The Salvation tíma

Í eilífðinni er engin sáluhjálp, ef einhverjar eru, sem fallnir englar yrði vistuð. Í eilífðinni Guð ekki spara né spara, því hjálpræðið Guðs opinberast í því að hún er kölluð í dag. Týnt deyja eftir að mati verkum hans, eins og þeir eru nú þegar undir eilífri glötun. En fyrir þá sem deyja með Kristi (þegar þeir trúa), sóttu nýja sköpun þar Tilgangur Guðs er fullnægt og fara á þátttakandans eilífð lífsins í Guði.

The Salvation tíma

“Hann segir, ég hef heyrt þig í viðunandi tíma og ég hjálpaði þér á degi hjálpræðisins, Sjá, nú er samþykkt tími, sjá, nú er dagur hjálpræðisins” (2 Korintubréf 6: 2)

The Eternal Tilgangur Guðs

Hvað er eilíft tilgangur Guðs? Eilíft Tilgangur Guðs er hjálpræði mannsins?

Kenningu villur sem hafa komið í gegnum aldirnar um hvernig er hjálpræðið í Kristi er vegna þess að þeir gætu ekki fundið sem er eilíft tilgangur Guðs. Taldi fyrirheit um frelsun er ekki eilíft, þar sem dyrnar hjálpræðis, sem er nú opin, dagurinn verður lokað.

Tilgangur Guðs í Kristi já, þetta er eilíft vegna þess að það byrjaði í eilífðinni og að perpetuated í eilífðinni. Þó hjálpræði styrk eilíft líf fyrir þá sem með það næst í eilífðinni er engin sáluhjálp.

Paul kynnti eilíft tilgangi Guðs til kristinna í Efesus: “Og afhjúpa oss leyndardóm vilja síns samkvæmt velþóknunar sem hann ætlaði í Kristi, til að renna í Kristi allt, í fyllingu tímans, bæði sem eru á himni og sem eru á jörðinni” (Ef 1: 9 -10).

Guð hefir kunngjört vilji hans (klikkaður leyndardómur falinn) sem lögð er fram og samþykkt (velþóknunar), til að renna í Kristi allt, bæði sem eru á himnum og þá á jörðu, svo að (markmið) í allt sem hann er áberandi (efst, háleita, preeminent).

Eins og Guð “klikkaður leyndardóm vilja síns”, er engin ástæða fyrir þau rök að maður skilur ekki spurningum um hjálpræði með því að hafa endanlegt huga. Eins og Guð opið leyndardóm vilja síns er vegna þess að maðurinn er fær um að fullu skilja tilgangi sínum.

Eilíft Tilgangur Guðs er sérstakur: að preeminence Krists yfir öllum hlutum “Hann er höfuð líkamans, kirkjunnar, er upphafið, frumburðurinn frá hinum dauðu, sem í öllu, sem hann gæti hafa preeminence” (Kól 1:18); “Og svo nú, kirkjan, hve margháttuð speki Guðs er vitað verður um tignirnar og völd í himingeimnum stöðum, í samræmi við eilífa fyrirætlun, sem hann gerði í Kristi Jesú, Drottni vorum” (Ef 3:10 -11).

Eilíft Tilgangurinn er samkvæmt fullveldi Guðs, og hann getur aldrei verið afturkallað eða ógilt með nokkru holdi, því tilgangur þess er ekki byggð á mann eða eitthvað sem er hverfult. Það er þess vegna sem við heyrum echo: “Fyrir alla fyrirheitum Guðs í honum eru já, og í honum Amen, til dýrðar Guðs fyrir okkur” (2 Kor 1:20).

Nú, allir loforð fót með Guði, allir að mæta í Kristi, og hann er fullkomlega skuldbundinn til að dýrð Guðs sem kemur fram hjá þeim sem eru vistaðar.

Rugla tilgang Guðs, sem er eilíft, og hjálpræði í Kristi, sem er veraldlega, hefur vakið marga kenningu villur, hjálpræðið er bundin við tíma sem heitir “í dag”.

Guð vistar maður ‘í dag’, sem dagur reynslulausn verður lokað, og verður þekkt (augljóst) dóm Guðs sem var í Adams. Frelsun er fyrir eilífð, en það er eilíft tilgangi að spara endalaust, vegna þess að Guð mun ekki spara í eilífðinni.

Frelsun er fyrir því að hún er kölluð “í dag”. Úthlutað tíma fyrir hjálp Guðs er “núna”. Hins vegar eilíft tilgangur Guðs í Kristi er til eilífðar, því að preeminence Krists yfir öllum hlutum er eitthvað sem skiptir máli eilífð.

The Eternal Tilgangur og hjálpræðis

Eilíft Tilgangur að Guð stofnað áður aldirnar sinnum er preeminence Krists yfir öllum hlutum. Og hvað er preeminence Krists? The frumburðarrétt Krists meðal margra bræðra “… svo að hann sé frumburður meðal margra bræðra” (Rom 8:29).

Þetta er vegna þess að í viðbót við Krist að sitja við hægri handar hátigninni á hæðum, með öllu undir fótum hans, var hann einnig gert höfuð kirkjunnar, sem er líkami hans. Paul sýnir að Kristur er bundin við mörgum bræðrum sínum, svo að fylling það fyllir allt í öllu (John 01:16, Eph 1:21 -23).

Að leiða til eilífs tilgangi áhrif (eftir ályktun vilja síns), sem er preeminence Krists yfir öllum hlutum, var stofnað í eilífðinni stofnun mannsins í mynd og líkingu Guðs.

Það byrjaði allt þegar hann var sagt: “Vér viljum gjöra manninn í ímynd okkar og líkingu” (Gen 01:26). Maðurinn var skapaður fullkominn (mynd og líkingu), með fullt frelsi (Frá hverju tré þú megir frjálslega borða Mósebók 02:16), setja í fullkomna stað (hershöfðingja 02:15), með sérstakri reglu (ekki borða það) og nauðsynlegt þekkingu til að nýta frjálsan vilja þeirra (vissulega deyja).

Maðurinn hætt að treysta orði Guðs og gaf okkur skynfærin hans.

Eve sá, að tréð var gott að eta af, ánægjulegt að augað og æskilegt að gera einn vitur (losta), óhlýðnuðust Guði og át af trénu, og gaf Adam, að gleyma að voru varaði ekki að borða (Genesis 3 : 6).

Man syndgað og var gjörsneyddur af lífi sem er í Guði. Hann fór að vera (aðskilin) dauður frammi fyrir Guði. Hætt að vera hlutdeild í lífinu og kemur frá Guði, stofnun fjandskap milli Guðs og manna.

Hins vegar fall Adams var ekki í veg fyrir eilífa fyrirætlun, því samkvæmt forsjón sinni, Guðs lamb var drepinn fyrir grundvöllun heims í innlausn mannkyns (1 Peter 1: 9 -20).

Allir sem hlýða sannleikanum, það er, sem trúa á fagnaðarerindið, ekki eftir verkum sínum réttlætisins, en samkvæmt eigin ákvörðun og náð, sem er í Guði, eru aftur mynda andleg menn, til lifandi vonar (1 Peter 1 : 3 og 23).

Hjálpræðið í Kristi er tilkynnt að öllum mönnum tapast í Adam og allir sem taka frábæra sáluhjálp eru endurunnin (endurskapa), í samræmi við Guð sannur réttlæti og heilagleika.

Eilíft Tilgangur var ekki tekið fram í holdlegt og veraldleg mönnum, en að tilgangur er komið í andlegum menn og tilheyra himni (1 Cor 15:45 -49).

The nýr maður var búin í sátt við Guð, mynd og líkingu hans, sem aftur framleitt þá að orði sannleikans, sem er ódauðlega fræ “er earthy, svo eru þeir líka sem eru earthy: og hinn himneski, þannig eru þeir einnig sem eru himneskur. Og eins og vér höfum borið mynd hins earthy, munum vér einnig bera mynd hins himneska “(1 Kor 15:48 -49).

Guð bjargaði menn eftir frábæra krafti hans (miskunn) og náð “En þér eruð útvalin kynslóð, konunglegt prestafélag, heilög þjóð, einkennilegur fólk, sem þú getur kunngjöra lof hans, sem kallaði yður frá myrkrinu til síns undursamlega ljóss” (1 Peter 2: 9). Hann bjargaði og staða í kristinna orð sáttargjörðarinnar. Vista var ekki nóg, því samkvæmt eilífa fyrirætlun (sem er preeminence Krists), valdi hann (kjörinn) vistað, ekki vantrúuðu, af náð sinni að vera grandvar og helga fyrir honum.

Guð bjargaði mönnum af náð hans og samkvæmt eilífa fyrirætlun hans (sem preeminence Krists), og síðan tekið af börnum, í samræmi við það sem var fyrirfram ákveðið ante hönd. Allt sem trúa á Krist eru vistuð og fá guðlega sonship, að Kristur er frumburður meðal margra bróður. Það er, ef einhver vill ekki vera barn Guðs verður hafna fagnaðarerindi náðarinnar, þar sem allar sem eru vistaðar í Kristi mun ekki hafa aðra áfangastað: erum börn Guðs samkvæmt eilífa fyrirætlun hans: að preeminence Krists sem höfuð kirkjunnar.

Nú kosningarnar og predestination eru í samræmi við eilífa fyrirætlun Guðs að renna í Kristi allt. Mismunandi er hjálpræðið, sem er í samræmi við miskunn hans, náð og kærleika. Í kærleika, náð og miskunn Guðs frelsar alla menn frá þrældómi syndarinnar ástandi, og samkvæmt eilífa fyrirætlun hans, þessir menn eru gerðar synir Guðs, að Kristur er frumburður meðal margra bræðra.

Frelsun

Ráðuneyti Jesú var að leita og vista það sem var glataður “Fyrir Mannssonurinn er kominn að leita og vista það sem var glataður” (Lúk 19:10). Samkvæmt a’visão ‘monergistic, getum við íhuga að’ kosinn “og” fyrirhugaði “, að lokum aldrei tapað.

The guðfræði af frjáls náð sýnir að glatast aldrei haft tækifæri til að vera vistuð, og valið og fyrirhugaði, aldrei haft tækifæri til að villast. Nú er það stór ósamræmi milli þess sem Jesús sagði, og þeir prédika stuðningsmenn frjáls náð, þar Jesús kom í leit á það sem hafði í raun glatað, og þeir sýna að sumir aldrei tapað, því að Guð frelsaði þá af kosningum og predestination áður en þeir hafa tapast.

Hins vegar það sem við sjáum í ritningunum er að allir menn týndust, og að Kristur kom til að fá þá og vista þá.

Það virðist frá texta, sem í raun menn týndust í Adam, og að Jesús kom í leit að tapast, ekki vistað (Lúk 19:10). Með öðrum orðum, Jesús var ekki í gera-trúa, að leita að einhverjum sem var greinilega misst, en sem á endanum var aldrei misst, sem guðfræði prédika fylgjendur ‘ókeypis greiðslufrest’.

Jesús kom til að frelsa menn misstu vegna fyrri sakfellingu. Engin mótsögn! Fyrst menn misst Adam, og þá í boði hjá Guði ókeypis innlausn.

Guð sendi aldrei menn til helvítis sem grundvelli fullveldis þeirra, eins Tyrant. Áður, allt menn voru reyndar og dæmdur í Adam. Samkvæmt fordæmingu í Adam er að menn fylgja til glötunar.

En Guð elskaði heiminn svo að hann gaf son sinn eingetinn, þar sem allar voru undir dóm. Nú allir þeir sem deyja án hjálpræðis ljós réttlæti Guðs, fyrir dæmdur til eilífs dauða fylgja “En ef ranglæti okkar sýnir réttlæti Guðs, hvað eigum við að segja? Er Guð óréttlátur inflicts reiði” (Rm 3: 5).

Nú kærleikur Guðs að gefa sonur hans ógildir ekki réttlæti hans og réttlæti: það er ekki vegna þess að Jesús dó til lausnargjalds fyrir alla menn, að þeir sem eru undir dóm verður ekki refsað. Guð fer ekki í manngreinarálit, sál sem syndgar skal deyja, og sökudólgur verður ekki haldið saklausa.

Kærleikur Guðs er augljóst af útboði Krists á Golgata er kross. Miklu meira áberandi er ást því hann dó fyrir syndara. Trúaðir er boðið upp á nýtt líf, vegna þess að “líf” í arf frá Adam ekki halda dóm Guðs: að deyja og vera grafinn með Kristi.

Guð er réttlátur, og allir þeir, sem eru fæddir í samræmi við vilja holdsins, blóð mun og vilja manns, hlutfall dauðleg maður eðli, og eru því dæmdur fyrir Guð óhlýðni Adams “Eins með einn brot kom til dóm yfir alla menn fordæming … ” (Rom 5:18).

Hjálpræði er í boði í dag (núna), síðan:

morgun tilheyrir ekki manninum;
dómur hefur þegar átt sér stað og allir menn eru fordæmd, og þarf hjálpræði ‘dag’;
ef sannfæring var í framtíðinni, aðeins eftir að sannfæring væri rétt tilboð innlausn;
áður en heimurinn var að það var engin tilboð hjálpræðis, ekki með kosningum og ekki með predestination.

Það væri gegn innsæi Guð veita hjálpræðis mannsins í því skyni dóm og sannfæringu sem hafði ekki gerst. En Jesús kom til að leita að hinu týnda, því alla tíð vikið, enginn var til að leita Guðs.

Ef hjálpræðið er í samræmi við kosningar og predestination, daginn á tímanlega væri í eilífðinni, áður en heimurinn var. Sem “hæfilegs tíma” getur verið í dag ef kosningarnar og predestination er áður en heimur varð? Eins og Guð er ‘hér og nú “dagur hjálpræðis, ef allir fæddir með ákveðna áfangastað?

Jesús kom ekki til að dæma mannkynið vegna þess að allir voru þegar undir dóm “Ye dómara eftir holdinu, ég dæma engan” (Jóh 08:15). Ef Jesús lýsa dóm á menn, myndi ógilda dóm komið í Eden “Og ef einhver heyrir orð mín og trúir ekki, ég dæma ekki, því að ég kom ekki til að dæma heiminn heldur til að frelsa heiminn” ( John 00:47).

Jesús auðvitað að sýna fram á sannfæringu manna hann kom til að frelsa: “Sá sem trúir á hann er ekki dæmdur, en sá sem trúir ekki er fordæmt þegar …” (Jóhannes 03:18).

Það er plausible að huga að Guð hefur ákvarðað þá sem vilja vistaðar áður en heim var með fullveldi sínu eða alvisku hans, ef menn hefðu ekki enn tapað?

Nú Adam var frjáls á allan hátt, og ef hann hefði ekki borðað ávexti?

En Guð er að vita af öllu eftir alvisku hans, þó aldrei þvinga Adam að borða hinn forboðna ávöxt. Hvernig á að ákveða fyrir hönd sem myndi vera vistað ef einhver hefði ekki einu sinni misst?

Þar sem Guð enginn kúgar, höfum við fullveldi og alvisku Guðs tekur ekki neinn til að taka ákvarðanir gegn eigin vilja “þeirra By allsherjar getur ekki náð; er frábært við völd, en enginn kúgar í dómi og mikilleik réttlæti” (Job 37:23).

Guð vissi að maður myndi syndga, og sovereignly ekki trufla ákvörðun mannsins. Frekar, Guð opnaði nýja hurð í Kristi, síðustu Adam, svo að afkomendur fyrstu Adam veruleika í gegnum fagnaðarerindið sem þú verður að ákveða þá til hjálpræðis.

Án kúga einhver að gera val, fullvalda Guð heldur áfram eilífa tilgangi að renna í Kristi allt að bæta. Það kvarta manninn? Eigin syndir hans! En eins og Guð fyrirhugaði manninn til glötunar, og enn á sök?

Manneskjan var sköpuð víst að syndga? Hún var ekki gefin frjáls vilji?

Nú er það sem við sjáum að kosningar og predestination vísa til eilífa fyrirætlun, sem er preeminence Krists yfir öllum hlutum, og ekki með tilliti til hjálpræðis.

Frelsun er fyrir þá sem hafa tapast. Sáluhjálp (er eftir eyðileggingu) er eftir eyðileggingu, samkvæmt eilífa fyrirætlun, sem er fyrir eyðileggingu. Samkvæmt eilífa fyrirætlun lambið var veginn, að hann fékk dýrð og heiður yfir því nafni “Hvað með hárri röddu, Worthy er lambið sem var drepinn að fá kraft og auðlegð og visku og styrk heiður og dýrð, og blessun” (Opb 5:12); “Og elskaði það allt sem á jörðunni búa,, sem nöfn eru ekki skrifuð í bók lambsins lífsins sem var slátrað frá grundvöllun heims” (Opb 13: 8).

Frelsun er ekki með Lamb tilboð, ef ekki öll eins yrði vistuð. Lamb framboð er samkvæmt eilífa fyrirætlun, að Kristur myndi fá völd og heiður ofan hverju nafni sem heitir.

Frelsun er fyrir þá sem verða hluttakendur holdi og blóði lambsins, að af trú deyja, eru grafnir og sóttu með Kristi nýja veru “Fyrir þessu að Kristur dó og reis aftur, og bjó aftur til vera Drottinn bæði dauðum og lifandi” (Rm 14: 9).

Dauða og upprisu Krists voru að koma kesti hans um dauður og lifandi. En upprisa er að glatast eru hressandi “Það er líka eins og mynd nú vistar US-skírn, ekki setja burt af óhroða holdsins, en svarið um góða samvisku gagnvart Guði með upprisu Jesú Krists” (1 Peter 3:21).

Guð hefur ekki spara neinn í eilífðinni, því hjálpræðið kemur fyrir þegar menn kallast ‘dag’. “Nú sparar þér”, sem er, Guð í eilífðinni ekki ákveðin og ekki fyrirhugað neinn til hjálpræðis.

Páll postuli í túlkun tilkynnt Jesaja spámanns, sem sagði: “Svo segir Drottinn: Á viðunandi tíma mun ég heyra þig, og í dag hjálpræðis ég hjálpa þér, og halda þér og gefa þér fyrir sáttmála af fólki, að land restaurardes … “(Jesaja 49: 8) sýnir að hér og nú er samþykkt tími Guðs. Það er, var hann ekki sætta sig einhver í eilífðinni sem segir “monergistic sýn” eða “fagnaðarerindi annað Calvin og Arminius. Ef Guð hefði fyrirhugaði eða valið sumir til hjálpræðis, Sjá, hér væri ekki tíma hjálpræðisins (2 Kor 6: 2).

Þetta sýnir að í eilífðinni stofnaði eilíft tilgangi Guðs að í öllum hlutum Kristur hafði preeminence. Samkvæmt eilífa fyrirætlun hans, þeir sem trúa á Krist til hjálpræðis, það er, þiggja drykki vatnið er uppspretta streymir fram til eilífs lífs eru kosnir og fyrirhugað til þess að líkjast mynd Krists, samarfar með Kristi, Hann og frumburður meðal margra bræðra.

Það er ástæðan Páll postuli skriflega Tímóteusar sýnt að Guð vistar okkur í tíma sem heitir “í dag”, í viðunandi tíma. Þú þarft að gefa gaum að hinn eilífa föður boðum fagnaðarerindið kynnir: “Þess vegna, þegar heilagur andi segir: Ef í dag þú heyrir rödd hans, forherðið ekki hjörtu yðar …” (Heb 3: 7).

Rödd andans endurómar ‘dag’, og þeir sem hlusta má taka það eða ekki. En þeir, sem heyra og ekki gegn anda eru vistaðar. The vistuð eru kallaðir með heilagri köllun, í samræmi við eilífa fyrirætlun, sem er preeminence Krists, og eru gerðar Guðs börn, heilaga og lýtalausa “Hver hefir frelsað oss og kallað okkur með heilagri köllun, ekki eftir verkum vorum, heldur eftir eigin ákvörðun og náð, sem hann hefur gefið okkur í Kristi Jesú áður en heimurinn varð til” (2 Tim 1: 9).

The ‘kosningar “er í samræmi við eilífa fyrirætlun og’ náð ‘er veitt samkvæmt Krists. En bæði náð og eilíft tilgangur eru áður en heimur varð, þar sem þeir komu frá Kristi.

Guð bjargaði Pál og Tímóteus í krafti sem er í fagnaðarerindinu (2 Tim 1: 8), vegna þess að við vitum að fagnaðarerindið er kraftur Guðs til allra þeirra sem trúa (Jh 01:12, Rom 1:16, 1 Cor 01:24).

Páll postuli hafði rök að þeir sem ekki trúa á upprisu dauðra, sem gildir einnig fyrir monergistas: “Ef menn ég barðist gegn rándýrum í Efesus, hvaða gagn mig, ef dauðir rísa ekki? Leyfðu okkur að eta og drekka, því að á morgun deyjum vér” (1 Kor 15:19).

Þetta rifrildi er alveg viðeigandi! Eins og það er ómögulegt að búast einhvern í Kristi samkvæmt monergistic útsýni, ef það er engin leið til að ákvarða hver er eða er ekki fyrirhugað að hjálpræðis? The mælt er að borða og drekka, því ef þú ert einn af þeim valið til hjálpræðis mun hólpinn verða. En ef þú ert ekki með slíkan heppni, að minnsta kosti ekki búið í leit að dauðum von.

Þér elskaðir, skulum við íhuga hvað andinn segir “að hann er vor Guð og vér erum fólkið í haglendi sitt og fé hans hendi ef í dag þú heyrir rödd hans, forherðið ekki hjörtu yðar …” (Sl 95:. 7 -8).

The Amazing Grace

Svo auðug er náð eru veitt meðlimum líkama Krists í samræmi við tilgang sem Guð ætlaði í sjálfum að renna öllu í Kristi (Ef 1:10; Eph 3:11). Með því að koma Krist sem höfuð líkamans, sem er kirkjan, allt renna til Krists vegna Guðs barna eins og hann, Kristur er áberandi: höfuð.

The Amazing Grace

“Því að náð Guðs, sem leiddi hjálpræði hefir birst öllum mönnum” (Tt 2:11)

Þegar við skiljum raunverulega merkingu og alla Litbrigði þar í innlausn mannsins, finnum við að skilgreina náð Guðs aðeins sem “unmerited hag ‘það telst vera reductionism. Aðeins leggja áherslu á að hjálpræði er unmerited náð ekki sýna þætti sem gera upp mögnuðu náð Guðs sem birtist í Kristi.

The reductionism gerist þegar við hjálpað honum aðeins merkingu gríska orðinu ‘charis’, sem af sjálfu sér ekki sýna mikilleik hjálpræðis í Kristi. Það er einhver þýðingu í þeirri staðreynd að það virðist að á þeim tíma sem Homer, hugtakið “charis ‘þýddi’ elskan ‘eða’ aðlaðandi ‘, og með tímanum, hugtakið hefur þróast til’ vinsamlegast ‘,’ góður vilji”, “góðvild “, en það er ekki allt.

Aðeins telja fjölda skipta birtist orðið ‘charis “í Nýja testamentinu heldur ekki sýna þema hugmynd, áður en aðal er að íhuga hugtakið í samhengi, sérstaklega þegar það er notað í tengslum við hugmyndina um innlausn.

Það er litið svo á að hugtakið frjáls er notað til að lýsa vilja Guðs til að vera hagstætt að menn, þótt þeir séu ekki verðugt, eins og við að lesa, “Ekki meðhöndla okkur eins og syndir okkar, eigi goldið oss eftir misgjörðum vorum” (Sl 103 : 10), þó, eins og náð Guðs skal vera gallalausar réttlæti Guðs, fáir vita hvernig þessi “viðskipti” á sér stað.

Sem Guð hefur sýnt hylli syndara án þess að skerða rétt og réttlæti? Hvernig getur hann verið alveg og réttlæti?

“Til að sýna réttlæti hans um þessar mundir, svo að hann gæti bara og réttlæti þann, sem trúir á Jesú” (Rom 3:26)

Fall

Til að mæla hvernig er ótrúlegt náð Guðs er nauðsynlegt að muna að allir menn hafa fallið úr náð vegna einn maður sem hefur syndgað – Adam. Vegna brots Adams allir afkomendur hans voru gerðar syndara, sem er, fæddur fjarlægst Guð, í sundur frá Guði, óhæft til dýrðar hans (Rómverjabréfið 5:12, 19; 1. Kor 15:21).

The ógæfa sem bar mannkynið ekki taka siðferðileg málefni áður en sekt á einum manni sem syndgað. Þetta þýðir að menn hafa orðið syndarar (í öðrum orðum, börn reiðinnar, börn óhlýðni) að vera afkomendur holdi Adams, ekki af göllum þeirra sinna í daglegum félagslegum samskiptum.

Vegna aðildar Adams, eru allir menn þjálfaðir í synd og hugsuð fyrir misgjörð (Sálm 51: 5), þannig að allt í frá móðurlífi eru aðskilin frá Guði, þess vegna the nafn “vonda”.

Þegar Biblían segir að menn eru sýnir ‘syndarar “sem öll börn Adams eru” Wandering’ frá fæðingu (Ps 58: 3).

Í einu atriði (brotið Adams), allt mannkynið saman villst og varð óhreinn “Þeir hafa vikið allt saman orðið skítugu: það er neinn sem auðsýnir gæsku, ekki einn “(Sálmarnir 53: 3). Nú, túlkur þarf að finna góða, hafa mjög ljóst að menn gera ekki ‘gert’ óhreinn vegna þess að þeir eru ræningjar, morðingjar, detractors, samkynhneigða, lygarar, afbrýðisamur, osfrv, því áður en allt “saman ‘eru erfingjar viðurlaga á Adam .

en bara mæta í gegnum eftirfarandi yfirlýsingu: “Sá sem trúir á soninn, hefur eilíft líf, en sá sem trúir ekki á son skal ekki sjá líf, heldur varir reiði Guðs abideth á honum” (Jóh 03:36). Nú, reiði Guðs abides á menn í ekki trúa virka í Kristi, og ekki í samræmi við hegða inconveniently.

Anger

Reiði Guðs varir á þeim sem ekki trúa, því hver vill ekki trúa því að Jesús sé sonur Guðs enn sonur Adams, því erfingi reiði afleiðing óhlýðni (Efesusbréfið 2: 2 -3).

Hugtakið “reiði” ætti ekki að skilja sem tilfinningar eða tilfinningu reiður frá Guði. Rétt eins og afkomendur Adams eru kölluð “börn reiðinnar” til að benda þeim á ástand undirgefnir synd, sem þýðir ekki að þeir eru börn reiður tilfinningu eða tilfinningar, reiði Guðs er ekki átt við tilfinning fyrir sanngjörnum bótum komið fyrir börn óhlýðni Adams.

Það er þýðingarmikill að í Biblíunni, menn eru ekki kallaðir “synir synd ‘, en eru tilgreindir” börn óhlýðni’ eða ‘börn reiðinnar “. Þetta er vegna þess að “aðild” felur í sér tvö málefni: a) eðli og; b) arf. Börnin eru hluttakendur í eðli og stöðu foreldra sinna og því er rétt að eignar.

Þegar Biblían segir að menn eru ‘þrælar syndarinnar “, og ekki’ börn synd ‘þýðir að þrátt fyrir að vera” fastur “til leigusala syndarinnar, það er möguleiki á að vera frjáls. En ef að Biblían sagði að menn eru ‘börn syndarinnar “, myndi þýða að það væri enginn möguleiki á losun barna ástandi og samhliða, það væri eins og ekki fá arfi’ af þessari aðild: Reiði.

Þess vegna Maxim: “Sonur eilífu heim, þræll er ekki ‘að við ágrip svarið Jesús gaf viðmælendur hans:” Jesús svaraði þeim: Sannlega, sannlega segi ég yður, drýgir Hver synd er þræll synd. Nú dvelst þjónn ekki í húsinu eilífu; Sonurinn stendur að eilífu “(Jóh 8:34 -35), og ræðu Söru” sagði hún við Abraham, Cast út þetta þernu og sonur hennar: fyrir sonur þessarar ambáttar munu ekki erfa við Ísak, son minn “(Gen. 21:10).

Þetta er sorglegt lýsing á því hvernig var þræll kerfi, þar sem þrælar voru ekki úthlutað einhverju gott eða bú, áður það var fljótandi og ákveðin þræla var dauði. Aðeins leystur dauða þrælar herra sinna, eins og heilbrigður eins dauða eiginmanns síns verður ókeypis konuna (Rom 6: 7; Rómverjabréfið 7: 2).

Þegar það er sagt að menn séu “börn reiðinnar” þýðir að það er engin sleppi það skilyrði að það er viðeigandi og ekki Arfur “sem örlagaríka fá. Þegar það er sagt að menn eru ‘þrælar syndarinnar “, sagan breytist, vegna þess að það er enn von: möguleika á að losna við þræll ástand.

Adam var ekki mynda af synd fyrir Guð skapaði. Þegar hann syndgaði, Adam hætt að vera frjáls og fór á þræll ástand syndarinnar. Maður getur ekki sagt að Adam er sonur syndar vegna þess að í raun var það búið til af Guði banna. The form þjónn kom aðeins þegar brotið, og þar dauða.

Varðandi tilvist, var Adam skapaður af Guði. Um synd Adam varð þjónn. Varðandi reiði hefur orðið barn því samkvæmt broti myndi ekki fara honum komið refsingu: dauði. Eins dauði er víst, maðurinn er tekin af börnum reiðinnar, því það er ekki hægt að losna við refsingu komið vegna óhlýðni.

möguleiki

En eins og maðurinn ekki lengur er hægt ‘syndari?

Eins þrælahald er mynd af hlýðni mannsins til leigusala syndarinnar, svarið við manninn eftir þrældómi syndarinnar er að deyja!

Í fornöld, þrælar sem ekki ná frelsi meðan á tilveru hennar aðeins væri frjáls frá oki ánauð þegar þeir létust, vegna þess að þeir voru föst fyrir líf til eigenda sinna vegna laga. Aðeins dauða þræll ánauð skera á tengilinn ákveðin með lögum, og bara dauði maka truflar brúðkaup skuldabréf “Vitið þér ekki, bræður (ég tala til þeirra sem þekkja lög), að lögum hefur yfirráðum yfir manninum svo lengi sem hann lifir “(Rom 7: 1).

Ótti við dauðann var það haldið þræla háð nauðungarvinnu fyrir líf, þar sem varðveisla eðlishvöt sjálfstætt tilveru talaði hávær. Það var nóg til að gefa út af lífi sínu til að losna við serfdom hins vegar ótti við dauðann sem kemur í veg “og skila þeim, sem af ótta við dauðann voru allir ævi háð þeirra til ánauðar” (Heb 02:15) .

Death er frábrugðin niður til ryk

Maðurinn er dauður fyrir að óhlýðnast hvað var stofnað í Eden: “Og Drottinn Guð bauð manninum og sagði: Af öllum trjám í garðinum megið þér frjálslega borða, heldur tré þekkingar góðs og ills skalt þú ekki neyta; um í dag sem þú etur af því, skalt þú vissulega deyja “(Genesis 2:16 -17).

Þegar Adam át ávöxt þekkingu á góðum tré og dó strax illsku, það er, samfélag við Guð var skorið og varð háð nýjum master: sin. Maðurinn (karl og kvenkyns) dó í Guði, einn mann sem hafði samfélag.

Eftir að maðurinn hafði látist Guði, Guð stofnaði sársauka í getnaði konunnar og að maðurinn myndi borða sveita enni hans þar til hann sneri aftur til leiri jarðar, sem stofnað líkamlega dauða, þegar menn missa samfélag með ástvinum þínum .

Þó að í Eden fyrir brot, Adam var lifandi Guði og synd var ekki enn kominn heim. Eftir að syndga, Adam dó Guði, og fór að búa í synd. Þeir sem búa í synd dóum Guði, og öfugt. Ef maður fer í duftið án Krists, mun að eilífu vera aðskilin frá Guði.

Fair Enough

Þegar Biblían segir að Guð er réttlátur, að segja að Guð er alger mælikvarði á réttlæti og eigin fé. Þessi eiginleiki er fram af ýmsum þáttum svo sem:

a) Guð er ekki lygi;

b) Guð breytist ekki;

c) Sökudólgur er ekki haldin saklausa;

d) Refsingin er bara manneskja brotamaður er;

d) Ekki skal samþykkja mútur;

e) lög hans eru tjáning eðli hans;

f) Enginn kúgar.

Réttlæti og réttvísi Guðs fannst í Eden þegar Guð gefur boð til fyrsta manni í fullkomnu lagi, “Of öllum trjám í garðinum megið þér frjálslega borða, en í trénu góðs og ills þekkingu, þú skalt ekki eta ; um í dag sem þú etur af því, skalt þú vissulega deyja “(Genesis 1:16 -17).

Boðorðið í Eden er heilagur og réttlátur og góður vegna þess að það var gefið í skyn frelsi mannsins (Af öllum trjám í garðinum megið þér frjálslega borða …), og umsjá Guðs (… en af tré þekkingar góðs og illt þú ekki eta, því að í dag sem þú borðar af honum þú vissulega deyja).

Röð bannar maður af tré þekkingar góðs og ills fyrir afleiðingar (vissulega deyja), en ekki kúgun. Boðorðið var ætlað að varðveita frelsi og samfélag milli skaparans og veru, gefa nauðsynlegar upplýsingar svo að maður gæti að leiðarljósi.

Orð Guðs er satt tjáning (hvað er raunverulegt, hvað er gildi), þannig að þegar maður hefur nýtt frelsi sitt og át af trénu þekkingar, afleiðingarnar orðið fyrir áhrifum sem maðurinn hefur orðið fjarlægst Guð (dauðum) og, eftir því hvað var nær til tré þekkingar góðs og ills mannsins hefur orðið eins og Guð (skilningstréð góðs og ills).

Guð er immutable, getur ekki logið og orð hans muni ekki skila ógilt “Í von um eilíft líf, sem Guð, sem getur ekki logið, lofaði áður en heimurinn varð til” (Tt 1: 2); “Ef vér séum ótrúir, er hann trúr: hann getur ekki afneitað sjálfum sér” (2 Tim 2:13).

Ef Guð er skilað aftur á orð hans sem eftir er í samfélagi við manninn eftir brot, Guð vildi ekki vera sterkt, trúr, bara og immutable. Fyrst fyrir að hafa ekki að fara með orð vera fyrirtæki hans og trúr. Í öðru lagi, vegna þess að fyrst yrði yfirþyrmandi manninn sem, með því að borða af ávexti skilningstrénu góðs og ills tré, sýnt greinilega að hann hafi ekki treyst á Guð og vildi ekki vera í samfélagi við hann.

Halda manninn í samfélagi eftir brotið væri handahófskennt og kúgandi frá Guði. Ef refsing var ekki beitt orð Guðs myndi hætta að vera satt, svo það myndi vera áreiðanleg. Eins traust sem ekki pantað orð hans?

Justice

Sem maðurinn óhlýðnast refsing gat ekki standast mann, eins og ef annar þjást refsingu í stað svikarans væri réttlæti því rétt er sál sem syndgar þjást afleiðingar “Þá sagði Drottinn við Móse: Hver hefir syndgað gegn Me, ég má af bók minni “(Esekíel 32:33); “Sú sálin, sem syndgar skal deyja” (Esekíel 18:20).

Það er af þessari ástæðu að Guð segir, “halda þér langt frá orðum lygi, og ekki drepa saklausa og réttlátur, því að ég mun ekki réttlæta óguðlegra” (Ex 23: 7). Ef Guð lýsti bara óguðlega, myndi aldrei vera sanngjarn.

Athugaðu að Guð aldrei exterminate hina réttlátu með hinum óguðlegu þegar þú keyrir dóm: “langt frá þér að gera eftir þennan hátt, að deyða hina réttlátu með hinum óguðlegu, svo að réttlátur ætti að vera eins og hinir óguðlegu, langt frá þér ekki dómari allra. jörðin? “(Genesis 18:25).

Nú, áður en nálgast lausnina gefið ástandi mannsins undirgefnir á náðugur leið synd, fyrst er nauðsynlegt að skilja hvernig þú leyst vandamál Guðs lýsa réttlátur óguðlega “En honum, sem gjörir ekki, en trúir á hann sem réttlætir óguðlegan, er trú hans reiknuð til réttlætis “(Rm 4: 5).

Áður Guðs réttlæta maður fyrst hitti réttlæti hans “Til að sýna réttlæti hans um þessar mundir, svo að hann gæti bara og réttlæti þann, sem trúir á Jesú” (Rom 3:26). Hvað réttlæti var fullnægt? The stofnaður með lögum veitt í Eden sem er heilagt, réttlátt og gott, því það segir að sálin, sem syndgar skal deyja. Þess vegna hámark: er laun syndarinnar dauði (Rómverjabréfið 6:23), og eins og öll syndgað með því að vera í læri Adams, allir voru undir synd, vegna dauða “The broddur dauðans er synd, og styrkur syndarinnar er lögmálið “(1 Kor 15:56).

Þar Adam syndgað og synd kom í heiminn, eru allir dauðir í afbrotin og syndum, því öll syndgað. Allir menn eru fjarlægst Guð, og ef fara niður í duftið, eftir dóm á mikið hvítt hásæti missti um alla eilífð (Ef 2: 1; Rom 3:23; Rom 5:12).

Þessi raunveruleiki var lýst af Jóhannesi skírara á þennan hátt: “Og nú einnig öxin er lagt til að rótum trjánna: hvert það tré, því að ber ekki góðan ávöxt, verður upp höggvið og í eld kastað” (Matt 03:10), einn rereading orð tilkynnt var Jesaja spámaður: “rödd sagði, Cry; Og hann sagði, Hvað á ég að gráta? Allt hold er gras og allur fegurð þess sem blóm vallarins. Þurrkaðir gras, og blómið fellur, sprengja það á anda Drottins. Víst að fólk er gras. Þurrkaðir gras og blóm falla, en orð Guðs vors stendur að eilífu “(Jes 40: 6-8).

Án undantekninga, allir afkomendur Adams eru háð refsingu komið í Eden, sér frá Guði, svo eru rifin: “En hann svaraði og sagði: Sérhver jurt, sem faðir minn himneskur hefur eigi gróðursett, mun upprætt verða” (Mt. 15:13).

Fyrsta aðgerð Guðs bara að innleysa maður var að skipta óhlýðni Adams með hlýðni síðustu Adam (Krists). Án athöfn stað: hlýðni fyrir óhlýðni, það myndi aldrei vera réttlæti og innlausn, fyrir óhlýðnast og margir hafa syndgað, segir það að ef einn hlýddi, margir væri réttlætanlegt (Rom 5:15). Ef eitt fært dauða, aðeins fyrir það væri hægt að afnema dauða stofnun líf “En hefur nú birst af endurkomu frelsara okkar Jesú Krists, sem hefir afnumin dauða, og leiddi í ljós líf og ódauðleika gegnum fagnaðarerindið” (2 Tim 1:10).

Án athöfn stað, hlýðni fyrir óhlýðni, það myndi aldrei vera leið til hjálpræðis sem ekki rift réttláta eðli Guðs “Eins með óhlýðni eins manns margir voru gerðar syndara, svo með hlýðni einn munu margir vera réttlát” (Rom 5:19).

Þetta skipti athöfn, hlýðni fyrir óhlýðni, gæti aðeins gert með því að einhver án syndar, sem og ókeypis fyrstur manna. Að vera athöfn stað, hinn eilífi Word sem var hjá Guði og að allt búið varð hold og bjó meðal manna. Í öllum varð eins og menn, þurfa sömu þrengingum og veikleika (Heb 02:18).

Adam óhlýðnuðust í fullkomnu umhverfi andstæð eitt röð:. “… Þú skalt ekki eta ‘Eilíft Word þegar í holdinu, þrátt fyrir þjáningar, veikleikar og freistingar uppfyllt öllu réttlæti, þ.e. fella neitt lögmálið eða spámennina (Matteus 05:17). The hlýðni Krists er sýnt í þeirri staðreynd að hann lést í þeirri röð sem faðirinn og dauða krossinum “Hann kom í mannlegri mynd, hann auðmýkti sig, og varð hlýðinn allt til dauða, dauða á krossi” (Phil 2: 8; Heb 5: 8).

Með því að leysa vandamál af réttlæti í gegnum hlýðni Krists (Heb 10: 9 -10), þar Jesús var hlýðinn í allt, með holdi Krists, Guð opnaði nýja og lifandi hátt sem maðurinn hafði aðgang að hann “eftir ný og býr leið opnaði fyrir okkur í gegnum fortjaldið, það er, hold hans” (Heb 10:20).

Leiðin var opnuð með hlýðni, og ekki vegna fórn, vegna Krists Guðs sagði, “Jæja, kemur í heiminn, segir hann, Fórna og gjafir hefur þú eigi viljað, en líkama hefur þú undirbúið mig” (Heb 10: 5). Það er rangt að skilja að hjálpræði var vegna Krists sjálfboðaliða til að bjóða líkama sinn í fórn fyrir Krists líkama bjóða raun fór fram í hlýðni við skipun föður. Hjálpræðis er gefið með hlýðni Krists, sem í samræmi við vilja föðurins úthellt sál hans til dauða “Enginn tekur það frá mér, heldur legg ég það sjálfur í sölurnar;. ég hef vald til að leggja það niður, og ég hef vald til að taka það Þessi skipun fékk ég frá mínum faðir “(Jóh 10:18).

Þegar þú heyrir fagnaðarerindið um sáluhjálp og trúa því að Jesús er Kristur, syndarinn deyr með Kristi og er grafinn. Refsingin komið er en mann misgjörðarmannsins, eins að trúa tók upp sinn kross og fylgir Kristi. Með því að trúa á fagnaðarerindið syndarinn verður hluttakandi af holdi og blóði Krists, svo það er í samræmi við Kristi í dauða hans.

En hlýðni Krists stað óhlýðni Adams, og hold Krists hefur orðið til nýtt og lifandi leið frjálsan aðgang að Guði, með dauða og upprisu Krists. Hvað þarf enn að innlausn mannsins?

Vantar mann deyja í synd uppfylla ákvæði laga veitt í Eden.

Ef maður fellur í duftið án þess að trúa á Krist, fer til eilífðar glatað, en ef maður trúir að Kristur er sonur Guðs samkvæmt ritningunum, deyr með Kristi og er grafinn með honum (Rm 6: 3 -8) .

Í dauða syndarans til réttlætis boðorð Krists í Eden er fullnægt, vegna dauða Krists er substitutionary aðeins í tengslum við krossi Golgata, þó öllum trúuðum verða hluttakendur holdi og blóði Krists, þ.e. raun krossfesta líkama syndarinnar og girndum sínum, deyja og eru grafnir.

En eins og það er komið að maður skal þó deyja, að Guð er réttlátur og orð standa fyrirtæki hans þegar maður trúir Kristur deyr og er grafinn með Kristi.

Maðurinn sem var á lífi til að syndga og dauður í afbrotin og syndir Guði eftir að deyja með Kristi, mun lifa Guði. Trú á Krist deyr syndinni, svo að réttlæti Guðs er komið og maður er leystur frá fyrrum húsbónda hans, synd.

The Amazing Grace

“Til að sýna á næstu aldirnar umfram ríkdóm náðar sinnar með gæsku sinni við oss í Kristi Jesú” (Ef 2: 7)

The Christian verður að skilja hvernig marktækur er að hafa enga mótsögn milli náðar og réttlæti Guðs. Í dagar okkar eru fáir kristnir sem greina má gott að það er engin mótsögn í bara Guð lýsa réttlátur óguðlega.

Það er orð Guðs sem tryggir réttlætingu að þeir sem trúa á Krist, þó það væri einhver óréttlæti á Guð ef það voru engin innlausn manninum. Aftur, þegar maður deyr með Krist, réttlætið frá Guði er ánægður, því það uppfyllir orð sem komið var: “… vissulega deyja,” og það væri einhver óréttlæti ef aðeins samfélag var stofnað í eilífðinni og ekki maður hækkað með Kristi.

Þetta er þar sem náð Guðs er dásamlegt sönnunargögn, sem að trúa á Krist maðurinn fjarlægst eftir dauðann gerir skilið að eiga samfélag við skapara, það er, kviknat og rís ný skepna í Kristi að vera “Jafnvel þegar við vorum dauður í syndum, hefir lífi halda okkur saman með Kristi, (með náð þér er vistað), og vakti okkur upp saman og gert okkur sitja saman í himneska stöðum í Kristi Jesú “(Ef 2: 5 -6).

Þegar trú deyr með Kristi, líkaminn er dauður, vegna þess að skuldabréf með synd er aðeins brotinn af dauða þeirra sem þjónaði synd, þó, þótt líkaminn var krossfestur, er kviknat af anda Guðs “Og, ef Kristur er í yður, líkaminn er örugglega dauður vegna syndarinnar, en andinn er líf vegna réttlætisins. Og ef andi hans, sem vakti upp frá dauðum Jesú er í þér, hann sem frá dauðum vakti Kristur Hraða einnig dauðlega líkami yðar fyrir anda hans, sem býr í yður “(Rm 8:10 -11).

Þess vegna Pauline atriði: “Fyrir ást Krists knýr oss, af því að við svona dómari, að ef einn er dáinn fyrir alla, því allir dó” (2 Kor 5:14). Líkaminn tilheyrði synd að hafa verið búin dauðlegum fræ Adam til að krossfesta (af trú á Krist) er ástæða til að yfirgefa gamla manninn og skuldabréf brot með synd (Rómverjabréfið 6: 6). Allir sem trúa í raun deyja með Kristi, svo að enginn ætti að vísa til seinni viðeigandi málefni hold syndar (2 Kor 5:16).

Það var algengt að kristnir muna maðurinn Kristur, þó ekki skilja að maðurinn sem var krossfestur og Guð hátt upp mjög hann, gaf honum nafnið, sem hverju nafni er æðra, subjecting honum allt (Heb 2: 8).

Það var algengt að fyrstu kristnu vísa spurningum af kjöti, svo sem: – “Ég er Hebrei af Hebreum”; Annað: – “Ég er Roman blóð, ekki vegna þess að ég keypti Roman ríkisborgararétt”; Og enn þá: – “Ég er meðvitaður því heimspeki hefur fæðingarstað sinn í Grikklandi”, etc

Þess vegna mikilvægt: að enginn samkvæmt holdinu, því að þú ert öll Guðs börn fyrir trúna á Krist, nýjan tíma og nýtt líf, svo það var ekkert meira Gyðingar, grísku, þræll, frjáls, karl, kona, o.fl. (Gal 3:26 -29).

Líkaminn tilheyrði synd er einnig kallað skip til vansæmdar, mun skipið tilbúinn fyrir eyðileggingu (Rómverjabréfið 9:21 -22). Nú hver maður, sem kemur í heiminn fara með Adam, breitt dyr, búin úr leir með krafti Guðs, þó, vegna þess að fræ Adams, enda vara leir (skip) er svívirðing, eins og í Adam skip eru til reiði búnar til glötunar.

Athugaðu að þegar postuli talar um skapandi kraft Guðs til að koma manni inn í tilveru leggur áherslu á að Guð hefur vald yfir leir, ekki á skipi. Um leir Guð hefur vald, og gerir skip til að heiðra og svívirðing, en það ákvarðar heiður og svívirðing yfir skip eru búnar: fyrsta og síðasta Adam – Adam og Kristur.

The Amazing Grace er að Guð, með vald yfir leir, með sama massa og áhöldin til vansæmdar var búin að gera skip til heiðurs. Að líkami syndarinnar sem átti að vera stjórnað af anda Guðs, sem býr í henni, verður það skip miskunnar, búin að heiðra “Hefir ekki Potter vald yfir leir, af sama moli að gera eitt skip til heiðurs, og annað til vansæmdar? Og hvað ef Guð, sem vildi sýna reiði sína og gera þekkt vald sitt, þola með miklu þolinmæði skipum reiði tilbúinn til glötunar? Og að hann gæti gert þekktur auðlegð dýrðar sinnar á kerum miskunnarinnar, sem hann hafði reisa fyrirfram til dýrðar “(Rm 9:21 -23).

Að endurvekja þá sem trúa á Krist Guð skapar (Bára) sanngjarnt, og þá lýsir það er ástand af the nýr fæddur: Fair. Þar liggur kjarninn í rökstuðningi: Guð segir aðeins réttláta þegar maður er búin að nýju í réttlæti og heilagleika sannleikans (Ef 4:24).

Gamli maðurinn er aldrei réttlætanlegt (lýst réttlátu), því að Guð réttlætir aldrei óguðlega. Hins vegar þegar maður deyr með Kristi réttlæti Guðs er fullnægt, og kraft orðs hans, sem er ódauðlega fræ, Guð gerir Plantation hans sem mun aldrei að eilífu, því að orð Guðs stendur að eilífu, eins og heilbrigður eins og að orðið eru búnir (Mt 15:13; 1 Peter 1:25, 1 John 2:17).

Svo auðug er náð

“Því að náð Guðs, sem leiddi hjálpræði hefir birst öllum mönnum …” (Tt 1:11)

Eftir að leggja áherslu á þörfina fyrir kristna til að hafa viðunandi hegðun í samfélaginu, það er, vopnaður upp svo sem ekki að gefa hneyksli að Gyðingum, Grikkjum né kirkju Guðs, Páll postuli gefur ástæðu: að þekkja náð Guðs í Kristi fært hjálpræðið öllum mönnum!

Kristnir menn ættu ekki að vera tilefni til hneyksli (skömm) og ætti ekki að skammast sín fyrir fagnaðarerindið, vitnisburður um Krist (2 Tim 1: 8), er það í gegnum fagnaðarerindið, sem er kraftur Guðs og orð sáttargjörðarinnar, að maðurinn er vistuð “… með krafti Guðs, sem bjargaði okkur …” (2 Tím 1: 9); “Ég fyrirverð mig ekki fyrir fagnaðarerindið, því að það er kraftur Guðs til hjálpræðis hverjum þeim sem trúir …” (Rom 1:16); “Það er Guð var í Kristi sætti heiminn, ekki imputing misgjörðir þeirra til þeirra, og hefir framið oss orð sáttargjörðarinnar” (2 Kor 5:19).

Þegar við tölum um innlausn, hjálpræði, réttlætingar, helgunar, fyrirgefningu nýtt líf, endurnýjun, nálgast við mögnuðu náð Guðs í Kristi Jesú sýndi, að vingjarnlega maður er kallaður (καλέσαντος / Kaleo) út úr myrkrinu inn í undursamlega ljóss Guðs, og þeir sem trúa eru flutt út úr myrkrinu inn í ríki sonar “En þér eruð útvalin kynslóð, konunglegt prestafélag, heilög þjóð, einkennilegur fólk, sem þú getur kunngjöra lof hans, sem kallaði yður frá myrkrinu til síns undursamlega ljóss” (1 Peter 2: 9); “Hver hefir frelsað oss frá valdi myrkursins og flutt oss inn í ríki Son kærleika hans” (Col 1:13).

Margir eru kallaðir (κλητοί = samstofna tíma úr Kaleo) en fáir útvaldir, þ.e. margir heyra fagnaðarerindið boð, en fáir eru þeir, sem heyra og trúa. Margir eru beðnir um að slá um þröngu dyrnar, en það eru fáir sem mæta á (Mt 07:13).

Allt sem við takast hér er átt við ótrúlega náð Guðs, sem tilkynnt úr Gamla testamentinu, sem tekur þátt í öllum mönnum á öllum tímum trúa á Guð sem tilkynnti innlausn “Sælir eru þeir sem afbrotin eru fyrirgefin og syndir þeirra huldar “(Rm 4: 7).

En þeir sem trúa á þeim tíma sem kallast fylling heiðingja (Rom 11:25), eða fyllingu tímans (Gal 4: 4; Eph 1:10), og undursamlega náð, eru auðæfi náð, því að það er gefið til trúaðra arfleifð. Í viðbót við trúaðra í Kristi eru vistaðar með miskunn Guðs í gegnum endurfæðumst og endurnýjun til þess að þeir voru lýst réttláta, við vorum líka erfingjar Guðs, coerdeiros Krists (Tt 3: 7; Rómverjabréfið 8:17; Rómverjabréfið 8:32 ).

Símtalið (κλητοί = samstofna tíma úr Kaleo) fagnaðarerindið er boð til hjálpræðis, og vista í Kristi í krafti Guðs (Gospel) eru ‘kölluð til helgum líf “(καλέσαντος κλήσει). Símtalið gegnum fagnaðarerindið var gefið fyllingu tímans, þar sem kalla til helgum líf kom í eilífðinni (áður en heimur varð).

Þó að kalla fagnaðarerindið leitar hjálpræði mannsins, heilaga lífið hefur í ljósi mjög tilgang að Guð ætlaði í Kristi.

Auður náð er að allir sem trúa á Krist, og er flutt til ríki sonar ekki lengur öðrum áfangastað nema þeir séu Guðs börn þannig að Kristur sé frumburður meðal margra bræðra (Rom 8:29) .

Samkvæmt eilífa fyrirætlun, sem Guð ætlaði í Kristi til að gera hann frumburður meðal margra bræðra, að Guð stofnað áður en heimur varð (fyrirhugaði) að allir sem voru þátttakendur af holdi og blóði Krists í kirkjunni, væri að líkjast mynd Jesús, það er, eins og hann (1 John 3: 1 -2).

Guð ekki aðeins fyrirhugað meðlimir líkama Krists, kirkju, sem kjörinn þá einnig áður en heimurinn fór að vera heilög og lýtalaus fyrir Guði (Efesusbréfið 1: 3). Fordæming, eru börn Guðs næmir vegna þess að þeir eru hluttakendur í guðlegu eðli (1 Peter 1: 4).

Nú auðæfi náð er veitt meðlimum líkama Krists í samræmi við tilgang sem Guð ætlaði í sjálfum að renna öllu í Kristi (Ef 1:10; Eph 3:11). Með því að koma Krist sem höfuð líkamans, sem er kirkjan, allt renna til Krists vegna Guðs barna sem eru eins og hann, hann er áberandi: höfuð.