<\/span><\/h2>\nJakab levele a hitben val\u00f3 kitart\u00e1sra val\u00f3 buzd\u00edt\u00e1ssal kezd\u0151dik, mivel a kitart\u00e1sban a hit m\u0171ve z\u00e1rul le (J\u00e1z 1: 3-4). Aki halv\u00e1nyul\u00e1s n\u00e9lk\u00fcl viseli el a megpr\u00f3b\u00e1ltat\u00e1sokat, meg\u00e1ldott, mivel Istent\u0151l megkapja az \u00e9let koron\u00e1j\u00e1t, amelyet azok kapnak, akik engedelmeskednek (szeretik) neki (J\u00e1z 1,12).<\/p>\n
Jakab a \u201ehit\u201d kifejez\u00e9st a \u201ehitt\u201d, a \u201ehitt\u201d, a \u201eb\u00edz\u00f3\u201d \u00e9rtelemben haszn\u00e1lja, ellent\u00e9tben P\u00e1l apostollal, aki a kifejez\u00e9st mind a \u201ehit\u201d, mind az \u201eigazs\u00e1g\u201d \u00e9rtelemben haszn\u00e1lja, \u00e9s ez ut\u00f3bbi jelent\u00e9se enn\u00e9l sokkal ink\u00e1bb haszn\u00e1latos.<\/p>\n
Ezut\u00e1n Jakab bemutatja az evang\u00e9lium l\u00e9nyeg\u00e9t, amely az \u00fajsz\u00fcl\u00f6tt az igazs\u00e1g szav\u00e1n kereszt\u00fcl (J\u00e9zus 1:18). Miut\u00e1n kijelentette, hogy engedelmes szolgak\u00e9nt kell fogadnia az evang\u00e9lium szav\u00e1t, amely Isten hatalma az \u00fcdv\u00f6ss\u00e9gre (Jak 2: 21), Jakab arra buzd\u00edtja besz\u00e9lget\u0151partnereit, hogy teljes\u00edts\u00e9k az evang\u00e9liumban meghat\u00e1rozottakat, \u00e9s ne felejts\u00e9k el a tant. Krisztusr\u00f3l (Jakab 2: 21).<\/p>\n
Jakab eml\u00e9keztet arra, hogy b\u00e1rki, aki figyelmes az evang\u00e9lium igazs\u00e1g\u00e1ra \u00e9s kitart benne, nem pedig elfelejtett hallgat\u00f3, az Isten \u00e1ltal megalapozott munk\u00e1t v\u00e9gzi: hisz Krisztusban (Jak 2:25).<\/p>\n
Tekintettel az Isten \u00e1ltal megk\u00f6vetelt munk\u00e1ra, Jakab bebizony\u00edtja, hogy vall\u00e1sosnak lenni an\u00e9lk\u00fcl, hogy megf\u00e9kezz\u00fck a sz\u00edvb\u0151l fakad\u00f3 dolgot, \u00f6nmag\u00e1t kell megt\u00e9veszteni, \u00e9s az egy\u00e9n vall\u00e1sa hi\u00e1baval\u00f3nak bizonyul (Jakab 2: 26\u201327).<\/p>\n
James ism\u00e9t testv\u00e9reknek nevezi besz\u00e9lget\u0151partnereit, majd felsz\u00f3l\u00edtja \u0151ket, hogy ne mutassanak tiszteletet az emberek ir\u00e1nt, mivel \u0151k Krisztusban h\u00edv\u0151knek vallott\u00e1k magukat (J\u00e1z 2,1). Ha valaki azt mondja, hogy az \u00dar J\u00e9zus h\u00edve, akkor ennek a meggy\u0151z\u0151d\u00e9snek megfelel\u0151en kell elj\u00e1rnia: nem tiszteli az embereket sz\u00e1rmaz\u00e1suk, nyelv\u00fck, t\u00f6rzs\u00fck, nemzet\u00fck stb. Miatt. (J\u00e1z 2:12)<\/p>\n
Tiago megk\u00f6zel\u00edt\u00e9se ism\u00e9t megv\u00e1ltozik egy komoly megk\u00f6zel\u00edt\u00e9sen kereszt\u00fcl: – \u201eTestv\u00e9reim\u201d, megk\u00e9rdezni t\u0151l\u00fck, hogy hasznos-e azt mondani, hogy van hit\u00fck, ha nincsenek m\u0171veik. Lehets\u00e9ges-e egy hit megment\u00e9se n\u00e9lk\u00fcl?<\/p>\n
A kontextusban v\u00e9gzett munka kifejez\u00e9st az \u00f3kori ember n\u00e9zete szerint kell \u00e9rteni, amely a parancsolatnak val\u00f3 engedelmess\u00e9g eredm\u00e9nye. Az akkori f\u00e9rfiak sz\u00e1m\u00e1ra a mesterparancs \u00e9s a szolga engedelmess\u00e9g munk\u00e1t eredm\u00e9nyezett.<\/p>\n
A megk\u00f6zel\u00edt\u00e9s az emberekt\u0151l az \u00fcdv\u00f6ss\u00e9gig v\u00e1ltozik. Els\u0151; Aki hisz Krisztusban, az nem tisztelheti. M\u00e1sodszor: Aki azt mondja, hogy hisz abban, hogy Isten egy, ha nem v\u00e9gzi el az Isten \u00e1ltal megk\u00f6vetelt munk\u00e1t, nem szabadul meg.<\/p>\n
A k\u00e9rd\u00e9s nem valakir\u0151l sz\u00f3l, aki azt \u00e1ll\u00edtja, hogy hisz Krisztusban, hanem valaki, aki azt \u00e1ll\u00edtja, hogy van hite, az egyetlen Istenbe vetett hit. Aki hisz Krisztusban, \u00fcdv\u00f6z\u00fcl, mert ezt a munk\u00e1t Isten k\u00f6veteli. Nem menthet meg valakit, aki azt \u00e1ll\u00edtja, hogy hisz Istenben, de aki nem hisz Krisztusban, mivel nem \u0151 v\u00e9gzi a munk\u00e1t.<\/p>\n
A sz\u00fcks\u00e9ges munka azoknak, akik azt mondj\u00e1k, hogy van hit\u00fck (meggy\u0151z\u0151d\u00e9s\u00fck), az a munka, amelynek v\u00e9ge a kitart\u00e1snak (J\u00e1z 1: 4), vagyis tov\u00e1bbra is hinni kell a t\u00f6k\u00e9letes t\u00f6rv\u00e9nyben, a szabads\u00e1g t\u00f6rv\u00e9ny\u00e9ben (J\u00e9zus 1:25).<\/p>\n
Mivel a zsid\u00f3k k\u00f6r\u00e9ben megt\u00e9rt kereszt\u00e9ny emberek tudt\u00e1k, hogy az Isten \u00e1ltal megk\u00f6vetelt munka a Krisztusban val\u00f3 hit, azzal \u00e9rvelve, hogy nem el\u00e9g azt mondani, hogy van hite, Jakab azt hangs\u00falyozta, hogy \u00e1rtalmatlan hinni Istenben \u00e9s nem hinni Krisztusban.<\/p>\n
A 3. fejezet megk\u00f6zel\u00edt\u00e9se ism\u00e9t megv\u00e1ltozik, amikor azt mondj\u00e1k: testv\u00e9reim (J\u00e1sz 3: 1). Az utas\u00edt\u00e1s azoknak sz\u00f3l, akik urak akartak lenni, azonban ehhez a miniszteri gyakorlathoz elengedhetetlen a \u201et\u00f6k\u00e9letes\u201d. A kontextusban \u201et\u00f6k\u00e9letesnek\u201d lenni nem azt jelenti, hogy megbotlik az igazs\u00e1g szav\u00e1n (J\u00e1s 3: 2), \u00e9s \u00edgy k\u00e9pes lesz vezetni a testet (a tanul\u00f3kat).<\/p>\n
P\u00e9ld\u00e1k ut\u00e1n arra, hogy mit k\u00e9pes el\u0151mozd\u00edtani a sz\u00f3, ism\u00e9t megv\u00e1ltozik a szeml\u00e9let, hogy kezelni lehetetlen, hogy ugyanazon szem\u00e9lyt\u0151l k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 \u00fczeneteket folytassunk, ellent\u00e9tben \u00e1llva Isten ismeret\u00e9vel, szemben a b\u00f6lcsess\u00e9ggel \u00e9s az emberi hagyom\u00e1nyokkal (J\u00e1sz 3: 10\u201312).<\/p>\n
V\u00e9g\u00fcl az az utas\u00edt\u00e1s, hogy a zsid\u00f3k k\u00f6z\u00fcl megt\u00e9rt kereszt\u00e9nyek ne besz\u00e9ljenek rosszul egym\u00e1sr\u00f3l (Jakab 4:11), \u00e9s alakjuk szerint (gazdagok) utaljanak azokra a zsid\u00f3kra, akik meg\u00f6lt\u00e9k Krisztust.<\/p>\n
Az levelet a kezdeti t\u00e9ma: kitart\u00e1s (J\u00e9zus 5:11) t\u00e1rgyal\u00e1s\u00e1val z\u00e1rjuk, a h\u00edv\u0151ket t\u00fcrelemre buzd\u00edtva a szenved\u00e9sben.<\/p>\n
\u00a0<\/strong><\/p>\n<\/span>Az \u00e9rtelmez\u00e9s f\u0151 t\u00e9vhitei<\/strong><\/span><\/span><\/h2>\n\n- \u00c9rtse meg, hogy Tiago olyan k\u00e9rd\u00e9sekkel foglalkozik, mint a t\u00e1rsadalmi igazs\u00e1goss\u00e1g, a j\u00f6vedelemeloszt\u00e1s, a j\u00f3t\u00e9konys\u00e1gi akci\u00f3k stb;<\/li>\n
- Ha a \u201egazdagoknak\u201d szigor\u00fa int\u00e9st tekint\u00fcnk, akik javakat felhalmoznak, int\u00e9sk\u00e9nt tekintenek azokra, akik anyagi javakkal rendelkeztek, akkor nem veszik \u00e9szre, hogy a \u201egazdag\u201d kifejez\u00e9s a zsid\u00f3kra \u00e9rv\u00e9nyes;<\/li>\n
- \u00c9rtsd meg, hogy Jakab levele ellent\u00e9tes P\u00e1l apostol tan\u00edt\u00e1s\u00e1val, aki Krisztus J\u00e9zusba vetett hit \u00e1ltal mutatja be az \u00fcdv\u00f6ss\u00e9get. Val\u00f3j\u00e1ban Jakab megmutatja, hogy Istenben val\u00f3 hit nem az, amit Isten megk\u00f6vetel az \u00fcdv\u00f6ss\u00e9ghez, sokkal ink\u00e1bb azt hiszi, hogy J\u00e9zus a Krisztus, a hit m\u0171ve;<\/li>\n
- \u00c9rtsd meg, hogy a j\u00f3 cselekedetekre van sz\u00fcks\u00e9g ahhoz, hogy hiteles\u00edts\u00e9k azokat, akik val\u00f3di hitben vannak. Aki hisz Krisztusban a Szent\u00edr\u00e1s szerint, annak val\u00f3di hite van, mert ezt a munk\u00e1t Isten k\u00f6veteli;<\/li>\n
- T\u00e9vessze \u00f6ssze a j\u00f3 m\u0171veket azzal a gy\u00fcm\u00f6lccsel, amely alapj\u00e1n a f\u00e1t azonos\u00edtj\u00e1k.<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Jakab lev\u00e9lben megk\u00f6vetelt munka, aki azt mondja, hogy van hite (hite), az a munka, amelynek a kitart\u00e1s v\u00e9get vet (J\u00e9zus 1: 4), vagyis tov\u00e1bbra is hinni kell a t\u00f6k\u00e9letes t\u00f6rv\u00e9nyben, a szabads\u00e1g t\u00f6rv\u00e9ny\u00e9ben (J\u00e1z 1: 25).<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":79,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[9,12,19,25],"class_list":["post-78","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-biblia-tanulmanyozasa","tag-evangeliumban","tag-hit","tag-jakab-levele","tag-muvek"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/78","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=78"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/78\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/79"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=78"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=78"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=78"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}