“Wat oerbleau fan ‘e rups, de sprinkhoop iet it op, wat bleau oer fan’ e sprinkoan, de sprinkhoop iet it en wat oerbleaun fan ‘e sprinkoan, de luis hat it opiten.”<\/strong> (Jo\u00ebl 1: 4)<\/p>\nFoardat ik de tekst analysearje wol ik de l\u00eazer ger\u00eaststelle dat de figueren fan ‘e rups, de sprinkhoanne, de sprinkhoanne en de luisluis, dy’t de gelikenis meitsje fan’ e profeet Joel, gjin demoanen binne. Elke oanpak, yn dizze sin, hat as doel it \u00fbnwisse te ferrifeljen troch de leek en neofyt in maklike proai te meitsjen foar gewetenleaze manlju of, op syn minst, \u00fbnwittend fan ‘e bibelske wierheid.<\/p>\n
De gelikenis dy’t de profeet Joel oankundige hie in spesifyk publyk: de Joaden, foar de fersprieding. Doe’t Jo\u00ebl it berjocht fan God oankundige oan ‘e \u00e2ldsten en ynwenners fan it l\u00e2n, rjochte hy net op’ e minskheid, as spruts hy oer de planeet ierde, foardat it berjocht rjochte wie op ‘e Joadske lieders en de ynwenners fan it l\u00e2n Kana\u00e4n, dat is, de Joaden. (Jo\u00ebl 1: 2)<\/p>\n
Om it berik fan profesije te ferbreedzjen, mei de heidenen te praten of sels mei de leden fan ‘e Tsjerke fan Kristus te sprekken, is it boadskip fan’ e profeet Jo\u00ebl te draaien, om’t it doelgroep fan it berjocht de Israeliten binne, lykas te sjen is \u00fat ‘e l\u00easte sin \u00fat it fers: ‘… of, yn’ e dagen fan jo heiten ‘<\/strong>, in manier om te ferwizen nei de eardere generaasjes fan’ e Israeliten.<\/p>\n“Harkje dit, \u00e2ldsten en harkje, alle ynwenners fan ‘e ierde: Is dit bard yn jo dagen of, yn’ e dagen fan jo \u00e2lders?”<\/strong> (Jo\u00ebl 1: 2)<\/p>\nDe Isra\u00ebliten soene it berjocht fan ‘e profeet Jo\u00ebl, oer de sprinkhoannen, trochbringe oan har bern en de bern oan har bern, sadat it berjocht takomstige generaasjes soe berikke. (Jo\u00ebl 1: 3)<\/p>\n
En wat binne de sprinkhoannen yn ‘e gelikenis? It antwurd is te finen yn fers 6: in kr\u00eaftige en tal fan frjemde naasjes!<\/p>\n
“Want in machtich folk s\u00fbnder getal is opstien tsjin myn l\u00e2n; har tosken binne paardebloemen en se hawwe de kaken fan in \u00e2lde liuw. \u201d<\/strong> (Jo\u00ebl 1: 6)<\/p>\nDe profeet Jeremia ferwiist ek nei de b\u00fbtenl\u00e2nske ynvaazje, mei oare figueren:<\/p>\n
“Om’t ik jo besykje sil mei fjouwer soarten kwalen, seit de Heare: mei in swurd om te deadzjen en mei h\u00fbnen, om se te slepen, mei f\u00fbgels fan ‘e himel en mei bisten fan’ e ierde, om se te fersl\u00fbpen en te ferneatigjen.”<\/strong> (Jer 15: 3)<\/p>\nDe ynvaazje fan frjemde folken waard al foarsein troch de profeet Mozes:<\/p>\n
“De Heare sil tsjin jo in folk opstelle fan fierren, fan ‘e ein fan’ e ierde, dy’t fljocht as in earn, in folk waans taal jo net sille begripe; Fierljochte naasje, dy’t it gesicht fan ‘e \u00e2ldman net sil respektearje, noch de jonge man net meilije; En hy sil de frucht fan jo bisten en de frucht fan jo l\u00e2n ite, oant jo ferneatige binne; en it sil jo gjin n\u00f4t, most, noch oalje, noch de jongen fan jo kij, noch fan jo skiep litte, oant it jo ferbr\u00fbkt hat. “<\/strong> (Deut 28: 49-51)<\/p>\nDe profeet Joel docht deselde foarsizzing, lykwols, komponeart in gelikenis om de oankundiging fan takomstige barrens te fasilitearjen, fan \u00e2lders oant bern. Hoe koe immen in gelikenis ferjitte mei sprinkhoannen, dy’t alles foar har ferslite?<\/p>\n
De Chaldeeske ynvaazje wurdt fergelike mei de ferneatiging feroarsake troch sprinkhoannen, om’t se de st\u00eaden fan Israel soe ynfalle, dy’t op Eden liken, w\u00earfan’t, nei de Babylonian ynvaazje, allinich ferwoasting soe oerbliuwe.<\/p>\n
\u201cDei fan tsjuster en tsjuster; dei fan wolken en ticht tsjuster, lykas de moarns ferspraat oer de bergen; grutte en machtige minsken, dy’t der s\u00fbnt \u00e2lde tiden, en noch jierrenlang noch nea, fan generaasje op generaasje wie. Foar him ferdwynt in fjoer en efter him in gleone flam; it l\u00e2n foar him is as de t\u00fan fan Eden, mar efter him in woeste woastyn; ja, neat sil jo \u00fbntkomme.\u201d<\/strong> (Jo\u00ebl 2: 2-3)<\/p>\nDe gelikenis fan ‘e sprinkhoannen tsjinne it doel om de foarseinen fan Mozes te yllustrearjen, om’t it folk dat Isra\u00ebl soe ynfalle alles soe ferslinke dat de bisten en it fjild produsearren. D’r soe gjin n\u00f4t, must, oalje of dierlike neiteam w\u00eaze, fanwegen frjemde ynvaazje.<\/p>\n
De wynst\u00f4k en de figebeam binne figueren dy’t ferwize nei de twa huzen fan ‘e soannen fan Jakob: Juda en Israel, sadat de profesije en gelikenis, allinich en allinich, de bern fan Israel fertsjintwurdigje. Manlju, as heidenen, as de tsjerke, as objekten sette fan ‘e sprinkhanenaksje, is in fantasy fan’ e holle fan in min-ynformeare persoan.<\/p>\n
De profeten Jesaja en Jeremia fergelike de frjemde folken mei wylde dieren fan it fjild, ynstee fan de figuer fan ‘e sprinkhoannen te br\u00fbken:<\/p>\n
“Jo, al de bisten fan it fjild, al de dieren fan ‘e bosken, komme en ite”<\/strong> (Jes 56: 9);<\/p>\n\u201cD\u00earom sloech in liuw \u00fat ‘e bosk har, in wolf \u00fat’ e woastinen sil har pleagje; in luipaard wachtet oer syn st\u00eaden; hwa’t \u00fat hjarren komt scil stikken w\u00eaze; om’t har oertredingen tanimme, fermannichf\u00e2ldigje har \u00f4ffallen. “<\/strong> (Jer 5: 6)<\/p>\nDe skea beskreaun troch de aksje fan sprinkhanen ferwiist nei de grutte kwalen dy’t fuortkomme \u00fat ‘e oarloch mei frjemde folken en net nei legioenen fan demoanen. It is in enoarm leagen om te sizzen dat elke soarte sprinkhoanne legioenen fan demoanen fertsjintwurdiget, dy’t hannelje op it libben fan manlju.<\/p>\n
Elkenien dy’t seit dat de sprinkhoanne in soarte legioen fan demoanen is, dy’t hannelt yn it libben fan dejingen dy’t God net harkje, is in liger.<\/p>\n
God flokte de ierde fanwegen Adam’s \u00fbngehoorzaamheid en besleat, einlings, dat de minske it swit op syn gesicht soe ite (Gen. 3: 17-19). Dy godlike bepaling falt op ‘e rjochtfeardige en de \u00fbnrjochtfeardige! In oare flok dy’t foel op it minskdom, Joaden en heidenen, wie de dea, w\u00eartroch alle minsken ferfrjemdzje fan ‘e hearlikheid fan God.<\/p>\n
Mar, nettsjinsteande de flok dy’t \u00fbntstiet \u00fat it misdriuw fan Adam, wurdt gelok op ‘e skoat fan al syn neiteam smiten, s\u00fbnder \u00fbnderskie fan rjochtfeardich en \u00fbnrjochtfeardich “om’t tiid en k\u00e2ns elkenien \u00fbnd\u00fadlik beynfloedzje”<\/strong> (Spr 9:11). Elkenien dy’t yn dit libben wurket, hat it rjocht om te iten, om’t de wet fan sied foar elkenien itselde is: rjochtfeardich en \u00fbnrjochtfeardich.<\/p>\nOm te sizzen dat de snijhaar spr\u00fat op it libben fan ongelovigen is in dwaling. Om te sizzen dat diel fan wat in \u00fbntrou fan syn wurk wint, ta demoanen heart, is skurf, om’t it l\u00e2n en syn folheid fan ‘e Hear binne.<\/p>\n
Mei Jesaja 55, fers 2, om oer fin\u00e2nsjes te praten, tsj\u00fbget tsjin ‘e wierheid fan’ e Skrift. Doe’t Jesaja de minsken freget, oer it besteegjen fan wat se fertsjinnen mei wurk oan wat gjin brea is, hie hy it net oer sigaretten, drinken, ferdivedaasje, medisinen, ensfh. God bestrafte it folk om te besteegjen wat hy krige oan offers, offers dy’t God net hage (Jes 1: 11-12; Jes 66: 3).<\/p>\n
W\u00ear’t God bliid mei is, en dy’t de minske wier foldocht, is dat hy nei it wurd fan God sil harkje, om’t, ‘antwurdzje better is dan offerje’<\/strong>. (1 Sam 15:22) Mar de bern fan Israel waarden oan offers j\u00fbn, dat se brochten de frucht fan ‘e arbeid \u00fat oan wat se net befredigje koene!<\/p>\n“Mar Samu\u00ebl sei: Hat de Heare safolle nocht oan br\u00e2noffers en slachtoffers, lykas yn it h\u00e2lden fan it wurd fan ‘e Heare? Sjoch, harkjen is better dan offerje; en it better tsjinje dan skiepfet. \u201d<\/strong> (1 Sam 15:22)<\/p>\nIt is absurd om te sizzen dat de destruktive sprinkhoan ferwiist nei natuerlike kalamiteiten, rampen, min waar, ensfh., Mar om Johannes 10, fers 10, w\u00earyn’t de dief kaam, as net te deadzjen, te stellen en te ferneatigjen ta te passen as de aksje fan ‘e duvel , it is min l\u00eazen mei efterste motiven. Om te sizzen dat it legioen fan demoanen, dy’t de destruktive sprinkhoanne fertsjintwurdiget, moardners binne dy’t dogge wat Jehannes 10 seit, fers 10; it is ferskriklik.<\/p>\n
De dief dy’t Jezus sei kaam te deadzjen, te stellen en te ferneatigjen ferwiist net nei de duvel, mar nei de lieders fan Israel, dy’t foar Him kamen. De lieders fan Israel wiene dieven en r\u00f4vers, want se diene foardat Jezus kaam, om wat de profeten foarseinen:<\/p>\n
“Is dit h\u00fbs, dat troch myn namme neamd wurdt, in hoale fan r\u00f4vers yn jo eagen? Sjoch, ik sels haw dit sjoen, seit de Heare.<\/strong> (Jer 7:11);<\/p>\n\u201cAllegearre dy’t foar my kamen binne dieven en rovers; mar de skiep hearden har net. \u201d<\/strong> (Jehannes 10: 8);<\/p>\n“De dief komt allinich te stellen, te deadzjen en te ferneatigjen; Ik bin kommen, dat se it libben meie hawwe en it oerfloedich hawwe. “<\/strong> (Jehannes 10:10);<\/p>\n“En hy sei tsjin har: Der is skreaun: Myn h\u00fbs sil in h\u00fbs fan gebed neamd wurde; mar jo hawwe it in die fan dieven makke \u201d.<\/strong> (Mt 21:13)<\/p>\nDe konkl\u00fazje fan ‘e sprekkers dy’t de gelikenis br\u00fbke fan’ e sprinkhoannen is noch frjemder as it in manier foarstelt om de sprinkhoannen te oerwinnen: in tijder w\u00eaze!<\/p>\n
Wylst de sprinkhoannen de Chaldeeeske naasje fertsjintwurdigen, dy’t Jeruzalem yn 586 f.Kr. ynfoel, doe’t Nebukadnezar II – Babylonian keizer – it keninkryk Juda binnenfoel, sawol de st\u00ead Jeruzalem as de timpel ferneatige, en Joaden nei Mesopotami\u00eb deporteare. , hoe dizze ‘sprinkhoannen’ te oerwinnen, as de Chaldee\u00ebrs \u00fatstoarn binne?<\/p>\n
Neist te sizzen dat de sprinkhoannen yn ‘e gelikenis fan Joel ferskate soarten demoanen binne, sizze in protte sprekkers dat de iennige manier om se te ferslaan is troch trou yn tsienden en offers! Unwierheid!<\/p>\n
De bern fan Israel lijen de ynvaazje fan frjemde folken, om’t se it l\u00e2n net r\u00easte neffens it wurd fan ‘e Heare, en net om’t se gjin tienden wiene, lykas wy l\u00eaze:<\/p>\n
\u201cEn Ik sil dy ferspriede \u00fbnder de heidenen en it swurd efter jo l\u00fbke; dyn l\u00e2n sil wyld w\u00eaze en jo st\u00eaden sille ferlitten w\u00eaze. Dan sil it l\u00e2n genietsje fan syn sabbatten, al de dagen fan syn ferwoasting, en jo sille w\u00eaze yn it l\u00e2n fan jo fijannen; dan sil it l\u00e2n r\u00easte en spylje op syn sneons. Hy sil elke dei fan ‘e woastenije r\u00easte, om’t hy net r\u00east hat op jo sabbatten, as hy d\u00earyn bewenber is “<\/strong>(Lev 26:33 -35).<\/p>\nIt is om’t er de ierde net r\u00east hat, dat God de 70 wiken fan Dani\u00ebl oprjochte, lykas optekene yn it Boek fan Kroniken:<\/p>\n
Dat it wurd fan ‘e Heare folt\u00f4ge wurde koe troch de m\u00fble fan Jeremia, oant it l\u00e2n syn sabbatten befalt; al de dagen fan ‘e woastenije r\u00easte, oant de santich jier folt\u00f4ge wiene<\/strong>. (2 Kron 36:21).<\/p>\nMalachi’s klacht oer it bringen fan alle tsienden nei de skatkiste is lang nei de Babylonyske deportaasje (Mal 3:10). De profeet Maleachi wie in tiidgenoat fan Ezra en Nehemia, yn ‘e perioade nei ballingskip, doe’t de muorren fan Jeruzalem al wer waarden boud, om 445 f.Kr.<\/p>\n
De Bibel is d\u00fadlik:<\/p>\n
“As in f\u00fbgel swalket, lykas in swolch fljocht, sa sil de flok s\u00fbnder oarsaak net komme”.<\/strong> (Spr 26: 2)<\/p>\nWie de flok de bern fan Israel oerfallen troch de aksje fan demoanen? Net! Demoanen wurde ferflokt troch de natuer, mar se binne net de oarsaak fan flokken op it minskdom. De oarsaak fan ‘e flok dy’t de Israeliten oerkaam wie, wie ongehoorzaamheid oan’ e foarskriften fan God, levere troch Mozes. De Babylonian ynvaazje kaam allinich foar fanwegen Isra\u00ebls \u00fbngehoorzaamheid en net troch de aksje fan demoanen!<\/p>\n
Oan ‘e bern fan Israel stelde God seiningen en flokken foar, en it motto foar it \u00fbntfangen wie respektivelik hearrigens en \u00fbngehoorzaamheid. De oarsaak fan ‘e flok wie ongehoorzaamheid, om’t s\u00fbnder flok gjin flok sil w\u00eaze.<\/p>\n
En wa hat de flok ynsteld? God sels!<\/p>\n
“It sil lykwols w\u00eaze dat as jo net nei de stim fan ‘e Heare jo God harkje, om net foarsichtich te h\u00e2lden mei al syn geboaden en syn ynsettingen, dy’t ik jo hjoed gebied, dan sille al dizze flokken oer jo komme en jo ynhelje: Damje jo yn ‘e st\u00ead en ferdomje jo yn it l\u00e2n. Ferdomme jo koer en jo knierder. Ferflokt is de frucht fan jo liifmoer en de frucht fan jo l\u00e2n en de neiteam fan jo kij en jo skiep. Ferflokt silst w\u00eaze as jo ynfiere en flokt silst w\u00eaze as jo fuortgean. De Heare sil in flok oer jo stjoere; betizing en nederlaach yn alles wat jo jo h\u00e2n sette; oant jo ferneatige binne en oant jo ynienen omkomme, om ‘e goddeleazens fan jo wurken, w\u00ear’t jo my foar hawwe litten.<\/strong> (Deut 28: 15-20)<\/p>\nIt is wis dat, s\u00fbnder oarsaak, gjin flok is!<\/p>\n
Finansjele bydrage oan in bepaalde ynstelling befrijt gjinien fan demoanen, flokken, kwea each, ensfh. Sokke berjochten binne bedroch om de ienf\u00e2ldige te keppeljen. It is net om’t jo gjin kennis hawwe dat jo net bestraft wurde:<\/p>\n
\u201cDe warsk\u00f4gen sjogge kwea en ferbergje; mar de ienf\u00e2ldigen passearje en lije de straf. \u201d<\/strong> (Spr 27:12)<\/p>\nBewearing fan \u00fbnkunde foar God befrijt gjinien fan ‘e gefolgen. D\u00earfandinne de needsaak foar de minske om oandacht te w\u00eazen foar de stim fan God.<\/p>\n
Mar d’r binne dejingen dy’t it wurd fan God hearre, lykwols beslute te kuierjen neffens wat har ferrifeljend hert foarstelt, en tinke dat se frede sille hawwe. Grutte bedrog, want de seine fan ‘e Heare is foar dejingen dy’t har wurd harkje.<\/p>\n
“En it kin barre dat, as immen de wurden fan dizze flok heart, hy himsels yn syn hert segenje sil, sizzende: Ik sil frede hawwe, al rin ik neffens de miening fan myn hert; ta te heakjen oan de toarst, it drinken. \u201d<\/strong> (Deut 29:19)<\/p>\nDe les dy’t de leauwige yn Kristus Jezus l\u00fbkt \u00fat wat waard oankundige yn ‘e gelikenis fan’ e sprinkhoannen, wurdt \u00fatdrukt troch de apostel Paulus oan ‘e Korinti\u00ebrs:<\/p>\n
“En dizze dingen waarden oan \u00fas dien yn figuer, dat wy gjin minne dingen begeare, lykas se diene.”<\/strong> (1 Kor 10: 6).<\/p>\nFoar dyjingen dy’t leauwe dat Jezus de Christus is, is d’r gjin feroardieling mear, en wat wy l\u00eaze fan ‘e bern fan Israel is sa dat wy net deselde flaters meitsje. As d’r gjin feroardieling is foar ien dy’t in nij skepsel is, is it wis dat hy by Kristus yn God ferburgen is, dat hy hoecht dus net bang te w\u00eazen foar demoanen, flokken, ensfh.<\/p>\n
Wa’t yn kwea is yn Christus, dy rekket net oan, om’t hy by Christus ferburgen is, yn God:<\/p>\n
“Wy witte dat elkenien dy’t berne is \u00fat God net s\u00fbndiget; mar wat fan God \u00fbntstiet, h\u00e2ldt himsels, en de kwea rekket it net oan. “<\/strong> (1 Johannes 5:18);<\/p>\n“Om’t jo al dea binne en jo libben is ferburgen by Kristus, yn God.”<\/strong> (Kol 3: 3)<\/p>\nAlle leauwigen yn Kristus binne segene mei alle geastlike segeningen yn Kristus Jezus (Ef. 1: 3), dus is it net nedich om bang te w\u00eazen foar de aksje fan demoanen.<\/p>\n
De iennige flok dy’t in leauwige kin berikke is om him te ferrifeljen troch manlju dy’t har mei sl\u00fbchslimme bedroch ferrifelje, fuortgean fan ‘e wierheid fan it evangeelje (Ef 4:14; 2 Pet 2: 20-21), yn relaasje ta allegear dingen, hy is mear as in winner, en gjin skepsel kin him skiede fan ‘e leafde fan God, dy’t yn Kristus is.<\/p>\n
\u201cMar yn al dizze dingen binne wy \u200b\u200bmear as winners, troch dejinge dy’t \u00fas leaf hat. Om’t ik der wis fan bin dat noch de dea, noch it libben, noch ingels, noch prinsdom, noch machten, noch it hjoeddeiske, noch de takomst, noch de hichte, noch de djipte, noch hokker oar skepsel \u00fas ek kinne fan ‘e leafde fan God, dy’t is yn Kristus Jezus, \u00fas Hear “<\/strong>(Rom. 8: 37-39)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"De skea beskreaun troch de aksje fan sprinkhanen ferwiist nei de grutte kwalen dy’t fuortkomme \u00fat ‘e oarloch mei frjemde folken en net nei legioenen fan demoanen. It is in enoarm leagen om te sizzen dat elke soarte sprinkhoanne legioenen fan demoanen fertsjintwurdiget, dy’t hannelje op it libben fan manlju.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":44,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[7,11,21,26],"class_list":["post-43","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sem-categoria","tag-gelikenis","tag-joel","tag-profeet","tag-sprinkhoan"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/fy\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/fy\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/fy\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/fy\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/fy\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/fy\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/fy\/wp-json\/wp\/v2\/media\/44"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/fy\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/fy\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/fy\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}