„Ezeket az\u00e9rt \u00edrtuk, hogy elhihesd, hogy J\u00e9zus a Krisztus, az Isten Fia, \u00e9s hogy ha hiszel, az \u0151 nev\u00e9ben \u00e9lhetsz”<\/strong> (J\u00e1nos 20:31).<\/p>\nK\u00fcl\u00f6n\u00f6sen a szamarit\u00e1nus n\u0151 t\u00f6rt\u00e9net\u00e9ben vannak olyan elemek, amelyek bizony\u00edtj\u00e1k, hogy Krisztus az \u00e9l\u0151 Isten Fia, D\u00e1vid Fia az \u00cdr\u00e1sban meg\u00edg\u00e9rte.<\/p>\n
J\u00e1nos evang\u00e9lista feljegyezte, hogy amikor J\u00e9zus meg\u00e1llap\u00edtotta, hogy a farizeusok hallott\u00e1k, hogy sok csod\u00e1t tett, \u00e9s hogy sokkal t\u00f6bbet keresztelt, mint Keresztel\u0151 J\u00e1nos, elhagyta J\u00fade\u00e1t \u00e9s Galile\u00e1ba ment (J\u00e1nos 4: 2-3), \u00e9s ennek \u00e1t kellett mennie Sam\u00e1ri\u00e1n kereszt\u00fcl (Luk\u00e1cs 17:11).<\/p>\n
J\u00e9zus eljutott Szamari\u00e1ba, Sychar nev\u0171 v\u00e1rosba, amelynek ter\u00fclete birtok volt, amelyet J\u00e1kob fi\u00e1nak, J\u00f3zsefnek adott (J\u00e1nos 4: 5). Azon a helyen, ahov\u00e1 J\u00e9zus ment Sycharban, J\u00e1kob f\u00fart egy kutat.<\/p>\n
Az evang\u00e9lista kiemeli J\u00e9zus embers\u00e9g\u00e9t az\u00e1ltal, hogy le\u00edrja f\u00e1radts\u00e1g\u00e1t, \u00e9hs\u00e9g\u00e9t \u00e9s szomj\u00e1t. Amikor megeml\u00edtj\u00fck, hogy tan\u00edtv\u00e1nyai elmentek \u00e9telt v\u00e1s\u00e1rolni, meg\u00e9rtj\u00fck vel\u00fcnk, hogy J\u00e9zusnak enni kell, hogy az\u00e9rt \u00fclt le, mert f\u00e1radt volt, \u00e9s amikor a samarit\u00e1nus asszonyt\u00f3l vizet k\u00e9rt, arra utal, hogy szomjas volt.<\/p>\n
Hab\u00e1r az evang\u00e9lista megk\u00f6zel\u00edt\u00e9s\u00e9nek k\u00f6z\u00e9ppontj\u00e1ban nem az volt, hogy bemutassa, hogy az \u00dar J\u00e9zus szomjazott-e a v\u00edzre, mivel nyilv\u00e1nval\u00f3v\u00e1 v\u00e1lt, hogy a kir\u00e1lys\u00e1g \u00f6r\u00f6mh\u00edr\u00e9t kell meghirdetnie a n\u0151knek, egy\u00e9rtelm\u0171, hogy J\u00e9zus testben j\u00f6tt (1Jo 4) : 2-3 \u00e9s 2 J\u00e1nos 1: 7).<\/p>\n
J\u00e9zus J\u00e1kob k\u00fatj\u00e1n\u00e1l \u00fclt, a hatodik \u00f3ra (d\u00e9l) k\u00f6zel\u00e9ben (J\u00e1nos 4: 6, 8), amikor egy szamarit\u00e1nus asszony meg\u00e9rkezett a k\u00fathoz, hogy vizet mer\u00edtsen (valakit a v\u00e1ros nev\u00e9vel elnevezni, tisztess\u00e9gtelen volt, mert ez bizony\u00edtotta) hogy egy ilyen egy\u00e9n nem tartozik Izrael k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g\u00e9hez), \u00e9s a Mester kereste meg, aki megsz\u00f3l\u00edtotta:<\/p>\n
\u2013 Igy\u00e1l nekem<\/strong> (J\u00e1nos 4: 7).<\/p>\nAz \u00dar szamarit\u00e1nushoz val\u00f3 hozz\u00e1\u00e1ll\u00e1sa (v\u00edz k\u00e9r\u00e9se) hozta ki azt, ami a nemes f\u00e9rfiak \u00e9s n\u0151k sz\u00e1m\u00e1ra a legnemesebb: \u00e9sz, okoskod\u00e1s (J\u00f3b 32: 8).<\/p>\n
A n\u0151nek feltett k\u00e9rd\u00e9se sz\u00e1mos el\u0151zetes ismeret alapj\u00e1n t\u00f6rt\u00e9nt. Nem az emberis\u00e9g legragyog\u00f3bb gondolat\u00e1t fogalmazta meg, de fontos k\u00e9rd\u00e9st vetett fel az eml\u00edtett n\u0151 \u00e9s n\u00e9pe el\u0151tt:<\/p>\n
– Hogyan k\u00e9rsz zsid\u00f3k\u00e9nt, hogy igyak t\u0151lem, hogy szamarit\u00e1nus n\u0151 vagyok?<\/strong> (J\u00e1nos 4: 9).<\/p>\nA zsid\u00f3k megk\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztett\u00e9k a szamarit\u00e1nusokat, de J\u00e9zus annak ellen\u00e9re, hogy zsid\u00f3 volt, nem tulajdon\u00edtott jelent\u0151s\u00e9get ennek a k\u00e9rd\u00e9snek, de az asszony akkor nagyon j\u00f3l szolg\u00e1lta c\u00e9lj\u00e1t.<\/p>\n
A k\u00e9rd\u00e9sben az asszony kiemeli, hogy n\u0151 \u00e9s egyben szamarit\u00e1nus volt, vagyis kett\u0151s akad\u00e1lya volt annak a f\u00e9rfinak, akinek l\u00e1that\u00f3an ink\u00e1bb f\u00e9lt\u00e9keny zsid\u00f3nak kellett lennie vall\u00e1sa miatt.<\/p>\n
Sok k\u00e9rd\u00e9s mer\u00fclt fel a samarit\u00e1nus fej\u00e9ben, mivel J\u00e9zus figyelmen k\u00edv\u00fcl hagyta a zsid\u00f3s\u00e1ggal kapcsolatos gyakorlatokat \u00e9s szab\u00e1lyokat, amikor vizet k\u00e9rt. – Nem vette \u00e9szre, hogy n\u0151 vagyok \u00e9s szamarit\u00e1nus? Meg fogja-e inni a vizet, amit adok neki, an\u00e9lk\u00fcl, hogy f\u00e9lne a szennyez\u0151d\u00e9st\u0151l?<\/p>\n
\u00a0<\/strong><\/p>\n<\/span>Isten aj\u00e1nd\u00e9ka<\/u><\/strong><\/span><\/h2>\nMiut\u00e1n fel\u00e9bresztette a samarit\u00e1nus \u00e9rvel\u00e9s\u00e9t, J\u00e9zus tov\u00e1bb \u00f6szt\u00f6nzi a n\u0151 \u00e9rdekl\u0151d\u00e9s\u00e9t:<\/p>\n
– Ha ismered Isten aj\u00e1nd\u00e9k\u00e1t, \u00e9s ki az, aki azt mondja neked: Adj nekem egy italt, megk\u00e9rdezed t\u0151le, \u00e9s \u0151 adna nektek \u00e9l\u0151 vizet.<\/strong><\/p>\nA sam\u00e1riai asszony nem \u00e9rte el azonnal Krisztus szavainak kiv\u00e1l\u00f3s\u00e1g\u00e1t, mert nem volt tapasztalata az igazs\u00e1gr\u00f3l<\/p>\n
\u201eDe a szil\u00e1rd t\u00e1pl\u00e1l\u00e9k a t\u00f6k\u00e9leteseknek sz\u00f3l, akik szok\u00e1suknak megfelel\u0151en gyakorolj\u00e1k \u00e9rz\u00e9keiket a j\u00f3 \u00e9s a rossz felismer\u00e9s\u00e9re\u201d<\/strong> (Zsid 5:14).<\/p>\nHa a samarit\u00e1nusnak gyakorlott elm\u00e9je lenne, akkor nem igaz\u00e1n tenn\u00e9 fel a k\u00e9rd\u00e9st:<\/p>\n
\u2013 Uram, nincs mit magaddal vinni, \u00e9s a k\u00fat m\u00e9ly; hol van akkor \u00e9l\u0151 vize?<\/strong><\/p>\nAz \u00e9rvel\u00e9sb\u0151l l\u00e1thatja, hogy a szamarit\u00e1nus n\u0151 arra \u00f6sszpontos\u00edt, hogy a sz\u00fcks\u00e9ges eszk\u00f6z\u00f6k n\u00e9lk\u00fcl eljuthasson a v\u00edzhez, azonban nem vitatta J\u00e9zus \u00e1ll\u00edt\u00e1s\u00e1t az \u00e9l\u0151 v\u00edzr\u0151l.<\/p>\n
Figyelembe nem v\u00e9ve J\u00e9zus eredeti aj\u00e1nd\u00e9k\u00e1t Isten aj\u00e1nd\u00e9k\u00e1r\u00f3l, a k\u00f6vetkez\u0151ket elemezte:<\/p>\n
– Nagyobb vagy-e J\u00e1kob aty\u00e1nkn\u00e1l, aki k\u00fatot adott nek\u00fcnk, itatta mag\u00e1t abb\u00f3l, gyermekeit \u00e9s j\u00f3sz\u00e1gait?<\/strong><\/p>\nA J\u00e1kob k\u00fatj\u00e1n\u00e1l elt\u00e9r\u0151 v\u00edz helyett m\u00e1s alternat\u00edv\u00e1t k\u00edn\u00e1lva a szamarit\u00e1nus sz\u00e1m\u00e1ra \u00fagy t\u0171nt, hogy az ismeretlen zsid\u00f3 legal\u00e1bbis elbizakodott, mivel magasabb helyzetbe hozta J\u00e1k\u00f3b\u00e9t, mint aki hagyta a kutat, mint \u00f6r\u00f6ks\u00e9get. gyermekeinek, \u00e9s ami abban az id\u0151ben sok szamarit\u00e1nus sz\u00fcks\u00e9g\u00e9t szolg\u00e1ltatta.<\/p>\n
A k\u00f6vetkez\u0151 k\u00e9rd\u00e9sekre volt sz\u00fcks\u00e9g v\u00e1laszra:<\/p>\n
\u2013 Nem kell vizet mer\u00edteni, \u00e9s a k\u00fat m\u00e9ly! Hol van \u00e9l\u0151 vized?<\/strong><\/p>\nDe J\u00e9zus azon dolgozott, hogy annak a n\u0151nek a \u201emeghallgat\u00e1s\u00e1t\u201d Isten ig\u00e9je \u00e9bressze fel, mert javaslata tudt\u00e1ra adta, hogy val\u00f3j\u00e1ban magasabb rend\u0171, mint maga az atya, J\u00e1kob.<\/p>\n
Ezen a ponton volt a szamarit\u00e1nus hi\u00e1nya az ismeretekr\u0151l, mert ha tudta, ki J\u00e9zus, egyszerre ismeri meg Isten aj\u00e1nd\u00e9k\u00e1t, mert Krisztus Isten aj\u00e1nd\u00e9ka.<\/p>\n
Ha tudn\u00e1, ki k\u00e9rdezi: \u2013 Adjon nekem egy italt,.<\/strong> Tudn\u00e1m, hogy nagyobb, mint J\u00e1kob atya, \u00e9s tudn\u00e1m, hogy Krisztus \u00c1brah\u00e1mnak \u00edg\u00e9rt lesz\u00e1rmazottja, akiben a f\u00f6ld minden csal\u00e1dja meg lesz \u00e1ldva (1M\u00f3z 28:14).<\/p>\nHa tudn\u00e1, ki az a Krisztus, l\u00e1tn\u00e1, hogy a Krisztus \u00e1ltal k\u00edn\u00e1lt v\u00edzen kereszt\u00fcl val\u00f3j\u00e1ban \u00e9s t\u00f6rv\u00e9ny szerint \u00c1brah\u00e1m egyik gyermek\u00e9v\u00e9 v\u00e1lik. Ha ismern\u00e9 Krisztust, l\u00e1tn\u00e1, hogy a test szerinti gyermekek nem \u00c1brah\u00e1m gyermekei, hanem a Hit gyermekei, az utols\u00f3 \u00c1d\u00e1m (Krisztus) lesz\u00e1rmazottai, aki megmutatkozott a vil\u00e1g el\u0151tt (Gal 3:26) -29; R\u00f3m 9: 8).<\/p>\n
Ha ismern\u00e9 Krisztust, l\u00e1tn\u00e1, hogy b\u00e1r r\u00e9sze volt az utols\u00f3nak, r\u00e9sze lehet az els\u0151nek is, mert az Ut\u00f3don kereszt\u00fcl minden n\u00e9p meg\u00e1ldhat\u00f3, mint h\u00edv\u0151 \u00c1brah\u00e1m (Mt 19:30).<\/p>\n
Ha ismern\u00e9 azt, aki inni k\u00e9rt \u00e9s aki \u00e9l\u0151 vizet k\u00edn\u00e1lt neki, l\u00e1tta, hogy \u0150 Isten aj\u00e1nd\u00e9ka, mert Krisztus az, aki \u00e9letet ad a vil\u00e1gnak (J\u00e1nos 1: 4). L\u00e1tn\u00e1, hogy Melkizedek rendje szerint \u0151 a f\u0151pap, aki \u00e1ltal minden t\u00f6rzsb\u0151l vagy nyelvb\u0151l \u00e1ll\u00f3 ember aj\u00e1nd\u00e9kokat k\u00edn\u00e1lhat \u00e9s Isten elfogadhatja \u0151ket.<\/p>\n
„Felment\u00e9l a magasba, fogs\u00e1gba ejtett\u00e9l, aj\u00e1nd\u00e9kokat kapt\u00e1l embereknek, s\u0151t a l\u00e1zad\u00f3knak is, hogy az \u00dar Isten k\u00f6z\u00f6tt\u00fck lakhasson”<\/strong> (Zsolt 68:18).<\/p>\nIsten tan\u00faskodott arr\u00f3l az \u00e1ldozatr\u00f3l (aj\u00e1nd\u00e9kokr\u00f3l), amelyet \u00c1bel felaj\u00e1nlott miatta, aki felemelkedik a magasba, fogs\u00e1gba ejtve, az Isten \u00e1ltal alkotott f\u0151papot a nap kezdete \u00e9s (\u00f6r\u00f6k) v\u00e9ge n\u00e9lk\u00fcl (Zsid 7: 3), aki Istennek kiny\u00fajtott b\u00e1r\u00e1nyk\u00e9nt aj\u00e1nlotta fel mag\u00e1t, \u00e9s csak \u00e1ltala fogadja el az embereket Isten (Zsid 7:25).<\/p>\n
<\/p>\n
<\/span>Napi sz\u00fcks\u00e9gletek<\/u><\/strong><\/span><\/h2>\nA n\u0151 k\u00e9rd\u00e9se:<\/p>\n
\u2013 Nagyobb vagy, mint Jacob ap\u00e1nk?<\/strong> relev\u00e1ns volt, azonban m\u00e9g mindig nem tette lehet\u0151v\u00e9, hogy azonos\u00edtsa, ki az az ember, aki J\u00e1kob forr\u00e1s\u00e1t\u00f3l k\u00e9rte a vizet, \u00e9s ugyanakkor \u00e9l\u0151 vizet k\u00edn\u00e1lt<\/p>\n\u201eAki ezt a vizet issza, megint szomjazik; De aki issza azt a vizet, amelyet adok neki, soha nem lesz szomjas, mert az a v\u00edz, amelyet adok neki, olyan v\u00edzforr\u00e1ss\u00e1 v\u00e1lik benne, amely az \u00f6r\u00f6k \u00e9letbe ugrik\u201d<\/strong> (J\u00e1nos 4:14).<\/p>\nMeglep\u0151, hogy a szamarit\u00e1nus n\u0151, akinek bonyolult gondolata volt, amikor r\u00e1j\u00f6tt, hogy J\u00e9zus azt sugallja, hogy nagyobb, mint J\u00e1kob atya, elfogadta javaslat\u00e1t, hogy olyan vize van, amely megakad\u00e1lyozza, hogy szomjas legyen, ennek ellen\u00e9re vizet k\u00e9rt t\u0151led. J\u00e1kob k\u00fatja.<\/p>\n
J\u00e9zus javaslata egy\u00e9rtelm\u0171 volt:<\/p>\n
\u201eAki issza a vizet, amit adok neki, soha nem lesz szomjas<\/strong>\u201d,<\/strong> \u00e9s mire v\u00e1gyott, ha f\u00f6l\u00f6sleges vize volt?<\/p>\nAz asszonyt \u00e9rdekelte J\u00e9zus aj\u00e1nlata, de meg\u00e9rt\u00e9se elmos\u00f3dott.<\/p>\n
Mi k\u00e9sztette az asszonyt arra a v\u00edzre, amelyet J\u00e9zus k\u00edn\u00e1lt neki, pedig a Mester szomjas volt?<\/p>\n
A v\u00e1laszt a szamarit\u00e1nus k\u00e9r\u00e9se tartalmazza:<\/p>\n
\u2013 Uram, add ide ezt a vizet, hogy ne legyek \u00fajra szomjas, \u00e9s ne gyere ide, hogy leh\u00fazzam.<\/strong><\/p>\nManaps\u00e1g m\u00e1r szinte elk\u00e9pzelhetetlen az a munka, hogy annak a n\u0151nek vizet kellett szereznie. Ez volt a hatodik \u00f3ra, amikor a n\u0151 v\u00edz\u00e9rt ment, hogy kiel\u00e9g\u00edtse alapvet\u0151 sz\u00fcks\u00e9gleteit.<\/p>\n
M\u00edg napjainkban az, amit sokan meg\u00e9rtenek alapvet\u0151, l\u00e9nyegi \u00e9rtelemben, k\u00fcl\u00f6nb\u00f6zik att\u00f3l, amire annak a n\u0151nek sz\u00fcks\u00e9ge volt, meg lehet m\u00e9rni, hogy mennyit \u00e9rt a f\u00e9rfi alapvet\u0151 esszenci\u00e1kk\u00e9nt. Ha a l\u00e9nyeges vesz\u00e9lyezteti az evang\u00e9liumban felvetettek meg\u00e9rt\u00e9s\u00e9t, akkor mi van ennek az \u00e9letnek a dolgaival?<\/p>\n
Egy f\u00e9rfi, akit a szamarit\u00e1nus nem ismert, vizet k\u00e9rt, \u00e9s most elk\u00e9pzelhetetlen tulajdons\u00e1g\u00fa vizet k\u00edn\u00e1lt: szomj\u00e1t oltotta, hogy t\u00f6bb\u00e9 ne kelljen vizet inni.<\/p>\n
Amikor a n\u0151 \u00e9rdekl\u0151d\u00e9st mutatott az \u201e\u00e9l\u0151 v\u00edz\u201d ir\u00e1nt, J\u00e9zus azt mondta:<\/p>\n
\u2013 Menj, h\u00edvd a f\u00e9rjedet, \u00e9s gyere ide.<\/strong> Az asszony \u00edgy v\u00e1laszolt:<\/p>\n\u2013 Nincs f\u00e9rjem.<\/strong> J\u00e9zus \u00edgy v\u00e1laszolt:<\/p>\n– J\u00f3l mondtad: Nincs f\u00e9rjem; Mert \u00f6t f\u00e9rjed volt, \u00e9s ami most van, az nem a f\u00e9rjed; ezt igazs\u00e1ggal mondtad.<\/strong><\/p>\nNe feledje, hogy J\u00e9zus nem a n\u0151 \u00e1llapota alapj\u00e1n adott ki \u00e9rt\u00e9k\u00edt\u00e9letet, mert \u0150 maga azt mondta, hogy senkit nem \u00edt\u00e9l meg test szerint, mert nem az\u00e9rt j\u00f6tt, hogy meg\u00edt\u00e9lje a vil\u00e1got, hanem hogy megmentsen (J\u00e1nos 8:15) ; J\u00e1nos 12:47).<\/p>\n
Ezen a ponton a n\u0151 J\u00e9zust pr\u00f3f\u00e9t\u00e1nak ismerte fel:<\/p>\n
\u2013 Uram, l\u00e1tom, hogy te pr\u00f3f\u00e9ta vagy!<\/strong> \u00c9rdekes, hogy a szamarit\u00e1nus n\u0151 egyszerre ismerte fel a zsid\u00f3t mint pr\u00f3f\u00e9t\u00e1t, \u00e9s meglep\u0151 m\u00f3don a k\u00f6vetkez\u0151 k\u00e9rd\u00e9st tette fel: – Aty\u00e1ink ezen a hegyen im\u00e1dtak, \u00e9s te azt mondod, hogy Jeruzs\u00e1lem az im\u00e1dat helye.<\/strong><\/p>\nAmikor a sam\u00e1riai n\u0151 felfedezte, hogy Krisztus pr\u00f3f\u00e9ta, f\u00e9lretette alapvet\u0151 sz\u00fcks\u00e9gleteit, \u00e9s \u00e9rdekl\u0151dni kezdett az im\u00e1dat helye ir\u00e1nt.<\/p>\n
Szamarit\u00e1nusk\u00e9nt nagyon j\u00f3l ismerte azt a t\u00f6rt\u00e9netet, amely arra k\u00e9sztette a zsid\u00f3kat, hogy ne kommunik\u00e1ljanak a szamarit\u00e1nusokkal. Ezsdr\u00e1s k\u00f6nyve az egyik f\u00e9lre\u00e9rt\u00e9st tartalmazza, amely a zsid\u00f3k \u00e9s a szamarit\u00e1nusok k\u00f6z\u00f6tt volt, mert a zsid\u00f3k nem engedt\u00e9k meg, hogy a szamarit\u00e1nusok Cyrus parancs\u00e1ra seg\u00edts\u00e9k a m\u00e1sodik templom fel\u00e9p\u00edt\u00e9s\u00e9t (Szerk. 4: 1-24), \u00e9s az \u00fclep\u00edt\u00e9s az\u00e9rt kezd\u0151d\u00f6tt, mert Assz\u00edria a szam\u00e1ria v\u00e1rosaiba Babilonb\u00f3l olyan embereket telep\u00edtett, akik a r\u00e9gi\u00f3 lak\u00f3hely\u00e9re \u00e9rkeztek, \u00e9s Izrael n\u00e9p\u00e9t helyettes\u00edtett\u00e9k, akik kor\u00e1bban fogs\u00e1gba ker\u00fcltek \u00e9s elfogadt\u00e1k a zsid\u00f3 vall\u00e1st (2Ki 17:24 \u00f6szt. Ed 4: 2 \u00e9s 9\u201310).<\/p>\n
Az (istentisztelet) era \u00e9vezred\u00e9nek helysz\u00edn\u00e9vel \u00e9s a pr\u00f3f\u00e9ta el\u0151tt m\u00e1r nem fontos a napi veszeked\u00e9s k\u00e9rd\u00e9se, mert a lehet\u0151s\u00e9g egyed\u00fcl\u00e1ll\u00f3 volt: fedezze fel az istentisztelet hely\u00e9t \u00e9s az im\u00e1dat m\u00f3dj\u00e1t.<\/p>\n
K\u00edv\u00e1ncsi tudni, milyen reakci\u00f3 lenne napjainkban, ha egy kereszt\u00e9ny felfedezn\u00e9, hogy pr\u00f3f\u00e9ta el\u0151tt \u00e1ll? Melyek lenn\u00e9nek azok a k\u00e9rd\u00e9sek, akik pr\u00f3f\u00e9tak\u00e9nt mutatkoztak be?<\/p>\n
\u00dagy k\u00e9pzelem, hogy ha a mai kereszt\u00e9nyek tal\u00e1lnak egy pr\u00f3f\u00e9t\u00e1t, a k\u00e9rd\u00e9sek a k\u00f6vetkez\u0151k lenn\u00e9nek: – Mikor veszem meg a h\u00e1zamat? Mikor lesz az aut\u00f3m? Mikor megyek f\u00e9rjhez? Kit fogok feles\u00e9g\u00fcl venni? F\u00e9rfi vagy n\u0151 lesz a gyermekem? Mikor fizetem ki az ad\u00f3ss\u00e1gaimat? Meggazdagodom? Stb.<\/p>\n
De amikor a samarit\u00e1nus felfedezte, hogy pr\u00f3f\u00e9ta el\u0151tt \u00e1ll, tudni akart spiritu\u00e1lis k\u00e9rd\u00e9sekr\u0151l, f\u00f6ldi sz\u00fcks\u00e9gleteit h\u00e1tt\u00e9rbe szor\u00edtva. Nem volt fontos tudni, hogy lesz-e f\u00e9rje, vagy abbahagyja-e J\u00e1kob k\u00fatj\u00e1t, hogy vizet sz\u00edvjon. Az istentiszteleti hely k\u00e9rd\u00e9se gener\u00e1ci\u00f3k \u00f3ta folyt, \u00e9s ez egy olyan lehet\u0151s\u00e9g volt, amelyet nem lehetett kihagyni.<\/p>\n
A kijelent\u00e9ssel:<\/p>\n
– L\u00e1tom, hogy te pr\u00f3f\u00e9ta vagy!<\/strong> azt gondolhatjuk, hogy a n\u0151 meg\u00e9rtette, mi t\u00f6rt\u00e9nik val\u00f3j\u00e1ban.<\/p>\nEllent\u00e9tben m\u00e1s zsid\u00f3kkal, akik vall\u00e1soss\u00e1guk, legalizmusuk \u00e9s ritu\u00e1l\u00e9juk szerint ragaszkodtak, Izrael pr\u00f3f\u00e9t\u00e1i nem voltak ilyen k\u00f6tel\u00e9kekhez k\u00f6t\u00f6tt zsid\u00f3k.<\/p>\n
Olyan volt, mintha azt mondan\u00e1m: – \u00c1, most m\u00e1r \u00e9rtem! Olyanok vagytok, mint Ill\u00e9s \u00e9s Elizeus, pr\u00f3f\u00e9t\u00e1k, akiket nem k\u00f6ny\u00f6r\u00f6gtek m\u00e1s n\u00e9pekkel, mivel mindketten m\u00e1s nemzetekhez mentek, s\u0151t \u00e1rv\u00e1k, \u00f6zvegyek stb. Otthon\u00e1ba is bel\u00e9ptek. Csak pr\u00f3f\u00e9tak\u00e9nt, hogy egy szamarit\u00e1nus n\u0151vel kommunik\u00e1ljon, mivel Ill\u00e9s elment egy \u00f6zvegy otthon\u00e1ba, aki Sarept\u00e1ban \u00e9lt, Sidon f\u00f6ldj\u00e9n, \u00e9s vizet k\u00e9rt t\u0151le:<\/p>\n
\u201eHozz nekem egy kis vizet inni v\u00e1z\u00e1ban, k\u00e9rlek\u201d <\/strong>(1Ki 17:10).<\/p>\n\u00a0Elizeus viszont felhaszn\u00e1lta, amit egy gazdag n\u0151, aki Szunem v\u00e1ros\u00e1ban \u00e9lt, felaj\u00e1nlotta neki, akit hasonl\u00f3an elneveztek a v\u00e1ros nev\u00e9r\u0151l, mint a szamarit\u00e1nus n\u0151 eset\u00e9ben (2Kir\u00e1lyok 4: 8).<\/p>\n
Rendk\u00edv\u00fcl fontos Nikod\u00e9mus t\u00f6rt\u00e9net\u00e9t elemezni a szamarit\u00e1nus n\u0151vel \u00f6sszehasonl\u00edtva, mert Isten el\u0151tt minden erk\u00f6lcsi \u00e9s szellemi tulajdons\u00e1ggal rendelkez\u0151 f\u00e9rfi, mint Nikod\u00e9mus eset\u00e9ben, \u00e9rdem n\u00e9lk\u00fcl egyenl\u0151 valakivel, ahogyan a szamarit\u00e1nus eset\u00e9ben n\u0151.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/span>istentisztelet<\/u><\/strong><\/span><\/h2>\nEkkor v\u00e1laszolt J\u00e9zus:<\/p>\n
– Asszony, hidd el, hogy elj\u00f6n az \u00f3ra, amikor sem ezen a hegyen, sem Jeruzs\u00e1lemben nem fogod im\u00e1dni az Aty\u00e1t.<\/strong><\/p>\nJ\u00e9zus megtan\u00edtotta a sam\u00e1riai asszonyt, hogy elj\u00f6tt az id\u0151, mert az istentisztelet m\u00e1r nem volt hegyhez k\u00f6tve, legyen az Jeruzs\u00e1lem vagy Samaria hegye.<\/p>\n
J\u00e9zus arra k\u00e9rte a szamarit\u00e1nus asszonyt, hogy higgyen benne \u00e9s k\u00f6vesse tan\u00edt\u00e1s\u00e1t<\/p>\n
– \u201eN\u0151, hidd el …\u201d<\/strong> (21. vers). Ezut\u00e1n a zsid\u00f3k \u00e9s a samarit\u00e1nusok k\u00f6z\u00f6s k\u00e9rd\u00e9s\u00e9vel foglalkozik:<\/p>\n– \u201eIm\u00e1dod, amit nem tudsz; szeretj\u00fck, amit tudunk, mert az \u00fcdv\u00f6ss\u00e9g a zsid\u00f3kt\u00f3l sz\u00e1rmazik \u201d.<\/strong><\/p>\nB\u00e1r a szamarit\u00e1nusok meg\u00e9rtett\u00e9k, hogy im\u00e1dj\u00e1k Istent, m\u00e9gis an\u00e9lk\u00fcl im\u00e1dt\u00e1k, hogy ismern\u00e9k. A szamarit\u00e1nusok felt\u00e9tele az, amelyet P\u00e1l apostol az efezusi kereszt\u00e9nyeknek \u00e1br\u00e1zolt:<\/p>\n
\u201eNe feledje teh\u00e1t, hogy kor\u00e1bban testben pog\u00e1nyok voltatok, \u00e9s akiket a testben k\u00f6r\u00fclmet\u00e9letlennek neveztek, az emberek keze \u00e1ltal k\u00f6r\u00fclmet\u00e9l\u00e9snek h\u00edvt\u00e1k; Hogy abban az id\u0151ben Krisztus n\u00e9lk\u00fcl voltatok, elszakadva Izrael k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g\u00e9t\u0151l, \u00e9s az \u00edg\u00e9ret sz\u00f6vets\u00e9gei sz\u00e1m\u00e1ra idegenek vagytok, rem\u00e9nytelenetek \u00e9s Isten n\u00e9lk\u00fcl vagytok a vil\u00e1gon \u201d<\/strong> (Ef 2:11 -12).<\/p>\nAz Isten im\u00e1d\u00e1s\u00e1ra val\u00f3 hajland\u00f3s\u00e1g nem biztos\u00edtja az ember sz\u00e1m\u00e1ra az igazi im\u00e1d\u00f3 felt\u00e9tel\u00e9t, mert a zsid\u00f3k is im\u00e1dt\u00e1k \u00e9s im\u00e1dt\u00e1k azt, amit tudtak, mert az \u00fcdv\u00f6ss\u00e9g a zsid\u00f3kt\u00f3l sz\u00e1rmazik (J\u00e1nos 4:22), azonban az ilyen im\u00e1dat nem volt szellemben \u00e9s igazs\u00e1g szerint (23. v.). A pr\u00f3f\u00e9t\u00e1k tiltakoztak ezen a t\u00e9nyen:<\/p>\n
\u201eMert az \u00dar azt mondta: Mert ez a n\u00e9p k\u00f6zel \u00e1ll hozz\u00e1m, sz\u00e1jjal \u00e9s ajk\u00e1val tiszteljen engem, de a sz\u00edv\u00fck elfordul t\u0151lem, \u00e9s az ir\u00e1ntam val\u00f3 f\u00e9lelm\u00fck csak az emberek parancsaib\u00f3l \u00e1ll, amire utas\u00edt\u00e1st kapott \u201d<\/strong> (Iz 29:13).<\/p>\nJ\u00e9zus kijelent\u00e9se megegyezik a zsid\u00f3kkal \u00e9s a szamarit\u00e1nusokkal, mivel mindketten \u00fagy gondolt\u00e1k, hogy im\u00e1dj\u00e1k Istent, azonban im\u00e1datuk olyasmi volt, ami csak a sz\u00e1jb\u00f3l sz\u00e1rmazott, de t\u00e1vol a \u201eves\u00e9kt\u0151l\u201d<\/p>\n
\u201eTe \u00fcltetted \u0151ket, \u00e9s meggy\u00f6keresedtek; n\u0151nek, gy\u00fcm\u00f6lcs\u00f6t is teremnek; a sz\u00e1dn\u00e1l vagy, de t\u00e1vol a ves\u00e9dt\u0151l \u201d<\/strong> (Jer 12,2).<\/p>\nJ\u00e9zus bemutatja az im\u00e1dat val\u00f3di fogalm\u00e1t, amikor azt mondja:<\/p>\n
– \u201eDe elj\u00f6n az \u00f3ra, \u00e9s most van, amikor az igazi im\u00e1d\u00f3k l\u00e9lekben \u00e9s igazs\u00e1gban im\u00e1dj\u00e1k az Aty\u00e1t; mert az Atya keresi azokat, akik im\u00e1dj\u00e1k \u201d<\/strong> (23. v.).<\/p>\nIstent im\u00e1dni csak l\u00e9lekben \u00e9s igazs\u00e1gban lehet, ellent\u00e9tben az ajkakkal val\u00f3 im\u00e1dattal, amely csak ajkakkal utal az Istenhez val\u00f3 \u201emegk\u00f6zel\u00edt\u00e9sre\u201d, megjelen\u00e9se van, azonban a sz\u00edv tov\u00e1bbra is elidegenedett Istent\u0151l.<\/p>\n
Mit keres az Atya? Igaz im\u00e1d\u00f3k, vagyis azok, akik l\u00e9lekben \u00e9s igazs\u00e1gban im\u00e1dkoznak. A Szent\u00edr\u00e1s szerint Isten szeme az igazakat, a h\u00edveket keresi a f\u00f6ld sz\u00edn\u00e9n, mert csak azok szolg\u00e1lhatj\u00e1k \u0151t, akik az egyenes utat j\u00e1rj\u00e1k be \u201eSzemeim a f\u00f6ld h\u00edv\u0151ire n\u00e9znek, hogy velem \u00fclhessenek; aki egyenes \u00faton j\u00e1r, az engem fog szolg\u00e1lni \u201d<\/strong> (Zsolt 101: 6), amely ellent\u00e9tben \u00e1ll Izrael n\u00e9p\u00e9nek \u00e1llapot\u00e1val: \u201eM\u00e9gis mindennap keresnek engem, \u00f6r\u00f6met szereznek \u00fatjaim megismer\u00e9s\u00e9ben, mint olyan emberek, akik igazs\u00e1got cselekszenek, \u00e9s nem hagyj\u00e1k el Isten\u00fck jog\u00e1t; az igazs\u00e1gszolg\u00e1ltat\u00e1s jogait k\u00e9rik t\u0151lem, \u00e9s \u00f6r\u00fclnek, ha Istenhez ny\u00falok \u201d<\/strong> (\u00c9zs 58: 2).<\/p>\nVagyis Isten k\u00f6zel \u00e1ll azokhoz, akik \u0151t h\u00edvj\u00e1k, azonban azokhoz, akik igazs\u00e1gban h\u00edvj\u00e1k \u0151t \u201eAz \u00dar k\u00f6zel \u00e1ll mindazokhoz, akik \u0151t h\u00edvj\u00e1k, mindazokhoz, akik igazs\u00e1gban h\u00edvj\u00e1k \u0151t\u201d<\/strong> (Zsolt 145: 18).<\/p>\nCsak az Istennek az \u201eigazs\u00e1gban\u201d val\u00f3 hivatkoz\u00e1s\u00e1val szakad meg az ellens\u00e9gesked\u00e9s, \u00e9s a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g \u00fajra helyre\u00e1ll addig a pontig, hogy az ember Istennel rendez\u0151dik \u201e\u00c9s felt\u00e1masztott minket mag\u00e1val, \u00e9s a mennyei helyeken \u00fcltetett minket a Krisztus J\u00e9zusban\u201d<\/strong> (Ef 2: 6).<\/p>\nHogyan h\u00edvhatjuk meg Istent igazs\u00e1g szerint? Bel\u00e9pni az igazs\u00e1g ajtaj\u00e1n. Csak azok kapnak igaz dics\u00e9retet Istennek, akik bel\u00e9pnek az igazs\u00e1g kapuj\u00e1n (Zsolt 118,19). Csak azok h\u0171ek \u00e9s igazak, akik bel\u00e9pnek az \u00dar ajtaj\u00e1n (Zsolt 118,20), \u00e9s csak ezeken vannak az \u00dar szeme.<\/p>\n
J\u00e9zus egy\u00e9rtelm\u0171v\u00e9 teszi, hogy: – \u201eIsten L\u00e9lek, \u00e9s fontos, hogy azok, akik im\u00e1dj\u00e1k, l\u00e9lekben \u00e9s igazs\u00e1gban im\u00e1dj\u00e1k \u0151t\u201d,<\/strong> mi\u00e9rt, Isten L\u00e9lek, \u00e9s J\u00e9zus hozz\u00e1teszi, hogy az \u00e1ltala mondott szavak szellem \u00e9s \u00e9let (J\u00e1nos 7:63), ez\u00e9rt , ahhoz, hogy l\u00e9lekben \u00e9s igazs\u00e1gban im\u00e1dhassuk, sz\u00fcks\u00e9ges, hogy az ember a v\u00edzb\u0151l \u00e9s a L\u00e9lekb\u0151l sz\u00fclessen (J\u00e1nos 3: 5), a Krisztus \u00e1ltal kimondott szavakb\u00f3l.<\/p>\n <\/p>\n
<\/span>A szamarit\u00e1nus n\u0151 bizonyoss\u00e1ga<\/u><\/strong><\/span><\/h2>\nAnnak ellen\u00e9re, hogy mindennap sz\u00fcks\u00e9g van v\u00edzhoz\u00e1sra, ami jelezte a n\u0151 szer\u00e9ny \u00e1llapot\u00e1t, mivel nem volt rabszolg\u00e1ja, rem\u00e9nykedett benne. Annak ellen\u00e9re, hogy nem tartozik az izraeli k\u00f6z\u00f6ss\u00e9ghez, biztos volt benne:<\/p>\n
– Tudom, hogy a Messi\u00e1s (akit Krisztusnak h\u00edvnak) elj\u00f6n; amikor elj\u00f6n, mindent be fog jelenteni nek\u00fcnk.<\/strong><\/p>\nHonnan j\u00f6tt ilyen bizonyoss\u00e1g? Most az ilyen bizonyoss\u00e1g a Szent\u00edr\u00e1sb\u00f3l sz\u00e1rmazott. Bizalma hat\u00e1rozott volt, mivel nem sz\u00e1m\u00edtott arra, hogy mag\u00e1n k\u00fatja vagy saj\u00e1t f\u00e9rje lesz. A Szent\u00edr\u00e1s nem \u00edg\u00e9rt p\u00e9nz\u00fcgyi vagy csal\u00e1di javul\u00e1st, de jelezte, hogy el kell j\u00f6nnie Krisztusnak, az Isten \u00e9s az emberek k\u00f6z\u00f6tti k\u00f6zvet\u00edt\u0151nek, \u00e9s mindent megismertet az emberekkel, ami Isten orsz\u00e1g\u00e1ra vonatkozik.<\/p>\n
Tekintettel a n\u0151 bizalm\u00e1ra a Szent\u00edr\u00e1s ir\u00e1nt, J\u00e9zus kinyilatkoztatja mag\u00e1t:<\/p>\n
\u2013 Vagyok, besz\u00e9lek veled!<\/strong> Mi\u00e9rt t\u00e1rta fel mag\u00e1t J\u00e9zus annak a n\u0151nek, ha m\u00e1s bibliai szakaszokban arra utas\u00edtja tan\u00edtv\u00e1nyait, hogy senkinek ne \u00e1rulj\u00e1k el, hogy \u0150 volt a Krisztus? (Mt 16:20) Mivel az igazi vallom\u00e1s az, amely abb\u00f3l a bizonys\u00e1gb\u00f3l fakad, amelyet a Szent\u00edr\u00e1s Krisztusr\u00f3l ad (J\u00e1nos 5:32 \u00e9s 39), \u00e9s nem csod\u00e1s jelekb\u0151l (J\u00e1nos 1:50; J\u00e1nos 6:30).<\/p>\nAbban a pillanatban meg\u00e9rkeztek a tan\u00edtv\u00e1nyok, \u00e9s \u00e9rtetlenkedtek, hogy Krisztus egy n\u0151vel besz\u00e9l<\/p>\n
– \u201e\u00c9s elj\u00f6ttek a tan\u00edtv\u00e1nyai, \u00e9s csod\u00e1lkoztak, hogy asszonnyal besz\u00e9lt; m\u00e9gsem mondta senki neki: Milyen k\u00e9rd\u00e9sek vannak?<\/strong> vagy: Mi\u00e9rt besz\u00e9lsz vele? (27 v.).<\/p>\nA szamarit\u00e1nus n\u0151 elhagyta sz\u00e1nd\u00e9k\u00e1t, \u00e9s a v\u00e1rosba szaladt, \u00e9s felsz\u00f3l\u00edtotta a f\u00e9rfiakat, hogy vizsg\u00e1lj\u00e1k meg, hogy a J\u00e1kob forr\u00e1s\u00e1n\u00e1l l\u00e9v\u0151 zsid\u00f3-e a Krisztus<\/p>\n
\u00a0\u201eAz asszony otthagyta a kors\u00f3j\u00e1t, bement a v\u00e1rosba, \u00e9s \u00edgy sz\u00f3lt azokhoz a f\u00e9rfiakhoz: – Gyertek, n\u00e9zzetek meg egy f\u00e9rfit, aki mindent elmondott nekem, amit tettem. Nem ez a Krisztus?<\/strong> (28. \u00e9s 29. o.)<\/p>\nMivel egy n\u0151 akkor m\u00e1sodoszt\u00e1ly\u00fa polg\u00e1r volt, nem er\u0151ltette meg a hit\u00e9t, ink\u00e1bb arra buzd\u00edtotta a f\u00e9rfiakat, hogy menjenek J\u00e9zushoz, \u00e9s elemezz\u00e9k szavait. A v\u00e1rosiak elmentek \u00e9s Krisztushoz mentek.<\/p>\n
– \u201e\u00cdgy elhagyt\u00e1k a v\u00e1rost \u00e9s hozz\u00e1 mentek\u201d<\/strong> (30. v.).<\/p>\nIsm\u00e9t nyilv\u00e1nval\u00f3v\u00e1 v\u00e1ltak egy igazi pr\u00f3f\u00e9ta jegyei: – \u201e\u00c9s megs\u00e9rt\u0151dtek benne. <\/strong>De J\u00e9zus azt mondta nekik: „Nincs pr\u00f3f\u00e9ta becs\u00fclet n\u00e9lk\u00fcl, csak az orsz\u00e1g\u00e1ban \u00e9s az otthon\u00e1ban” <\/strong>(Mt 13:57). A k\u00fclf\u00f6ldiek k\u00f6r\u00e9ben J\u00e9zust pr\u00f3f\u00e9tak\u00e9nt tisztelt\u00e9k meg, aki k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u00f6tt haz\u00e1j\u00e1t\u00f3l \u00e9s otthon\u00e1t\u00f3l (Mt 13:54).<\/p>\nA tan\u00edtv\u00e1nyok k\u00f6ny\u00f6r\u00f6gtek a Mesternek:<\/p>\n
\u2013 Rab\u00ed, egy\u00e9l.<\/strong> J\u00e9zus v\u00e1laszolt nekik:<\/p>\n\u2013 Van ennival\u00f3m, amit nem ismersz.<\/strong><\/p>\nFelfog\u00e1suk tov\u00e1bbra is az emberi sz\u00fcks\u00e9gletekre \u00f6sszpontosult. Ekkor J\u00e9zus kijelentette nekik, hogy \u201e\u00e9hes\u201d Atyja akarat\u00e1nak \u00e9s munk\u00e1j\u00e1nak elv\u00e9gz\u00e9s\u00e9re. Milyen munka lenne? A v\u00e1lasz a J\u00e1nos 6. vers\u00e9ben tal\u00e1lhat\u00f3:<\/p>\n
\u201eEz Isten m\u0171ve: higgy abban, akit k\u00fcld\u00f6tt\u201d.<\/strong><\/p>\nM\u00edg tan\u00edtv\u00e1nyai tudt\u00e1k, hogyan kell olvasni azokat az id\u0151ket, amikor ezt a vil\u00e1got be\u00fcltett\u00e9k \u00e9s betakar\u00edtott\u00e1k (J\u00e1nos 4:34), J\u00e9zus \u201el\u00e1tta\u201d az Atya sz\u00fcret\u00e9nek feh\u00e9r mezejeit. Att\u00f3l a pillanatt\u00f3l kezdve, amikor Krisztus megmutatta mag\u00e1t az arat\u00f3knak, m\u00e1r megkapt\u00e1k a vil\u00e1gban a b\u00e9r\u00fcket, \u00e9s az \u00f6r\u00f6k \u00e9letre sz\u00f3l\u00f3 betakar\u00edt\u00e1s m\u00e1r megkezd\u0151d\u00f6tt, \u00e9s a vet\u0151nek \u00e9s az arat\u00f3nak is \u00f6r\u00fclt az elv\u00e9gzett munka (36. v.).<\/p>\n
J\u00e9zus id\u00e9zetet id\u00e9z: \u201eAz egyik a vet\u0151, a m\u00e1sik az arat\u00f3\u201d<\/strong> (37. v.), \u00c9s figyelmezteti tan\u00edtv\u00e1nyait, hogy arra kaptak megb\u00edz\u00e1st, hogy arassanak olyan ter\u00fcleteken, ahol nem m\u0171k\u00f6dtek (38. v.). Milyen mez\u0151k ezek? Most azok a mez\u0151k, amelyeken J\u00e9zus k\u00e9szen \u00e1llt az arat\u00e1sra, a pog\u00e1nyok. Soha nem dolgoztak a pog\u00e1nyok k\u00f6z\u00f6tt, most megb\u00edz\u00e1st kaptak arra, hogy dolgozzanak a pog\u00e1nyok k\u00f6z\u00f6tt, mivel m\u00e1sok m\u00e1r megtett\u00e9k ezt a miszt\u00e9riumot, vagyis n\u00e9h\u00e1ny pr\u00f3f\u00e9ta, mint Ill\u00e9s \u00e9s Elizeus, a pog\u00e1nyokhoz ment, el\u0151revet\u00edtve azt a k\u00fcldet\u00e9st, amelyet teljes\u00edteni\u00fck kellett (v. 38).<\/p>\nA n\u0151 vallom\u00e1sa miatt, aki azt mondta:<\/p>\n
\u2013 Mindent elmondott, amit tettem, a szamarit\u00e1nusok k\u00f6z\u00fcl sokan hittek Krisztusban. Tetszik?<\/strong> Mert azt mondta:<\/p>\n\u2013 Mindent elmondott,<\/strong> amit tettem, J\u00e9zus elment a (a szamarit\u00e1nusokhoz) \u00e9s k\u00e9t napig vel\u00fck maradt, \u00e9s hittek benne az \u0151 szavak (J\u00e1nos 4:41).<\/p>\nNem csak az asszony tan\u00fas\u00e1ga szerint hittek Krisztusban, hanem az\u00e9rt, mert Krisztus meghallgat\u00e1sakor, amikor meghirdette nekik a mennyek orsz\u00e1g\u00e1t, azt hitt\u00e9k, hogy val\u00f3ban \u0151 a vil\u00e1g Megv\u00e1lt\u00f3ja (J\u00e1nos 4:42).<\/p>\n
<\/p>\n
<\/span>torz\u00edt\u00e1sok<\/u><\/strong><\/span><\/h2>\nM\u00edg a Szent\u00edr\u00e1s \u00e9s Krisztus c\u00e9lja az volt, hogy az emberek higgy\u00e9k, hogy \u0150 a vil\u00e1g Megv\u00e1lt\u00f3ja, Isten B\u00e1r\u00e1nya, aki elt\u00fcnteti a vil\u00e1g b\u0171n\u00e9t stb., Napjainkban k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 t\u00edpus\u00fa evang\u00e9liumok l\u00e9teznek, amelyek nem hirdetik Isten igazi munk\u00e1ja, vagyis: hogy az emberek hisznek Krisztusban, mint Isten k\u00f6vet\u00e9ben.<\/p>\n
Rem\u00e9nyeik szerint nem az a vil\u00e1g j\u00f6n, amelybe Krisztus elj\u00f6n, \u00e9s elviszi azokat, akik hisznek vele (J\u00e1nos 14: 1\u20134), de ragaszkodnak ennek a vil\u00e1gnak a dolgaihoz \u00e9s v\u00e1gyaihoz.<\/p>\n
Sok hamis tan\u00edt\u00f3 felh\u00edvja az \u00f3vatlanok figyelm\u00e9t, r\u00e1mutatva napi sz\u00fcks\u00e9gleteikre. Mi\u00e9rt? Mivel a f\u00e9rfiak ig\u00e9nyei elhom\u00e1lyos\u00edtj\u00e1k az \u00e9rvel\u00e9st, \u00e9s nem hagyj\u00e1k, hogy elemezz\u00e9k a l\u00e9nyeges logikai k\u00e9rd\u00e9seket. A hamis tan\u00edt\u00f3k besz\u00e9de mindig r\u00e1mutat a mindennapi \u00e9let sz\u00fcks\u00e9gleteire, hogy megzavarj\u00e1k az \u00f3vatlanokat, mivel besz\u00e9deik hi\u00faak.<\/p>\n
Van, aki \u00e9rdekl\u0151d\u00e9s\u00e9nek megfelel\u0151en veszi k\u00f6r\u00fcl mag\u00e1t a tan\u00e1rokkal, \u00e9s mes\u00e9khez fordul (2Tim 4: 4). M\u00e1sok Krisztust nyeres\u00e9gforr\u00e1snak tartj\u00e1k, \u00e9s kiv\u00e1lasztj\u00e1k azokat, akik meg akarnak gazdagodni (1 Tim. 6: 5\u20139).<\/p>\n
De vannak olyanok is, akiknek megjelenik az istenf\u00e9lelem, ami csak egy m\u00e1sik vall\u00e1s, mert \u00fczenet\u00fck \u00e1rv\u00e1kra \u00e9s \u00f6zvegyekre ir\u00e1nyul, akik a szeg\u00e9nyek \u00fcgy\u00e9\u00e9rt k\u00fczdenek \u00e9s anyagi javakra szorulnak, de tagadj\u00e1k az evang\u00e9lium hat\u00e9konys\u00e1g\u00e1t ., mert ellentmondanak az alapvet\u0151 igazs\u00e1goknak, p\u00e9ld\u00e1ul a hal\u00e1lb\u00f3l val\u00f3 j\u00f6v\u0151beli felt\u00e1mad\u00e1snak \u00e9s J\u00e9zus visszat\u00e9r\u00e9s\u00e9nek (2Tim 2:18 \u00e9s 3: 5;)<\/p>\n
\u201eMi\u00e9rt, mi a rem\u00e9ny, az \u00f6r\u00f6m vagy a dics\u0151s\u00e9g koron\u00e1ja? Nem vagy a mi Urunk J\u00e9zus Krisztus el\u0151tt sem, amikor elj\u00f6n?<\/strong> (1Th 2:19).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Amikor a sam\u00e1riai n\u0151 felfedezte, hogy pr\u00f3f\u00e9t\u00e1val \u00e1ll szemben, tudni akart spiritu\u00e1lis k\u00e9rd\u00e9sekr\u0151l: az istentiszteletr\u0151l, \u00e9s h\u00e1tt\u00e9rbe hagyta szem\u00e9lyes sz\u00fcks\u00e9gleteit.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":83,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[4,17,28,30],"class_list":["post-82","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-biblia-tanulmanyozasa","tag-a-szamaritanus-no","tag-imadat","tag-profeta","tag-szellem"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/82","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=82"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/82\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/83"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=82"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=82"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/estudobiblico.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=82"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}