Nwanyị Sameria

Mgbe nwanyị Sameria ahụ chọpụtara na ya na-eche onye amụma ihu, ọ chọrọ ịmara banyere ihe ime mmụọ: ife ofufe, ma hapụ mkpa nke aka ya n’azụ.

Nwanyị Sameria

“Nwanyi ahu siri Ya, Onye-nwe-ayi, ahurum na Gi onwe-gi bu onye-amuma!” (Jọn 4:19)

Okwu Mbido

Onye nkwusa ozioma bu John dere na ihe obula o dere bu n’obi ime ka ndi n’agu akwukwo ikwenye na Jisos bu Kraist ahu, Okpara Chineke di ndu, na ikwenye, inwe ndu n’uba.

Ihe ndia ka edere, ka unu we kwere na Jisos bu Kraist ahu, Okpara Chineke, ka unu we nwe ndu n’aha ya site na ikwere.

Karịsịa, enwere ihe dị na akụkọ banyere nwanyị Sameria nke gosipụtara na Kraịst bụ Ọkpara nke Chineke dị ndụ, Nwa Devid kwere nkwa na Akwụkwọ Nsọ.

“Onye nkwusa ozioma ahu bu John dere na mgbe Jisos choputara na ndi Farisii nuru na O mere otutu ihe ebube na O mekwara ihe kariri John Baptist, ohapuru Judia ma gaa Galili” (Jon 4: 2-3), na nke ahu aghagh igabiga. Site na Sameria (Luk 17:11).

Jisus gara n’otu obodo dị na Sameria a na-akpọ Saịka, nke ókèala ya bụ ala-ọma nke Jekọb nyere nwa ya nwoke Joseph (Jọn 4: 5). N’ebe Jizọs gara Saịka ka olulu mmiri Jekọb gwuru.

Onye nkwusa ozioma gosipụtara oke mmadụ Jizọs site na ịkọwa ike ọgwụgwụ, agụụ na akpịrị ịkpọ nkụ. Mgbe anyị kwuru na ndị na-eso ụzọ ya gara ịzụrụ nri, ọ na-eme ka anyị ghọta na Jizọs kwesịrị iri nri, na ọ nọdụrụ ala n’ihi na ike gwụrụ ya, mgbe ọ na-arịọ nwaanyị Sameria ahụ mmiri, ọ pụtara na akpịrị kpọrọ ya nkụ.

N’agbanyeghi na ihe onye nkwusa ozioma lebara anya bu n’egosiputaghi na Onye nwe ayi Jisos nwere nku miri, dika ihe putara ihe bu na odi nkpa ka okwusa umu nwanyi ozi oma nke ala eze, oputara ihe na Jisos biara n’anu aru (1Jo 4): 2-3 na 2 John 1: 7).

Jizọs nọdụrụ ala n’akụkụ olulu mmiri Jekọb, ihe dị ka elekere nke isii (ehihie) (John 4: 6, 8), mgbe otu nwanyị Sameria rutere n’akụkụ isi iyi ahụ isere mmiri (ịkpọ aha mmadụ aha obodo ahụ bụ ihe ihere, n’ihi na ọ gosipụtara na onye dị otu a esighi na obodo Israel), Nna-ukwu bịakwutere ya wee gwa ya sị:

– Nye m ihe ọ drinkụ drinkụ (Jọn 4: 7).

Omume nke Onyenwe ayi banyere onye Sameria (ịrịọ maka mmiri) wepụtara ihe ndị nwoke na ndị nwanyị a ma ama nwere oke mma: ịtụgharị uche (Job 32: 8).

Nwanyị ahụ ga-ajụrịrị ajụjụ dabere na ọtụtụ ihe ọmụma mbụ. Ọ cheghị echiche kacha mma banyere mmadụ, mana o welitere ajụjụ dị mkpa maka nwanyị ahụ na ndị ya:

– Gini ka m bu, onye Ju, ju aju m a tou m, na abum nwanyi Sameria? (Jọn 4: 9).

Ndị Juu na-akpa ókè megide ndị Sameria, ma Jizọs, n’agbanyeghị na ọ bụ onye Juu, ekwughị banyere okwu a, ma nwanyị ahụ mezuru nzube ya nke ọma n’oge ahụ.

Na ajụjụ a, nwanyị ahụ mere ka ọ pụta ìhè na ya bụ nwanyị ma n’otu oge ahụ bụrụ onye Sameria, ya bụ, na e nwere ihe mgbochi abụọ nye nwoke ahụ nke, ikekwe, kwesịrị ịbụ onye Juu ọzọ na-ekwo ekwo n’ihi okpukpe ya.

Ọtụtụ ajụjụ bilitere n’isi onye Sameria ahụ, ebe ọ bụ na Jizọs leghaara omume na iwu ndị metụtara okpukpe ndị Juu anya mgbe ọ na-arịọ ka e nye ha mmiri. – Ọ bụ na ọ mataghị na m bụ nwanyị na onye Sameria? Ọ̀ ga-a drinkụ mmiri m ga-enye ya n’atụghị ụjọ na ọ ga-emerụ ya?

Onyinye Chukwu

Mgbe Jizọs mere ka onye Sameria ahụ ghọta ihe o kwuru, ọ gara n’ihu kpalie mmasị nwanyị ahụ:

– Ọ bụrụ na ịmara onyinye Chukwu, na onye ọ bụ onye na-asị gị: Nye m mmiri ka m drinkụọ, ị ga-ajụ ya, ọ ga-enye gị mmiri na-enye ndụ.

Nwaanyị Sameria erughị eru nke ọma n’okwu Kraịst, n’ihi na ọ nweghị ahụmịhe n’eziokwu

“Ma nri siri ike dịịrị ndị zuru oke, bụ ndị, n’ihi omenala, ha gosipụtara uche ha ịmata ihe ọma na ihe ọjọọ” (Hib 5:14).

Ọ bụrụ na onye Sameria ahụ nwere uche, ọ gaghị ajụ ajụjụ ahụ n’ezie:

– Onye-nwe, ị nweghị ihe ị ga-ewere, ma olulu mmiri a dị omimi; oleezi ebe ị nwere mmiri na-enye ndụ?

Site na arụmụka ahụ, ị ga-ahụ na nwanyị Sameria ahụ lekwasịrị anya na ọ gaghị ekwe omume iru mmiri na-enweghị ụzọ dị mkpa, agbanyeghị, ọ kwadoghị ihe Jizọs kwuru banyere inwe mmiri dị ndụ.

N’ịtụleghị arụmụka mbụ Jizọs nyere banyere onyinye Chineke, ọ tụlere:

– Gi onwe-gi, ì di uku kari nna-ayi Jekob, onye nyere ayi olùlù-miri a, drinkingu drinkingujuworo ya onwe-ya, na umu-ya, na anu-ulo-ya?

Inye mmiri ọzọ na-abụghị mmiri dị n’olulu mmiri Jekọb mere ka o yie onye Sameria ahụ na onye Juu ahụ a na-amaghị ama bụ ma ọ dịkarịa ala, mpako, ebe o debere onwe ya n’ọkwá ka nke Jekọb, onye hapụrụ olulu mmiri ahụ dị ka ihe nketa nye ụmụ ya na, nke n’oge ahụ nyere ọtụtụ ndị Sameria mkpa.

Ajụjụ ndị na-esonụ dị mkpa:

– Ikwesighi isere mmiri ma olulu mmiri a miri emi! Ebee ka ị nwere mmiri na-enye ndụ?

Ma, Jizọs nọ na-arụ ọrụ ka “ọnụnụ” nwanyị ahụ wee bụrụ nke okwu Chineke ga-eteta, nihi na echiche ya mere ka a mata na N’ezie, ọ ka nna Jekọb n’onwe ya.

Obu n’oge a ka amagh onye Sameria ahu, nihi na oburu na o mata onye Jisos bu, ogabu ima onyinye Chineke, nihi na Kraist bu onyinye Chineke.

Ọ bụrụ na ọ maara onye na-ajụ:

– Nye m mmiri ka m drinkụọ, A ga m amata na Ọ karịrị nna Jekọb karịa, a ga m amata na Kraịst bụ mkpụrụ Abraham ahụ ekwere na nkwa bụ onye a ga-agọzi agbụrụ nile nke ụwa n’ime ya (Jen. 28:14).

Ọ bụrụ na ọ mata onye Kraịst bụ, ọ ga-ahụ na site na mmiri ahụ Kraist na-achụrụ, n’eziokwu na n’iwu na ọ ga-abụ otu n’ime ụmụ Abraham. Ọ bụrụ na ọ mara Kraịst, ọ ga-ahụ na ụmụaka dịka anụ ahụ abụghị ụmụ Abraham, kama ọ bụ ụmụ nke Okwukwe, ụmụ nke Adam ikpeazụ (Kraịst) bụ onye gosipụtara onwe ya nye ụwa (Gal 3:26) -29; Rom 9: 8).

Ọ bụrụ na ọ maara Kraịst, ọ ga-ahụ na ọ bụ ezie na ọ bụ akụkụ nke ikpeazụ na ọ nwere ike ịbụ akụkụ nke mbụ, n’ihi na site na Mkpụrụ ahụ ọ ga-ekwe omume ka mmadụ niile gọzie dị ka onye kwere ekwe Abraham (Mt 19: 30).

Ọ bụrụ na ọ matara Onye ahụ jụrụ ya mmiri ma na-enye ya mmiri na-enye ndụ, ọ ga-ahụ na Ya bụ onyinye Chukwu, nihi na ọ bụ Kraist na-enye ụwa ndụ (Jọn 1: 4). Ọ ga-ahụ na Ya bụ nnukwu onye nchụ-aja dịka usoro nke Melkizedek, onye mmadụ nile, agbụrụ ma-ọbụ asụsụ ọbụla, nwere ike iweta onyinye ma bụrụ ndị Chineke nabatara.

“You rịgoro n’elu, dọrọ n’agha, ị natara onyinye maka mmadụ, ọbụnakwa maka ndị nnupụisi, ka Onyenwe anyị Chineke wee biri n’etiti ha” (Ọma 68:18).

Chineke gbara akaebe banyere onyinye (onyinye) nke Ebel chụrụ n’ihi ya nke ga-arịgo n’ebe dị elu, bụrụ onye a dọtara n’agha, onye isi nchụaja nke Chineke guzobere na-enweghị mmalite na njedebe (ụbọchị ebighi ebi) (Hib 7: 3), onye chụrụ onwe ya n’onwe ya dịka atụrụ atataghị nye Chineke, ọ bụkwa naanị site n’aka ya ka ụmụ mmadụ na-anabata Chineke (Hib 7:25).

Daily mkpa

Nwanyị ahụ ajụjụ:

– You juwo nna anyị Jekọb? dị mkpa, agbanyeghị, ọ kweghị ya ịmata onye bụ nwoke ahụ rịọrọ maka mmiri si n’aka Jekọb ma, n’otu oge ahụ, nye mmiri dị ndụ.

“Onye ọ bụla drinksụrụ mmiri a, akpịrị ga-akpọ ya nkụ ọzọ; Ma onye ọ bụla nke drinksụrụ mmiri nke m na-enye ya, akpịrị agaghị akpọ ya nkụ ma ọlị, n’ihi na mmiri m ga-enye ya ga-aghọ isi iyi nke mmiri n’ime ya nke na-amaba na ndụ ebighị ebi” (Jon 4:14)

Ọ bụ ihe ịtụnanya na nwanyị Sameria ahụ, onye nwere echiche dị ukwuu mgbe ọ matara na Jizọs na-egosi na ọ ka nna Ya Jekọb ukwuu, nakweere atụmatụ ya, na ya nwere mmiri ga-egbochi ya ịkpọ nkụ, na-ajụ gị mmiri site n’aka nke ọma Jekọb.

Jizọs amaghị na o doro anya na:

– ‘Onye obula drinksụrụ mmiri m ga-enye ya akpịrị agaghị akpọ ya nkụ’, na gịnị ka ọ chọrọ mmiri maka ya, ọ bụrụ na o nwere mmiri ka ya mma?

Nwaanyị ahụ nwere mmasị n’ihe Jizọs kwuru, ma nghọta ya bịara doo anya.

Gịnị mere nwanyị ahụ ji chọọ mmiri ahụ Jizọs nyere ya, n’agbanyeghị na Nna-ukwu kpọrọ ya nkụ?

Achọpụtara azịza ya n’arịrịọ onye Sameria ahụ:

– Onye-nwe, nye m mmiri a, ka akpịrị ghara ịkpọ m ịkpọ nku ọzọ, ma ghara ịbịa ebe a dọpụta ya.

N’oge a, ọ fọrọ nke nta ka ọ bụrụ na ọ jọgburu onwe ya iche ọrụ nwanyị ahụ ga-enweta mmiri. Ọ bụ awa nke isii mgbe nwanyị ahụ gara ịbịara mmiri iji gboo mkpa ya.

Ọ bụ ezie na n’oge anyị a ihe ọtụtụ ghọtara site n’ụzọ bụ isi, dị mkpa, dị iche na ihe nwanyị ahụ chọrọ, enwere ike ịtụle ihe nwoke ghọtara dịka apịtị dị mkpa ịtụgharị uche. Oburu na ihe di nkpa emebi nghota nke ihe akwadoro na ozioma, gini banyere ihe nke ndu a?

Otu nwoke nwanyị Sameria ahụ amaghị rịọrọ mmiri, ma ugbu a, o nyere mmiri na arịa ndị a na-apụghị ichetụ n’echiche: ọ ga-eme ka akpịrị ịkpọ nkụ ya gharazie ị toụ mmiri ọzọ.

Mgbe nwanyị ahụ gosipụtara mmasị na ‘mmiri na-enye ndụ,’ Jizọs kwuru, sị:

– Gaa, kpọọ di gị, ma bịa ebe a. Nwanyị ahụ zara:

– don’tsɛ sɛ wɔbɔ mpae. Jizọs zara ya, sị:

– I kwuru nke ọma: Enweghị m di; N’ihi na i nwewo di ise, ihe i nwere ugbu a abụghị di gị; I kwuru eziokwu.

Rịba ama na Jizọs ekwupụtaghị ikpe nke ụkpụrụ banyere ọnọdụ nwanyị ahụ, n’ihi na Ya onwe ya kwuru na Ọ dịghị ekpe mmadụ ọ bụla ikpe dịka anụ ahụ si kwuo, n’ihi na Ọ bịara ikpe ụwa ikpe, kama ịzọpụta (Jọn 8:15; Jọn 12:47).

N’oge a, nwanyị ahụ matara na Jizọs bụ onye amụma:

– sɔfoɔ, see me sɛ: Nnome! Ọ bụ ihe na-akpali mmasị na nwanyị Sameria ahụ ghọtara na onye Juu dị ka onye amụma n’otu oge ahụ, n’otu oge ahụ, ihe ijuanya, jụrụ ajụjụ na-esonụ:

– Nna-ayi-hà nile kpọrọ isi ala nye Chineke n’elu ugwu a: ma unu onwe-unu si, na Jerusalem ka ebe akpọrọ isi;

Mgbe nwanyị Sameria ahụ chọpụtara na Kraịst bụ onye amụma, ọ hapụrụ mkpa ya ndị bụ́ isi ma malite ịjụ banyere ebe a na-anọ efe ofufe.

Ebe ọ bụ onye Sameria, ọ maara nke ọma akụkọ mere ka ndị Juu ghara iso ndị Sameria kwurịta okwu.

Akwụkwọ Ezra nwere otu nghọtahie dị n’etiti ndị Juu na ndị Sameria n’ihi na ndị Juu ekweghị ka ndị Sameria nyere aka wulie ụlọ nsọ nke abụọ n’okpuru iwu Saịrọs (Ed 4: 1-24), na nnupụisi ahụ malitere n’ihi na eze Asiria tinyere n’obodo ndị Sameria si na Babịlọn bi na mpaghara ahụ, dochie ndị Israel bụ ndị a dọọrọ n’agha ma nabata okpukpe ndị Juu (2Ez 17: 24 comp. Ed 4: 2 na 9- 10).

Ajuju banyere ebe (ofufe) era millenlenary na, n’iru onye amuma, ogu ya na-adi kwa ubochi adighizi mkpa, nihi na ohere ahu puru iche: ichota ebe a na-efe efe na otu esi efe.

Ọ dị mkpa ịmata ihe mmeghachi omume ga-abụ, n’oge anyị, ọ bụrụ na Onye Kraịst achọpụta na ya nọ n’ihu onye amụma? Kedu ajụjụ ga-abụ maka onye gosipụtara onwe ya dị ka onye amụma?

Echere m na ọ bụrụ na Ndị Kraịst nke oge a achọta onye amụma, ajụjụ ndị ga-abụ: – Olee mgbe m ga-azụ ụlọ m? Kedu mgbe m ga-enwe ụgbọ ala m? Olee mgbe m ga-alụ? Onye ka m ga alu? Nwa m ọ ga-abụ nwoke ka ọ bụ nwanyị? Kedu mgbe m ga-akwụ ụgwọ m ji? M ga-aba ọgaranya? Wdg

Ma mgbe onye Sameria ahụ chọpụtara na ya bu onye amụma n’ihu, ọ chọrọ ịmara banyere ihe ime mmụọ, na-ahapụ mkpa ụwa ya na nzuzo. Ọ dịghị mkpa ịmara ma ọ ga-alụ di, ma ọ bụ na ọ ga-akwụsị ịga ije n’olulu mmiri Jekọb isere mmiri. Ugbu a, ajuju ebe a na-efe ofufe a na-aga n’ihu site na ọgbọ niile ma nke ahụ bụ ohere a na-apụghị ịhapụ.

Na nkwupụta ahụ:

– Ahurum na Gi onwe-gi bu onye-amuma! anyi puru iche na nwanyi ahu ghotara ihe n’eme.

N’adịghị ka ndị Juu ndị ọzọ bụ ndị tụkwasịrị obi n’okpukpe ha, iwu na usoro ọdịnala ha, ndị amụma Israel abụghị ndị Juu nwere njikọ dị otú ahụ.

Ọ dị ka ịsị: – Ah, ugbu a ka m ghọtara! I di ka Elaija na Elaisha, ndi amuma ndi n’arughi ario ndi ozo, ebe ha abuo gara mba ndi ozo ma banyekwa na ulo umu mgbei, ndi di ha nwụrụ, wdg. Naanị dị ka onye amụma iji soro nwanyị Sameria kwurịta okwu, ebe Elijahlaịja gara n’ụlọ otu nwanyị di ya nwụrụ nke bi na Sarepta, n’ala ndị Saịdọn ma rịọ ya ka ọ waterụọ mmiri ka ọ drinkụọ:

“Biko, wetara m, ntakịrị mmiri ka m drinkụọ n’ime ite vaịn” (1Ez 17:10).

Elisha, n’aka nke ya, jiri ihe nwanyị nke bara ọgaranya bi n’obodo Sunem nyere ya, onye aha ya bụkwa otu aha obodo ahụ dịka nke nwanyị Sameria ahụ siri dị (2 Ndị Eze 4: 8).

Ọ dị ezigbo mkpa inyocha akụkọ ihe mere eme Nikọdimọs ma ọ bụrụ na e jiri ya tụnyere nke nwaanyị Sameria ahụ, n’ihi na n’ihu Chineke, nwoke nwere ezigbo àgwà na ọgụgụ isi niile dị ka ọ bụ n’ebe Nikọdimọs nọ, ya na onye na-abaghị uru ọ bụla, dị ka ọ dị Sameria ahụ. nwanyi.

Ofufe

Nke ahụ bụ mgbe Jizọs zara:

– Nwanyi, kwerenu na oge hour nābia, mb neithere unu nāgaghi-akpọ isi ala nye Nnam, ma ọ bu n’ugwu a ma-ọbu na Jerusalem.

Jizọs kụziiri nwanyị Sameria ahụ na oge ahụ eruwo, n’ihi na ejikọtaghị ofufe ofufe n’ugwu, ma ọ bụ ugwu Jerusalem ma ọ bụ nke Sameria.

Jizọs gwara nwaanyị Sameria ka o kwere ya ma mee ihe ọ na-akụzi

– “Nwanyi, kwere na m” (v. 21). O kwuziri ajụjụ ndị Juu na ndị Sameria na-ajụkarị:

– “ore na-asọpụrụ ihe ịmaghị; anyị hụrụ ihe anyị maara n’anya n’ihi na nzọpụta si n’aka ndị Juu ”.

Ọ bụ ezie na ndị Sameria ghọtara na ha na-efe Chineke, ma ha fere Chineke n’amaghị ya. Ọnọdụ ndị Sameria bụ nke Pọl onyeozi kọwara Ndị Kraịst nọ n’Efesọs: “Ya mere, chetanụ na unu bụbu ndị Jentaịl n’anụ ahụ́, bụrụkwa ndị a kpọrọ ịbụ onye a na-ebighị úgwù site n’anụ ahụ́, nke a kpọrọ úgwù e mere site n’aka mmadụ; N’oge ahụ, unu anọghị n ’Kraist, bụrụ ndị e kewapụrụ n’ obodo Izrel, bụrụkwa ndị mba ọzọ n’ọgbụgba ndụ nke nkwa ahụ, na-enweghị olile anya, na -enweghịkwa Chineke n’ụwa. ” (Ndị Efesọs 2:11 -12).

Inwe ọchịchọ ife Chineke adịghị enye mmadụ ọnọdụ nke onye na-efe ezi ofufe, n’ihi na ndị Juu na-efekwa ofufe, na-efekwa ihe ha maara, n’ihi na nzọpụta sitere n’aka ndị Juu (Jọn 4:22), agbanyeghị, ụdị ofufe a adịghị na mmụọ na n’eziokwu (v 23). Ndị amụma gosipụtara megide eziokwu a:

– “N’ihi na Onye-nwe-ayi ekwuwo, N’ihi na ndi nka nābiarum nso, na ọnu-ha, na-eb withub theirere-ọnu-ha, nāsọpurum, ma obi-ha esiwo n’ebe m nọ wezuga onwe-ha; nke enyere ya aka ” (As 29:13).

Ihe Jizọs kwuru na ha na ndị Juu na ndị Sameria hà, dịka ha kwenyere na ha na-efe Chineke, agbanyeghị, ofufe ha bụ ihe si naanị n’ọnụ pụta, mana na-abụghị ‘akụrụ’

“Gi kuru ha, ha we gbanye mkpọrọgwụ; ha na-eto, ha na-amịkwa mkpụrụ; ị nọ n’ọnụ gị, mana ị nọ akụrụ akụrụ “ (Jer 12: 2).

Jizọs kwuru ihe bụ́ echiche banyere ofufe mgbe ọ sịrị:

– “Ma oge awa na-abịa, ọ dịkwa ugbu a, mgbe ndị na-efe ezi ofufe ga-efe Nna m n’ime mmụọ na n’eziokwu; n’ihi na Nna na-achọ ndị na-efe ya ofufe ” (ama 23).

Ife Chukwu ofufe ga-ekwe omume na mmụọ na n’eziokwu, n’adịghị ka iji egbugbere ọnụ fee ofufe, nke na-ezo aka ‘ịgakwuru’ Chineke naanị site n’egbugbere ọnụ, ọ nwere ọdịdị, agbanyeghị, obi na-abụ onye e kewapụrụ n’ebe Chineke nọ.

Gịnị ka Nna ahụ na-achọ? Ndị na-efe ezi ofufe, ya bụ, ndị na-efe ofufe n’ime mmụọ na n’eziokwu. Dị ka Akwụkwọ Nsọ si kwuo, anya Chineke na-achọ ndị ezi omume, ndị kwesịrị ntụkwasị obi n’elu ụwa, n’ihi na ọ bụ naanị ndị na-eje ije n’ụzọ ziri ezi ga-ejere ya ozi “Anya m ga-adịkwasị ndị kwesịrị ntụkwasị obi n’ala a, ka ha wee nọdụ ala; Onye jere ije n’ụzọ ziri ezi ga-ejere m ozi ” (Ọma 101: 6), nke dị iche na ọnọdụ ndị Izrel: “Ma ha onwe-ha nāchọm kwa-ubọchi, obi nātọ ha utọ n’uzọm nile, dika ndi n dome ikpe ziri ezi, nārapu kwa ikike nke Chineke-ha; ha na-arịọ m maka ikike nke ikpe ziri ezi, ọ na-atọkwa ha ụtọ ịbịaru Chineke nso ” (Aịza. 58: 2).

Nke ahụ bụ, Chineke nọ ndị na-akpọku Ya nso, agbanyeghị, ndị na-akpọku Ya n’eziokwu “Jehova di nso ndi nile n’akpoku Ya, ndi nile nekpukpo Ya n’ezi” (Abuoma 145: 18). Naanị site n’ịkpọku Chineke ‘n’eziokwu’ ka ọgbaghara na-eme ka ọ dịghachi mma nke na mmadụ ga-eso Chineke dịrị

“O we me ka ayi na Ya weta, me ka ayi nọdu n’ebe di n’elu-igwe, n’ime Kraist Jisus” (Efe. 2: 6).

Etu esi akpọku Chineke n’eziokwu? Banye n’ọnụ ụzọ ezi omume. Naanị ndị na-abanye n’ọnụ ụzọ ezi omume na-enweta ezi otuto nye Chineke (Ọma 118: 19). Naanị ndị na-abanye n’ọnụ ụzọ Onyenwe anyị kwesịrị ntụkwasị obi ma bụrụ ndị ezi omume (Ọma 118: 20), ọ bụkwa naanị ndị a ka anya Jehova dị.

Jizọs mere ka o doo anya na: “Chineke bụ Mmụọ, ọ dịkwa mkpa ka ndị na-efe ya fee ya ofufe n’ime mmụọ na n’eziokwu”, gịnị kpatara ya, Chineke bụ Mmụọ, Jizọs kwukwara na okwu ndị O kwuru bụ mmụọ na ndụ (Jọn 7:63) , iji fee ofufe n’ime mmụọ na n’eziokwu ọ dị mkpa ka a mụọ mmadụ site na mmiri na Mmụọ Nsọ (Jọn 3: 5), ka a mụọ ya site n’okwu ndị Kraịst kwuru.

Nkwenye nke nwanyi Sameria ahụ

N’agbanyeghị mkpa ọ dị kwa ụbọchị ikute mmiri, nke gosiri ịdị umeala n’obi nwanyị ahụ, ebe ọ bụ na o nweghị ohu, o nwere olileanya. N’agbanyeghị na ọ bụghị nke obodo Israel, o ji n’aka:

– Amaara m na Mezaịa ahụ (onye a na-akpọ Kraịst) bịara; mgbe ọ bịara, ọ ga-akọrọ anyị ihe niile.

Ebee ka e si n’aka ya? Ugbu a, mmesi obi ike dị otú ahụ sitere n’Akwụkwọ Nsọ. Obi ike ya siri ike, ebe ọ tụghị anya na ọ ga-enwe olulu mmiri nke aka ya, ma ọ bụ di nke aka ya. Akwụkwọ Nsọ ekweghị nkwa mmezi nke ego ma ọ bụ nke ezinụlọ, kama o gosiri na Kraịst, bụ onye ogbugbo n’etiti Chineke na mmadụ, ga-abịa, na Ọ ga-emekwa ka ụmụ mmadụ mara ihe niile metụtara alaeze Chineke.

N’ihi otú nwanyị ahụ si tụkwasị Akwụkwọ Nsọ obi, Jizọs mere ka a mata onye ọ bụ:

– Abụ m, a na m agwa gị okwu!

Gini mere Jisos jiri kpughee onwe ya nye nwanyi ahu, oburu na o jiri akuku Akwukwo Nso ndi ozo gwara ndi na-eso uzo ya ka ha ghara ikpughere onye obula na Ya bu Kraist ahu? (Mt 16:20) Nihi na nkwuputa nke oma bu ihe sitere na akaebe nke akwukwo nso nye maka Kraist (Jon 5:32 na 39), obughi site na ihe iriba ama di iche iche (Jon 1:50; Jon 6:30).

N’oge ahụ ndị na-eso ụzọ ahụ rutere, ọ gbagwojuru ha anya na Kraịst na-agwa nwanyị okwu – “N’ebe a ka ndi n disciplesso uzọ-Ya biara, ibobo we nwua ha n’aru na Ọ gwara nwanyi okwu; ma ọ dighi onye nāsi Ya, Gini bu gini? ma ọ bụ: Gịnị mere i ji agwa ya okwu? ” (v. 27).

Nwanyị Sameria ahụ hapụrụ ebumnobi ya ma gbaga n’obodo ahụ ma kpọkuo ndị ikom ahụ ka ha nyochaa ma onye Juu ahụ sitere n’ebe Jekọb nọ bụ Kraịst ahụ.

– “Nwayi ahu we rapu ite-ya, ba n’obodo, we si ndikom ahu, Bianu, le nwoke gwaram ihe nile m’mere. Onye a ọ́ bụghị Kraịst? ” (P. 28 na 29).

Dị ka nwanyị n’oge ahụ bụ nwa amaala nke abụọ, ọ manyeghị nkwenye ya, kama ọ gbara ụmụ nwoke ume ka ha gakwuru Jizọs ma tụlee okwu ya. Ndị obodo ahụ hapụrụ Kristi – “Ha we rapu obodo ahu biakute Ya” (v 30).

Ihe omuma nke ezi onye amuma putara ihe: “Ha we iwe megide ya. Ma Jizọs sịrị ha, “Ọ dịghị onye amụma na-enweghị nsọpụrụ, ma e wezụga na obodo ya na n’ụlọ ya” (Mt 13: 57). N’etiti ndị ala ọzọ, kwanyeere Jizọs ugwu dịka onye amụma, dị iche n’ala nna ya na ụlọ ya (Mt 13:54).

Ndị na-eso ụzọ ya rịọrọ Nna-ukwu ahụ:

– Rabí, rie. Jisos zara ha:

– Enwere m nri m ga-eri nke ịmaghị.

Uche ha ka gbadoro anya na mkpa mmadu. Ọ bụ mgbe ahụ ka Jizọs gwara ha na ‘agụụ na-agụ’ ya ime uche Nna ya, rụọkwa ọrụ ya. Kedu ọrụ ọ ga-abụ? Azịza ya dị na Jọn 6: 29:

– “Nke a bụ ọrụ Chukwu: kwere n’onye ahụ zitere”

Ọ bụ ezie na ndị na-eso ụzọ ya maara ka esi agụ oge mgbe a kụrụ ma gbute ụwa a (Jọn 4:34), Jizọs ‘na-ahụ’ ubi ọcha maka owuwe ihe ubi nke Nna. Site n’oge ahụ mgbe Kraịst gosipụtara onwe ya nye ndị ahụ na-ewe ihe ubi na-anata ụgwọ ọrụ ha n’ụwa, owuwe ihe ubi maka ndụ ebighi ebi amalitela, ma ọgha mkpụrụ na onye na-ewe ihe ubi na-a rejoụrị ọ byụ site na ọrụ ahụ rụzuru (v. 36).

Jizọs kwuru otu ilu: “Otu bụ ọgha mkpụrụ, ma onye nke ọzọ bụ onye na-ewe ihe ubi” (v. 37), ma dọọ ndị na-eso ụzọ ya aka na ntị na-ekenye ha ị ga-ewe ihe ubi n’ubi ha na-arụghị ọrụ (v 38). Kedu ubi ndị a? Ugbu a ubi ndị Jizọs hụrụ dị ka ihe ubi bụ ndị Jentaịl. Ha arughi oru n’etiti ndi mba ozo, ugbua ka enyere ha ikike ka ha n’etiti ndi mba ozo, dika ndi ozo megoro nwayi a, ya bu na ufodu ndi amuma dika Elaija na Elaisha gara ndi mba ozo n’egosiputa ozi ha kwesiri ịrụ (v. 38).

N’ihi akaebe nke nwaanyị ahụ kwuru, sị:

–Ọ gwara m ihe nile m mere, ọtụtụ ndị Sameria kwere na Kraịst. Dị ka? N’ihi na ọ sịrị:

– Ọ gwara m ihe niile m mere, Jisos gara ndị Sameria ma nọnyeere ha ụbọchị abụọ, ma ha kwere na ya n’ihi nke ya okwu (John 4: 41).

Ha ekweghi na Kraist nani site na akaebe nwanyi ahu nekwu, ma ha kwere nihi na, nuru ka Kraist kwuputara ha ala eze elu igwe, ha kwenyere na Ya bu Onye Nzoputa nke uwa (Jon 4:42)

Distortions

Ebe ebum n’uche nke Akwụkwọ Nsọ na Kraist bụ ka madụ kwere na Ya bụ Onye nzọpụta nke ụwa, Nwa atụrụ Chineke nke na-ewepụ mmehie nke ụwa, wdg, n’oge anyị a, e nwere ụdị ozioma dị iche iche na-anaghị akwalite ezi ọrụ nke Chineke, nke ahụ bụ: na ndị mmadụ kwere na Kraist dịka onye ozi Chineke.

Olile-anya ha abughi maka uwa nke na abia, nke Kraist ga-abia kuru ndi kwere na Ya (Jon 14: 1 ruo 4), kama tukwasi uche na ihe na ochicho nke uwa a.

Ọtụtụ ndị nkuzi ugha na-adọta uche ndị na-adịghị ike site na ịkọwapụta mkpa ha kwa ụbọchị. N’ihi gịnị? N’ihi na mkpa ụmụ mmadụ na-eme ka ha ghara ichebara ihe a gwara ha echiche ma ghara ikwe ka ha nyochaa ajụjụ ndị dị mkpa. Okwu ndi nkuzi ugha gha atu aka nebe nkpa nke ndu nke ubochi nile iji ghagbue ndi adigh anya, ebe okwu ha bu ihe efu.

Onwere ndi gagharia ndi nkuzi nebe ha no dika ochicho ha di ma burukwa ndi nekwu na akuko ifo (2 Tim. 4: 4). Ndị ọzọ na-ewere Kraịst dịka isi iyi nke uru, ma na-esonye ndị chọrọ ịba ọgaranya (1 Tim. 6: 5-9).

Ma e nwekwara ndị nwere ọdịdị nke nsọpụrụ Chineke, nke bụ okpukpe ọzọ, n’ihi na ozi ha bụ maka ụmụ mgbei na ụmụ nwanyị di ha nwụrụ, na-alụ ọgụ n’ihi ndị ogbenye na mkpa nke ihe onwunwe, mana ha na-agọnahụ ịdị irè nke ozi ọma ahụ , n’ihi na ha na-emegide eziokwu ndị dị mkpa dị ka mbilite n’ọnwụ n’ọdịnihu na nlọghachi Jizọs (2 Tim 2:18 na 3: 5).

“Gini bu olile-anya ayi, ma obu obi uto ayi, ma obu okpu eze nke ebube? Ọ bụ na unu anọghị n’ihu Onyenwe anyị Jizọs Kraịst mgbe ọ ga-abịa? ” (1Te 2:19).

Akwụkwọ ozi nke James

Oru nke achoro n’akwukwo ozi Jemes onye kwuru na ya nwere okwukwe (nkwenye) bu oru nke ntachi obi na akwusi (Jas 1: 4), ya bu, inogide n’ikwenye na iwu zuru oke, iwu nke nnwere onwe (Jas 1: 25).

Akwụkwọ ozi nke James

Okwu Mmalite

James Onye Ezi Omume, ikekwe otu n’ime ụmụnne Jizọs (Mt 13:55; Mak 6: 3), bụ onye dere akwụkwọ ozi a.

Nwanne James bụ onye a gbanwere nanị mgbe mbilite n’ọnwụ Kraịst gasịworo (Jọn 7: 3-5; Ọrụ 1:14; 1 Ndị-Kọ 15: 7; Ndị-Gal 1:19), bụrụ otu n’ime ndị isi ụka na Jerusalem, ma họpụta ya dịka otu n’ime ogidi nke ụka (Gal. 2: 9).

Akwụkwọ ozi Jemes dere n’afọ 45 AD. C., tupu ọgbakọ nke mbụ na Jerusalem, nke mere ihe dịka 50 d. C., nke mere akwukwo ozi agba ohu. Dabere na ọkọ akụkọ ihe mere eme Flávio Josefo, Tiago gburu ihe dịka afọ 62 d. Ç.

Akwukwo ozi a bu ndi Ju gbasasiri ghọrọ ndi Kristian (Jas 1: 1), ya mere olu olu na asusu ndi Ju nwere.

Mgbe o dere akwụkwọ ozi a, Jemes chọrọ imegide nkuzi ndị Juu nke inwe okwukwe na otu Chukwu, ya na nkuzi nke ozioma, nke bụ inwe okwukwe na Jizọs Kraịst, maka na ọ baghị uru ikwu na ya kwere na Chineke, mana ka o ghara irube isi n’iwu nke Chineke Chineke, nke bu ikwere na Kraist. Ihe Jems kwuru na-echetara anyị ihe Jizọs kụziri:

1- “Ekwela ka obi gi ghara inwe nsogbu; i kwere na Chukwu, ikwere na m ”(Jọn 14: 1), na-egosi ịdị mkpa nke isiokwu a kwuru maka ndị lekwasịrị anya: Ndị Juu ghọrọ ndị Kristian.

Agbanyeghị, nghọtahie banyere akwụkwọ ozi Jemes gbasara na Krisendọm, na ọ gbachitere nzọpụta site n’ọrụ, na-emegide onyeozi ahụ maka ndị Jentaịl, ndị gbachitere nzọpụta site n’okwukwe.

Nghọtahie ụzọ James mere ka Martin Luther kpọọ akwụkwọ ozi a asị, kpọọ ya “akwụkwọ ozi ahịhịa”. Ọ ghọtaghị na ihe Jems ziri abụghị ihe dị iche na nke Pọl onyeozi.

Nchikota nke akwukwo ozi Jemes

Akwụkwọ ozi Jemes malitere site na ndụmọdụ nke ịnọgidesi ike n’okwukwe, ebe ọ bụ na ịnọgidesi ike na-arụ ọrụ nke okwukwe (Jas 1: 3-4). Onye ọ bụla nke na-atachi obi n’ule n’agaghị ada mbà bụ onye agọziri agọzi, ebe ọ bụ na ọ ga-anata okpueze bụ ndụ n’aka Chineke, nke a ga-enye ndị na-erubere ya isi (hụrụ ya n’anya) (Jas 1:12).

Jemes ji okwu a bu ‘okwukwe’ n’echiche nke ‘ikwere’, ‘ikwere’, ‘itukwasi obi’, n’adighi ka Pọl onyeozi, onye ji okwu ahu putara n’echiche nke ‘ikwere’ na nuche nke ‘eziokwu’, na ihe nke ikpeazu a ka eji karie nke a.

Mgbe ahụ, Jemes gosipụtara isi ihe nke ozi-ọma ahụ, nke bụ ọmụmụ ọzọ site n’okwu nke ezi-okwu (Jemes 1:18). Mgbe o kwusịrị na ọ dị mkpa ịnata okwu nke ozi ọma dịka ohu na-erube isi, nke bụ ike nke Chineke maka nzọpụta (Jemes 2: 21), Jemes gbara ndị ya na ha na-agwa okwu ume ka ha mezuo ihe ezubere na ozioma ahụ, na-echefughị nkuzi ahụ. nke Kraist (Jemes 2: 21).

James na-echeta na onye ọ bụla nke na-ege ntị na eziokwu nke oziọma ahụ ma na-anọgidesi ike na ya, na-abụghị onye na-ege ntị echefuru echefu, na-arụ ọrụ Chineke guzobere: ikwere na Kraịst (James 2:25).

N’ihi ọrụ Chineke chọrọ, Jemes gosipụtara na ịbụ onye okpukperechi n’emeghị ihe sitere n’obi, bụ iduhie onwe ya, na okpukperechi nke onye a ga-abụ ihe efu (James 2: 26-27).

Ọzọ James kpọrọ ndị ya na ha rụkọrọ ụka nwanne, ma kpọọ ha ka ha ghara ịkwanyere ndị mmadụ ugwu, ebe ha kwupụtara na ha bụ ndị kwere ekwe na Kraist (Jas 2: 1). Ọ bụrụ na mmadụ asị na ya bụ onye kwere n’Onyenwe anyị Jizọs, ọ ga-aga dịka nkwenkwe ahụ si dị: ịghara ịkwanyere ndị mmadụ ùgwù n’ihi agbụrụ, asụsụ, agbụrụ, mba, wdg. (Jas 2:12)

Tizọ Tiago gbanwere ọzọ site na nke dị oke mkpa: – ‘Mymụnna m’, ịjụ ha ma ọ bara uru ịsị na ha nwere okwukwe, ma ọ bụrụ na ha enweghị ọrụ. Ọ ga-ekwe omume maka nkwenye na-enweghị ọrụ nchekwa?

Okwu a bu aruru aru bu ihe anaghagh ighota dika odi nke onye ochie, nke bu ihe sitere n’irubere iwu isi. Maka ụmụ nwoke n’oge ahụ, iwu nna ukwu na nrubeisi nke ohu rụpụtara ọrụ.

Ọbịbịa ahụ na-agbanwe site na ndị mmadụ ruo nzọpụta. Akpa; Onye nwere okwukwe na Kraịst enweghị ike ịkwanyere ugwu. Nke abuo: Onye obula kwuru na ya nwere okwukwe na Chineke bu onye, oburu na orughi oru nke Chineke choro, a gaghi azoputa ya.

Ihe iseokwu a abụghị banyere onye sị na ya nwere okwukwe na Kraịst, ma onye na-ekwu na ya nwere okwukwe, ka nwee okwukwe na otu Chukwu. Onye obula nke nwere okwukwe na Kraist ka a ga-azoputa, n’ihi na nka bu oru nke Chineke choro. I nweghi ike izoputa onye na-asi na ya nwere okwukwe na Chineke, ma onye na-ekwenyeghi na Kraist, ebe o bughi onye n’eme oru a.

Ọrụ nke nyocha bụ onye kwuru na ya nwere okwukwe (nkwenye) bụ ọrụ nke nnọgidesi ike n’ihe gwụsịrị (Jas 1: 4), ya bụ, ọ bụ ịnọgide na-ekwere na iwu zuru oke, iwu nke nnwere onwe (Jas 1:25) ). .

Dika ndi Kristian toghariri n’etiti ndi Ju mara na oru nke Chineke choro bu ikwere na Kraist, site n’ikwu na o zughi ikwu na ya nwere okwukwe, Jemes nakowaputa na ikwenye na Chineke adigh ihe ngbaghara nke ikwenye na Kraist.

Mbịakwute na isi nke 3 gbanwere ọzọ mgbe ekwuru: ụmụnne m (Jas 3: 1). Ezubere nkuzi a maka ndi choro ibu nna-ukwu, n’agbanyeghi, maka oru nlekọta a odi nkpa ka ha zuru oke. ‘Izu oke’ n’okwu a apụtaghị ịsụ ngọngọ n’okwu nke eziokwu (Jas 3: 2), yabụ ga-enwe ike iduzi ahụ (ụmụ akwụkwọ).

Mgbe ihe atụ nke ihe okwu ahụ nwere ike ịkwalite, gbanwere ụzọ ọzọ, iji dozie enweghị ike ịga n’ihu na ozi dị iche iche sitere na otu onye ahụ, na-egosipụta ọdịiche nke ihe ọmụma Chineke na amamihe na ọdịnala mmadụ (Jas 3: 10 -12) .

N’ikpeazụ, ntuziaka bụ na Ndị Kraịst si n’etiti ndị Juu gbanwee ekwesịghị ikwu okwu ọjọọ banyere ibe ha (Jemes 4:11), na, site na ọnụ ọgụgụ (ndị bara ọgaranya), na-ezo aka na ndị Juu gburu Kraịst.

Emechiri akwụkwọ ozi a site n’ikwu okwu mbido: nnọgidesi ike (Jas 5: 11), na-agba ndị kwere ekwe ume ka ha nwee ndidi na ahụhụ.

Nhiehie kachasị nke nkọwa

Ghọta na Tiago na-echegbu onwe ya maka nsogbu ndị dịka ikpe nkwụmọtọ mmekọrịta mmadụ na ibe ya, nkesa ego, ọrụ ebere, wdg;
considertughari uche ba nba bara ndi ‘ọgaranya’ ndi chikọtara ngwongwo dika iba mba nye ndi ji akụnụụba bụ ịleghara ịcheta na okwu a bụ ‘ọgaranya’ bu akara nke gbasara ndi Ju;
Ghọta na akwụkwọ ozi Jemes na-emegide nkuzi nke Pọl onyeozi, onye na-eweta nzọpụta site n’okwukwe n’ime Kraịst Jizọs. N’ezie, Jemes na-egosi na ikwere na Chineke abụghị ihe Chineke chọrọ maka nzọpụta, kama, ikwere na Jizọs bụ Kraịst ahụ, ọrụ nke okwukwe;
Ghọta na omume ọma ka achọrọ iji chọpụta ndị nwere ezigbo okwukwe. Onye obula nke kwere na Kraist dika ihe edeworo n’akwukwo nso si di, nwere ezi okwukwe, n’ihi na nka bu oru Chineke choro;
Na-aghota ezi oru na nkpuru osisi eji amata osisi.

Meri wụsara ụkwụ Jizọs n’ụkwụ?

Meri, onye a na-akpọ Magdalene, abụghị nwanne nwanne Lazarọs. Naanị ihe anyị nwere gbasara Meri Magdalin bụ na onwepụrụ mmụọ ọjọọ na ọ nọ ya n’oge akpọgidere Jizọs n’obe na mbilite n’ọnwụ, soro nne ya, Mary.

Meri wụsara ụkwụ Jizọs n’ụkwụ?

Nkowa nke onye ozioma João

Onye nkwusa ozioma ahu bu John na-akuko na Jisos, ubochi isii tupu ememe ngabiga ahu, gara obodo Betani, obodo Lazarọs, onye nwuru anwu ubochi ano, onye Jisos kpolitere n’onwu (Jon 12: 1).

A na-enye nri abalị ma, dịka ọ na-eme, Mata jere ozi okpokoro, nke ndị nọ na Jizọs na Lazarọs na ndị ọzọ (Luk 10:40; Jọn 12: 2)

N’oge ụfọdụ, n’oge nri anyasị, n’ihu ndị na-eso ụzọ, Meri weere mmanụ a na-ete nard dị ọcha dị oke ọnụ ahịa, wee tee ụkwụ Jizọs. Mgbe ahụ, ọ gara ihicha ụkwụ Jizọs na ntutu isi ya, nke mere na ụlọ ahụ na-esi ísì ụtọ na isi mmanụ otite (John 12: 3).

Onye a bụ Meri ahụ nke guzo n’akụkụ ụkwụ Jizọs ige ntị n’ozizi ya, ebe Mata na-elekọta ọrụ ụlọ (Jọn 11: 2; Luk 10:42).

Nkọwa nke ndị ozị ozioma Mateus na Marcos

Ndị nkwusa ozioma bụ Matiu na Mak kọrọ akụkọ yiri nke a, nke metụtara nwaanyị wụsara mmanụ na-esi isi ụtọ, ihe omume yiri nke Meri, nwanne Lazarọs mere, n’agbanyeghị nke a, nwanyị a wụsara nard n’isi Jizọs ma were ntutu isi ya kpoo ya.

Onye nkwusa ozioma Mark weputara ihe omume n’oge dika abali abuo tutu Asta, na ma Matiu ma Mak choputara ebe ahu dika ulo Simon onye ekpenta (Mak 14: 1-3; Mt 26: 6-7).

N’adịghị ka Jọn, ndị na-ezisa ozi ọma bụ́ Matiu na Mak edeghị aha nwanyị ahụ, nke na-egosi na ọ bụ onye ọbịa n’etiti ndịozi, ebe ọ bụ na onye ọ bụla maara Lazarọs na ụmụnne ya ndị nwanyị abụọ, bụ́ Mata na Meri.

Knowingmara onye onye ahụ bụ maọbụ mmekọrịta ya na onye ọzọ, nke a maara nke ọma, na-eme ka ndị na-akọ akụkọ ahụ ghara ichefu idebanye aha onye ahụ. Onye nkwusa ozioma ahu ekwughi aha nwanyi Sameria, n’ihi na o sitere na ndi na adighi ekwurita okwu na ndi Ju, obu nwanyi na onye mba ozo, ya mere, ndi neso uzo ya adighi nso ya. Ihe e jiri mara nwanyị ahụ bụ mmalite ya, Sameria, na esemokwu dị n’etiti ndị Sameria na ndị Juu, ihe ndị dị oke mkpa maka akụkọ ahụ (John 4: 7).

Akwukwo nke onye ngbasa ozioma Lucas

Luk kọrọ ihe ọzọ merenụ gbasara Jizọs na otu nwaanyị onye Farisii kpọrọ ya ka ọ bịa rie nri. Mgbe Jizọs nọdụrụ ala na tebụl, otu nwanyị bịaruru nso, onye bere ákwá, jiri anya mmiri sụọ ụkwụ Jizọs ma jiri ntutu ya hichaa ụkwụ ya; wee susuo Jizọs ọnụ ma tee ya mmanụ n’ụkwụ dị n’ime arịa ahụ (Luk 7: 37-38).

Mgbe onye Farisii ahụ hụrụ ihe a, o tamuru ntamu, na-asị: “Ọ bụrụ na ọ bụrụ onye amụma, ọ gaara ama onye nwanyị na nwanyị metụrụ ya aka, ebe ọ bụ onye mmehie” (Luk 7:39). Onye Farisii ahụ maara nwanyị ahụ ma kpọọ ya dị ka onye mmehie, mana onye nkwusa ozioma ahụ bụ Lucas amaghị ya, aha ya agaghịkwa adị mkpa, ebe ọ bụ na ya na ndị ọhụụ Agba Ọhụrụ ndị ọzọ enweghị mmekọrịta.

Oziọma Synoptic

Ihe a pụrụ ịhụ n’ịgụ oziọma ndị ahụ bụ na, ụbọchị isii tupu ememme ngabiga ahụ, Meri, nwanne Lazarọs, n’obodo Betani, n’oge nri anyasị, tere ụkwụ Jizọs mmanụ ma jiri ntutu ya hichaa ha. Mgbe e mesịrị, nwanyị ọzọ, onye a na-ekpugheghị aha ya, n’ụlọ Saịmọn onye ekpenta ahụ, wụsara otu ihe nsure ọkụ ahụ n’isi Jizọs, wee tee ya mmanụ (Mt 26: 7 na 12; Mak 14: 3 na 8).

N’akụkọ nke ndị na-agbasa ozioma Matiu na Mak, Jizọs nọ na Betani, n’ụlọ onye ekpenta ahụ bụ́ Saịmọn, mgbe otu nwanyị wụsara karama mmanụ dị oke ọnụ n’isi. Ihe nwanyị ahụ mere kpasuru ndị na-eso ụzọ ya iwe, ha kwuru na senti ahụ dị oke ọnụ ma na a ga-enye ya ndị ogbenye. Jisos baara ndi neso uzo ya mba, gosi iwu ahu (Dt 15:11), na omume nke nwanyi ahu bu nnabata nke onwu na ili ya, na aga akuko ihe omume ahu ebe obula a mara ọkwa ozioma (Mt 26: 10-13; Mak 14: 6-9).

John, n’Oziọma ya, na-akọ na ihe ahụ mere na Betani, ụbọchị isii tupu Ista, na Lazarọs nọ ya. Ọ rụtụrụ aka na Meri na-ewere mmanụ otite ahụ wee tee ụkwụ Jizọs, na-ehicha ntutu ya, ebe Marta na-eri nri na tebụl, nke na-egosi na nri abalị bụ n’ụlọ Lazarọs.

“Ma ụfọdụ ụmụ nwanyị ndị a gwọrọ ọrịa ndị mmụọ ọjọọ na ọrịa, Meri, onye a na-akpọ Magdalene, onye mmụọ ọjọọ asaa si n’ahụ ya pụta” (Luk 8: 2).

Meri Magdalin abụghịkwa nwanyị na-eme mmehie nke ji anya mmiri ya saa ụkwụ Jizọs n’ụlọ onye Farisii ahụ, dị ka onye nkwusa ozioma bụ́ Luk si kọọ. Enweghị ntọala Akwụkwọ Nsọ maka ịtụle Mary Magdalene dị ka nwanyị akwụna ma ọ bụ onye mmehie ma ọ bụ, dịka nwanne nwanyị Lazarọs.

St. Gregory the Great, onye dịrị ndụ ihe fọrọ nke nta ka ọ bụrụ afọ 1500, bụ onye gosipụtara n’ụzọ na-ezighi ezi Meri Magdalene dị ka “onye mmehie” nke Luk 8, amaokwu 2, na otu Meri nke Betani, nwanne nwanyị Lazarọs.

Dị ka Marias

Onye nkwusa ozioma John mere ka o doo anya na nwanyi ahu tere mmanu Kraist manu na Betani n’oge nri anyasi bu Meri, nwanne nwanyi Lazaria (Jon 11: 2). O yikarịghị ka onye nkwusa ozioma ahụ hiere ụzọ banyere onye onye tere ụkwụ Kraịst mmanụ ma jiri ntutu ya họọ, dịka ọ maara ha abụọ: Meri, nwanne Lazarọs na Meri Magdalin, ya mere, ọ pụtara na nwanyị tere ụkwụ Jizọs ụkwụ bụ ọ bụghị Meri Magdalin.

Onye na-ezisa ozi ọma bụ Lucas, mgbe ọ kọchara akụkọ banyere nwanyị ahụ, n’ụlọ ndị Farisii, jiri anya mmiri saa ụkwụ Jizọs ma were ntutu isi ya hichaa ha, na-ezo aka na Meri Magdalin dị ka onye na-eso ụzọ Jizọs, ya na ụmụ nwanyị ndị ọzọ. Ya mere, onye nkwusa ozioma bụ Lucas maara Meri Magdalin, ọ nweghịkwa ihe kpatara o jiri wepu aha ya, ọ bụrụ na nwanyị ahụ ji anya mmiri saa ụkwụ Jizọs bụ n’ezie Meri Magdalin.

Okwesiri ikwuputa na ihe omume nke onye ogwu ahuru n’anya bu ihe mere na gburugburu Galili na, n’oge ozo di iche nke Ememe Ngabiga, karia Ememe Ngabiga nke bu onwu Kraist. Ememe Ngabiga ikpeazụ bụ naanị na isi 22, ebe akụkọ banyere nwanyị ahụ zụrụ ụkwụ Jizọs ka a kọrọ na isi 7 nke ozioma Luk.

N’agbanyeghị myirịta dị n’etiti akụkọ ndị na-ezisa ozi ọma na-akọ, akụkọ Matiu na Mak na-ezo aka na otu nwanyị onye, n’aka nke ya, abụghị Meri, nwanne nwanyị Lazarọs, ma ọ bụ onye mmehie ahụ akụkọ Lucas kọrọ.

Ọdịiche dị n’etiti akụkọ Matiu na Mak kọrọ, bụ́ nke Luk na Jọn kọrọ, na-egosi na akụkọ Matiu na Mak dere na-akọ banyere otu nwanyị ndịozi ahụ na-amaghị. Ọ wụsara mmanụ ahụ dị oké ọnụ ahịa n’isi Kraịst, ebe ụmụ nwanyị abụọ ndị ọzọ, Meri, nwanne Lazarọs na onye mmehie, tere ụkwụ Kraịst mmanụ.

Mateus na Marcos ekwughị banyere onye Lazarọs, n’agbanyeghị na ha dị mkpa n’akụkọ ihe mere eme, ha adịghị ekwu maka Maria, nwanne nwanyị Lazaro, otu nwanyị ndị na-eso ụzọ ahụ maara nke ọma.

Ọ bụ ezie na Jizọs nọ na Betani, nke Meri na nwanne ya nwanyị Mata bi, Jizọs nọ na-eri nri n’ụlọ Saịmọn onye ekpenta ụbọchị abụọ tupu Ista, ọ bụghị ụbọchị isii, dịka onye nkwusa ozioma ahụ bụ John gwara anyị.

Nwanyị ahụ bụ akụkụ nke akụkọ Matiu na Mak ejighị ntutu isi ya hichaa ụkwụ Jizọs, ọ wụsara mmanụ ahụ nke na-eduga na nkwubi okwu na ọ bụghị Meri, nwanne Lazarọs, na ọbụnadị Meri. onye a maara nke ọma na-eso ụzọ.

Ndi nne na nna, umuaka na uka

Dị ka ndị òtù ọha na eze, ndị nne na nna bụ́ Ndị Kraịst kwesịrị ịkụziri ụmụ ha ihe, ha ekwesịghịkwa ịhapụ ụka dị otú ahụ ma ọ bụ ụlọ ọrụ ọ bụla ọzọ.

Ndi nne na nna, umuaka na uka

Okwu Mmalite

Kedu ihe m ga – eme iji mee ka nwa m nọrọ na ụka? Nke a bụ ajụjụ ọtụtụ ndị nne na nna bụ́ Ndị Kraịst na-ajụ.

Ndị nwere obere ụmụaka chọrọ usoro iji gbochie ụmụ ha isi na chọọchị kpafuo, ndị nwere obere ụmụaka, ndị kewapụrụ onwe ha ụka, chọrọ ka Chineke rụọ ọrụ ebube.

Ihe a ga-eme?

Nwa nke kwere ekwe kwesiri ịmụ ya ọzọ

Nke mbụ, Onye Kraịst ọ bụla aghaghị ịmara na ‘ụmụ nke anụ ahụ́ abụghị ụmụ Chineke’. Dị ka? Nwa m, amụrụ n ’ebe nzisa ozi ọma na / ma ọ bụ ebe Protestant, ọbụghị nwa Chineke?

Ugbu a, ọ bụrụ na ‘nwa nke onye kwere ekwe bụ nwa Chineke’, anyị ga-ekwenye na ụmụ Abraham nile bụkwa ụmụ Chineke, agbanyeghị, nke a abụghị ihe Akwụkwọ Nsọ na-akụzi.

Pọl onyeozi, mgbe ọ na-edegara Ndị Kraịst nọ na Rom akwụkwọ, mere ka o doo anya na ịbụ onye si n’agbụrụ Abraham abụghị ihe na-eweta nkewa Chineke “Ọ bụghị na okwu Chineke efu, n’ihi na ọ bụghị ndị niile si n’Izrel bụ ụmụ Izrel; O bughi nihi na ha bu nkpuru Abraham, ha nile bu umu (Rom 9: 6-7). “… abụghị ụmụ nke anụ ahụ bụ ụmụ Chineke, kama a gụrụ ụmụ nke nkwa ahụ dịka ụmụ” (Rom 9: 8). Ugbua, oburu na umu Abraham abughi umu nke Chineke, oputara na nwa nke onye kwere ekwe abughi nwa nke Chineke.

Ya mere, onye obula nke choro iru Chineke inwe agha aghaghi inwe otu okwukwe nke onye kwere ekwe Abraham nwere, ya bu, ka nwa nwoke onye Kraist buru nwa nke Chineke, aghaghi ikwenye dika nna ahu kwere na ozioma.

“Mara, na ndi sitere n’okwukwe bu umu Abraham” (Gal 3: 7).

Nani ndi esitere na nkpuru ghara ire ure, nke bu okwu Chineke, bu umu Chineke, ya bu na umu nke ndi Kraist abughi umu nke Chineke.

Nzuko bu aru Kraist

Nke abuo, ndi Kristian nile aghagh ima na aru nke Kraist, nke ana akpo kwa ulo uka, apughi inwe mgbagwoju anya na oru ndi mmadu, dika ezinulo na uka. Bụ akụkụ nke nzukọ mmadụ emeghị ka mmadụ bụrụ akụkụ nke ahụ Kraịst, ya bụ, nzọpụta.

Ibu ọrụ nke ịkụzi ihe

Dika onye obodo, ndi nne na nna bu ndi Kristian kwesiri ikuziri umu ha ihe, ma ikwesighi ihapu ulo uka a ma obu ulo oru ozo. Ọrụ a bụ naanị ndị nne na nna. Ọ bụrụ na ndị nne na nna anọghị, a ga-ebufe ọrụ a na onye ọzọ na-arụ ọrụ a: nne na nna ochie, ndị nne na nna, ma ọ bụ, dị ka ihe ikpeazụ, ụlọ ọrụ nke ọha mmadụ guzobere (ogige ụmụ mgbei).

Gini mere na agaghị enyefe ndị ọzọ ọrụ nke ịzụlite ụmụaka? N’ihi na n’ime usoro iwu, ndị nne na nna bụ ndị nwere ntụkwasị obi kachasị mma na ntụkwasị obi na afọ mbụ nke ndụ mmadụ. Dabere na mmekọrịta a nke ntụkwasị obi, ezinụlọ na-aghọ ụlọ nyocha ebe a na-eme ule niile iji mepụta nwa amaala nwere ọrụ.

Ọ bụ n’ezinụlọ ka mmadụ na-amata ihe bụ isi na ọrụ dịịrị ya. A na amuta ma mekorita mmekorita nke mmadu n’ime ezi n’ulo, dika idi na nwanne, enyi, ntụkwasị obi, nkwanye ugwu, ihunanya dgz.

Dika nne na nna nwere ezigbo nmekorita na ntukwasi obi, ha bu ndi kachasi nma inye umuaka ozioma nke Kraist n’oge omumu ihe. Ya mere, ọ bụ ihe dị mma na ndị nne na nna anaghị ewetara ụmụ ha Chineke onye na-egosi iwe ma na-akparị mmadụ. Nkebi ahịrịokwu dịka: “- Emela nke a n’ihi na papa anaghị amasị ya! Ma ọ bụ, – ọ bụrụ na ị mee nke a, Chineke tara ahụhụ! ”, Na-egosighi eziokwu nke ozioma ma kpatara oke nwatakịrị ahụ nghọta.

Mmekọrịta nke ozi-ọma na-ehibe n’etiti Chineke na mmadụ na-eduzi site n’ịtụkwasị obi na ikwesị ntụkwasị obi. Ọ ga-ekwe omume ịtụkwasị onye obi ọjọọ na onye na-akwụ ụgwọ ihe ọjọọ? Ọ bụghị! Ugbu a, kedu ka ọ ga-esi kwe omume nwa okorobịa ịtụkwasị Chineke obi, ma ọ bụrụ na ihe enyere ya adabaghị na eziokwu nke oziọma ahụ?

Ndị nne na nna kwesịrị igosi ụmụ ha na anaghị anabata ụfọdụ omume n’ihi na nna na nne anaghị anabata ya nke ọma. Na nne na nna machibidoro iwu ike dị otú ahụ. Omume dị otú ahụ na-emerụ ahụ na ọha mmadụ ekwetaghị.

Edebe nwa gị iwe, ụjọ na-atụ gị na Chineke dị njikere inye gị ntaramahụhụ maka omume ọjọọ ọ bụla. Omume dị otú ahụ nke ndị nne na nna na-egosi n’ụzọ doro anya na ha na-ezere ibu ọrụ ha dị ka onye nkụzi.

Kụziri ụmụaka ihe site na iguzosi ike mmekọrịta, ịtụ ụjọ inwe Chineke, ụka, ụkọchukwu, ụkọchukwu, ekwensu, ọkụ mmụọ, ndị uwe ojii, ehi na-acha oji, wdg, dị ka ndị na-egbu mmadụ ma ọ bụ ntaramahụhụ, ga-emepụtakwa ụmụ nwoke ha na sọpụrụ òtù ma na-eleda ndị na-achị isi anya. Typedị agụmakwụkwọ a na – eme ka ụjọ tụlee nkwanye ugwu, ebe mmekọrịta adịghị ntụkwasị obi esighi ike. Mgbe egwu gafere, ọ nweghịzị ihe kpatara iji rube isi.

Ndị nne na nna na-eme otu a mgbe ha na-akụziri ụmụ ha ihe, ha nwere oke njo ha na iduhie ụmụ ha. Chọọchị nwekwara òkè ya, n’ihi na ọ dara ịhọpụta ndị nne na nna ka ọ bụ sọsọ ma zuo oke maka ọzụzụ agụmakwụkwọ nke ụmụ ha. Steeti dịkwa ikpe, ebe ọ na-ewere ọrụ nke onye nkuzi, mgbe ọ bụ n’eziokwu, ọ bụ naanị ụgbọ maka ịnyefe ihe ọmụma.

Ọ bụrụ na ejikọtaghị ntọala nke agụmakwụkwọ n’ime ezinụlọ, wee tinye echiche ndị dị otú ahụ ma nwee mmekọrịta mmekọrịta ezinụlọ, ụlọ ọrụ ọ bụla ọzọ nke mmadụ, dị ka ụka na steeti, ga-abụrịrị ọdịda.

Ọtụtụ ndị nne na nna na-etinye onwe ha n’ọrụ, ọmụmụ ihe na ụka, agbanyeghị, ha anaghị etinye oge na agụmakwụkwọ ụmụ ha. Agụmakwụkwọ nke ụmụaka na-ewe oge zuru oke ma ọ gaghị adị mma ileghara oge a anya.

Kedu mgbe ịmalite ịkụziri akwụkwọ?

Nchegbu maka ụmụaka na-ebilikarị mgbe ndị nne na nna bụ Ndị Kraịst chere na ụmụ ha na-ekewapụ onwe ha na ụlọ ụka. Arịrịọ na-atụ ụjọ maka ịmanye na mmanye, na-amanye ụmụaka ịga chọọchị. Àgwà dị otú a hiere ụzọ karịa ịghara ịkụziri nwata ihe n’oge kwesịrị ekwesị.

Ajụjụ ndị a na-echu ụfọdụ ndị nne na nna bụ Ndị Kraịst n ’ihi na ha amaghị ihe ọrụ ha dị ka onye otu nọ na ya, na ihe bụ ọrụ ha dịka onye nnọchi anya gọọmentị. Ndị nne na nna bụ́ Ndị Kraịst enweghị ike ijikọ ọrụ abụọ a.

Ndi nne na nna ndi Kraist nwere ozi ma odi iche:

a) ikuziri umu ha ka ha buru ndi obodo, ma;

b) announcek announcer the promisesm childrennt promises ah the d wonderful ebube d promises icheiche nke ozi] ma ka ha ghara std st gharray site n’okwukwe.

Ekwesịrị ịrụ ọrụ ndị a site na nwata, na-elezi anya imekọ ihe n’otu oge na agụmakwụkwọ na ọzụzụ nke nwa amaala, na-eleghara nkuzi nke okwu nke eziokwu anya, na-emesi ịhụnanya na ikwesị ntụkwasị obi nke Chineke ike.

Site na nwata nwata kwesiri ka akuziri ya ka ogbayere ndi isi ugwu, obu site na ndi nne na nna ka emere nwata ahu ihe banyere ido onwe ya n’okpuru ndi isi. Site na ụmụnne, nne na nna ochie na ụmụ nne nna nwatakịrị ahụ ga-amụta nsọpụrụ na nkwenye. Dị ka ndị enyi, ndị nkuzi, ndị agbata obi na ndị bịara abịa, nwata ahụ ga-amụta mmekọrịta na ụwa.

Olee maka ozioma? Gịnị ka Baịbụl kwuru? Na Deuterọnọmi anyị gụrụ ihe ndị a: “I g willzi kwa umu-gi ha ka i kwue okwu banyere ha mgbe ha nọduru n’ụlọ-gi, na ije n’okporo ụzọ, dinara ala ma bilie” (Diut 6: 7). Banyere ụzọ ndụ nwatakịrị ahụ, a ghaghị ịkụziri ya oge niile, ya bụ, n’ụlọ, n’ụzọ, n’oge ụra na mgbe ọ na-ebili.

Ntụziaka nke ‘akwụkwọ ozi’ dị nsọ bụ ọrụ dịịrị ndị nne na nna! Ikenye ndị nkuzi ụlọ akwụkwọ Sọnde ọrụ dị otú a akwadoghị ya site n’akụkụ Akwụkwọ Nsọ, ọzọkwa, ọ na-egbochi oge izi ihe banyere Kraịst otu ugboro n’izu, maka oge naanị otu awa. Ọ dị iche kpam kpam n’ihe Akwụkwọ Nsọ kwadoro: nkuzi ụbọchị.

Childrenmụaka na ọha mmadụ

Ndị nne na nna kwesịrị inyere ụmụaka aka ịghọta na onye ọ bụla ji nrubeisi nye ndị mụrụ ya na ọha mmadụ. Nrubeisi nye ndị nne na nna taa bụ edemede na ịmụ ọrụ nrubeisi nke ọha mmadụ ga-achọ, ma n’ụlọ akwụkwọ ma n’ebe ọrụ.

Mgbe enyere anyị ndụmọdụ, ọbụlagodi na onye ahụ na-eto eto achọghị iso ozioma nke Kraịst, anyị ga-enwe nwa amaala itinye aka n’ụkpụrụ ụfọdụ nke mmekọrịta mmadụ na ibe ya.

Otu n’ime nsogbu dị mkpa n ’ịkụzi ụmụaka nke Ndị Kraịst taa bụ ịgwakọta agụmakwụkwọ ezinụlọ na chọọchị. Ikenye ndị ụka ọrụ nke ịnyefe ụkpụrụ mmekọrịta ọha na eze bụ nnukwu ndudue. Mgbe onye na-eto eto na-etolite ma na-enwe mmechuihu na ụfọdụ ndị nọ na ụlọ ọrụ ahụ, ọ na-akwụsị ịhapụ ndị otu obodo ọ gara, na n’otu oge ahụ ọ nupụrụ isi megide ụdị omume ọ bụla na mmekọrịta mmadụ na ibe ya.

Mgbe ndi nne na nna matara na ha adighi amu umu nye Chineke, ha n’etinyekwu ihe na nkuzi na ikwusa ozi oma nke umuaka. Ha anaghị enwekwa obi nkoropụ mgbe ha hụrụ na ome ha adịghị na ọnọdụ ịga ụka. Ha agaghị enwe obi amamikpe ma ọ bụ nwee ọrụ maka ụmụ ha mgbe ha na-adịghị edozi okwu ụfọdụ gbasara nhazi.

Ọ dị mkpa ịkụziri ụmụaka site na ịkụzi okwu Chineke, agbanyeghị ichefu ịfefe na ịkụnye ụkpụrụ mmekọrịta mmadụ na ibe ya. Mmụta gụnyere mkparịta ụka, egwuregwu, ịba mba, ịdọ aka na ntị, wdg. Kwe ka umuaka huta ndu niile, site na nwata, oge uto na ntorobịa.

Ma, gịnị ka ị ga-eme mgbe ụmụaka hapụrụ ụka? Nke mbu, odi nkpa ighota ndi umuaka tufuworo site n’ozi oma ma obu nkewapu ha.

Ileghara ụkpụrụ ala nna ukwu anya na-eme ka ndị nne na nna ghagharịa ihe ọ pụtara ịbụ nwa Chineke na ịnọ na chọọchị. O buru na nwatakiri abughi onye uka uka ozo, okwesighi ka akpọ ya onye nzuzu, maọbụ na ọ na-aga hell, wdg.

Ọ bụrụ na mmadụ na-ekwupụta eziokwu nke oziọma dịka akwụkwọ nsọ si kwuo, ọ pụtara na ọ bụghị onye furu efu, kama a ga-eme ka a mata ya naanị mkpa ịgbakọ. O nwere ike ịdị mkpa ka ndị nne na nna chọpụta ihe mere ụmụ ha ji kwụsị iso Ndị Kraịst ibe ha na-akpakọrịta.

Ugbu a, ọ bụrụ na nwa nwoke ekwupụtaghị eziokwu nke ozioma ma gaa n’ihu na-ezukọ na omume, ọnọdụ ya n’iru Chineke na-enye nsogbu. Kedu ihe ọ maara banyere ozioma ahụ? Ọ na-ekwupụta okwukwe nke oziọma ahụ? Ọ bụrụ na azịza ya adịghị mma, ọ dị mkpa ịkpọsa eziokwu nke ozioma ahụ, ka o wee kwere wee zọpụta ya, ọ bụghị naanị onye na-aga ụka.

Ilu nke igurube onye amụma Joel

Mmebi ahụ nke ọrụ igurube kọwara, na-ezo aka na oke ihe ọjọ sitere na agha nke mba ndị ọzọ ma ọ bụghị ndị mmụọ ọjọọ. Ọ bụ ụgha a na-enwetụbeghị ụdị ya ịsị na ụdị ụkpara ọ bụla na-anọchi anya ụsụụ ndị mmụọ ọjọọ, ndị na-eme ihe dị iche na ndụ ụmụ mmadụ.

Ilu nke igurube onye amụma Joel

Okwu Mmalite

Ọ bụ ihe nzuzu ọnụọgụgụ, isiokwu, akwụkwọ na ihe ngosi nke na-akọwa ọhụụ nke igurube, nke Joel onye amụma kwupụtara, dịka ụsụụ ndị mmụọ ọjọọ nke na-ebuso nna nna nke ndị na-abụghị otu ụzọ n’ụzọ iri agha.

Nnyocha dị mfe na thentanetị na-eweghachi imirikiti isiokwu na akwụkwọ [1] na-ekwu hoo haa na igurube bụ usuu ndị mmụọ ọjọọ nke na-eme ihe akụ na ụba mmadụ, na-ebibi ụlọ, ụgbọala, uwe, ihe oriri, ụgwọ ọnwa, wdg. Na ndị mmụọ ọjọọ a na-ebute ọdachi n’ụgbọ ala, ụgbọ elu, ụgbọ mmiri, ịkụda ụlọ, gbuo ndị mmadụ, bibie mba, ezinụlọ, ụka, agbamakwụkwọ na ụlọ.

Nke ahụ ziri ezi, gịnị ka ilu banyere igurube ndị Joel kwupụtara, nọchiri anya ha? Igurube ndị mmụọ ọjọọ?

Ilu ahụ

“Ihe foduru na nkita, igurube rie ya, ihe foduru nke be, igurube rie ya na ihe foduru, afuru rie ya.” (Joel 1: 4)

Tupu m tụlee ihe odide ahụ, achọrọ m ime ka obi sie onye na-agụ ya ike na ihe atụ nke ụta, igurube, igurube na aphid, ndị mejupụtara ilu Joel onye amụma, abụghị ndị mmụọ ọjọọ. Approachzọ ọ bụla, n’echiche a, na-achọ iduhie ndị na-amụghị anya site na ime ka onye nkịtị na neophyte bụrụ anụ dị mfe maka ụmụ nwoke na-enweghị isi ma ọ bụ, ma ọ dịkarịa ala, amaghị nke eziokwu Akwụkwọ Nsọ.

Ilu nke onye amụma Joel kpọsara nwere ndị na-ege ntị doro anya: ndị Juu, tupu mgbasa ahụ. Mgbe Joel na-agwa ndị okenye na ndị bi n’ala ahụ ozi Chineke, o bughị n’obi maka ụmụ mmadụ, dị ka a ga-asị na ọ na-ekwu banyere mbara ụwa, kama, ozi ahụ bụ maka ndị isi ndị Juu na ndị bi n’ala Kenan, ya bụ ndị Juu. (Joel 1: 2)

Togbasawanye amụma, ịgwa ndị Jentaịl ma ọ bụ ọbụna ịgwa ndị otu ụka Kraist okwu, bụ ị gbagọọ ozi Joel onye amụma, n’ihi na ndị lekwasịrị anya n’ozi ha bụ ụmụ Israel, dịka a pụrụ ịhụ site n’okwu ikpe ikpeazụ site na amaokwu: ‘… ma ọ bụ, n’ụbọchị nna nna gị’, ụzọ nke na-ezo aka n’ọgbọ ndị gara aga nke ụmụ Israel.

“Nụrụnụ ihe a, unu ndị okenye, geenụ ntị, unu ndị niile bi n’ụwa: Nke a ọ mere n’ụbọchị unu ka ọ bụ n’oge nke nne na nna unu?” (Joel 1: 2)

Mụ Israel kwesịrị izighachi ozi Joel onye amụma, banyere igurube, nye ụmụ ha na ụmụ nye ụmụ ha, ka ozi ahụ wee ruo ọgbọ dị n’ihu. (Joel 1: 3)

Oleekwa ihe igurube dị n’ilu ahụ? Azịza ya dị n’amaokwu nke 6: mba dị ike ma dịkwa ọtụtụ!

“N’ihi na mba dị ike nke na-enweghị ọnụ ọgụgụ ebiliwo imegide ala m; ezé ha bụ dandelions, ha nwekwara agba nke ọdụm ọdụm.” (Joel 1: 6)

Jeremaịa onye amụma kwukwara na mbuso agha nke ndị ala ọzọ, jiri atụ ndị ọzọ mee ihe:

“N’ihi na m ga-eji ụdị ihe ọjọọ anọ dị iche iche leta unu,” ka Ọkaakaa Onyenwe anyị kwuru: ‘mma agha ga-egbu ha na nkịta, dọkpụrụ ha, ha na anụ ufe nke eluigwe na anụmanụ nke ụwa, ka m wee laa ha n’iyi ma laa ha n’iyi. (Jer 15: 3)

Onye amụma Mozis buru amụmala mbuso agha nke mba ọzọ.

“Jehova g willme ka mba si n’ebe di anya bilie imegide gị, site na nsọtụ ụwa, nke na-efe dị ka ugo, mba nke ị na-agaghị anụ asụsụ ya; Mba nwere iru-ihere, nke nāgaghi-asọpuru iru-nwoke nke-okenye, ha agaghi-emere kwa nwa-okoro ebere; Ọ g eatri kwa nkpuru nke anumanu-gi na nkpuru ala-gi, rue mb youe ag arekpochapu gi; ọ gaghị ahapụkwa ọka *, ma ọ bụ mmanụ, ma ọ bụ ụmụ ehi gị ma ọ bụ nke atụrụ gị, ruo mgbe ọ lara gị n’iyi. ” (Diut 28: 49-51)

Joel onye amụma kwukwara otu amụma ahụ, ma, o mekwara otu ilu iji mee ka a mara ọkwa banyere ihe ndị ga-eme n’ọdịnihu, ma ndị nne na nna ma ụmụ ha. O lee otu onye ga-esi chefuo ilu nke nwere igurube, nke richara ihe niile di n’ihu ha?

Eji mwakpo ndị Kaldea tụnyere mbibi nke igurube kpatara, dị ka ha ga-awakpo obodo Israel, nke yiri Eden, nke, mgbe mwakpo ndị Babilọn gasịrị, ọ bụ naanị ịtọgbọrọ n’efu.

Daybọchị nke ochichiri na ochichiri; Ubọchi igwe-oji na oké ọchichiri, dika ututu nke nāb spreadasa n’elu ugwu nile; ndi di ike na ndi di ike, nke na adighi, site n’oge ochie, ma obu ndi ozo n’aho rue abia, site n’ọgbọ ruo n’ọgbọ. Ọkụ na-erepịa n’ihu ya, n’azụ ọkụ; ala nke di n’iru ya yiri ubi Iden ab Edenara ogige, ma n’azu ya ọ tọb desertọrọ n’efu; ee, ọ dịghị ihe ga-agbanahụ gị.” (Joel 2: 2-3)

Ilu nke igurube ndị ahụ mezuru nzube nke iji gosi amụma ahụ Mozis buru n’amụma, n’ihi na mba ahụ nke ga-abịakwasị Izrel ga-eripịa ihe niile anụmanụ na ala ubi mepụtara. A gaghị enwe ọka, must, mmanụ ma ọ bụ ụmụ anụmanụ, n’ihi mwakpo ndị mba ọzọ.

Osisi vaịn na osisi fig bụ ọnụ ọgụgụ na-ezo aka n’ụlọ abụọ nke ụmụ Jekọb: Juda na Israel, nke mere na amụma na ilu ahụ na-anọchite anya ụmụ Israel naanị. Itinye ụmụ nwoke, ma ọ bụ ndị Jentaịl, ma ọ bụ chọọchị dị ka ihe igurube mere, bụ echiche efu nke isi nke onye na-amaghị nke ọma.

Ndị amụma Aịzaya na Jeremaya ji mba ndị ọzọ tụnyere anụ ọhịa kama iji ihe atụ nke igurube ndị ahụ tụnyere ha:

“Unu onwe-unu, anumanu nile nke ọhia, anumanu nile nke oké ọhia, bia rie ihe” (Is 56: 9);

N’ihi nka ọdum nke sitere n’oké ọhia tiri ha, nkita-ọhia nke si n’ọzara g plaguetib themu ha; agụ owuru na-eche obodo ya nche; onye ọ bụla nke si na ha pụta ga-akụri; n’ihi na mmebi iwu ha na-aba ụba, ndapụ ha dị ọtụtụ.” (Jer 5: 6)

Onye ọ bụla nke kwuru na ụkpara bụ ụdị ìgwè ndị mmụọ ọjọọ, ndị na-eme ihe ná ndụ ndị na-adịghị erubere Chineke isi, bụ onye ụgha.

Chineke bụrụ ala ọnụ n’ihi nnupụ-isi nke Adam ma n’ikpe-azụ na mmadụ ga-eri ọsụsọ na iru ya (Jen. 3: 17–19). Mkpebi ahụ Chineke mere dakwasịrị ndị ezi omume na ndị ikpe na-ezighị ezi! Nkọcha ọzọ dakwasịrị mmadụ, ndị Juu na ndị Jentaịl, bụ ọnwụ, nke site na ya mmadụ niile ewezuga ebube Chineke.

Mana, n’agbanyeghị ọbụbụ ọnụ nke sitere na mmejọ nke Adam, a na-atụkwasị ihu ọma n’apata ụmụ ya niile, na-enweghị ọdịiche nke ndị ezi omume na ndị ikpe na-ezighi ezi “n’ihi na oge na ohere na-emetụta mmadụ niile, n’ụzọ doro anya” (Ilu 9: 11). Onye ọ bụla na-arụ ọrụ na ndụ a nwere ikike iri, n’ihi na iwu ịgha mkpụrụ bụ otu ihe maka onye ọ bụla: ikpe ziri ezi na ezighi ezi.

Ikwu na onye igurube na-ebi ndu nke ndi n’ekweghi ngha bu ugha. Ikwu na akụkụ nke ihe ekweghị ekwe na-enweta site na ọrụ ya, bụ nke ndị mmụọ ọjọọ bụ scab, n’ihi na ala na njupụta ya bụ nke Onyenwe anyị.

Iji Isaiah 55, amaokwu 2, iji kwuo maka ego, na-agba akaebe megide eziokwu nke Akwụkwọ Nsọ. Mgbe Aisaia juru ndi mmadu, banyere itinye ihe ha ritere na oru na abughi achicha, o naghi ekwu banyere siga, ihe onunu, ihe nlere, ogwu, wdg. Chineke baara ndị ahụ mba maka itinye ihe ọ nwetara n’àjà, onyinye ndị na-adịghị atọ Chineke ụtọ (Isa 1: 11-12; Isa 66: 3).

Ihe dị Chineke mma, na nke afọ ojuju mmadụ, bụ na ọ ga-ege ntị n’okwu Chineke, n’ihi na, ‘ịza ihe dị mma karịa ịchụ àjà’. (1 Sam 15:22) Ma, ụmụ Izrel na-achụ ihe niile n’àjà, ya bụ, na ha na-arụsi ọrụ ike n’ihe ha na-agaghị enwe afọ ojuju!

“Ma Samuel siri, Àjà-nsure-ọku na àjà ọzọ, hà nātọ YHWH utọ dika ige nti okwu Jehova? Lee, irube isi dị mma karịa ịchụ-aja; na ijere ya ozi karịa abụba atụrụ.” (1 Sam 15:22)

Obu ihe nzuzu ikwu na ndi igurube na-ebibi ihe na-ezo aka n’ọdachi ndi na-emere onwe ha, ọdachi, ajọ ihu igwe, wdg, kama itinye John 10, 10, nke onye ohi biara n’ime ya, ma obughi igbu mmadu, izu ori na ibibi ya, dika ihe ekwensu, ọ bụ ọgụgụ ọjọọ na ebumnobi ọjọọ. Ikwu na usuu ndị mmụọ ọjọọ, nke igurube na-ebibi ihe na-anọchi anya, bụ ndị ogbu mmadụ na-eme ihe Jọn 10 kwuru, amaokwu 10; ọ dị njọ.

Onye ori ahu Jisos kwuru biara ibia, izu ori na nbibi adighi aka ekwensu, kama ndi isi Israel, ndi biara ya. Ndi-isi Israel bu ndi-ori na ndi nāpunara madu ihe: n’ihi na ha mere ihe tutu Jisus bia, n’ihi ihe ndi-amuma buru n’amụma:

“Islọ a, nke akpọrọ aha m, ọ bụ ọgba nke ndị ohi n’anya gị? Lee, mụ onwe m ahụwo nke a, ka Ọkaakaa Onyenwe anyị Jehova kwuru.” (Jer 7:11);

“Ndị niile bịara n’ihu m bụ ndị ohi na ndị ohi; ma atụrụ ahụ anụghị ha.” (Jọn 10: 8);

“Onye ohi na-abịa naanị izu ohi, igbu mmadụ na imebi ya; Abịara m ka ha nwee ndụ, nwekwa ya n’ụba.” (Jọn 10:10);

O we si ha, Edewo ya n’akwukwọ nsọ, si, Agākpọ ulom ulo ekpere; ma unu emeela ya ọgba ndị ori”. (Mt 21:13)

Ọgwụgwụ nke ndị na-ekwu okwu na-ekwu ilu nke igurube bụ ihe ịtụnanya karị mgbe ọ na-atụ aro ụzọ iji merie igurube: ịbụ otu ụzọ n’ụzọ iri!

Ebe igurube ndị ahụ nọchiri anya mba ndị Kaldea, nke wakporo Jerusalem na 586 BC, mgbe Nebukadneza nke Abụọ – eze ukwu nke Babilọn – wakporo alaeze nke Juda, bibie ma Jerusalem ma citylọ Nsọ, ma dọrọ ndị Juu n’agha na Mesopotemia. Kedu ka ị ga – esi merie ‘igurube’ ndị a, ọ bụrụ na ndị Kaldea agwụla?

Na mgbakwunye na ịsị na igurube ndị ahụ dị n’ilu Joel bụ ụdị mmụọ ọjọọ dị iche iche, ọtụtụ ndị na-ekwu okwu na-ekwu na naanị otu ụzọ a ga-esi akụ ha bụ ikwesị ntụkwasị obi n’otu ụzọ n’ụzọ iri na onyinye! Eziokwu!

Umu Israel tara ahụhụ nke mba ọzọ, n’ihi na ha akwụsịghị ala ahụ, dịka okwu Onyenwe anyị kwuru, ọ bụghịkwa n’ihi na ha abụghị otu ụzọ n’ụzọ iri, dịka anyị gụrụ:

“M ga-achụsasị gị n’etiti mba dị iche iche, mịpụta mma agha n’azụ gị; ala-unu gāghọ ebe tọb andọrọ n’efu, obodo-unu nile gāghọ kwa ebe tọb deserọrọ n’efu. Mb Thene ahu ka ubọchi-izu-ike-ya nile gātọ ala ahu utọ, ubọchi nile nke itọb desoọ-ya nile: unu gānọ kwa n’ala ndi-iro-unu; mgbe ahụ ala ga-ezu ike ma kpọọ na Saturday ya. Ọ ga-ezu ike ụbọchị ọ bụla nke tọgbọrọ n’efu, n’ihi na ọ kwụsịghị n’ụbọchị izu ike gị, mgbe a ga-ebi ya n’ime ya”(Lev 26:33 -35).

Ọ bụ n’ihi na ọ kwụsịghị izu ike, ka Chineke ji hie izu iri asaa nke Daniel, dị ka e dekọrọ ya n’Akwụkwọ Ihe E Mere:

“Ka okwu Jehova wee mezuo site n’ọnụ Jeremaya, rue mgbe ụbọchị izu ike ga-atọ ala ahụ ụtọ; ụbọchị niile nke ịtọgbọrọ n’efu zuru ike, ruo mgbe afọ iri asaa zuru.” (2 Ihe E Mere 36:21).

Mkpesa Malakaị mere banyere iweta otu ụzọ n’ụzọ iri niile n’ime ego dị ogologo oge mgbe ndị Babịlọn dọchara n’agha (Mal 3:10). Malakaị onye amụma bụ onye ya na Ezra na Nehemaịa dịkọrọ ndụ, n’oge nke ndọrọ n’agha, mgbe arụgharịrị mgbidi nile nke Jerusalem, n’afọ 445 tutu amụọ Kraịst.

Akwụkwọ Nsọ doro anya:

“Dika nnunu si efufu, dika nnunu si efelu, Otú a ka nkọcha nke nenweghi isi bia. (Ilu 26: 2)

Ọbụbụ ọnụ ahụ dakwasịrị ụmụ Israel site na mmụọ nke mmụọ ọjọọ? Ọ bụghị! Ndị mmụọ ọjọọ na-abụ ọnụ site n’okike, mana ha abụghị ihe kpatara ọbụbụ ọnụ na ụmụ mmadụ. Ihe kpatara ọbụbụ-ọnụ nke dakwasịrị ụmụ Israel bụ nnupụ-isi nye iwu-nsọ nile nke Chineke, nke Moses nyefere. Mbuso agha Babilọn mere naanị n’ihi nnupụisi nke Israel, ọ bụghịkwa site na mmụọ nke mmụọ ọjọọ!

Nye umu Israel, Chineke nyere ngozi na onu obula na motto inata ha bu, nrube isi na nnupu isi. Ihe kpatara ọbụbụ ọnụ bụ nnupụisi, n’ihi na enweghị ọbụbụ ọnụ ọ nweghị ọbụbụ ọnụ.

Onye guzobere ọbụbụ ọnụ ahụ? Chineke n’onwe ya!

“Ọ g beru kwa, na ọ buru na i geghi nti olu Jehova, bú Chineke-gi, i we ghara ilezi anya idebe ihe nile O nyere n’iwu na ukpuru-Ya nile, nke mu onwem n younye gi n’iwu ta, nkọcha ndia nile gābiakwasi gi, we rue gi aru: Ndo nu gi n’obodo ma ojoo n’obodo. Mee ka nkata gị na mgwakota agwa gị. Ihe anābu ọnu ka ọ bu, bú nkpuru nke afọ-gi na nkpuru nke ala-gi na nkpuru ehi-gi na ìgwè ewu na aturu-gi. Onye anābu ọnu ka i gābu na nbata-gi; Jehova g sendzikwasi gi nkọcha; ndutịme ye edikpu ke kpukpru n̄kpọ oro afo adade ubọk fo anam; rue mb youe ag arekpochapu gi rue mb youe i gāla n’iyì na mberede, n’ihi ajọ omume-gi nile, nke i rapuru m. (Deut 28: 15-20)

O doro anya na, n’enweghi ihe kpatara ya, ọbụbụ ọnụ adịghị!

Onyinye ego nye ụlọ ọrụ anaghị ahapụ onye ọ bụla n’aka ndị mmụọ ọjọọ, nkọcha, anya ọjọọ, wdg. Ozi ndị dị otú ahụ dị aghụghọ iji jikọta ndị dị mfe. Ọ bụghị n’ihi na ị nweghị ihe ọmụma na a gaghị enye gị ntaramahụhụ:

“Ndị a dọrọ aka ná ntị na-ahụ ihe ọjọọ ma zoo; ma ndị dị mfe gafere, ha ga-atakwa ahụhụ ga-esi na ya pụta.” (Mmeb. 27:12)

Ikwu na amaghị ihe n’ihu Chineke adịghị eme ka onye ọ bụla ghara ịta ahụhụ ya. N’ihi ya, ọ dị mkpa ka mmadụ beaa ntị n’olu Chineke.

Ma e nwere ndị na-anụ okwu Chineke, agbanyeghị, na-ekpebi ije ije dịka ihe obi aghụghọ ha si chọọ, na-eche na ha ga-enwe udo. Nnukwu nduhie, n’ihi na ngozi nke Onye-nwe-ayi diri ndi na-a heeda ntị n’okwu Ya.

“Ma o nwere ike bụrụ na, mgbe mmadụ nụrụ okwu ọbụbụ ọnụ a, ọ ga-agọzi onwe ya n’ime obi ya, na-asị: M ga-enwe udo, ọbụlagodi na m ga-aga dịka echiche nke obi m siri dị; tinye ya na akpịrị ịkpọ nkụ, ị theụ ihe ọ drinkingụ drinkingụ.” (Deut 29:19)

Pọl onyeozi kwuru ihe mmụta nke onye kwere ekwe na Kraịst Jizọs sitere n’ihe ekwuwapụtara n’ilu nke igurube ndị a:

“Eme-kwa-ra ayi ihe ndia n’oyiyi, ka ayi we ghara inwe anya-uku n’ebe ihe ọjọ di, dika ha onwe-ha mere.” (1 Cor 10: 6).

Maka ndị kwenyere na Jizọs bụ Kraịst ahụ, enweghịzi amamikpe, na ihe anyị gụrụ n’aka ụmụ Israel bụ ka anyị ghara ihie ụzọ. Oburu na odigh amuma nye onye obu ihe ohu, o doro anya na ya na Kraist bu onye zoro ezo n’ime Chineke, ya mere, o gagh atu egwu ndi mo ojo, onu onu, wdg

Onye ọ bula nke di nime Kraist, ajọ onye ahu adighi-emetu aka, n’ihi na an iszobe ya na Kraist, nime Chineke:

“Anyi matara na onye ọ bula nke amuworo site na Chineke adighi-emehie; ma ihe Chineke kere eke na-ejide onwe ya, ajọ onye ahụ adịghị emetụ ya aka.” (1 Jọn 5:18);

“N’ihi na unu anwụworị na ndụ unu zoro ezo na Kraist, n’ime Chukwu.” (Kọl 3: 3)

Ndi nile kwere ekwe na Kraist ka ejiri ngozi nile nke mo di n’ime Kraist Jisos gọzie ha (Ndi Efes. 1: 3), ya mere odigh mkpa itu egwu ihe ndi mo ojo

Nani onu nke puru iru onye kwere ekwe bu ikwe ka ndi nwoke rafue ya onwe ya site na iji aghugho na nduhie nke onwe ya, wezuga onwe ya nebe ezi okwu nke ozioma di (Ndi Ef 4:14; 2 Pt 2: 20-21), ya mere ihe, ọ bụ karịa mmeri, na ọ dịghị ihe e kere eke nwere ike ikewapụ ya n’ịhụnanya nke Chineke, bụ onye na Kraịst.

“Mana n’ime ihe ndị a niile, anyị karịrị ndị mmeri, site n’aka onye hụrụ anyị n’anya. N’ihi na ejiri m n’aka na ọnwụ, ma ọ bụ ndụ, ma ọ bụ ndị mmụọ ozi, ma ọ bụ ndị isi ọchịchị, ma ọ bụ ike, ma ọ bụ ugbu a, ma ọ bụ ọdịnihu, ma ọ bụ ịdị elu, ma ọ bụ omimi, ma ọ bụ ihe ọ bụla ọzọ nwere ike ikewapụ anyị. Nke ịhụnanya Chineke, nke dị n’ime Kraịst Jizọs Onyenwe anyị “(Rom 8: 37-39)

Mmeri nke uwa

Ezigbo obi ụtọ bụ usoro Kraịst, nke a ga-abụrịrị otu njirimara Ndị Kraịst nọ n’ụwa a. Ndi kwenyere na Kraist ekwesighi inwe obi ojoo (Jon 14: 1). Nhụjuanya nke ụwa dị ugbu a doro anya, agbanyeghị, agaghị atụnyere ha ebube nke ụwa na-abịa, nke ị so na ya.

Mmeri nke uwa

Ighaghachi: Akpọlitela gị ọzọ, ma ugbu a ị bụ akụkụ nke ezinụlọ Chineke dị ka nwa nwoke, agbanyeghị, ọ bụ uche Ya na a gaghị ewepụ gị n’ụwa “Anaghị m arịọ ka ị wepụrụ ha n’ụwa, kama na ha napụta gị n’aka ajọ ihe” (John 17: 15). Tupu ụwa a usoro nke Kraịst bụ ihe doro anya: nwee obi ike, emeriwo m ụwa! (Jọn 16:36).

Anyị maara nke ahụ “Chineke hụrụ ụwa n’anya otu a, na O zitere Ọkpara Ọ mụrụ naanị ya” (Jọn 3:16), ka onye ọbụla kwere na Kraist wee ghara ịla n’iyi ma nweta ndụ ebighi ebi. Olee ụwa Chineke hụrụ n’anya? Chineke huru mmadu n’anya, ya bu, Chineke huru mmadu nile amuru n’anya site na Adam enweghi oke (mmadu = uwa).

Were bụ otu n’ime ndị Chineke hụrụ n’anya nke ukwuu, ewe nyefee Kraịst ka ị ghara ịla n’iyi, dịka nke a ga-abụ njedebe nke mmadụ, n’ihi mkpụrụ Adam nke pụrụ ire ure.

Ugbu a, ebe ọ bụ na ị nọ na Kraịst, ị bụzịghị akụkụ nke ndị mmadụ furu efu “Ha esiteghi n’ụwa, dịka m esighi n’ụwa” (Jọn 17:16). Chineke hụrụ mmadụ niile n’anya, ma ndị ahụ kwere ekwe bụ ndị e kere ọzọ dịka ndị mmụọ, ma ha kwụsịrị ịbụ nke ụwa nke Adam.

I kwenyere, a mụrụ gị ọzọ ma ị sonye n’àgwà na} ezinụlọ Chineke.} God kwụsịrị ịbụ nwa Adam wee bụrụ nwa Chineke n’ime Kraịst (Adam ikpeazụ), nwoke mmụọ.

Christ, tupu akpọgide Ya n’obe, kpegaara Nna ekpere: “Anaghị m arịọ gị ka ịwepụ ha n’ụwa, kama ịchebe ha pụọ na ajọ ihe” (John 17: 15). Nke ahụ bụ, a ga-akpọpụ Jizọs n’ụwa a, mana ndị kwere na ya agaghị akpọpụ n’ụwa a. Nke a gosiri na, n’agbanyeghi na ewepụbeghị gị n’ụwa a, ị bụzighi nke ya (ụwa).

Are bụ ihe nke Chukwu nwere, ejiri ya na mmụọ nsọ ekwere na nkwa: “… nke bụ nkwa nke ihe nketa anyị, maka mgbapụta nke ihe onwunwe nke Chineke, na otuto nke ebube Ya” (Ndị Efesọs 1:14).

N’agbanyeghi na ewebeghi gi n’ụwa, ị gbanahụla nrụrụ aka dị n’ime ya. “Nke o nyeworo anyị nkwa di uku di oke ọnụ ahịa, ka unu we site na ha keta oke n naturenwe obi Chineke, gbanarị ire ure, nke sitere na agụụ ihe ọjọọ dị n’ụwa” Na-echeta mgbe niile “… na ayi sitere na Chineke, ma na uwa di na ekwensu” (1 Jon 5:19).

Jizọs rịọrọ Nna ya ka ọ ghara iwepụ ụwa ma mee ka ihe ọjọọ ghara ime ya. N’ụzọ dị otu a, tụkwasịkwa obi na ọ bụ Jizọs bụ onye na – egbochi gị n’onye ajọ onye ahụ (1 Jọn 5:18).

Jizọs meriri ụwa ma bụrụkwa onye so na mmeri a. Agbanyeghị, nke a apụtaghị na mgbe ị nọ n’ụwa a, ị nweghị nsogbu “Agwawom unu ihe a, ka unu we nwe udo nimem; N’ụwa unu ga-enwe mkpagbu, ma nweenụ obi ike, emeriwo m ụwa ”(Jọn 16:33).

Ezi obi ụtọ bụ usoro nke Kraịst na nke a ga-abụrịrị otu njirimara nke ndị kwere na Ya. Ndi kwenyere na Kraist ekwesighi ichegbu onwe ha mgbe ha zutere nsogbu na ndua (Jon 14: 1). Nsogbu nke ụwa a doro anya, agbanyeghị, ha enweghị ebe a ga-atụnyere ebube nke ụwa na-abịa, nke ị so na ya.

I meriri ụwa mgbe ị bụ n’ezinụlọ nke Chineke “Umu-ntakiri, unu onwe-unu bu ndi siri na Chineke puta, imeri-kwa-ra ha; n’ihi na ihe dị n’ime gị ka nke ụwa uku ”(1 Jọn 4: 4).

Are karịrị ihe mmeri nye onye ahụ hụrụ gị n’anya (Rom 8:37)!

Agbanyeghị, enwere ozi njikere: “Ahụla ụwa ma ọ bụ ụwa n’anya” (1 Jọn 2:15). Anyi maara na Kraist bu ihe nkpuchi nmehie nke uwa dum, onye obula nke nabatara Ya bu n’ihi na O hururu ya n’anya ma hu onye ahu n’anya.

Onye obula nke kwere na Kraist neme uche Chineke, ya na Chineke nanya. Onye hụrụ Chineke n’anya ahụghị ụwa n’anya, ọ bụghịkwa nke ụwa, ya bụ, n’ihi na o meela uche Chineke, ya bụ, ikwere na onye ahụ o zitere, ị hụghị ụwa n’anya. Mana maka ndị na-ahụghị ụwa n’anya (ndị kwenyere na Kraịst), ọ ga-anọgide na-ahụghị ihe dị n’ụwa n’anya.

Ka ị ghara ịhụ ihe dị n’ụwa n’anya, ị ga-agbaso ndụmọdụ Pọl onyeozi: “Ma ndi ji uwa a eme ihe, dika agasi na ha emebighi ya, n’ihi na odidi nke uwa a gabigara” (1Co 7: 31). “Ugbu a ụwa na-agabiga, ya na agụụ ihe ọjọọ ya” (1 Jọn 2:17), ma ị ga-anọnyere Kraịst ruo mgbe ebighi ebi.

Mgbe amuru gi site na Chineke, I meriri uwa ma bikwa na mmuo. Ya mere, onye bi n’ime mmụọ (ozioma), aghaghi ijegharị n’ime mmụọ “N’ihi na onye obula nke amuworo site na Chineke n overmeri uwa; nke a bụ mmeri nke meriri ụwa, okwukwe anyị ”(1 John 5: 4).

I nwere okwukwe (izu ike) na Chineke, n’ihi nke a, ị meriela ụwa. Enwee mmeri dị otú a site na ozioma nke Kraịst, okwukwe nke meriri ụwa. Ugbu a, ọ dịịrị gị ka ị jegharị n’etiti ụmụ mmadụ n’ụzọ kwesiri ọrụ a kpọrọ gị. Nke ahụ bụ, ejegharịla (akpa agwa) ọzọ dị ka ndị mba ọzọ, na-eme ụdị mgbasa na ọgba aghara niile (Ndị Ef 4: 1, 17).

Ndị ezi omume ga-adị ndụ na okwukwe

Ndi ‘ndinen owo ẹdu uwem ke mbuọtidem’ m ordịghe ‘ẹdu uwem ke kpukpru ikọ eke ẹwọrọde Abasi ke inua’? Ugbua, Kraist bu okwukwe nke agaje iputa ihe (Gal 3:24), okwu nke putara ihe, ndi ziri ezi g’abu ndu Kraist (Rom 10: 8). Onye ọ bụla nke ya na Kraịst bilitere bụ n’ihi na ha dị ndụ n’okwukwe, Habakọk onye amụma kwukwara na ndị bi n’oge okwukwe bụ ndị ezi omume.

Ndị ezi omume ga-adị ndụ na okwukwe

“Ma onye n’adighi eme, kama okwere n’onye na-agu onye ajọ omume n’onye ezi omume, ewere okwukwe ya dịka ezi omume” (Rom 4: 5)

Okwu Mmalite

Ihe ọ bụla Pọl onyeozi kwuru gosiri na ọ bụ eziokwu “Chineke na-agu ndị ajọ omume na ndị ezi omume” (Rom 4: 5). Dabere na gịnị ka Chineke na-agu ndị ajọ omume n’onye ezi omume? Olee otu Chineke, ebe o bu onye ezi omume, ikpe ikpe na ezighi ezi? Kedu otu esi eme ya n’emebighị ikpe ziri ezi gị? Oburu na Chukwu kwuru: “… Agaghị m agu ndị ajọ omume n’onye ezi omume” (Ọpụ 23: 7), kedu ka onye ozi nke ndị mba ọzọ ga-esi kwuo na Chineke na-agu ndị ajọ omume n’onye ezi omume?

Amara na okwukwe

Azịza ya dị mfe: Chineke na-agụ ndị mmehie n’efu n’enweghị ihe kpatara ya site n’amara ya dị ebube! N’agbanyeghi na azịza ya dị mfe, ajụjụ ahụ ka dịkwa: kedu ka O si eme nke a? Azịza ya dịkwa mfe: site n’okwukwe “… iduru ayi biakute Kraist, ka ewe gua ayi na ndi ezi omume site na okwukwe” (Gal 3:24).

Na mgbakwunye na Chineke ịbụ onye ezi omume nke ndị ajọ omume, o doro anya na a na-agu mmadụ n’onye ezi omume site n’okwukwe “Ya mere, ebe aguru ayi na ndi ezi omume site n’okwukwe, ayi na Chineke di n’udo site n’aka Onye-nwe-ayi Jisus Kraist; nke sitere na ya ayi nwe-kwa-ra uzọ site n’okwukwe rue amara a nke ayi n standguzo nime ya; ayi n bonya kwa isi n’olile-anya nke ebube Chineke” (Rom 5: 1-2).

Chineke ọ̀ na-agu onye ezi omume n’ihi ntụkwasị obi nke madụ tụkwasịrị Ya? Nkwenkwe mmadụ ò ziri ezi?

Azịza ya dị na Ndị Rom 1, amaokwu 16 na 17:

“N’ihi na ihere ozioma ahụ adịghị eme m, n’ihi na ọ bụ ike nke Chineke maka nzọpụta nke onye ọ bụla nke kwere; nke mbu sitere na onye-Ju, si kwa na Grik -N’ihi na ọ bu nime ya ka ekpughere ezi omume nke Chineke site n’okwukwe rue okwukwe, dika edeworo ya n’akwukwọ nsọ: Ma onye ezi omume g shallsite n’okwukwe di ndu ”(Rom 1:16 -17).

N’agbanyeghi na agba ochie, Chineke gwara ndi ikpe nke Israel ugboro ugboro ka ha kwado ndi ezi omume na ma ndi ojo ikpe, ma kwuputa banyere onwe ya: “… Agaghị m agu ndị ajọ omume n’onye ezi omume” (Ọpụ 23: 7), Pọl onyeozi jiri Habakuk kwuo: ‘Ndị ezi omume ga-adị ndụ site n’okwukwe’, iji gosi na Chineke na-agu ndị ajọ omume n’onye ezi omume!

Chineke na-agu mmadu n’onye ezi omume site na Kraist

Site n’ihe ahụ Pọl onyeozi kwuru banyere Habakuk, o doro anya na okwukwe adịghị ezo aka na ntụkwasị obi mmadụ, kama kama ọ bụ Kraist, okwukwe nke a gaje igosipụta “Ma tutu okwukwe ahu abia, edebewo ayi n’okpuru iwu, ma mechibidokwa okwukwe a nke agaje iputa ihe” (Gal 3:23).

Okpukpe dị a wouldaa ka a ga-egosipụta? Ozi oma Kraist, nke bu ike nke Chineke, bu okwukwe ekpughere nye ndi mmadu. Oziọma ahụ bụ okwukwe Ndị Kraịst kwesịrị ịgbalịsi ike (Jd1: 3). Ozi ozioma bu nkwusa nke okwukwe (Gal 3: 2, 5). Ozi oma ahu bu okwukwe, nke sitere na ya gosiputa amara “N’ihi na site n’amara ka a zọpụtaworo unu, site n’okwukwe; nke a esighikwa n’ebe unu nọ, ọ bụ onyinye Chineke ”(Efe. 2: 8). Oziọma ahụ esighi n’aka mmadụ ọbụla bịa, kama ọ bụ onyinye Chukwu “Ọ bụrụ na ịmara onyinye Chukwu na onye ọ bụla na – arịọ gị: nye m mmiri ka m drinkụọ, ị ga – ajụ ya, ọ ga – enyekwa gị mmiri na – enye ndụ” (John 4:10).

Kraist bu onyinye chukwu, isiokwu nke ikwusa okwukwe, nke mmadu si n’aka ya banye n’amara a. Ya mere, mgbe Akwụkwọ Nsọ na-ekwu na n’enweghi okwukwe, ọ gaghị ekwe omume ime ihe na-atọ Chineke ụtọ, ekwesịrị ikwu na okwukwe nke na-atọ Chineke ụtọ bụ Kraịst, ekwesịrị ikpughe okwukwe, ọ bụghị, dị ka ọtụtụ chere, na ọ bụ ntụkwasị obi mmadụ (Hib 11: 6).

Onye dere ya nye ndị Hibru, amaokwu nke 26 nke isi 10 na-egosi na ọ nweghị ịchụ àjà mgbe ha natara ihe ọmụma nke eziokwu (ozioma), ya mere, Ndị Kraịst enweghị ike ịjụ ntụkwasị obi ha nwere, nke bụ ngwaahịa nke okwukwe (ozioma) (Hib 10: 35), ebe obu na, mgbe ha gachara uche nke Chineke (nke bu ikwere na Kraist), ha kwesiri inwe ndidi ka iru nkwa ahu di (Hib 10:36; 1 Jon 3:24).

Mgbe o kwusịrị okwu Habakuk, onye dere akwụkwọ maka ndị Hibru gara n’ihu ikwu maka ndị dịrị ndụ site n’okwukwe (Hib 10:38), ya bụ, ụmụ nwoke dịka Abraham ndị nke a kpọrọ n’onye ezi omume site n’okwukwe a gaje igosipụta.

“Ugbua, dika ihe edeworo n’akwukwo nso buru uzo hu na Chineke ga-agu ndi mba ozo n’onye ezi omume site n’okwukwe, o buru uzo kwuputa ozioma nye Abraham, si, A g agozi mba nile n’ime gi (Gal 3: 8).

Ihe niile kwere omume maka Chineke

Abraham ziri ezi n’ihi na o kwenyere na Chineke ga-eweta Mkpụrụ ahụ, ihe na-agaghị ekwe omume n’anya ya, dị ka ọ dị n’anya mmadụ na Chineke na-agụ onye ajọ omume n’onye ezi omume “Ugbu a, e kwere Ebreham na ụmụ ya nkwa. Ọ naghị ekwu: Na mkpụrụ, dịka ọ na-ekwu ọtụtụ okwu, kama ọ na-ekwu otu ihe: Na mkpụrụ gị, nke bụ Kraịst ”(Gal 3:16).

Kraịst bụ ntọala siri ike nke ihe ndị a na-atụ anya ha na ihe akaebe nke ihe ndị a na-adịghị ahụ anya.“Ugbu a, okwukwe bụ ntọala siri ike nke ihe ndị a na-ele anya ha, bụrụkwa ihe akaebe nke ihe ndị a na-ahụghị anya. N’ihi na site na ya ka ndị mgbe ochie nwetara ịgba ama “(Hib 11: 1-2), n’ihi na ndị ezi omume na-adị ndụ ma na-anata ihe akaebe na o mere ihe na-atọ Chineke ụtọ site na Kraịst (Taịtọs 3: 7)

Okwu Abraham nụrụ bụ ihe mepụtara nkwenye nna ochie ahụ, n’ihi na “Ma gịnị ka ọ na-ekwu? Okwu ahu nọnyeere gị, n’ọnụ gị na n’obi gị; nke a bụ okwu okwukwe, nke anyị na-ekwusa preach ”(Rome 10: 8), ebe “Ya mere, okwukwe ahu bu site na inu, na inu site n’okwu Chineke” (Rom 10:17). Ewezuga okwu ahu nke sitere naka Chineke, apughi inwe obi ike nke Chineke nime Chineke ma oli.

Ihe bu ihe megidere izi ezi bu okwu nke Kraist, nihi na o nwere ike nke Chineke nke n’eme ka o kwe ndi ziri ezi omume “Imata: Ọ bụrụ na ị ga-eji ọnụ gị kwupụta mmehie gị n’ime Onyenwe anyị Jizọs, ma kwere n’obi gị na Chineke mere ka o si n’ọnwụ bilie, a ga-azọpụta gị. Ebe ọ bụ na mmadụ ji obi kwere maka ezi omume, jirikwa ọnụ na-eme nkwupụta maka nzọpụta ”(Ndị Rom 10: 9-10).

Mgbe mmadu nuru ozioma ma kwere, ya anata ike maka nzoputa (Rom 1:16; Jon 1:12) ma choputa ihe ziri ezi, nihi na o si nonwu gabiga na ndu nihi na okwere n’okwukwe (Rom 1:17). Obu site n’ozi oma ka mmadu ghoro nwa Chukwu “N’ihi na unu onwe-unu bu umu Chineke site n’okwukwe n’ime Kraist Jisus” (Gal 3:26; John 1:12).

Ike chukwu

Gịnị mere Pọl onyeozi ji nwee obi ike ịsị na Chineke na-eme ihe Ya onwe ya machibidoro ndị ikpe Israel ikpe? N’ihi na ha enweghị ike dị mkpa! Iji mee ikpe na-ezighi ezi, ọ dị mkpa inwe otu ikike ahụ Jizọs gosipụtara na ịgwọ onye ngwụrọ mgbe ịgbaghara mmehie ya.

“Ugbu a ka unu wee mara na Nwa nke mmadụ nwere ike n’elu ụwa ịgbaghara mmehie (ọ gwara onye ahụ ya kpọnwụrụ akpọnwụ), asị m gị, bilie, buru ihe ndina gị, laakwa n’ụlọ gị” (Lk 5) (24).

Yinggosipụta okwukwe bụ ike Chineke “… ka ewe gua ayi na ndi ezi omume site n’okwukwe” (Gal 3:24), nihi na mgbe nwoke kwenyere na emere ya baptism n’onwu nke Kraist (Gal 3:27), ya bu na o buliri obe nke ya, nwuru ma lie ya “Ma obu na imaghi na ndi nile emere baptism na Jisos Kraist ka emere ha baptism n’ime onwu ya?” (Rom 6: 3). Ugbu a onye nwụrụ anwụ na onye ziri ezi nọ na mmehie! (Rom 6: 7)

Mana, ndị niile kwere na Kraịst nwụọ, na-ekwupụta Kraịst dịka ihe ha nụrụ ma mụta “Ebe ọ bụ na mmadụ ji obi kwere maka ezi omume, jirikwa ọnụ na-eme nkwupụta maka nzọpụta” (Ndị Rom 10: 9-10).

Ugbu a, onye na-ekwupụta Kraịst bụ n’ihi na, na mgbakwunye na baptizim n’ime Kraịst, ọ na-yikwasịkwara Kraịst. Nkwupụta bụ mkpụrụ egbugbere ọnụ nke na-emepụta nanị ndị ejikọtara na ezigbo Oliveira “N’ihi na ka ha ra, bu ndi emere unu baptism ibà n’ime Kraist, unu yikwasiri Kraist” (Gal 3:27); “Ya mere, ka anyị na-achụrụ Chineke aja otuto mgbe niile, ya bụ, mkpụrụ egbugbere ọnụ nke na-ekwupụta aha ya” (Hib 13:15); “Abụ m osisi vaịn ahụ, unu bụ alaka ya; onye ọ bụla nke dị n’ime m, ma mụ onwe m n’ime ya, ọ na-amị mkpụrụ dị ukwuu; n’ihi na e wepụ m, ị nweghị ike ime ihe ọ bụla (…) A na-enye Nna m otuto na nke a, na ị na-amị ọtụtụ mkpụrụ; ma otu a ka unu ga-abu ndi na-eso uzom ”(Jon 15: 6, 8).

Akaebe nke Chineke na-enye nwoke ahụ ziri ezi dabara na ndị, mgbe e lisịrị ha, yikwasị Kraịst, ya bụ, ọ bụ naanị ndị ha na Kraịst bilitere ugbu a ka a kpọrọ ndị ezi omume n’ihu Chineke. Naanị ndị a na-emepụta ọhụụ, ya bụ, ndị na-adị ndụ site n’okwukwe (ozioma) dị n’ihu Chineke “Onye ezi omume ga – adị ndụ n’okwukwe” (Hc 2: 4).

Ndị ezi omume ga-adị ndụ n’okwukwe, ya bụ, okwukwe a gaje igosipụta na nke anyị na-ekwusa ugbu a (Rom 10: 8). Onye ọ bụla nke ya na Kraịst bilitere bụ n’ihi na ha dị ndụ n’okwukwe, Habakọk onye amụma kwukwara na ndị bi n’oge okwukwe bụ ndị ezi omume.

Ya mere, onye ọ bụla nke na-atụkwasịghị omume nke aka ya obi, ma ọ dabere na Chineke onye na-eme ka ihe ziri ezi, “Ma onye n’adighi eme, kama o kwere n’onye na-agu onye ajọ omume n’onye ezi omume, aguru ya okwukwe ya dika ezi omume” (Rom 4: 5); “O we kwere na Chineke, we bo ya ezi omume” (Jen. 15: 6), nihi na site n’ikwe n’onye kwere na Kraist dika onwu ya ma bilie site n’ike nke Chineke, onye ohuru ahu ekere eke. ma kpọọ ya ndị ezi omume site n’aka Chineke.

Okwu nke Onye-nwe-ayi bu okwukwe emere ka ọ puta ìhè, ndi nile kwere na ya we ghara inwe mgbagwoju-anya “Dika edeworo ya n’akwukwọ nsọ, si, Le, M’n puttingtiye Zaion ihe-isu-ngọngọ na oké nkume ihere; Ma onye obula nke kwere na ya, ogagh adi mgbagwoju anya ”(Rom 9:33) ya bu na ozioma, nke bu ike nke Chineke, achoputara ezi omume nke Chineke, nke bu okwukwe (ozioma) na okwukwe (ikwere) (Rom 1: 1). Nke a

Ndị ezi omume ga-ebi na Kraịst, n’ihi na okwu ọ bụla nke na-esi n’ọnụ Chineke pụta ga-eme ka mmadụ dịrị ndụ, ya bụ, na-enweghị Kraịst, onye bụ achịcha ahụ dị ndụ nke si n’eluigwe gbadata, mmadụ enweghị ndụ n’ime onwe ya (Jọn 3:36). Jọn 5:24; Mt 4: 4; Hib 2: 4.

Nwanyi Kenean

Ìgwè mmadụ ahụ nwara ịtụ Jizọs nkume n’ihi okwu ya ọ bụghị n’ihi ọrụ ebube ndị ọ rụrụ

Nwanyi Kenean

“Egosiri m gị ọtụtụ ọrụ ọma si n’aka Nna m; olee nke ị na-atụ m nkume n’ime ọrụ ndị a? Ndi-Ju zara, si Ya, Ayi atughi Gi nkume n’ihi ezi omume ọ bula, kama n’ihi nkwulu; n’ihi na, ịbụ mmadụ, ị ghọọrọ Chineke onwe gị ”(Jọn 10:32 -33).

“Mgbe Jizọs hapụrụ ebe ahụ, ọ gara n’akụkụ nke Taya na Saịdọn. Ma, le, nwanyi Kenean, nke rapuru ebe-ya nile, tie nkpu, si, Onye-nwe-ayi, Nwa Devid, merem ebere, na nwa-nwayim nwere ajọ mọ ọjọ. Ma ọ zaghị okwu ọ bụla. Ndi n disciplesso uzọ-Ya we biakute Ya, riọ Ya, si Ya, goodbyeuria, Onye n shotiye ayi aka. Ọ za, si, Eziterem ma-ọbughi nání aturu furu efu nke ulo Israel. O we bia kpọ isi ala nye Ya, si, Onye-nwe-ayi, yerem aka! Ma ọ zara, si: Ọ dighi nma inara nri umu tupuru umu-aturu. O we si, E, Onye-nwe-ayi: ma nkita n eatri kwa ufọdu nime irighiri nke si na table ndi-nwe-ha da. Jisus we za, si ya, Nwanyi, okwukwe-gi di uku! Ka emere gi ka ichoro. Site n’oge awa ahụ nwa ya nwanyị wee dị mma ”(Mt 15: 21 -28).

Onye kwere ekwe ala ọzọ

Mgbe Jizọs katachara ndị Farisii anya maka iche na ijere Chineke ozi na ịgbaso ọdịnala mmadụ (Mak 7: 24-30), Jizọs na ndị na-eso ụzọ ya gara ala Taya na Saịdọn.

Onye nkwusa ozioma Lucas mere ka o doo anya na, na ala ozo, Jisos batara n’ulo ma choro ka ha mata na ya no, obu ezie na odigh nzoputa. Otu nwanyị Gris, Syro-Finishia nke ọbara, nke nwere nwa nwanyị nwere mmụọ na-adịghị ọcha, mgbe ọ nụrụ banyere Jizọs, malitere ịrịọ ya ka ọ chụpụ mmụọ na-enye ya nsogbu nwa ya nwanyị.

“Maka nwanyi, nwa ya nwanyi nwere mmu o joro nuru, nke nuru ihe banyere ya, gara wee daa n’ukwu ya” (Mk 7:25).

Onye nkwusa ozioma Matthew kọwara na nwanyị ahụ hapụrụ agbata ahụ wee malite ịkwa ákwá na-asị:

– Onye-nwe-ayi, Nwa Devid, merem amara, na ada m adawo mmụọ ọjọọ nke ukwuu! Ma, n’agbanyeghị arịrịọ ahụ, ọ dị ka Jizọs anụghị olu ya.

Nwanyị Kenean ahụ kwupụtara eziokwu pụrụ iche n’adịghị ka ọtụtụ ndị ọzọ nụrụ banyere Jizọs:

– ‘Dinwenu, Nwa Devid, mere m ebere …’.

Nwanyi a etibeghi mkpu maka onye anwansi, onye dibia, onye ogwu, onye oru ebube, dibia na ndi ozo, kama o tiri mkpu maka Nwa Devid. Ebe umu Israel juru aju ma Kraist bu Okpara Devid, Okpara Chineke, nwanyi Kenean tiri nkpu nke juputara n’ezi okwu: – ‘Onye nweayi, Nwa nke David…’, bu ihe adighi nma ma e jiri ya tunyere igwe aturu.

“Ibobo we nwua ìgwè madu ahu nile n’aru, ha we si, Onye a, Ọ̀ bughi Nwa Devid? (Mt 12:23).

Abasi ama ọn̄wọn̄ọ ke N̄wed Abasi ete ke Messiah edidi eyen David, ndien nditọ Israel ẹma ẹdori enyịn ke edidi esie. Chineke ekwewo nkwa na nkpuru Devid, dika anu aru si di, gakwuoro Chineke ulo ma me ka ala eze Israel guzosie ike kari ala eze nile (2 Sam 7:13, 16). Ma otu amuma ahu mere ka amata na nkpuru ahu gabu Okpara Chineke, nihi na Chineke n’onwe ya gabu Nna ya, na nkpuru ahu gabu Okpara ya.

“Aga m abụ nna ya, ya onwe ya ga-abụ nwa m; ọ buru kwa na abia m imehie, aga m ewere nkpa-n’aka ụmụ mmadụ leta ya, na otiti nile nke ụmụ mmadụ ”(2 Sam 7:14).

Kpa ye oro enye akamanade ke ufọk David, koro Mary okoto ubon David, mme scribe ye mme Pharisee ikenyịmeke Messiah. Thekwan biako ne sɛ yebefi ofie Bible adesua ahorow ase wɔ nsrahwɛ a edi kan no mu, na yɛasusuw nea Bible no ka fa Kristofo a wɔasra wɔn no ho no ho “Onye rigoro n’elu igwe gbadata? Closednye mechiri ifufe na ọkpọ gị? Tiednye kegidere mmiri na uwe? Onye guzobere nsọtụ niile nke ụwa? Kedu aha gị? Gịnịkwa bụ aha nwa gị ma ọ bụrụ na ị maara ya? ” (Ilu 30: 3).

Jesus okobụp mbụme emi: “Olee otu ha siri kwue na Kraist bu nwa Devid?” (Lk 20: 41), ndị na-ebo ya ebubo enweghị ike ịza ihe kpatara Devid ji kpọọ nwa ya nwoke n’ụzọ amụma, ma ọ bụrụ na ọ bụ maka ụmụaka ịsọpụrụ nne na nna na ọ bụghị nne na nna nye ụmụaka (Lk 20: 44), agbanyeghị, ihe nwanyị ala ọzọ ahụ nụrụ banyere Kraịst zuru ezu iji kwubi na Kraịst bụ Ọkpara Chineke onye Devid kpọrọ Onyenwe ya.

Ugbu a, ọ bụ ezie na nwanyị ahụ bụ onye mba ọzọ, nwanyị ahụ nụrụ banyere Kraịst, ihe ọmụma ahụ ruru ya dugara ya ikwubi na Kraịst bụ Mezaịa ahụ e kwere ná nkwa, Mkpụrụ Devid “Le, ubọchi nābia, (ọ bu ihe si n’ọnu Jehova puta), mb Ie M’g raiseme ka Ihe-opupú nke ezi omume biliere Devid; ma ebe-eze, ọ gābu eze, n actme kwa ihe, we me ihe ekpere n’ikpe na ezi omume n’ala nka ”(Jer 23: 5).

N’ihi mkpu nwanyị ahụ, ndị na-eso ụzọ ya nwere nsogbu, wee rịọ Kraịst ka ọ hapụ ya. Nke ahụ bụ mgbe Jizọs zara ndị na-eso ụzọ ya, sị: Ọ bụ naanị atụrụ furu efu nke ụlọ Israel zitere m.

N’agbanyeghị na ọ nọ n’ala ọzọ, Jizọs mesiri ihe ozi ya ike “Ọ bịara n’onwe ya, ma ndị nke ya anabataghị ya” (Jọn 1:11); “Atụrụ ndị furu efu abụwo ndị m, ndị ọzụzụ atụrụ ha emewo ka ha mehie ụzọ, ha chigharịwo ha n’ugwu; site n’ugwu rue ugwu ka ha n theyjeghari, ha chefuru ebe izu ike ha ”(Jer 50: 6).

Dika umu Israel chefuru ‘ebe izu ike ha’, Chineke zitere Okpara ha, onye nwanyi muru, ka o kwuo ha:

“Bịakwutenụ m, unu niile ndị ike gwụrụ na ndị a na-emegbu emegbu, m ga-emekwa ka unu zuru ike” (Mt 11: 28);

“Banyere Ọkpara ya, onye amụrụ site n’agbụrụ Devid site n’anụ arụ” (Rom 1: 3).

Mgbe ọ kpọrọ ndị obodo ya, sị: – Bịakwutenụ m, unu niile ndị ike gwụrụ na ndị a na-emegbu emegbu, Jizọs mere ka a mata onwe ya dị ka onye na-emezu ihe ahụ e buru n’amụma site n’ọnụ Jeremaya.

Theda adi pefee sɛ na Mesia a wɔahyɛ ne ho bɔ no bɛbam, na na Kanaanfo a wɔtraa ase ansa na Yesu reba no nso ka ho.

– Onyenwe anyị, nyere m aka!

Onye nkwusa ozioma Matthew mere ka o doo anya na ebe nwanyi a juoro Kristi maka enyemaka, ya na-efe Ya. N’ihi na o tiri nkpu:

– Onyenweanyị, nyere m aka! Nwanyị ahụ rịọrọ ka o fee Ọkpara Devid.

Mgbe nwanyi a nuru banyere Jisos, nwanyi kwenyere na ya bu Okpara Devid ma, n’otu aka ahu, kwere na Kraist bu Okpara Chineke, n’ihi na o fere ya ofufe na-arịọ maka enyemaka. Onye nkwusa ozioma ahụ na-eme ka o doo anya na omume ịrịọ Kraịst ka o nye ya onyinye nke ịtọhapụ nwa ya nwanyị na ajọ ihe ọjọọ ahụ, ihe na-agaghị ekwe omume maka ụmụ nwoke, bụ ofufe.

Ofufe nwanyị ahụ enweghị mmetụta, dị ka Jizọs kwuru: – Ọ dịghị mma iwere achịcha ụmụaka tụbara ụmụ nkịta. Kristofo a wɔasra wɔn a wɔda so wɔ asase so no wɔ anidaso sɛ wɔne Kristo bedi ade wɔ soro.

Ihe ndekọ nke onye nkwusa ozioma Mark na-enye nkọwa pụtara nkebi okwu Kraịst: “Ka umuaka buru uzo ju ya afọ; n’ihi na ọ gaghị adị mfe iwere nri ụmụaka tụbara ụmụ nkịta ”(Mak 7:27). Jesus ama ọsọn̄ọ etịn̄ ete ke utom imọ ama enyene ebuana ye ufọk Israel, ndien ndika n̄kese enye etie nte owo emi ọbọde nditọ esie udia ọnọ nditọ ebua.

Nzaghachi nke nwanyị Kenean ahụ dị ịtụnanya, ebe ọ na-emeghị ihe masịrị ya ma e jiri ya tụnyere nkịta, wee zaa: – Ee, onyenwe anyị, ma ụmụ nkịta na-erikwa iberibe nri si na tebụl ndị nwe ha dapụ. O kwenyesiri ike na ihe Jizọs gwara ya, na-ekwusi ike na ọ chọghị nri maka ụmụ ya, kama ọ na-achọ obere iberibe nke ụmụ nkịta.

Nye nwanyị ahụ, obere irighiri ihe si na tebụl Nwa Devid zuru iji dozie nsogbu ya. O gosipụtara na ya ebughi n’uche ịnara achịcha n’aka ụmụaka nwere ikike isonye na tebụl ahụ, mana obere iberibe ahụ nke si na tebụl Nwa Devid pụta.

Nke ahụ bụ mgbe Jizọs zara ya, sị: O nwanyị, okwukwe gị dị ukwuu! Ka emere gi ka ichoro. Site na oge hour ahu nwanyi nwanyi di nma.

Ọ dị mkpa iburu n’obi na a gara nwanyị Kenean ahụ maka na ọ kwenyere na Kraịst bụ onye ozi nke Chineke, Nwa Devid, Onyenwe anyị, ọ bụghịkwa n’ihi ọnọdụ Jizọs nke nne na-enweghị olileanya kpaliri. Ọ bụghị obi nkoropụ nke nna ma ọ bụ nne na-eme ka Chineke gbatara mmadụ ọsọ enyemaka, n’ihi Kraịst, mgbe ọ na-agụ Akwụkwọ Nsọ site n’ọnụ Aịzaịa onye amụma, onye kwuru “Mmụọ nke Onyenwe anyị dịkwasịrị m…”, o kwuru, sị: “Taa ka e mezuru ihe ae dere n’akwụkwọ nsọ na ntị gị” (Luk 4:21), ma mee ka o doo anya na ọ bụ ntụkwasị obi na Chineke na-eme ka aka Chineke, n’ihi na e nwere ọtụtụ ndị inyom di ha nwụrụ a na-apụghị ịgụta ọnụ. Otú ọ dị, ndị nọ ná mkpa na Jeruselem, e zigara Elijahlaịja n’ụlọ otu nwanyị di ya nwụrụ nke ala ọzọ. N’ihi gịnị? N’ihi na onye ahụ bi n’obodo Sarepta de Sidom ghọtara na Elaịja bụ onye amụma, na-agbanyeghị mkpa ya, nke metụtara oke ịda mba, o gosipụtara ntụkwasị obi ya n’ebe Chineke nọ site n’irubere okwu onye amụma ahụ isi (Luk 4:25 -26).

Akaebe nke Akwụkwọ Nsọ

Otú ọ dị, ọtụtụ ndị sooro Kraịst nwere mkpa ndị yiri nke nwanyị Kenan ahụ, ka nne ahụ pụrụ iche n’ìgwè ahụ n’ihi ịghọta eziokwu abụọ dị mkpa:

na Kraist bu Nwa Devid, na;
Okpara Chineke, Onye-nwe.

N’agbanyeghi na ezigara Kraist atụrụ furu efu nke ụlọ Israel, na-ekwuwa oziọma ma rụọ ọtụtụ ọrụ ebube, ụmụ Israel lere Jizọs Kraịst anya dịka onye amụma ọzọ. “Somefọdụ, Jọn Onye Na-eme Baptizim; ndị ọzọ, aslaịja; na ndị ọzọ, Jeremaya, ma ọ bụ otu n’ime ndị amụma “(Mt 16: 14).

Dika umu Jekob amataghi Jisos dika onye ozi nke Chineke, nwa nke mmadu, Kraist gwara ndi neso uzo ya okwu: – ‘Ma gị, onye ka ị na-asị na m bụ?’. Nke ahụ bụ mgbe Pita onyeozi mere nkwupụta dị ebube (kweta) na Kraịst bụ Ọkpara nke Chineke dị ndụ.

Ebe ndị Juu enweghị ike ịhụ na Kraịst bụ Mezaịa ahụ e kwere na nkwa, n’agbanyeghị na ha ji Akwụkwọ Nsọ n’aka, ezi akaebe nke Chineke banyere Ọkpara Ya, Jizọs gwara ndị na-eso ụzọ ya ka ha ghara ikwupụta eziokwu a nye onye ọ bụla.

“Mgbe ahụ, o nyere ndị na-eso ụzọ ya iwu ka ha ghara ịgwa onye ọ bụla na ọ bụ Jizọs bụ Kraịst ahụ” (Mt 16: 20).

Gini mere na Jisos achoghi ka ndi n’eso uzo ya kwuputa na Ya bu Kraist ahu?

Nihi na Jisos choro ka ndi mmadu kwere na ya dika ihe edeworo n’akwukwo nso, nihi na obu ha gbara àmà banyere Ya. Nke a bụ n’ihi na Jizọs mere ka o doo anya na: ọ nabataghị akaebe nke mmadụ, ma ọ bụrụ na ọ gbara akaebe n’onwe ya, akaebe ya agaghị abụ eziokwu. “Ọ bụrụ na m na-agbara onwe m àmà, ọgbụgba ama m abụghị eziokwu” (Jọn 5:31), na akaebe sitere na Nna (site n’Akwụkwọ Nsọ) bụ eziokwu ma zuo oke.

“Enwere onye ọzọ na-agba-ama banyere m, ma a matara m na ama ọ na-agba maka m bụ eziokwu” (Jọn 5:32).

Ọ bụ ezie na anyị ghọtara na Jọn Onye Na-eme Baptizim gbara ama maka Kraịst, ma akaebe ya bụ ọgbụgba nke eziokwu ahụ “Unu zipụrụ ndị ozi ka ha gakwuru Jọn, ọ gbaara eziokwu ahụ àmà” (Jọn 5:33), ya bụ, ihe niile Baptist kwuru bụ ihe metụtara Akwụkwọ Nsọ, n directlyihi na naanị okwu Chineke bụ eziokwu (Jọn 17:17).

Ugbua, Jisos achoghi ka ndi neso uzo ya gosiputa na Ya onwe ya bu Kraist nihi na o nataghi ihe akaebe sitere na mmadu (Jon 5:34) edere banyere Ọkpara Ya n’Akwụkwọ Nsọ “Unu n searchnyocha ihe edeworo n’akwukwo nso, n’ihi na unu chere na unu nwere ndu ebighi ebi n’ime ya, ha onwe ha na-agbakwa akaebe banyere m” (Jon 5:39)

Ikwere na Chineke esiteghị na ọrụ ebube, tupu ọgbụgba ama nke ndị amụma kwupụtara banyere eziokwu ahụ (Jọn 4:48). ”Gwa’ ọrụ ebube ‘abụghị ihe na-egosi eziokwu. Pita onyeozi mere ka ihe ọ bụ banyere ya doo anya: “Ma okwu Jehova n remainsguzo rue mb forevere ebighi-ebi. Nka bu kwa okwu nke ozioma ahu n’etiti unu ”(1 Pt 1:25). Witnessgba ama bụ ikwu okwu Chineke, ikwu ihe Akwụkwọ Nsọ kwuru, na-ekwusara ndị mmadụ na Kraịst bụ Ọkpara Chineke.

N’oge ugbu a, ihe ọtụtụ mmadụ na-ekwukarị bụ n’ebe ndị mmadụ nọ na ọrụ ebube ndị ha rụrụ, ma Akwụkwọ Nsọ mere ka o doo anya na ozi ndịozi ahụ adabereghị na ọrụ ebube, kama ọ dabere n’okwu ahụ. Okwu mbu nke Pita kpughere ndị bi na Jerusalem na ịgba-ama nke Akwụkwọ Nsọ (Ọlndoz. 2:14 –

36). Ọbụna mgbe otu nwoke ngwọrọ gwọrọ n’ọnụ ụzọ ụlọ nsọ, ọ baara ndị na-ege ya ntị mba ka ọ ghara iju ha anya banyere ọrụ ebube ahụ (Ọrụ 3:12), wee kọwaa ịgba ama nke Akwụkwọ Nsọ (Ọrụ 3:13 -26).

Mgbe ndị Juu tụgidere Stivin na nkume, ọ dị ka Jọn Baptist, na-agba akaebe banyere eziokwu ahụ, ya bụ, ịkọwapụta ihe akaebe nke Chineke nyere banyere Ọkpara ya, na-ekwupụta Akwụkwọ Nsọ nye igwe mmadụ ahụ iwe (Ọrụ 7:51 -53).

Oburu na Stivin gua ihe iriba ama di ebube, agaragh itu ya nkume, nihi na iju ndi madu bu ihe metutara okwu nke ozioma ma obughi ihe iriba ama di iche (Jon 6:60). Ìgwè mmadụ ahụ chọrọ ịtụ Jizọs nkume n’ihi okwu ya, ọ bụghị n’ihi ọrụ ebube ndị ọ rụrụ.

Ọtụtụ hụrụ ọrụ ebube Kraịst rụrụ nye nwanyị nwanyị Kenean ahụ, agbanyeghị, igwe mmadụ ahụ sooro ya ekwuputaghị na Jizọs bụ Nwa Devid dịka ọ mere mgbe ọ nụrụ banyere Okwu ebighi ebi, okwu nke Onyenwe anyị nke na-adịgide ruo mgbe ebighị ebi. Enyere ndi Israel ka ha ge nti ihe edere n’akwukwo nso, ma ha di nkenke banyere nwanyi Kenean ahu onye, mgbe oburu ihe banyere Jisos, nye otuto ma tie nkpu maka Nwa Devid ma fee ya ofufe.

Gha dị iche iche nke nwanyị ahụ bụ na ọ nụrụ ma kwere, ebe igwe mmadụ ahụ sochiri Kraịst hụrụ ọrụ ebube (Mt 11: 20 -22), nyochaa akụkụ Akwụkwọ Nsọ (John 5: 39) wee kwubie n’ụzọ na-ezighi ezi na Jizọs bụ naanị Onye Amụma. Ha jụrụ Kraịst nke mere na ha enweghị ndụ (Jọn 5:40).

Na nwayi Kenean na otutu ndi mba ozo ndi kwere, ekwuputara okwu nke Aisaia:

“Achọwo m n’aka ndị na-arịọghị m, achọpụtara m n’aka ndị na-achọghị m; Agwara m mba na-akpọghị aha m: lee m. Lee m (65: 1).

Ugbu a, anyị maara na (okwukwe na-abịa site na ịnụ ihe,) na ịnụ site n’okwu Chineke, na ihe nwanyị ahụ nụrụ nụrụ ezuola ikwere “Oleezi otú ha ga-esi kpọkuo onye ha na-ekweghị na ya? Oleekwa otú ha ga-esi kwere n’onye ahụ ha anụbeghị banyere ya? Oleekwa otú ha ga-esi anụ ma ọ bụrụ na ọ dịghị onye na-ekwusa? ” (Ndị Rom 10:14). Onye ọ bụla nụrụ ma kwere bụ onye a gọziri agọzi, n’ihi na Jizọs n’onwe ya kwuru, sị:

“Jizọs sịrị ya,‘ N’ihi na ị hụrụ m, Tọmọs, i kwere; Ngọzi na-adịrị ndị na-ahụghị ma kwere ”(John 20:29).

Dika nwanyi Kenean ahu kwere, o huru ebube nke Chineke “Jizọs sịrị ya, ‘Igwaghị m gị na ọ bụrụ na i kwere, ị ga-ahụ ebube Chineke?’ (John 11:40), n’adịghị ka ndị Israel bụ ndị tụrụ anya na-ahụ elu-igwe ka ha wee kwere “Ha sịrị ya,‘ Gịnịzi ihe ịrịba ama ị na-eme ka anyị wee hụ ya wee kwere na gị? Kedu ihe ị na-eme? “ (Jo 6:30).

Ugbu a ebube Chineke ka ekpughere n’ihu Kraịst, ọ bụghị n’ọrụ ebube “N’ihi na Chineke, onye kwuru na ìhè na-enwu n’ọchịchịrị, na-enwu n’obi anyị, maka ihie nke ọmụma nke ebube Chineke, n’ ihu Jisọs Kraịst ”(2Co 4: 6). Ihe na-azọpụta bụ nchapụta nke ihu Onyenwe anyị nke zonyere ihu ya n’ụlọ ụmụ Israel “M ga-echere Jehova, Onye na-ewepụ ihu Ya n’ụlọ Jekọb, m ga-echere ya” (Is 8: 17; Ọma 80: 3).

Nwanyị Kenean ahụ gara n’ihi na ọ kwenyere, ọ bụghị n’ihi na ọ dọgidere Jizọs na mgbidi, ma ọ bụ n’ihi na ọ tụrụ ya n’anya na-asị: – Ọ bụrụ na ịkeghị m akaebe nke oru ebube ma obu na onye ama ama cheghariri. Nụ na mmadụ enwetala ọrụ ebube, ma ọ bụ gụọ ọkọlọtọ na-ekwu na o nwetala amara, agaghị eme ka mmadụ kwupụta n’ezoghị ọnụ na Kraịst bụ Nwa Devid!

Ihe akaebe nke na-ewepụta okwukwe na-esi n’Akwụkwọ Nsọ, n’ihi na ha bụ ihe akaebe nke Kraịst. Ikwu na a gbanwere onye na-ese ihe, ma ọ bụ na mmadụ hapụrụ ọgwụ, ịkwa iko, wdg, abụghị iwu na akaebe a kara akara n’etiti ndị na-eso ụzọ Kraịst. Onye amuma Aisaia doro anya:

“Iwu na ihe-àmà! Ọ bụrụ na ha anaghị ekwu okwu dị ka okwu a si dị, ọ bụ n thereihi na ìhè adịghị n themime ha ”(As 8:20).

Akaebe bụ njirimara nke ụka, ọ bụghị ihe ịrịba ama ọrụ ebube, n’ihi na Kraịst n’onwe ya dọrọ aka ná ntị na ndị amụma ụgha ga-arụ ọrụ ihe ịrịba ama, buo amụma ma chụpụ ndị mmụọ ọjọọ (Mt 7: 22). Mkpụrụ osisi ahụ si n’egbugbere ọnụ pụta, ya bụ, ihe akaebe ahụ bụ ihe dị iche n’etiti onye amụma ahụ na onye amụma ụgha ahụ, n’ihi na onye amụma ụgha ahụ ga-abịa gbanwere dị ka atụrụ, nke mere na, site n’omume na n’ọdịdị ọ gaghị ekwe omume ịmata ha (Mt 7:15) -16).

‘Onye obula nke kwere na Mu dika ihe edeworo n’akwukwo nso si di’ bu ihe Kriast guzobere ka ìhè di nime madu “Onye obula nke kwere na Mu, dika ihe edeworo n’akwukwo nso nekwu, osimiri nke miri di ndu g’erite n’akpa nwa ya” (Jon 7:38), nihi na okwu nke Kraist bu Mo na ndu (Jon 6:63), nkpuru anaghi emebi ire, ma soso nkpuru di otua n’epu ndu ohuru nke n’enye ndu ebighebi (1 Pt 1:23).

Onye obula nke kwere na Kraist dika Okpara Devid, Onye-nwe-ayi, Okpara nke Chineke di ndu abughi onye obia ma obu onye ozo. Ọ gaghị ebi n’elu irighiri irighiri nke na-esi na tebụl nna ya ukwu daa, kama ọ ghọwo nwa amaala ibe nke ndị nsọ. Bụrụ onye so n’ezinụlọ nke Chineke “Ozugbo unu bụzịghị ndị mbịarambịa ma ọ bụ ndị bịara abịa, kama unu bụ ụmụ amaala gị na ndị nsọ na ezinụlọ nke Chineke” (Ndị Efesọs 2:19).

Onye obula nke kwere na okpara Devid kwere na nkpuru ahu ekwere Abraham, ya mere onye agoziri agozi dika Abraham kwere ekwe, ma soro na nkpuru nile Chineke kwere nkwa site naka ndi amuma ya, nihi na ihe nile ndi amuma dere, ha dere banyere Okpara (Jọn 5:46 -47; Hib 1: 1-2).

Onye ọ bụla kwere nwere ike ime ihe niile na Chineke, dịka ọ na-agụ:

“Ndị bụ okwukwe wee merie alaeze dị iche iche, mee ezi omume, mezuo nkwa, mechie ọnụ ọdụm, gbanyụọ ike ọkụ, gbanahụ ihu mma agha, na adịghị ike ha nwetagoro ike, lụọ ọgụ na agha, tinye ndị agha nke ndị bịara abịa. Mụ nwanyị natara ndị ha nwụrụ anwụ site na mbilite n’ọnwụ; ụfọdụ n’ime ha tara ahụhụ, na-anabataghị nnapụta ha, iji nweta mbilite n’ọnwụ ka mma; Ma ndị ọzọ nwetara ịkwa emo na ihe otiti, ọbụnakwa agbụ na ụlọ mkpọrọ. A tụrụ ha okwute, nyawa ha, jiri mma agha gbuo ha; Ha jere ije dịka atụrụ na akpụkpọ ewu, na-enweghị enyemaka, ndị e wedara n’ala na ndị e megburu emegbu (nke ụwa ekwesighi), na-agagharị n’ọzara, na ugwu, na site n’olulu na n’ọgba ụwa. Ihe ndia nile, ebe ha nwere nkwenye site n’okwukwe, ha eruteghi nkwa ahu, ebe Chineke nenye ha ihe ka nma banyere ha, ka aghara ime ka ha zue oke ma asi na ayi adigh ”(Hib. 11:33 -40)

Are na-ebighi ebi

A na m ekpe Chukwu ekpere ka ị kwere n’okwukwe a, n ’ihi na Chineke a mere mmadụ, a nwara ya n’ihe niile, mana a kwadoro ya, n’ihi na o rubere Chineke isi n’ihe niile, rue ọnwụ, nke ọ ji nweta ndụ ọzọ: o si na ndị nwụrụ anwụ bilie. ma ọ ghọrọ nzọpụta nke onye ọbụla kwere.

Are na-ebighi ebi

Ebee ka go ga rue mgbe ebighi ebi?

Nke a bụ ajụjụ ole na ole maara ịza, mana Akwụkwọ Nsọ na-egosi ebe ndị mmadụ ga-aga mgbe ha batara na mgbe ebighi ebi. Ọ bụrụ na mmadụ amata Jizọs dị ka onye naanị ya bụ Ọkaakaa Onyenwe ya na onye nzọpụta ya, kama, ọ bụrụ na o kwenyere na Jizọs Kraịst bụ Ọkpara nke Chineke dị ndụ, nihi na mgbe ebighi ebi Ọ bụ Chineke, agbanyeghị na ọ napụrụ onwe ya ebube ya wee ghọọ anụ arụ (nwoke ), bu onye nwere otu ochicho obi dika madu, ma ya emehiegh; onye nwuru nihi ihe ngbochu nke nkewa nke di netiti Chineke na madu (nmehie) we bilie n’ubọchi nke-atọ, o doro anya na nwoke di otua na ebighi-ebi ga adi ndu ebighebi ya na Chineke.

Kaosinadị, ọ bụrụ na ị kwenyeghi n’eziokwu ekpughere n’elu, a ga-ekewapụ gị na Chineke ruo mgbe ebighi ebi.

Chineke kere mmadu ka o soro na oru nke o guzobere n’ime onwe ya, ebe Chineke bu ndu ebighi ebi, mmadu apughi ibufe agafe, ya bu, som ghaghi inyu ya anwu, ya mere, Chineke nyere ya ihe n’onwe ya (ume) nke ndụ) “Onye-nwe Chineke we were ájá sitere n’ala kpụọ mmadụ, O wee kuo ume ndụ nye imi ya abụọ; mmadu wee ghọọ nkpuru obi di ndu ” (Jen. 2: 7).

Ume ndu nke mmadu nwere sitere na Chineke, Oge Ebighi-ebi, a gaghị emenyụ ya n’oge na-adịghị anya, na-anọgide ruo mgbe ebighị ebi.

Tupu o kee mmadụ, Chineke kere ụwa ma, mgbe o kere ya, nyefere ikike ọchịchị ya n’elu ya:

“Chineke wee sị, Ka anyị kpụọ mmadụ n’onyinyo anyị, dị ka oyiyi anyị si dị; na-achi azụ nke oke osimiri, na anụ ufe nke elu-igwe, na anụ ụlọ nile, na n’elu ụwa nile na anụ nile na-akpụ akpụ na-agagharị n’elu ala ” (Jen. 1:26).

Mgbe ahụ, o kwadebere ebe mara mma ka mmadụ ahụ biri:

“Jehova, bú Chineke, we kua ubi nke ab inara ogige n’Iden, n’akuku Iru-anyanwu; O we tinye madu ahu n’ebe ahu, bú onye Ọ kpururi. Jehova, bú Chineke, we me ka osisi nile ọ bula si n’ala pue, bú nke anāchọsi ike n’anya, nke di kwa nma ihe-oriri; na osisi nke ndu n’etiti ubi ahu ab ,ara ogige, na osisi nke ima ezi ihe na ihe ọjọ ”(Jen. 2: 9).

Mmad nwere nlekọta na nnweko na Chineke:

“Onye-nwe Chineke we si, Ọ dighi nma ka madu ahu nọ nání ya; Aga m eme ya onye inyeaka kwesịrị ya. Ya mere, mgbe Onye-nwe Chineke kere site na ụwa anụ ọhịa ọbụla na anụ ufe ọ bụla nke elu-igwe, o mere ka ha bịakwute Adam, ka ha hụ ya dịka ọ ga-akpọ ha; na ihe ọbụla Adam kpọrọ mkpụrụ-obi nile dị ndụ, nke ahụ bụ aha ya ” (Jen. 2:18 -19).

“… ebe Mọ nke Onye-nwe-ayi nọ, n’ebe ahu ka nnwere onwe di” (2Co 3: 17), dika aturu anya, Chineke nyere mmadu nnwere onwe: “Onye-nwe Chineke we nye mmadu iwu, si, Gi onwe-gi g eatri nkpuru sitere n’osisi nile nke ubi a a gbara ogige” (Jen. 2:16).

O gosikwara ya ndu na onwu: ndu bu irubere ya isi, ya bu, mmadu ga-adigide na Chineke, nihi na Chineke bu ndu, onwu ga-enupukwa ya isi, n’ihi na nnupu isi ga-edughari n’ebe Chineke no, ya bu, onwu.

“Ma erila nkpuru sitere n’osisi ịma ezi ihe na ihe ọjọ; n’ihi n’ụbọchị ị riri ya, ị ga-anwụrịrị ”(Jen. 2:17).

Ikwughari: O buru na Adam erighi nkpuru sitere n’osisi ima ezi ihe na ihe ojo, ya gejikorita ya na Chineke (ndu), oburu na ya rie, ya ewezuga onwe ya n’ebe Chineke no (onye nwuru anwu). Mkpebi siri ike: erila nri ka ị nwee ike ịdị ndụ!

Ga-ahụta ịhụnanya na nlekọta Chineke n’ebe mmadụ nọ n’akụkụ akwụkwọ nsọ ndị a?

Ot’odi, Adam amatagh, n’ihi na mgbe agwo ahu kwuru, si, Unu aghaghi inwu anwu (Jen. 3: 4), okwere na agwo ahu ma rie nkpuru ahu.

Whonyekwa bụ agwọ ahụ? Ọ bụ mmụọ ozi nganga tụfuru ịbụ isi ya kpomkwem n’ihi na ọ chọrọ ihe Chineke zubere n’onwe ya na mmadụ ga-abụ akụkụ ya. Lee ihe mmụọ ozi a tụrụ:

“Aga m agbago n’elu igwe ojii, m ga-adịkwa ka Onye Kasị Elu” (Is 14: 14).

Ma, lee ihe Chineke zubere nye mmadụ:OBO

“Chineke we si, Ka ayi kpua madu n’oyiyi nke ayi, dika oyiyi ayi si di” (Jen. 1:26).

Setan achọghị ịbụ mmadụ, kama ọ chọrọ ka Chineke yie ya, n’ihi na ihe ahụ ga-eme ka o buo ibu karịa ndị mmụọ ozi

“I wee kwuo n’obi gị, sị, M ga-aga eluigwe, n’elu kpakpando nile nke Chineke ka m ga-ebuli ocheeze m, n’elu ugwu nzukọ m ga-anọdụ ala n’akụkụ ebe ugwu” (Is 14:13).

Kpakpando nile nke Chineke nekpuru aka n’ebe ndia no.

Mgbe mmadu kwenyere n’ihe Setan kwuru ma leghara Okwu nke Chineke anya: “I ghaghi inwu”, o mere “ikpe na-ezighi ezi”. Site n’omume a Adam rere onwe ya dị ka ohu nke mmehie ma rere ndị niile a ga-amụ, ya bụ, mmadụ niile n’ihi mmehie Adam mere mmehie:

“Nihi na madu nile emehiewo, ha adighkwa eru ebube Chineke” (Rom 3:23), ha nile ewezuga onwe ha n’ebe Chineke no.

Site n’oge ahụ gawa, mmadụ ghọrọ onye a tara ụta, onye a dọrọ aka na ntị, ya bụ, a mara ya ikpe, nwụọ, kewapụrụ na ndụ ruo mgbe ebighị ebi, n’ihi na o nwere mkpụrụ obi nke ga-adị ruo mgbe ebighi ebi, ọbụlagodi mgbe ọ laghachiri n’ájá.

Mana ebumnuche Chineke enweghị ike ịkwụsị, Chukwu, n’ịhụnanya ya nke o jiri were hụ ndị mmadụ n’anya, wetara nzọpụta dị ike: Ọkpara nke ya onye napụrụ ebube ya “Ma o mere onwe ya ihe efu, were ọdịdị nke ohu, dịrị ka mmadụ” (Fil 2: 7), ọ dịkwa ka ụmụ nwoke ka mmadụ wee nweghachi ohere ịdị ka Chineke.

O di nkpa ka e guzobe ikpe ziri ezi: na mbu nwoke ekere mmadu n’enweghi nmehie ekwenyeghi okwu Chineke, ma n’oge nke ya, nwoke ozo n’enweghi nmehie rubere isi n’okwu Chineke.

“N’ihi na a ga – eme ka e mee ọtụtụ ka ha bụrụ ndị mmehie site na nnupụisi nke otu mmadụ, ya mere, site nrubeisi nke otu mmadụ, a ga – eme ka ọ bụrụ ndị ezi omume” (Rom 5:19); “N’ihi na dị ka ọnwụ si n’aka mmadụ, otú ahụ ka mbilite n’ọnwụ nke ndị nwụrụ anwụ si n’aka mmadụ” (1Co 15: 21).

Ma, olee otu nke a ga – esi mee ma oburu na mmadu nile emehie?

Chineke gha ibu nwoke ma obu ya mere nwanyi amuru Jisos site n’ike nke Chineke.

Na ndi nile kwere na Kraist bu ndi ezi omume, nihi na ha na Kraist nwuru “N’ihi na onye bu onye nwuru anwu bu onye ezi omume na nmehie” (Rom 6: 7), ma soro ya bilite n’onwu.Emebiwo nmehie ma madu gabu onwu n’ebe nmehie di, ma di ndu n’ebe Chineke no.

“Ya mere, unu onwe unu na-ewere onwe unu na unu bụ ndị nwụrụ anwụ n sinebe mmehie dị, ma na-adigide Chineke n inebe Kraịst Jisọs Onyenwe anyị dị” (Rom 6:11),

N’ihi na o biliri soro Ọkpara ya Jizọs Kraịst “N THihi nke a, ọ bụrụ na unu esorola Kraist bilie ugbu a, chọọ ihe ndị dị n’elu, ebe Kraịst nọdụrụ ala n’aka nri Chineke” (Kol 3: 1).

Ọ bụrụ na ị kwenye n’okwu a, a ga-azọpụta gị na amamikpe ebighi ebi, ya bụ, ị ga-abanye ebighi ebi na mmekọrịta gị na Chineke. Ndụ ebighi ebi!

Nwere ike ikwere na Jizọs Kraịst?

“Imata: Ọ bụrụ na ị ga-eji ọnụ gị kwupụta mmehie gị n’ime Onyenwe anyị Jizọs, ma kwere n’obi gị na Chineke mere ka o si n’ọnwụ bilie, a ga-azọpụta gị” (Rom 10: 9).

Usoro ahụ doro anya

Kraist zuru ike, ezigbo ume ọhụrụ nke ike gwụrụ, n’ihi na site n’aka Ya ezi ofufe ga-ekwe omume.

Usoro ahụ doro anya

“Nke o kwuru, sị: Nke a bụ ezumike, nye ndị ike gwụrụ ezumike; na nke a bụ ume ọhụrụ; ma ha egeghi nti ”(Is 28:12)

Ndị na-eso ọnọdụ ụfọdụ ndị Juu na-ajụkarị ajụjụ ndị a iji kwado nkwupụta ha banyere Sabbathbọchị Izu Ike: Whonye gbanwere ụbọchị izu ike nke ụbọchị izu ike, ụbọchị nke asaa nke izu, na Sọnde, ụbọchị mbụ nke izu? Kedu mgbe emere mgbanwe a? Chineke ọ nyere ikike ka e mee ngbanwe a?

Ajụjụ ndị a nwere ụfọdụ ihe nkuzi nke okpukpe ndị Juu, ebe ọ bụ na ha chọrọ ịlaghachi n’iwu Mozis wee gosipụta ibi úgwù na Sabbathbọchị Izu Ike dị ka ihe dị mkpa maka Onye Kraịst ịzọpụta. Nye ndị e biri úgwù (ndị na-ekpe okpukpe ndị Juu) Pọl onyeozi nyere azịza na-esonụ:

“N’ihi na anyị bụ ndị úgwù, ndị na-efe Chineke n’ime mmụọ, na ebube na Jizọs Kraịst, na-atụkwasịghị obi n’anụ ahụ” (Phil 3: 3).

Site na nzaghachi nke Pauline anyị nwere echiche abụọ:

Ezi ibi ugwu bu ijere Chineke ozi n’ime mmuo, n’ihi na nani ndi edobela ugwu nke Kraist na-ejere Chineke ozi, nke a na-emeghi n’ebumnobi ya, kama o na-adi n’obi, bu ebe achupuru aru nile nke nmehie. “N’ime ya ka a na-ebi unu ugwu site na ugwu obibi nke a na-ejighị aka were bibie aru nke mmehie nke anụ ahụ, ibi ugwu nke Kraịst” (Kọl 2: 11). Nani site na Kraist ka mmadu puru imezu iwu, nihi na obu site na Ya ka Odi omume ibi ugwu na-ejighi aka mmadu, nke obi. “ Bienu ugwu nke obi gi ugwu, gi ghara kwa ikwesi olu ike ”(Diut 10:16; Jer 4: 4);
Onye nke Kraist anagh enwe otuto maka ihe di nkpa nye anu aru (osisa, obibi ugwu, obodo ya, ubochi ya, ememme ndi ozo), dika nkpuru nke Abraham, ebe ebiri ya ugwu, sonye na mmemme nke iwu, ichu aja dika iwu, akụkụ ahụ́ ndị ọzọ n’ụbọchị ụfọdụ, wdg.

N’ikwu ya n’ụzọ ọzọ, Pọl onyeozi mere ka o doo anya na Onye Kraịst anaghị efe Chineke dị ka anụ ahụ́ si chọọ, kama na ọ bụ n’ime mmụọ. Ma, olee otu mmadụ si ejere Chineke ozi na mmụọ? Enweghị ebe a kapịrị ọnụ? Bọchị kwesịrị ekwesị maka ọrụ dị otú ahụ?

Mgbe mmadụ jikọtara ofufe na ihe, ụbọchị, nnọkọ oriri na ọ ,ụ ,ụ, àjà, wdg, ọ bụ n’ihi na ọ maghị ihe ọ bụ ife ofufe n’ime mmụọ, ma ọ bụ otu esi eme ka ezi omume Chineke guzosie ike. Ife ofufe n’ime mmụọ ga-ekwe omume maka ndị a mụrụ ọzọ, ya bụ, e megharịala ha ọzọ site n’okwu Chineke, mkpụrụ a na-apụghị ire ure.

Obu site na ozioma, nke bu ike nke Chineke, ka Chineke si eme ka ikpe ya zosie ike, ya bu, Obu onye n’egbo onye ezi omume nebe ike ya di, nke bu ozioma (Rom 1:16 -17).

Kraist bu onye nwe ubochi izu ike, ezi izu ike, nke ndi na-efe ezi ofufe sitere na ihe Nna choro. Ndi nile batara site na Kraist ekwesighi ichegbu onwe ha banyere ebe (Sameria ma obu Jerusalem), ma obu oge (ubochi) ofufe, nihi na Kraist bu umu nke ekwere na nkwa, ya na obibia ya, oge eruwo ka ndi na-efe ofufe fee Nna ofufe. n’eziokwu na ikpe ziri ezi “Gini bu iwu? E chiri ya echichi n’ihi mmebi iwu, rue mgbe ụmụ nke ụmụ nwoke e kwere ha ná nkwa bịara; ndị mmụọ ozi tinyere ya n’aka onye ogbugbo ”(Gal 3:19); Jisus siri ya, Nwanyi, kwere na oge hour nābia, mb whene unu nāgaghi-akpọ isi ala nye Nnam, ma n’ugwu a ma-ọbu na Jerusalem: unu onwe-unu nākpọ isi ala nye ihe unu nāmataghi; anyị hụrụ ihe anyị ma n’anya n’ihi na nzọpụta si n’aka ndị Juu. Ma oge awa na-abịa, ọ bụkwa ugbu a, mgbe ndị na-efe ezi ofufe ga-efe Nna m n’ime mmụọ na n’eziokwu; n’ihi na Nnam nāchọ ndi nātu egwu Ya. Chineke bụ Mmụọ, ndị na-efe ya ofufe ga-efe ya ofufe n’ime mmụọ na n’eziokwu ”(Jọn 4:21 -24).

Jizọs mere ka o doo onye Sameria ahụ anya na mgbanwe nke Nna nyere ikike na-ewere ọnọdụ (Jọn 4:23).

Na ngbanwe nke Kraist guzobere, ubochi oriri, onwa ohuru, Satọde, na ndi ozo abughi ihe di nkpa, ihe di nkpa ugbua bu ịbụ onye e kere eke, ebe ọ bụ na ihe dị n’ime ọgbụgba ndụ ochie dịka ọ dabere na ebe na oge a kapịrị ọnụ, Jisos gosiputara na odi n’oge ahu ma n’ebe ahu (Gal 6:15). Oge eruola!

Ndị Juu lere anya na ụbọchị ndị edepụtara dị mkpa iji fee ofufe, na-eme ka ụbọchị izu ike dị n’etiti ha pụta ìhè, mana Kraịst gosipụtara na ezi ofufe ga-ekwe omume nanị site n’ike nke Chineke, onye bụ Kraịst. Ọ gbanwere ofufe nke dị n’ụbọchị, izu ụka, ọnwa, na ihe ndị ọzọ, ka ọ dịrị n’oge niile, ebe ahụ kwụsịkwara ịdị naanị n’obodo Jerusalem ka ọ dịrị ebe niile, maka na ọbịbịa nke ndị Mesaya ha ghọrọ àjà, ụlọ nsọ na ebe obibi nke mmụọ (1Co 3: 16).

Mgbe mgbanwe ahụ Kraist guzobere, ọ dịghị mkpa ka mmadụ mee mkpesa na ọ nweghị oge maka ofufe, dabere na arụmụka ochie na ebe ahụ dị anya ma ọ bụ na ọ dị mkpa ichere oge ụfọdụ dị ka ụbọchị, ọnwa, ọnwa ọhụụ, izu, Satọde, wdg.

Tupu ọbịbịa nke Mesaịa, mmehie ejiri ọbara anụmanụ kpuchie naanị, na-anọchite anya ọrụ Chineke ga-eme n’ọdịnihu, a ga-edochi n’ụzọ na-agafe agafe, n’ihi na naanị Nwa Atụrụ Chineke ga-arụ ọrụ zuru oke: wepụ mmehie nke ụwa.

Ugbu a, na ọnọdụ nke ụlọ arụsị, ndị ụkọchukwu na àjà dị ndụ, ụmụ mmadụ nwere ike ịchụ àjà otuto nke bụ mkpụrụ egbugbere ọnụ na-ekwupụta Kraịst (Hib 13: 15; Rom 12: 1), n’ihi na ha bụ templelọ nsọ nke Chineke ma nwee ohere ịbanye n’ocheeze nke amara (1Pt 2: 5; Hib 10:19).

Oge ndụ anyị na – agba ọsọ abụghị ihe mgbochi n’ozi Chineke, n’ihi na ugbu a anaghịzi eme ya dabere n’agadi ochie nke akwụkwọ ozi ahụ, mana a na – ejere ya ozi site na mmata nke Onye Nsọ, onye bụ Kraịst (Rom 10: 2; Pv. 9:10).

Mgbe Jizọs nyere ezumike, nyeere ndị ike gwụrụ na ndị a na-emegbu emegbu aka, ọ naghị enye azịza maka nsogbu ndị mmadụ na-enwe kwa ụbọchị, n’ihi na ike ọgwụgwụ ụbọchị na-emetụta mmadụ niile n’ihi ikpe ahụ mere na Iden. Existencedị adị nke ụwa ga-akpachapụ anya oge niile, n’ihi na otu a Chineke kpebiri, ọ ga-abụ ihe na-emegide Ọkpara ahụ onye mere ka uche Nna ya megide ya (Jen. 3:17). Ọ bụrụ na mmadụ echere n’ime Kraịst n’ihi ihe metụtara ndụ a, ọ bụ ya kacha nwee obi ọjọọ n’etiti ndị mmadụ, n’ihi na ọrụ ahụ na mkpagbu nile sitere na ya sitere na Chineke guzobere (Ek 3: 10); “Ọ bụrụ na anyị nwere olile anya na Kraịst naanị na ndụ a, anyị bụ ndị kacha njọ karịa mmadụ niile” (1Co 15: 19).

Ma, ihe Jizọs nyere mgbe ọ sịrị:

“Biakutenum, unu nile ndi ike gwuru na ndi an oppressedmeb oppressedu, M’g willme kwa ka unu di udo. Nyaranụ yoke nke m n’olu unu, mụtakwanụ ihe n’ọnụ m, onye dị umeala n’obi ma dị umeala n’obi; ma unu ga-achọta izu-ike nye mkpụrụ-obi unu. N’ihi na yok m adịghị mfe, ibu m dịkwa mfe ”(Mt 11: 28 -30)?

O nyeere ndị nọ n’okpuru yoke mmehie aka, ma zuru ndị buuru ibu arọ nke Iwu Mozis ezumike. Jizọs bịara ịzọpụta ihe furu efu, ọ bụghịkwa inye mmadụ ikike ịdị adị.

Nsogbu nke ezi-na-ụlọ, ọrụ, nchekasị, ogo nri, ezumike, wdg, bụ nsogbu mmadụ nwere ike imegide ma nwekwaa ike idozi ya, dịka ọ bụ akụkụ nke ọnọdụ obi ya na uche ya na nke a bụ kpam kpam nye ụmụ nwoke, agbanyeghị, nzọpụta site na amamikpe nke mmehie nke na-agaghị ekwe omume nye mmadụ dịịrị Chineke (Mt 19: 26).

Ahụ efe maka nsogbu kwa ụbọchị abụghị na Satọde ma ọ bụ Sọnde, kama n’ịgbaso ịdọ aka na ntị Kraịst:

“Agwawom unu ihe a, ka unu we nwe udo nimem; N’ụwa unu ga-enwe mkpagbu, ma nweenụ obi ike, emeriwo m ụwa ”(Jọn 16:33).

Usoro ahụ doro anya: “Ya mere, ajula ajuju ka i rie ma obu that nu, drink ghara inwe obi iru ala” (Luk 12:29), nihi na: ”Ma iji nsọpụrụ Chineke na afọ ojuju bụ oke uru. N’ihi na anyị ewetaghị ihe ọ bụla n’ụwa a, o dokwara anya na anyị agaghị ewepụ ihe ọ bụla na ya. Ma, ka ayi nwe ihe-oriri na ihe ayi g coverji kpuchie onwe-ayi, ka afọ ju ya. (1 Tim. 6: 6-8).

Ezumike ahụ ekwere ndị ike gwụrụ na ndị a na-emegbu emegbu bụ ka mmadụ bịa na-eri nri na Kraist, n’ihi na ọ bụ Ya na-enye ndụ ebighi ebi (John 6:57). Mgbe ị bụ onye nketa nke anụ ahụ na ọbara, mmadụ na-anọgide n’ime Kraịst na Kraịst na Nna n’ime mmadụ (John 15: 4-5).

Ndị Juu kelere Sabbathbọchị Izu Ike dị ka ụbọchị ‘izu ike’ nke iwu kwuru maka ya na Chineke zuru ike n’ụbọchị a (Jen. 1:31), agbanyeghị, Jizọs kọwara nke ọma na Nna ya na-arụ ọrụ rue ugbu a, na Ya, nke n’egosiputa na ubochi izu ike nke diri ubochi nke izu bu akuko nke Kraist, nke ozo nke ndi ike gwuru na ndi anakpo (John 5:17).

Ugbu a, Kraist, onye okike nke elu-igwe na uwa (Jon 1: 3; Ndi Kol 1:16), mgbe o kechara ihe nile rue ubochi nke isii, n ‘izu nke asaa, o zuru ike, ka osi di, Jenesis kwuru maka usoro okike nke uwa a nke anya mmadu puru ihu (ihe mbu e kere eke), ya bu, o na-ezo aka n’ihe ndi na-adighi adi ebighi ebi “Chineke hụrụ ihe niile o mere, ihe niile dịkwa mma nke ukwuu. N’ehihie na ụtụtụ gafere; nke ahụ bụ ụbọchị nke isii. Eluigwe na ụwa na ihe niile dị n’ime ha zuru ezu. N’ubọchi nke-asa, Chineke zuru ọlu-ya nile, ka ọ zuru ike n’ubọchi ahu. Chineke gọziri ụbọchị nke asaa wee doo ya nsọ, n ’ihi na ọ dabere n’elu ọrụ nile ọ rụworo n’ okike ”(Jen. 1:31; Jen. 2: 3).

N’ụbọchị nke asaa Kraịst zuru ike, iji mechie, ọrụ ndị metụtara ụwa mmadụ, agbanyeghị, Ya na Nna ahụ gara n’ihu na-arụ ọrụ n’echiche maka ngwongwo n’ọdịnihu, ihe anya na-ahụghị na ọ gaghị abanye n’obi mmadụ.EZI ezumike “Mana dika edeworo ya n’akwukwo: Ihe ndi anya nahughi, na nti nu, ma ha abanyeghi n’obi mmadu, ha bu ihe Chineke doziri nye ndi huru ya n’anya” (1Co 2: 9); “Ma mgbe Kraist biara, onye isi nchu aja nke ihe ndi di n’iru, site na ulo uku kariri nke zuru oke, nke aka adighi aka, ya bu, obughi site na okike a” (Hib 9: 11).

Eziokwu ahụ bụ na edere ya na Kraịst zuru ike n’ụbọchị nke asaa abụghị n’ihi na ike gwụrụ ya dị ka a ga-asị na ọ chọrọ oge ma ọ bụ hie ụra (Ọma 121: 1), kama ọ bụ iji mee ka ndị mmadụ mata na enwere izu ike na izu ike bụ Kraịst.

Mgbe ha na-eji Ọpụpụ 20, amaokwu nke iri na otu iji kwuo na a gọziri mmadụ maka idobe ụbọchị nke asaa nke izu, ha na-echefu ịtụle na ọ zuru ike (kwubiri) n’ụbọchị nke asaa na ọ bụ ya kere ihe niile, ọ bụghị mmadụ. Onye zuru ike n’ihe nile o mere bu Chineke, obughi madu dika ayi guru:

“N’ihi na ọ bu ubọchi isi ka Onye-nwe-ayi mere elu-igwe na uwa, oké osimiri na ihe nile di nime ha, we zuru ike n’ubọchi nke-asa; ya mere, Jehova gọziri ụbọchị izu ike ma doo ya nsọ ”(Ọpụ 20:11; Ọpụ 31:17).

Gịnị mere Chineke ji malite ụbọchị izu ike na ụbọchị ndị ọzọ? Ije ozi dika ncheta bu na Chineke bu izu ike

14– “Cheta okwu ahu nke Moses, bú orù Jehova, zitere gi, si, Onye-nwe-ayi Chineke-gi n givesme ka i zuru ike, Ọ g younye kwa gi ala nka” (Josh 1:13). Mana, dika ha achoghi inu ma zuo ike na Chineke “N’ihi na Egypt ga-enyere gị aka n’efu, na n’efu; ya mere e tiri m mkpu banyere nke a: Ike gị agaghị adị jụụ ”(Aịza 30: 7).

Ọ bụ ezie na ngọzi dị n’okwu Chineke, n’ihi na site n’ihe ọ bụla si n’ọnụ Chineke pụta, mmadụ ga-adị ndụ (Deut 8: 3), na emume nke ụbọchị izu ike, ọbụbụ ọnụ bụ “Sixbọchị isii ka a ga-arụ ọrụ, mana ụbọchị nke asaa bụ ụbọchị izu ike nke izu ike, nke dị nsọ nye Chineke. onye ọ bụla na-arụ ọrụ ọ bụla n’ụbọchị izu ike ga-anwụ “(Ex 31: 15).

Otu onye n’ime ndị nụrụ (kwere) okwu Chineke ga-adị ndụ, nke pụtara na ha nwụrụ n’ime mpụ na mmehie. Site na iwu iwu, na mgbakwunye na ịbụ onye e kewapụrụ na Chineke, onye e kewapụrụ, onye nwụrụ anwụ, ọ bụrụ na ọ kwụsịghị n’ụbọchị nke asaa nke izu ahụ, ụmụ Jekọb ga-ata ahụhụ nke anụ ahụ: ọnwụ nkịtị.

Chineke choro ime ka ha ghota na oburu na ha kwenye na ha g’abanye ezumike nke ekwere ha na nkwa “N’ihi na ibanyebeghi n’izu-ike na ihe-nketa nke Jehova, bú Chineke-gi, n younye gi. Ma unu onwe-unu nāgabiga Jọdan, biri n’ala ahu nke g makeme ka unu keta Jehova, bú Chineke-unu; Ọ g giveme kwa ka i zuru ike pua n’aka ndi-iro-gi nile buruburu gi, i gādi kwa na ntukwasi-obi. Hib 4: 1).

Dị nnọọ ka ihe niile e tinyere n’ụlọikwuu ahụ bụ ihe osise, e ji thebọchị Izu Ike mee ihe ngosi iji gosi na onye ọ bụla ekweghị nwere ndụ. Ọ bụ ezie na dọrọ aka ná ntị na Chineke anabataghị ha nakwa na oriri ha, Satọde, wdg. ha na-anagide, ndị mmadụ gara n’ihu ‘na-eje ozi’ akụkọ ụgha ma ọ bụghị Chineke “Anọgidela na-eweta onyinye efu; ihe-nsure-ọku n incensesì ísì utọ ka ọ buru ihe-árú n’anyam, na ọnwa ọhu, na ubọchi-izu-ike, na nkpọkọta nile di iche iche; Agaghị m anagide ajọọ-omume, ọbụnadị nzukọ ukwu. Ọnwa ọhụrụ unu na ememme unu niile, mkpụrụ obi m kpọrọ ha asị; ha ebuwo m ibu; Ike gwụrụ m ịta ahụhụ ha ” (Is 1: 13 -14).

Ma ndi Kristain, nihi na ha kwere na Kraist, abanyeworị na ezumike nke ekwere na nkwa (Ndi Hibru. 4: 3) dika ha no ndi no n’eluigwe n’ime Kraist (Ndi Ef 2: 6). Gịnị mere Ndị Kraịst ji zuru ike? Nihi na emeputara ha na Kraist, ya bu, ha mere ka ha na ya bilie, ya mere ha zuru ike (Ef 2: 5; Co 3: 1).

Ya mere, oge ọ bụla Onye Kraịst lere iwu na iwu ya anya, ọ ga-atụle na ihe niile ahapụlarị anyị dịka ihe atụ (1Co 10: 11), ọ bụghị dị ka nnabata “N’ezie, ọ dị mma na Mmụọ Nsọ na anyị, na anyị agaghị ebokwasi gị ibu ọzọ, kama ihe ndị a dị mkpa: Na unu ga-ezere ihe ndị a chụrụ n’àjà nye arụsị, na ọbara, na anụ nwere ume, na ịkwa iko, nke unu na-eme nke ọma ma ọ bụrụ na unu edebe onwe unu. Gaa nke ọma ” (Ọrụ 15:28 -29), mana onye ọ bụla nke na-ezube idobe iwu ọ bụla nke iwu, iwu ga-edebe iwu ahụ dum.

“Ọzọ kwa, anamagosiputa ya nye nwoke obula, onye kwere ka ebiri ya ugwu, onye iwu gha idebe iwu nile” (Gal 5: 3).

Onye nke Kraist aghagh iji ezi uche nyochaa ufodu akwukwo nso, ebe obu na ndi n’enwe uzo nke ndi Ju ji ufodu vasi weputa omume nke nadigh ekele nye nzuko Kraist. Iji maa atụ, ha na-ehota Luk 4: 16 iji kwuo na Kraịst ji thebọchị Izu Ike fee Chineke, agbanyeghị, ederede chọrọ igosi na ọ bụ omume ya izi ihe n’ụlọ nzukọ (Luk 4:15) yana na otu oge, ọ bụ na Saturday gaa n’ụlọ nzukọ dị na Nazaret (Luk 4:16). M na-eche ihe mere? Ọ bụghị n’ihi na ndị Juu na-aga n’ụlọ nzukọ na Satọdee? O doro anya na ọ gara n’ụlọ nzukọ na Saturday n’ihi na ndị Juu na-aga ụlọ nsọ na Saturday.

Otu ihe doro anya: dị ka echiche gbagọrọ agbagọ nke ndị Farisii, ndị na-eso ụzọ Kraịst mere ihe a na-akwadoghị na Sabbathbọchị Izu Ike, Jizọs baara ndị Farisii mba maka ịgwa ha ka ha mụta ihe ‘ebere m chọrọ, ọ bụghị àjà’ (Mt 12: 7). Nke ahụ bụ, Ha kwesịrị ịmụ na Chineke na-achọ ịhụnanya nke mmadụ (s 6: 6), na ọ bụghị ịchụ àjà dị ka omume nke igbochi ụbọchị izu ike. N’ime ihe odide a, Jizọs gosipụtara na thebọchị Izu Ike bụ nanị àjà, na Onyenwe anyị nke na-enye ezumike na-atụ anya naanị na ha hụrụ Ya n’anya (Hos. 6: 4).

O bu nuzo a ka Jisos kwusiri ike na ezitere ezumike nke Chineke nihi na odi nkpa nke nzoputa nke madu (Mak 2:27). Rịba ama na a na-ezo aka na thebọchị Izu Ike na otu, ya bụ, ezumike ahụ e kwere na nkwa, nke bụ Kraịst, ọ bụghị Satọde kwa izu.

Nke ahụ bụ mgbe Jizọs zoro aka na onwe ya dị ka Nwa nke mmadụ, n’ihi na ọ bụ Onyenwe ụmụ mmadụ na ọbụna ụbọchị izu ike (Mak 2:28).

Ebe ọ bụ na Jizọs na ndị na-eso ụzọ ya esoghị otu omume ahụ ndị Farisii mere, ha na-anwa Kraịst site n’ịjụ, sị: “Iwu kwadoro iwu na Satọde?” (Mt 12:10). Jisus gwọrọ ya n’ubọchi-izu-ike.

Ndị na-ebo Kraịst ebubo bụ ezigbo ndị na-edebe iwu, mana idebe Sabbathbọchị Izu Ike Jizọs baara ha mba na-asị:

“Ọ bụ na Mozis enyeghị gị iwu ahụ? ma ọdịghị onye ọbụla n’ime unu n’idebe iwu. Gịnị mere unu ji na-achọ igbu m? ” (Jọn 7:19).

Ya mere, iwu ọ bụla iji chọọ Chineke site na ụbọchị bụ arụmụka na-esighị ike na nke adịghị mma, ebe omume dị otu a na-eduga mmadụ naanị ijere ha ozi, ọ bụghịkwa nye Chineke, n’ihi na ọ ga-ekwe omume ijere Ya ozi na mmụọ na n’eziokwu. “Ma ugbua, ebe imaara Chineke, ma-ọbu ebe amara ya na Chineke mara ya, gini ka i g returnji laghachikute ihe ndia n weaknweghi ike na ajọ ndu, nke gi onwe-gi chọrọ ije-ozi ọzọ? I n keepdebe ubọchi, na ọnwa, na oge, na arọ. A na m atụ egwu gị, ndị na-arụrụghị ọrụ efu n’ebe ị nọ ”(Kol 4: 9-11), n’ihi na iwu na-emezu n’otu iwu. “N’ihi na emezuru iwu ahu dum n’otu okwu, na nka, I gha ihu onye agbata obi gi n’anya dika onwe gi” (Gal 5:14) na nzoputa ikwere na Kraist bu Okpara Chineke (Jon 3:23).