{"id":11,"date":"2020-09-23T18:06:17","date_gmt":"2020-09-23T21:06:17","guid":{"rendered":"https:\/\/estudobiblico.org\/fy\/?p=11"},"modified":"2020-09-23T18:06:17","modified_gmt":"2020-09-23T21:06:17","slug":"wissigens-fan-heil-en-deistige-twifels","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/estudobiblico.org\/fy\/wissigens-fan-heil-en-deistige-twifels\/","title":{"rendered":"Wissigens fan heil en deistige twifels"},"content":{"rendered":"

“As it my hoecht te romjen, sil ik opskeppe oer myn swakte.”<\/strong> (2 Korinti\u00ebrs 11:30).<\/p>\n

 <\/p>\n

Ynlieding<\/span><\/strong><\/p>\n

De profeet Johannes de Doper siet yn ‘e finzenis, en hy hearde troch syn learlingen de rom fan Jezus dy’t him troch alle streken ferspriedde. S\u00fbnder te begripen wat der barde, stjoerde Johannes de Doper syn learlingen nei de Hear Jezus om de folgjende fraach te stellen:<\/p>\n

– “Binne jo dejinge dy’t komme soe, of wachtsje wy op in oare?”<\/strong> (Matt\u00e9us 11.3; Lukas 7.19).<\/p>\n

De profeet fan ‘e woestyn fan Judea, dy’t beklamme dat hy net de Kristus wie, mar dy’t, doe’t hy Jezus fan Nazaret foarbygean seach, kategoarysk wie doe’t er bekent: op dat stuit hie hy in antwurd nedich.<\/p>\n

Yn ‘e eagen fan safolle krityk en ferset tsjin’ e Masters of the masters troch folgelingen fan ‘e ferskillende t\u00fbken fan it joadendom, lykas de lieding fan’ e Hebree\u00ebrs \u00fbnder Romeinsk bew\u00e2ld, waard Johannes de Doper oerw\u00fbn troch guon twifels.<\/p>\n

Hy koe syn learlingen hawwe frege wat se oer Jezus tochten, mar Johannes de Doper soe de Skriften flagrant tsjinsprekke, en d\u00earom moast hy syn learlingen stjoere om de Master-learaar direkt te freegjen.<\/p>\n

“Leau net jo freon, en fertrou jo gids net; fan dyjinge dy’t yn jo boarst r\u00east, h\u00e2ld de doarren fan jo m\u00fble. Om’t de soan de heit ferachtet, komt de dochter op tsjin syn mem, de skoandochter tsjin syn skoanmem, binne de fijannen fan ‘e man dy fan syn eigen h\u00fbs. \u201d<\/strong> (Micha 7.4-5);<\/p>\n

“H\u00e2ld josels foar jo neiste, en fertrou net op ien broer; hwent elke broer docht oars net as bedroch, en elkenien lastert. En elk sil mei syn neiste spotje, en se sprekke de wierheid net; se leare har taal de leagen te praten, se wurde wurch om ferkeard te gean. \u201c(<\/strong>Jeremia 9: 4-5).<\/p>\n

Kristus, \u00fas hegepryster, dy’t sympatiseart mei \u00fas swakke punten, beskuldige Johannes de Doper net foar de fraach, mar joech in antwurd op ‘e hichte fan dejinge dy’t frege, sitearjend \u00fat’ e Skrift:<\/p>\n

\u201cGean hinne en kundigje Johannes oan de dingen dy’t jo hearre en sjogge: De blinen sjogge en de kreupele wannelje; melaatsen binne skjin, en d\u00f4ve minsken harkje; de deaden wurde opwekke, en it evangeelje wurdt de earmen oankundige.\u201d<\/strong> (Matt\u00e9us 11: 4-5);<\/p>\n

“Om’t wy gjin hegepryster hawwe dy’t net meilibje kin mei \u00fas swakke punten; mar ien dy’t, lykas wy, yn alles oanstie, mar s\u00fbnder s\u00fbnde. “<\/strong> (Hebree\u00ebrs 4:15).<\/p>\n

Op deselde manier dat Johannes de Doper it keninkryk fan ‘e himel oankundige mei oanhelling \u00fat’ e Skrift, antwurde Jezus troch de w\u00fbnders te sjen dy’t waarden \u00fatfierd, en betocht er dat it yn ‘e Skrift foarsein wie folbrocht: it goede nijs wurdt oankundige oan’ e earmen!<\/p>\n

In oar karakter dat it wurdich is te neamen is de learling Petrus, dy’t foar Jezus ‘arrestaasje ree wie om syn Master te ferdigenjen, sels as it him syn libben koste. Doe’t se gongen om de master te arrestearjen, luts Petrus syn swurd en snie it ear fan ien fan ‘e tsjinstfeinten fan’ e hegepryster, Malco, fertrouwen yn alles dat er Jezus seach folbringen. It wurd dat Petrus hie begien stie, sels yn it gesicht fan in oansteande striid:<\/p>\n

“Petrus sei tsjin him: Hoewol ik mei jo stjerre moat, sil ik jo net \u00fbntkenne. En al de learlingen seine itselde.<\/strong> (Matt\u00e9us 26.35);<\/p>\n

“Mar hy sei f\u00fbler: Hoewol it nedich is dat ik mei jo stjerre, sil ik jo op gjin inkelde manier \u00fbntkenne. En dat diene alle oaren. \u201d<\/strong> (Markus 14:31).<\/p>\n

Doe’t de learlingen seagen dat se Jezus arresteare soene, fregen se noch:<\/p>\n

“En doe’t dejingen dy’t by him wiene seagen wat der barre soe, seine se tsjin him: Hear, sille wy mei it swurd slaan?”<\/strong> (Lukas 22.49).<\/p>\n

De fraach: – ‘Hear, sille wy mei it swurd slaan?’, Wachte in oplossing fan it konflikt mei wat boppenatuerlike aksje. Petrus stapte nei foaren en snie it ear \u00f4f fan ien fan ‘e tsjinstfeinten fan’ e hegepryster, en hie ferlern te begripen wat Jezus bedoelde doe’t hy him befelde it swurd te h\u00e2lden en waard be\u00ebdige foar de gefolgen fan it br\u00fbken fan it swurd.<\/p>\n

“Doe sei Jezus tsjin him: Slach dyn swurd; hwent allegearre dy’t it swurd br\u00fbke, sille troch it swurd stjerre. Of tinke jo dat ik no net koe bidden ta myn Heit, en dat hy my net mear as tolve legioenen ingels jaan soe? Hoe soene de Skriften dan wurde foldien, dy’t sizze dat it sa moat? \u201c(<\/strong>Matt\u00e9us 26: 52-54);<\/p>\n

“Mar Jezus sei tsjin Petrus: Stek jo swurd yn ‘e skede; sil ik de beker net drinke dy’t de Heit my joech? “<\/strong> (Jehannes 18.11).<\/p>\n

De learling Johannes waard bekend troch de hegepryster Kajafas, en kaam yn w\u00ear’t Jezus finzen siet. Doe’t er him realisearre dat Pedro de keamer net yn koe en waard pleatst foar de doar b\u00fbten, gong Jo\u00e3o nei him, spruts de portier fan ‘e keamer en brocht him nei binnen, doe’t Pedro waard frege troch de portier: –‘ It binne jo ek net fan ‘e learlingen fan dizze man?<\/strong>‘ (Jehannes 18:17).<\/p>\n

It antwurd fan Pedro wie in negatyf! Wat in tsjinspraak. Efkes lyn wie Petrus ree om foar Jezus te stjerren, en no \u00fbntkende hy dat hy ien fan syn learlingen wie. Hoe kin dit w\u00eaze?<\/p>\n

Petrus wie ree om te stjerren foar Jezus dy’t brea fermannichf\u00e2ldige, syn skoanmem gen\u00eaze, op ‘e see r\u00fbn, melaatsjes, bline, kreupele, ensfh., In man dy’t talleaze boppenatuerlike aksjes die, mar wie net ree om trou te bliuwen oan’ e Jezus dy’t hie missy om te folt\u00f4gjen wat de Heit foarsjocht yn ‘e Skriften<\/p>\n

Hoefolle kristenen yn \u00fas tiid dy’t, lykas Petrus, keazen hawwe om te leauwen yn in Jezus dy’t se idealisearre hawwe, mar net yn steat binne te leauwen yn Jezus sa’t de Skriften sizze.<\/p>\n

“Wa’t yn my leaut, lykas de Skrift seit, rivieren fan libjend wetter sille \u00fat har liifmoer streame.”<\/strong> (Jehannes 7.38).<\/p>\n

As de kristen net neffens de Skrift yn Jezus leaut, mar yn in Jezus dy’t idealisearre hat, sil hy ier of letter skandaal wurde.<\/p>\n

“Mar Peter, antwurde, sei tsjin him: Hoewol elkenien troch jo beledige is, sil ik noait misledigje.”<\/strong> (Matt\u00e9us 26.33);<\/p>\n

“En sillich is hy dy’t net yn my skandale wurdt.”<\/strong> (Matt\u00e9us 11: 6).<\/p>\n

 <\/p>\n

Wissigens fan heil en de wikselingen fan it libben<\/strong><\/span><\/p>\n

De profeet Habakuk seach it \u00f4ffal fan syn folk, en nei’t hy de Skepper fan ‘e Skepper hie oanlutsen en easke, kundige hy oan dat hy de Chaldee\u00ebrs grutbrocht, in frjemd folk, dat soe wurde br\u00fbkt as korreksjestafel foar de bern fan Israel (Habakuk 1,5).<\/p>\n

Nei’t er it wurd fan God begrepen hie, bea de profeet Habakuk dat God syn wurk dwaan soe en yn ‘e midden fan’ e jierren bekend meitsje soe, mar dat hy by it \u00fatfieren fan syn grime genede soe \u00fbnth\u00e2lde (Habakuk 3,1-2).<\/p>\n

Nettsjinsteande de oansteande ynvaazje fan ‘e Chaldee\u00ebrs en de ballingskip dy’t har folk oankaam, wie Habakkuk ger\u00east (fertrouwen yn God), en barste yn lof:<\/p>\n

“Doe’t ik it hearde, waard myn b\u00fak bewegen, myn lippen trillen fan syn stim; rot kaam yn myn bonken, en ik huvere yn mysels; de deis fan ‘e problemen sil ik r\u00easte, as ik opklean tsjin’ e minsken dy’t mei har troepen ynfalle. Want hoewol de figebeam net bloeit, sit d’r gjin fruit yn ‘e wynst\u00f4k; sels as it produkt fan ‘e olivebeam teloarstellend is, en de fjilden gjin iten produsearje; hoewol de flekte skiep wurde skuord, en d’r is gjin fee yn ‘e hokken; Dochs sil ik bliid w\u00eaze yn ‘e Heare; Ik sil bliid w\u00eaze yn ‘e God fan myn heil. “<\/strong> (Habakuk 3: 16-18)<\/p>\n

‘Skamje se har foar it \u00f4fmeitsjen fan in grouwel? Nee; op gjin inkelde manier skamje se har, en wite se ek net wat it is om har foar te skamjen; d\u00earom sille se falle \u00fbnder dejingen dy’t falle en stroffelje op ‘e tiid dat ik har besykje, seit de Heare. Ik sil se grif fange, seit de Heare; d’r binne gjin druven mear yn ‘e wynstok, noch figen yn’ e figebeam, en sels it bl\u00ead is fallen; en wat ik dy j\u00fbn haw, sil fan har foarbygean.<\/strong> (Jeremia 8: 12-13).<\/p>\n

Is it mooglik om bliid te w\u00eazen yn God op ‘e dei fan’ e ramp? Ja! De Pauline-oanbefelling is: ‘Yn al dat tank’!<\/p>\n

“Tanke yn alles, want dit is de wil fan God yn Kristus Jezus foar jo.”<\/strong> (1 Tessalonikers 5.18).<\/p>\n

Fanwegen Israels \u00f4ffal waard it kwea al bepaald. Mar, om’t Habakkuk wist fan ‘e soarch fan God foar syn folk op gr\u00fbn fan’ e belofte oan \u00e2lders, sels op ‘e dei fan’ e benearing, soe hy fertrouwen bliuwe.<\/p>\n

“Dat wat it evangeelje oangiet, se binne fijannen fanwegen jo; mar wat de ferkiezings oanbelanget, leaf fanwegen har \u00e2lden.\u201d<\/strong> (Romeinen 11:28).<\/p>\n

As de figebeam gjin blommen joech, waard de wynstok fruchtber, de olivebeam liet syn fruchten net sjen en waard it fjild steryl, wie de wille fan ‘e profeet yn God.<\/p>\n

In kristlik pear dat har bern ferliest; de suster dy’t har man ferliest; de leauwige dy’t wurkleas is; de jonge kristen dy’t it kolleezje net slagget; de kristlike sakeman dy’t syn fallissemint befette, ensfh., binne negative barrens d\u00ear’t alle kristenen oan \u00fbnderwerp binne, mar is it mooglik dat de kristen nei dizze barrens fertrouwen bliuwt yn God? As jo \u200b\u200bde Skriften kenne, dan s\u00fbnder mis, en jo sille jo noch altyd bliid w\u00eaze yn Kristus, \u00fas Ferlosser.<\/p>\n

Jezus warsk\u00f4ge syn folgelingen en sei:<\/p>\n

“Ik haw jo dit sein, dat jo frede yn my hawwe meie; yn ‘e wr\u00e2ld sille jo lijen hawwe, mar w\u00eas mei moed, ik haw de wr\u00e2ld oerw\u00fbn. “<\/strong> (Jehannes 16:33).<\/p>\n

Ien ding is wis yn dit libben: wy sille lijen hawwe! Mar, w\u00earom sei Jezus dat? W\u00earom die hy gjin tasizzing dat hy alle kwea soe ferwiderje? Om’t Jezus net koe gean tsjin wat troch de Heit yn ‘e Skriften waard f\u00eastlein:<\/p>\n

“En Adam sei: Om’t jo nei de stim fan jo frou harke hawwe en jo ite hawwe fan ‘e beam, d\u00ear’t ik jo fan gebean haw, sizzende: Jo sille der net fan ite, ferflokt is it l\u00e2n fanwegen jo; mei pine sille jo it elke dei fan jo libben ite. Doornen, en ek distels, sille jo produsearje; en jo sille it gers fan it fjild ite. Yn it swit fan jo antlit silst dyn brea ite, oant jo werom nei de ierde; om’t jo derfan binne nommen; om’t jo stof binne en yn stof sille jo wurde. \u201c(<\/strong>Genesis 3: 17-19).<\/p>\n

En w\u00earom ferwachte Jezus kristenen dy’t lijen hawwe soene? Dat de leauwige yn Kristus frede hawwe soe! Dit betsjuttet dat as in wikseling de leauwige berikt, dy’t net leauwe moat dat hy yn s\u00fbnde is, dat hy net yn ‘e mienskip is, dat hy skuld hat, dat hy in offer moat bringe, dat hy in gelofte moat, ensfh. Bliuw yn frede, bliuw kalm, it is gjin straf!<\/p>\n

Sels yn ‘t gesicht fan lijen, w\u00eas mei moed. Kristus oerw\u00fbn de wr\u00e2ld, w\u00eas dus frede, want elkenien dy’t \u00fat God berne is, oerwint ek de wr\u00e2ld! En wat is de oerwinning fan ‘e kristen dy’t de wr\u00e2ld feroveret: Kristus, \u00fas leauwen, d\u00earom \u00fas leauwen.<\/p>\n

\u201cOm’t elkenien dy’t \u00fat God berne is, de wr\u00e2ld ferovert; en dit is de oerwinning dy’t de wr\u00e2ld oerwint, \u00fas leauwen. “<\/strong> (1 Jehannes 5.4).<\/p>\n

– ‘H\u00e2ldt God fan my, as ik safolle lije?’ Ja. God h\u00e2ldt fan jo, lykas Hy de heule minskheid leaf hat. God hat gjinien yn foarkar, dy’t spesjaal kin wurde leafde.<\/p>\n

Ien dy’t, yn ‘e eagen fan in protte, gjin tsjinslaggen yn it libben \u00fbnderfynt, betsjuttet net dat hy mear troch God leaf hat as in oar dy’t in l\u00east hat of lijt. God h\u00e2ldt net fan ien dy’t ryk is mear dan ien dy’t earm berne is, of in earme persoan ten koste fan in ryk persoan.<\/p>\n

God h\u00e2ldt fan jo, om’t Hy syn iennichste Soan joech te stjerren as losjild foar in protte, ynklusyf jo.<\/p>\n

“Dit toant de leafde fan God ta \u00fas: dat God syn iensberne Soan de wr\u00e2ld yn stjoerde, sadat wy troch him libje meie.”<\/strong> (1 Johannes 4.9).<\/p>\n

– ‘Der binne, no bin ik yn tsjinst, God h\u00e2ldt fan my’; – ‘Ik haw myn eigen h\u00fbs, God soarget foar my’. Ja! God soarget krekt safolle foar jo as Hy soarget foar dejingen dy’t gjin h\u00fbs hawwe of wurkleas binne.<\/p>\n

“Ik draaide my om, en ik seach \u00fbnder de sinne dat de race net foar it ljocht is, de striid is net foar de sterke, noch brea foar de wizen, noch rykdom foar de ferstannige, noch de geunst foar de wizen, mar dy tiid en de k\u00e2ns komt elkenien foar. \u201d<\/strong> (Prediker 9.11);<\/p>\n

“… dat jo de bern kinne w\u00eaze fan jo Heit dy’t yn ‘e himel is; Om’t it jo sinne opkomt oer it minne en it goede, en de rein falt op ‘e rjochtfeardigen en de \u00fbnrjochtfeardigen. “<\/strong> (Matt\u00e9us 5: 44-45).<\/p>\n

It is in tryste flater om te tinken dat in libbensprestaasje besibbe is oan ‘e leafde foar God, om’t de leafde fan God is yn it folgjen fan syn geboaden.<\/p>\n

“Want dit is de leafde fan God: dat wy syn geboaden h\u00e2lde; en syn geboaden binne net swier.\u201d<\/strong> (1 Johannes 5.3).<\/p>\n

“Mar wa’t syn wurd h\u00e2ldt, de leafde fan God is yn him wier folt\u00f4ge; hjirmei witte wy dat wy d\u00earyn binne.\u201d<\/strong> (1 Johannes 2.5).<\/p>\n

Wa is wis fan heil yn Kristus sil allinich emoasjes hawwe en sil gefoelens fan feiligens, freugde en soarch fiele? Blykber net! De apostel Paulus einige syn karri\u00eare oertsj\u00fbge dat hy in goede striid focht en dat hy yn besit wie fan it leauwen (evangeelje), en wist dat hy gau fermoarde soe.<\/p>\n

Begjin yn syn karri\u00eare waard de apostel Paulus, doe’t hy waard efterfolge troch de hearsker dy’t yn Damaskus \u00fbnder kening Aresta regearre, yn in koer setten en fan ‘e muorre delkaam om te \u00fbntkommen. It gefoel, de emoasje, de sensaasje, ensfh., Fan wa’t op ‘e flecht is, is net noflik. Hat dit betsjutte dat God net wie as de apostel Paulus? Blykber net!<\/p>\n

Hoefolle kristenen yn krisis as de hope op heil! Se betwivelje har heil as se har emosjoneel net goed fiele. Se betwivelje de leafde dy’t God foar \u00fas hat as hy him net suksesfol fielt. Se betwifelje dat se wurde reinige troch it wurd fan Kristus as it houlik net goed giet. Se betwivelje mienskip mei God as yn ‘e plechtige gearkomste de emoasjes net \u00fbntsteane by in hymne, preekjen, konferinsje, ensfh.<\/p>\n

God b\u00fbn syn leafde net oan minsklike emoasjes, om se \u00fbnder kontr\u00f4le te hawwen as hy bewarre wurde wol. De tasizzing fan heil is net b\u00fbn oan \u00fas gefoelens, mar oan ‘e kr\u00eaft fan him dy’t \u00fas \u00fat’ e tsjusternis yn syn prachtige ljocht r\u00f4p.<\/p>\n

“Mar jo binne de keazen generaasje, it keninklik prysterskip, it hillige folk, it ferworven folk, dat jo de deugden kinne oankundigje fan him dy’t jo \u00fat ‘e tsjusternis r\u00f4p ta syn prachtige ljocht;”<\/strong> (1 Petrus 2,9);<\/p>\n

“Sjoen as syn godlike macht \u00fas alles joech wat libben en frommens oangiet, troch de kennis fan dejinge dy’t \u00fas r\u00f4p troch syn gloarje en deugd;”<\/strong> (2 Petrus 1.3).<\/p>\n

De leauwige moat de trouwe hawwe dy’t tasein hat, en de tasizzing dy’t Hy die wie fan ivich libben.<\/p>\n

“En dit is de tasizzing dy’t hy \u00fas die: ivich libben.”<\/strong> (1 Johannes 2,25);<\/p>\n

\u201cAs wy \u00fbntrou binne, bliuwt hy trou; jo kinne josels net \u00fbntkenne.\u201d<\/strong> (2 Tim\u00f3te\u00fcs 2.13);<\/p>\n

“Betrouber is dejinge dy’t jo ropt, dy’t it ek sil dwaan.”<\/strong> (1 Tessalonikers 5,24);<\/p>\n

“Mar de Heare is trou, dy’t jo befestigje sil en jo bewarje fan ‘e kweade.”<\/strong> (2 Tessalonikers 3.3).<\/p>\n

De apostel Paulus is d\u00fadlik: neat kin \u00fas skiede fan ‘e leafde foar God dy’t yn Kristus Jezus is!<\/p>\n

“Wa sil \u00fas skiede fan ‘e leafde fan Kristus? <\/strong>Verdrukking, as benaudens, of ferfolging, as honger, of neakenens, as gefaar, as it swurd? Lykas der skreaun is: Om jo wille wurde wy de heule dei deade; Wy wurde bekroand as skiep foar it slachth\u00fbs. Mar yn al dizze dingen binne wy \u200b\u200bmear dan winners, foar dejinge dy’t \u00fas leaf hat. Om’t ik der wis fan bin dat noch de dea, noch it libben, noch ingels, noch prinsdom, noch machten, noch it heden, noch de takomst, noch de hichte, noch de djipte, noch in oar skepsel \u00fas kinne skiede fan ‘e leafde foar God, dy’t is yn Christus Jezus, \u00fas Hear. \u201d<\/strong> (Romeinen 8.35-39).<\/p>\n

Neat kin de leauwige fan God skiede. Dit is feiligens yn termen fan heil. Yn ‘e list dy’t troch de apostel Paulus neamd is, ferskynt allinich it yndividu net, om’t krekt lykas Adam, allinich it yndividu himsels fan God kin skiede.<\/p>\n

“Sjoch, bruorren, dat d’r yn ien fan jimme noait in kwea en \u00fbntrou hert is om fan ‘e libbene God \u00f4f te gean.”<\/strong> (Hebree\u00ebrs 3:12).<\/p>\n

 <\/p>\n

Wissigens fan heil en de freugden fan it libben<\/strong><\/span><\/p>\n

Doe’t se \u00fbnderweis wiene nei Ba\u00e4la fan Kirjath-Jearim, dat yn Juda is, om de arke fan it ferb\u00fbn nei Jeruzalem op te heegjen, wiene kening David en it folk gewoan bliid. Se fierden mei allerhanne muzykynstruminten.<\/p>\n

“En David en it heule h\u00fbs fan Israel fierden foar it oantlit des Heare, mei allerhanne beukenynstruminten, lykas mei harpen, en mei psalters, en mei tamboeren, en mei tamboeren, en simbalen.”<\/strong> (2 Samu\u00ebl 6.5).<\/p>\n

Mar, freugde is gjin bewiis fan \u00fbnderwerping oan God. In plechtige gearkomste, yn ekstase is net synonym foar \u00fbnderwerping oan God. God respekteart de freugde fan ‘e minsken net, sels de freugde fan syn keazen.<\/p>\n

Wylst hy \u00fbnderweis wie nei Jeruzalem, de ark fan it ferb\u00fbn liede op in oksekarre, rikte ien fan ‘e karreurs \u00fat Om de arke Te stypjen, doe’t de oksen stroffelen, en God him fermoarde.<\/p>\n

Op dat stuit waard David oerw\u00fbn fan fertriet en freze God en sei:<\/p>\n

– “Hoe sil ik de arke fan God nei my bringe?”<\/strong> (1 Kroniken 13.12).<\/p>\n

God hie bepaald dat de arke fan it ferb\u00fbn allinich koe wurde droegen op ‘e skouders fan’ e Leviten, troch de roeden yn ‘e arke.<\/p>\n

“En de Bern fan ‘e Leviten droegen de arke fan God op har skouders, by de peallen dy’t d\u00earyn wiene, lykas Mozes hjitten hie neffens it wurd fan’ e Heare.” <\/strong>(1 Kroniken 15.15).<\/p>\n

Nettsjinsteande de grutte blydskip sochten David en it folk de Heare God net neffens syn wurd. Se soargen net Om Te \u00fbndersykjen, Te finen, de wet Te l\u00eazen, hoe’t se de arke liede moatte, en folgen de waarnimming fan har ferrifelende Herten.<\/p>\n

“Om’t jo it net de earste kear namen, hat de Heare \u00fas God \u00fas brutsen, om’t wy him net sochten neffens de oardering.”<\/strong> (1 Kroniken 15:13).<\/p>\n

De prysters tochten miskien: – ‘David, in staff nei Gods hert, wit wat er docht’. David, as kening, moat tocht hawwe: – ‘De prysters Witte wat se dogge’. It folk tocht op syn beurt faaks: – ‘Kening David en de pryster\u2019s analysearren hoe’t se de arke fan it ferb\u00fbn bringe soene’, mar nimmen wie godfreesjend by it kontrolearjen fan ‘e Skriften.<\/p>\n

Doe’t se yn ‘e striid de arke fan it ferb\u00fbn oan’ e Filistinen ferlearen, wie it al foar de Bern fan Isra\u00ebl de les te learen fan Godsfrees neffens syn gebod.<\/p>\n

By it, oersjen fan it ferhaal waarden de Bern fan Israel swier fermoarde yn ‘e striid, en ferlearen op ien dei sawat 4.000 soldaten. Doe’t de \u00e2ldsten yn it kamp sammelen, fregen se har \u00f4f w\u00earom’t God de bern fan Israel ferw\u00fbne rekke yn ‘e striid troch de hannen fan’ e Filistinen, en ynstee fan ‘e Skriften te kontrolearjen op Gods wil, besleaten se de arke fan it ferb\u00fbn te sykjen en te bringen nei de oarloch (1 Samu\u00ebl 4.3).<\/p>\n

Doe’t de arke fan it ferb\u00fbn fan Silo yn it kamp oankaam, wiene de Israeliten bliid Mei in l\u00fbde stim, safolle dat it oproer yn ‘e Filistynske kamp hearde. Doe’t de Filistinen de gjalpen hearden, wiene se bang, om’t se har \u00fbnth\u00e2lden fan ‘e nederlaach dy’t de bern Egypte oandiene, en se stelden moedich te fjochtsjen om net te ferslaan. De oare deis waarden de bern fan Israel ferslein. 30.000 man giene ferlern, de arke fan it ferb\u00fbn waard nommen en Eli’s twa soannen, Hofni en Pinehas waarden fermoarde.<\/p>\n

God earet en h\u00e2ldt syn wurd, mar hy hat gjin ynset foar it leauwen fan elkenien. It leauwen dat de Bern fan Israel yn ‘e arke pleatse, kin se net befrije. Leauwe dat de Ark fan it Verb\u00fbn yn ‘e striid bringe soe God twinge om yn te gripen yn’ e striid foar Israel, is besibbe oan it leauwen yn Santa Claus, fee, ienhoarn, elf, ensfh.<\/p>\n

Yn \u00fas dagen leauwe in protte yn w\u00fbnders, yn ‘t \u00fbnmooglike, yn dreamen, yn doel, ensfh., Krekt lykas de bern fan Israel leauden dat de arke fan it ferb\u00fbn yn’ e midden fan ‘e striid in gar\u00e2nsje wie foar oerwinning. As de orizjinele arke de neikommelingen fan Jakob net levere, is it dan mooglik dat in replika fan ‘e arke fan it ferb\u00fbn effekt hat?<\/p>\n

“D\u00earom, sprekt de Heare, de God fan Israel, ik hie wirklik sein dat jo h\u00fbs en it h\u00fbs fan jo heit foar ivich foar my rinne soene; mar no seit de Heare: Fier my it net, hwent ik sil dejingen dy’t my earje earje, mar dy’t my forachtsje, sille forachte wurde.<\/strong> (1 Samu\u00ebl 2:30).<\/p>\n

Freugde, roppen, jubeljen, ienheid fan designo, Mei al jo kr\u00eaft leauwe, ensfh. Rekket God net oan Om manlju Te tsjinjen. Plechtige gearkomsten (tsjinsten) en har liturgyen meitsje de minske God net behaaglik, \u00fatsein Kristus, de auteur en finisher fan it leauwen, it manifest leauwe, it leauwen dat waard j\u00fbn oan dejingen dy’t leauwe, dat is de f\u00easte basis fan dingen sjoen, mar wat wurdt ferwachte: it heil fan ‘e siel (Judas 1.3; Filippi\u00ebrs 1.27; Galati\u00ebrs 3.24; Hebree\u00ebrs 11.1).<\/p>\n

Ananias en Sapphira waarden omsletten troch de sfear fan freugde en mienskip dy’t relevant wie foar de iere tsjerke. Minsken dy’t yn it evangeelje leauden, beg\u00fbnen de dingen dy’t se hienen op Te jaan, en skonken oan ‘e apostels, dy’t de opbringst opnij ferdielden neffens de behoeften fan elk. Doe’t se seagen dat Barnabas in l\u00e2ngoed ferkocht en de wearde brocht en it oan ‘e apostels oerliet, ferkochten Ananias en Saffira in p\u00e2n en besleaten se in diel Te donearjen, en bewearden dat se de totale wearde fan it p\u00e2n joegen. Se binne beide ferstoarn!<\/p>\n

‘Wie it net foar jo h\u00e2lden? En wie it net by jo, nei ferkocht? W\u00earom hawwe jo dit \u00fbntwerp yn jo hert \u00fbntwurpen? Jo liegen net foar minsken, mar foar God. \u201d<\/strong> (Hannelingen 5.4).<\/p>\n

Wolle in dielnimmer te w\u00eazen oan ‘e mienskip fan’ e apostels as wiene se lid fan in klup, in feriening as filantropyske entiteit, dy’t allinich rjochte op sosjale prestiizje, resultearre yn ‘e dea foar beide. Nei ieuwen hat nimmen syn libben \u00f4fsnien lykas Ananias en Sapphira om’t se diel \u00fatmeitsje fan saneamde kristlike mienskippen mar dy’t gjin ferbining hawwe Mei de Lear fan ‘e apostels en profeten: de tsjerke fan Kristus.<\/p>\n

“Boud op it f\u00fbnemint fan ‘e apostels en profeten, dat Jezus Kristus de wichtichste hoekstien is;”<\/strong> (Efezi\u00ebrs 2.20);<\/p>\n

“Wat wy sjoen en heard hawwe, kundigje wy jo oan, dat jo ek mienskip mei \u00fas hawwe kinne; en \u00fas mienskip is mei de Heit en mei syn Soan Jezus Kristus.\u201d<\/strong> (1 Johannes 1.3).<\/p>\n

 <\/p>\n

oprjochte hert, yn folsleine fertrouwen fan leauwen<\/strong><\/span><\/p>\n

De bewarre yn Kristus is in man fan leauwen! Hoe kin ik dizze bewearing begripe.<\/p>\n

As der wurdt sein dat de rjochtfeardigen op leauwe sille libje, betwivelje in protte kristenen heil yn Kristus, om’t se twivelje oer de kwestjes fan dizze wr\u00e2ld, lykas: – ‘Sil ik trouwe?’; – \u2018Sil ik in bedriuw oprjochtsje\u2019?; – ‘Sil it wurkje?’; – \u2018Sil dizze ynvestearring opbringe?\u2019, Etc<\/p>\n

Oaren fiele har ferlegen of swak as se wurde frege Om har leauwen te demonstrearjen. – ‘As jo \u200b\u200bin man fan leauwe binne, leverje dan in bydrage’; – ‘Doch in gelofte fan’ e leauwen ‘; – ‘Set God tsjin’ e muorre, en lit sjen dat jo in man fan leauwe binne ‘, ensfh.<\/p>\n

De twifels, de fragen, de \u00fbnwissichheden fan it libben binne inherent oan ‘e minsklike natuer. God hat Jo SA makke, en Dy skaaimerken sille NEA wurde weinommen, sels net yn dejingen dy’t yn Kristus binne bewarre.<\/p>\n

De \u00fbnwissichheden fan it libben hawwe in doel dat goed wurdt definieare troch God, om’t de dagen fan tsjinslach tsjin ‘e dagen fan’ e r\u00east binne, sadat it foar de minske \u00fbnmooglik is te \u00fbntdekken hoe’t moarn sil w\u00eaze.<\/p>\n

“Op ‘e dei fan wolfeart genietsje jo fan goed, mar op’ e dei fan tsjinslach besk\u00f4gje jo; om’t God dit ek die yn tsjinstelling ta dat, sadat de minske neat \u00fbntdekt fan wat der nei him komme sil.\u201d<\/strong> (Prediker 7.14).<\/p>\n

Wy moatte betinke dat deselde twifels en \u00fbnwissichheden dy’t \u00fas skrikke ek fan ynfloed binne op alle manlju, om’t alles mei elkenien gelyk bart.<\/p>\n

\u201cAlles bart mei elkenien gelyk; itselde jildt foar de rjochtfeardigen en de goddeleazen, de goede en de reine, lykas de \u00fbnreine; dus foar dyjingen dy’t offerje as foar dyjingen dy’t net dogge; sa foar it goede as foar de s\u00fbnder; oan de iene dy’t sweert en dy’t eare foar de eed. “<\/strong> (Prediker 9.2).<\/p>\n

D’r is gjin manier Om jo gelok foar God te ferslavjen mei offers, offers, gebeden, f\u00easten, ensfh. God lit him net omkeapje en sil minsken NEA respektearje. Lok sil altyd itselde w\u00eaze foar alle manlju.<\/p>\n

Mar, yn relaasje ta heil, is d’r gjin manier om yn twifel te bliuwen, bang, eangstich, ensfh., Om’t de Heare machtich is om te r\u00eaden en it wie Hy dy’t foarstelde om minsken te r\u00eaden troch it evangeelje.<\/p>\n

Doe’t de Joaden it evangeelje-waansin besk\u00f4gen (1 Korinti\u00ebrs 1.18 en 23),<\/strong> j\u00fbn dat Jezus, de Ferlosser, oan ‘e beam krusige waard, ferklearret de apostel Paulus dat God foarnimt dyjingen te r\u00eaden dy’t leauwe troch de’ waansin ‘fan it preekjen.<\/p>\n

“S\u00fbnt yn ‘e wiisheid fan God de wr\u00e2ld God net koe troch syn wiisheid, wie it God bliid om leauwigen te r\u00eaden troch de waansin fan preekjen.”<\/strong> (1 Korinti\u00ebrs 1:21).<\/p>\n

Let goed op: Jo binne troch Christus fergees r\u00eaden! Om’t Jezus Kristus it tema fan it evangeelje is, stelt de apostel Paulus:<\/p>\n

“Yn WA binne Jo ek, nei’t jo it wurd fan ‘e wierheid hawwe heard, it evangeelje fan jo heil; en yn him leauwe, binne jo fersegele mei de Hillige Geast fan belofte.\u201d<\/strong> (Efezi\u00ebrs 1.13).<\/p>\n

De leauwige wurdt genedich bewarre troch it wurd fan ‘e wierheid, dat ek neamd wurdt: evangeelje fan heil, fergees kado, manifest leauwe, kado fan God, kr\u00eaft fan God, boadskip fan it kr\u00fas, ensfh.<\/p>\n

“Want troch genede binne Jo bewarre troch it leauwe; en dit komt net fan jo, it is de jefte fan God.\u201d<\/strong> (Efezi\u00ebrs 2.8);<\/p>\n

“… Leaver nimt hy diel oan ‘e lijen fan it evangeelje neffens de kr\u00eaft fan God, dy’t \u00fas r\u00eaden hat …”<\/strong> (2 Tim\u00f3te\u00fcs 1.8-9);<\/p>\n

“Net fanwegen de wurken fan ‘e gerjochtigheid dy’t wy dien hawwe, mar neffens syn genede hat hy \u00fas r\u00eaden troch de regeneraasje en fernijing fan’ e Hillige Geast \u00f4f te waskjen,”<\/strong> (Titus 3.5).<\/p>\n

D\u00earom lei de apostel Paulus Tim\u00f3te\u00fcs en sei:<\/p>\n

\u201cSoargje foar josels en de lear. <\/strong>Trochsette yn dizze dingen; want troch dit te dwaan sille jo wurde bewarre, josels en dejingen dy’t jo hearre. \u201c(<\/strong>1 Tim\u00f3te\u00fcs 4:16);<\/p>\n

“En dat Jo s\u00fbnt jo bernetiid de Hillige Skriften kenne, dy’t jo wiis kinne meitsje foar ferlossing, troch it leauwen yn Christus Jezus.”<\/strong> (2 Tim\u00f3te\u00fcs 3:15).<\/p>\n

Wa’t foar himsels en de lear soarget, dat binne de hillige letters, r\u00eadt himsels en dejinge dy’t harket, om’t allinich it evangeelje immen wiis makket foar heil, om’t yn Kristus it leauwen is, dat is trou, de wierheid.<\/p>\n

Foardat Jo trochgean, notearje dizze trije fersen:<\/p>\n

“Yn WA binne jo ek, nei’t jo it wurd fan ‘e wierheid hawwe heard, it evangeelje fan jo heil; en yn him leauwe, binne jo fersegele mei de Hillige Geast fan belofte.\u201d<\/strong> (Efezi\u00ebrs 1.13);<\/p>\n

“DERFAN is d’r no gjin feroardieling foar dejingen dy’t yn Kristus Jezus binne, dy’t net neffens it fleis rinne, mar neffens de Geast.”<\/strong> (Romeinen 8,1);<\/p>\n

“As immen dus yn Kristus is, dan is in nij skepsel; \u00e2lde dingen binne fuort; sjuch, alles is wer dien.\u201d<\/strong> (2 Korinti\u00ebrs 5.17).<\/p>\n

De leauwige komt te w\u00eazen yn Kristus om’t er it wurd fan ‘e wierheid, it evangeelje fan’ e heil, heard en leaud hat, dat betsjut dat d’r gjin feroardieling is, om’t hy in nij skepsel is, wer opwekt yn wiere gerjochtigheid en hilligens, sadat alles it waard nij.<\/p>\n

Dit binne treastlike wurden, mar hoe kinne jo der wis fan w\u00eaze dat jo yn Kristus binne? Hoe kinne Jo Wis w\u00eaze fan dizze transformaasje. De gar\u00e2nsje is d\u00fadlik yn dit fers:<\/p>\n

“Wa’t beliden dat Jezus de Soan fan God is, God is yn him, en hy yn God.”<\/strong> (1 Johannes 4.15).<\/p>\n

Om yn God te w\u00eazen, en God yn ‘e leauwige, yn folsleine mienskip mei de Heit en de Soan, is it gen\u00f4ch om te bekennen, dat is ta te jaan dat Jezus Kristus, de man fan Nazaret de sillige Soan fan God is dy’t bewarre is en in nij skepsel, d\u00earom, s\u00fbnder feroardieling.<\/p>\n

Oer dizze bekentenis skreau de apostel Paulus:<\/p>\n

\u201cMar wat seit it? It wurd is by jo, yn jo m\u00fble en yn jo hert; dit is it wurd fan it leauwe, dat wy preekje, nammentlik: As jo \u200b\u200bmei jo m\u00fble bekent foar de Heare Jezus, en yn jo hert leauwe dat God him opwekke hat \u00fat ‘e deaden, sille jo wurde bewarre. S\u00fbnt men mei it hert leaut foar gerjochtichheid, en mei de m\u00fble docht men belidenis foar heil. Om’t de Skrift seit: Elkenien dy’t yn him leaut sil net yn ‘e war w\u00eaze. Om’t d’r gjin ferskil is tusken Joad en Gryk; hwent ien is de Heare fan alles, ryk oan allegearre dy’t him oanroppe.<\/strong> (Romeinen 10: 8-12).<\/p>\n

Besef de befeiliging fan it heil yn Kristus, d\u00ear’t elkenien oan meidocht dy’t leaut dat Jezus de Christus is, sadat jo mei frijmoedigens it hillichdom kinne yngean, want troch de nije en libbene wei, troch de sluier, dat is troch it fleis fan Kristus, want hy is wijd.<\/p>\n

“D\u00earom, broers hawwe, doarst it hillichdom yn te gean, troch it bloed fan Jezus, troch de nije en libbene wei dy’t hy \u00fas wijde, troch de sluier, dat is troch syn fleis, en mei in grutte pryster oer it h\u00fbs fan God, lit \u00fas gean lit \u00fas mei wier hert, yn folsleine wissigens fan leauwen, \u00fas hert skjinmeitsje fan min gewisse, en \u00fas lichems wosken mei skjin wetter, lit \u00fas de belidenis fan \u00fas hope f\u00easth\u00e2lde; want trou hat er tasein. “<\/strong> (Hebree\u00ebrs 10: 19-23).<\/p>\n

Kristus is de grutte pryster oer it h\u00fbs fan God, dat is de tsjerke, de hillige timpel dy’t Kristus, de Soan fan David foar alle minsken bout. Mei Kristus as pryster kinne wy \u200b\u200bit hillichdom yngean, Mei in wier hert tichterby komme, om’t it nije skepsel in nij hert en in nije geast hat.<\/p>\n

“En ik sil jo in nij hert jaan, en ik sil in nije geast yn jo sette; en ik sil it hert fan stien \u00fat jo fleis helje, en ik sil jo in hert fan fleis jaan.\u201d <\/strong>(Ezechi\u00ebl 36.26).<\/p>\n

Fanwegen leauwen moatte kristenen der Wis fan w\u00eaze, om’t se herten (gedachten) frij hawwe fan min gewisse. Dit betsjuttet net dat de Kristen frij is fan flaters, mar besiket him yn alles earlik te gedragen, wittend dat heil net \u00f4fhinklik is fan goed gewisse.<\/p>\n

“Bid foar \u00fas, om’t wy fertrouwe dat wy in goed gewisse hawwe, lykas dejingen dy’t har heulendal earlik gedrage wolle.”<\/strong> (Hebree\u00ebrs 13:18);<\/p>\n

“Alle dingen binne suver foar de suvere, mar neat is suver foar de besmette en de \u00fbntrou; ynstee binne Jo begryp en gewisse fersmoarge.\u201d<\/strong> (Titus 1.15).<\/p>\n

It is net allinich it suvere gewisse, mar ek it lichem wosken Mei skjin wetter, Sadat it oan ‘e kristen is om de belidenis fan hope, Kristus, de hope fan hearlikheid allinich f\u00east te beh\u00e2lden.<\/p>\n

D’r binne in soad kristenen dy’t gjin “folsleine fersekering fan leauwe” hawwe, om’t se it heil yn Kristus net begripe, benammen dat har s\u00fbnden ferj\u00fbn binne. As Jo \u200b\u200bnet leauwe dat heil is yn it leauwen dat Jezus de Christus is, sille jo wis net mei oertsj\u00fbging sizze dat jo nei de himel sille gean, want lykas de Joaden dy’t elk jier offeren, bliuwe se har bewust fan s\u00fbnde.<\/p>\n

“Oars, soene se harsels stopje Mei oanbieden, om’t, as de ministers\u2019 ienris suvere wiene, soene se har noait wer bewust w\u00eaze fan s\u00fbnde. Yn dizze offers is d’r lykwols elk jier in betinking fan s\u00fbnden, om’t it \u00fbnmooglik is foar it bloed fan bollen en geiten Om s\u00fbnden fuort te nimmen. \u201c(<\/strong>Hebree\u00ebrs 10: 2-4).<\/p>\n

Wat \u00fbnmooglik wie Mei it bloed fan bollen en geiten, troch it bloed fan Jezus, dat is it evangeelje, is de b\u00e2n Mei s\u00fbnde ferbrutsen, Sadat de leauwige yn Kristus net mear s\u00fbnde tsjinnet, mar gerjochtigheid.<\/p>\n

“En, befrijd fan s\u00fbnde, waarden Jo tsjinstfeinten fan gerjochtigheid makke.”<\/strong> (Romeinen 6.18);<\/p>\n

“En as Kristus net opwekke is, is jo leauwen nutteleas, en jo binne noch yn jo s\u00fbnden<\/strong>.” (1 Korinti\u00ebrs 15:17).<\/p>\n

De grutste oanmoediging fan twifels oer heil komt normaalwei fan preekstoelen fan d\u00fbmny’s s\u00fbnder goede bibelskennis, om’t se sprekke fan heil yn Kristus, en nei’t de leauwige leaut dat Jezus de Kristus is, sizze se dat it net allinich dat is. Lieders s\u00fbnder kennis komme te sizzen dat, neist it leauwen yn Kristus, hearrigens oan Gods wil en persoanlike kennis fan Kristus essensjele eleminten binne fan heil.<\/p>\n

Hoe kinne wy \u200b\u200bGods wil folgje, as Gods wil is dat minsken ta kennis fan ‘e wierheid komme, dat is, leauwe yn Kristus? Troch te leauwen hat de minske Gods wil al dien, om’t hy syn wurk hat dien, mar se sizze dat it needsaaklik is om God te folgjen. Wat dwaan dat al dien is makket de missy \u00fbnmooglik.<\/p>\n

“Jezus antwurde en sei tsjin hjarren: It is Gods wurk: dat jimme leauwe yn dejinge dy’t er stj\u00fbrd hat.”<\/strong> (Jehannes 6.29);<\/p>\n

“En hy seach om him hinne dy’t by him sieten, en sei: Hjir binne myn mem en myn bruorren. Want wa’t de wil fan God docht, dit is myn broer en myn suster en myn mem.<\/strong> (Markus 3.35).<\/p>\n

“En de wr\u00e2ld giet foarby, en syn lust; mar dy’t de wil fan God docht, bliuwt foar ivich.\u201d<\/strong> (1 Johannes 2,17);<\/p>\n

“W\u00eas wer opwekt, net \u00fat ferdjerlik sied, mar \u00fat \u00fbnferbidlik, troch it wurd fan God, libbet, en dat bliuwt foar ivich. Hwent alle fleis is as gers, en al de hearlikheit fan ‘e minske is as de blom fan gers. It gers ferdorrge, en syn blom foel; Mar it wurd fan ‘e Heare bliuwt ivich. En dit is it wurd dat by jo evangelisearre waard. \u201d<\/strong> (1 Petrus 1.23-25).<\/p>\n

No hat hy dy’t yn Kristus leaut in kennis dy’t mear is dan persoanlik, want hy is ien wurden Mei Kristus. D’r is gjin gruttere yntimiteit dan mienskip hawwe Mei de Heit en de Soan, dat wurdt dien troch it evangeelje.<\/p>\n

As it by leauwen yn Kristus noch nedich is foar de leauwige de wil fan God te dwaan, of in persoanlike relaasje mei Kristus te hawwen, soe de evangelist Johannes net hawwe sein:<\/p>\n

“Ik haw dy dingen oan jo skreaun, sadat jo wite kinne dat jo it ivige libben hawwe, oan jo dy’t leauwe yn ‘e namme fan’ e Soan fan God”<\/strong> (1 Jehannes 5.13).<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Konkl\u00fazje<\/strong><\/span><\/p>\n

Ferlossing fynt allinich en allinich plak fia it evangeelje, dat is de kr\u00eaft fan heil foar elkenien dy’t leaut.<\/p>\n

“Om’t ik my net skamje foar it evangeelje fan Kristus, want it is de kr\u00eaft fan God ta ferlossing fan elkenien dy’t leaut; earst foar de Joad, en ek foar de Gryk.\u201d<\/strong> (Romeinen 1.16).<\/p>\n

As jo \u200b\u200byn Kristus leauden as de Soan fan God, hawwe jo Gods wil dien, d\u00earom sille jo wurde bewarre. No, nei’t jo yn Christus bewarre binne, wat bliuwt jo oer om te dwaan?<\/p>\n

Hy moat nei Jezus sjen bliuwe, dat is deselde perspektyf hawwe as de Master dy’t, troch it foarstelde genot, de tsjinstellingen en tsjinstellingen fan s\u00fbnders hat trochstean.<\/p>\n

“Sjoen nei Jezus, auteur en finisher fan it leauwen, dy’t, foar de freugde dy’t him waard foarsteld, it kr\u00fas ferneare, beledigjend ferachtend en siet oan ‘e rjochterh\u00e2n fan Gods troan.”<\/strong> (Hebree\u00ebrs 12: 2).<\/p>\n

Om nei Jezus te sjen is te bliuwen stifte, woartele, f\u00east yn Kristus, de auteur en finisher fan it leauwen. Jo kinne gewoan net ferh\u00fazje fan ‘e hope foarsteld yn it evangeelje, it heil fan’ e siel.<\/p>\n

“As jo \u200b\u200byn ‘e wierheid gr\u00fbn en stevich bliuwe yn it leauwen, en net ferh\u00fazje fan’ e hope fan it evangeelje dat jo hawwe heard, dat oan elk skepsel \u00fbnder de himel waard forkindige, en d\u00ear’t ik, Paulus, in minister fan makke bin.”<\/strong> (Kolossers 1.23).<\/p>\n

Bliuwend leauwe dat Jezus de Kristus is, is \u00fbnder Gods goedens te bliuwen, w\u00eas d\u00earom foarsichtich.<\/p>\n

Tink dan oan ‘e goedens en strangens fan God: strangens foar dyjingen dy’t fallen binne; mar freonlikens tsjin jo, as jo yn har goedens bliuwe; oars wurde jo ek \u00f4fsnien. \u201d<\/strong> (Romeinen 11:22).<\/p>\n

Troch jo eagen rjochte te h\u00e2lden op ‘e Heare Jezus Kristus, sille jo in folsleine fersekering hawwe foar heil. Sjoch net nei josels, as Jo beheining en mislearringen. Mar as Jo sjogge, romje jo dan yn jo swakke punten, lykas de apostel Paulus die, want de kr\u00eaft fan God is yn swakte perfekt.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

“As it my hoecht te romjen, sil ik opskeppe oer myn swakte.” (2 Korinti\u00ebrs 11:30).   Ynlieding De profeet Johannes de Doper siet yn ‘e finzenis, en hy hearde troch<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":12,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sem-categoria"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/fy\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/fy\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/fy\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/fy\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/fy\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/fy\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/fy\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/fy\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/fy\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/fy\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}