen binne dy’t direkt hannelje op aktiva fan minsken, huzen, auto’s, klean, boadskippen, salarissen, ensfh. Dat dizze demoanen rampen feroarsaakje yn auto’s, fleantugen, sink skippen, gebouwen ôfbrekke, minsken deadzje, naasjes, famyljes, tsjerken, brulloften en huzen ferneatigje.
Dat kloppet, wat fertsjintwurdiget de gelikenis fan ‘e sprinkhoannen dy’t Joel oankundige hat? Binne sprinkhoannen demoanen?
De gelikenis
“Wat oerbleau fan ‘e rups, de sprinkhoop iet it op, wat bleau oer fan’ e sprinkoan, de sprinkhoop iet it en wat oerbleaun fan ‘e sprinkoan, de luis hat it opiten.” (Joël 1: 4)
Foardat ik de tekst analysearje wol ik de lêzer gerêststelle dat de figueren fan ‘e rups, de sprinkhoanne, de sprinkhoanne en de luisluis, dy’t de gelikenis meitsje fan’ e profeet Joel, gjin demoanen binne. Elke oanpak, yn dizze sin, hat as doel it ûnwisse te ferrifeljen troch de leek en neofyt in maklike proai te meitsjen foar gewetenleaze manlju of, op syn minst, ûnwittend fan ‘e bibelske wierheid.
De gelikenis dy’t de profeet Joel oankundige hie in spesifyk publyk: de Joaden, foar de fersprieding. Doe’t Joël it berjocht fan God oankundige oan ‘e âldsten en ynwenners fan it lân, rjochte hy net op’ e minskheid, as spruts hy oer de planeet ierde, foardat it berjocht rjochte wie op ‘e Joadske lieders en de ynwenners fan it lân Kanaän, dat is, de Joaden. (Joël 1: 2)
Om it berik fan profesije te ferbreedzjen, mei de heidenen te praten of sels mei de leden fan ‘e Tsjerke fan Kristus te sprekken, is it boadskip fan’ e profeet Joël te draaien, om’t it doelgroep fan it berjocht de Israeliten binne, lykas te sjen is út ‘e lêste sin út it fers: ‘… of, yn’ e dagen fan jo heiten ‘, in manier om te ferwizen nei de eardere generaasjes fan’ e Israeliten.
“Harkje dit, âldsten en harkje, alle ynwenners fan ‘e ierde: Is dit bard yn jo dagen of, yn’ e dagen fan jo âlders?” (Joël 1: 2)
De Israëliten soene it berjocht fan ‘e profeet Joël, oer de sprinkhoannen, trochbringe oan har bern en de bern oan har bern, sadat it berjocht takomstige generaasjes soe berikke. (Joël 1: 3)
En wat binne de sprinkhoannen yn ‘e gelikenis? It antwurd is te finen yn fers 6: in krêftige en tal fan frjemde naasjes!
“Want in machtich folk sûnder getal is opstien tsjin myn lân; har tosken binne paardebloemen en se hawwe de kaken fan in âlde liuw. ” (Joël 1: 6)
De profeet Jeremia ferwiist ek nei de bûtenlânske ynvaazje, mei oare figueren:
“Om’t ik jo besykje sil mei fjouwer soarten kwalen, seit de Heare: mei in swurd om te deadzjen en mei hûnen, om se te slepen, mei fûgels fan ‘e himel en mei bisten fan’ e ierde, om se te ferslûpen en te ferneatigjen.” (Jer 15: 3)
De ynvaazje fan frjemde folken waard al foarsein troch de profeet Mozes:
“De Heare sil tsjin jo in folk opstelle fan fierren, fan ‘e ein fan’ e ierde, dy’t fljocht as in earn, in folk waans taal jo net sille begripe; Fierljochte naasje, dy’t it gesicht fan ‘e âldman net sil respektearje, noch de jonge man net meilije; En hy sil de frucht fan jo bisten en de frucht fan jo lân ite, oant jo ferneatige binne; en it sil jo gjin nôt, most, noch oalje, noch de jongen fan jo kij, noch fan jo skiep litte, oant it jo ferbrûkt hat. “ (Deut 28: 49-51)
De profeet Joel docht deselde foarsizzing, lykwols, komponeart in gelikenis om de oankundiging fan takomstige barrens te fasilitearjen, fan âlders oant bern. Hoe koe immen in gelikenis ferjitte mei sprinkhoannen, dy’t alles foar har ferslite?
De Chaldeeske ynvaazje wurdt fergelike mei de ferneatiging feroarsake troch sprinkhoannen, om’t se de stêden fan Israel soe ynfalle, dy’t op Eden liken, wêrfan’t, nei de Babylonian ynvaazje, allinich ferwoasting soe oerbliuwe.
“Dei fan tsjuster en tsjuster; dei fan wolken en ticht tsjuster, lykas de moarns ferspraat oer de bergen; grutte en machtige minsken, dy’t der sûnt âlde tiden, en noch jierrenlang noch nea, fan generaasje op generaasje wie. Foar him ferdwynt in fjoer en efter him in gleone flam; it lân foar him is as de tún fan Eden, mar efter him in woeste woastyn; ja, neat sil jo ûntkomme.” (Joël 2: 2-3)
De gelikenis fan ‘e sprinkhoannen tsjinne it doel om de foarseinen fan Mozes te yllustrearjen, om’t it folk dat Israël soe ynfalle alles soe ferslinke dat de bisten en it fjild produsearren. D’r soe gjin nôt, must, oalje of dierlike neiteam wêze, fanwegen frjemde ynvaazje.
De wynstôk en de figebeam binne figueren dy’t ferwize nei de twa huzen fan ‘e soannen fan Jakob: Juda en Israel, sadat de profesije en gelikenis, allinich en allinich, de bern fan Israel fertsjintwurdigje. Manlju, as heidenen, as de tsjerke, as objekten sette fan ‘e sprinkhanenaksje, is in fantasy fan’ e holle fan in min-ynformeare persoan.
De profeten Jesaja en Jeremia fergelike de frjemde folken mei wylde dieren fan it fjild, ynstee fan de figuer fan ‘e sprinkhoannen te brûken:
“Jo, al de bisten fan it fjild, al de dieren fan ‘e bosken, komme en ite” (Jes 56: 9);
“Dêrom sloech in liuw út ‘e bosk har, in wolf út’ e woastinen sil har pleagje; in luipaard wachtet oer syn stêden; hwa’t út hjarren komt scil stikken wêze; om’t har oertredingen tanimme, fermannichfâldigje har ôffallen. “ (Jer 5: 6)
De skea beskreaun troch de aksje fan sprinkhanen ferwiist nei de grutte kwalen dy’t fuortkomme út ‘e oarloch mei frjemde folken en net nei legioenen fan demoanen. It is in enoarm leagen om te sizzen dat elke soarte sprinkhoanne legioenen fan demoanen fertsjintwurdiget, dy’t hannelje op it libben fan manlju.
Elkenien dy’t seit dat de sprinkhoanne in soarte legioen fan demoanen is, dy’t hannelt yn it libben fan dejingen dy’t God net harkje, is in liger.
God flokte de ierde fanwegen Adam’s ûngehoorzaamheid en besleat, einlings, dat de minske it swit op syn gesicht soe ite (Gen. 3: 17-19). Dy godlike bepaling falt op ‘e rjochtfeardige en de ûnrjochtfeardige! In oare flok dy’t foel op it minskdom, Joaden en heidenen, wie de dea, wêrtroch alle minsken ferfrjemdzje fan ‘e hearlikheid fan God.
Mar, nettsjinsteande de flok dy’t ûntstiet út it misdriuw fan Adam, wurdt gelok op ‘e skoat fan al syn neiteam smiten, sûnder ûnderskie fan rjochtfeardich en ûnrjochtfeardich “om’t tiid en kâns elkenien ûndúdlik beynfloedzje” (Spr 9:11). Elkenien dy’t yn dit libben wurket, hat it rjocht om te iten, om’t de wet fan sied foar elkenien itselde is: rjochtfeardich en ûnrjochtfeardich.
Om te sizzen dat de snijhaar sprút op it libben fan ongelovigen is in dwaling. Om te sizzen dat diel fan wat in ûntrou fan syn wurk wint, ta demoanen heart, is skurf, om’t it lân en syn folheid fan ‘e Hear binne.
Mei Jesaja 55, fers 2, om oer finânsjes te praten, tsjûget tsjin ‘e wierheid fan’ e Skrift. Doe’t Jesaja de minsken freget, oer it besteegjen fan wat se fertsjinnen mei wurk oan wat gjin brea is, hie hy it net oer sigaretten, drinken, ferdivedaasje, medisinen, ensfh. God bestrafte it folk om te besteegjen wat hy krige oan offers, offers dy’t God net hage (Jes 1: 11-12; Jes 66: 3).
Wêr’t God bliid mei is, en dy’t de minske wier foldocht, is dat hy nei it wurd fan God sil harkje, om’t, ‘antwurdzje better is dan offerje’. (1 Sam 15:22) Mar de bern fan Israel waarden oan offers jûn, dat se brochten de frucht fan ‘e arbeid út oan wat se net befredigje koene!
“Mar Samuël sei: Hat de Heare safolle nocht oan brânoffers en slachtoffers, lykas yn it hâlden fan it wurd fan ‘e Heare? Sjoch, harkjen is better dan offerje; en it better tsjinje dan skiepfet. ” (1 Sam 15:22)
It is absurd om te sizzen dat de destruktive sprinkhoan ferwiist nei natuerlike kalamiteiten, rampen, min waar, ensfh., Mar om Johannes 10, fers 10, wêryn’t de dief kaam, as net te deadzjen, te stellen en te ferneatigjen ta te passen as de aksje fan ‘e duvel , it is min lêzen mei efterste motiven. Om te sizzen dat it legioen fan demoanen, dy’t de destruktive sprinkhoanne fertsjintwurdiget, moardners binne dy’t dogge wat Jehannes 10 seit, fers 10; it is ferskriklik.
De dief dy’t Jezus sei kaam te deadzjen, te stellen en te ferneatigjen ferwiist net nei de duvel, mar nei de lieders fan Israel, dy’t foar Him kamen. De lieders fan Israel wiene dieven en rôvers, want se diene foardat Jezus kaam, om wat de profeten foarseinen:
“Is dit hûs, dat troch myn namme neamd wurdt, in hoale fan rôvers yn jo eagen? Sjoch, ik sels haw dit sjoen, seit de Heare. (Jer 7:11);
“Allegearre dy’t foar my kamen binne dieven en rovers; mar de skiep hearden har net. ” (Jehannes 10: 8);
“De dief komt allinich te stellen, te deadzjen en te ferneatigjen; Ik bin kommen, dat se it libben meie hawwe en it oerfloedich hawwe. “ (Jehannes 10:10);
“En hy sei tsjin har: Der is skreaun: Myn hûs sil in hûs fan gebed neamd wurde; mar jo hawwe it in die fan dieven makke ”. (Mt 21:13)
De konklúzje fan ‘e sprekkers dy’t de gelikenis brûke fan’ e sprinkhoannen is noch frjemder as it in manier foarstelt om de sprinkhoannen te oerwinnen: in tijder wêze!
Wylst de sprinkhoannen de Chaldeeeske naasje fertsjintwurdigen, dy’t Jeruzalem yn 586 f.Kr. ynfoel, doe’t Nebukadnezar II – Babylonian keizer – it keninkryk Juda binnenfoel, sawol de stêd Jeruzalem as de timpel ferneatige, en Joaden nei Mesopotamië deporteare. , hoe dizze ‘sprinkhoannen’ te oerwinnen, as de Chaldeeërs útstoarn binne?
Neist te sizzen dat de sprinkhoannen yn ‘e gelikenis fan Joel ferskate soarten demoanen binne, sizze in protte sprekkers dat de iennige manier om se te ferslaan is troch trou yn tsienden en offers! Unwierheid!
De bern fan Israel lijen de ynvaazje fan frjemde folken, om’t se it lân net rêste neffens it wurd fan ‘e Heare, en net om’t se gjin tienden wiene, lykas wy lêze:
“En Ik sil dy ferspriede ûnder de heidenen en it swurd efter jo lûke; dyn lân sil wyld wêze en jo stêden sille ferlitten wêze. Dan sil it lân genietsje fan syn sabbatten, al de dagen fan syn ferwoasting, en jo sille wêze yn it lân fan jo fijannen; dan sil it lân rêste en spylje op syn sneons. Hy sil elke dei fan ‘e woastenije rêste, om’t hy net rêst hat op jo sabbatten, as hy dêryn bewenber is “(Lev 26:33 -35).
It is om’t er de ierde net rêst hat, dat God de 70 wiken fan Daniël oprjochte, lykas optekene yn it Boek fan Kroniken:
Dat it wurd fan ‘e Heare foltôge wurde koe troch de mûle fan Jeremia, oant it lân syn sabbatten befalt; al de dagen fan ‘e woastenije rêste, oant de santich jier foltôge wiene. (2 Kron 36:21).
Malachi’s klacht oer it bringen fan alle tsienden nei de skatkiste is lang nei de Babylonyske deportaasje (Mal 3:10). De profeet Maleachi wie in tiidgenoat fan Ezra en Nehemia, yn ‘e perioade nei ballingskip, doe’t de muorren fan Jeruzalem al wer waarden boud, om 445 f.Kr.
De Bibel is dúdlik:
“As in fûgel swalket, lykas in swolch fljocht, sa sil de flok sûnder oarsaak net komme”. (Spr 26: 2)
Wie de flok de bern fan Israel oerfallen troch de aksje fan demoanen? Net! Demoanen wurde ferflokt troch de natuer, mar se binne net de oarsaak fan flokken op it minskdom. De oarsaak fan ‘e flok dy’t de Israeliten oerkaam wie, wie ongehoorzaamheid oan’ e foarskriften fan God, levere troch Mozes. De Babylonian ynvaazje kaam allinich foar fanwegen Israëls ûngehoorzaamheid en net troch de aksje fan demoanen!
Oan ‘e bern fan Israel stelde God seiningen en flokken foar, en it motto foar it ûntfangen wie respektivelik hearrigens en ûngehoorzaamheid. De oarsaak fan ‘e flok wie ongehoorzaamheid, om’t sûnder flok gjin flok sil wêze.
En wa hat de flok ynsteld? God sels!
“It sil lykwols wêze dat as jo net nei de stim fan ‘e Heare jo God harkje, om net foarsichtich te hâlden mei al syn geboaden en syn ynsettingen, dy’t ik jo hjoed gebied, dan sille al dizze flokken oer jo komme en jo ynhelje: Damje jo yn ‘e stêd en ferdomje jo yn it lân. Ferdomme jo koer en jo knierder. Ferflokt is de frucht fan jo liifmoer en de frucht fan jo lân en de neiteam fan jo kij en jo skiep. Ferflokt silst wêze as jo ynfiere en flokt silst wêze as jo fuortgean. De Heare sil in flok oer jo stjoere; betizing en nederlaach yn alles wat jo jo hân sette; oant jo ferneatige binne en oant jo ynienen omkomme, om ‘e goddeleazens fan jo wurken, wêr’t jo my foar hawwe litten. (Deut 28: 15-20)
It is wis dat, sûnder oarsaak, gjin flok is!
Finansjele bydrage oan in bepaalde ynstelling befrijt gjinien fan demoanen, flokken, kwea each, ensfh. Sokke berjochten binne bedroch om de ienfâldige te keppeljen. It is net om’t jo gjin kennis hawwe dat jo net bestraft wurde:
“De warskôgen sjogge kwea en ferbergje; mar de ienfâldigen passearje en lije de straf. ” (Spr 27:12)
Bewearing fan ûnkunde foar God befrijt gjinien fan ‘e gefolgen. Dêrfandinne de needsaak foar de minske om oandacht te wêzen foar de stim fan God.
Mar d’r binne dejingen dy’t it wurd fan God hearre, lykwols beslute te kuierjen neffens wat har ferrifeljend hert foarstelt, en tinke dat se frede sille hawwe. Grutte bedrog, want de seine fan ‘e Heare is foar dejingen dy’t har wurd harkje.
“En it kin barre dat, as immen de wurden fan dizze flok heart, hy himsels yn syn hert segenje sil, sizzende: Ik sil frede hawwe, al rin ik neffens de miening fan myn hert; ta te heakjen oan de toarst, it drinken. ” (Deut 29:19)
De les dy’t de leauwige yn Kristus Jezus lûkt út wat waard oankundige yn ‘e gelikenis fan’ e sprinkhoannen, wurdt útdrukt troch de apostel Paulus oan ‘e Korintiërs:
“En dizze dingen waarden oan ús dien yn figuer, dat wy gjin minne dingen begeare, lykas se diene.” (1 Kor 10: 6).
Foar dyjingen dy’t leauwe dat Jezus de Christus is, is d’r gjin feroardieling mear, en wat wy lêze fan ‘e bern fan Israel is sa dat wy net deselde flaters meitsje. As d’r gjin feroardieling is foar ien dy’t in nij skepsel is, is it wis dat hy by Kristus yn God ferburgen is, dat hy hoecht dus net bang te wêzen foar demoanen, flokken, ensfh.
Wa’t yn kwea is yn Christus, dy rekket net oan, om’t hy by Christus ferburgen is, yn God:
“Wy witte dat elkenien dy’t berne is út God net sûndiget; mar wat fan God ûntstiet, hâldt himsels, en de kwea rekket it net oan. “ (1 Johannes 5:18);
“Om’t jo al dea binne en jo libben is ferburgen by Kristus, yn God.” (Kol 3: 3)
Alle leauwigen yn Kristus binne segene mei alle geastlike segeningen yn Kristus Jezus (Ef. 1: 3), dus is it net nedich om bang te wêzen foar de aksje fan demoanen.
De iennige flok dy’t in leauwige kin berikke is om him te ferrifeljen troch manlju dy’t har mei slûchslimme bedroch ferrifelje, fuortgean fan ‘e wierheid fan it evangeelje (Ef 4:14; 2 Pet 2: 20-21), yn relaasje ta allegear dingen, hy is mear as in winner, en gjin skepsel kin him skiede fan ‘e leafde fan God, dy’t yn Kristus is.
“Mar yn al dizze dingen binne wy mear as winners, troch dejinge dy’t ús leaf hat. Om’t ik der wis fan bin dat noch de dea, noch it libben, noch ingels, noch prinsdom, noch machten, noch it hjoeddeiske, noch de takomst, noch de hichte, noch de djipte, noch hokker oar skepsel ús ek kinne fan ‘e leafde fan God, dy’t is yn Kristus Jezus, ús Hear “(Rom. 8: 37-39)
