It is mienskiplik \u00fbnder guon teologen dat God de minske ferklearret ‘as soe er’ gewoan w\u00eaze troch leauwen yn Kristus, dat is, se hawwe in reservaat makke. Foar guon, en \u00fbnder har markearje wy Dr. Scofield, ‘God ferklearret de s\u00fbndiger as rjochtfeardich’, dat wol sizze, hy beweart dat God ‘de minske net rjochtfeardich makket’.<\/p>\n
It wurd ‘rjochtfeardiging’ (Dikaiosis), as br\u00fbkt troch de apostel Paulus, ferwiist nei wat wier is, op deselde manier dat de psalmist David it wurd ‘rjochtfeardiging’ (hitsdik) br\u00fbkt om nei God te ferwizen, om’t Hy wirklik Just is.<\/p>\n
De apostel Paulus br\u00fbkt in Gryksk wurd dat deselde betsjutting hat as it Hebrieuske wurd ‘rjochtfeardiging’ om te ferwizen nei kristenen, om’t se wirklik gewoan binne “… dus jo binne rjochtfeardige as jo sprekke …” <\/strong>(Rom. 3: 4; Ps 51: 4) , Dejingen dy’t leauwe binne wer kre\u00ebarre yn in nije en spesifike tast\u00e2n: wiere gerjochtigheid en hilligens (Ef 4:24).<\/p>\n De termen dy’t yn it Nije Testamint br\u00fbkt wurde foar justifikaasje, yn it Gryksk, binne: Dikaios (gewoan); Dikaiosis (rjochtfeardiging, ferdigening, oanspraak meitsje op in rjocht), en; Dikaioo (te hawwen as te erkennen as earlik). Yn it Alde Testamint is de term hitsdik, wat betsjut om yn ‘e rjochtbank te ferklearjen dat immen oan’ e wet foldocht (Ex 23: 7; Deut 25: 1; Spr 17:15; Is 5:23).<\/p>\n As God ferklearret dat de minske rjochtfeardich is, dat is, rjochtfeardiget er, ferklearret hy wat wier is, om’t God net kin lige.<\/p>\n W\u00earom de boppesteande ferklearring? Om’t it by guon teologen f\u00eaststeld is dat God de minske ferklearret ‘krekt as hy’ gewoan wie troch leauwen yn Kristus, dat is, hy makket in reservaat. Foar guon, en \u00fbnder har markearje wy Dr. Scofield, ‘God ferklearret de s\u00fbndiger as rjochtfeardich’, dat is, hy befestiget kategorysk dat God ‘de minske net rjochtfeardich makket’.<\/p>\n “De leauwende s\u00fbnde is rjochtfeardige, dat wurdt behannele as rjochtfeardich (…) Justifikaasje is in hanneling fan godlike erkenning en betsjuttet net dat in persoan rjochtfeardich wurdt …”<\/strong><\/span> Scofield Bible with References, Rom. 3:28, p. 1147.<\/p>\n No soe God noait ferklearje dat de minske just is, om’t hy eins net yn ‘e tast\u00e2n fan just is. It is net te betinken dat God dat wat Hy net rjochtfeardich makket, ferklearret en behannelt as rjochtfeardich. Hoe koe God iets werkenne dat net is sa’t it is?<\/p>\n Wy witte dat God de kr\u00eaft hat om dingen op te roppen dy’t net binne as se al wiene (Rom. 4:16), mar Hy soe de s\u00fbnde nea ferklearje dat er rjochtfeardich is. earlik; want ik sil de goddeleazen net rjochtfeardigje \u201d(<\/strong>Ex 23: 7).<\/p>\n As God de goddeleazen net rjochtfeardiget, hoe is it dan mooglik dat de s\u00fbnde rjochtfeardich ferklearre wurdt?<\/p>\n De apostel Paulus sei terjochte dat “de rjochtfeardige fan ‘e s\u00fbnde dea is” (Rom. 6: 2-7). As de earste stelling wier is, is de twadde ek wier, om’t de twadde hinget fan ‘e earste.<\/p>\n Op dizze manier fertaalt it wurd ‘terjochte’ in wier idee, om’t elkenien dy’t leaude mei Christus stoar.<\/p>\n As de apostel Paulus it wurd ‘rjochtfeardiging’ br\u00fbkt, hat hy wat yn ‘t sin, dat is dejinge dy’t dea is folslein rjochtfeardige fan s\u00fbnde!<\/p>\n As de \u00e2lde man mei Kristus krusige waard, wa wurdt dan troch God rjochtfeardige (rjochtfeardich ferklearre)?<\/p>\n Wy witte dat Kristus waard befrijd fanwegen de s\u00fbnden fan it minskdom, en dat as se yn Him leauwe, se stjerre en wurde begroeven.<\/p>\n Wy witte dat Jezus oerein kaam \u00fat ‘e deaden, en dat mei Him dejingen dy’t leauwe opstiene “As jo \u200b\u200bal mei Christus opstien binne, sykje de dingen hjirboppe, w\u00ear’t Christus sit oan’ e rjochterh\u00e2n fan God”<\/strong> (Kol 3: 1) ,<\/p>\n De ‘rjochtfeardiging’ (rjochtfeardige ferklearring) falt op ‘e nije man dy’t mei Kristus oerein komt \u00fat’ e deaden. Allinich it nije skepsel wurdt krekt foar God ferklearre, want it waard opnij makke yn wiere gerjochtigheid en hilligens.<\/p>\n De s\u00fbnde sil nea rjochtfeardich ferklearre wurde, want de \u00e2lde man, dy’t de s\u00fbnde is, sil mei Kristus krusige wurde “Want wy witte dit, dat \u00fas \u00e2lde man mei him krusige is …”<\/strong> (Rom. 6: 6). De s\u00fbnde sil nea rjochtfeardige wurde foar God, mar stjert troch it kr\u00fas fan Kristus.<\/p>\n De s\u00fbnders dy’t it offer fan Kristus akseptearje troch it leauwe (evangeelje) stjerre tegearre mei Him, en as hy oerein komt, \u00fbntstiet in nij skepsel (makke) neffens God yn wiere gerjochtigheid en hilligens. Dizze nije man wurdt krekt foar God ferklearre<\/p>\n De wurden oerset ‘rjochtfeardigje’ en ‘rjochtfeardigje’ betsjutte ‘earlik meitsje’, ‘doch earlik’, ‘earlik ferklearje’, ‘rjocht ferklearje’ of ‘ferklearje frij fan skuld en fertsjinje fan straf’. As God de nije man skept yn wiere gerjochtigheid en hilligens, fiert hy alle aksjes \u00fat beskreaun yn ‘e hjirboppe tiidwurden.<\/p>\n Allinich dejinge dy’t krekt kre\u00ebarre is, kin dizze ferklearring fan God \u00fbntfange, dat is allinich de nije man, neffens God makke, kin de ferklearring fan God \u00fbntfange: hy is rjochtfeardich.<\/p>\n “En set de nije minske oan, dy’t neffens God is skepen yn wiere gerjochtigheid en hilligens …”<\/strong> (Ef 4:24).<\/p>\n De nije man makke troch God, troch Kristus Jezus, dat is, dy’t opstien is \u00fat ‘e deaden, is makke yn wiere gerjochtigheid en hilligens, dus as God him rjochtfeardich ferklearret, sprekt hy oer wat wier is, fan in folsleine en effektive tast\u00e2n hjoed.<\/p>\n “Hy waard oerlevere foar \u00fas s\u00fbnden, en waard grutbrocht foar \u00fas rjochtfeardiging”<\/strong> (Rom. 4:25);<\/p>\n “… Om’t de dea is rjochtfeardige fan ‘e s\u00fbnde”<\/strong> (Rom. 6: 7)<\/p>\n As wy nei dizze twa fersen sjogge, is it d\u00fadlik dat Jezus waard befrijd fanwegen de s\u00fbnde fan s\u00fbnders (as it minskdom net s\u00fbndige hie, soe d’r gjin Kristus nedich w\u00eaze om te stjerren), en troch mei Him te stjerren wurdt Gods gerjochtichheid folbrocht, om’t de s\u00fbnde \u00fbntfangt wat bepaald wurdt troch Gods gerjochtigheid: de dea.<\/p>\n Dan is dejinge dy’t dea is berne fan God en rint op ta de hearlikheid fan God de Heit, om’t dejingen dy’t leauwe mei Christus opkomme. Op dizze manier wurdt hy rjochtfeardige, of rjochtfeardich ferklearre, want d\u00earta is Kristus opstien \u00fat ‘e deaden:’ Hy is opstien foar \u00fas rjochtfeardiging ‘(Rom. 4:25).<\/p>\n As men it argumint net aksepteart dat kristenen yndie rjochtfeardich binne, moat men ek konkludearje dat Kristus net opstien is. As Kristus oerein kaam, is it in feit dat kristenen mei Him opstiene en rjochtfeardich ferklearre wurde.<\/p>\n As de \u00e2lde man mei Kristus stjert, is God rjochtfeardich. As God de nije minske skept, is Hy de rjochtfeardiger. S\u00fbnder ienige tsjinspraak: Hy is rjochtfeardich en rjochtfeardich.<\/p>\n De Bibel seit dat elkenien dy’t yn Jezus leaut, de macht krijt om te wurden (kre\u00ebarre), bern fan God. De \u00e2lde man waard krusige, fermoarde, begroeven, en in nije man komt \u00fat ‘e deaden. Dizze nije man wurdt earlik ferklearre.<\/p>\n Paulus utere dat “wa’t dea is foar s\u00fbnde krekt foar God is” om’t de tast\u00e2n fan dea w\u00eaze foar s\u00fbnde itselde is as “libben” foar God. Hy dy’t opnij wurdt makke troch it evangeelje, dat is de kr\u00eaft fan God foar elkenien dy’t leaut, is rjochtfeardige (rjochtfeardich ferklearre), want hy is in nij skepsel dat is kre\u00ebarre yn wiere gerjochtigheid en hilligens.<\/p>\n Hjirfoar ferklearret Paulus:<\/p>\n “Wa is foar \u00fas s\u00fbnden levere, en is opstien foar \u00fas rjochtfeardiging”<\/strong> (Rom. 4:25).<\/p>\n De man dy’t rjochtfeardich ferklearre wurdt foar God, is net dejinge dy’t stoar, mar dejinge dy’t \u00fat ‘e deaden opstien is, dat is it nije skepsel dat wer opwekt is yn Kristus.<\/p>\n As de apostel Paulus seit dat dejinge dy’t dea is rjochtfeardige is fan s\u00fbnde, hat hy it idee fan it folgjende fers yn gedachten: “Want it is Kristus dy’t stoarn is, of better sein, dy’t \u00fat ‘e deaden opstie, dy’t oan’ e rjochterh\u00e2n fan God is, en ek bemiddelje foar \u00fas<\/strong> \u201d(Rom. 8:34).<\/p>\n Hwa’t dea is foar s\u00fbnde, (of leaver) dy’t mei Christus opstien is, is rjochtfeardige, dat is rjochtfeardich ferklearre foar God.<\/p>\n Guon tinke dat de ferklearring fan gerjochtigheid fan ‘e kant fan God effektyf w\u00eaze sil yn’ e takomst, en dat, yn ‘t heden, de minske allinich in ferklearring hat fan wat letter bart. Rjochtfeardigens is net sa.<\/p>\n “Justifikaasje is in ferklearring fan God oangeande de tast\u00e2n fan it nije skepsel foar Him”<\/strong><\/p>\n Allegearre dy’t leauwe binne foech om bern fan God te wurden, bern dy’t net berne binne \u00fat ‘e wil fan it fleis, noch \u00fat’ e wil fan ‘e minske of bloed. Dizze wurde berne \u00fat ‘e Geast, makke neffens God yn wiere gerjochtigheid en hilligens (Jehannes 1:12 -13).<\/p>\n Om’t allinich dejingen dy’t yn gerjochtigheid en hilligens berne binne wier binne, wurde se rjochtfeardich ferklearre foar God (Ef 4:24). God is de rjochtfeardiger fan dejingen dy’t yn Kristus leauwe.<\/p>\n De psalmist koe syn flaters allinich werkenne as in manier om Gods gerjochtigheid te ferklearjen. Elke man kin net fierder gean dan de psalmist die.<\/p>\n Foardat de man lykwols rjochtfeardich ferklearret, docht God wat b\u00fbtengewoans: de foarbeskaaide straf wurdt tapast op ‘e skuldigen (dea), genereart in nij skepsel troch syn kr\u00eaft (it evangeelje) en ferklearret de nije minske rjochtfeardich foar Him. ,<\/p>\n Troch rjochtfeardiging wurdt de mannichf\u00e2ldige wiisheid fan God bekend \u00fbnder foarstendommen en machten!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Allinich dejinge dy’t krekt kre\u00ebarre is, kin dizze ferklearring fan God \u00fbntfange, dat is allinich de nije man, neffens God makke, kin de ferklearring fan God \u00fbntfange: hy is rjochtfeardich.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":18,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[8,22,24],"class_list":["post-17","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sem-categoria","tag-god","tag-rjochtfeardich","tag-rjochtfeardigjend"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/fy\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/fy\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/fy\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/fy\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/fy\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/fy\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/fy\/wp-json\/wp\/v2\/media\/18"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/fy\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/fy\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/fy\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}