<\/span><\/h2>\n“Ali onome tko ne vje\u017eba, ali vjeruje u onoga koji opravdava zle, njegova se vjera ra\u010duna kao pravednost”<\/strong> (Rim 4,5)<\/p>\n <\/p>\n
<\/span>Uvod<\/strong><\/span><\/span><\/h2>\nIzlaganje apostola Pavla zapanjuju\u0107e je kad to ka\u017ee\u00a0“Bog opravdava zle”<\/strong> (Rim 4,5). Na temelju \u010dega Bog opravdava zle? Kako Bog, budu\u0107i pravedan, mo\u017ee proglasiti nepravednom pravednost? Kako to u\u010diniti bez ugro\u017eavanja vlastite pravde? Kad bi Bog rekao:\u00a0\u201c… Ne\u0107u opravdati zle\u201d<\/strong> (Izlazak 23: 7), kako apostol pogana mo\u017ee tvrditi da Bog opravdava zle?<\/p>\n <\/p>\n
<\/span>Milost i vjera<\/strong><\/span><\/span><\/h2>\nOdgovor je jednostavan: Bog opravdava (slobodno) gre\u0161nike svojom divnom milo\u0161\u0107u! Iako je odgovor jednostavan, ostaje pitanje: kako On to \u010dini? Odgovor je tako\u0111er jednostavan: vjerom\u00a0\u201e… da nas vodi k Kristu da se opravdamo vjerom\u201c<\/strong>(Gal 3,24).<\/p>\nOsim \u0161to Bog opravdava zle, sigurno je da se \u010dovjek opravdava vjerom \u201eStoga, opravdani vjerom, imamo mir s Bogom po na\u0161em Gospodinu Isusu Kristu; pri \u010demu tako\u0111er imamo pristup putem vjere u ovu milost u kojoj stojimo; i hvalimo se u nadi u slavu Bo\u017eju \u201c<\/strong>(Rim 5,1-2).<\/p>\nOpravdava li Bog zbog povjerenja koje mu \u010dovjek ukazuje? Je li \u010dovjekovo uvjerenje bilo opravdavaju\u0107i entitet? Odgovor se nalazi u Rimljanima 1, stihovi 16 i 17: \u201eJer se ne sramim (Kristova evan\u0111elja), jer je to (Bo\u017eja snaga) za spasenje svakoga tko vjeruje; prvo od \u017didova, a tako\u0111er i od Grka. Jer (u njemu se Bo\u017eja pravednost otkriva iz vjere u vjeru), kao \u0161to je napisano: A pravednik \u0107e \u017eivjeti od vjere \u201c<\/strong>(Rim 1,16-17).<\/p>\nIako u Starom zavjetu, Bog u vi\u0161e navrata govori izraelskim sucima da trebaju opravdati pravednike i osuditi zle, te izjaviti o sebi:\u00a0\u201c\u2026 Ne\u0107u opravdati zle\u201d<\/strong> (Izlazak 23: 7), apostol Pavao koristi Habakuka koji ka\u017ee: \u2018Pravednici \u0107e \u017eivjeti od vjere\u2019, pokazuju\u0107i da Bog opravdava zle!<\/p>\nBog opravdava \u010dovjeka po Kristu<\/p>\n
Kroz zapa\u017eanje apostola Pavla o Habakuku, vidljivo je da se vjera ne odnosi na \u010dovjekovo povjerenje, ve\u0107 na Krista, vjeru koja se trebala o\u010ditovati\u00a0\u201eAli prije nego \u0161to je do\u0161la vjera, bili smo dr\u017eani zakona i zatvoreni za onu vjeru koja se trebala o\u010ditovati\u201c<\/strong> (Gal 3,23).<\/p>\nKoja bi se vjera o\u010ditovala? Kristovo evan\u0111elje, koje je Bo\u017eja snaga, jest vjera koja se o\u010dituje ljudima. Evan\u0111elje je vjera kojoj kr\u0161\u0107ani trebaju te\u017eiti (Jd1: 3). Evan\u0111eoska poruka je propovijedanje vjere (Gal 3: 2, 5). Evan\u0111elje je vjera kroz koju se otkrila milost\u00a0\u201eJer milo\u0161\u0107u ste spa\u0161eni vjerom; a ovo ne dolazi od vas, to je (dar od Boga \u201c)<\/strong> (Ef 2,8).<\/p>\nEvan\u0111elje nije proiza\u0161lo ni od jednog \u010dovjeka, ali je Bo\u017eji dar\u00a0\u201eAko znate dar Bo\u017eji i onoga tko vas moli: dajte mi piti, vi biste njega zamolili, a on bi vam dao \u017eive vode \u201c<\/strong>(Ivan 4:10).<\/p>\nKrist je dar Bo\u017eji, tema propovijedanja vjere, kroz koju \u010dovjek ima pristup ovoj milosti. Stoga, kada Biblija ka\u017ee da je bez vjere nemogu\u0107e ugoditi Bogu, mora se re\u0107i da je vjera koja uga\u0111a Bogu Krist, treba otkriti vjeru, a ne, kako mnogi misle, da je to \u010dovjekovo povjerenje (Heb 11,6).<\/p>\n
Pisac Hebrejima, u 26. retku 10. poglavlja pokazuje da nema \u017ertve nakon primanja znanja istine (evan\u0111elja) i da stoga kr\u0161\u0107ani nisu mogli odbiti povjerenje koje su imali, a koje je proizvod vjere (evan\u0111elje) (Heb 10:35), budu\u0107i da bi, nakon izvr\u0161avanja volje Bo\u017eje (koja treba vjerovati u Krista), trebali imati strpljenja da postignu obe\u0107anje (Heb 10:36; 1. Ivan 3:24).<\/p>\n
Nakon citiranja Habakuka, pisac Hebrejima nastavlja govoriti o onima koji su \u017eivjeli s vjerom (Heb 10,38), to jest ljudima poput Abrahama koji su bili opravdani vjerom koja se trebala o\u010ditovati\u00a0“Sad, dok je Sveto pismo predvi\u0111alo da \u0107e Bog opravdati pogane vjerom, prvo je navijestio evan\u0111elje Abrahamu, rekav\u0161i:” Svi \u0107e narodi biti blagoslovljeni u vama “<\/strong>(Gal 3,8).<\/p>\n <\/p>\n
<\/span>Bogu je sve mogu\u0107e<\/strong><\/span><\/span><\/h2>\nAbraham je bio opravdan jer je vjerovao da \u0107e Bog pru\u017eiti Sjeme, ne\u0161to nemogu\u0107e u njegovim o\u010dima, ba\u0161 kao \u0161to to u o\u010dima ljudi Bog opravdava zle\u00a0\u201cEto, obe\u0107anja su data Abrahamu i njegovim potomcima. Ne ka\u017ee: I potomstvu, kao \u0161to govori o mnogima, ve\u0107 kao jednom: I potomstvu va\u0161em, a to je Krist \u201c<\/strong>(Gal 3,16).<\/p>\nKrist je \u010dvrst temelj onoga \u0161to se o\u010dekuje i dokaz onoga \u0161to se ne vidi.\u201eE sad, vjera je \u010dvrst temelj onoga \u010demu smo se nadali i dokaz onoga \u0161to se nije vidjelo. Jer su njime drevni ljudi dobili svjedo\u010danstvo \u201c<\/strong>(Heb 11,1-2), jer pravednici \u017eive i primaju svjedo\u010danstvo da je ugodio Bogu po Kristu (Tit 3,7).<\/p>\nRije\u010d koju je Abraham \u010duo proizvela je patrijarhovo vjerovanje, jer\u00a0\u201eAli \u0161to pi\u0161e? Rije\u010d je s vama, u va\u0161im ustima i u va\u0161em srcu; ovo je rije\u010d vjere koju propovijedamo …\u201d<\/strong> (Rim 10,8), budu\u0107i da\u00a0“Tako da je vjera slu\u0161anjem, a slu\u0161anje rije\u010dju Bo\u017ejom”<\/strong> (Rim 10,17). Bez \u010duvanja rije\u010di koja dolazi od Boga, nikada ne bi bilo \u010dovjekova pouzdanja u Boga.<\/p>\nElement koji daje opravdanje je Kristova rije\u010d, jer ona sadr\u017ei Bo\u017eju snagu koja omogu\u0107uje opravdanje zlih\u00a0\u201eZnati: Ako priznate ustima Gospodina Isusa i vjerujete u svom srcu da ga je Bog uskrsnuo, bit \u0107ete spa\u0161eni. Budu\u0107i da se srcem vjeruje u pravednost, a ustima se ispovijeda za spasenje \u201c<\/strong>(Rim 10,9-10).<\/p>\nKad \u010dovjek \u010duje evan\u0111elje i povjeruje, prima mo\u0107 spasenja (Rim 1,16; Ivan 1,12) i otkriva opravdanje, jer iz smrti prelazi u \u017eivot jer je vjerovao u vjeru (Rim 1,17). Kroz evan\u0111elje \u010dovjek postaje djetetom Bo\u017ejim\u00a0\u201eJer, svi ste vi djeca Bo\u017eja po vjeri u Krista Isusa\u201c<\/strong> (Gal 3,26; Ivan 1,12).<\/p>\n <\/p>\n
<\/span>Snaga boga<\/strong><\/span><\/span><\/h2>\nZa\u0161to je apostol Pavao imao hrabrosti tvrditi da Bog \u010dini ono \u0161to je sam zabranio izraelskim sucima? Jer nisu imali potrebnu mo\u0107! Da bismo u\u010dinili pravednu nepravednost, potrebno je imati istu snagu koju je Isus pokazao u ozdravljenju paraliti\u010dara nakon \u0161to je oprostio grijehe.<\/p>\n
\u201eSad kad znate da Sin \u010covje\u010dji ima mo\u0107 nad zemljom da opra\u0161ta grijehe (rekao je paralitiku), ka\u017eem vam, ustanite, uzmite svoj krevet i idite ku\u0107i\u201c<\/strong>(Lk 5 : 24).<\/p>\nOpravdanje vjere je Bo\u017eja snaga \u201c… da bismo se mogli opravdati vjerom\u201d<\/strong> (Gal 3,24), jer kad \u010dovjek vjeruje da je kr\u0161ten u Kristovoj smrti (Gal 3,27), to jest, uzima svoj vlastiti kri\u017e, umire i pokopava se\u00a0“Ili ne znate da su svi koji su bili kr\u0161teni u Isusu Kristu kr\u0161teni u njegovoj smrti?”<\/strong> (Rim 6,3). Sad je onaj ko je mrtav i opravdan u grijehu! (Rim 6,7)<\/p>\nAli, svi koji vjeruju i umiru s Kristom, tako\u0111er priznaju Krista prema onome \u0161to su \u010duli i nau\u010dili\u00a0\u201eBudu\u0107i da se srcem vjeruje u pravednost, a ustima se ispovijeda za spasenje \u201c<\/strong>(Rim 10,9-10).<\/p>\nSada je onaj koji ispovijeda Krista zato \u0161to je, osim \u0161to je kr\u0161ten u Kristu, ve\u0107 obukao Krista. Ispovijed je plod usana koji proizvodi samo one koji su povezani sa stvarnom Oliveirom\u00a0\u201eJer koliko ste bili (kr\u0161teni) u Kristu, zaodjenuli ste se u Krista\u201c<\/strong> (Gal 3,27);\u00a0\u201eStoga, prinosimo uvijek \u017ertvu hvale Bogu, to jest plod usana koje priznaju njegovo ime\u201c<\/strong> (Heb 13,15);\u00a0\u201eJa sam loza, vi ste grane; tko je u meni i ja u njemu, on donosi mnogo ploda; jer bez mene ne mo\u017eete u\u010diniti ni\u0161ta (…) Otac moj se proslavio u tome \u0161to ste urodili plodom; i tako \u0107ete biti moji u\u010denici \u201c<\/strong>(Ivan 15: 6, 8).<\/p>\nSvjedo\u010danstvo da Bog daje tom \u010dovjeku samo pada na one koji su se nakon pokopa obukli u Krista, odnosno samo oni koji su ve\u0107 uskrsnuli s Kristom progla\u0161eni su pravednicima pred Bogom. Samo su oni koji su generirani nanovo, tj. Koji \u017eive kroz vjeru (evan\u0111elje) neposredno pred Bogom\u00a0\u201ePravednici \u0107e \u017eivjeti od vjere \u201c<\/strong>(Hc 2,4).<\/p>\nPravednici \u0107e \u017eivjeti od vjere, tj. Vjere koja se trebala o\u010ditovati i koju mi \u200b\u200bsada propovijedamo (Rim 10,8). Svatko tko je uskrsnuo s Kristom je zato \u0161to \u017eivi od vjere, a prorok Habakuk svjedo\u010di da su oni koji \u017eive od vjere pravedni.<\/p>\n
Stoga, svatko tko ne vjeruje vlastitim postupcima, ali po\u010diva u Bogu koji opravdava, njegovo mu se vjerovanje pripisuje kao pravda\u00a0“Ali onome tko ne vje\u017eba, a vjeruje u onoga koji opravdava zle, vjera mu se pripisuje kao pravednost”<\/strong> (Rim 4,5);\u00a0\u201eI povjerovao je u Jahvu i naplatio mu pravednost \u201c<\/strong>(Post 15: 6), jer vjeruju\u0107i da je \u010dovjek sukladan Kristu u svojoj smrti i uskrsnuo snagom Bo\u017ejom, novi \u010dovjek je stvoren a od Boga progla\u0161en pravednikom.<\/p>\nRije\u010d Gospodnja je vjera koja se o\u010ditovala i svi koji u nju vjeruju ne\u0107e se zbuniti\u00a0\u201eKao \u0161to je napisano: Evo, postavljam na Sion kamen spoticanja i stijenu skandala; I svatko tko u to vjeruje ne\u0107e se zbuniti \u201c <\/strong>(Rim 9,33), to jest u evan\u0111elju, koje je sila Bo\u017eja, otkriva se Bo\u017eja pravednost, koja je vjere (evan\u0111elje) u vjeri (vjeruju\u0107i) (Rim 1, 1: 16-17).<\/p>\nPravednici \u0107e \u017eivjeti na Kristu, jer svaka rije\u010d koja izlazi iz Bo\u017ejih usta \u017eivjet \u0107e \u010dovjek, tj. Bez Krista, koji je \u017eivi kruh koji je si\u0161ao s neba, \u010dovjek nema \u017eivota u sebi (Ivan 3:36; Ivan 5:24; Mt 4: 4; Heb 2: 4).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u017divi li pravednik ‘na vjeri’ ili ‘\u017eivi na svakoj rije\u010di koja izlazi iz Bo\u017ejih usta’?<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":131,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[11,31,41],"class_list":["post-130","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sem-categoria","tag-ce-zivjeti","tag-od-vjere","tag-pravednici"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/130","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=130"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/130\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/131"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=130"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=130"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=130"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}