<\/span><\/h2>\n\u0160to je vje\u010dna svrha Boga? Vje\u010dni Svrha Bo\u017eje \u010dovjekovo spasenje?<\/p>\n
Doktrinarnih pogre\u0161aka koje su nastale tijekom stolje\u0107a o tome kako je spasenje u Kristu, jer oni nisu mogli utvrditi \u0161to je vje\u010dna svrha Boga. Zar ne smatra da je obe\u0107anje spasenja nije vje\u010dan, budu\u0107i vratima spasenja, koji je danas otvoren, dan \u0107e zatvoriti.<\/p>\n
Svrha Bo\u017eje u Kristu Da, to je vje\u010dna, jer je zapo\u010dela u vje\u010dnosti i biti ovjekovje\u010dio u vje\u010dnosti. Iako spasenje dati vje\u010dni \u017eivot onima koji ga se posti\u017ee u vje\u010dnosti nema spasenja.<\/p>\n
Paul predstavio vje\u010dnu svrhu Boga kr\u0161\u0107anima u Efezu: “I otkrio nam otajstvo svoje volje po svojoj dobrohotnosti koja je naumu u Kristu, kako bi konvergirati u Kristu sve, u punini vremena, i koje su na nebu i da su na zemlji”<\/span> (Ef 1: 9 -10).<\/p>\nBog saop\u0107io mu volja (puknut tajna skrivena) koji je predlo\u017eio i pristao (dobar u\u017eitak), kako bi konvergirati u Kristu sve stvari, koje su na nebu kao i oni na Zemlji, tako da (cilj) u sve \u0161to je je istaknuti (vrh, uzvi\u0161eno, nadmo\u0107an).<\/p>\n
Kao \u0161to je Bog ‘puknut otajstvo svoje volje “, nema razloga za tvrdnju da \u010dovjek ne razumije pitanja o spasenju koje imaju ograni\u010den um. Kao \u0161to je Bog otklju\u010dao tajnu svoje volje, jer \u010dovjek je u mogu\u0107nosti da u potpunosti razumiju njihove svrhe.<\/p>\n
Vje\u010dni svrha Boga je specifi\u010dan: nadmo\u0107nost Krista nad svim stvarima “On je Glava Tijela, Crkve; je po\u010detak, prvoro\u0111enac od mrtvih, da u svemu \u0161to bi moglo imati prvenstvo”<\/span> (Kolo\u0161anima 1:18); “I tako, za sada, crkva, mnogolika mudrost Bo\u017eja mo\u017ee biti poznata vlastima i silama u nebesima, prema vje\u010dnom cilju koji je u\u010dinio u Kristu Isusu Gospodinu na\u0161em”<\/span> (Ef 3,10 -11).<\/p>\nVje\u010dni je svrha prema suverenosti Boga, i nikad ne mo\u017ee biti ukinuta ili poni\u0161tena od strane bilo koje stvorenje, jer je njegova svrha ne temelji se na \u010dovjeka ili ne\u0161to \u0161to je prolazno. To je razlog za\u0161to \u010dujemo odjek: “Doista, sva obe\u0107anja Bo\u017eja u njemu su yea, te u njega Amen, na slavu Bo\u017eju prema nama” <\/span>(2 Kor 1,20).<\/p>\nSada, sva obe\u0107anja osnovana od Boga, sve u susret u Kristu, a on je u potpunosti predana na slavu Boga koji se objavljuje u onima koji su spa\u0161eni.<\/p>\n
Zbuniti svrhu Boga koji je vje\u010dan, i spasenje u Kristu, koji je sekularna, podigao mnoge doktrinarne pogre\u0161ke, jer spasenje je ograni\u010dena na vrijeme zove ‘Danas’.<\/p>\n
Bog spa\u0161ava \u010dovjeka ‘Danas’, \u0161to je dan ku\u0161nje \u0107e se zatvoriti, a bit \u0107e poznat (manifest) sudu Bo\u017ejemu koji je u Adamu. Spasenje je za vje\u010dnost, ali postoji vje\u010dni cilj spasiti neodre\u0111eno vrijeme, jer Bog ne\u0107e spasiti u vje\u010dnosti.<\/p>\n
Spasenje je za vrijeme se zove ‘Danas’. Dodijelili vrijeme za Bo\u017eju pomo\u0107 je ‘sada’. Me\u0111utim, vje\u010dna svrha Bo\u017eje u Kristu je za vje\u010dnost, za nadmo\u0107nost Krista nad svim stvarima je ne\u0161to relevantno vje\u010dnost.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/span>Vje\u010dni Svrha i spasa<\/u><\/strong><\/span><\/h2>\nVje\u010dni cilj da Bog uspostavio prije stolje\u0107a doba je nadmo\u0107nost Krista nad svim stvarima. A \u0161to je nadmo\u0107nost Krista? Priro\u0111ena Krista me\u0111u mnogom bra\u0107om “… tako da on bude prvoro\u0111enac me\u0111u mnogom bra\u0107om”<\/span> (Rim 8:29).<\/p>\nTo je zato \u0161to, osim Krista sjediti zdesna Veli\u010danstvu u visinama, sa svim stvarima pod noge, on je i Glava Crkve koja je njegovo tijelo. Pavao pokazuje da je Krist vezan za njegove mnoge bra\u0107e, tako da punina toga ispunjava sve u svemu (Ivan 01:16; Ef 1:21 -23).<\/p>\n
Za dovesti do efekta vje\u010dni namjene (nakon branitelj njegove volje), koji je nadmo\u0107nost Krista nad svim stvarima, osnovana u vje\u010dnosti stvaranju \u010dovjeka na sliku i priliku Bo\u017eju.<\/p>\n
Sve je po\u010delo kada je on rekao: “Na\u010dinimo \u010dovjeka na svoju sliku i priliku”<\/span> (Postanak 1:26). \u010covjek je stvoren savr\u0161en (slika i prilika), u punoj slobodi (Iz svakog stabla slobodno jedi Postanak 2:16), staviti na pogodno mjesto (general 2,15), s definiranom pravilu (ne jesti) i osnovno znanje da ostvare svoje slobodne volje (umrijeti).<\/p>\n\u010covjek zaustavio pouzdanja u Bo\u017eju rije\u010d i dao nam svoja osjetila.<\/p>\n
Eva je vidio da je stablo dobro za jelo, ugodan za o\u010di i po\u017eeljno napraviti jedan mudar (po\u017eude), poslu\u0161ao Boga i jeli sa stabla, i dao Adamu, zaboravljaju\u0107i da su upozoreni da ne jedu (Postanak 3 : 6).<\/p>\n
Sagrije\u0161i i bio li\u0161en \u017eivota koji je u Bogu. On je oti\u0161ao na to se (odvojeno) umro pred Bogom. Prestala biti dionikom \u017eivota tamo i dolazi od Boga, uspostavljanje neprijateljstvo izme\u0111u Boga i ljudi.<\/p>\n
Me\u0111utim, pad Adama nije bilo prepreka za vje\u010dnu svrhu, jer prema njegovom providno\u0161\u0107u, Jaganjac Bo\u017eji bio ubijen prije postanka svijeta u otkupljenje \u010dovje\u010danstva (1 Petrova 1: 9 -20).<\/p>\n
Svi koji slu\u0161aju istinu, to jest, koji vjeruju u evan\u0111eoske poruke, nisu u skladu s njihovim djelima pravednosti, nego po svojem naumu i milosti koja je u Bogu, opet su generirani duhovne ljude, za \u017eivotnu nadu (1 Peter 1 : 3 i 23).<\/p>\n
Spasenje u Kristu je najavio da svi ljudi izgubili u Adamu, a svi koji su prihvatili divno spasenje se regenerira (ponovno), u skladu s Bogom u pravednosti i svetosti.<\/p>\n
Vje\u010dni svrha nije navedeno u tjelesnim i zemaljskim ljudima, ali da se svrha je osnovana u duhovnim ljudima i pripada nebu (1 Kor 15:45 -49).<\/p>\n
Novi \u010dovjek je stvoren na miru s Bogom, na sliku i priliku onoga koji ih ponovno proizveden u skladu s rije\u010dju istine, da je nepotkupljiv sjeme “je zemljani, takvi su i da su zemljani: te je nebeski takvi su i nebeski. I kao \u0161to smo nosili sliku zemljani, tako\u0111er snosi sliku nebeskoga”<\/span> (1 Kor 15:48 -49).<\/p>\nBog spasio ljude nakon njegovog prekrasnog vrline (milosr\u0111a) i milosti “A vi ste rod izabrani, kraljevsko sve\u0107enstvo, sveti puk, narod ste\u010deni, da razglasite slavna djela onoga koji vas pozva iz tame u svoje divno svjetlo”<\/span> (1 Petrova 2: 9). On je spasio i post u kr\u0161\u0107ana rije\u010d pomirenja. Spremi nije bila dovoljna, jer prema vje\u010dnoj svrhu (\u0161to je nadmo\u0107nost Krista), on je izabrao (izabrana) spa\u0161eni, ne nevjernici, prema Njegovoj milosti za besprijekorni i sveta pred njim.<\/p>\nBog spasio ljude po Njegovoj milosti, a prema njegovom vje\u010dnom svrhe (nadmo\u0107nost Krista), a zatim je dobio od strane djece, prema onome \u0161to je predodre\u0111ena ante ruku. Svi koji vjeruju u Krista spremaju i prima bo\u017eansko posinstvo, da je Krist prvoro\u0111enac me\u0111u mnogom brata. To je, ako netko ne \u017eeli da bude dijete Bo\u017eje mora odbaciti evan\u0111elje milosti, jer svi koji su spa\u0161eni u Kristu ne\u0107e imati drugu odredi\u0161te: djeca Bo\u017eja po Njegovoj vje\u010dnoj svrhu: nadmo\u0107nost Krista kao Glava Crkve.<\/p>\n
Sada izbori i predodre\u0111enost se prema vje\u010dnoj namjeri Boga da konvergiraju u Kristu sve stvari. Razli\u010dita je spasenje, koje je po svojoj milosti, milosti i ljubavi. U ljubavi, milosti i milosr\u0111a Bog spa\u0161ava sve ljude od ropstva grijeha stanja, te, u skladu s njegovom vje\u010dnom svrhe, ovi ljudi su sinovi Bo\u017eji, da je Krist prvoro\u0111enac me\u0111u mnogom bra\u0107om.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/span>Spasenje<\/u><\/strong><\/span><\/h2>\nIsusova slu\u017eba je da tra\u017ei i spasi \u0161to je izgubljeno “Jer Sin \u010covje\u010dji do\u0161ao je da tra\u017ei i spasi \u0161to je izgubljeno\u00ab<\/span> (Luka 19,10). Prema a’vis\u00e3o ‘monergistic, mo\u017eemo uzeti u obzir da je’ izabrana ‘i’ predodre\u0111ena ‘, u kona\u010dnici nikada nije izgubio.<\/p>\nTeologija slobodne milosti pokazuje da je izgubljeno nikada nije imao priliku da se spremaju, a izabrao i sudbinska, nikada nije imao priliku da se izgubi. Sada postoji velika proturje\u010dnost izme\u0111u onoga \u0161to je Isus rekao, i oni propovijedaju prista\u0161e slobodnog milosti, jer Isus je do\u0161ao u potrazi za ono \u0161to je u\u010dinkovito izgubili, a oni pokazuju da neki nikad ne gubi, jer ih je Bog spasio od izbora i predodre\u0111enost prije nego \u0161to su izgubili.<\/p>\n
Me\u0111utim, ono \u0161to smo vidjeli u spisima da su svi mu\u0161karci su izgubili, a to je Krist do\u0161ao da bi ih i spasiti ih.<\/p>\n
\u010cini se iz teksta, koji u\u010dinkovito mu\u0161karci su izgubili u Adamu, a to je Isus do\u0161ao u potrazi za izgubljenima, nije spa\u0161en (Luka 19:10). Drugim rije\u010dima, Isus nije bio u make-vjerujem, u potrazi za nekoga tko navodno je izgubio, ali u kona\u010dnici nije bila izgubljena, kao teolo\u0161ko propovijedati sljedbenike “slobodne milosti”.<\/p>\n
Isus je do\u0161ao spasiti ljude izgubljen kao posljedica prethodne osude. Nema kontradikcije! Prvi ljudi izgubili u Adamu, a zatim se nudi Bogu slobodnog otkupa.<\/p>\n
Bog nikada nije poslao ljude u pakao kao temelju svoje suverenosti, kao tiranina. Prije, svi mu\u0161karci su poku\u0161ali i osu\u0111eni na Adama. Prema osudu u Adamu je da kod mu\u0161karaca u propast.<\/p>\n
No, Bog je ljubio svijet da je dao svoga jedinoro\u0111enog Sina, jer svi su pod osudom. Sada svi oni koji umiru bez spasenja otkriva Bo\u017eju pravednost, za osu\u0111eni na vje\u010dnu smrt slijedi “Ali, ako na\u0161a nepravednost pokazuje Bo\u017eju pravednost, \u0161to \u0107emo re\u0107i? Je li Bog nepravedan, nanosi gnjev”<\/span> (Rimljanima 3: 5).<\/p>\nSada ljubav Boga u davanju Njegova Sina ne umanjuje njegovu pravednost i pravdu: to nije zato \u0161to je Isus umro kao otkupninu za sve ljude, da oni koji su pod osudom ne\u0107e biti ka\u017enjeni. Bog nije pristran, du\u0161a koja zgrije\u0161i mora umrijeti, a krivac ne\u0107e se odr\u017eati bez krivnje.<\/p>\n
Bo\u017eja ljubav je vidljivo iz ponude Krista na Kalvariji je kri\u017e. Mnogo vi\u0161e evidentno je ljubav, jer On je umro za gre\u0161nike. Vjernici se ponudio novi \u017eivot, jer “\u017eivot” naslijedili od Adama ne dr\u017eite sudu Bo\u017ejemu: umrijeti i biti pokopan s Kristom.<\/p>\n
Bog je pravedan, a svi koji su ro\u0111eni u skladu s voljom tijelu, krv \u0107e i volje \u010dovjeka, udio Zemljana \u010dovjeka prirodi, te su stoga osudili pred Bogom za neposlu\u0161nost Adama “Doista, kao \u0161to je jedan djelo je do\u0161ao na sud po svim ljudima na osudu … “<\/span> (Rim 5,18).<\/p>\nSpasenje se nudi danas (sada), jer:<\/p>\n
\n- Sutra ne pripada \u010dovjeku;<\/li>\n
- presuda ve\u0107 dogodila, a svi ljudi su osu\u0111eni, a treba spasenje ‘danas’;<\/li>\n
- Ako je presuda bila u budu\u0107nosti, tek nakon presuda je pravo iskori\u0161tavanja ponude;<\/li>\n
- Prije nego je svijet bio da nema ponuda spasenja, a ne izborima, a ne predodre\u0111enosti.<\/li>\n<\/ul>\n
To bi bilo protivno intuitivno Dao Bog spasenje \u010dovjeka kako bi presudu i uvjerenje da nije do\u0161lo. No, Isus je do\u0161ao da tra\u017ei ono \u0161to je izgubljeno, jer su svi zajedno skrenu, nije bilo nikoga da tra\u017ee Boga.<\/p>\n
Ako spasenje po izboru i predodre\u0111enosti, dan na pravovremeno \u0107e biti u vje\u010dnosti, prije nego \u0161to je svijet. Kao “razumnom roku” mo\u017ee biti i danas, ako izbori i Predestinacija prije postanka svijeta? Kao \u0161to je Bog ‘ovdje i sada’ dan spasenja, ako su svi ro\u0111eni s odre\u0111enom mjestu?<\/p>\n
Isus nije do\u0161ao da sudi \u010dovje\u010danstvo, jer su svi ve\u0107 pod osudom “Ye suca po tijelu; ja ne sudim nikoga”<\/span> (Ivan 08:15). Ako je Isus proglasiti presudu na mu\u0161karce, bi poni\u0161titi presudu uspostavljena u Edenu “I slu\u0161a li tko moje rije\u010di, a ne vjerujem, ja ne sudim, jer Ja nisam do\u0161ao suditi svijetu, nego svijet spasiti”<\/span> ( Ivan 12:47).<\/p>\nIsus je, naravno, da se poka\u017ee uvjerenje o ljudima koje je do\u0161ao spasiti: “Tko vjeruje u njega, ne osu\u0111uje se; a tko ne vjeruje ve\u0107 je osu\u0111en …”<\/span> (Ivan 3:18).<\/p>\nVjerojatno je uzeti u obzir da je Bog odlu\u010dio onih koji \u0107e biti spa\u0161eni pred svijetom je preko svog suvereniteta i njegovog sveznanja, ako ljudi jo\u0161 nisu izgubili?<\/p>\n
Sada je Adam bio slobodan u svakom pogledu, a da nije jeo vo\u0107e?<\/p>\n
No, Bog je znao sve stvari po svom sveznanju, me\u0111utim, nikada nije prisiliti Adama da jede zabranjeno vo\u0107e. Kako bi se utvrdilo prije ruke koji \u0107e biti spa\u0161eni ako netko nije ni izgubili?<\/p>\n
Budu\u0107i da je Bog nitko tla\u010di, imamo suverenitet i Bo\u017eje sveznanje ne uzeti bilo tko donositi odluke protiv vlastite volje “By Svemogu\u0107i ne mo\u017ee dosegnuti je izvrsna vlast, ali nitko tla\u010di na sudu i veli\u010dine pravda”\u00a0<\/span>(Job 37:23).<\/p>\nBog je znao da bi \u010dovjek grije\u0161i, a suvereno nije ometati \u010dovjeka odluku. Umjesto toga, Bog je otvorio nova vrata u Kristu, posljednji Adam, tako da su potomci prvog Adama ostvaruje evan\u0111eoske poruke koje morate ih odlu\u010dite za spasenje.<\/p>\n
Bez ugnjetavati tko donositi odluke, suvereni Bog nastavlja vje\u010dnu svrhu konvergirati u Kristu sve nadoknaditi. To se \u017ealiti na \u010dovjeka? Od svoje grijehe! No, kao \u0161to je Bog predodredio \u010dovjeka u propast i jo\u0161 kriv?<\/p>\n
\u010covjek je stvoren su\u0111eno na grijeh? Nije se dao slobodnu volju?<\/p>\n
Ono \u0161to vidimo sada da je izborni i predodre\u0111enost odnose se na vje\u010dnu svrhu koja je nadmo\u0107nost Krista nad svim stvarima, a ne u odnosu na spasenje.<\/p>\n
Spasenje je za one koji su izgubili. Spasenje (je nakon razaranja) je nakon razaranja, prema vje\u010dnom cilju, a to je prije uni\u0161tenja. Prema vje\u010dnom cilju Jaganjac ubijen, da je dobio slavu i \u010dast iznad svakog imena “Ono iza glasa, Dostojan je Jaganjac koji je bio ubijen primiti mo\u0107, i bogatstvo, i mudrost, i snagu i \u010dast, i slava i blagoslov”\u00a0<\/span>(Otkrivenje 5,12); “I to je ljubio sve, koji stanuju na zemlji, \u010dija imena nisu zapisana u Jaganj\u010devoj knjizi \u017eivota koji je zaklano od postanka svijeta”<\/span> (Otk 13: 8).<\/p>\nSpasenje nije po Lamb ponude, ako ne i svi podjednako bi se spasio. Opskrba janjetina je prema vje\u010dnom cilju, da bi Krist primiti mo\u0107 i \u010dast iznad svakog imena imenovana.<\/p>\n
Spasenje je za one koji su postali sudionici mesa i krvi Janjeta, jer po vjeri umrijeti, su pokopani i stradanja s Kristom novo stvorenje “Za to da je Krist umro i uskrsnuo, i \u017eivio opet, to biti Gospodar i mrtvih i \u017eivih”\u00a0<\/span>(Rimljanima 14: 9).<\/p>\nSmrt i uskrsnu\u0107e Kristovo su utvrditi njegov gospodarski o mrtvih i \u017eivih. No, uskrsnu\u0107e je da su izgubljeni osvje\u017eavaju\u0107e “Tu je i kao lik sada sprema us-kr\u0161tenje, ne stavljaju\u0107i daleko od prljav\u0161tine na tijelu, nego molitva za dobru savjest upravljena Bogu po uskrsnu\u0107u Isusa Krista”\u00a0<\/span>(1 Pt 3,21).<\/p>\nBog nije \u0161tedjelo nikoga u vje\u010dnosti, jer spasenje je za vrijeme ljudi pod nazivom ‘Danas’. ‘Sada \u0161tedi Vam’, to jest, Bog u vje\u010dnosti ne odre\u0111uje i ne predodre\u0111ena nikoga na spasenje.<\/p>\n
Apostol Pavao u tuma\u010denju najavio proroka Izaije, koji je rekao: “Ovako govori Gospodin: U vrijeme milosti ja \u0107u te \u010duti, iu dan spasa ja \u0107u ti pomo\u0107i, i vas, i dati ti za Savez narodu, da se zemlji restaurardes … “<\/span> (Izaija 49: 8), pokazuje da je ovdje i sada je prihvatio vrijeme Bogu. To jest, on ne prihva\u0107a nikoga u vje\u010dnost, kako ka\u017ee ‘monergistic vid’ ili ‘evan\u0111elje’ Drugi Calvin i Arminius. Ako je Bog predodredio ili odabrao neki spas, ‘Gle, evo ne bi bilo vrijeme spasenja (2 Korin\u0107anima 6: 2).<\/p>\nTo pokazuje da je u vje\u010dnosti osnovana vje\u010dnu svrhu Bogu da je u svim stvarima Krist imao prvenstvo. Prema njegovom vje\u010dnom cilju, oni koji vjeruju u Krista za spasenje, koje je, prihva\u0107aju\u0107i pi\u0107e voda izvor struji u vje\u010dni \u017eivot su izabrani i predodre\u0111ena da budu suobli\u010deni slici Krista, suba\u0161tinici s Kristom, On je i prvoro\u0111enac me\u0111u mnogom bra\u0107om.<\/p>\n
U vje\u010dnosti nema spasa, ako ih ima, su pali an\u0111eli \u0107e biti spa\u0161en. U vje\u010dnosti, Bog nije \u0161tedjelo ni spasiti, jer spasenje Bo\u017eje otkriva za vrijeme se zove i danas. Izgubljena umre slijedi na sudu njegovih djela, kao \u0161to su oni ve\u0107 u vje\u010dno prokletstvo. No, za one koji umiru s Kristom (kad vjeruju), stradanja novo stvaranje, gdje se ispunila Bo\u017eja svrha i prelazak na sudionika vje\u010dnosti \u017eivota u Bogu.<\/p>\n
Zato apostol Pavao u pisanju Timoteju pokazao da nas Bog spa\u0161ava u vremenu koje se naziva ‘danas’, u prihvatljivom vremenu. Morate poslu\u0161ati poziv vje\u010dnoga Oca da evan\u0111elje predstavlja: “Zato, kao \u0161to veli Duh Sveti: Danas ako glas mu \u010dujete, ne budite srca tvrda …”<\/span> (Hebrejima 3: 7).<\/p>\nGlas Duha rezonira ‘Danas’, a oni koji slu\u0161aju ga prihvatiti ili ne. No, oni koji \u010duju i ne opirete Duhu se spremaju. Spremaju se zove pozivom svetim, prema vje\u010dnom cilju koji je nadmo\u0107nost Krista, a izra\u0111ene su djeca Bo\u017eja, sveti i bez mane “koji nas je spasio i pozvao pozivom svetim, ne po na\u0161im djelima, nego po svojem naumu i milosti koja nam je dana u Kristu Isusu prije vremena vjekovje\u010dnih”<\/span> (2 Tim 1: 9).<\/p>\n‘Izbori’ je prema vje\u010dnom cilju i ‘milosti’ je odobren u skladu s Kristom. No, i milost i vje\u010dni cilj su prije postanka svijeta, jer su do\u0161li Kristu.<\/p>\n
Bog spasio Pavao i Timotej prema mo\u0107i koja je u Evan\u0111elju (2 Tim 1: 8), jer znamo da je Evan\u0111elje sila Bo\u017eja za sve one koji vjeruju (Ivan 1:12, Rim 01:16, 1 Kor 1,24).<\/p>\n
Apostol Pavao je imao argument za one koji nisu vjerovali u uskrsnu\u0107e mrtvih, \u0161to vrijedi i za monergistas: “Ako su ljudi sam se borio protiv zvijeri u Efezu, \u0161to koristi me, ako mrtvi ne? Jedimo i pijmo jer sutra nam je umrijeti”<\/span> (1 Kor 15:19).<\/p>\nOva tvrdnja je u potpunosti relevantan! Kao \u0161to je nemogu\u0107e o\u010dekivati \u200b\u200bda netko u Kristu prema monergistic mi\u0161ljenju, ako ne postoji na\u010din da se utvrdi tko je ili nije predodre\u0111en za spasenje? Preporu\u010duje se jesti i piti, jer ako ste jedan od onih koji su izabrani za spasenje, bit \u0107e spa\u0161en. Ali, ako nemate takvu sre\u0107u, barem ne \u017eivi u potrazi za mrtve nade.<\/p>\n
Voljeni, razmotrimo ono \u0161to Duh ka\u017ee: “Jer on je Bog na\u0161, a mi smo narod pa\u0161e njegove i ovce ruke Ako danas glas mu \u010dujete, ne budite srca tvrda …”<\/span> (Psalam 95:7 -8).<\/p>\n <\/p>\n
\u00a0Izvorni \u010dlanak:\u00a0O tempo salva\u00e7\u00e3o<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Bog nije \u0161tedjelo nikoga u vje\u010dnosti, jer spasenje je za vrijeme ljudi pod nazivom \u2018Danas\u2019. \u2018Sada \u0161tedi Vam\u2019, to jest, Bog u vje\u010dnosti ne odre\u0111uje i ne predodre\u0111ena nikoga na spasenje.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":91,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[48],"class_list":["post-22","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sem-categoria","tag-salvation"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/91"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}