{"id":17,"date":"2019-03-03T11:13:38","date_gmt":"2019-03-03T14:13:38","guid":{"rendered":"https:\/\/estudobiblico.org\/hu\/?p=17"},"modified":"2019-03-03T11:13:38","modified_gmt":"2019-03-03T14:13:38","slug":"job-konyve-cel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/estudobiblico.org\/hu\/job-konyve-cel\/","title":{"rendered":"J\u00f3b k\u00f6nyve: C\u00e9l"},"content":{"rendered":"<div id=\"ez-toc-container\" class=\"ez-toc-v2_0_82_2 counter-hierarchy ez-toc-counter ez-toc-grey ez-toc-container-direction\">\n<div class=\"ez-toc-title-container\">\n<p class=\"ez-toc-title\" style=\"cursor:inherit\">Table of Contents<\/p>\n<span class=\"ez-toc-title-toggle\"><a href=\"#\" class=\"ez-toc-pull-right ez-toc-btn ez-toc-btn-xs ez-toc-btn-default ez-toc-toggle\" aria-label=\"Toggle Table of Content\"><span class=\"ez-toc-js-icon-con\"><span class=\"\"><span class=\"eztoc-hide\" style=\"display:none;\">Toggle<\/span><span class=\"ez-toc-icon-toggle-span\"><svg style=\"fill: #999;color:#999\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"list-377408\" width=\"20px\" height=\"20px\" viewBox=\"0 0 24 24\" fill=\"none\"><path d=\"M6 6H4v2h2V6zm14 0H8v2h12V6zM4 11h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2zM4 16h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2z\" fill=\"currentColor\"><\/path><\/svg><svg style=\"fill: #999;color:#999\" class=\"arrow-unsorted-368013\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"10px\" height=\"10px\" viewBox=\"0 0 24 24\" version=\"1.2\" baseProfile=\"tiny\"><path d=\"M18.2 9.3l-6.2-6.3-6.2 6.3c-.2.2-.3.4-.3.7s.1.5.3.7c.2.2.4.3.7.3h11c.3 0 .5-.1.7-.3.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7zM5.8 14.7l6.2 6.3 6.2-6.3c.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7c-.2-.2-.4-.3-.7-.3h-11c-.3 0-.5.1-.7.3-.2.2-.3.5-.3.7s.1.5.3.7z\"\/><\/svg><\/span><\/span><\/span><\/a><\/span><\/div>\n<nav><ul class='ez-toc-list ez-toc-list-level-1 ' ><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-1\" href=\"https:\/\/estudobiblico.org\/hu\/job-konyve-cel\/#Job_konyve_Cel\" >J\u00f3b k\u00f6nyve: C\u00e9l<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-2\" href=\"https:\/\/estudobiblico.org\/hu\/job-konyve-cel\/#Eloszo\" >El\u0151sz\u00f3<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-3\" href=\"https:\/\/estudobiblico.org\/hu\/job-konyve-cel\/#Mi_a_celja_a_Job_konyve\" >Mi a c\u00e9lja a J\u00f3b k\u00f6nyve?<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-4\" href=\"https:\/\/estudobiblico.org\/hu\/job-konyve-cel\/#a_konyv\" >a k\u00f6nyv<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-5\" href=\"https:\/\/estudobiblico.org\/hu\/job-konyve-cel\/#Miert_AZ_Igazak_Szenvedni\" >Mi\u00e9rt AZ Igazak Szenvedni?<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-6\" href=\"https:\/\/estudobiblico.org\/hu\/job-konyve-cel\/#Evil_a_nap_alatt\" >Evil a nap alatt<\/a><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n<h2 style=\"text-align: center\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Job_konyve_Cel\"><\/span><span style=\"text-decoration: underline\">J\u00f3b k\u00f6nyve: C\u00e9l<\/span><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Eloszo\"><\/span>El\u0151sz\u00f3<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>A J\u00f3b k\u00f6nyve teszi ki a szent k\u00e1non, valamint a k\u00f6nyvek P\u00e9ldabesz\u00e9dek \u00e9s Pr\u00e9dik\u00e1tor, set nev\u0171 B\u00f6lcsess\u00e9g K\u00f6nyvek.<\/p>\n<p>t\u0151l az irodalmi szempontb\u00f3l sz\u00e1mos szerz\u0151 min\u0151s\u00edtette a J\u00f3b k\u00f6nyve, mint a dr\u00e1ma \u00e9s a szerepe a p\u00e1rbesz\u00e9dek, monol\u00f3gok, k\u00f6zmond\u00e1sok \u00e9s mond\u00e1sok, amely \u00e9rtelmezi a k\u00f6nyvet a szempontb\u00f3l az emberi tapasztalat.<\/p>\n<p>Nem lehet tagadni, hogy a J\u00f3b k\u00f6nyve is kisz\u00e1m\u00edthatatlan vagyon egy irodalmi szempontb\u00f3l, hanem \u00e9rt\u00e9k\u00fcket k\u00f6lt\u00e9szet, nem is besz\u00e9lve a t\u00f6rt\u00e9nelmi tartalmat. Azonban a kincs, ami a J\u00f3b k\u00f6nyve nem irodalmi, filoz\u00f3fiai, t\u00f6rt\u00e9neti, szociol\u00f3giai, s\u0151t pszichol\u00f3giai.<\/p>\n<p>E dolgozat c\u00e9lja, hogy napvil\u00e1gra olyan k\u00e9rd\u00e9s, amely \u00e9szrev\u00e9tlen marad sok olvas\u00f3 a J\u00f3b k\u00f6nyve:<\/p>\n<p>\u00f6s, &#8222;Mivel a b\u0171n\u00f6s lehet igaz Isten el\u0151tt?&#8221;<\/p>\n<p>A t\u00falnyom\u00f3 t\u00f6bbs\u00e9ge a k\u00f6nyvek \u00e9s tanulm\u00e1nyok a J\u00f3b k\u00f6nyve, kiemeli a sors\u00e1t, a p\u00e1tri\u00e1rka, amely arra \u00f6szt\u00f6nzi a sz\u00e1mos filoz\u00f3fiai elfogults\u00e1g vit\u00e1k, antropol\u00f3giai, s\u0151t ontol\u00f3giai.<\/p>\n<p>Kev\u00e9s \u00e9szre, hogy a J\u00f3b k\u00f6nyve az alany nem szenved. Kev\u00e9s l\u00e1thatjuk, hogy a J\u00f3b k\u00f6nyve tartalm\u00e1t adja a test egy p\u00e9ld\u00e1zatot, a rejt\u00e9lyes t\u00f6rt\u00e9net\u00e9t, \u00e9s a kereslet az \u00e9rtelmez\u00e9st.<\/p>\n<p>A J\u00f3b k\u00f6nyve szolg\u00e1l, mint egy t\u00fck\u00f6r, ami az igazs\u00e1gszolg\u00e1ltat\u00e1s a legt\u00f6k\u00e9letesebb ember, aki valaha is \u00e9lt, ez elmarad, Isten igazs\u00e1goss\u00e1g\u00e1nak. Job integrit\u00e1s\u00e1t l\u00e9trehozza kontraszt kiemeli Isten igazs\u00e1g\u00e1t, hogy a szenved\u00e9s v\u00e1lik puszta h\u00e1tt\u00e9r felt\u00e1r\u00e1sa alapvet\u0151 igazs\u00e1g, hogy az ember.<\/p>\n<p>A jelen vizsg\u00e1lat, nem sz\u00fcks\u00e9gszer\u0171en annak \u00e9rdek\u00e9ben, a k\u00f6vetkez\u0151:<\/p>\n<ul>\n<li>Annak igazol\u00e1s\u00e1ra, Isten igazs\u00e1ga, szemben a J\u00f3b tulajdons\u00e1gait;<\/li>\n<li>meghat\u00e1rozza az oka Job v\u00e1lasztott\u00e1k a f\u0151szerepl\u0151je ennek a t\u00f6rt\u00e9netnek;<\/li>\n<li>abban, hogy f\u00e9ny szerepe a bar\u00e1tai Munka \u00e9s fel\u00fcletes n\u00e9zet, hogy m\u00e1r az Isten igazs\u00e1ga;<\/li>\n<li>figyelembe n\u00e9h\u00e1ny fontos eleme, hogy a S\u00e1t\u00e1n munk\u00e1ja \u00e9s milyen az t\u00e1mad\u00e1sa ellen Isten szolg\u00e1i;<\/li>\n<li>Annak igazol\u00e1s\u00e1ra, a f\u00f6l\u00e9nye a tud\u00e1s Elihu kapcsolatban m\u00e1s bar\u00e1tai Job;<\/li>\n<li>Mi a k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9g isteni igazs\u00e1gszolg\u00e1ltat\u00e1s \u00e9s az &#8222;igazs\u00e1goss\u00e1g&#8221; ember;<\/li>\n<li>tiszt\u00e1zza az okokat, amelyek miatt Job megrov\u00e1sban r\u00e9szes\u00edtette az Isten, \u00e9s milyen tanuls\u00e1got meg kell tanulni az \u00e9let a szolga!<\/li>\n<\/ul>\n<p>Mert az igazs\u00e1g beleiv\u00f3dott az e k\u00f6nyv lapjain olyan csod\u00e1latos, ez az \u00e9n im\u00e1m, hogy az \u00dar tov\u00e1bbra is felfedi, a \u00e1ldott ember Fi\u00e1nak, J\u00e9zus Krisztust, \u00e9s hogy teljes m\u00e9rt\u00e9kben ki tudjuk meg\u00e9rteni a c\u00e9lj\u00e1t \u00e9s a kegyelem, a , amelyet az Isten is ismert, m\u00e1r kider\u00fclt a kegyelemben \u00e9s a j\u00f3s\u00e1g, a megnyilv\u00e1nul\u00e1sa a testben a mi Urunk J\u00e9zus Krisztusban. \u00c1men!<\/p>\n<p>-feljegyz\u00e9seket A szerz\u0151.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2 style=\"text-align: center\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Mi_a_celja_a_Job_konyve\"><\/span><u>Mi a c\u00e9lja a J\u00f3b k\u00f6nyve?<\/u><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"a_konyv\"><\/span><u>a k\u00f6nyv<\/u><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>A J\u00f3b k\u00f6nyve besorol\u00e1sa k\u00f6lt\u0151i valamint \u00f6t k\u00f6nyve Zsolt\u00e1rok, P\u00e9ldabesz\u00e9dek, Pr\u00e9dik\u00e1tor, \u00c9nekek \u00e9neke \u00e9s siralmai. Tud\u00f3sok rangsorban is a J\u00f3b k\u00f6nyve, mint a Book of Wisdom, valamint a P\u00e9ldabesz\u00e9dek \u00e9s Pr\u00e9dik\u00e1tor.<\/p>\n<p>mi\u00e9rt min\u0151s\u00edtette a J\u00f3b k\u00f6nyve k\u00f6lt\u0151i \u00e9s a b\u00f6lcsess\u00e9g? Mivel a szerkezet k\u00f6z\u00f6tti p\u00e1rbesz\u00e9d J\u00f3b \u00e9s bar\u00e1tai \u00e9p\u00edtettek \u00e1t sok &#8222;p\u00e1rhuzamot&#8221;.<\/p>\n<p>For p\u00e1rhuzamoss\u00e1g, ami a fenntarthat\u00f3s\u00e1g h\u00e9ber k\u00f6lt\u00e9szet, mi az \u00e9rt\u00e9kel\u00e9s a gondolat, a hangs\u00faly, az ism\u00e9tl\u00e9s, a kontraszt \u00e9s kidolgoz\u00e1sa \u00f6tletek, an\u00e9lk\u00fcl, hogy figyelembe v\u00e9ve olyan t\u00e9nyez\u0151ket, mint a ritmus, r\u00edm \u00e9s a mutat\u00f3kat, fontos eleme a k\u00f6lt\u00e9szet nyugatiak.<\/p>\n<p>Hogyan szerkezete h\u00e9ber k\u00f6lt\u00e9szet rejlik a fejleszt\u00e9si elk\u00e9pzel\u00e9sek, a sz\u00f6vege ford\u00edt\u00e1s\u00e1nak m\u00e1s nyelvre lehet\u0151v\u00e9 teszi, hogy nagyobb pontoss\u00e1got \u00e9s meg\u0151rz\u00e9se a sz\u00f6veg a gondolat, ami nem fordul el\u0151 a nyugati k\u00f6lt\u00e9szet lehetetlens\u00e9ge \u00e1t\u00fcltet\u0151 ritmus, r\u00edm \u00e9s metrikus b\u00e1rmilyen ford\u00edt\u00e1st.<\/p>\n<p>A vers &#8222;Song of Exile&#8221;, a Gon\u00e7alves Dias, p\u00e9ld\u00e1ul, gy\u00f6ny\u00f6r\u0171 a ritmus, r\u00edm \u00e9s a m\u00e9r\u0151, \u00fagy, hogy a dallam, a megk\u00f6t\u00e9seket a ritmus, mint a r\u00edm, lehet\u0151v\u00e9 teszi, hogy le\u00edrja a sz\u00e9ps\u00e9g, a szerz\u0151 a f\u00f6ld p\u00e1ratlan k\u00f6nnyeds\u00e9g, hazafias \u00e9s nacionalista szempontb\u00f3l.<\/p>\n<p>megjegyz\u00e9s:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px\"><span style=\"color: #800080\"><em>&#8222;A f\u00f6ld az p\u00e1lmaf\u00e1k,<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px\"><span style=\"color: #800080\"><em>Amennyiben \u00e9nekel Sabia;<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px\"><span style=\"color: #800080\"><em>A madarak \u00e9nekelnek itt,<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px\"><span style=\"color: #800080\"><em>&#8222;Ne \u00e9nekelni, mint ott.&#8221;<\/em><\/span><\/p>\n<p>Dias Gon\u00e7alves, Song of Exile, az els\u0151 sarok<\/p>\n<p>angol nyelv\u0171 v\u00e1ltozata a k\u00f6vetkez\u0151k\u00e9ppen n\u00e9z ki:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px\"><em><span style=\"color: #800080\">\u201cMy land has palm trees<\/span><\/em><\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px\"><em><span style=\"color: #800080\">Where \u00a0the thrush sings.<\/span><\/em><\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px\"><em><span style=\"color: #800080\">The birds that sing here<\/span><\/em><\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px\"><em><span style=\"color: #800080\">Do not sing as they do there\u201d<\/span><\/em><\/p>\n<p>A ritmus \u00e9s a r\u00edm, hogy kegyelmet ad a sz\u00f6veg elveszett a ford\u00edt\u00e1sban, \u00e9s csak a fest\u0151i kifejez\u00e9sek \u00e9rintetlenek maradnak.<\/p>\n<p>M\u00e1r a p\u00e1rhuzamoss\u00e1g, az alapja a h\u00e9ber k\u00f6lt\u00e9szet m\u0171k\u00f6dik anal\u00f3gi\u00e1k r\u00e9v\u00e9n \u00f6sszehasonl\u00edt\u00e1sok \u00e9rdek\u00e9ben, hogy az olvas\u00f3 teljes \u00f6tlete egyszer\u0171 levon\u00e1sok \u00e1ltal kiv\u00e1ltott sz\u00e1mok a besz\u00e9d, mint megszem\u00e9lyes\u00edt\u00e9sek, hiperbol\u00e1k, metafor\u00e1k, hasonlatok \u00e9s a alliter\u00e1ci\u00f3 .<\/p>\n<p>kiemel\u00fcnk n\u00e9h\u00e1ny fajta fontos p\u00e1rhuzam, hogy bemutassa:<\/p>\n<p>Szintetikus p\u00e1rhuzamoss\u00e1g (vagy form\u00e1lis, konstrukt\u00edv) m\u0171k\u00f6dik egy gondolat az els\u0151 sorban a vers \u00e9s a m\u00e1sodik sorban fejleszti \u00e9s gazdag\u00edtja a gondolat, hogy ez az els\u0151 sorban, ami ak\u00e1r a versszak, egy kapcsolat az ok \u00e9s okozat. Megjegyz\u00e9s:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px\"><span style=\"color: #0000ff\">&#8222;Az egek az Isten dics\u0151s\u00e9g\u00e9re \u00e9s\u00a0az eget hirdetik az \u00f5 kez\u00e9nek munk\u00e1ja&#8221;<\/span> (Zsolt\u00e1rok 19: 1)<\/p>\n<p>A szintetikus p\u00e1rhuzamoss\u00e1g van osztva h\u00e1rom m\u00e1sik, nevezetesen:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px\"><strong>K\u00f6vetkeztet\u00e9sek:<\/strong> <span style=\"color: #0000ff\">&#8222;De \u00e9n felkent \u00e9n kir\u00e1ly az \u00e9n szent hegyen Sion&#8221;<\/span> (Zsolt\u00e1rok 2: 6);<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px\"><strong>\u00d6sszehasonl\u00edt\u00e1s:<\/strong> <span style=\"color: #0000ff\">&#8222;Jobb az \u00darban b\u00edzni a b\u00edzni, mint hercegek&#8221;<\/span> (Zsolt\u00e1rok 118: 9) \u00e9s;<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px\"><strong>Ok:<\/strong> <span style=\"color: #0000ff\">&#8222;Kiss the Son, hogy d\u00fch\u00f6s legyen, \u00e9s ti vesszen a m\u00f3dja, amikor hamarosan gyullad haragj\u00e1t; Boldogok mindazok, akik benne b\u00edznak &#8222;<\/span>(Zsolt 02:12).<\/p>\n<p>M\u00e1sr\u00e9szt, az ellent\u00e9tes p\u00e1rhuzam m\u0171k\u00f6dik egy gondolat k\u00e9t sorban az ellenz\u00e9k a gondolatok, ahol a m\u00e1sodik sor a vers fejezi ki az ellenkez\u0151 \u00f6tlet, hogy az els\u0151 sorban \u00f6tlet:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px\"><span style=\"color: #0000ff\">&#8222;Mert az \u00dar ismeri az utat az igazak;<\/span><\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px\"><span style=\"color: #0000ff\">De a gonoszok elvesznek a m\u00f3dja &#8222;<\/span>(Zsolt\u00e1rok 1: 6)<\/p>\n<p>M\u00e1r a szinonim p\u00e1rhuzamoss\u00e1g m\u0171k\u00f6dik egy \u00f6tletet k\u00e9tszer, k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 felt\u00e9telek mellett t\u00f6rt\u00e9nik, k\u00e9t sor:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px\"><span style=\"color: #0000ff\">&#8222;Felemeli a szeg\u00e9nyeket a por \u00e9s<\/span><\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px\"><span style=\"color: #0000ff\">A tr\u00e1gyadomb felemeli a r\u00e1szorul\u00f3 &#8222;<\/span>(Zsolt\u00e1rok 113: 7)<\/p>\n<p>Miut\u00e1n domain a saj\u00e1toss\u00e1gok a p\u00e1rhuzamoss\u00e1g, az \u00f6sszet\u00e9tele h\u00e9ber k\u00f6lt\u00e9szet, nagyban seg\u00edti az olvas\u00e1s \u00e9s a J\u00f3b k\u00f6nyve elemz\u00e9s.<\/p>\n<p>A J\u00f3b k\u00f6nyve is min\u0151s\u00fcl, a Book of Wisdom, mert a tud\u00f3sok \u00fagy v\u00e9lik, hogy a k\u00f6nyv foglalkozik a gyakorlati k\u00e9rd\u00e9sekre, az emberi l\u00e9tez\u00e9s, mint a fatalizmus, a materializmus, a spiritualit\u00e1s, a szenved\u00e9s, az erk\u00f6lcs, stb<\/p>\n<p>Egy m\u00e1sik tudom\u00e1nyos k\u00e9rd\u00e9s, hogy kering a J\u00f3b k\u00f6nyve sz\u00f3l a saj\u00e1t, \u00e9s a mai napig ez volt \u00edrva. Nincs biztons\u00e1gos v\u00e1lasz mindk\u00e9t amikor r\u00e9szben a ter\u00fclet\u00e9n a spekul\u00e1ci\u00f3, v\u00e9lem\u00e9nyek b\u0151velkedik! Itt semmi nem fog besz\u00e9lni.<\/p>\n<p>A n\u00e9v jelent\u00e9se &#8222;Munka&#8221;, a h\u00e9ber \u05d1\u05d5\u05b9\u05d9\u05bc\u05d0\u05bc, transzliter\u00e1lt &#8222;Iyyob&#8221; val\u00f3sz\u00edn\u0171leg sz\u00e1rmazik a gy\u00f6k\u00e9r, amely azt jelenti, &#8222;vissza&#8221; vagy &#8222;b\u0171nb\u00e1natot&#8221;, illetve az &#8222;\u00fcld\u00f6z\u00f6tt&#8221;, a h\u00e9ber &#8222;ayeb&#8221;.<\/p>\n<p>vonhatunk a k\u00f6vetkez\u0151 J\u00f3b k\u00f6nyve v\u00e1zlata<\/p>\n<ol>\n<li>Munka bizony\u00edtott, \u00e9s szenved\u00e9s lesz a h\u00e1tt\u00e9rben a t\u00f6rt\u00e9net: (J\u00f3b 1: 1 02:13);<\/li>\n<li>H\u00e1rom J\u00f3b bar\u00e1tai megpr\u00f3b\u00e1lj\u00e1k megvigasztalni, de miel\u0151tt Job panasza kezd\u0151dik a ciklus besz\u00e9dek v\u00e9delm\u00e9ben Isten, r\u00e1mutatva Munka \u00e1llapota eredm\u00e9nyek\u00e9nt hib\u00e1ikb\u00f3l (J\u00f3b 3: 1-31: 40);<\/li>\n<li>i) siralom Job (Job 3: 1-26);<\/li>\n<li>ii) Elif\u00e1z Positioning (Job 4: 1-t\u0151l 05:27) \u00e9s replik\u00e1ci\u00f3s Job (J\u00f3b 6: 1 07:21);<\/li>\n<\/ol>\n<p>iii) sukhi Positioning (Job 8: 1-22) \u00e9s replika (J\u00f3b 9: 1-t\u0151l 10:22);<\/p>\n<ol>\n<li>iv) Zophar Positioning (J\u00f3b 11: 1-20) \u00e9s a replika J\u00f3b (J\u00f3b 12: 1 14:22).<\/li>\n<li>v) Elif\u00e1z Positioning (J\u00f3b 15: 1-35) \u00e9s a replika J\u00f3b (J\u00f3b 16: 1 17:16);<\/li>\n<li>vi) sukhi Positioning (J\u00f3b 18: 1-21) \u00e9s a replika J\u00f3b (J\u00f3b 19: 1-29);<\/li>\n<\/ol>\n<p>vii) Zophar Positioning (J\u00f3b 20: 1-29) \u00e9s a replika J\u00f3b (J\u00f3b 21: 1-34).<\/p>\n<p>viii) Elif\u00e1z Positioning (J\u00f3b 22: 1-30) \u00e9s a replika J\u00f3b (J\u00f3b 23: 1 \u00e9s 0:25);<\/p>\n<ol>\n<li>ix) sukhi Positioning (J\u00f3b 25: 1-6), \u00e9s m\u00e1sa Job (J\u00f3b 26: 1-t\u0151l 31:40).<\/li>\n<li>Ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s Elihu (J\u00f3b 32: 1-t\u0151l 37:24);<\/li>\n<li>K\u00e9rd\u00e9sek Isten (J\u00f3b 38: 1-42: 6);<\/li>\n<\/ol>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Miert_AZ_Igazak_Szenvedni\"><\/span><span style=\"text-decoration: underline\">Mi\u00e9rt AZ Igazak Szenvedni?<\/span><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Ha keres t\u00f6bb k\u00f6nyvet \u00e9s komment\u00e1rok a J\u00f3b k\u00f6nyve, a megfontol\u00e1sok mindig p\u00e1ly\u00e1ra a szenved\u00e9s \u00e9s csaknem egyhang\u00falag adni t\u00e9m\u00e1ja a k\u00f6nyv a szenved\u00e9s az igazak.<\/p>\n<p>A komment\u00e1torok \u00e1ltal\u00e1ban kiemelkedik f\u00e9lk\u00f6v\u00e9r bet\u0171kkel, a k\u00f6vetkez\u0151 k\u00e9rd\u00e9st:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px\">&#8222;Mi\u00e9rt az igazak szenvedni?&#8221;<\/p>\n<p>A szempontok a tud\u00f3sok, akik viszont a szenved\u00e9s, a soksz\u00edn\u0171, \u00e9s k\u00f6zt\u00fck, kiemelj\u00fck a legfontosabbak:<\/p>\n<ul>\n<li>Isten megengedte J\u00f3b szenved\u00e9se indokoltnak a felel\u0151s S\u00e1t\u00e1n;<\/li>\n<li>Isten megengedi a szenved\u00e9st az igazak, mint azt, hogy megtiszt\u00edtsa azt;<\/li>\n<li>Az emberi elme nagyon kicsi, \u00edgy meg tudja \u00e9rteni a mot\u00edvumok Isten a szenved\u00e9s az igazak;<\/li>\n<li>Istennek teljes bizalommal, hogy Job j\u00f6nne ki a megpr\u00f3b\u00e1ltat\u00e1sokat, teljes m\u00e9rt\u00e9kben j\u00f3v\u00e1hagyott;<\/li>\n<li>Isten legy\u0151zte a S\u00e1t\u00e1nt kereszt\u00fcl J\u00f3b szenved\u00e9se;<\/li>\n<li>Munka volt a legbecs\u00fcletesebb ember, aki v\u00e1laszol a magas reclames az isteni igazs\u00e1g, stb<\/li>\n<\/ul>\n<p>Ha a J\u00f3b k\u00f6nyve t\u00e9m\u00e1ja a szenved\u00e9s az igazak, a k\u00f6vetkeztet\u00e9s, meg kell k\u00f6vetkeztetni, hogy a szenved\u00e9s a gonosz teljesen elfogadhat\u00f3. Elolvassa a J\u00f3b k\u00f6nyve, mi vezetett, hogy meg\u00e9rts\u00e9k, hogy a gonosznak szenvedni?<\/p>\n<p>tanulm\u00e1nyoz\u00e1s \u00e1val J\u00f3b k\u00f6nyve figyelmen k\u00edv\u00fcl hagyta az elm\u00e9leti megk\u00f6zel\u00edt\u00e9seket, amelyek megjelennek a biblia\u00f3r\u00e1k \u00e9s teol\u00f3giai k\u00f6nyveket. Elolvastam \u00e9s \u00fajraolvastam t\u00f6bbsz\u00f6r J\u00f3b k\u00f6nyve, hogy el\u00e9rj\u00fck a k\u00f6vetkez\u0151 k\u00f6vetkeztet\u00e9st: ez lehetetlen, hogy a J\u00f3b k\u00f6nyve v\u00e1laszt, hogy a szenved\u00e9s az igazak, mint a szenved\u00e9s, vagy a probl\u00e9ma a szerencs\u00e9tlens\u00e9gek, amelyek s\u00fajtj\u00e1k a csak, nem t\u00e1rgya a k\u00f6nyvet.<\/p>\n<p>Annak ellen\u00e9re, hogy az egyet\u00e9rt\u00e9s abban, hogy a szenved\u00e9s az igazak a t\u00e9m\u00e1ja a J\u00f3b k\u00f6nyve, ott k\u00f6z\u00f6tt tud\u00f3sok, a k\u00e9zenfekv\u0151 v\u00e1lasz, hogy k\u00e9sz\u00edtsen ok arra, hogy v\u00e1laszt adjon arra a k\u00e9rd\u00e9sre &#8211; &#8222;Mi\u00e9rt van az igazak szenvedni?.<\/p>\n<p>T\u00e9ny, hogy a J\u00f3b k\u00f6nyve nem keresik a v\u00e1laszt a k\u00e9rd\u00e9sre, hogy a szenved\u00e9s az igazak, \u00e9s nem \u00edrt\u00e1k, azzal a c\u00e9llal, amely \u00e1ltal\u00e1ban az elm\u00e9let a szenved\u0151 emberis\u00e9g.<\/p>\n<p>A t\u00e9ma a J\u00f3b k\u00f6nyve tan\u00edt \u00e9s szenved\u00e9s csak a h\u00e1tt\u00e9rben, mint a t\u00e9ma a k\u00f6nyv ered igazs\u00e1g n\u00e9lk\u00fcl\u00f6zhetetlen ember: az igazs\u00e1goss\u00e1g az ember r\u00f6vid az Isten igazs\u00e1ga.<\/p>\n<p>A c\u00e9l a k\u00f6nyv, hogy felfedje a magasabb igazs\u00e1g az \u00f6tlet szenved\u0151 probl\u00e9m\u00e1k: hogyan az ember igazol\u00e1st. Szenved\u00e9s az egyik eleme, hogy sz\u00edtott a k\u00e9rd\u00e9st, mintegy Isten igazs\u00e1goss\u00e1ga \u00e9s hogy az ember hogyan lehetne igazs\u00e1gos el\u0151tte.<\/p>\n<p>Kedves olvas\u00f3, nem akarja, hogy visszatartsa az olvas\u00f3 a J\u00f3b k\u00f6nyve, mint egy geol\u00f3gus, hogy visszatartja a l\u00e1tnok nem keresni olaj egy olyan ter\u00fcleten, ahol felmer\u00fcl annak a gyan\u00faja, hogy dr\u00e1ga, fekete arany, de nem figyelmezteti, hogy nagy \u00e9rt\u00e9k gy\u00e9m\u00e1nt hogy a f\u00f6ld.<\/p>\n<p>C\u00e9lunk az, hogy az olvas\u00f3 megtal\u00e1lja a l\u00e9nyege a J\u00f3b k\u00f6nyve, \u00e9s ehhez az sz\u00fcks\u00e9ges, hogy a t\u00e1rgyat ki kell cser\u00e9lni, hogy az olvas\u00f3, hogy megtal\u00e1lja a nagy kincs \u00e1gyazott ezt a t\u00f6rt\u00e9netet.<\/p>\n<p>A Biblia olvas\u00f3 megjegyezte, hogy a t\u00f6rt\u00e9net a Job le\u00edrja valaki, aki fel\u00fclm\u00falja b\u00e1rmely emberi eszm\u00e9nyek az igazs\u00e1g? A viselked\u00e9se, jelleme, az \u0151szintes\u00e9g \u00e9s a Munka gyakorlatok t\u00fal a mindennapi gyakorlat az igazs\u00e1g?<\/p>\n<p>Most, ha munka, birtok\u00e1ban egy karaktert, hogy n\u00e9zet\u00fcnk szerint k\u00f6zel t\u00f6k\u00e9letes; ha a napi akci\u00f3k a p\u00e1tri\u00e1rka tan\u00faskodott jav\u00e1ra az egyeness\u00e9g \u00e9s integrit\u00e1s\u00e1t, \u00e9s; ha \u00c1ll\u00e1s, hogy a Teremt\u0151, ez iszonyatos \u00e9s sajn\u00e1lom, k\u00e9pzeld el, ha te vagy \u00e9n contempl\u00e1ssemos Isten?<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px\"><span style=\"color: #0000ff\">&#8222;A f\u00fcle Hallottam r\u00f3lad, de most m\u00e1r l\u00e1tom a szem\u00e9ben. Az\u00e9rt irt\u00f3zom magam, \u00e9s t\u00e9rj Meg a por \u00e9s hamu &#8222;<\/span>(J\u00f3b 42: 5-6).<\/p>\n<p>ut\u00e1n feladja, figyelembe v\u00e9ve a szenved\u00e9s az igazak \u00e9s a J\u00f3b k\u00f6nyve t\u00e9ma, \u00e9n \u00e9szak fel\u00e9. Erre az\u00e9rt volt sz\u00fcks\u00e9g, hogy tegye le a t\u00e9t, a jel\u00f6l\u00e9st a &#8222;nulla&#8221; pontot, \u00e9s menj vissza a megfontol\u00e1sok \u00e9s \u00fajraolvastam a k\u00f6nyvet, figyelembe v\u00e9ve a t\u00f6bbi k\u00f6nyv a Biblia. Ez akkor volt, amikor r\u00e1tal\u00e1ltam a k\u00f6vetkez\u0151 verset:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px\"><span style=\"color: #0000ff\">&#8222;Mert minden el\u0151tt \u00edr\u00f3dott a haszn\u00e1lati \u00fagy van meg\u00edrva, hogy a t\u00fcrelem \u00e9s a k\u00e9nyelem a szent\u00edr\u00e1sok tal\u00e1n van rem\u00e9ny.&#8221;<\/span> (R\u00f3ma 15: 4)<\/p>\n<p>Ha minden, amit kor\u00e1bban \u00edrt, c\u00e9lja, hogy megtan\u00edtsa nek\u00fcnk, hogy Isten MIT akar tan\u00edtani a J\u00f3b k\u00f6nyve? Mi van a J\u00f3b k\u00f6nyve, amely rem\u00e9nyt ad nek\u00fcnk? Van t\u00fcrelme &#8222;\u00e9s a&#8221; vigasz &#8222;a t\u00f6rt\u00e9net Job?<\/p>\n<p>\u00e9n vissza kellett t\u00e9rnie az evang\u00e9liumok, a Levelek, a pr\u00f3f\u00e9t\u00e1k \u00e9s a t\u00f6rv\u00e9ny, \u00e9s ha az olvas\u00f3 akarja megfejteni a c\u00e9lja a J\u00f3b k\u00f6nyve, j\u00f6jj\u00f6n velem. egy kit\u00e9r\u0151t meg\u00e9rt\u00e9se n\u00e9lk\u00fcl\u00f6zhetetlen a tan\u00edt\u00e1s, hogy be van \u00e1gyazva a J\u00f3b telek, mivel meg kell \u00e1sni a rejtett arany a szikl\u00e1k, a f\u00f6ld sz\u00edv\u00e9ben.<\/p>\n<h2><\/h2>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Evil_a_nap_alatt\"><\/span><span style=\"text-decoration: underline\">Evil a nap alatt<\/span><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Nem fogjuk tal\u00e1lni a Bibli\u00e1ban, a v\u00e1lasz arra a k\u00e9rd\u00e9sre &#8211; &#8222;Mi\u00e9rt az igazak szenvednek&#8221;, azonban azt mondja, hogy van rossz kapcsolatban minden, ami t\u00f6rt\u00e9nik a nap alatt: ez t\u00f6rt\u00e9nik, az azonos \u00cdgy mindenkinek!<\/p>\n<p>&#8222;Minden dolgok ugyan\u00edgy valamennyi; ugyanaz az esem\u00e9ny, hogy az igaz \u00e9s a gonosz, a j\u00f3 \u00e9s tiszta, \u00e9s a tiszt\u00e1talan \u00edgy am\u00edg fel\u00e1ldozza, hogy nem \u00e1ldozatot \u00edgy, a j\u00f3, mint a<\/p>\n<p>Sinner; a k\u00e1romkod\u00e1s, mint aki att\u00f3l tart, esk\u00fct. Ez <span style=\"color: #0000ff\">&#8222;a gonosz k\u00f6z\u00f6tt, minden, ami t\u00f6rt\u00e9nik a nap alatt; mindenki k\u00f6veti az azonos &#8222;<\/span>(Pr\u00e9dik\u00e1tor 9: 2-3).<\/p>\n<p>A Pr\u00e9dik\u00e1tor r\u00e1mutat arra, hogy van egy gonosz minden, ami t\u00f6rt\u00e9nik ebben a vil\u00e1gban: minden \u00fagy t\u00f6rt\u00e9nik, tov\u00e1bb\u00e1 minden. Az esem\u00e9nyek ezen a vil\u00e1gon, hogy j\u00f3 vagy, mert rossz, nem ink\u00e1bb, hogy el\u00e9rje a v\u00e1s\u00e1r vagy gonosz!<\/p>\n<p>Ha csak az igazak szenvednek, nem lenne ok arra, hogy \u00e9rdekl\u0151dj\u00f6n a szenved\u00e9s az igazak. Hasonl\u00f3k\u00e9ppen, ha \u00a0csak a gonoszok szenvednek, tudtuk terjeng\u0151sen besz\u00e9l kb. De mint minden \u00fagy t\u00f6rt\u00e9nik, tov\u00e1bb\u00e1 minden, a gonosz k\u00f6z\u00f6tt fenn\u00e1ll\u00f3 minden, ami t\u00f6rt\u00e9nik a nap alatt, vil\u00e1goss\u00e1 v\u00e1lik, hogy nincs ok megk\u00e9rd\u0151jelezni a szenved\u00e9s, ha befoly\u00e1solja az igazak.<\/p>\n<p>M\u00e9g az igazak megbotlik sok dolgot (Jakab 3: 2), \u00e9s panaszkodnak a saj\u00e1t hib\u00e1ikat (Lam 3:39). A munka \u00e9s a f\u00e1jdalom relev\u00e1nsak az emberek vil\u00e1g\u00e1ba, hogy gyakorolja \u0151ket, \u00edgy nincs ok megk\u00e9rd\u0151jelezni a szenved\u00e9s az igazak. <span style=\"color: #0000ff\">&#8222;L\u00e1ttam a munk\u00e1t, amit Isten adott \u00a0az emberek fiainak, hogy neki a gyakorlat&#8221;<\/span> (Ec 03:10; Genesis 3:17).<\/p>\n<p>A Pr\u00e9dik\u00e1tor tan\u00e1csokat ad az embereknek, hogy igaz, vagy gonosz, \u00e9s megmutatja, hogy mi\u00e9rt van a nyomor\u00fas\u00e1g idej\u00e9n, \u00fagy, hogy az ember nem tal\u00e1l valamit, hogy lesz ut\u00e1na.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px\"><span style=\"color: #0000ff\">&#8222;Azon a napon, a j\u00f3l\u00e9t joga, de a nap folyam\u00e1n a csap\u00e1sok fontolja meg: mert az is, Isten tette ezt, szemben, hogy \u00edgy, hogy az ember nem tal\u00e1l valamit, hogy lesz ut\u00e1na&#8221;<\/span> (Ec 7 : 14).<\/p>\n<p>\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026<\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"color: #800080\"><em>&#8222;J\u00f3b k\u00f6nyve egy remekm\u0171 b\u00f6lcsess\u00e9g irodalomban. Ez egy dr\u00e1mai t\u00f6rt\u00e9nelmi fikci\u00f3 az igaz ember, mindig h\u0171 a t\u00f6rv\u00e9nyek \u00e9s hagyom\u00e1nyok. A szerz\u0151 vagy szerz\u0151k \u00f6sszefon\u00f3dik pr\u00f3za \u00e9s vers, a legk\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151bb teol\u00f3giai \u00e9s t\u00e1rsadalmi k\u00e9rd\u00e9sek, mint az emberi szenved\u00e9s, az emberi \u00e9s a t\u00e1rsadalmi \u00e1talakul\u00e1s, a j\u00f3 \u00e9s a rossz, a tan\u00edt\u00e1s a megtorl\u00e1s, t\u00f6bbek k\u00f6z\u00f6tt. &#8222;<\/em><\/span> New Jerusalem Bible, Kiad\u00f3 Paulus, 2014 (l\u00e1bjegyzet), pg. 628 (J\u00f3b 42: 7-17)<\/li>\n<li><span style=\"color: #800080\"><em>&#8222;Ez a k\u00f6nyv foglalkozik az elm\u00e9leti probl\u00e9m\u00e1t a f\u00e1jdalom a h\u00edv\u0151k \u00e9let\u00e9ben. Arra t\u00f6rekszik, hogy v\u00e1laszoljon a k\u00e9rd\u00e9sre, hogy mi\u00e9rt az igazak szenvednek? Ez a v\u00e1lasz j\u00f6n egy h\u00e1rmas m\u00f3don: Isten meg\u00e9rdemli szeretet\u00fcnket eltekintve \u00e1ld\u00e1sokat ad; 2) Isten enged\u00e9lyezheti a szenved\u00e9st, mint egy olyan tiszt\u00edt\u00f3 \u00e9s er\u0151s\u00edti a lelket kegyess\u00e9g; 3) gondolatok \u00e9s Isten \u00fatjai mozgatj\u00e1k megfontol\u00e1sok is hatalmas a szeg\u00e9ny ember fej\u00e9ben, hogy meg\u00e9rtse, mivel az ember nem l\u00e1tja a nagy k\u00e9rd\u00e9s az \u00e9let ugyanolyan sz\u00e9les elk\u00e9pzel\u00e9s a Mindenhat\u00f3. &#8222;<\/em><\/span> Archer, Gleason L. \u00e9rdemli b\u00edzik az \u00d3sz\u00f6vets\u00e9gben? Ford\u00edtotta Gordon Chown. &#8211; Sao Paulo: Zondervan, 1998. reprint Oldal 407 .<\/li>\n<li><em><span style=\"color: #800080\">&#8222;Isten, a szenved\u00e9s, vezethet a b\u0171n\u00f6st megt\u00e9r\u00e9sre \u00e9s \u00fcdv\u00f6ss\u00e9gre.&#8221;<\/span><\/em> de Almeida Study Bible. Barueri &#8211; SP: Bibliat\u00e1rsulat Braz\u00edlia, 2000. Page 549.<\/li>\n<li><span style=\"color: #800080\"><em>&#8222;A k\u00f6nyv t\u00e9m\u00e1ja ker\u00fclt sor,&#8221; A probl\u00e9ma a szenved\u00e9s, a kapcsolat a szenved\u00e9s \u00e9s a b\u0171n, vagy a Mi a t\u00f6rv\u00e9nyek mor\u00e1lis korm\u00e1ny az Isten a vil\u00e1got? &#8222;Mindez t\u00e1rgyalt k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 szempontokb\u00f3l; \u00e9s a vita, mi vezetett a b\u00f6lcsebb meg\u00e9rts\u00fck ezeket \u00f6r\u00f6k\u00f6s miszt\u00e9riumok de a k\u00f6nyv v\u00e9g\u00e9n n\u00e9lk\u00fcl a probl\u00e9ma m\u00e1r megold\u00f3dott. &#8222;<\/em><\/span> McNair, S. E. kifejtette Biblia, 4. kiad\u00e1s, RJ: CPAD, 1983. 167. oldal (Id\u00e9zet Scroggie) ..<\/li>\n<li><span style=\"color: #800080\">&#8222;Csak egy k\u00e9rd\u00e9s, ami igaz\u00e1n sz\u00e1m\u00edt: Mi\u00e9rt t\u00f6rt\u00e9nnek rossz dolgok j\u00f3 emberekkel? (&#8230;) Ez a k\u00f6nyv neh\u00e9z meg\u00e9rteni, a m\u00e9ly \u00e9s sz\u00e9p k\u00f6nyv a m\u00e9lyebb t\u00e9m\u00e1k, j\u00f3 a probl\u00e9ma a szenved\u00e9s. &#8222;<\/span> Kushner, Harold S. &#8222;Amikor rossz dolgok t\u00f6rt\u00e9nnek j\u00f3 emberekkel&#8221;, ford\u00edt\u00e1si Francisco de Castro Azevedo. &#8211; Sao Paulo: Nobel, 1988 Pp. 15:38.<\/li>\n<li><span style=\"color: #800080\"><em>&#8222;A k\u00f6nyv t\u00e1rgya a gondvisel\u00e9s \u00e9s etikai Isten korm\u00e1ny\u00e1nak f\u00e9ny\u00e9ben a nagyon r\u00e9gi probl\u00e9ma a szenved\u00e9s az igaznak. Ezt a probl\u00e9m\u00e1t, sem a Munka indokolt, \u00e9s nem h\u00e1rom bar\u00e1tja azzal v\u00e1dolt\u00e1k, hogy a b\u0171n, megtal\u00e1lta a megold\u00e1st. \u201c<\/em><\/span>Scofield, C. I., Scofield Biblia, referenci\u00e1kkal (l\u00e1bjegyzet).<\/li>\n<li><strong>Integrity<\/strong> &#8211; nem jelenti azt, hogy J\u00f3b b\u0171ntelen volt, hanem ink\u00e1bb megtiszteltet\u00e9s volt; Integro fel\u00e9 &#8222;teljes&#8221;, belet\u00f6r\u0151d\u00f6tt nem s\u00e9rti, mi a helyes a m\u00e1sik.<\/li>\n<li><strong>irodalom<\/strong>, kit\u00e9r\u0151 er\u0151forr\u00e1s \u00e1ltal haszn\u00e1lt narr\u00e1tor, hogy elterelje a figyelmet n\u00e9h\u00e1ny akci\u00f3 a f\u0151 t\u00f6rt\u00e9net. \u00cdgy az elbesz\u00e9l\u0151 lehet kezdeni egy kisebb m\u00e1sodik t\u00e9ma a cselekm\u00e9ny vagy t\u00fckr\u00f6zi a t\u00e9ma, hogy fut le a f\u0151 narrat\u00edv.<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A J\u00f3b k\u00f6nyve szolg\u00e1l, mint egy t\u00fck\u00f6r, ami az igazs\u00e1gszolg\u00e1ltat\u00e1s a legt\u00f6k\u00e9letesebb ember, aki valaha is \u00e9lt, ez elmarad, Isten igazs\u00e1goss\u00e1g\u00e1nak.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":20,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[21],"class_list":["post-17","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-job-konyve","tag-job-konyve-cel"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/20"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}