<\/span><\/h2>\n\u201ePokazao sam vam mnoga dobra djela od svog Oca; za koje od ovih djela me kamenuje\u0161? \u017didovi mu odgovori\u0161e i reko\u0161e: “Ne kamenujemo vas zbog dobrog djela, ve\u0107 zbog bogohuljenja; jer, postaju\u0107i \u010dovjekom, postajete sami sebi Bog \u201c(<\/strong>Ivan 10:32 -33).<\/p>\n <\/p>\n
\u201eA kad je Isus oti\u0161ao odatle, oti\u0161ao je u dijelove Tira i Sidona. I gle, jedna Kanaanka, koja je napustila to okru\u017eenje, zavapila je govore\u0107i: Gospodine, Sine Davidov, smiluj mi se, da je moja k\u0107i bijedno demonizirana. Ali nije odgovorio ni rije\u010di. A njegovi su ga u\u010denici, dolaze\u0107i k njemu, molili govore\u0107i: “Zbogom, koji je vikao za nama!” A on odgovori i re\u010de: Poslan sam samo k izgubljenim ovcama ku\u0107e Izraelove. Tada je do\u0161la i poklonila mu se govore\u0107i: “Gospodine, pomozi mi!” Ali on je odgovorio i rekao: Nije dobro uzimati dje\u010dji kruh i bacati ga \u0161tencima. A ona je rekla: Da, Gospodine, ali psi jedu i mrvice koje padaju sa stola njihovih gospodara. Tada joj Isus odgovori i re\u010de: O \u017eeno, velika je tvoja vjera! Neka to bude u\u010dinjeno za vas kako \u017eelite. I od toga sata ozdravila je njezina k\u0107i \u201d<\/em> (Mt 15,21 -28).<\/p>\n <\/p>\n
<\/span>Strani vjernik<\/strong><\/span><\/span><\/h2>\nNakon \u0161to je farizejima zamjerio da misle da je slu\u017eenje Bogu ravno slije\u0111enju tradicija ljudi (Marko 7: 24-30), Isus i njegovi u\u010denici oti\u0161li su u zemlje Tira i Sidona.<\/p>\n
Evan\u0111elist Lucas jasno govori da je u stranim zemljama Isus u\u0161ao u ku\u0107u i nije \u017eelio da znaju da je on tamo, me\u0111utim, to nije bilo mogu\u0107e sakriti. Grkinja, sirofeni\u010danka krvi, koja je imala k\u0107er opsjednutu ne\u010distim duhom, nakon \u0161to je \u010dula za Isusa, po\u010dela ju je moliti da izbaci duh koji ju je mu\u010dio iz njezine k\u0107eri.<\/p>\n
\u201eJer je \u017eena, \u010dija je k\u0107i imala ne\u010dist duh, \u010dula za njega, oti\u0161la i bacila mu se pod noge\u201c<\/strong> (Mk 7,25).<\/p>\nEvan\u0111elist Matej opisao je da je \u017eena napustila susjedstvo i po\u010dela plakati govore\u0107i:<\/p>\n
\u2013 Gospode, sine Davidov, smiluj mi se, da je moja k\u0107i jadno demonizirana! <\/strong>No, usprkos molbama, \u010dini se da je Isus nije \u010duo.<\/p>\nZa razliku od mnogih drugih koji su \u010duli za Isusa, Kanaanka je proglasila jedinstvenu istinu:<\/p>\n
– ‘Gospodine, sine Davidov, smiluj mi se …<\/strong>‘.<\/p>\n\u017dena nije vapila za ma\u0111ioni\u010darem, \u010darobnjakom, iscjeliteljem, \u010dudotvorcem, lije\u010dnikom itd., Ali je vapila za Davidovim sinom. Dok su se djeca Izraela pitala je li Krist zaista Sin Davidov, Bo\u017eji Sin, Kanaanka je povikala puna sigurnosti: – \u2018Gospodine, Davidov sine …\u2019, neobi\u010dna sigurnost u usporedbi sa spekulacijama gomile –\u00a0“I cijelo se mno\u0161tvo zaprepasti i re\u010de: ‘Nije li ovo Sin Davidov?’<\/strong> (Mt 12,23).<\/p>\nBog je u svetim spisima obe\u0107ao da \u0107e Mesija biti Davidov sin, a izraelski se narod radovao njegovu dolasku. Bog je obe\u0107ao da \u0107e Davidov potomak, prema tijelu, sagraditi ku\u0107u Bogu i izraelsko \u0107e kraljevstvo biti uspostavljeno iznad svih kraljevstava (2. Sam 7,13.16). Me\u0111utim, isto je proro\u010danstvo jasno stavilo do znanja da \u0107e ovaj potomak biti Bo\u017eji Sin, jer \u0107e sam Bog biti njegov Otac, a potomak njegov Sin.<\/p>\n
\u201eJa \u0107u mu biti otac, a on moj sin; a ako do\u0111em da prijestupim, kaznit \u0107u ga \u0161tapom ljudskim i prugama sinova \u010dovje\u010djih \u201c(<\/strong>2. Sam 7,14).<\/p>\nIako je ro\u0111ena u Davidovoj ku\u0107i, jer je Marija bila Davidov potomak, knji\u017eevnici i farizeji odbacili su Mesiju. Iako su Pisma vrlo jasno pokazala da Bog ima Sina, nisu vjerovali u Krista i odbacili mogu\u0107nost da Bog ima Sina\u00a0\u201eTko se popeo na nebo i si\u0161ao? <\/strong>Tko ti je zatvorio vjetrove u \u0161ake? Tko je vode vezao za odje\u0107u? Tko je uspostavio sve krajeve zemlje? Kako se zove\u0161? A kako se zove tvoj sin ako to zna\u0161? “<\/strong> (Pr 30: 3).<\/p>\nSuo\u010deno s Isusovim pitanjem:\u00a0“Kako ka\u017eu da je Krist sin Davidov?”<\/strong> (Lk 20,41), njegovi optu\u017eitelji nisu mogli odgovoriti za\u0161to je David svog sina proro\u010dki nazivao Gospodinom, ako je na djeci da po\u0161tuju roditelje, a ne roditelji prema djeci (Lk 20,44), me\u0111utim, \u0161to je ta strana \u017eena \u010duti za Krista bilo je dovoljno da se zaklju\u010di da je Krist Sin Bo\u017eji kojeg je David nazvao Gospodinom.<\/p>\nSada, iako je bila stranac, \u017eena je \u010dula za Krista i informacije koje su je do\u0161le dovele su je do zaklju\u010dka da je Krist obe\u0107ani Mesija, Davidovo sjeme\u00a0\u201eEvo, dolaze dani, govori Gospodin, kad \u0107u Davidu podi\u0107i pravednu granu; i, kraljuju\u0107i, kraljevat \u0107e i postupati mudro te \u0107e vr\u0161iti sud i pravdu u zemlji \u201c(<\/strong>Jer 23,5).<\/p>\nZbog \u017eenskog vapaja u\u010denici su se uznemirili i zamolili Krista da je otpusti. Tada je Isus odgovorio u\u010denicima rekav\u0161i: –\u00a0Poslan sam samo izgubljenim ovcama ku\u0107e Izraelove.<\/strong><\/p>\nUnato\u010d tome \u0161to je bio u stranoj zemlji, Isus je naglasio \u0161to je njegovo poslanje\u00a0\u201eDo\u0161ao je po svoje, a njegovi ga nisu primili\u201c<\/strong> (Ivan 1,11); \u201eIzgubljene ovce bili su moj narod, njihovi su ih pastiri u\u010dinili krivima, u planine koje su im skrenuli; od brda do brda hodali su, zaboravili su svoje po\u010divali\u0161te \u201c<\/strong>(Jer 50,6).<\/p>\nDok su izraelski ljudi zaboravili na \u2018mjesto svog odmora\u2019, Bog je poslao njihova Sina, ro\u0111enog od \u017eene, da ih najavi:<\/p>\n
\u201eDo\u0111ite k meni svi koji ste umorni i potla\u010deni, a ja \u0107u vas odmoriti\u201c<\/strong> (Mt 11,28);<\/p>\n\u201cO njegovom Sinu koji se rodio od Davidovih potomaka po tijelu\u201d<\/strong> (Rim 1,3).<\/p>\nKad saziva svoj narod govore\u0107i: – Do\u0111ite k meni svi koji ste umorni i potla\u010deni, Isus se prepoznaje kao ispunjenje onoga \u0161to su prorekla Jeremijina usta.<\/p>\n
Mesijin narod ga je odbio, ali Kanaanka je pri\u0161la Isusu i poklonila mu se, rekav\u0161i:<\/p>\n
– Gospode, pomozi mi!<\/strong><\/p>\nEvan\u0111elist Matej jasno pokazuje da ga je \u0161tovala, jer je \u017eena tra\u017eila pomo\u0107 od Krista. Jer je povikao:<\/p>\n
– Gospode, pomozi mi!<\/strong> \u017denski je zahtjev bio \u0161tovanje Sina Davidova.<\/p>\nNakon \u0161to je \u010dula za Isusa, \u017eena je vjerovala da je On Davidov Sin, a istodobno je vjerovala da je Krist Sin Bo\u017eji, jer ga se klanjala tra\u017ee\u0107i pomo\u0107. Evan\u0111elist jasno pokazuje da je \u010din tra\u017eenja od Krista da mu podari dar osloba\u0111anja njegove k\u0107eri od tog stra\u0161nog zla, za ljude nemogu\u0107eg, predstavljao \u0161tovanje.<\/p>\n
Obo\u017eavanje \u017eene o\u010dito nije imalo u\u010dinka, kao \u0161to je Isus rekao:<\/p>\n
– Nije dobro uzimati dje\u010dji kruh i bacati ga \u0161tencima. Kristov odgovor \u017eeni bio je nadopuna Kristovu odgovoru u\u010denicima.<\/strong><\/p>\nZapis evan\u0111elista Marka daje to\u010dno zna\u010denje Kristove fraze:\u00a0\u201eNeka djeca prvo budu zadovoljna; jer nije prikladno uzimati dje\u010dji kruh i bacati ga \u0161tencima \u201c(<\/strong>Marko 7:27). Isus je isticao da je njegovo poslanje povezano s Izraelovom ku\u0107om, a sudjelovanje u njemu bilo bi usporedivo s \u010dinom obiteljskog \u010dovjeka koji svojoj djeci uzima kruh i daje ga \u0161tencima.<\/p>\nOdgovor Kanaanke iznena\u0111uje, jer se nije pona\u0161ala ugodno u usporedbi sa psima, i odgovara: \u2013 Da, Gospodine, ali psi\u0107i jedu i mrvice koje padaju sa stola njihovih gospodara.<\/strong> Potvr\u0111uje ono \u0161to joj je Isus rekao, me\u0111utim, nagla\u0161ava da nije tra\u017eila hranu za svoju djecu, ve\u0107 mrvice koje pripadaju psi\u0107ima.<\/p>\nZa tu je \u017eenu mrvica sa stola Sina Davidova bila dovoljna da rije\u0161i njezin problem. Pokazala je da nije namjeravala uzimati kruh od djece koja su imala pravo biti sudionici za stolom, ali mrvica koja je pala sa stola Davidova sina bila je dovoljna.<\/p>\n
Tada mu je Isus odgovorio: \u2013 O \u017eeno, velika je tvoja vjera! <\/strong>Neka to bude u\u010dinjeno za vas kako \u017eelite.<\/strong> I od tog je sata \u017eenska k\u0107i bila zdrava.<\/p>\nVa\u017eno je napomenuti da je Kanaanki prisustvovalo zato \u0161to je vjerovala da je Krist Bo\u017eji izaslanik, Sin Davidov, Gospodin, a ne zato \u0161to je Isusa ganulo stanje o\u010dajne majke. Nije o\u010daj oca ili majke onaj koji natjera Boga da pritekne u pomo\u0107 ljudima, jer Krist, kada je \u010ditao Sveto pismo u proroku Izaiji, koji ka\u017ee<\/p>\n
21 \u201eDuh Gospodnji je na meni …\u201c, rekao je: \u201eDanas se ispunilo ovo Pismo u va\u0161im u\u0161ima\u201c (Luka 4:21) i jasno stavio do znanja da je pouzdanje u Boga ono \u0161to pokre\u0107e ruku Bo\u017eju, jer je bilo bezbroj udovica. potrebit u Jeruzalemu, me\u0111utim, Ilija je poslan u ku\u0107u strane udovice. Jer? Budu\u0107i da je ta stanovnica grada Sarepta de Sidom prepoznala da je Ilija prorok, i unato\u010d svojoj potrebi, koja je grani\u010dila s o\u010dajem, pokazala je svoje povjerenje u Boga pokoravaju\u0107i se prorokovoj rije\u010di (Luka 4:25 -26).<\/p>\n
<\/p>\n
<\/span>Svjedo\u010danstvo Svetog pisma<\/strong><\/span><\/span><\/h2>\nMnogi koji su slijedili Krista imali su potrebe sli\u010dne potrebama Kanaanke, me\u0111utim, ta se majka istaknula iz mno\u0161tva jer je prepoznala dvije bitne istine:<\/p>\n
\n- da je Krist bio sin Davidov, i;<\/li>\n
- Sin Bo\u017eji, Gospodin.<\/li>\n<\/ol>\n
Iako je Krist poslan izgubljenim ovcama izraelske ku\u0107e, navije\u0161taju\u0107i evan\u0111elje i \u010dine\u0107i mnoga \u010dudesa, djeca Izraela smatrala su Isusa Krista samo jo\u0161 jednim prorokom\u00a0– \u201eNeki, Ivan Krstitelj; drugi, Elias; a drugi Jeremija ili jedan od proroka \u201c(<\/strong>Mt 16,14).<\/p>\nKako djeca Jakova nisu prepoznala Isusa kao Bo\u017ejeg izaslanika, sina \u010dovje\u010djeg, Krist se obratio svojim u\u010denicima: \u2018A ti, za koga ka\u017ee\u0161 da sam ja?\u2019. <\/strong>Tada je apostol Petar divno priznao (priznao) da je Krist Sin Boga \u017eivoga.<\/p>\nKako \u017didovi nisu mogli vidjeti da je Krist obe\u0107ani Mesija, iako su u rukama imali Sveto pismo, istinsko svjedo\u010danstvo Boga o Njegovom Sinu, Isus je uputio svoje u\u010denike da nikome ne objavljuju ovu istinu.<\/p>\n
\u201eTada je zapovjedio svojim u\u010denicima da nikome ne govore da je on Isus Krist\u201c<\/strong> (Mt 16,20).<\/p>\nZa\u0161to Isus nije \u017eelio da u\u010denici izjave da je On Krist?<\/p>\n
Jer Isus je \u017eelio da ljudi vjeruju u njega prema Pismu, jer su oni ti koji su svjedo\u010dili o njemu. To je zato \u0161to Isus jasno ka\u017ee da: nije prihvatio svjedo\u010denje ljudi i ako svjedo\u010di o sebi, njegovo svjedo\u010denje ne bi bilo istinito\u00a0\u201eAko svjedo\u010dim o sebi, moje svjedo\u010danstvo nije istina\u201c<\/strong> (Ivan 5:31) i da je svjedo\u010denje Oca (iz Svetog pisma) bilo istinito i dovoljno\u00a0\u201ePostoji jo\u0161 jedan koji svjedo\u010di o meni i znam da je njegovo svjedo\u010denje o meni istinito\u201c<\/strong> (Ivan 5:32).<\/p>\nIako razumijemo da je Ivan Krstitelj svjedo\u010dio o Kristu, ipak je njegovo svjedo\u010denje bilo svjedo\u010danstvo istine\u00a0“Poslali ste glasnike Ivanu i on je posvjedo\u010dio istinu”<\/strong> (Ivan 5:33), odnosno sve \u0161to je Krstitelj rekao bilo je izravno vezano uz Sveto pismo, jer je samo Bo\u017eja rije\u010d istina (Ivan 17:17).<\/p>\nIsus sada nije \u017eelio da njegovi u\u010denici otkriju da je on Krist jer ne prima svjedo\u010danstvo od ljudi (Ivan 5:34), prije nego \u0161to je imao ve\u0107e svjedo\u010danstvo, svjedo\u010denje Oca i svi ljudi moraju vjerovati u svjedo\u010danstvo da Bog zabilje\u017een o Njegovom Sinu u Svetom pismu\u00a0“Vi pretra\u017eujete Pisma, jer mislite da u njima imate vje\u010dni \u017eivot, a oni svjedo\u010de o meni”<\/strong> (Ivan 5:39).<\/p>\nVjerovanje u Boga ne proizlazi iz \u010duda, prije svjedo\u010denja koje su proroci navije\u0161tali o istini (Ivan 4:48). Govoriti \u201e\u010duda\u201c nije dokaz istine. Apostol Petar jasno pokazuje \u010demu svjedo\u010diti:\u00a0\u201eAli rije\u010d Gospodnja ostaje zauvijek. I ovo je rije\u010d koja je evangelizirana me\u0111u vama \u201c(<\/strong>1. Petrova 1,25). Svjedo\u010diti zna\u010di govoriti Bo\u017eju rije\u010d, govoriti ono \u0161to govori Sveto pismo, objavljuju\u0107i ljudima da je Krist Sin Bo\u017eji.<\/p>\nDanas je naglasak mnogih na ljudima i njihovim \u010dudima, ali Biblija jasno pokazuje da se slu\u017eba apostola nije temeljila na \u010dudima, ve\u0107 na rije\u010di. Petrov je prvi govor stanovnike Jeruzalema izlo\u017eio svjedo\u010denju Svetog pisma (Djela apostolska 2:14 -36). \u010cak i nakon \u0161to je hrom \u010dovjek ozdravio na vratima hrama, ukorio je svoje slu\u0161atelje kako se ne bi za\u010dudili \u010dudesnom znaku (Dj 3,12), a zatim je izlo\u017eio svjedo\u010denje Svetog pisma (Dj 3,13-26) .<\/p>\n
Kad su \u017didovi kamenovali Stjepana, bio je poput Ivana Krstitelja, svjedo\u010de\u0107i o istini, to jest izla\u017eu\u0107i svjedo\u010danstvo koje je Bog dao o svom Sinu, objavljuju\u0107i Sveto pismo bijesnoj gomili (Djela 7:51 -53).<\/p>\n
Da je Stjepan brojao \u010dudesne znakove, nikada ne bi bio kamenovan, jer je odbijanje ljudi u odnosu na rije\u010d evan\u0111elja, a ne u odnosu na \u010dudesne znakove (Ivan 6:60). Mno\u0161tvo je htjelo kamenovati Isusa zbog njegovih rije\u010di, a ne zbog \u010duda koja je u\u010dinio.\u00a0\u201ePokazao sam vam mnoga dobra djela od svoga Oca; za koje od ovih djela me kamenuje\u0161? \u017didovi mu odgovori\u0161e i reko\u0161e: “<\/strong>Ne kamenujemo vas zbog dobrog djela, ve\u0107 zbog bogohuljenja; jer, postaju\u0107i \u010dovjekom, postajete sami sebi Bog \u201c(Ivan 10:32 -33).<\/p>\nMnogi su vidjeli \u010dudo koje je Krist u\u010dinio za Kanaanku, me\u0111utim, mno\u0161tvo koje ga je slijedilo nije priznalo da je Isus Sin Davidov kao \u0161to je to u\u010dinilo kad je \u010dula o vje\u010dnoj Rije\u010di, Gospodinovoj rije\u010di koja ostaje zauvijek. Izraelskom narodu bilo je dano slu\u0161ati Sveto pismo, ali nedostajalo im je Kanaanke koja je, \u010duv\u0161i za Isusa, odala priznanje i povikala za Davidovim Sinom i \u0161tovala ga.<\/p>\n
\u017denska razlika le\u017ei u \u010dinjenici da je \u010dula i vjerovala, dok je mno\u0161tvo koje je slijedilo Krista vidjelo \u010duda (Mt 11,20-22), ispitivalo svete spise (Ivan 5:39) i pogre\u0161no zaklju\u010dilo da je Isus samo Poslanik. Odbacili su Krista tako da nisu imali \u017eivota (Ivan 5:40).<\/p>\n
U Kanaanki i u mnogih pogana koji su vjerovali, ispuni se Izaija:<\/p>\n
\u201eTra\u017eili su me od onih koji nisu tra\u017eili mene, na\u0161li su me oni koji me nisu tra\u017eili; Rekao sam naciji koja nije dobila ime po meni: Evo me. Evo me \u201d(<\/strong>Iz 65: 1).<\/p>\nSada to znamo (vjera dolazi sluhom) i slu\u0161anje Bo\u017ejom rije\u010dju, a ono \u0161to je \u017eena \u010dula bilo je dovoljno da vjeruje\u00a0\u201eKako \u0107e onda pozvati onoga u koga nisu vjerovali? I kako \u0107e vjerovati u onoga za koga nisu \u010duli? i kako \u0107e \u010duti, ako nema nikoga da propovijeda? “<\/strong> (Rim 10,14). Svatko tko \u010duje i vjeruje je blagoslovljen, jer je sam Isus rekao:<\/p>\n\u201cIsus mu re\u010de: ‘Tome \u0161to si me vidio, povjerovao si; blago onima koji nisu vidjeli, a vjerovali su \u201c(<\/strong>Ivan 20:29).<\/p>\nKako je Kanaanka vjerovala, vidjela je slavu Bo\u017eju\u00a0“Isu<\/strong>s mu re\u010de: ‘Nisam li ti rekao da \u0107e\u0161, ako povjeruje\u0161, ugledati slavu Bo\u017eju?’ (Ivan 11:40), za razliku od izraelskog naroda koji je o\u010dekivao vidjeti nadnaravno kako bi mogao vjerovati\u00a0\u201cRekli su mu: ‘Kakav znak onda \u010dini\u0161 da ga mo\u017eemo vidjeti i vjerovati u tebe? \u0160to radi\u0161? “<\/strong> (Jo 6:30).<\/p>\nSada se slava Bo\u017eja otkriva Kristovu licu, a ne \u010dudesnim operacijama\u00a0\u201eJer Bog, koji je rekao da svjetlost svijetli iz tame, svijetli u na\u0161im srcima, za osvjetljenje spoznaje slave Bo\u017eje, u licu Isusa Krista\u201c<\/strong> (2Ko 4: 6). Ono \u0161to spa\u0161ava je sjaj lica Gospodinova koji je sakrio lice od ku\u0107e sinova Izraelovih\u00a0“I \u010dekat \u0107u Gospodina koji sakri lice svoje od ku\u0107e Jakovljeve i \u010dekat \u0107u ga” <\/strong>(Iz 8,17; Ps 80,3).<\/p>\nKanaanki su prisustvovali jer je vjerovala, ne zato \u0161to je stavila Isusa uza zid ili zato \u0161to ga je ucjenjivala rekav\u0161i: – Ako mi ne odgovorite, rastrgat \u0107u Sveto pismo. Prije nego \u0161to je nagra\u0111ena pu\u0161tanjem svoje k\u0107eri, \u017eena je ve\u0107 vjerovala, za razliku od mnogih koji \u017eele \u010dudesnu akciju da vjeruju.<\/p>\n
\u0160to je Kanaanka \u010dula o Kristu? Ako vjera dolazi kroz sluh, a sluh kroz Bo\u017eju rije\u010d. Ono \u0161to je Kanaanka \u010dula nije svjedo\u010danstvo \u010duda niti da se netko poznati obratio. Kad \u010duje da je netko postigao \u010dudo ili pro\u010dita natpis da je postigao milost, osoba ne\u0107e natjerati na otvoreno priznanje da je Krist sin Davidov!<\/p>\n
Svjedo\u010danstvo koje proizvodi vjeru dolazi iz Svetih pisama, jer su ona svjedo\u010danstva Kristova. Re\u0107i da je umjetnik preobra\u0107en ili da je netko ostavio drogu, prostituciju itd. Nije zakon i zape\u010da\u0107eno svjedo\u010danstvo me\u0111u Kristovim u\u010denicima. Prorok Izaija je jasan:<\/p>\n
\u201eZakonu i svjedo\u010denju! Ako ne govore prema ovoj rije\u010di, to je zato \u0161to u njima nema svjetla \u201c(<\/strong>Iz 8,20).<\/p>\nSvjedo\u010danstvo je za\u0161titni znak crkve, a ne \u010dudesni znakovi, jer je sam Krist upozorio da \u0107e la\u017eni proroci raditi znakove, prorokovati i istjerivati \u200b\u200bdemone (Mt 7,22). Plod koji proizlazi iz usana, odnosno svjedo\u010danstvo je razlika izme\u0111u istinskog i la\u017enog proroka, jer \u0107e la\u017eni prorok do\u0107i preru\u0161en u ovcu, tako da ih je po djelima i izgledu nemogu\u0107e prepoznati (Mt 7,15) -16).<\/p>\n
‘Tko vjeruje u mene prema Pismu’, uvjet je koji je Krist uspostavio tako da u ljudima postoji svjetlost.\u00a0\u201eTko vjeruje u mene, kako ka\u017ee Sveto pismo, rijeke \u017eive vode pote\u0107i \u0107e iz njegove maternice\u201c <\/strong>(Ivan 7:38), jer su Kristove rije\u010di Duh i \u017eivot (Ivan 6:63), neraspadljivo sjeme i samo takvo sjeme klija novi \u017eivot koji daje pravo na \u017eivot vje\u010dni (1. Petrova 1,23).<\/p>\nTko vjeruje u Krista kao Sina Davidova, Gospodina, Sina \u017eivoga Boga, vi\u0161e nije stranac ni stranac. Ne\u0107e \u017eivjeti na mrvicama koje padaju sa stola njegova gospodara, ali postao je sugra\u0111anin svetaca. Postao sudionik Bo\u017eje obitelji\u00a0\u201e\u010cim vi\u0161e niste stranci ili stranci, ve\u0107 sugra\u0111ani svetaca i obitelji Bo\u017eje\u201c<\/strong> (Ef 2,19).<\/p>\nTko vjeruje u Davidova Sina, vjerovao je u potomka obe\u0107anog Abrahamu, stoga je blagoslovljen kao vjernik Abraham i sudionik svih blagodati koje je Bog obe\u0107ao preko svojih svetih proroka, jer sve \u0161to su proroci napisali, napisalo je o Sinu (Ivan 5:46 -47; Heb 1: 1-2).<\/p>\n
Tko vjeruje, mo\u017ee sve \u010diniti u Bogu, kako stoji:<\/p>\n
\u201eTko je vjerom osvajao kraljevstva, prakticirao, postizao obe\u0107anja, lavovima zatvorio usta, ugasio snagu vatre, pobjegao s ruba ma\u010da, iz slabosti izvukao snagu, borio se u borbi, stavio vojske vojske stranci. \u017dene su primile svoje mrtve uskrsnu\u0107em; neki su mu\u010deni, ne prihva\u0107aju\u0107i njihovo izbavljenje, kako bi postigli bolje uskrsnu\u0107e; A drugi su do\u017eivljavali prezir i bi\u010d, pa \u010dak i lance i zatvore. Kamenovani su, piljeni, su\u0111eni, ubijani ma\u010dem; hodali su odjeveni u ov\u010dje i jare\u0107e ko\u017ee, bespomo\u0107ni, napa\u0107eni i zlostavljani (kojih je svijet bio nedostojan), lutaju\u0107i pustinjama i planinama te zemaljskim jamama i \u0161piljama. I svi ovi, nakon \u0161to su imali svjedo\u010danstvo vjerom, nisu postigli obe\u0107anje, Bog je pru\u017eio ne\u0161to bolje o nama, da se oni ne\u0107e usavr\u0161iti bez nas<\/strong> \u201c(Heb 11:33 -40).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Mno\u0161tvo je poku\u0161alo Isusa kamenovati zbog njegovih rije\u010di, a ne zbog \u010duda koja je u\u010dinio.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":119,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[23],"class_list":["post-118","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sem-categoria","tag-kanaanka"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/118","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=118"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/118\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/119"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=118"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=118"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=118"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}