{"id":39,"date":"2017-10-25T15:22:55","date_gmt":"2017-10-25T17:22:55","guid":{"rendered":"http:\/\/hr.estudosbiblicos.org\/?p=39"},"modified":"2017-10-25T15:22:55","modified_gmt":"2017-10-25T17:22:55","slug":"knjiga-o-jobu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/estudobiblico.org\/hr\/knjiga-o-jobu\/","title":{"rendered":"Knjiga o Jobu"},"content":{"rendered":"<div id=\"ez-toc-container\" class=\"ez-toc-v2_0_82_2 counter-hierarchy ez-toc-counter ez-toc-grey ez-toc-container-direction\">\n<div class=\"ez-toc-title-container\">\n<p class=\"ez-toc-title\" style=\"cursor:inherit\">Table of Contents<\/p>\n<span class=\"ez-toc-title-toggle\"><a href=\"#\" class=\"ez-toc-pull-right ez-toc-btn ez-toc-btn-xs ez-toc-btn-default ez-toc-toggle\" aria-label=\"Toggle Table of Content\"><span class=\"ez-toc-js-icon-con\"><span class=\"\"><span class=\"eztoc-hide\" style=\"display:none;\">Toggle<\/span><span class=\"ez-toc-icon-toggle-span\"><svg style=\"fill: #999;color:#999\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"list-377408\" width=\"20px\" height=\"20px\" viewBox=\"0 0 24 24\" fill=\"none\"><path d=\"M6 6H4v2h2V6zm14 0H8v2h12V6zM4 11h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2zM4 16h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2z\" fill=\"currentColor\"><\/path><\/svg><svg style=\"fill: #999;color:#999\" class=\"arrow-unsorted-368013\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"10px\" height=\"10px\" viewBox=\"0 0 24 24\" version=\"1.2\" baseProfile=\"tiny\"><path d=\"M18.2 9.3l-6.2-6.3-6.2 6.3c-.2.2-.3.4-.3.7s.1.5.3.7c.2.2.4.3.7.3h11c.3 0 .5-.1.7-.3.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7zM5.8 14.7l6.2 6.3 6.2-6.3c.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7c-.2-.2-.4-.3-.7-.3h-11c-.3 0-.5.1-.7.3-.2.2-.3.5-.3.7s.1.5.3.7z\"\/><\/svg><\/span><\/span><\/span><\/a><\/span><\/div>\n<nav><ul class='ez-toc-list ez-toc-list-level-1 ' ><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-1\" href=\"https:\/\/estudobiblico.org\/hr\/knjiga-o-jobu\/#Knjiga_o_Jobu_Svrha\" >Knjiga o Jobu: Svrha<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-2\" href=\"https:\/\/estudobiblico.org\/hr\/knjiga-o-jobu\/#Predgovor\" >Predgovor<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-3\" href=\"https:\/\/estudobiblico.org\/hr\/knjiga-o-jobu\/#Koja_je_svrha_knjige_o_Jobu\" >Koja je svrha knjige o Jobu?<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-4\" href=\"https:\/\/estudobiblico.org\/hr\/knjiga-o-jobu\/#knjiga\" >knjiga<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-5\" href=\"https:\/\/estudobiblico.org\/hr\/knjiga-o-jobu\/#Zasto_pravednici_trpe\" >Za\u0161to pravednici trpe?<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-6\" href=\"https:\/\/estudobiblico.org\/hr\/knjiga-o-jobu\/#Zlo_pod_suncem\" >Zlo pod suncem<\/a><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n<h2 style=\"text-align: center\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Knjiga_o_Jobu_Svrha\"><\/span><u><span style=\"font-size: 14px\"><strong>Knjiga o Jobu: Svrha<\/strong><\/span><\/u><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Predgovor\"><\/span><strong>Predgovor<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Knjiga o Jobu \u010dini sveti kanon, zajedno s knjigama poslovice i Propovjednika, skup koji se zove Wisdom knjige.<\/p>\n<p>S knji\u017eevnog stajali\u0161ta mnogi autori svrstavaju Knjiga o Jobu kao drama i ulogu dijaloga monologa, poslovica i izreka koje sadr\u017ei, tuma\u010de knjigu s to\u010dke gledi\u0161ta ljudskog iskustva.<\/p>\n<p>Ne mo\u017ee se pore\u0107i da je Knjiga o Jobu je od neprocjenjive bogatstva iz knji\u017eevne to\u010dke gledi\u0161ta, ali i za njihovu vrijednost kao poeziju, da ne spominjemo njegov povijesni sadr\u017eaj. Me\u0111utim, blago koje je u knjizi o Jobu nije knji\u017eevna, filozofska, povijesna, sociolo\u0161ka, \u200b\u200bpa \u010dak i psiholo\u0161ki.<\/p>\n<p>Svrha ovog rada je iznijeti na vidjelo problem koji ide nezapa\u017een od strane mnogih \u010ditatelja knjige o Jobu:<\/p>\n<p style=\"margin-left: 40px\">&#8211; &#8220;Kao gre\u0161nik mo\u017ee biti pravedni pred Bogom?&#8221;<\/p>\n<p>U ve\u0107ini knjiga i studija o Knjizi o Jobu, isti\u010de lo\u0161 polo\u017eaj patrijarha, koji poti\u010de brojne filozofske pristranosti rasprave, antropolo\u0161ke, pa \u010dak i ontolo\u0161ke.<\/p>\n<p>Malo shvatiti da je Knjiga o Jobu subjekt ne pati. Malo se mo\u017ee vidjeti da je knjiga sadr\u017eaja Job daje tijelo parabola, kroz zagonetnim povijesti i to tuma\u010denje potra\u017enje.<\/p>\n<p>Knjiga o Jobu slu\u017ei kao ogledalo, \u0161to odra\u017eava pravdu najsavr\u0161eniji \u010dovjek koji je ikad \u017eivio, on zaostaje Bo\u017eje pravde. Job integritet uspostavlja kontrast koji isti\u010de Bo\u017eju pravednost, tako da je patnja postaje samo pozadinu da bi se otkrilo va\u017enu istinu \u010dovjeka.<\/p>\n<p>Svrha ovog testa, a ne nu\u017eno i kako je:<\/p>\n<p style=\"margin-left: 40px\">a) pokazuju Bo\u017eju pravednost, za razliku od Jobove kvalitetama;<\/p>\n<p style=\"margin-left: 40px\">b) utvrditi razlog Job je izabran kao protagonista ove pri\u010de;<\/p>\n<p style=\"margin-left: 40px\">c) iznijeti na vidjelo ulogu prijatelja Joba i povr\u0161nom pogledu koji je imao Bo\u017eju pravednost;<\/p>\n<p style=\"margin-left: 40px\">d) poduzeti neke bitne elemente na rad sotone i kako je njihov juri\u0161 protiv Bo\u017eje sluge;<\/p>\n<p style=\"margin-left: 40px\">e) pokazuju superiornost znanja o Elihu u odnosu na ostale prijatelja Joba;<\/p>\n<p style=\"margin-left: 40px\">f) Objasnite razliku izme\u0111u bo\u017eanske pravde i &#8220;pravdu&#8221; \u010dovjeka;<\/p>\n<p style=\"margin-left: 40px\">g) poja\u0161njava razloge zbog kojih Posao je bio ka\u017enjen od Boga i \u0161to je lekcija moramo nau\u010diti kroz \u017eivot svoga sluge!<\/p>\n<p>Jer istina ukorijenjen u stranice ove knjige, tako iznena\u0111uju\u0107e, ovo je moja molitva, da Gospodin i dalje otkrivaju kroz bl osobi njegova Sina Isusa Krista, i da bismo mogli u potpunosti razumjeti njihovu svrhu i milost, za koji Bog mo\u017ee znati, to je objavljeno u milosti i dobrote, kroz manifestacije u tijelu Isusa Krista, Gospodina na\u0161ega. Amen!<\/p>\n<p style=\"text-align: right\">-Notes Autora.<\/p>\n<p style=\"text-align: right\">prevoditelj:\u00a0Paulete Heather Correa<\/p>\n<h2 style=\"text-align: center\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Koja_je_svrha_knjige_o_Jobu\"><\/span><strong><u>Koja je svrha knjige o Jobu?<\/u><\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"knjiga\"><\/span><strong><u>knjiga<\/u><\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Knjiga o Jobu je klasificiran kao poetski, kao i pet knjiga psalama, Mudre izreke, Propovjednik, Pjesma nad pjesmama i Tu\u017ealjke. Znanstvenici rang i Knjigu o Jobu, kao Knjiga Mudrosti, te Knjige proroka i Propovjednika.<\/p>\n<p>Za\u0161to klasificirati Knjiga o Jobu kao poetski i mudrosti? Zbog strukture dijaloga izme\u0111u Joba i njegove prijatelje gradi kroz mnoge &#8216;paralela&#8217;.<\/p>\n<p>Za paralelizma, \u0161to daje odr\u017eivost hebrejske poezije, imamo vrednovanje misli, kroz naglasak, ponavljanje, kontrast i razradu ideja, ne uzimaju\u0107i u obzir faktore kao \u0161to su ritam, rima i metrike, klju\u010dnih elemenata za poeziju Zapadnjaci.<\/p>\n<p>Kako je struktura hebrejske poezije le\u017ei u razvoju ideja, prijevod teksta na druge jezike vam omogu\u0107uje da imaju ve\u0107u to\u010dnost i o\u010duvanje teksta ideji, koja se ne pojavljuje u zapadnoj poezije nemogu\u0107nost preno\u0161enju ritam, rima i metri\u010dki za bilo koji prijevod.<\/p>\n<p>pjesma &#8220;Pjesma Exile &#8216;, koju Gon\u00e7alves Dias, na primjer, je izuzetna ritam, rima i metar, tako da je melodija, ulan\u010davanje ritma, kao i rimi, omogu\u0107uje da se opisati ljepotu autora zemlje s ak lako\u0107a, domoljubnih i nacionalisti\u010dka gledi\u0161ta.<\/p>\n<p>napomena:<\/p>\n<p style=\"margin-left: 40px\"><em><span style=\"color: #800080\">&#8220;Moja zemlja ima palme,<\/span><\/em><\/p>\n<p style=\"margin-left: 40px\"><em><span style=\"color: #800080\">Gdje pjeva Sabia;<\/span><\/em><\/p>\n<p style=\"margin-left: 40px\"><em><span style=\"color: #800080\">Ptice koje pjevaju ovdje,<\/span><\/em><\/p>\n<p style=\"margin-left: 40px\"><em><span style=\"color: #800080\">&#8220;Ne pjevati \u00a0kao tamo.&#8221;\u00a0<\/span><\/em>Dias Gon\u00e7alves, Pjesma o progonstvu, od prvih kutu<\/p>\n<p>Engleska verzija izgleda ovako:<\/p>\n<p style=\"margin-left: 40px\"><span style=\"color: #800080\"><em>\u201cMy land has palm trees<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 40px\"><span style=\"color: #800080\"><em>Where \u00a0the thrush sings.<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 40px\"><span style=\"color: #800080\"><em>The birds that sing here<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 40px\"><span style=\"color: #800080\"><em>Do not sing as they do there\u201d<\/em><\/span><\/p>\n<p>Ritam i rima koji daje milost tekstu su izgubljeni u prijevodu i samo slikoviti izraz ostati netaknuta.<\/p>\n<p>Ve\u0107, paralelizam, temelj hebrejske poezije, radi analogije kroz usporedbe kako bi bili \u010ditatelj dovr\u0161iti ideju jednostavnim odbitaka izazvanih figura, kao personifikacije, hiperbola, metafora, similes i aliteracija, mi istaknuti neke vrste va\u017ene paralele za ilustraciju:<\/p>\n<p>Sinteti\u010dka paralelizam (ili, formalno, izvedenu) radi misao u prvom redu pjesme i druga linija razvija i oboga\u0107uje pojma da je u prvom redu, koje tvori strofu, kroz odnos uzroka i posljedice. Napomena:<\/p>\n<p style=\"margin-left: 40px\"><span style=\"color: #0000ff\">&#8220;Nebesa slavu Bo\u017eju i<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 40px\"><span style=\"color: #0000ff\">nebo navije\u0161ta djelo ruku njegovih &#8220;<\/span>(Ps 19: 1)<\/p>\n<p>sinteti\u010dka paralelizam je podijeljena u tri osobe, i to:<\/p>\n<p style=\"margin-left: 40px\">1. Zaklju\u010dak: <span style=\"color: #0000ff\">&#8220;Ali ja sam unaprijed mi pomaza za kralja na svetoj mi brdu Sionu&#8221;<\/span> (Ps 2: 6);<\/p>\n<p style=\"margin-left: 40px\">2. Usporedba:<span style=\"color: #0000ff\"> &#8220;Bolje je vjerovati Gospodinu, nego da se povjerenje u knezove&#8221;<\/span> (Ps 118: 9) i;<\/p>\n<p style=\"margin-left: 40px\">3. Razlog: <span style=\"color: #0000ff\">&#8220;Poljubite Sina, da se ljuti, a ne iselite iz putu, kad uskoro zapaliti svoj bijes; Blago svima koji se uzdaju u njega &#8220;<\/span>(Psalam 02:12).<\/p>\n<p>S druge strane, antiteti\u010dan paralelizam djeluje misao u dva reda po protivljenju ideja, gdje je drugi redak u pjesmi izra\u017eava suprotnu ideju na prvoj liniji ideju:<\/p>\n<p style=\"margin-left: 40px\"><span style=\"color: #0000ff\">&#8220;Jer je Jahve zna put pravednih,<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 40px\"><span style=\"color: #0000ff\">A bezbo\u017enici \u0107e propasti od na\u010dina&#8221;<\/span> (Psalam 1: 6)<\/p>\n<p>Ve\u0107, sinonimski paralelizam radi ideju izra\u017eenu dva puta, s razli\u010ditim uvjetima, u dva reda:<\/p>\n<p style=\"margin-left: 40px\"><span style=\"color: #0000ff\">&#8220;On podi\u017ee slabi\u0107a iz pra\u0161ine,<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 40px\"><span style=\"color: #0000ff\">gnoji\u0161te podi\u017ee potrebnima&#8221;<\/span> (Psalam 113: 7)<\/p>\n<p>Nakon \u0161to je domena od osobitosti paralelizma, sastav hebrejske poezije, uvelike poma\u017ee u \u010ditanju i Knjiga analize posla.<\/p>\n<p>Knjiga o Jobu, tako\u0111er, je klasificiran kao Knjiga Mudrosti, jer znanstvenici vjeruju da se knjiga bavi prakti\u010dnim pitanjima koja su bitna za ljudsko postojanje, kao \u0161to su fatalizma, materijalizam, duhovnosti, patnje, morala, itd<\/p>\n<p>Jo\u0161 jedan akademski pitanje koje kru\u017ei Knjiga o Jobu je oko svoje i mo\u017ee danas je napisan. Nema sigurno odgovor za oba, a kad se dio na podru\u010dju \u0161pekulacija, obilovati mi\u0161ljenje! Ne ovdje opinaremos.<\/p>\n<p>Zna\u010denje imena &#8216;posao&#8217;, hebrejski \u05d1\u05d5\u05b9\u05d9\u05bc\u05d0\u05bc, transliterirani &#8220;Iyyob&#8221; vjerojatno potje\u010de od korijena koji zna\u010di &#8216;le\u0111a&#8217; ili &#8216;pokajati&#8217; ili &#8216;zbog progona&#8217;, hebrejskog &#8216;ayeb&#8217;.<\/p>\n<p>Mo\u017eemo izvu\u0107i sljede\u0107e knjige Job Outline:<\/p>\n<p style=\"margin-left: 40px\">1. Job je dokazano i patnja postaje pozadina pri\u010de: (Job 1: 1 do 2:13);<\/p>\n<p style=\"margin-left: 40px\">2. Tri Jobovi prijatelji poku\u0161avaju ga utje\u0161iti, ali prije Job tu\u017eba po\u010dinje ciklus govorima u obranu Bo\u017ejeg, koji upu\u0107uju posao je stanje kao rezultat svojih pogre\u0161aka (Job 3: 1 do 31: 40);<\/p>\n<p style=\"margin-left: 40px\">i) Oplakivanje o Jobu (Job 3: 1-26);<\/p>\n<p style=\"margin-left: 40px\">ii) Elifaz pozicioniranje (Job 4: 1, 5:27) i replikacije Job (Job 6: 1 do 7:21);<\/p>\n<p style=\"margin-left: 40px\">iii) Bildad pozicioniranje (Job 8: 1-22) i Replika (Job 9: 1 do 10:22);<\/p>\n<p style=\"margin-left: 40px\">iv) Sofar pozicioniranje (Job 11: 1-20) i replika posla (Job 12: 1 do 14:22).<\/p>\n<p style=\"margin-left: 40px\">v) Elifaz pozicioniranje (Job 15: 1-35) i replika posla (Job 16: 1 do 17:16);<\/p>\n<p style=\"margin-left: 40px\">vi) Bildad pozicioniranje (Job 18: 1-21) i replika posla (Job 19: 1-29);<\/p>\n<p style=\"margin-left: 40px\">vii) Sofar pozicioniranje (Job 20: 1-29) i replika Job (Job 21: 1-34).<\/p>\n<p style=\"margin-left: 40px\">viii) Elifaz pozicioniranje (Job 22: 1-30) i replika posla (Job 23: 1 do 00:25);<\/p>\n<p style=\"margin-left: 40px\">ix) Bildad pozicioniranje (Job 25: 1-6) i replika posla (Job 26: 1 do 31:40).<\/p>\n<p style=\"margin-left: 40px\">3. Izlo\u017eba Elihu (Job 32: 1 do 37:24);<\/p>\n<p style=\"margin-left: 40px\">4. Pitanja Bogom (Job 38: 1-42: 6);<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2 style=\"text-align: center\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Zasto_pravednici_trpe\"><\/span><strong><u>Za\u0161to pravednici trpe?<\/u><\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Kad se tra\u017ei nekoliko knjiga i komentare o knjizi o Jobu, razmatranja uvijek kru\u017ee patnje i gotovo jednoglasno daju kao temu knjige na patnju pravednika.<\/p>\n<p>Komentatori obi\u010dno isti\u010du masnim slovima, na pitanje:<\/p>\n<p style=\"margin-left: 40px\">&#8220;Za\u0161to pravednici pate?&#8221;<\/p>\n<p>Razmatranja o znanstvenicima koji se obra\u0107aju na patnju, razli\u010diti su, a me\u0111u njima izdvajamo one glavne:<\/p>\n<ul>\n<li>Bog dopustio Job patnja biti opravdano na zadu\u017eena Sotone;<\/li>\n<li>Bog dopu\u0161ta patnje pravednika kao sredstvo da se o\u010disti;<\/li>\n<li>\u010covjekov um je vrlo malen, tako da mo\u017eete razumjeti motive Boga u patnji pravednika;<\/li>\n<li>Bogom imao puno povjerenje da \u0107e posao koji je izlazio iz isku\u0161enja, potpuno je odobrio;<\/li>\n<li>Bogom porazio sotonu kroz Jobovu patnju;<\/li>\n<li>Posao je bio najve\u0107i pravednik koji je odgovorio na visoke reclames bo\u017eanske pravde, it.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Ako Knjiga o Jobu tema je patnja pravednika, prema tome, potrebno je zaklju\u010diti da je patnja opakih je u potpunosti prihvatljiv. \u010citaju\u0107i Knjigu o Jobu, mi smo doveli da shvate da su zli trebao patiti?<\/p>\n<p>Prou\u010davaju\u0107i knjige o Jobu zanemariti teorijske pristupe koji se pojavljuju u studiju Biblije i teologije knjiga. Pro\u010ditao sam i pro\u010ditao nekoliko puta Knjiga o Jobu, kako do\u0107i do zaklju\u010dka: da je nemogu\u0107e na\u0107i u knjizi o Jobu odgovor na patnje pravednika, kao patnju ili problem neda\u0107a koje poga\u0111aju samo, nije predmet knjiga.<\/p>\n<p>Unato\u010d konsenzus da patnja pravednika je tema knjige o Jobu, postoji me\u0111u znanstvenicima, uvjerljiv odgovor predstaviti razloga da odgovor na pitanje &#8211; &#8220;Za\u0161to pravednici trpe?&#8221;.<\/p>\n<p>U stvari, Knjiga o Jobu ne nastoji odgovoriti na pitanje patnje pravednika i niti je napisan s ciljem predstavljanja op\u0107u teoriju patnje \u010dovje\u010danstva.<\/p>\n<p>Tema knjige o Jobu u\u010di i patnja je samo pozadina, \u0161to je tema ove knjige proizlazi iz istine koja je neophodna za \u010dovjeka: pravda \u010dovjek je kratka pravedno\u0161\u0107u Boga.<\/p>\n<p>Svrha knjige je da bi se otkrilo vi\u0161u istinu na ideju patnje problema: kako je \u010dovjekova opravdanja. Patnja je jedan od elemenata koji je bio potican na pitanja, o pravednosti Bo\u017ejoj i kako \u010dovjek mo\u017ee biti pravedni pred Njim.<\/p>\n<p>Dragi \u010ditatelju, ne \u017eelim obeshrabriti \u010ditanje knjige o Jobu kao geolog koji obeshrabruje vizionara ne tra\u017eiti nafte u podru\u010dju gdje se sumnja da je dragocjeno crnog zlata, ali samo upozoriti da postoji velika vrijednost dijamanta tu zemlju.<\/p>\n<p>Na\u0161 cilj je da \u010ditatelj prona\u0107i su\u0161tinu knjige o Jobu, a za to je potrebno za objekt koji treba zamijeniti tako da \u010ditatelj mora prona\u0107i veliko blago ugra\u0111en u ovu pri\u010du.<\/p>\n<p>Biblija \u010ditatelj primijetio da je pri\u010da o Jobu opisuje osobu koja nadilazi sve ljudske ideale pravde? Pona\u0161anje, karakter, po\u0161tenje i posao prakse su izvan na\u0161ih svakodnevnih praksi pravde?<\/p>\n<p>Sada, ako Jobu, u posjedu nekog lika koji, po na\u0161em mi\u0161ljenju, u blizini savr\u0161enstvo; ako su dnevne akcije patrijarha svjedo\u010dio u korist njegovog po\u0161tenja i integriteta i; ako je posao, da vidi Stvoritelja, bilo je odvratno i ispri\u010davam se, zamislite, ako vi ili ja contempl\u00e1ssemos Boga?<\/p>\n<p>Hrvatsko narodno <span style=\"color: #0000ff\">&#8220;S u\u0161ima Sam \u010duo za vas, ali sada mo\u017eete vidjeti o\u010di. Zato ja pori\u010dem i kajem se u prahu i pepelu&#8221;<\/span> (Job 42: 5-6).<\/p>\n<p>Nakon \u0161to se s obzirom na patnje pravednika i knjige o Jobu temi, bio sam na sjever. Bilo je potrebno da se stavi dolje udjela, ozna\u010davaju\u0107i &#8216;nula&#8217; to\u010dku i vratiti se na moje razloge i ponovnog \u010ditanja knjige, s obzirom na ostale knjige Biblije. Bilo je to kad Sam do\u0161ao preko narednom stihu:<\/p>\n<p style=\"margin-left: 40px\"><span style=\"color: #0000ff\">&#8220;Za sve \u0161to prije je napisana za pouku napisan tako da mi po postojanosti i utjehe spisa mo\u017ee imati nadu.&#8221;<\/span> (Rimljanima 15: 4)<\/p>\n<p>Ako sve \u0161to je prethodno napisano, ima za cilj da nas nau\u010di \u0161to Bog \u017eeli u\u010diti po knjizi o Jobu? \u0160to je u knjizi o Jobu, \u0161to nam daje nadu? Tu je &#8220;strpljivost&#8221; i &#8220;utjeha&#8221; u pri\u010di o Jobu?<\/p>\n<p>I morao vratiti u Evan\u0111eljima, poslanicama, proroka i zakona, a ako \u010ditatelj \u017eeli da shvatimo svrhu Knjige o Jobu, do\u0111i sa mnom. Digresija je bitno za razumijevanje nastave koja je ugra\u0111ena u Jobovu zemlji\u0161te, koliko je potrebno da kopaju za skrivenim zlatom u stijenama, u srcu zemlje.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2 style=\"text-align: center\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Zlo_pod_suncem\"><\/span><strong><u>Zlo pod suncem<\/u><\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>ne\u0107emo na\u0107i u Bibliji, odgovor na pitanje &#8211; &#8220;Za\u0161to pravednika pate &#8216;, me\u0111utim, to nam govori da postoji zlo u odnosu na sve \u0161to se \u010dini pod suncem: \u0161to \u0107e se dogoditi, isto na\u010din, svatko!<\/p>\n<p style=\"margin-left: 40px\"><span style=\"color: #0000ff\">&#8220;Sve stvari dolaze jednako na sve; isti doga\u0111aj pravedniku i zlo\u010dincu, dobro i \u010disto, i ne\u010disti; pa dok \u017ertvovanja kako ne \u017ertvuje; Prema tome, dobro, kao \u0161to je\u00a0Sinner; za psovanje, jer tko se boji zakletve. Ovaj &#8220;je zlo me\u0111u svim onim \u0161to se \u010dini pod suncem; svi slijede isti &#8220;<\/span>(Propovjednik 9: 2-3).<\/p>\n<p>Propovjednik isti\u010de da je zlo u svemu \u0161to je u\u010dinio u ovom svijetu: sve \u0161to se doga\u0111a i svima. Doga\u0111aji u ovom svijetu, bilo dobro ili su lo\u0161e, ne vole do\u0107i sajmu ili zli!<\/p>\n<p>Ako je samo pravednici trpe, ne bi bilo razloga da se raspitate o patnji pravednika. Sli\u010dno tome, samo ako se bezbo\u017enik pate, mo\u017eemo na\u0161iroko pri\u010dati o tome. No, kao i sve \u0161to se doga\u0111a i svima, zla koja postoji izme\u0111u svega \u0161to biva pod suncem, postaje jasno da ne postoji razlog da se ispita patnju, kada to utje\u010de na pravednika.<\/p>\n<p>\u010cak i pravednik posrnuti u mnogim stvarima (James 3: 2), a \u017eale vlastitih pogre\u0161aka (Lam 3:39). Rad i bol su relevantni u svijet mu\u0161karaca da ih obna\u0161aju tako da ne postoji razlog da se ispita o patnji pravednika. <span style=\"color: #0000ff\">&#8220;Vidio sam rad koji je Bog dao ljudskoj djeci, da mu je vje\u017eba&#8221;<\/span> (EZ-a 3:10; Postanak 3,17).<\/p>\n<p>Propovjednik daje savjete ljudima, da li pravedan ili zli, i pokazuje za\u0161to je dan nevolje: da \u010dovjek ne smiju otkriti ne\u0161to \u0161to \u0107e biti poslije njega.<\/p>\n<p style=\"margin-left: 40px\"><span style=\"color: #0000ff\">&#8220;U dan napretka ima pravo, ali u zao dan razmi\u0161ljaj: zato \u0161to, tako\u0111er, Bog je to u\u010dinio, za razliku od toga, tako da \u010dovjek ne smiju otkriti ne\u0161to \u0161to \u0107e biti poslije njega&#8221;<\/span> (Prop 7 : 14).<\/p>\n<hr \/>\n<p><em><span style=\"color: #800080\">&#8220;Ova knjiga bavi se teorijskom problemu boli u \u017eivotima vjernika. Nastoji odgovoriti na pitanje: Za\u0161to pravednici patiti? Ovaj odgovor dolazi u trostrukom na\u010din: Bog zaslu\u017euje na\u0161u ljubav, osim blagoslova daje; 2) Bog mo\u017ee dopustiti patnju kao sredstvo za \u010di\u0161\u0107enje i ja\u010danje du\u0161u u pobo\u017enosti; 3) misli i Bo\u017eji putovi su se preselili razlozima toliko velika za siroma\u0161ne ljudskog uma da shvati, jer \u010dovjek ne mo\u017ee vidjeti velika pitanja \u017eivota s istom \u0161irokom vizijom Svevi\u0161njeg. &#8220;<\/span><\/em> Archer, Gleason L., zaslu\u017euje povjerenje Stari zavjet? Preveo Gordon Chown. &#8211; Sao Paulo: Zondervan, 1998. Ponovljena Page 407.<\/p>\n<p><span style=\"color: #800080\"><em>&#8220;Bog, kroz patnju, mo\u017ee dovesti gre\u0161nike na obra\u0107enje i spasenje.&#8221;<\/em><\/span> de Almeida Study Bible. Barueri &#8211; SP: biblijsko dru\u0161tvo u Brazilu, 2000. Page 549.<\/p>\n<p>Vjerojatnost od 19 <span style=\"color: #800080\"><em>&#8220;Predmet knjige je dano kao &#8216;problem patnje, odnos izme\u0111u patnje i grijeha, \u0161to su zakoni moralna vlast od Boga u svijetu?&#8221; Sve je to obja\u0161njeno iz razli\u010ditih to\u010daka gledi\u0161ta; i, kroz razgovor, mi smo doveli do mudriji razumijevanje tih vje\u010dnih misterija; ali knjiga zavr\u0161ava bez problem rije\u0161en. &#8220;<\/em><\/span> McNair, S. E. objasnio Bibliju, 4. izdanje, RJ: CPAD, 1983. Page 167 (Citat Scroggie) ..<\/p>\n<p><span style=\"color: #800080\"><em>&#8220;Postoji samo jedno pitanje koje je doista va\u017eno: Za\u0161to se lo\u0161e stvari doga\u0111aju dobrim ljudima? (&#8230;) To je knjiga te\u0161ko razumjeti, duboka i lijepa knjiga o dubljim temama, dobro o problemu patnje. &#8220;<\/em><\/span> Kushner, Harold S. &#8220;Kada se lo\u0161e stvari doga\u0111aju dobrim ljudima&#8221;, prijevod Francisco de Castro Azevedo. &#8211; Sao Paulo: Nobel, 1988. Str. 15:38.<\/p>\n<p><span style=\"color: #800080\"><em>&#8220;Knjiga o Jobu je remek-djelo mudrosti literature. To je dramati\u010dna povijesna fikcija o pravednika, uvijek vjerni zakonima i obi\u010dajima. Autor ili autori isprepli\u0107u prozu i poeziju, s najrazli\u010ditijim teolo\u0161kim i socijalnim pitanjima, kao \u0161to su ljudske patnje, ljudske i dru\u0161tvene transformacije, dobra i zla, nauku od odmazde, me\u0111u ostalima. &#8220;<\/em><\/span> Novi Jeruzalem Biblija, Izdava\u010d Paulus, 2014 (Fusnota), str. 628\u00a0(JOB 42: 7-17)<\/p>\n<p><span style=\"color: #800080\"><em>&#8220;Knjiga je predmet je providnost i eti\u010dki vlada Boga u svjetlu vrlo stari problem patnje pravednog \u010dovjeka. Za ovaj problem, niti posao je opravdana, niti njegova tri prijatelja optu\u017eio za grijeh, prona\u0161ao rje\u0161enje&#8221;<\/em><\/span> Scofield, C. I., Scofield Biblije s referencama (Fusnota).<\/p>\n<p><em>Integritet &#8211; ne zna\u010di da je posao bio bezgre\u0161an, ve\u0107 je nagra\u0111en; integro ka &#8216;puna&#8217;, ostavku ne kr\u0161i ono \u0161to je pravo na drugu.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p> Job integritet uspostavlja kontrast koji isti\u010de Bo\u017eju pravednost, tako da je patnja postaje samo pozadinu da bi se otkrilo va\u017enu istinu \u010dovjeka.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":66,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[19,21],"class_list":["post-39","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-knjiga-o-jobu","tag-integritet","tag-jobu"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/66"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}