Krisztus pihen\u00e9s, az igazi fel\u00fcd\u00fcl\u00e9s a f\u00e1radtak sz\u00e1m\u00e1ra, mert \u00e1ltala val\u00f3s im\u00e1dat lehets\u00e9ges.<\/p>\n
\u201eAmire azt mondta: Ez pihen\u00e9s, ez\u00e9rt pihenjen az elf\u00e1radtnak; \u00e9s ez a felfriss\u00fcl\u00e9s; de nem hallgattak \u201d(<\/strong>Iz 28:12)<\/p>\n Bizonyos zsid\u00f3 \u00e1ll\u00e1spontok k\u00f6vet\u0151i gyakran a k\u00f6vetkez\u0151 k\u00e9rd\u00e9seket teszik fel a szombattal kapcsolatos \u00e1ll\u00edt\u00e1saik meger\u0151s\u00edt\u00e9s\u00e9re: Ki v\u00e1ltoztatta meg a szombati istentiszteleti napot, a h\u00e9t hetedik napj\u00e1t vas\u00e1rnapra, a h\u00e9t els\u0151 napj\u00e1ra? Mikor t\u00f6rt\u00e9nt ez a v\u00e1ltoz\u00e1s? Enged\u00e9lyezte Isten ezt a v\u00e1ltoz\u00e1st?<\/p>\n Ezek a k\u00e9rd\u00e9sek a judaiz\u00e1l\u00f3 tan bizonyos elemeit tartalmazz\u00e1k, mivel a m\u00f3zesi t\u00f6rv\u00e9nyhez val\u00f3 visszat\u00e9r\u00e9sre t\u00f6rekedtek, \u00e9s a k\u00f6r\u00fclmet\u00e9l\u00e9st \u00e9s a szombatokat a megmentend\u0151 kereszt\u00e9ny l\u00e9nyeges elemek\u00e9nt mutatt\u00e1k be. A k\u00f6r\u00fclmet\u00e9ltek (zsid\u00f3k) sz\u00e1m\u00e1ra P\u00e1l apostol a k\u00f6vetkez\u0151 v\u00e1laszt adta:<\/p>\n \u201eMert mi vagyunk a k\u00f6r\u00fclmet\u00e9lked\u0151k, akik l\u00e9lekben \u00e9s dics\u0151s\u00e9gben szolg\u00e1ljuk Istent J\u00e9zus Krisztusban, \u00e9s nem b\u00edzunk a testben\u201d <\/strong>(Fil 3: 3).<\/p>\n A p\u00e1los v\u00e1laszb\u00f3l k\u00e9t fogalmunk van:<\/p>\n M\u00e1s szavakkal, P\u00e1l apostol vil\u00e1goss\u00e1 teszi, hogy a kereszt\u00e9ny nem test szerint, hanem l\u00e9lekben szolg\u00e1lja Istent. De hogyan szolg\u00e1lhatja Istent l\u00e9lekben? Nincs konkr\u00e9t hely? Alkalmas nap egy ilyen szolg\u00e1ltat\u00e1shoz?<\/p>\n Amikor az ember az im\u00e1datot t\u00e1rgyakhoz, napokhoz, bulikhoz, \u00e1ldozatokhoz stb. K\u00f6ti, az az\u00e9rt van, mert nem tudja, mi az a szellemben val\u00f3 im\u00e1dat, \u00e9s azt sem, hogyan lehet megalapozni Isten igazs\u00e1g\u00e1t. L\u00e9lekben im\u00e1dni csak azok k\u00e9pesek, akik \u00fajj\u00e1sz\u00fclettek, vagyis \u00fajra Isten szav\u00e1n, a romolhatatlan magon kereszt\u00fcl sz\u00fclettek.<\/p>\n Isten az evang\u00e9lium \u00fatj\u00e1n, amely Isten hatalma, megalapozza igazs\u00e1goss\u00e1g\u00e1t, vagyis \u0150 az, aki igazolja az embert az ereje alapj\u00e1n, amely az evang\u00e9lium (R\u00f3m 1:16\u201317).<\/p>\n Krisztus a szombat, az igazi pihen\u00e9s ura, aki\u00e9rt az igaz im\u00e1d\u00f3k az Atya \u00e1ltal keresett szerint gener\u00e1l\u00f3dnak. Mindazoknak, akik Krisztuson kereszt\u00fcl l\u00e9pnek be, nem kell agg\u00f3dniuk az istentisztelet helye (Samaria vagy Jeruzs\u00e1lem) vagy az istentisztelet ideje (napjai) miatt, mert Krisztus az \u00edg\u00e9rt ut\u00f3kor, \u00e9s megjelen\u00e9s\u00e9vel elj\u00f6tt az ideje, hogy az im\u00e1dkoz\u00f3k im\u00e1dj\u00e1k az Aty\u00e1t. igazs\u00e1gban \u00e9s igazs\u00e1gban \u201eTeh\u00e1t mire szolg\u00e1l a t\u00f6rv\u00e9ny? A v\u00e9tek miatt rendelt\u00e9k el, am\u00edg az ut\u00f3kor el nem j\u00f6tt, akinek meg\u00edg\u00e9rte; \u00e9s az angyalok k\u00f6zvet\u00edt\u0151 kez\u00e9be adt\u00e1k \u201d<\/strong>(Gal 3:19); „J\u00e9zus azt mondta neki: Asszony, hidd el, hogy elj\u00f6n az \u00f3ra, amikor sem ezen a hegyen, sem Jeruzs\u00e1lemben nem fogod im\u00e1dni az Aty\u00e1t. Azt im\u00e1dod, amit nem tudsz; szeretj\u00fck, amit tudunk, mert az \u00fcdv\u00f6ss\u00e9g a zsid\u00f3kt\u00f3l sz\u00e1rmazik. De elj\u00f6n az \u00f3ra, \u00e9s most van, amikor az igazi im\u00e1d\u00f3k l\u00e9lekben \u00e9s igazs\u00e1gban im\u00e1dj\u00e1k az Aty\u00e1t; mert az Atya keresi azokat, akik \u00edgy im\u00e1dj\u00e1k. Isten L\u00e9lek, \u00e9s azok, akik im\u00e1dj\u00e1k, im\u00e1dj\u00e1k \u0151t l\u00e9lekben \u00e9s igazs\u00e1gban\u201d (<\/strong>J\u00e1nos 4:21 -24).<\/p>\n J\u00e9zus vil\u00e1goss\u00e1 teszi a samarit\u00e1nus sz\u00e1m\u00e1ra, hogy az Atya \u00e1ltal enged\u00e9lyezett v\u00e1ltoz\u00e1s t\u00f6rt\u00e9nt (J\u00e1nos 4:23).<\/p>\n A Krisztus \u00e1ltal l\u00e9trehozott v\u00e1ltoz\u00e1sban az \u00fcnnepnapok, az \u00fajholdak, a szombatok stb. M\u00e1r nem fontosak, most az a fontos, hogy \u00faj teremtm\u00e9ny legy\u00fcnk, mivel a r\u00e9gi sz\u00f6vets\u00e9gben az l\u00e1tszott, hogy egy adott helyt\u0151l \u00e9s id\u0151t\u0151l f\u00fcgg, J\u00e9zus \u00e9ppen abban a pillanatban \u00e9s azon a helyen bizonyult lehets\u00e9gesnek (Gal. 6:15). Elj\u00f6tt az id\u0151!<\/p>\n A zsid\u00f3k \u00fagy v\u00e9lt\u00e9k, hogy a meg\u00e1llap\u00edtott napok elengedhetetlenek az istentisztelethez, kiemelve k\u00f6z\u00f6tt\u00fck a szombat napj\u00e1t, de Krisztus bebizony\u00edtotta, hogy az igazi im\u00e1dat csak Isten erej\u00e9vel lehets\u00e9ges, aki Krisztus. A meghat\u00e1rozott napokon, hetekben, holdakon stb. Tartott istentiszteletet mindenkor megv\u00e1ltoztatta, \u00e9s a hely csak Jeruzs\u00e1lem v\u00e1ros\u00e1ban volt, hogy mindenhol legyen, mert a Messi\u00e1s n\u00e9p\u00e9nek elj\u00f6vetel\u00e9vel \u0151k lettek az \u00e1ldozat, a templom \u00e9s a szellem lakhelye (1Ko 3:16).<\/p>\n A Krisztus \u00e1ltal bevezetett v\u00e1ltoz\u00e1s ut\u00e1n az embernek nem kell panaszkodnia arr\u00f3l, hogy nincs ideje az istentiszteletnek, azon r\u00e9gi \u00e9rv alapj\u00e1n, miszerint a hely messze volt, vagy olyan konkr\u00e9t id\u0151kre kellett v\u00e1rni, mint napok, h\u00f3napok, \u00fajholdak, hetek, szombatok, stb.<\/p>\n A Messi\u00e1s megjelen\u00e9se el\u0151tt a b\u0171nt csak \u00e1llati v\u00e9r bor\u00edtotta, ami Isten j\u00f6v\u0151beni munk\u00e1j\u00e1t k\u00e9pviselte, az \u00e1tmeneti felt\u00e9tlen\u00fcl lecser\u00e9l\u0151dik, mert csak Isten B\u00e1r\u00e1nya v\u00e9gzi el a t\u00f6k\u00e9letes munk\u00e1t: elveszi a vil\u00e1g b\u0171n\u00e9t.<\/p>\n Templomok, papok \u00e9s \u00e9l\u0151 \u00e1ldozatok \u00e1llapot\u00e1ban az emberek b\u00e1rmikor \u00e9s b\u00e1rhol \u00e1ldozhatnak dics\u00e9ret\u00e9rt, amely a Krisztust vall\u00f3 ajkak gy\u00fcm\u00f6lcse (Zsid 13:15; R\u00f3m 12,1), mert \u0151k Isten temploma \u00e9s szabadon hozz\u00e1f\u00e9rhessenek a kegyelem tr\u00f3nj\u00e1hoz (1P\u00e9t 2: 5; Zsid 10:19).<\/p>\n A mindennapi \u00e9let eszeveszett \u00fcteme nem jelent akad\u00e1lyt Isten szolg\u00e1lat\u00e1ban, egyel\u0151re m\u00e1r nem a bet\u0171 \u00f6regs\u00e9ge alapj\u00e1n szolg\u00e1lj\u00e1k, hanem Istennek szolg\u00e1lj\u00e1k Istent a Szent tud\u00e1sa \u00e1ltal, aki Krisztus (R\u00f3m 10: 2; Pv. 9:10).<\/p>\n Amikor J\u00e9zus pihen\u00e9st, megk\u00f6nnyebb\u00fcl\u00e9st k\u00edn\u00e1lt a f\u00e1radtnak \u00e9s elnyomottnak, nem k\u00edn\u00e1lt megold\u00e1st az emberek napi probl\u00e9m\u00e1ira, mert az \u00c9denben t\u00f6rt\u00e9nt \u00edt\u00e9let eredm\u00e9nyek\u00e9nt a napi f\u00e1radts\u00e1g minden ember sz\u00e1m\u00e1ra relev\u00e1ns. A f\u00f6ldi l\u00e9t mindig fesz\u00fclt lesz, mert Isten \u00fagy d\u00f6nt\u00f6tt, ellent\u00e9tes lenne, ha a Fi\u00fa, aki az Atya akarat\u00e1t \u00e1ll\u00edtja, ellentmondana neki (1M\u00f3z 3:17). Ha az ember Krisztusban v\u00e1r erre az \u00e9letre vonatkoz\u00f3 \u00fcgyek miatt, akkor \u0151 a legsanyar\u00fabb az emberek k\u00f6z\u00f6tt, mert a t\u0151le fakad\u00f3 munk\u00e1t \u00e9s szenved\u00e9seket Isten \u00e1llap\u00edtotta meg (Ec 3:10);<\/p>\n „Ha csak ebben az \u00e9letben rem\u00e9nyked\u00fcnk Krisztusban, akkor a legnyomorultabbak vagyunk az \u00f6sszes ember k\u00f6z\u00fcl”<\/strong> (1Ko 15:19).<\/p>\n De amit J\u00e9zus felaj\u00e1nlott, amikor azt mondta:<\/p>\n \u201eGyertek hozz\u00e1m mindny\u00e1jan, akik f\u00e1radtak \u00e9s elnyomottak vagyok, \u00e9s \u00e9n megk\u00f6nnyebb\u00edtlek titeket. Vedd magadra ig\u00e1mat, \u00e9s tanulj t\u0151lem, aki szel\u00edd \u00e9s al\u00e1zatos sz\u00edv\u0171 vagyok; \u00e9s lelket tal\u00e1l pihen\u00e9sre. Mert az \u00e9n ig\u00e1m k\u00f6nny\u0171 \u00e9s a terhem k\u00f6nny\u0171 \u201d(<\/strong>Mt 11:28 -30)?<\/p>\n \u00a0Megk\u00f6nnyebb\u00fcl\u00e9st k\u00edn\u00e1lt a b\u0171n ig\u00e1ja alatt \u00e1ll\u00f3knak, \u00e9s pihen\u00e9st azoknak, akik a m\u00f3zesi t\u00f6rv\u00e9ny s\u00falyos terheit hordozt\u00e1k. J\u00e9zus az\u00e9rt j\u00f6tt, hogy megmentse az elveszetteket, \u00e9s nem az\u00e9rt, hogy az emberek egzisztenci\u00e1lis min\u0151s\u00e9get ny\u00fajtson.<\/p>\n A csal\u00e1d, a munka, a stressz, az \u00e9telek min\u0151s\u00e9ge, a nyaral\u00e1s stb. Probl\u00e9m\u00e1i olyan k\u00e9rd\u00e9sek, amelyeket az ember k\u00e9pes megoldani \u00e9s meg kell oldania, mivel ez bels\u0151 elhat\u00e1roz\u00e1s\u00e1nak (akarat\u00e1nak) r\u00e9sze, \u00e9s ez teljes m\u00e9rt\u00e9kben a f\u00e9rfiakon m\u00falik. Az ember sz\u00e1m\u00e1ra lehetetlen b\u0171n el\u00edt\u00e9l\u00e9s\u00e9t\u0151l val\u00f3 \u00fcdv\u00f6ss\u00e9g Istent\u0151l f\u00fcgg (Mt 19, 26).<\/p>\n A napi probl\u00e9m\u00e1k enyh\u00fcl\u00e9se szint\u00e9n nem szombaton vagy vas\u00e1rnap, hanem Krisztus figyelmeztet\u00e9se nyom\u00e1n:<\/p>\n \u201eEzt az\u00e9rt mondtam nektek, hogy b\u00e9kess\u00e9getek legyen bennem; a vil\u00e1gban szenved\u00e9sei lesznek, de legyetek j\u00f3kedv\u0171ek, \u00e9n legy\u0151ztem a vil\u00e1got \u201d(<\/strong>J\u00e1nos 16:33).<\/p>\n A sorrend egy\u00e9rtelm\u0171:<\/p>\n \u201eNe k\u00e9rje teh\u00e1t, hogy eszen, vagy igyon, \u00e9s ne legyen nyugtalan\u201d<\/strong> (Luk\u00e1cs 12:29), mert: \u201dDe az el\u00e9gedetts\u00e9ggel val\u00f3 j\u00e1mbors\u00e1g nagy nyeres\u00e9g. Mivel semmit sem hoztunk ebbe a vil\u00e1gba, \u00e9s egy\u00e9rtelm\u0171, hogy semmit nem vehet\u00fcnk el bel\u0151le. Ha azonban van t\u00e1pl\u00e1l\u00e9kunk, \u00e9s amellyel fedezhetj\u00fck magunkat, el\u00e9gedj\u00fcnk meg vele \u201d(<\/strong>1Tim 6: 6-8).<\/p>\n A f\u00e1radtnak \u00e9s elnyomottnak \u00edg\u00e9rt t\u00f6bbi dolog az, hogy az ember elj\u00f6jj\u00f6n t\u00e1pl\u00e1lkozni Krisztussal, mert \u0150 ad \u00f6r\u00f6k \u00e9letet (J\u00e1nos 6:57). Miut\u00e1n r\u00e9szt vett a testben \u00e9s a v\u00e9rben, az ember Krisztusban marad, Krisztus \u00e9s az Atya az emberben (J\u00e1nos 15: 4-5).<\/p>\n A judaizmusok a szombatot a \u201epihen\u00e9s\u201d napj\u00e1nak \u00fcdv\u00f6z\u00f6lt\u00e9k, amelyre a t\u00f6rv\u00e9ny \u00fagy hivatkozott, hogy Isten ezen a napon pihent (Ter 1:31), J\u00e9zus azonban egy\u00e9rtelm\u0171en azt mondja, hogy Atyja mostan\u00e1ig dolgozik, \u00e9s \u0150 is, a amely azt mutatja, hogy a h\u00e9t napjaira vonatkoz\u00f3 szombatok Krisztus, a t\u00f6bbi f\u00e1radt \u00e9s elnyomott sz\u00e1m\u00e1ra alleg\u00f3ri\u00e1t jelentenek (J\u00e1nos 5:17).<\/p>\n Krisztus, az \u00e9g \u00e9s a f\u00f6ld teremt\u0151je (J\u00e1nos 1: 3; Kol 1:16), miut\u00e1n mindent megalkotott a hatodik napig, a hetedik napig megpihent, a Genezis azonban csak e vil\u00e1g term\u00e9szetes rendj\u00e9re hivatkozott. amelyek az ember szeme el\u0151tt l\u00e1that\u00f3k (els\u0151 teremt\u00e9s), vagyis olyan dolgokra utal, amelyek nem \u00f6r\u00f6kk\u00e9val\u00f3ak\u00a0\u201e\u00c9s Isten mindent l\u00e1tott, amit tett, \u00e9s minden nagyon j\u00f3 volt. A d\u00e9lut\u00e1n \u00e9s a reggel eltelt; ez volt a hatodik nap. Befejez\u0151d\u00f6tt teh\u00e1t az \u00e9g, a f\u00f6ld \u00e9s minden benn\u00fck. A hetedik napon Isten m\u00e1r befejezte az elv\u00e9gzett munk\u00e1t, \u00e9s azon a napon megpihent. Isten meg\u00e1ldotta a hetedik napot \u00e9s megszentelte \u0151t, mert rajta nyugodott minden munk\u00e1j\u00e1t\u00f3l, amelyet a teremt\u00e9s sor\u00e1n v\u00e9gzett \u201d(<\/strong>Ter 1:31; Ter 2,3).<\/p>\n A hetedik napon Krisztus megpihent, hogy befejezze az emberek vil\u00e1g\u00e1hoz kapcsol\u00f3d\u00f3 m\u0171veket, azonban \u0150 \u00e9s az Atya tov\u00e1bbra is a j\u00f6v\u0151beni javakkal foglalkoztak, amit a szem nem l\u00e1tott, \u00e9s nem ment fel az ember sz\u00edv\u00e9hez.<\/p>\n „De ahogy meg van \u00edrva: Amit a szem nem l\u00e1tott, \u00e9s a f\u00fcl nem hallott, \u00e9s nem ment fel az ember sz\u00edv\u00e9be, azokat Isten k\u00e9sz\u00edtette el\u0151 azok sz\u00e1m\u00e1ra, akik szeretik \u0151t”<\/strong> (1Ko 2: 9);<\/p>\n „De amikor Krisztus elj\u00f6tt, a j\u00f6v\u0151 javainak f\u0151papja egy nagyobb \u00e9s t\u00f6k\u00e9letesebb s\u00e1toron kereszt\u00fcl, amelyet nem k\u00e9zzel, vagyis nem e teremt\u00e9s \u00e1ltal k\u00e9sz\u00edtettek” <\/strong>(Zsid 9:11).<\/p>\n Az a t\u00e9ny, hogy feljegyezt\u00e9k, hogy Krisztus a hetedik napon pihent, nem az\u00e9rt van, mert elf\u00e1radt, mintha szabads\u00e1gra lenne sz\u00fcks\u00e9ge, vagy elaludt volna (Zsolt 121: 1), hanem ink\u00e1bb arra figyelmezteti az embereket, hogy van pihen\u00e9s \u00e9s pihen\u00e9s Krisztus.<\/p>\n Amikor az Exodus 20-nak a 11. vers\u00e9t mondj\u00e1k arra, hogy az ember meg\u00e1ldott a h\u00e9t hetedik napj\u00e1nak megtart\u00e1s\u00e1\u00e9rt, elfelejtik figyelembe venni, hogy a hetedik napon \u0151 pihent (fejezte be) mindent, \u00e9s nem embereket. Aki megpihent mindent\u0151l, amit tett, az Isten volt, \u00e9s nem az emberek, ahogy olvassuk:<\/p>\n „Mert hat nap alatt az \u00dar megteremtette az eget \u00e9s a f\u00f6ldet, a tengert \u00e9s mindent, ami benn\u00fck van, \u00e9s a hetedik napon megpihent; ez\u00e9rt az \u00dar meg\u00e1ldotta a szombatot \u00e9s megszentelte azt \u201d(<\/strong>\u201e 2M\u00f3z 20:11; 2M\u00f3z 31:17).<\/p>\n Mi\u00e9rt v\u00e1lasztotta el Isten kezdetben a szombat napj\u00e1t m\u00e1s napokt\u00f3l? Eml\u00e9keztet\u0151\u00fcl szolg\u00e1lni arra, hogy Isten az, aki pihen\u00e9st ny\u00fajt \u201eEml\u00e9kezz arra a sz\u00f3ra, amelyet M\u00f3zes, az \u00dar szolg\u00e1ja k\u00fcld\u00f6tt neked, mondv\u00e1n: Az \u00dar, a te Istened megpihen, \u00e9s megadja neked ezt a f\u00f6ldet\u201d<\/strong> (J\u00f3zs 1:13). De mivel nem akartak Istenben hallani \u00e9s pihenni \u201eMert Egyiptom hi\u00e1ba \u00e9s semmilyen c\u00e9l n\u00e9lk\u00fcl seg\u00edt rajtad; Ez\u00e9rt felki\u00e1ltottam ezen: Az \u00f6n ereje nem lesz csendes \u201d(<\/strong>\u00c9zs 30: 7).<\/p>\n M\u00edg Isten szav\u00e1ban \u00e1ld\u00e1s van, mert mindenb\u0151l, ami Isten sz\u00e1j\u00e1b\u00f3l fakad, az ember \u00e9l (5M\u00f3z 8: 3), a szombat szertart\u00e1s\u00e1ban megtart\u00e1s volt \u00e1tok \u201eHat napot le kell dolgozni, de a hetedik nap a pihen\u00e9s szombata, szent az \u00darnak; aki b\u00e1rmilyen munk\u00e1t v\u00e9gez a szombat napj\u00e1n, az biztosan meghal <\/strong>\u201d (2M\u00f3z 31:15).<\/p>\n B\u00e1rki, aki hallotta (hitte) Isten szav\u00e1t, \u00e9lni fog, ami azt jelenti, hogy b\u0171ncselekm\u00e9nyekben \u00e9s b\u0171n\u00f6kben meghalt. A t\u00f6rv\u00e9ny megjelen\u00e9s\u00e9vel amellett, hogy elszakad Istent\u0151l, elidegenedett, meghalt, ha a h\u00e9t hetedik napj\u00e1n nem pihen, J\u00e1kob gyermekeit fizikai b\u00fcntet\u00e9s \u00e9ri: fizikai hal\u00e1lt.<\/p>\n Isten meg akarja \u00e9rtetni vel\u00fck, hogy ha hisznek abban, hogy bel\u00e9pnek az \u00edg\u00e9rt pihen\u0151be \u201eMert m\u00e9g nem l\u00e9pt\u00e9l bele a marad\u00e9kba \u00e9s az \u00f6r\u00f6ks\u00e9gbe, amelyet az \u00dar, a te Istened ad neked. De \u00e1tm\u00e9sz a Jord\u00e1non, \u00e9s azon a f\u00f6ld\u00f6n laksz, amely \u00f6r\u00f6k\u00f6lni fogja az Urat, a te Istenedet; \u00e9s megnyugtat minden k\u00f6r\u00fcl\u00f6tted l\u00e9v\u0151 ellens\u00e9ged el\u0151tt, \u00e9s biztons\u00e1gban \u00e9lsz \u201d(<\/strong>5M\u00f3z 12,9\u201310), de amikor elfordultak, hogy engedelmeskedjenek neki, haragj\u00e1ban megesk\u00fcd\u00f6tt, hogy Izrael n\u00e9pe nem l\u00e9p be az \u0151 pihen\u00e9s\u00e9be ( Zsid 4,1).<\/p>\n Ahogy minden, amit a s\u00e1torba tettek, k\u00e9pek, a szombatot k\u00e9pk\u00e9nt is haszn\u00e1lt\u00e1k annak bemutat\u00e1s\u00e1ra, hogy aki nem hisz, annak nincs \u00e9lete. B\u00e1r figyelmeztetett arra, hogy Isten nem fogadta el \u0151ket, \u00e9s hogy \u00fcnnepeik, szombatok stb. kib\u00edrhatatlanok voltak, az emberek tov\u00e1bbra is alleg\u00f3ri\u00e1kat \u201eszolg\u00e1ltak\u201d \u00e9s nem Istent \u201eNe hozzon tov\u00e1bb hi\u00e1baval\u00f3 felaj\u00e1nl\u00e1sokat; a t\u00f6mj\u00e9n sz\u00e1momra ut\u00e1latoss\u00e1g, \u00fajholdak \u00e9s szombatok, valamint a gy\u0171l\u00e9sek \u00f6sszeh\u00edv\u00e1sa; Nem tudom elviselni a gonoszs\u00e1got, m\u00e9g az \u00fcnnepi gy\u0171l\u00e9st sem. \u00dajholdjaid \u00e9s \u00fcnnep\u00e9lyeid, lelkem ut\u00e1lja \u0151ket; nekem m\u00e1r nehezek; Belef\u00e1radtam a szenved\u00e9sbe \u201d(<\/strong>Iz 1:13 -14).<\/p>\n De a kereszt\u00e9nyek, mivel hisznek Krisztusban, m\u00e1r belekezdtek az \u00edg\u00e9rt pihen\u0151be (Zsid 4: 3), amikor a mennyei r\u00e9gi\u00f3kban \u00fclnek Krisztusban (Ef 2: 6). Mi\u00e9rt mentek a kereszt\u00e9nyek pihenni? Mivel Krisztussal meg\u00e9l\u00e9nk\u00fcltek, vagyis Vele egy\u00fctt nevelkedtek, \u00edgy megpihennek (Ef 2: 5; Co 3: 1).<\/p>\n Ez\u00e9rt minden alkalommal, amikor egy kereszt\u00e9ny a t\u00f6rv\u00e9nyt \u00e9s annak parancsolatait n\u00e9zi, figyelembe kell vennie, hogy mindent p\u00e9ldak\u00e9nt hagytunk r\u00e1nk (1Ko 10:11), nem pedig k\u00e9nyszer\u00edt\u00e9sk\u00e9nt \u201eVal\u00f3j\u00e1ban a Szentl\u00e9leknek \u00e9s sz\u00e1munkra is j\u00f3nak t\u0171nt, ha nem terhel\u00fcnk t\u00f6bb\u00e9 terhet, hanem ezeket a sz\u00fcks\u00e9ges dolgokat: Tart\u00f3zkodj a b\u00e1lv\u00e1nyoknak fel\u00e1ldozott dolgokt\u00f3l, a v\u00e9rt\u0151l, a megfojtott testt\u0151l \u00e9s a prostit\u00faci\u00f3t\u00f3l, amelyek k\u00f6z\u00fcl j\u00f3l teszed, ha megtartod magad. Menj j\u00f3l \u201d(<\/strong>Ap 15:28 -29), de aki meg akarja tartani a t\u00f6rv\u00e9ny b\u00e1rmely aspektus\u00e1t, k\u00f6teles betartani az eg\u00e9sz t\u00f6rv\u00e9nyt „\u00c9s ism\u00e9t tiltakozom minden ember ellen, aki megengedi, hogy k\u00f6r\u00fclmet\u00e9lje mag\u00e1t, aki k\u00f6teles betartani az \u00f6sszes t\u00f6rv\u00e9nyt”<\/strong> (Gal. 5: 3).<\/p>\n A kereszt\u00e9nynek alaposan elemeznie kell n\u00e9h\u00e1ny bibliai sz\u00f6vegr\u00e9szt, mivel a Judaizing helyis\u00e9g\u00e9nek k\u00f6vet\u0151i n\u00e9h\u00e1ny versszakkal olyan gyakorlatot r\u00f3nak ki, amely nem eg\u00e9szs\u00e9ges Krisztus egyh\u00e1za sz\u00e1m\u00e1ra. P\u00e9ld\u00e1ul Luk\u00e1cs 4. vers\u00e9t id\u00e9zik a 16. versben, hogy Krisztus a szombatot Isten im\u00e1d\u00e1s\u00e1ra haszn\u00e1lta, a sz\u00f6veg azonban csak azt akarja bemutatni, hogy az \u0151 gyakorlata volt a zsinag\u00f3g\u00e1kban tan\u00edtani (Luk\u00e1cs 4:15), \u00e9s hogy egyszer egy Szombaton egy n\u00e1z\u00e1reti zsinag\u00f3g\u00e1ba (Luk\u00e1cs 4:16). Vajon mi\u00e9rt? Nem az\u00e9rt volt, mert a zsid\u00f3k szombaton r\u00e9szt vettek a zsinag\u00f3g\u00e1ban? Minden bizonnyal szombaton j\u00e1rt zsinag\u00f3g\u00e1kba, mert a zsid\u00f3k szombaton ell\u00e1togattak a templomba.<\/p>\n Egy biztos: a farizeusok elferd\u00edtett n\u00e9zete szerint Krisztus tan\u00edtv\u00e1nyai megtett\u00e9k, amit szombaton megv\u00e9t\u00f3ztak, J\u00e9zus pedig szemreh\u00e1ny\u00e1st tett a farizeusok fel\u00e9, ami\u00e9rt arra k\u00e9sztett\u00e9k \u0151ket, hogy tanulj\u00e1k meg \u201eakarom az irgalmass\u00e1got, nem az \u00e1ldozatokat\u201d jelent\u00e9s\u00e9t (Mt 12: 7). Vagyis meg kellett tanulniuk, hogy Isten az emberek szeretet\u00e9t keresi (s 6: 6), \u00e9s nem \u00e1ldozatokat, mint a szombatkorl\u00e1toz\u00e1s gyakorlat\u00e1t. Ebben a sz\u00f6vegben J\u00e9zus megmutatja, hogy a szombat puszt\u00e1n \u00e1ldozat, \u00e9s a pihen\u00e9st ad\u00f3 \u00dar csak arra sz\u00e1m\u00edt, hogy szeretik \u0150t (H\u00f3zes 6: 4).<\/p>\n Ebben az \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9sben hangs\u00falyozta J\u00e9zus, hogy Isten pihen\u00e9s\u00e9t az ember \u00fcdv\u00f6z\u00fcl\u00e9s\u00e9nek sz\u00fcks\u00e9gess\u00e9ge biztos\u00edtja (M\u00e1rk 2:27). Ne feledje, hogy a szombatra az egyes sz\u00e1mokban hivatkoznak, vagyis az \u00edg\u00e9rt pihen\u00e9sre, amely Krisztus, \u00e9s nem heti szombatokra.<\/p>\n Ekkor J\u00e9zus hivatkozott \u00f6nmag\u00e1ra, mint az ember fi\u00e1ra, mert \u0151 az emberek, s\u0151t a szombatok ura is (M\u00e1rk 2:28).<\/p>\n Mivel J\u00e9zus \u00e9s tan\u00edtv\u00e1nyai nem ugyanazt a gyakorlatot k\u00f6vett\u00e9k, mint a farizeusok, megk\u00e9rdezik Krisztust azzal, hogy megk\u00e9rdezik: „Szabad-e gy\u00f3gy\u00edtani szombaton?” <\/strong>(Mt 12:10). \u00c9s J\u00e9zus megint gy\u00f3gyult a szombaton.<\/p>\n Krisztus v\u00e1dl\u00f3i kiv\u00e1l\u00f3 t\u00f6rv\u00e9nykezel\u0151k voltak, de J\u00e9zus m\u00e9g a szombatot is betartva szemreh\u00e1ny\u00e1st tett nekik, mondv\u00e1n:<\/p>\n \u201eM\u00f3zes nem adott neked t\u00f6rv\u00e9nyt? \u00e9s egyik\u0151t\u00f6k sem tartja be a t\u00f6rv\u00e9nyt. Mi\u00e9rt pr\u00f3b\u00e1l meg\u00f6lni? (J\u00e1nos 7:19).<\/p>\n Ez\u00e9rt minden Isten \u00e1ltal napokon kereszt\u00fcl t\u00f6rt\u00e9n\u0151 keres\u00e9s gyenge \u00e9s gyenge \u00e9rv, mivel az ilyen gyakorlat az embert csak arra szolg\u00e1lja, hogy szolg\u00e1lja \u0151ket, \u00e9s nem Istenhez, mert csak l\u00e9lekben \u00e9s igazs\u00e1gban lehet szolg\u00e1lni.\u00a0\u201eDe most, ismerve Istent, vagy ink\u00e1bb Isten ismeret\u00e9ben, hogyan t\u00e9rhet vissza azokhoz a gyenge \u00e9s szeg\u00e9ny kezdetekhez, amelyeket ism\u00e9t szolg\u00e1lni akar? Megtartja a napokat, a h\u00f3napokat, az id\u0151ket \u00e9s az \u00e9veket. F\u00e9lek t\u0151led, aki nem dolgozott veled hi\u00e1ba \u201d (<\/strong>Kol 4,9\u201311), mert a t\u00f6rv\u00e9ny egy parancsolatban teljes\u00fcl \u201eMert az eg\u00e9sz t\u00f6rv\u00e9ny egy sz\u00f3val teljes\u00fcl: ebben fogod szeretni felebar\u00e1todat, mint \u00f6nmagadat\u201d<\/strong> (Gal 5:14), \u00e9s az \u00fcdv\u00f6ss\u00e9get abban a hitben, hogy Krisztus Isten Fia (J\u00e1nos 3:23).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Krisztus pihen\u00e9s, az igazi fel\u00fcd\u00fcl\u00e9s a f\u00e1radtak sz\u00e1m\u00e1ra, mert \u00e1ltala val\u00f3s im\u00e1dat lehets\u00e9ges.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":60,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[7],"class_list":["post-59","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-biblia-tanulmanyozasa","tag-az-igazi-pihenes-ura"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/59","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=59"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/59\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/60"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=59"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=59"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=59"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n